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文檔簡介
部編版八年級語文下冊第三單元文言文考點梳理
【原文及譯文】
桃花源記
陶淵明
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾(jid)
岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(sh苞)船,從口入。初
極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍(sh省)儼(ydn)然,有
良田美池桑竹之屬。阡陌(qiGnm6)交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣
著,悉如外人。黃發(fā)垂髯(tid。),并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要(yd。)還家,設酒殺雞作食。村
中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑(y〕)人來此絕境,不復
出焉,遂(su1)與外人間(jiCin)隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此
人一一為(w。i)具言所聞,皆嘆惋(wdn)。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)
日,辭去。此中人語(yCi)云:"不足為(w8i)外人道也?!?/p>
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡(jDn)下,詣(y〕)太守,說如
此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
南陽劉子驥(jl),高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問
津者。
譯文:
東晉太元年間,武陵郡有個人以打魚為生。(一天)他順著溪水劃船,忘記
了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,生長在溪水的兩岸,長達幾百步,中間沒
有別的樹,花草鮮嫩而美麗,墜落的花瓣繁亂交雜,他對此感到非常詫異,繼續(xù)
往前走,想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地,便看到一座山,山上有個小洞口,隱隱約約
好像有光。漁人便下了他的船,從洞口進去。起初,洞口很狹窄,僅容一個人通
過。又走了幾十步,突然(變得)寬闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)土地平坦
寬廣,房屋排列整齊,有肥沃的土地,美麗的池沼,桑樹竹林之類。田間小路交
錯相通,(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往,耕
種勞作,男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們都神情愉快,自
得其樂。
(那里的人)看見了漁人,都非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細地作
了回答,(有人)就邀請他到自己家里去,擺了酒,又殺雞做飯(來款待他)。
村里的人聽說來了這么一個人,(就)都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為
了躲避秦時的戰(zhàn)亂,領著妻子兒女和同縣的人來到這個跟人世隔絕的地方,不再
出去,因而跟外面的人斷絕了來往。(他們)問現(xiàn)在是第幾世皇帝,竟然不知道
漢朝,(至于)魏國、晉朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴
了他們。(聽罷),他們都感嘆,惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中,
都拿出酒飯(來款待他)。漁人逗留了幾天后,向村里人告辭。(臨別時)村里
人囑咐他道:“(我們這個地方)不值得對外邊的人說啊!”
(漁人)出來以后,找到了他的船,就順著來時的路劃回去,處處都做了記
號。到了郡城,去拜見太守,報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找先
前所做的記號,終于迷失了方向,再也找不到(通往桃源的)路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士,聽到這件事后,高高興興地打算前往,
但未能實現(xiàn)。不久,他因病去世。此后就再也沒有人探尋(桃花源)了。
文學常識:
陶淵明,名潛,字元亮。東晉著名詩人、文學家,世號靖節(jié)先生,別號五柳
先生。生于東晉末期,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學能文,
任性不羈。當時社會動亂不安,他有志不得伸,做過幾任小官,由于不滿官場丑
