安徽省肥東高級(jí)中學(xué)2025屆高考考前模擬歷史試題含解析

安徽省肥東高級(jí)中學(xué)2025屆高考考前模擬歷史試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．英國(guó)《泰晤士報(bào)》駐北京記者莫理循說(shuō)：“我們?cè)诒﹣y中并無(wú)所失。而事實(shí)上我們的威信大增，我們敢肯定地說(shuō)，多少年來(lái)我們?cè)诒本牡匚唬瑥奈聪窠裉爝@樣高。我們與清朝官員的聯(lián)系并未像今天這樣密切?！彼f(shuō)的“暴亂”是指（）A．戊戌變法 B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．五四運(yùn)動(dòng) D．國(guó)民革命2．第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后初期，美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的基本態(tài)度如下表所示據(jù)此可以推知，當(dāng)時(shí)的美國(guó)A．積極推動(dòng)美蘇冷戰(zhàn)格局的擴(kuò)展 B．準(zhǔn)備對(duì)蘇實(shí)施強(qiáng)硬的遏制政策C．試圖借助于戰(zhàn)爭(zhēng)手段遏制蘇聯(lián) D．對(duì)蘇外交政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折3．晚明某歷史文獻(xiàn)中記載：“今諸夷進(jìn)貢方物，僅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬，尤極不堪，一著即破碎矣……且近來(lái)物值則工匠侵沒(méi)（侵吞）于外，供億（供應(yīng)）則廚役克減于內(nèi)，狼子野心，且有誶語(yǔ)（責(zé)罵）；誶語(yǔ)不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔遠(yuǎn)之道也。”該材料可以用來(lái)說(shuō)明朝貢貿(mào)易A．包含一定的商業(yè)利益 B．遵循“厚往薄來(lái)”的原則C．帶有強(qiáng)烈的政治色彩 D．導(dǎo)致中央與地方矛盾尖銳4．閱讀下表英、德、日三國(guó)法律文件的內(nèi)容節(jié)編，可以推斷出三國(guó)1689年英國(guó)權(quán)利法案凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力；議會(huì)之選舉應(yīng)是自由的1871年德意志帝國(guó)憲法建議并公布帝國(guó)法律及監(jiān)督執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝；聯(lián)邦議會(huì)與帝國(guó)議會(huì)的召集、開會(huì)、延會(huì)、閉會(huì)之權(quán)屬于皇帝1889年大日本帝國(guó)憲法天皇批準(zhǔn)法律，命其公布及執(zhí)行；天皇召集帝國(guó)議會(huì)，其開會(huì)、閉會(huì)、停會(huì)、及眾議院解散皆以天皇之命行之①都確立了君主立憲制②都是君主與議會(huì)共同制定的法律③都是議會(huì)對(duì)君主負(fù)責(zé)④都推動(dòng)了本國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展A．①② B．②③ C．①③ D．①④5．甲午戰(zhàn)敗后，梁?jiǎn)⒊袊@：“吾國(guó)則一經(jīng)庚申圓明園之變，再經(jīng)甲申馬江之變，而十八行省之民，尤不知痛癢，未嘗稍改其頑固囂張之習(xí)。直待既割，二百兆償款既輸，而鼾睡之聲，乃漸驚起?！绷?jiǎn)⒊J(rèn)為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的主要影響是A．洋務(wù)派提出中體西用思想B．刺激民眾憂患意識(shí)的產(chǎn)生C．迫使中國(guó)擴(kuò)大對(duì)列強(qiáng)開放D．人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)高漲6．宋代是中國(guó)古代歷史上經(jīng)濟(jì)文化最繁榮的時(shí)代。觀察如圖，下列項(xiàng)中的經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象與圖中地點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的①地出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”②地名窯以其產(chǎn)品的質(zhì)量聞名天下③地棉花種植和棉紡織技術(shù)已經(jīng)推廣④地為朱熹、陸九淵講學(xué)之地A．①② B．②③ C．①②④ D．③④7．1933年6月，資源自給力較低、金融力量相對(duì)薄弱的德意互相靠攏，形成了法西斯集團(tuán)；而英法美也捐棄前嫌，于1936年簽訂了《三國(guó)貨幣穩(wěn)定協(xié)定》和《三國(guó)黃金協(xié)定》。材料反映出經(jīng)濟(jì)危機(jī)A．推動(dòng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式建立B．改變了國(guó)際關(guān)系格局C．使世界經(jīng)濟(jì)向制度化方向發(fā)展D．引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)8．建國(guó)初期至上個(gè)世紀(jì)80年代末，中國(guó)醫(yī)療史上出現(xiàn)了一個(gè)特殊產(chǎn)物——赤腳醫(yī)生，即鄉(xiāng)村中沒(méi)有納入國(guó)家編制的非正式醫(yī)生（如圖）。他們掌握一些衛(wèi)生知識(shí)，可以治療常見病，能為產(chǎn)婦接生，主要任務(wù)是降低嬰兒死亡率和根除傳染疾病。據(jù)此推知A．赤腳醫(yī)生為當(dāng)時(shí)農(nóng)村醫(yī)療解燃眉之急 B．醫(yī)療問(wèn)題是當(dāng)時(shí)農(nóng)民最為關(guān)心的問(wèn)題C．我國(guó)赤腳醫(yī)生群體是左傾錯(cuò)誤的產(chǎn)物 D．當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)村醫(yī)療問(wèn)題得到圓滿解決9．祖國(guó)醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。奠定中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)著作是A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《傷寒雜病論》 C．《本草綱目》 D．《神農(nóng)本草經(jīng)》10．如表為二戰(zhàn)后美國(guó)部分科研機(jī)構(gòu)或職位設(shè)立時(shí)間表該表格說(shuō)明，二戰(zhàn)后美國(guó)A．國(guó)家干預(yù)繼續(xù)推行 B．科技發(fā)展主要服務(wù)冷戰(zhàn)C．科技發(fā)展領(lǐng)先世界 D．推動(dòng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的誕生11．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長(zhǎng)于先生?！边@是中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對(duì)“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是A．朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論 B．朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)C．朱熹對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)比孔子大 D．朱熹的學(xué)說(shuō)更科學(xué)12．從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國(guó)家制定的A．適用于所有羅馬人的法律 B．調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律 D．調(diào)整羅馬人與外來(lái)人關(guān)系的法律13．1929-1945年蘇聯(lián)和外國(guó)公司之間約有200個(gè)技術(shù)援助協(xié)議在執(zhí)行，其中1930年執(zhí)行的104個(gè)技術(shù)援助協(xié)議，約有84個(gè)是和美國(guó)、德國(guó)公司簽訂的。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)A．經(jīng)濟(jì)政策不受意識(shí)形態(tài)限制 B．加強(qiáng)與西方政府間的合作C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)受國(guó)際形勢(shì)的影響 D．工業(yè)化取決于西方的援助14．“通過(guò)一定的程序來(lái)對(duì)皇帝進(jìn)行合法的制約，使皇帝無(wú)法行專制之實(shí)”。上文描述的是A．秦朝的三公九卿制 B．明朝的內(nèi)閣制C．唐朝的三省六部制 D．清朝的軍機(jī)處15．梁?jiǎn)⒊f(shuō)“欲興民權(quán)，宜先興紳?rùn)?quán)；欲興紳?rùn)?quán)，宜以學(xué)會(huì)為之起點(diǎn)。此誠(chéng)中國(guó)未常有之事，而實(shí)千古不可易之理也?！薄芭d紳?rùn)?quán)”不僅是中國(guó)“古法之最善者”，而且是“今之西人，莫不如是”的善政良舉。梁?jiǎn)⒊哉撝锌梢苑从吵鯝．“紳”是指當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)B．民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性C．借助中國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳“西學(xué)”D．維新派注意爭(zhēng)取下層民眾支持16．一位學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒(méi)有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒(méi)了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說(shuō)，成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)A．反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B．混淆了先進(jìn)與落后的界限C．充分肯定了文言文的價(jià)值 D．存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新17．《中國(guó)對(duì)外開放的新里程碑》載：“如果說(shuō)1971年中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，從此登上政治大舞臺(tái)，那么，30年后中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流?！薄爸袊?guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流”的標(biāo)志性事件是（）A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立 B．APEC首腦正式會(huì)議在上海召開C．中國(guó)成為世界貿(mào)易組織的成員國(guó) D．中國(guó)積極推動(dòng)朝核問(wèn)題六方會(huì)談18．東漢時(shí)期，太學(xué)中“三奸”現(xiàn)象突出，即虛說(shuō)妄言、抄襲成說(shuō)、生搬硬套；與此同時(shí)，私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過(guò)太學(xué)博士。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．儒學(xué)的影響力減弱 B．太學(xué)的政治地位衰退C．太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低 D．察舉制度的弊端暴露19．康德說(shuō)：“Sapereaude！……這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！逼渲小癝apereaude”的含義可能是A．“人類是天生的社會(huì)性動(dòng)物”B．“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”C．“我只要求凡人的幸?！盌．“信仰上帝即可得救”20．1954年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：“合作社經(jīng)濟(jì)是勞動(dòng)群眾集體所有制的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，或者是勞動(dòng)群眾部分集體所有制的半社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。勞動(dòng)群眾部分集體所有制是個(gè)體經(jīng)濟(jì)、個(gè)體手工業(yè)者和其他個(gè)體勞動(dòng)者走向勞動(dòng)群眾集體所有制的過(guò)渡形式?！边@一規(guī)定的主要目的是A．恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)鞏固新生政權(quán)B．為推行聯(lián)產(chǎn)承包制創(chuàng)造條件C．完成中共八大二次會(huì)議的目標(biāo)D．建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)21．“周恩來(lái)并不打算改變?nèi)魏我粋€(gè)堅(jiān)持反共立場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度，但是他改變了會(huì)議的航向?！币闹械臅?huì)議是指A．1943年開羅會(huì)議B．1945年舊金山會(huì)議C．1954年日內(nèi)瓦會(huì)議D．1955年萬(wàn)隆會(huì)議22．有學(xué)者指出，“在以農(nóng)為主的中國(guó)經(jīng)濟(jì)中，有誰(shuí)能不從事體力勞動(dòng)而又有足夠的閑暇來(lái)做（科舉方面的）文字練習(xí)呢？這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主?！谑亲x書人也就限制在這一個(gè)經(jīng)濟(jì)階級(jí)中了?！痹搶W(xué)者意在說(shuō)明，古代中國(guó)A．社會(huì)階層的流動(dòng)受制于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B．地主階級(jí)完全壟斷了仕途C．科舉制度削弱社會(huì)階層的流動(dòng)性 D．文化水平?jīng)Q定了階級(jí)屬性23．