廣東省揭陽、金中2025屆高三壓軸卷歷史試卷含解析

廣東省揭陽、金中2025屆高三壓軸卷歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下圖是某次展覽中的一幅展品“東漢書信紙”，它原襯墊于銅鏡之下，故呈圓形，據(jù)推測為家書的殘片。它以麻為主要原料，并通過施膠等加工技術，改善了紙面的白度和平滑度，使得紙張厚薄均勻。以下對該展品的說明和論證，正確的是：A．當時造紙術已較成熟B．展品上的字體是草書C．印刷術已經(jīng)開始流傳D．紙最早發(fā)明始于東漢2．馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當時的主要進步意義在于A．打破了羅馬教會神圣不可侵犯的地位B．使個人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權和專制王權D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權3．在國際聯(lián)盟的主導下，1933年6月，66個國家的代表在倫敦召開世界經(jīng)濟會議，試圖重建金本位制，限制金融領域的投機，由中央銀行進行合作來建立穩(wěn)定的世界經(jīng)濟秩序。但羅斯福表示不能“聽任別的國家對我們的行動強加限制”，導致會議不歡而散，反而促使貿易戰(zhàn)日益激化。這說明A．國際合作共贏的意識尚未產(chǎn)生 B．英美爭奪世界貿易領導權斗爭激烈C．自由放任的經(jīng)濟理念根深蒂固 D．經(jīng)濟民族主義不利于世界經(jīng)濟恢復4．20世紀90年代以前，僅有聯(lián)合國大會、七國集團會議等少數(shù)多邊峰會。而今，各種多邊峰會紛紛涌現(xiàn)，如G20峰會、APEC峰會、歐盟峰會、“金磚四國”峰會、世界氣候變化峰會等。峰會的大量出現(xiàn)反映的實質問題是()A．區(qū)域集團化與世界一體化產(chǎn)生沖突B．傳統(tǒng)雙邊外交不符合時代發(fā)展的需要C．美國一極獨霸世界已被多極格局取代D．經(jīng)濟全球化使各國依賴程度加深5．下表為某學者對譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”口號的解讀?？梢?，該學者認為譚嗣同A．打破了封建正統(tǒng)思想對民眾的禁錮 B．繼承了“托古改制”的主張C．著眼于社會問題與政治問題的解決 D．開啟了近代思想進步的閘門6．20世紀80年代，大多數(shù)美國人認為“日本的經(jīng)濟力量比蘇聯(lián)的軍事力量對美國的安全有威脅”，部分日本人把二戰(zhàn)后美國在日本的存在形容為“看家狗簡直變成了瘋狗”。美日民眾的觀點反映了A．美國戰(zhàn)略重心發(fā)生轉移 B．日本挑戰(zhàn)美國國際地位C．日美同盟失去存在基礎 D．經(jīng)濟競爭影響國民感情7．宋元至明清，孫悟空的藝術形象變化如下表。這突出反映了時期宋元明清形象特點神通廣大，追求個人享樂，愛憎不鮮明從任性妄為到誠心向佛A．佛教融入中國，影響藝術形象塑造B．商品經(jīng)濟發(fā)展，社會重視物質享受C．市民階層擴大，個性解放要求增強D．儒家思想發(fā)展，封建倫理綱常加強8．《□□□：英雄還是強盜》一書中寫道：“沒有比這更偉大的了……這次航行確切證明了地球是圓的。顯然，對于□□□的死亡，人們寧愿定義為英雄的死，……略有不同的記載，認識到了是死于他的貪欲和不軌。”文中□□□指的是：A．迪亞士B．達·伽馬C．哥倫布D．麥哲倫9．康熙帝曾先后命焦秉貞、冷枚等人繪《耕織圖》，還親自作詩題詠，“復命鏤板流傳，用以示子孫臣庶，俾知粒食維艱，授衣匪易”。