惡,41歲時棄官回鄉(xiāng),歸隱田園,留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是
我國文學史上第一位田園詩人,其詩自然質(zhì)樸,意味雋永。代表作有《歸去來兮
辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
寫作背景
本文寫于公元421年,當時政治黑暗,軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭。當
時陶淵明已歸隱多年,對于戰(zhàn)亂造成的苦難,有著深切的感受,但他深知無法改
變現(xiàn)狀,也不愿干預這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷,塑造一個與污濁黑暗
社會相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣?!短一ㄔ从洝肪褪?/p>
在這樣的背景下產(chǎn)生的。
文言知識
1、同義詞
(1)、緣溪行、便扶向路:沿著,順著
(2)、便要(ydo)還家、延至其家:要通“邀”,邀請。
(3)、悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋、并怡然自樂:都
(4)、此中人語(yu)云、不足為外人道也:說
(5)、便扶向路、遂與外人間隔:于是,就
2、古今異義
(1)、無論(古義:不要說,(更)不必說;今義:多為連詞,表示條件不同
而結(jié)果不變,表示條件關系的連詞)
(2)、妻子(古義:妻子和兒女;今義:對已婚男子的配偶的稱呼)
(3)、絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義:沒有出路的境地)
(4)、水源(古義:溪水發(fā)源的地方;今義:指人們飲用的水)
(5)、鮮美(古義:鮮嫩美麗;今義:指食物新鮮美味)
(6)、交通(古義:交錯相通;今義:運輸和郵電事業(yè)的總稱)
(7)、不足(古義:不值得、不必;今義:不夠“注:今義也有不值得的意
思,例如:不足掛齒”)
(8)間隔(古義:隔絕;今義:兩個地方分隔開)
(9)、儼然(古義:整齊的樣子;今義:形容很像)
(10)、緣(古義:沿著;今義:緣故,緣分)
(11)、津(古義:渡口。指訪求、探求的意思。今義:唾液)
(12)、外人(古義:特指桃花源外的人;今義:指沒有親友關系的人)
(13)、如此(古義:像這樣;今義:這樣)
(14)、仿佛(古義:隱隱約約,形容看得不真切的樣子;今義:似乎,好
像)
(15)、開朗(古義:土地開闊;今義:樂觀,暢快多形容性格)
(16)、扶(古義:沿、順著;今義:攙扶,用手按著或把持著)
(17)、志(古義:做標記;今義:志氣,志向)
(18)、延(古義:邀請;今義:延伸,延長)
(19)、悉(古義:全,都;今義:熟悉)
(20)、咸(古義:全,都;今義:一種味道)
(21)、既(古義:已經(jīng);今義:關系連詞,既然)
(22)、尋(古義:隨即,不久;今義:尋找)
(23)、向(古義:以前的,舊的;今義:方向,對…)
(24)、果(古義:實現(xiàn);今義:果實,結(jié)果)
(25)、要(古義:邀請;今義:表示意愿)
3、詞類活用
(1)、盡(林盡水源):形容詞用作動詞,消失。
(2)、異(漁人甚異之):形容詞用為動詞的意動用法,對……感到詫異。
(3)、前(復前行):方位名詞作狀語,向前。
(4)、窮(欲窮其林):形容詞用作動詞,(窮盡,走到盡頭。)
(5)、焉(不復出焉):兼詞,“于之”,即“從這里”。
(6)、志(尋向所志/處處志之):做標記,名詞作動詞。
(7)、果(未果):名詞作動詞,實現(xiàn)
4、一詞多義
(1)、尋:①尋向所志(動詞,尋找)②尋病終(副詞“不久”)
(2)、舍:①便舍船(舍(sh3),動詞,離開。)②屋舍儼然(舍(sh
e),名詞,“房屋”)
(3)、中:①中無雜樹(“中間”)②晉太元中(“年間”)③其中往來
種作(“里面”)
(4)、志:①處處志之(動詞,“做記號”)②尋向所志(志,獨字譯為
做標記。與所連用,譯為:所做的標記。)
(5)、之:①忘路之遠近(助詞,用在定語和中心詞之間,可譯為“的”)
②聞之,欣然規(guī)往(代詞,“這件事”)③處處志之(助詞,補足音節(jié),無意
義)④漁人甚異之(代詞,”這種景況〃)
(6)、為:①武陵人捕魚為業(yè)(讀w6i,動詞,作為)②不足為外人道也
(讀wei,介詞,對,向)
(7)、遂:①遂迷,不復得路(“最終”)②遂與外人間隔(“于是”)
(8)、向:①尋向所志(原來)②眈眈相向(對著)
(9)、得:①便得一山(得到,引申為看見)②得其船(得到,引申為找
到)
(10)、聞:①雞犬相聞(聽見)②聞有此人(聽說)
(11)、窮:①欲窮其林(形容詞做動詞,走到???盡頭)②窮冬烈風
(深)③所識窮乏者得我與(貧窮)
(12)、屬:①有良田美池桑竹之屬(類)②神情與蘇、黃不屬(類似)③
屬(zhti)引凄異(連續(xù))④屬予作文以記之(通“囑”,囑咐)
(13)、其(1)欲窮其林:這(2)其中往來種作:代詞,代桃花源(3)
余人各復延至其家:代詞,代自己
5、通假字
“要”通“邀”,邀請?!熬摺蓖ā熬恪?,完全,詳盡。
文本探究
1.課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?
