河北雄安新區(qū)博奧高級中學(xué)2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

河北雄安新區(qū)博奧高級中學(xué)2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．漢初，絲織品專供貴族消費(fèi)。到漢朝中后期，上至皇室貴族，下至奴仆婢妾皆可衣絲文繡。這一變化反映了A．貧富差距進(jìn)一步縮小 B．等級觀念的消亡C．先進(jìn)紡織技術(shù)的推廣 D．平民政治的發(fā)展2．“共和其表，專制其里”可以用來概括下列哪一政權(quán)的特點(diǎn)？A．俄國沙皇政府 B．美國聯(lián)邦政府C．中國北洋政府 D．日本明治政府3．有學(xué)者統(tǒng)計，《史記》中有關(guān)漢人議論秦朝教訓(xùn)的記載“有作八十一處，其中指責(zé)秦始皇施行暴政有六十七次”，《漢書》也多次痛批秦始皇。這樣的評論A．根源于當(dāng)朝統(tǒng)治者的需要 B．導(dǎo)致秦始皇成暴政代名詞C．影響后世對秦始皇的評價 D．成為研究秦制的主要依據(jù)4．北宋理學(xué)家孫復(fù)（992---1057年）在研究《春秋》時，把其中的“尊王攘夷”之說凸顯出來，并且更突出地強(qiáng)調(diào)“尊王”。這可以用來說明理學(xué)（）A．具有經(jīng)世致用的價值取向 B．曲解傳統(tǒng)典籍C．已經(jīng)成為正統(tǒng)的官方哲學(xué) D．倡導(dǎo)復(fù)古思想5．某西方哲學(xué)家對人的本質(zhì)曾下過三個論斷：“求知是人類的本性”、“人是理性的政治動物”“人是天生的政治動物”。下列各項屬于這一哲學(xué)家的觀點(diǎn)的是A．人類認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺 B．萬物始于水C．人是萬物的尺度 D．信仰即可得救6．下列詩句中反映古代選官制度的是（）A．春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看遍長安花 B．黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還C．朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦 D．金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨(dú)遲7．圖中《大豆過江》詩云：“葉作風(fēng)帆莢作船，長江飛渡若云煙；出自豆類成大器，家在東吳試驗田。”這種現(xiàn)象有可能發(fā)生在A．國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期B．“大躍進(jìn)”和“人民公社化”時期C．文化大革命時期D．改革開放新時期8．歷史文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)“西方列強(qiáng)”、“東方國家”和“南北對話”等涉及方位的概念，它包含有深刻的政治、經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵。如，二戰(zhàn)后“西方”的概念其內(nèi)涵是A．西歐主要資本主義國家B．大西洋兩岸的歐美國家C．美國為首的資本主義國家D．歐洲與美洲的所有國家9．20世紀(jì)60年代開始，國際上出現(xiàn)了東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會、西非經(jīng)濟(jì)共同體、中美洲共同市場、加勒比共同體等經(jīng)濟(jì)組織。這些經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)反映了A．全球治理體系日新月異 B．國際直接投資的日益增長C．經(jīng)濟(jì)的民族化與區(qū)域化 D．發(fā)展中國家融入世界體系10．從1962年到1966年，我國同西方國家談判成交簽約的大小成套設(shè)備項目二十余項，合同金額約3億美元，其中到1966年底前建成五至六項，較之前有顯著增加。這種變化的背景是A．西方國家三足鼎立局面形成 B．社會主義國家間關(guān)系變化C．歐美對華經(jīng)濟(jì)封鎖已被打破 D．中國外交發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變11．如圖是北宋畫家張擇端的名畫《清明上河圖》，圖中城門不設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所。這反映了當(dāng)時A．實行不抑兼并政策 B．民眾稅收負(fù)擔(dān)沉重C．城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng) D．對外貿(mào)易高度繁榮12．據(jù)外電報道：“波蘭外交部大樓走廊掛滿了自1918年獨(dú)立后歷任外交部長的頭像，但1945年至1989年的44年則空缺。”最可能的理由是，該時期A．限于當(dāng)時條件，外長未留下照片B．波蘭已被美蘇瓜分，其主權(quán)未復(fù)C．波蘭剛走上社會主義道路，不要外交活動D．波蘭屈從于蘇聯(lián)控制，外交活動不能自主二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料晁錯力主振興漢室經(jīng)濟(jì)，漢文帝前元十二年（前168年），晁錯上了一篇《論貴粟疏》，疏中他細(xì)致地分析了農(nóng)民與商人之間的矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民流亡、糧食匱乏的嚴(yán)重狀況，提出重農(nóng)抑商、入栗于官等主張，被文帝接受。晁錯接著又給文帝上了一疏，勸文帝務(wù)農(nóng)桑，薄賦斂，廣蓄積，號令有時。晁錯對匈奴的態(tài)度比較強(qiáng)硬，開始主張武力平定，此議不為文帝所接受，之后他仍主張積極備戰(zhàn)，提出移民實邊的策略。對晁錯提出的移民實邊、寓兵于農(nóng)的政策，文帝立即付諸實施。晁錯的削藩主張是對賈誼“眾建諸侯而少其力”思想的繼承，晁錯不僅有削藩的言論，而且參與了削藩的行動。在晁錯的策劃下，景帝“削吳會稽、豫章郡”。吳楚等七國既反，漢景帝接受袁盎獻(xiàn)策“今計獨(dú)斬錯”，為平定叛亂，誅殺了晁錯。吳楚七國叛亂平息后，諸侯王的力量就大大地削弱了。班固曾評價晁錯說：“為國遠(yuǎn)慮，而不見身害。錯雖不終，世哀其忠?！薄g自班固《漢書·袁盎晁錯傳》等（1）根據(jù)材料，慨括晁錯的治國思想主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明晁錯治國思想主張的積極影響。14．（20分）商人地位變遷材料一士農(nóng)工商四民者，國之石民也，不可使雜處?！豆茏印ば】铩凡牧隙佑饔诹x，小人喻于利。——《論語》材料三戰(zhàn)國時，以工商致富者大批出現(xiàn)，憑借財錢并進(jìn)入仕途。但歷代王朝卻在法律上規(guī)定商人為末，禁止商人仕進(jìn)。朱元璋甚至規(guī)定商賈之家，只許穿布，農(nóng)民之家，但有一人為商賈者，也不許穿細(xì)紗?！浴缎轮贫扰c大革命》葉賦桂材料四昔士大夫以清望為重，鄉(xiāng)里富人，羞與為伍，有攀附者，必峻絕之。今人崇尚財貨，見有擁厚貲者，反屈體降志，或訂忘形之交，或結(jié)婚姻之雅，而窺其處心積慮，不過利我財耳。遂使此輩忘其本來，趾高氣揚(yáng)，傲然自得?！濉ざ度龑R略》問題（1）春秋時代，為什么把農(nóng)列于商之上？（2）戰(zhàn)國時代，為什么會出現(xiàn)大批以工商致富者，甚至能進(jìn)入仕途？（3）秦以后，統(tǒng)治者為什么以商人為末，禁止商人仕進(jìn)？（4）董含對商人持怎樣的態(tài)度？基于上述材料，怎樣看待這種現(xiàn)象？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