這一做法A．確保了農民生活的富足B．促進了中央集權的發(fā)展C．緩解了人地之間的矛盾D．推動了重農理念的傳播10．下面是德國西門子公司的發(fā)展歷程。由此我們可以得出的主要認識是A．德國人開啟了人類的電氣化時代 B．德國在兩次工業(yè)革命中發(fā)展迅速C．西門子公司實行多元化經(jīng)營戰(zhàn)略 D．世界經(jīng)濟全球化的趨勢日益明顯11．魯班以竹木為材料，制作了一只能在天上飛翔三天三夜的木鳥，特地向墨子炫耀。未料墨子不以為然，且道：“普通匠人取一塊三寸的木頭，片刻之內就能削出能負五十石重的車銷。會飛的木鳥華而不實，在社會功用上甚至比不得簡單的車軸銷子?！蹦舆@種對技藝的路徑取舍A．不利于能工巧匠拓展技藝想象空間 B．體現(xiàn)了古人追求完美和極致的匠心C．促進古代科技在世界確立優(yōu)勢地位 D．限制了古代科技成就的應用與推廣12．右圖是上海一處毗鄰“新天地”餐飲休閑中心的革命史跡，它是A．石庫門B．中共一大會址C．周公館D．宋慶齡故居二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料,完成下列要求。材料“一代閩僑傳奇”黃乃裳,1849年生于福建閩清。在近代社會劇變的背景下,他大力倡導革除婦女纏足等。1876年,與友人合作在福州創(chuàng)辦第一批新型學校:福音、培元、英華。1897年春,黃乃裳入京參加會試落第,留京不歸,參與維新變法運動,協(xié)助林旭籌建“閩學會”，自籌資金創(chuàng)辦福建近代第一份報紙《福報》。后又主編出版《福州音普通字教科書》,在福州方言區(qū)推行普通話:戊戌政變后,避禍返閩。1900年,黃乃裳確定婆羅洲詩巫(今屬馬來西亞沙撈越州)為移民墾殖目的地,先后在福建閩清、古田等地招募大量墾農,移民詩巫,黃乃裳和墾民們“食與共席,睡與同榻,凡平生所未嘗之苦楚,無弗盡嘗”。1911年武昌首義后,黃乃裳參與領導福州革合黨人的起義行動。袁世凱復辟后,他更是積極奔走,反對帝制。黃乃裳一生的思想和行為也對其家庭成員產(chǎn)生深刻影響,其三弟黃乃模隨鄧世昌于甲午海戰(zhàn)時以身殉國:——摘編自《閩清縣志》（1）根據(jù)材料并結合所學知識,分析黃乃裳被譽為“一代閩僑傳奇”的原因。（2）根據(jù)材料,歸納黃乃裳一生體現(xiàn)的精神品質。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料文明有兩個載體：一是政治的載體即國家，二是精神的載體即意識形態(tài)。中華文明特殊之處就在于早在公元前2世紀，就形成了思想與國家的完美對接。相比之下，其他文明就沒有那么順利。比如在歐洲，思想與國家長期不能對接，這對它后來的發(fā)展造成極不利的影響。如果說在公元前3世紀至公元后3世紀，世界上有兩個帝國即漢和羅馬，它們分別是當時東西方的“超級大國”，那么在“蠻族入侵”后，羅馬帝國解體了，西歐進入封建時代，這個時代最大的特點就是國家權力與意識形態(tài)分離。中世紀的歐洲與世界地區(qū)相比落伍了。中華帝國則一枝獨秀，按照美國加州學派的估算，在18世紀之前的1000年里，中國的國內生產(chǎn)總值始終世界第一，東方“先進”、西方“落后”的局面長期不變。為什么東方始終“先進”、西方一直“落后”？原因很簡單，那就是西歐的封建制度使社會高度碎片化，缺少凝聚力。這種情況中國此前就已經(jīng)歷過，秦漢統(tǒng)一才改變中國命運o?！幾藻X乘旦《多樣的文明，創(chuàng)造世界共同的未來》根據(jù)材料并結合古代史相關知識，圍繞“文明與國家”提煉一個具體論題并予以闡釋。（要求：論題明確，中外聯(lián)系，史論結合，論述合理。）