20世紀(jì)20年代以來(lái),赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)形成了全國(guó)性高潮，毛澤東等人早年曾發(fā)動(dòng)新民學(xué)會(huì)會(huì)員赴法勤工儉學(xué)。所學(xué)內(nèi)容由科技實(shí)業(yè)學(xué)科發(fā)展到社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科。此外，他們還學(xué)習(xí)和研究世界革命的經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)徹底改造中國(guó)社會(huì)的任務(wù)。這表明A．民主和科學(xué)逐漸成為時(shí)代潮流 B．實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)被人們拋棄C．五四浪潮激發(fā)了民族救亡意識(shí) D．中共為旅法求學(xué)運(yùn)動(dòng)提供支持24．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利40周年時(shí)，郵政總局發(fā)行郵票2枚：“盧溝橋抗日”“戰(zhàn)斗在長(zhǎng)城內(nèi)外”；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年時(shí)郵政總局發(fā)行郵票8枚：“七七戰(zhàn)火”“臺(tái)兒莊大捷”“百團(tuán)大戰(zhàn)”“敵后游擊戰(zhàn)”“芒友會(huì)師”“華僑捐獻(xiàn)”“光復(fù)”“偉大勝利”。兩套郵票相比，后者A．突出中共是全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱B．強(qiáng)調(diào)了美蘇兩國(guó)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的援助C．肯定了國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的歷史作用D．呈現(xiàn)了抗戰(zhàn)中不同力量的歷史貢獻(xiàn)25．“它的經(jīng)濟(jì)力滲透深廣，它的軍事武力征服各地；世界的絕大部分，都屈服在它的腳下。它的人口不斷增加，增至全人類的三分之一。它的主要國(guó)家，更成為世界政治體系的舞臺(tái)所在?！薄八本唧w是指何時(shí)的歐洲A．15—16世紀(jì) B．18世紀(jì)中葉 C．19世紀(jì)末20世紀(jì)初 D．20世紀(jì)中葉26．如圖是第二次世界大戰(zhàn)中一次重要戰(zhàn)役示意圖。題中所列各項(xiàng)中屬于該戰(zhàn)役背景的有①國(guó)際反法西斯聯(lián)盟成立②德意軍隊(duì)進(jìn)逼埃及亞歷山大和開羅③北非的戰(zhàn)略地位重要④蘇德戰(zhàn)場(chǎng)處于轉(zhuǎn)折之中A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④27．孔子主張“先有司，赦小過(guò)，舉賢才”，墨子主張“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)”，商鞅主張“任其力不任其德”，“程能而授事”。這些主張A．說(shuō)明尚賢得到諸侯國(guó)認(rèn)可 B．體現(xiàn)新興地主階級(jí)選才標(biāo)準(zhǔn)C．有利于打破貴族壟斷官職 D．表明百家思想出現(xiàn)融合趨勢(shì)28．1688年，英國(guó)議會(huì)迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國(guó)王，并擁立他的妻子瑪麗（詹姆士二世的女兒）為女王，目的是A．加強(qiáng)英國(guó)與荷蘭的友好關(guān)系 B．否定王位世襲男性優(yōu)先原則C．通過(guò)雙王相互牽制防止獨(dú)裁 D．為光榮革命披上合法的外衣29．辜鴻銘在北京大學(xué)任教時(shí)梳著小辮走進(jìn)課堂曾引起學(xué)生哄堂大笑，辜平靜地說(shuō)：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無(wú)形的。”辜鴻銘所言的“心中的辮子”喻指A．孔孟之道B．程朱理學(xué)C．傳統(tǒng)觀念D．民主平等30．康有為在他的《大同書》中重新詮釋了“仁”的概念，并將其與萬(wàn)有引力定律聯(lián)系起來(lái)。他還聲稱由于地球正離太陽(yáng)越采越遠(yuǎn)，因此人們也正在變小。他的證據(jù)是一只長(zhǎng)笛，這個(gè)長(zhǎng)笛是他根據(jù)古人的建議組裝起來(lái)的，但他用后發(fā)現(xiàn)，與現(xiàn)代人的使用要求相比，笛子太長(zhǎng)了?？涤袨榈挠^點(diǎn)A．用西方文化正確詮釋了中國(guó)文化B．沒(méi)有真正地把握西方科學(xué)的內(nèi)涵C．發(fā)展了中國(guó)人對(duì)西方科學(xué)的興趣D．在中學(xué)中找到了西方科學(xué)的源頭二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．中央集權(quán)制馬未都先生在《歷史的啟示》里曾談及：“任何社會(huì)制度都有本民族文化的基因和特點(diǎn)，任何社會(huì)制度都有各自的優(yōu)劣。我不認(rèn)為美國(guó)的政治制度是無(wú)懈可擊的，我也不認(rèn)為中國(guó)的政治制度是一無(wú)是處的。中國(guó)有歷史悠久的傳統(tǒng)文化，因此，我們具有強(qiáng)大的文化認(rèn)可，所以，我們的社會(huì)制度一定要在文化下運(yùn)行?！遍喿x材料，回答問(wèn)題。材料一農(nóng)業(yè)社會(huì)里，生產(chǎn)力水平相對(duì)低下，與之相應(yīng)的制度特點(diǎn)是專制。但在前資本主義時(shí)期，中央集權(quán)制度不斷加強(qiáng)和完善，這是中國(guó)制度建設(shè)的獨(dú)特之處。……秦朝郡縣制的建立，是中央集權(quán)體制形式中最關(guān)鍵的步驟?！翱h”是“懸”的古字，“懸”者，垂直也?！袊?guó)古代“大一統(tǒng)”的政治格局的形成、發(fā)展，跟中央集權(quán)制度的不斷完善是密切相關(guān)的。……中央集權(quán)制在兩千多年的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)中華文明的沿承延綿的意義不可忽視?！諠蛾P(guān)于“中央集權(quán)制”的幾點(diǎn)思考》材料二制憲者們有兩個(gè)需要同時(shí)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)：首先是立國(guó)，惟有將邦聯(lián)條例下13個(gè)松散的獨(dú)立州凝聚起來(lái)，建立一個(gè)可以行使足夠權(quán)力的聯(lián)邦政府來(lái)取代邦聯(lián)，合眾國(guó)才成其為一個(gè)國(guó)家。其次是限權(quán)，約束權(quán)力是憲政的根本，這個(gè)聯(lián)邦政府的權(quán)力必須恰當(dāng)，而且從創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機(jī)制設(shè)置其中?！X滿素《美國(guó)自由主義的變遷》材料三聯(lián)邦可以造成健康的強(qiáng)有力的政治局面，維護(hù)美國(guó)的和平與安全。一個(gè)有效率的全國(guó)政府與和諧的聯(lián)邦是對(duì)付外來(lái)侵略的有效手段，它可以把全國(guó)的人力和物力資源集中起來(lái)，用于任何方面的目的?！櫵亍蹲杂芍髁x基本理念》材料四前元之世，政專中書，凡事必先關(guān)報(bào)，然后奏聞。其君又多昏蔽，是致民情不達(dá)，尋至大亂，深可為戒?！嗳觊抖Y部志稿》材料五資本主義萌芽從明中后期出現(xiàn)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，始終在萌芽狀態(tài)中徘徊。