明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進入桃源,出而復尋
的時間順序。
全文分三部分:
第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。(開端)
第二部分(2至3段)寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分,作
者正是借此寄托社會理想。第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。第3段寫
桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。
2.作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略,中間寫得詳細?
明確:文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要
是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生
活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關,所以寫
得簡單。
3.在桃花源中,作者寄托了怎樣的社會理想?
作者筆下的桃花源,虛構(gòu)了這樣一種理想社會:這里景色優(yōu)美,土地肥沃,
資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧。
4我們應當怎樣看待這樣的理想?
這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,也是對當時社會
黑暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有一定的復古傾向,在階級社會中只能是一種空想,
是不可能實現(xiàn)的。
5課文小結(jié):全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,
在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折
回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,
反映了廣大人民的意愿。
內(nèi)容理解
1、第一段:寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見的美景第二段:總寫漁人的感
受和桃花源的生活環(huán)境、社會風尚第三段:寫漁人進入桃花源,在桃花源家里做
客以及辭去的經(jīng)過第四段:寫太守派人尋找桃花源,因迷路而不復得第五段:
寫桃花源無法找到
2、作者的愿望:沒有剝削,沒有壓迫,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處
3、中心思想:表達作者對沒有剝削、沒有動亂、和平生活的向往,對平等和諧自
足的幸福生活的追求
4、桃花源是理想社會的原因:景色優(yōu)美土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸,人人各
盡所能的參加勞動,老人和孩子都生活幸福,愉快,人與人之間都極其融洽友好。
5、發(fā)現(xiàn)桃花源一一訪問桃花源一一離開桃花源一一再尋桃花源
【例題精講】
一、解釋下列加點字的意思
第9課桃花源記
1.緣溪行:2.芳草鮮美:
3.漁人甚號之:4.欲考其林:
5.偽像若有光:6.才通人:
7.屋舍儼塔:8.桑竹之屬:
9.吁第交通:10.香如外人:
11.不發(fā)季駕:12.乃大驚:
13.便要還家]4.咸來問訊:
15.妻子邑人來此簞境;________________________
16.學與外人聞強:17.乃不知有漢;
18.無檢魏晉;19.為具言所聞:
20.延至其家:21.此中人謂云:
22.不是為外人道也:23.便母網(wǎng)路:
24.處處率之:25.紗郡下:
26.追太守:27.欣然那往:
28.未果:29.尋病終:
30.無問浮者:
二、模考真題
2021楊浦
閱讀下面古詩文,完成6—9題(12分)
【甲】飲酒(其五)
結(jié)廬在入境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
【乙】桃花源記(節(jié)選)
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此
人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間
隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉,此人一一為具言所聞。皆嘆惋,余人各復
延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>
既出,得其船,便扶向路,處處志之,及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨
其往,尋向所志,遂謎,不復得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。
6.下列選項錯誤的一項是()。(3分)
A.甲詩乙文的作者均為東晉大詩人陶淵明。
B.陶淵明,一名侃,字元亮,自號五柳先生。
C.陶淵明有“田園詩人”之稱,也是田園派鼻祖。
D.甲詩乙文均有感而發(fā),寫于作者辭官歸隱之后。
7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(3分)
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
8.下面選項恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。?分)
A.甲詩中的“心遠”“悠然”等詞語表現(xiàn)出詩人心境高遠、超凡脫俗的恬淡心境。
B.甲詩結(jié)句言盡而意無窮,隱約流露出作者歸隱后淡淡的悵惘與迷茫,令人回味。
C.乙文中“不足為外人道也”反映了桃花源人謙虛低調(diào),不希望外人打擾的心理。
D.乙文末段劉子驥探尋未果的描述,更顯桃花源亦真亦幻,文章主旨也朦朧隱晦。
9.作者借甲詩表達對______生活的熱愛:借乙文表達對的理想社會的憧
憬,兩詩文都含蓄表達了作者對現(xiàn)實生活的=(3分)
2021虹口
(二)閱讀下面兩段選文,完成第6—9題(12分)