漢代絲織品從專供貴族消費(fèi)到人人可用，反映出紡織技術(shù)的發(fā)展和絲織品產(chǎn)量的增加，C項正確；人人可以衣絲不能說明漢代中后期的貧富差距縮小，A項錯誤；漢代社會等級觀念并未消亡，B項錯誤；絲織品應(yīng)用的增多不能說明平民政治的發(fā)展，D項錯誤。2、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，袁世凱攫取了辛亥革命果實后，建立了北洋政府，打著共和國體的旗號，實行專制統(tǒng)治。由此可知，“共和其表，專制其里”可以用來概括中國北洋政府的特點(diǎn)，故C正確；俄國沙皇政府不是共和國體，故A錯誤；美國聯(lián)邦政府不是實行的專制統(tǒng)治，故B錯誤；日本明治政府也不是共和國體，故D錯誤。3、C【解析】

“有作八十一處，其中指責(zé)秦始皇施行暴政有六十七次”“《漢書》也多次痛批秦始皇”表明這樣的評論影響后世對秦始皇的評價，C正確；《漢書》《史記》是私家著史，排除A；秦始皇暴政在前，評論在后，兩者不構(gòu)成直接因果關(guān)系，排除B；D中“主要”表述絕對，研究主要依據(jù)史料，排除。4、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，孫復(fù)更突出地強(qiáng)調(diào)“尊王”，凸顯了對君權(quán)的尊崇，這符合北宋統(tǒng)治者強(qiáng)化君權(quán)的訴求，體現(xiàn)了理學(xué)經(jīng)世致用的價值取向，因此A選項正確；這是對“尊王攘夷”說的凸顯，并非曲解經(jīng)典，B選項錯誤；理學(xué)成為官方哲學(xué)是在南宋以后，C選項錯誤；D選項屬于表現(xiàn)，不是說明的內(nèi)容，排除。故選A。5、A【解析】

材料是亞里斯多德對人的本質(zhì)的三個論斷，結(jié)合所學(xué)可知，亞里斯多德認(rèn)為客觀世界是真實的存在，是人類認(rèn)識的來源，認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺，故A符合題意；泰勒斯提出萬物始于水，普羅泰格拉提出人是萬物的尺度，馬丁路德提出信仰即可得救，BCD不符合題意，排除。6、A【解析】