……八股取士和大興文字獄是明朝統(tǒng)治者用于鉗制知識(shí)分子的一種手段。——鄭寶琦《中國(guó)古代通史》（1）材料一所述中國(guó)古代中央集權(quán)制度實(shí)施的原因及特點(diǎn)有哪些？（2）材料二美國(guó)是如何“從創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機(jī)制設(shè)置其中”的？（3）請(qǐng)結(jié)合20世紀(jì)30、40年代的歷史，解讀材料三的觀點(diǎn)。（4）綜合以上材料，評(píng)述中央集權(quán)制度。32．城市化與工業(yè)化相伴而行，是人類現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)重要方面。進(jìn)入近代以來(lái)，中西方都加快了城市化的步伐。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一1820~1957年中國(guó)城市人口變化表——摘編自李蓓蓓徐峰《中國(guó)近代城市化率及分期研究》材料二在西歐，英國(guó)的城市化最為成功也最為徹底，對(duì)農(nóng)業(yè)的推動(dòng)作用也最大。18世紀(jì)時(shí)，英國(guó)城市人口約占人口總數(shù)的20%。隨著工業(yè)革命展開，大批新興的城市在西北部的偏僻地區(qū)拔地而起，英國(guó)掀起了城市化浪潮。1851年，英國(guó)城市人口首次超過(guò)農(nóng)村人口，占總?cè)丝诘?0.2%，1881年增至70%，1901年則高達(dá)80%。英國(guó)城市化和工業(yè)化為農(nóng)村的發(fā)展提供動(dòng)力的同時(shí)，農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化、規(guī)?；蛯I(yè)化經(jīng)營(yíng)方式得到建立，農(nóng)村日益融入城市的發(fā)展軌道，在客觀上為英國(guó)持續(xù)的城市化提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，從而實(shí)現(xiàn)一種相互促進(jìn)的良性循環(huán)。進(jìn)入18世紀(jì)，英國(guó)貴族通過(guò)圈地運(yùn)動(dòng)將土地集中，實(shí)行規(guī)?；?jīng)營(yíng)，同時(shí)積極提高農(nóng)業(yè)技術(shù)水平，改良土壤，構(gòu)筑防洪和排水工程。英國(guó)貴族還大力推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變，鼓吹農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型。通過(guò)這種農(nóng)業(yè)革命，英國(guó)勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅提高，大量剩余勞動(dòng)力得以釋放，土地也得到了有效的集中和整備，這一切都為英國(guó)的城市化提供了充分的土壤?！幾约С段鳉W近代城市化的路徑差異及其對(duì)中國(guó)的啟示》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)20年代以來(lái)中國(guó)城市化的發(fā)展趨勢(shì)，并說(shuō)明其原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代中英兩國(guó)城市化的不同之處，并說(shuō)明英國(guó)近代城市化對(duì)中國(guó)崛起的啟示。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性與多樣性是對(duì)立統(tǒng)一的。從秦漢時(shí)期形成封建的大一統(tǒng)文化，至董仲舒所倡導(dǎo)的“獨(dú)尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但并不意味中國(guó)傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實(shí)上，它又是多樣性，比如漢宣帝所稱的“吾家治國(guó)之道，霸王道雜之”。而中國(guó)傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和兼容性在世界文化史上也是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂、社會(huì)分裂和王朝更替，這個(gè)文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，總是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展。僅就先秦而論，從周人對(duì)前代的維新，到孔子對(duì)周禮的重新解釋；從孟子對(duì)孔子思想的發(fā)展，到荀子對(duì)先秦百家爭(zhēng)鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)性與變革性的過(guò)程?！幾詮堘纺辍吨袊?guó)傳統(tǒng)文化概論》材料二1840年以來(lái)，中國(guó)文化邁入從傳統(tǒng)走向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。這一時(shí)段的困境，有諸多方面的原因，其中之一就是當(dāng)時(shí)原有中華文化體系無(wú)法提供現(xiàn)成的救國(guó)治國(guó)方案，以致使我們不得不從外來(lái)文化中去尋找。19世紀(jì)末，從康有為到孫中山，仁人志士從西方文化體系中尋找救國(guó)良方多方努力，但均未成功；20世紀(jì)初，中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用同樣是來(lái)自西方的馬克思主義后，才使中國(guó)最終擺脫百年困境，走向獨(dú)立富強(qiáng)，中國(guó)人之所以最終選擇了馬克思主義，是因?yàn)闅v史的實(shí)踐已經(jīng)證明：“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。與此同時(shí)實(shí)踐也證明了中國(guó)文化出路——將馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系二者結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，以使中華文化體系能與時(shí)俱進(jìn)，永存活力。這在另一方面，也恰恰說(shuō)明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機(jī)制，是中華文化強(qiáng)大生命力的體現(xiàn)，也是我們樹立文化自信的根本?！幾栽訕s《中國(guó)傳統(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)并分析其成因。（2）怎樣理解材料二中“1840年后……其中之一就是當(dāng)時(shí)的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的救國(guó)治國(guó)方案”？（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】從材料“從未像今天這樣高.我們與清朝官員的聯(lián)系從未像今天這樣密切”看出這是《辛丑條約》簽訂后清政府已經(jīng)成為了洋人的朝廷,成為了他們統(tǒng)治中國(guó)的工具,與此相關(guān)的“暴亂”是指義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),故選B；CD不符合題意,故CD錯(cuò)誤。戊戌變法與材料無(wú)關(guān)，排除A。2、B【解析】