【甲】桃花源記(節(jié)選)
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。
復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬
相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。
【乙】醉翁亭記(節(jié)選)
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯哪也。山行六七里,
漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁
亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒
醉,而年又最高,故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得
之心而寓之酒也。
6.甲文作者是(朝代)的陶淵明,乙文的作者是宋朝的0(2分)
7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(3分)
望之蔚然而深秀者,瑯哪也。
8.下列對選文內(nèi)容理解正確的一項是()(3分)
A.【甲】文描寫了桃花源中美好的生活環(huán)境,以及淳樸的社會風尚。
B.【乙】文交代了滁州地理環(huán)境后,由遠及近,逐步推出主景醉翁亭。
C.【甲】文是作者被貶時的作品;【乙】文是作者被提拔擔任滁州太守時的作品。
D.【甲】【乙】兩文都是作者意外發(fā)現(xiàn)的美景,都展現(xiàn)了作者心目中的理想社會。
9.【甲】【乙】兩段選文都提到的“樂”,含義是否相同?請具體分析。(4分)
[三](15分)
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便合船,從口入。初極狹,才通人。
復行數(shù)十步,豁然開朗。//土地平曠,屋舍伊然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,
雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。
----陶淵明《桃花源記》(節(jié)選)
至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,彳區(qū)僂提攜,往來而不絕者,滁人
游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野萩,雜然而前陳者,太
守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。
蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
——歐陽修《醉翁亭記》(節(jié)選)
14.解釋下列加點字在文中的意思。(5分)
(1)豁然開朗豁然:_________________(2)阡陌交通交通:____________
(3)悉如外人悉:(4)泉香而酒冽洌:
(5)雜然而前陳者陳:________
15.翻譯下列句子。(4分)
(1)土地平曠,屋舍儼然。
譯文:____________________________________________________________________
(2)臨溪而漁,溪深而魚肥。
譯文:____________________________________________________________________
16.《桃花源記》選段已用“〃”分為兩個層次,請分別概括其內(nèi)容。(2分)
答:_____________________________________________________________________
17.兩段選文分別反映了作者怎樣的社會理想?請簡要概括。(4分)
《桃花源記》:_____________________________________
《醉翁亭記》:___________________________________
靜安(青浦)區(qū)
(=)閱讀下文,完成第8-9題(8分)
桃花源記(節(jié)選)
①林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才
通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田,美池、桑竹之屬。阡
陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。
②見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此
人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間
隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復
延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>
8.桃花源是(姓名)所創(chuàng)造的世界。選文主要表現(xiàn)了它作為理想社會的以下
特點:
(1)(2)(5分)
9.下列語句中不能反映出“桃花源與世隔絕”的是()(3分)
A.見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。
B.便要還家,設酒殺雞作食。
C.乃不知有漢,無論魏晉。
D.此中人語云:“不足為外人道也。”
奉賢區(qū)
(三)閱讀下文,完成8——10題(8分)
桃花源記(節(jié)選)
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通
人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交
通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此
人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間
隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復
延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>
8、本文的作者是東晉大詩人(人名)。初中階段我們還學過與本文文體相同
的課文《》。