略【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，A反映的是科舉制，故選A；BCD項與選官制度無關(guān)，排除。7、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，大躍進(jìn)的顯著標(biāo)志是浮夸風(fēng)。結(jié)合材料“葉作風(fēng)帆莢作船，長江飛渡若云煙”可知B選項符合題意。材料與國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)無關(guān)，A選項排除。文革時期的核心是階級斗爭，C選項排除。改革開放后以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，D選項排除。8、C【解析】試題分析：考查二戰(zhàn)后的世界政治格局。二戰(zhàn)后，由于社會制度與意識形態(tài)的敵對，形成以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營和以美國為首的資本主義陣營，兩大陣營對峙。故C。項符合題意。考點(diǎn)：二戰(zhàn)后的世界政治格局?專兩極格局?特點(diǎn)9、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會等都是同一地區(qū)和民族為經(jīng)濟(jì)發(fā)展組成的經(jīng)濟(jì)組織，具有經(jīng)濟(jì)民族化、區(qū)域化的發(fā)展特點(diǎn)，故選C；東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會等都是經(jīng)濟(jì)區(qū)域合作組織，具有相似性，不能體現(xiàn)日新月異的變化，排除A；材料中的經(jīng)濟(jì)組織是同一區(qū)域內(nèi)國家共同組織成立的，它不是國際直接投資的結(jié)果，故無法得出B項結(jié)論，排除；在這些經(jīng)濟(jì)組織成立之前，發(fā)展中國家早已被迫或主動地融入到世界體系，排除D。10、B【解析】

20世紀(jì)60年代，中蘇關(guān)系已經(jīng)破裂，因此中國和西方國家之間的貿(mào)易呈現(xiàn)上升趨勢，B正確；A與題無關(guān)，排除；歐美對華封鎖的關(guān)鍵是中美關(guān)系，20世紀(jì)60年代中美關(guān)系并未改善，故歐美對話經(jīng)濟(jì)封鎖尚未打破，C排除；D中“根本”表述絕對，排除。11、C【解析】

據(jù)材料“圖中城門不設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所”并結(jié)合所學(xué)可知，北宋城市沒有設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，政府對商業(yè)不再直接監(jiān)管，只是設(shè)稅務(wù)所負(fù)責(zé)征稅管理，這說明城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，C正確；實行不抑兼并政策是宋代的土地政策，A與材料無關(guān)；材料沒有體現(xiàn)稅收量的變化，B錯誤；材料反映的是北宋汴河沿岸商業(yè)發(fā)展情況，不是對外貿(mào)易，D錯誤。12、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1945年至1989年，波蘭屬于社會主義陣營，其外交受制于蘇聯(lián)，難以實現(xiàn)外交自主，選項D正確；選項A、B不符合史實，排除；社會主義國家也需要外交活動，選項C排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）思想主張：重農(nóng)抑商；減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，不影響農(nóng)時；武力平定匈奴，移民實邊；力主削藩。（2）積極影響：促進(jìn)了漢初社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；對匈奴進(jìn)攻起到防御作用，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)；鞏固了西漢王朝的中央政權(quán)，為漢武帝以“推恩令”進(jìn)一步解決諸侯王問題創(chuàng)造了必要的條件；為“文景之治”奠定了重要基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“晁錯上了一篇《論貴粟疏》……提出重農(nóng)抑商……勸文帝務(wù)農(nóng)桑，薄賦斂，廣蓄積”可知晁錯提出重農(nóng)抑商，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，不影響農(nóng)時。根據(jù)材料“晁錯對匈奴的態(tài)度比較強(qiáng)硬，開始主張武力平定，……提出移民實邊的策略……晁錯不僅有削藩的言論，而且參與了削藩的行動?！苯Y(jié)合所學(xué)可以從晁錯提出武力評定匈奴，移民實邊，提出力主削藩的主張。（2）聯(lián)系上一問中的思想主張，結(jié)合所學(xué)分析積極影響。根據(jù)材料中晁錯提出的重農(nóng)抑商思想促進(jìn)了漢初社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料中對匈奴的強(qiáng)硬政策，實邊思想可知晁錯對匈奴進(jìn)攻起到防御作用，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)；晁錯力主削藩的思想為漢武帝頒布“推恩令”，進(jìn)一步解決諸侯王問題創(chuàng)造了必要的條件；通過晁錯發(fā)展農(nóng)業(yè)，抗擊外敵等方面分析可知為“文景之治”奠定了重要基礎(chǔ)。14、（1）春秋時代社會巨變，其最深刻的變化來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，以鐵制農(nóng)具和農(nóng)耕技術(shù)為代表的新的生產(chǎn)力，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個新水平。國力競爭決定于經(jīng)濟(jì)實力，各國推行耕戰(zhàn)政策，農(nóng)人地位更加重要。（2）戰(zhàn)國時代王室衰微，諸侯坐大，禮崩樂壞；農(nóng)業(yè)發(fā)展，工商活躍，整個社會呈現(xiàn)前所未有的追逐利益實力競爭局面，為商人憑借經(jīng)濟(jì)勢力，躋身仕途提供了較多是機(jī)會。（3）中國是以農(nóng)立國，重農(nóng)抑商，可以保障農(nóng)業(yè)發(fā)展（勞動力），保障政府的財源和兵員，有利于維護(hù)君主專制統(tǒng)治。（4）持否定和蔑視態(tài)度?？隙ǎ憾瑥膫鹘y(tǒng)士大夫立場出發(fā)，堅持儒家社會道德，有利于弘揚(yáng)正氣，抑制社會腐敗，純化社會風(fēng)俗，維系社會穩(wěn)定，有其積極意義。但他看不到時代的變遷和發(fā)展，仍堅持本末秩序，維護(hù)