杜魯門認(rèn)為應(yīng)該對(duì)蘇聯(lián)采取強(qiáng)硬政策，凱南認(rèn)為蘇聯(lián)在極力擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，都說(shuō)明美國(guó)準(zhǔn)備對(duì)蘇聯(lián)實(shí)施強(qiáng)硬的遏制政策，故選B項(xiàng)；此時(shí)冷戰(zhàn)格局尚未確立，談不上擴(kuò)展，排除A項(xiàng)；美蘇之間實(shí)行的是冷戰(zhàn)，始終沒(méi)有出現(xiàn)直接的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是美國(guó)的政策調(diào)整，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)蘇外交政策，排除D項(xiàng)。故選B。3、A【解析】

材料中主要敘述的是朝貢貿(mào)易的問(wèn)題，可以看出在晚明時(shí)期朝貢貿(mào)易已經(jīng)出現(xiàn)了很多問(wèn)題，商品的質(zhì)量以及人們的態(tài)度都發(fā)生了變化，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的朝貢貿(mào)易中帶有一定的商業(yè)利益，A正確；題干未反映朝貢貿(mào)易中“厚往薄來(lái)”的內(nèi)容，排除B；題干中朝貢貿(mào)易中人們的態(tài)度發(fā)生變化，更多強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)利益而非政治色彩，排除C；朝貢貿(mào)易涉及的是藩屬國(guó)和明朝政府的關(guān)系，而非中央和地方關(guān)系，排除D。4、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，英、德、日三國(guó)通過(guò)頒布法律確立了君主立憲制度，為本國(guó)資本主義發(fā)展開辟道路，故①④正確，D項(xiàng)符合題意；英國(guó)議會(huì)具有立法權(quán)，德日兩國(guó)皇帝具有立法權(quán)，英國(guó)君主受議會(huì)約束，故②③錯(cuò)誤，ABC均不符合題意，排除。故選D。5、B【解析】依據(jù)材料“直待既割，二百兆償款既輸，而鼾睡之聲，乃漸驚起”，結(jié)合所學(xué)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，《馬關(guān)條約》的簽訂使得民眾的民族意識(shí)覺醒，民眾憂患意識(shí)產(chǎn)生，故B項(xiàng)正確；中體西用思想與“直待既割，二百兆償款既輸”不符，應(yīng)排除A項(xiàng)；材料主要說(shuō)明民眾的民族意識(shí)覺醒，C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，應(yīng)排除；材料信息不涉及人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵信息是“直待既割，二百兆償款既輸，而鼾睡之聲，乃漸驚起”，聯(lián)系所學(xué)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響分析解答。6、D【解析】

①是陜西，結(jié)合所學(xué)可知，北宋時(shí)四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”，排除①；②是浙江，在宋代江西景德鎮(zhèn)名窯以其產(chǎn)品的質(zhì)量聞名天下，排除②；③是廣東，宋代中國(guó)的棉花種植和棉紡織業(yè)技術(shù)推廣到閩粵江南地區(qū)，③正確；④是江西，此地的白鹿洞書院是朱熹和陸九淵講學(xué)之地，③④正確，故選D；①②對(duì)應(yīng)不正確，排除ABC。7、B【解析】

由材料信息可知，兩大不同利益集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下重新分化組合，這反映了國(guó)際格局的變化，故B項(xiàng)正確；材料信息只是表明兩種類型的帝國(guó)主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上逐步分化對(duì)立并重新組合，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；材料表明兩大不同利益集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下重新分化組合，不能體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)的制度化問(wèn)題，排除C項(xiàng)；二戰(zhàn)爆發(fā)的深層次原因確實(shí)跟1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)有關(guān)，但材料兩大不同利益集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下重新分化組合，排除D項(xiàng)。8、A【解析】由材料“他們掌握一些衛(wèi)生知識(shí)，可以治療常見病，能為產(chǎn)婦接生，主要任務(wù)是降低嬰兒死亡率和根除傳染疾病”可以得出，赤腳醫(yī)生的出現(xiàn)為建國(guó)初期中國(guó)醫(yī)療水平相對(duì)較低的情況下，對(duì)于解決農(nóng)村醫(yī)療起到了重要作用，A符合題意；農(nóng)民最關(guān)心的是土地問(wèn)題，B不正確；C說(shuō)法不正確；D“圓滿解決”的說(shuō)法不正確。9、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢醫(yī)圣張仲景的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，藥物學(xué)專著《本草綱目》和《神農(nóng)本草經(jīng)》，都不是奠定中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的著作，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