9、從引文看,漁人的經(jīng)歷是:(2分)
進入桃花源一一————辭別村中人一一臨別受叮囑
10、本文描繪了一個與世隔絕的桃花源,表達了作
者。
《小石潭記》
【原文及譯文】
小石潭記
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小
潭,水尤清洌。全石以為底,近岸,卷石底以出,為垠,為嶼,為崛,為巖。青樹翠
蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下徹,影布石上,怡然不動,俶爾遠逝,
往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久
居,乃記之而去。
同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
【參考譯文】
從小山崗向西走一百二十步,隔著成林的竹子,聽到了水聲,好像人身上佩戴的
玉佩、玉環(huán)碰撞發(fā)出的聲音,(我)心里很喜歡它??撤ブ褡娱_出道路,往下見到了
一個小潭,潭水特別清澈。(潭)以整塊石頭為底,靠近岸邊的地方,石底有些部分翻
卷過來露出水面,形成了小石礁,小島嶼,小石壘,小石巖等各種不同的形狀。青蔥
的樹木,翠綠的藤蔓,覆蓋、纏繞、搖動、連結(jié),參差不齊,隨風飄蕩。
潭中的魚大約有一百來條,都好像在空中游動,什么依托都沒有。陽光直照到水
底,魚的影子映在石上,呆呆地一動不動,忽然間向遠處游去了,來來往往輕快敏
捷,好像和游覽的人逗樂。
向小石潭的西南方看去,(溪身)像北斗星那樣曲折,(水流)像長蛇爬行那樣彎
曲,(望過去)一段看得見,一段又看不見。那石岸的形狀像狗的牙齒那樣互相交錯,
不能知道它(溪水)的源頭。
我坐在小石潭的岸邊上,四下里竹子和樹木包圍著,靜悄悄得沒有其他人,(令人
感到)心神凄涼,寒氣透骨,寂靜極了,幽深極了。由于這里的環(huán)境過于凄清,不能呆
得太久,于是記下了這番景致離開了。
同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄,我?guī)е煌サ模行沾薜膬蓚€年輕
人:一個叫恕己,一個叫奉壹。
【作家簡介】
柳宗元(公元773年一公元819年H月28日),字子厚,漢族,河東(現(xiàn)山西運
城永濟一帶)人,唐宋八大家之一,唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河
東”、“河東先生",因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓
柳”,與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。
【寫作背景】
柳宗元于唐順宗永貞元年(805年)因擁護王叔文的改革,被貶為永州司馬,王叔
文被害。政治上的失意,使他寄情于山水,柳宗元貶官之后,為排解內(nèi)心的憤懣之情,
常常不避幽遠,伐竹取道,探山訪水,并通過對景物的具體描寫,抒發(fā)自己的不幸遭遇,
此間共寫了八篇山水游記,后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這
樣記述當時的心情:“自余為修人,居是州,恒惴栗?!蔽恼录丛诖吮尘跋聦懗?。
【文章主題】
本文通過對小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆的細致描寫,借景抒情,抒發(fā)了作者因被
貶官后內(nèi)心產(chǎn)生的無法排遣的憂傷、憤懣之情,以及貶官失意后的孤凄之情。
【文言現(xiàn)象】
★重點實詞
(1)隔篁竹篁竹:竹林(2)水尤清冽尤:格外
(3)為詆詆:水中的高地(4)潭中魚可百許頭可:大約許:用在數(shù)
詞后表示約數(shù)
(5)怡然不動怡然:呆呆的樣子(6)俶爾遠逝俶爾:忽然
(7)往來翕忽翕忽:輕快,敏捷(8)悄愴幽邃幽邃:幽深極了
(9)崔氏二小生小生:年輕人(10)蒙絡搖綴蒙:覆蓋絡:纏繞綴:下
(H)參差披拂參差:長短不齊的樣子;披拂:隨風飄蕩的樣子
(12)日光下澈澈:穿過、透(13)明滅可見明滅:或隱或現(xiàn)
(14)不可久居居:停留
★一詞多義
(1)樂:①心樂之以……為樂②似與游者相樂逗樂
⑵可:①潭中魚可百許頭大約②不可久居能夠
(3)清:①水尤清冽清涼②以其境過清凄清
(4)環(huán):①如鳴琳I環(huán)玉環(huán)②四面竹樹環(huán)合環(huán)繞
(5)從:①從小丘西行百二十步自②隸而從者跟從
⑹以:①以其境過清因為②卷石底以出而③全石以為底
★詞類活用
⑴使動用法
凄神寒骨:凄,在文中意思為使……感到凄涼;寒,在文中意思為使……感到寒
(2)意動用法
心樂之:樂,在文中意思為以……為樂
(3)形容詞作動詞
近岸,卷石底以出:近,在文中意思為靠近
(4)名詞作狀語
①從小丘西行百二十步:西,在文中意思為向西
②下見小潭:下,在文中意思為向下
③皆若空游無所依:空,在文中意思為在空中
④日光下澈:下,在文中意思為向下
⑤俶爾遠逝:遠,在文中意思為向遠處
⑥潭西南而望:西南,在文中意思為向西南
⑦斗折蛇行:斗,在文中意思為像北斗七星一樣;蛇,在文中意思為像蛇(爬行)
那樣
⑧其岸勢犬牙差互:犬牙,在文中意思為像狗的牙齒一樣
★句子翻譯
1.從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴源I環(huán),心樂之。
從小丘向西行走一百二十步,隔著竹林,就能聽到水聲,好像掛在身上的玉田U
玉環(huán)相互碰撞發(fā)出的聲音,我心里很是高興。
2.潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。怡然不動,俶爾遠
逝,往來翕忽。似與游者相樂。
潭中游魚大約有一百條,都好像在空中游動,什么依靠也沒有。陽光直照水底,
魚的影子映在石頭上,魚影呆呆地,一動不動。忽然間又向遠游去了,來來往往,輕
快敏捷,好像跟游人逗樂似的。
3.四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。
四下里竹子樹林包圍著,靜悄悄的沒有人跡,使人感到心神凄涼,寒氣徹骨,寂
靜極了,幽深極了。
4.以其境過清,不可久居,乃記之而去。
因為這地方過于凄涼,不能長時間地停留,就記下這番景致離開了。
5.斗折蛇行,明滅可見。
(看到溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時隱時現(xiàn)。
[拓展探究]
1.說說課文是按照什么順序來寫的,抓住了小石潭的哪些特點,作者對小石潭的整體
感受是什么?