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

據(jù)材料對紙張?zhí)攸c的描述，可知當時造紙術已較成熟，A項正確。觀察圖片可知字體為隸書，而不是草書，B項錯誤。印刷術開始于隋唐之際，與材料不符，C項錯誤；西漢前期，紙已開始出現(xiàn)，D項錯誤。2、D【解析】

馬丁?路德認為人人都可以直接與上帝溝通，否認了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學的角度論證了人的自由和獨立性。故答案為D項。A項不符合材料主旨，排除；通過宗教改革，個人并沒有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項；宗教改革沒有打擊王權，排除C項?！军c睛】宗教改革宣揚每個人都是自己的牧師，反對羅馬教皇、天主教會的特權，提倡個性解放，強調個人信仰自由，強調個人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權威，打破了天主教會的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權，從而具有鮮明的人文主義色彩，進一步發(fā)展和傳播了人文主義。3、D【解析】

所謂“不能‘聽任別的國家對我們的行動強加限制’”實質是經(jīng)濟民族主義，從而加劇了這次經(jīng)濟危機，故D項符合題意；從材料無法得出國際合作共贏意識是否已經(jīng)產(chǎn)生，A項不符合題意；材料反映的是國聯(lián)（英法）主導，但美國奉行單邊主義不予合作，材料不足以支撐美國對貿易領導權的爭奪，B項不符合題意；羅斯福的意見不等同于自由放任的經(jīng)濟理念，C項不符合題意。4、D【解析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，當今世界經(jīng)濟全球化趨勢是生產(chǎn)力發(fā)展的結果，社會分工越來越細，使任何一個國家不能單獨發(fā)展，相互之間的依賴性越來越大，因此，地區(qū)性組織紛紛成立。故選D?？键c：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的全球化趨勢?全球化的影響?經(jīng)濟全球化使各國依賴程度加深5、C【解析】

根據(jù)“反舊學”、“反專制、倡民權”、“反封建綱常、倡人性解放”、“哲學啟蒙”的解讀內容可知該學者認為譚嗣同著眼于社會問題與政治問題的解決，故選C；譚嗣同的思想起到了啟蒙的作用，但尚未打破封建正統(tǒng)思想對民眾的禁錮，排除A；譚嗣同沒有主張“托古改制”，排除B；近代思想進步的閘門不是從譚嗣同開始開啟的，排除D。故選C。6、D【解析】

20世紀80年代日本的經(jīng)濟發(fā)展速度超過了美國，由此引起美國國民的對日本經(jīng)濟的發(fā)展的敵視，說明經(jīng)濟競爭影響國民感情，D正確；這一時期依然處于冷戰(zhàn)時期，美國的戰(zhàn)略重心未發(fā)生轉移，排除A；題干未體現(xiàn)日本對美國的挑戰(zhàn)，排除B；在冷戰(zhàn)背景下，日美同盟依然有存在基礎，排除C。7、D【解析】

宋元時期，商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層興起，物質享受逐步受到個人重視；話本、雜劇的興起給民眾的精神生活帶來了更多選擇；佛教的本土化趨勢也影響到孫悟空藝術形象的塑造。明清時期，商品經(jīng)濟進一步發(fā)展，市民階層擴大，要求個性解放；封建倫理綱常中對個人欲望的束縛和對“良知”的追求影響藝術形象的塑造；小說、戲曲的多種表現(xiàn)手法使孫悟空的藝術形象進一步完善。故答案為D項。AB項，兩項所述都是宋元時期孫悟空“神通廣大，追求個人享受，愛憎不鮮明”藝術形象形成的原因，排除；C項，該項所述是明清時期孫悟空“從任性妄為到誠心向佛”藝術形象形成的原因，排除。8、D【解析】