材料中二戰(zhàn)后美國(guó)大力投資科研和教育，屬于美國(guó)發(fā)達(dá)的國(guó)家資本主義的體現(xiàn)，故A符合題意；材料沒(méi)有涉及科技與冷戰(zhàn)的關(guān)系，故B不符合題意；材料沒(méi)有涉及美國(guó)的科技在世界的地位，故C不符合題意；美國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代，故D不符合題意。故選A。11、B【解析】

朱熹的思想屬于理學(xué)，不是心學(xué)，排除A項(xiàng)；朱熹對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)比孔子大的說(shuō)法沒(méi)有相關(guān)依據(jù)，排除C項(xiàng)；朱熹的學(xué)說(shuō)未必就更加科學(xué)，排除D項(xiàng)。朱熹吸收了佛道思想創(chuàng)立了理學(xué)，發(fā)展了儒學(xué)，使儒學(xué)發(fā)展到思辨化的階段。故選C。考點(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評(píng)：宋明理學(xué)是考試的重點(diǎn)。分程朱理學(xué)和陸王心學(xué)兩大派。陸王心學(xué)以陸九淵和王守仁為代表，主要是在明朝。程朱理學(xué)在兩宋之際就產(chǎn)生了重要的影響。主張理是世界的本源，方法論上強(qiáng)調(diào)格物致知或者發(fā)明本心致良知，與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如宋明理學(xué)產(chǎn)生的背景和主要內(nèi)容等都需要掌握?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?2、C【解析】試題分析：《十二銅表法》是羅馬公民法，主要是調(diào)整羅馬分民內(nèi)部的關(guān)系，C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤，羅馬法不適用于奴隸，不合題意；B、D項(xiàng)是羅馬萬(wàn)民法的內(nèi)容，不合題意。故答案為C項(xiàng)。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·《十二銅表法》。13、C【解析】

根據(jù)材料“1930年執(zhí)行的104個(gè)技術(shù)援助協(xié)議，約有84個(gè)是和美國(guó)、德國(guó)公司簽訂的”結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)30年代，美國(guó)為首的資本主義國(guó)家受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)過(guò)剩，促進(jìn)了蘇聯(lián)和外國(guó)公司之間的技術(shù)援助協(xié)議的簽訂，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)建設(shè)受國(guó)際形勢(shì)的影響，C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)政策受到意識(shí)形態(tài)限制，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是蘇聯(lián)和外國(guó)公司之間的技術(shù)援助協(xié)議的簽訂，不代表蘇聯(lián)與西方政府間的合作，B項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)工業(yè)化過(guò)程中西方援助起到了重要的作用，但不是決定性因素，D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、C【解析】

材料信息“通過(guò)一定的程序來(lái)對(duì)皇帝進(jìn)行合法的制約，使皇帝無(wú)法行專制之實(shí)”體現(xiàn)的是程序性分權(quán)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝的三省六部制體現(xiàn)的是程序性分權(quán)，在一定程度上制約了皇權(quán)，故C正確；秦朝的三公九卿制、明朝的內(nèi)閣制、清朝的軍機(jī)處體現(xiàn)不出程序性分權(quán)，故ABD錯(cuò)誤。15、C【解析】

“興紳?rùn)?quán)”不僅是中國(guó)“古法之最善者”，而且是“今之西人，莫不如是”的善政良舉。從材料中的這段信息可見梁?jiǎn)⒊柚袊?guó)傳統(tǒng)的紳?rùn)?quán)來(lái)宣揚(yáng)近代西方的民權(quán)思想，故選C?！凹潯笔且环N非官非民的身份，多有學(xué)歷或有黨派身份，不僅僅是新興的資產(chǎn)階級(jí)，故A表述不準(zhǔn)確，排除A。材料沒(méi)有體現(xiàn)“民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性”的信息，故排除B。材料也沒(méi)有體現(xiàn)“維新派注意爭(zhēng)取下層民眾支持”的信息，故排除D。16、D【解析】A項(xiàng)中“反對(duì)舊道德”的說(shuō)法與題目中的信息“沒(méi)有全盤反傳統(tǒng)……使……傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒”不符；由題目中的信息“沒(méi)有全盤反傳統(tǒng)”可知當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)持部分否定及部分繼承的科學(xué)態(tài)度，故B項(xiàng)“混淆”的表述過(guò)于絕對(duì)化，應(yīng)排除，本題應(yīng)選D項(xiàng)；傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)舊文化全盤否定，本則材料卻指出白話小說(shuō)和民間文學(xué)得到發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)出新文化運(yùn)動(dòng)一定程度上傳承和創(chuàng)新了舊文化?！究键c(diǎn)定位】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。17、C【解析】

略【詳解】由1971年算起，30年后是2001年，2001年中國(guó)成為世貿(mào)組織的成員國(guó)，故選C項(xiàng)；ABD項(xiàng)與題意不符，排除。18、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，太學(xué)是漢朝時(shí)期培養(yǎng)人才的官立學(xué)校，但“三奸”現(xiàn)象突出，而“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過(guò)太學(xué)博士”，這說(shuō)明“太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低”，C正確；材料“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過(guò)太學(xué)博士”，這說(shuō)明“太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低”，但儒學(xué)的影響力并未減弱，A說(shuō)法錯(cuò)誤；材料“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過(guò)太學(xué)博士”可知，材料沒(méi)有涉及太學(xué)的政治地位，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，察舉制是兩漢時(shí)期的選官制度，與材料不符，D錯(cuò)誤。19、B【解析】