答:課文是按照游覽的順序來寫的,依次是:發(fā)現(xiàn)小石潭一一潭中景物一一小潭源流
——潭中氣氛。小石潭的特點:幽靜。作者對小石潭的整體感受:幽深冷寂,孤凄悲
涼。
片0:章通過描寫小石潭的景物,表達了作者怎樣的思想感情?
答:作者游覽小石潭,觸景生情,由樂轉(zhuǎn)悲,表現(xiàn)被貶后孤寂、悲涼的思想感情。
3.第一段描寫小石潭的概貌,采用了什么手法;從哪幾個方面寫小石潭的特點?
答:采用了移步換景的手法,從四個方面寫小石潭的特點:(1)水特別清澈;(2)以
整塊的石頭為底;(3)潭岸巖石形狀各異;(4)岸邊綠樹翠蔓極其茂盛,秀麗多姿。
4.文章第二段對游魚進行了描寫,這樣寫的作用是什么?
答:從側(cè)面表現(xiàn)出潭水的清澈,表現(xiàn)出作者愉悅的心情。
5.作者的心情有怎樣的變化?從哪些內(nèi)容可以看出來?
答:由樂到憂,從“心樂之”“似與游者相樂”可以看出樂;從“凄神寒骨,悄愴幽
邃”可看出憂。
6.如果要開發(fā)小石潭作為旅游景點,請根據(jù)原文內(nèi)容,抓住景物特點,為小石潭寫一
個簡介。
答:全石為底、潭水清澈、游魚活潑、源流曲折、環(huán)境凄清。
7.作者游小石潭的心情由樂而悲,你如何看待他這種以物喜,以己悲的憂樂觀?
答:我認為作者的這種憂樂觀是不可取的。我們應該心胸豁達,樂觀向上,積極面對
生活中的困難和挫折。示例二:我能夠理解作者的這種憂樂觀。人生遭遇挫折,加上
外圍環(huán)境的凄涼,難免會產(chǎn)生悲傷的情緒,這是人之常情。(表明觀點,言之有理即
可)
8.閱讀第一段,說說“伐竹取道”對表現(xiàn)人物心理和小石潭特點的作用。
答:①表明作者被悅耳水聲吸引,產(chǎn)生一探究竟的愿望,突出其內(nèi)心之“樂”;②表
明小石潭無路可通、人跡罕至,側(cè)面寫出其環(huán)境幽僻的特點。
9.文章前面寫“心樂之”,后面又寫“悄愴幽邃”,一樂一憂似難相容,該如何理
解?
答:樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革,失敗被貶,心中憤懣難平,因而凄
苦是他感情的主調(diào),而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種歡樂畢竟是暫
時的,一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā),憂傷悲涼的心情又會流露出來。
10.結(jié)合選文,談談你對“一切景語皆情語”的理解。
答:“一切景語皆情語”即借景抒情,是指借景物描寫抒發(fā)內(nèi)心的情感;選文中作者
眼前景物之所以“寂寥”,正是因為其內(nèi)心“悄愴”。
【例題精講】
二、相關閱讀訓練
(-)基礎鞏固練習
【文學常識】
1.填空題:本文作者,代家、家,改革失敗后,
被貶為永州司馬,所作八篇山水游記,合稱《》o
【積累運用】
1.解釋句中加粗的詞。
(1)從小丘西行百二十步()(2)伐竹取道()
(3)水尤清冽。()(4)近岸()
(5)為抵,為嶼(水中高地)()(6)青樹翠蔓()
(7)蒙絡搖綴()()(8)參差披拂()
(9)下見小潭,()(10)皆若空游無所依(
(11)潭中魚可百許頭()()(12)日光下澈(
(13)怡然不動()(14)俶爾遠逝()
(15)往來翕忽()(16)斗折蛇行()
(17))其岸勢犬牙差互()(18)不可知其源()
(19)四面竹樹環(huán)合()(20)悄愴幽邃(
(21)以其境過清()(22)不可久居()
(23)乃記之而去()(24)隸而從者()
2.結(jié)合語境,解釋多義詞。)
清下見小潭,水尤清冽()樂聞水聲,如鳴琳I環(huán),心樂之。()
以其境過清,不可久居()似與游者相樂。()
可潭中魚可百許(游皆若空游無所依。()
斗折蛇行,明滅可見()同游者:吳武陵)
為全石以為底()以卷石底以出()
為垠,為嶼()以其境過清()
或異二者之為()全石以為底()
宮中府中,俱為一體()從從小丘西行百二十步()
為天下唱()隸而從者()
乃乃記之而去()差參差披拂()
乃不知有漢()岸勢犬牙差互()
3.詞類活用詞解釋:
(1)從小丘西行百二十步。)
(2)聞水聲,如鳴琳I環(huán),心樂之()
(3)皆若空游無所依。()
(4)斗折蛇行,明滅可見()
(5)其岸勢犬牙差互()
(6)寂寥無人,凄神寒骨()()
4.通讀全文后,選用原文中的相關文字填空。
①“伐竹取道”與上文的“__________________________________二呼應,又為下文
的“"埋下伏筆。
②既表現(xiàn)潭水之清,又暗示石潭之小的語句是
③作者是站在小石潭的東岸來觀賞景物的,這可從文中
和“”兩個句子得到印證。
5、把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語
⑴青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。
⑵潭中魚可百許頭,皆若空游無所依
⑶潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。
(4)以其境過清,不可久居,乃記之而去
三、模考真題
2020遼寧
小石潭記
柳宗兀
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴琳I環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水
尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為土氐,為嶼,為崛,為巖。青樹翠蔓,蒙絡
搖綴,參差披拂。
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。怡然不動,俶爾遠
逝,往來翕忽,似與游者相樂。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可
久居,乃記之而去。
同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
11.解釋下列句中加點的詞。(2分)
(1)日光下澈(2)俶爾遠逝
12.下列句中加點的“為”與“為紙,為嶼,為崎,為巖?!钡摹盀椤币馑枷嗤囊豁?/p>
是()(2分)
A.為宮室之美(《魚我所欲也》)
B.不足為外人道也(《桃花源記》)
C.行拂亂其所為(《生于憂患,死于安樂》)
D.必于石下迎水處嚙沙為坎穴(《河中石獸》)
13.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。(2分)
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。
14.作者的情感由快樂變?yōu)槠嗫嗟脑蚴鞘裁矗浚ㄓ米约旱脑捀爬ǎ?分)
閱讀下面的文言語段,回答問題。(15分)
小石潭記
柳宗兀
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水
尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為詆,為嶼,為蟆,為巖。青樹翠蔓,蒙絡
搖綴,參差披拂。
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下流澈,影布石上,怡然不動;,
往來翕忽,似與游者相樂。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃
記之而去。
同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
10.補寫出文中畫“”上的一句話。(1分)
n.解釋句中加點詞語的含義。(4分)
(1)水尤清冽冽:(2)斗折蛇行斗折:
(3)日光下澈澈:(4)悄愴幽邃悄愴:
12.疏通文中劃橫線句子的大意。(3分)
以其境過清,不可久居,乃記之而去。
13.作者在第二段中寫游魚“皆若空游無所依”的作用是什么?(3分)
14.結(jié)合全文內(nèi)容,說說作者發(fā)現(xiàn)小石潭時的心情怎樣?游覽到最后心情又是怎樣?為
什么心情會有這樣的改變呢?(4分)
閱讀甲、乙兩段文字,完成后面題目。(14分)
【甲】從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珊I環(huán),心樂之。伐竹取道,下見
小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為詆為嶼,為崛為巖,青樹翠蔓,
蒙絡搖綴,參差披拂。
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。怡然不動,俶爾遠逝,往來
翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃
記之而去。
(柳宗元《小石潭記》)
【乙】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至
承天寺,尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、谷交橫,
蓋竹柏影也。何夜無月?何處無松柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(蘇軾《記承天寺夜游》)
19.下面哪一組句子中加點詞的意義相同?(2分)()
A.上見小潭日光:E徹B.潭中魚亙百許頭明滅亙見