根據(jù)材料“這次航行確切證明了地球是圓的”“死亡”可知，這次航行是全球航行，而且主要人物死亡，結合所學可知，這里的人物應當是麥哲倫，選項D正確；選項A、B、C均不是全球航行，排除?！军c睛】解題的關鍵是對材料信息“這次航行確切證明了地球是圓的”“死亡”的解讀。9、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，康熙皇帝命人繪制《耕織圖》，充分體現(xiàn)了康熙帝對于農業(yè)生產(chǎn)的重視和對農事辛勞的深切認知，這一做法推動了重農理念的傳播，因此D選項正確。A選項中“確保”一詞表述絕對，與統(tǒng)治者具有重農思想沒有必然關系；B選項錯誤，重視農業(yè)與中央集權沒有直接關系；C選項錯誤，統(tǒng)治者具有重農思想與緩解人地矛盾沒有直接關系。故正確答案為D選項。10、C【解析】

根據(jù)題干可知，西門子公司經(jīng)營的業(yè)務有電報、計算機、半導體設備、洗衣機和心臟起搏器、白色家電、航空電子、雷達和交通控制等等，體現(xiàn)了多元化的經(jīng)營戰(zhàn)略，故C項正確；人類進入電氣時代是第二次工業(yè)革命在多國發(fā)生的結果，排除A項；第一次工業(yè)革命中英國在工業(yè)領域的成就突出，優(yōu)于其他資本主義國家，德國表現(xiàn)并不突出，排除B項；題干中不能反映經(jīng)濟全球化趨勢，排除D項。故選C。11、A【解析】

材料中墨子拿車銷與飛鳥做對比，車銷是沒有什么技術含量的，更談不上創(chuàng)新，制作簡單，他卻認為“車銷”比“飛鳥”更有價值，這其實就是告訴人們，不要想入非非，飛鳥能飛起來（但沒實際用處）又能怎么樣呢！因此，務實便是墨子對技藝路徑的取舍，但過分強調務實，甚至批評一些“華而不實”的發(fā)明，不利于人們想象力的拓展，A項正確；車銷制作體現(xiàn)不出追求完美，B項排除；墨子的態(tài)度并沒有促進古代科技發(fā)展的作用，C項排除：墨子強調實用，D項排除。故選A。12、B【解析】

根據(jù)所學內容可知，上海石庫門是一種建筑樣式和建筑區(qū)域，與圖片所反映的主旨不符，故排除A項；根據(jù)圖片中的建筑樣式和飄揚的旗幟并結合所學內容可判斷應該是中共一大會址，故選B項；周公館是一幢西班牙式花園洋房，上海宋慶齡故居是一幢別墅樣式建筑，均和圖片中反映的主旨不符，故排除C、D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因:創(chuàng)辦報刊，推行普通話，致力于發(fā)展地方教育文化事業(yè)；積極參與晚清社會改良和革命；移民墾殖，澤被民生；傳播社會實業(yè)、革命進取等進步思想。（2）精神:以天下為己任；矢志利他，服務大眾；不畏艱險，開拓創(chuàng)新；與時俱進，移風易俗，言傳身教，身為楷模?！窘馕觥?/p>

（1）原因:根據(jù)“與友人合作在福州創(chuàng)辦第一批新型學?！曰I資金創(chuàng)辦福建近代第一份報紙《福報》”得出創(chuàng)辦報刊，推行普通話，致力于發(fā)展地方教育文化事業(yè)；根據(jù)“倡導革除婦女纏足等”“1911年武昌首義后,黃乃裳參與領導福州革合黨人的起義行動”得出積極參與晚清社會改良和革命；根據(jù)“1900年,黃乃裳確定婆羅洲詩巫(今屬馬來西亞沙撈越州)為移民墾殖目的地,先后在