康德是啟蒙思想家，主張思想家和理性判斷。A出自古希臘思想家亞里士多德，排除；C體現(xiàn)了文藝復(fù)興中的人文主義思想，排除；“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中的理性主義思想，故選B；D體現(xiàn)了宗教改革中的天主教的因信稱義思想，排除。20、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，該規(guī)定以國(guó)家根本大法的形式將集體經(jīng)濟(jì)明確為一種國(guó)家層面的所有制形態(tài)，是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，所以這一規(guī)定的目的是建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，1952年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)完成，與材料時(shí)間不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)產(chǎn)承包制實(shí)行于1978年十一屆三中全會(huì)后，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，中共八大二次會(huì)議召開于1958年，與材料時(shí)間不符。故正確答案為D選項(xiàng)。21、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“周恩來(lái)并不打算改變?nèi)魏我粋€(gè)堅(jiān)持反共立場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度，但是他改變了會(huì)議的航向”指的是周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議將陷入僵局的關(guān)鍵時(shí)刻，以“求同存異”扭轉(zhuǎn)了會(huì)議的航向，故D正確；周恩來(lái)沒(méi)有參加1943年開羅會(huì)議和1945年舊金山會(huì)議，故AB錯(cuò)誤；1954年日內(nèi)瓦會(huì)議不符合材料信息，故C錯(cuò)誤。22、A【解析】

依據(jù)材料“這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主?！谑亲x書人也就限制在這一個(gè)經(jīng)濟(jì)階級(jí)中了”來(lái)看，古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約了社會(huì)階層的流動(dòng)。A正確；完全壟斷的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，B排除；科舉制相對(duì)于九品中正制來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)了社會(huì)階層的流動(dòng)，C排除；文化水平?jīng)Q定了階級(jí)屬性過(guò)于夸大了文化的作用，D排除。故選A。23、C【解析】

“20世紀(jì)20年代以來(lái)”正是五四運(yùn)動(dòng)之后?！案胺ㄇ诠€學(xué)運(yùn)動(dòng)形成了全國(guó)性高潮……實(shí)現(xiàn)徹底改造中國(guó)社會(huì)的任務(wù)”說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了民族救亡意識(shí)，故C正確；民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)宣傳的思想，排除A；“社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)”的研究增加并不是說(shuō)實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)被徹底拋棄，排除B；材料中沒(méi)有說(shuō)明派出國(guó)外的人員是中國(guó)共產(chǎn)黨支持，排除D。故選C。24、D【解析】

后者的郵票不僅體現(xiàn)出國(guó)民黨抗戰(zhàn)，還體現(xiàn)出中國(guó)遠(yuǎn)征軍的入緬作戰(zhàn)以及華僑華人的貢獻(xiàn),這些郵票呈現(xiàn)出不同階層的抗戰(zhàn)地位，故D正確；前者主要是中共抗戰(zhàn)，故A錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出美蘇對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的支持，故B錯(cuò)誤；后者只是提到國(guó)民黨抗戰(zhàn)，還有其他方面的抗戰(zhàn)史實(shí)，故C錯(cuò)誤。25、C【解析】

材料反映的是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，由于列強(qiáng)進(jìn)行了第二次工業(yè)革命，掀起了瓜分世界的狂潮，而此時(shí)的歐洲處于世界的中心地位，C正確；A是歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，排除；18世紀(jì)中葉是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，B排除；20世紀(jì)中葉，是美蘇兩極對(duì)峙時(shí)期，D與材料不符。26、D【解析】

據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料是反映的阿拉曼戰(zhàn)役，時(shí)間是1942年10-11月，國(guó)際反法西斯聯(lián)盟成立是1942年初，屬于阿拉曼戰(zhàn)役的背景，①正確；德意軍隊(duì)進(jìn)逼埃及亞歷山大和開羅是阿拉曼戰(zhàn)役之前的北非軍事態(tài)勢(shì)，②正確；北非的戰(zhàn)略地位重要如果失守，法西斯軍隊(duì)就可能占領(lǐng)中東地區(qū)，切斷盟國(guó)的石油供應(yīng)，因此當(dāng)時(shí)的盟軍和北非德意軍隊(duì)會(huì)在阿拉曼對(duì)峙，③正確；阿拉曼戰(zhàn)役進(jìn)行的時(shí)候，斯大林格勒戰(zhàn)役正在進(jìn)行之中，斯大林格勒戰(zhàn)役是蘇德戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)折的標(biāo)志，④正確；故D選項(xiàng)正確；排除A、B、C選項(xiàng)。27、C【解析】

孔子、墨子和商鞅都主張根據(jù)選賢任能，這有利于打破貴族壟斷官職，C正確；三人的主張不代表諸侯主張，排除A；孔子的奴隸主貴族代表，排除B；D與題無(wú)關(guān)，排除。28、D【解析】光榮革命推翻了詹姆斯二世的專制統(tǒng)治，但并無(wú)意發(fā)動(dòng)激進(jìn)的變革，如改朝換代或建立共和國(guó)。而從法理上，在否定了詹姆斯二世晚年所生的兒子的繼承權(quán)（因?yàn)樾叛鎏熘鹘蹋┲?，詹姆斯二世的大女兒瑪麗就是王位的第一繼承人。因此擁戴二人為王有助于加強(qiáng)所建立的君主制政權(quán)的合法性。故選D。其它選項(xiàng)決不是目的?！究键c(diǎn)定位】本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)能力。具體考查光榮革命。29、C【解析】

辜鴻銘是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人物，結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)主要矛頭是批判中國(guó)傳統(tǒng)觀念，因此辜鴻銘發(fā)式被認(rèn)為是傳統(tǒng)觀念的象征，被嘲笑。辜鴻銘認(rèn)為學(xué)生有心中的辮子，即辜鴻銘認(rèn)為這一心中的辮子是傳統(tǒng)觀念，選項(xiàng)C正確；孔孟之道和程朱理學(xué)是傳統(tǒng)觀念的具體構(gòu)成部分，排除A、B；民主平等是西方思想，是新文化運(yùn)動(dòng)中提倡的主張，排除D。30、B【解析】