C.水尤清洌以其境過灌D.以其境過清卷石底以出
20.林語堂在《蘇東坡傳》中稱贊《記承天寺夜游》是神品,寫景最妙,試作簡要的分
析。(2分)
21.甲文中,作者起初是“心樂之”,心情非常愉快,為什么在結(jié)尾卻說“不可久居”,
矛盾嗎,為什么?(3分)
22.甲乙兩文都寫于作者被貶期間,分別表達了柳宗元和蘇軾怎樣復雜的心情?(3
分)
(二)閱讀文言文選段,回答11—14題。(14分)
【甲】山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,
四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,
未復有能與其奇者。(《答謝中書書》)
【乙】從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珊I環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小
潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為垠,為嶼,為崛,為巖。青樹翠蔓,
蒙絡搖綴,參差披拂。
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。怡然不動,俶爾遠逝,往來
翕忽,似與游者相樂。(節(jié)選《小石潭記》)
11.解釋加點詞的意思。(4分)
(1)五色交輝
(2)四時俱備
(3)青樹翠蔓
(4)俶爾遠逝
12.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(3分)
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。
13.甲乙兩文都描寫了水,請說說作者筆下的水有何共同特點。在描寫方法上有何不同。
(3分)
14.兩文作者都人生不得志,寄情山水,但情感卻不同。請加以概括。(4分)
12.閱讀下面兩段古文,完成下列各題。
【甲】自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,
不見曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百
里,雖乘奔御風,不以疾也。
【乙】潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上,怡然不動;俶爾遠逝,
往來翁忽,似與游者相樂。
(1)下列加粗詞解釋有誤的一項是
A.至于夏水襄陵,沿溯阻絕。(順流而下)
B.潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。(表示數(shù)目不確定)
C.雖乘奔御風,不以疾也。(雖然)
D.日光下澈,影布石上。(穿過,透)
(2)【甲】文段中與詩句“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”有異曲同工之妙的句
子是:
(3)翻譯下列句子。
①自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。
譯文:________________________________________________________________________
②俶爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂。
譯文:________________________________________________________________________
(4)甲、乙兩文都寫到了水,但特點不同,【甲】文段水的特點
是:;[乙]文段水的特點
是:______________________________________________________________
(三)文言文閱讀(12分)閱讀下面文言文選段,按要求答題。(12分)
(甲)山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,
四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,
未復有能與其奇者。一一選自《答(與)謝中書書》
(乙)從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴舟I環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小
潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為垠,為嶼,為崛,為巖。青樹翠蔓,
蒙絡搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上,怡然
不動;俶爾遠逝,往來翕忽。似與游者相樂。一一節(jié)選自《小石潭記》
8.下列加點字注音正確的一項是()(2分)
A.曉霧將歇(h6)B.沉鱗競躍(ydo)C.參差披拂(ci)D.但然不動(tdi)
9.解釋下列加點的詞語。(4分)
⑴五色交輝()⑵四時俱備()⑶青樹翠蔓()(4)
俶爾遠逝()
10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
⑴實是欲界之仙都。
⑵潭中魚可百許頭。
11.甲乙兩文都描寫了水,請說說作者筆下的水有何共同特點。(2分)
《核舟記》
核舟記
魏學海
明有奇巧人日王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔
不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,翁篷覆之。旁開小窗,左右各
四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻
“清風徐來,水波不興”,石青棒之。
船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。
東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右
足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露
乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,訕右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念
珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右
趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶
聲然。
其船背稍夷,則題名其上,文曰:“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻”,細若蚊
足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一文曰"初平山人”,其色丹。
通計一舟,為人五;為窗八;為箸篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;
對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。
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