康有為將西方思想和中國(guó)傳統(tǒng)思想結(jié)合，但是存在生搬硬套的傾向，說(shuō)明其沒(méi)有真正把握西方科學(xué)的內(nèi)涵，選項(xiàng)B正確；根據(jù)康有為對(duì)萬(wàn)有引力的解釋可以看出，康有為準(zhǔn)確的將西方科學(xué)知識(shí)和中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，排除A；材料未體現(xiàn)康有為對(duì)中國(guó)人的影響，排除C；選項(xiàng)D與題無(wú)關(guān)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）農(nóng)業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)力水平低下。權(quán)力集中于中央（或皇帝總攬全國(guó)大權(quán)），從中央到地方的各級(jí)官吏都由皇帝直接任免（或中央對(duì)地方的直接控制）。（2）《1787年憲法》運(yùn)用三權(quán)分立原則，實(shí)行權(quán)力的制約與平衡。（3）羅斯福新政的具體措施，挽救了資本主義制度，開創(chuàng)了國(guó)家壟斷資本主義新模式；簽訂《聯(lián)合國(guó)家宣言》，組建反法西斯國(guó)家聯(lián)盟，打敗法西斯國(guó)家等。（4）采用SOLO評(píng)分法。參考角度：①中央集權(quán)還是中央與地方層層分權(quán)，與制度傳統(tǒng)有很大關(guān)聯(lián)，但必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)需求來(lái)調(diào)整權(quán)力分配關(guān)系，才能取得積極作用。②中央集權(quán)的出現(xiàn)有其歷史的合理需求，也起過(guò)積極的歷史作用。但中央集權(quán)缺乏對(duì)其限制的機(jī)制而走向?qū)Ｖ萍瘷?quán)，則將帶來(lái)嚴(yán)重后果。拓展提升：中央集權(quán)還是分權(quán)，不是衡量民主與否的標(biāo)志，關(guān)鍵在于包括法治、選舉等民主的機(jī)制是否成熟?；颍簾o(wú)論是古代社會(huì)或現(xiàn)代社會(huì)，中央集權(quán)作為一種管理形式有其存在的合理性，它與分權(quán)形式一樣本無(wú)太大優(yōu)劣之分，但關(guān)鍵是看有否限制其權(quán)力的機(jī)制設(shè)置與實(shí)施。范文：建議：圍繞“視角”1、2，以史實(shí)作依據(jù)加以論述，在此基礎(chǔ)上提升至“拓展提升”層次即可視作一類卷。視角正確，按論述詳略賦分。如視角單一，但論述詳細(xì)有據(jù)，亦可賦高分?！窘馕觥?/p>

（1）原因：依據(jù)材料一“農(nóng)業(yè)社會(huì)里，生產(chǎn)力水平相對(duì)低下”可知農(nóng)業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)力水平低下。依據(jù)材料“專制”可知是皇權(quán)集中；依據(jù)“中央集權(quán)制度不斷加強(qiáng)和完善”可知中央對(duì)地方的直接控制。（2）依據(jù)材料二“限權(quán)，約束權(quán)力是憲政的根本”和所學(xué)從《1787年憲法》確立的三權(quán)分立和制約與平衡原則回答。（3）依據(jù)材料三“可以把全國(guó)的人力和物力資源集中起來(lái)，用于任何方面的目的”的信息和所學(xué)從羅斯福新政的特點(diǎn)和作用以及二戰(zhàn)中簽訂《聯(lián)合國(guó)家宣言》的作用等回答。（4）本題屬于開放題型，主旨是評(píng)價(jià)歷史概念。首先依據(jù)材料一、二和三可以從“中央集權(quán)還是中央與地方層層分權(quán)，與制度傳統(tǒng)有關(guān)”等提取觀點(diǎn)。對(duì)于觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)依據(jù)材料中國(guó)和美國(guó)對(duì)于中央集權(quán)的措施和所學(xué)進(jìn)行論證，然后從“無(wú)論是古代社會(huì)或現(xiàn)代社會(huì)，中央集權(quán)作為一種管理形式有其存在的合理性，它與分權(quán)形式一樣本無(wú)太大優(yōu)劣之分，但關(guān)鍵是看有否限制其權(quán)力的機(jī)制設(shè)置與實(shí)施。”進(jìn)行拓展提升，最后總結(jié)觀點(diǎn)即可。32、（1）趨勢(shì)：1820至1843年，城市化基本停滯；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至1936年，城市化水平不斷上升，但速度較慢；1936年1949年，城市化水平略有下降；新中國(guó)成立之初，城市化發(fā)展較快。原因：①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府實(shí)行重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)政策；自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。②鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被迫開放通商口岸，自然經(jīng)濟(jì)日益解體；民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展；清末“新政”和辛亥革命推動(dòng)；國(guó)民政府開展國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)。③1936年后，日本全面侵華；1946年國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)；國(guó)民政府壓榨，民族工業(yè)發(fā)展陷入絕境。④新中國(guó)成立后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)；“一五”計(jì)劃重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)。（2）不同：中國(guó)是在遭受侵略中城市化，英國(guó)是在對(duì)外侵略與工業(yè)革命中實(shí)現(xiàn)城市化；中國(guó)城市化速度慢，城市化率低，英國(guó)速度快，城市化率高。啟示：工業(yè)化與城市化同步推進(jìn)，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為城市化的堅(jiān)實(shí)基