福建省福州市八縣（市）協(xié)作校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末聯(lián)考試題 語文試題含解析

福州市八縣（市）協(xié)作校2023—2024學(xué)年第二學(xué)期期末聯(lián)考高一語文試卷【完卷時間150分鐘；滿分150分】命題福建師范大學(xué)附屬福清德旺中學(xué)一、基礎(chǔ)知識（每題3分，共15分）1.下列加點詞語的字音字形，完全正確的一項是（）A.青篙（hāo）

涔涔（cén）半晌（shǎnɡ）不可估量（liàng）B.桅桿（wéi）

伺候（sì）

寒砧（zhān）

繁蕪叢雜（wú）C.氣氛（fēn）

柵欄（zhà）

瘧疾（nüè）

撒手人寰（huán）D.慎密（zhěn）

咀嚼（jǔ）

杜撰（zhuàn）卓有成效（zhuō）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析漢字字音字形的能力。A.“青篙”的“篙”應(yīng)為“蒿”；“不可估量”的“量”應(yīng)讀作（liang）。B.“伺候”的“伺”應(yīng)讀作（cì）；“砧板”的“砧”應(yīng)讀作（zhēn）。D.“慎密”的“慎”應(yīng)為“縝”；“卓有成效”的“卓”應(yīng)讀作（zhuó）。故選C。2.下列各句中加點實詞解釋有誤的一項是（）A.藉寇兵而赍盜糧（送給）

獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強（攻克）B.勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（天數(shù)，命運）六國互喪，率賂秦耶（全都，一概）C.洎牧以讒誅（及，等到）河海不擇細(xì)流，故能就其深（選擇，選?。〥.廊腰縵回，檐牙高啄（縈繞）驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽（通達(dá)）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪。/戰(zhàn)勝楚國、魏國的軍隊，攻取土地上千里，至今政治安定，國力強盛。B.正確。句意：勝負(fù)存亡的命運。/六國一個接一個的滅亡，難道全部是因為賄賂秦國嗎？C.錯誤。句意：等到李牧因為讒言陷害被誅殺“擇”同“釋”，舍棄。句意：江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃。D.正確。句意：走廊長而曲折縈繞，突起的屋檐像鳥嘴向上撅起。/它從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。故選C。3.下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是（）A.今乃棄黔首以資敵國不賂者以賂者喪B.趙嘗五戰(zhàn)于秦夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦C.杳不知其所之也賂秦而力虧，破滅之道也D.與嬴而不助五國也使六國之人，不敢言而敢怒【答案】D【解析】【詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。A.連詞，表目的，來。/介詞，表原因，因為。句意：如今卻是拋棄百姓來幫助敵國。/沒有賄賂秦國的國家因為賄賂秦國的國家而滅亡。B.介詞，和。/介詞，比。句意：趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次。/六國和秦國都是諸侯之國，六國的勢力比秦國弱。C.動詞，去，往。/結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：無影無蹤，不知道它去到什么地方。/拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。D.都是連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”。句意：（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。/使天下的人民，嘴上不敢說，心里卻敢憤怒。故選D。4.下列加點詞活用類型和例句相同的一項是（）例句：載舟覆舟，所宜深慎A.后秦?fù)糈w者再，牧連卻之 B.日削月割，以趨于亡C.小則獲邑，大則得城 D.朝歌夜弦，為秦宮人【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。例句：“覆”，動詞使動用法，使……傾覆；句意：（他們像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。A.“卻”，動詞使動用法，使……退卻；句意：句意：后來秦國又兩次打趙國，（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。B.“日”，名詞作狀語，每天；句意：每日每月割讓土地，以至于走向滅亡。C.“小”，形容詞作名詞，小的方面；句意：小的賄賂就獲得邑鎮(zhèn)，大的賄賂就獲得城池。D.“歌”，名詞用作動詞，唱歌；句意：早晚彈唱，成為秦王朝的宮女。故選A。5.下列各句的文言特殊句式，與例句相同的一項是（）例句：有如此之勢，而為秦人積威之所劫A.秦人不暇自哀，而后人哀之 B.釘頭磷磷，多于在庾之粟粒也C.滅六國者六國也，非秦也 D.戍卒叫，函谷舉【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言文句式的理解能力。例句是被動句，“為……所”表被動。句意：有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫。A.賓語前置句。正常語序為“秦人不暇哀自，而后人哀之”。句意：秦人沒有時間哀嘆自己的滅亡，而后代人為他們哀嘆。B.狀語后置。正常語序為“釘頭磷磷，于在庾之粟粒多”。句意：一顆顆露出的釘頭，在陽光下閃耀著金屬光芒，比倉庫里的小米還多。C.判斷句?！耙病笔桥袛嗑涞臉?biāo)志。句意：滅亡六國的是六國自身，不是秦國。D.被動。“舉”，被攻占。句意：戍守邊關(guān)的士兵起義，函谷關(guān)被劉邦攻占。故選D。二、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，共12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①隨著虛擬現(xiàn)實、邊緣計算、實時動作捕捉等技術(shù)的快速發(fā)展，比二次元虛擬偶像更接近真人形象的3D超寫實“數(shù)字人”逐漸增多，一批面容靚麗氣質(zhì)佼佼的“數(shù)字人”應(yīng)聲而至，“穿梭”于現(xiàn)實生活的各類場景。作為當(dāng)前數(shù)字技術(shù)與文藝創(chuàng)作深度融合的產(chǎn)物，“數(shù)字人”體現(xiàn)了數(shù)字文化新模式的發(fā)展趨勢，也打開了網(wǎng)絡(luò)文藝新媒介產(chǎn)品的審美想象和創(chuàng)新創(chuàng)意空間。②顏值高、才藝多的“數(shù)字人”在資本市場和流行文化的熱度不斷攀升，再加上現(xiàn)實世界娛樂明星“塌房”事件時有發(fā)生，越來越多虛擬偶像和“數(shù)字人”被打造成具有鮮明“人設(shè)”的數(shù)字網(wǎng)紅。這些不同類型的“人設(shè)”是“數(shù)字人”變身“頂流網(wǎng)紅”的數(shù)字化敘述中不可或缺的要素，也使得原本屬于二次元文化的虛擬偶像與當(dāng)代娛樂工業(yè)的造星機制悄然對接?！皵?shù)字人”“人設(shè)”的故事性、虛擬性和參與感，激發(fā)了粉絲自我人格在虛擬世界的想象投射。定制化的“人設(shè)”在算法應(yīng)用中可以精準(zhǔn)對接年輕用戶“無菌審美”追求，快速形成吸引眼球的圈層效應(yīng)，滿足粉絲在線交互的“產(chǎn)消合一”需求和虛擬圈層社交新體驗，也能夠借助直播、短視頻、數(shù)字廣告等活動平臺，迅速成為突破“次元壁”的高人氣網(wǎng)紅，從而形成“數(shù)字人”IP的文化價值和商業(yè)價值。③“人設(shè)”是“數(shù)字人”形象創(chuàng)作的起點卻并非終點，再完美獨特的“人設(shè)”都會在不斷面向滿足粉絲的“表演”中被消耗成空心的、扁平的標(biāo)簽。一味迎合消費端需求而精心包裝的“人設(shè)”，容易陷入套路化拼貼所帶來的局限，使“數(shù)字人”形象成為沒有生長空間的僵化符號，最終導(dǎo)致“人設(shè)崩塌”。優(yōu)質(zhì)的“數(shù)字人”形象要源于“人設(shè)”，高于“人設(shè)”。不同身份不同角色類型的“數(shù)字人”形象看似迥然有別，但他們的共同點也不少：年輕時尚、個性張揚，充滿未來感和科幻感，既是完美偶像也是軟萌有缺點的“人”。他們擅長在完美與不完美“人設(shè)”之間拿捏合適的尺度，需要“爽點”或“萌點”就看粉絲的選擇了。④如果“數(shù)字人”僅止步于制造類型化的數(shù)字網(wǎng)紅，他們的形象其實仍然是模糊的?！皵?shù)字人”形象要高于“人設(shè)”，就是要從制造“人設(shè)”轉(zhuǎn)為創(chuàng)造人物，使“人設(shè)”成為人物的一部分而非取代人物。優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”形象要體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價值的融合。“數(shù)字人”并非虛幻的代名詞，也不是單純的技術(shù)產(chǎn)物，而是具備“源于生活、回應(yīng)生活并走進生活”的美學(xué)內(nèi)核。中國文化基因凝聚豐富的文化元素、人文精神與生命情趣，能為“數(shù)字人”形象提供堅實的文化品質(zhì)和美學(xué)智慧，也是“數(shù)字人”守正創(chuàng)新的文化之源?！皵?shù)字人”的創(chuàng)新發(fā)展可借鑒《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國》《唐宮夜宴》等新國風(fēng)對傳統(tǒng)文化的年輕化創(chuàng)意表達(dá)方式，把中華文化內(nèi)涵的提煉與數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)相結(jié)合，使數(shù)字文藝生長與當(dāng)代美學(xué)語法相契合，從傳統(tǒng)跨向當(dāng)代，從古典邁向時尚，創(chuàng)造更多具備中華文化氣韻又自帶“流量”的“數(shù)字人”形象，不斷提升數(shù)字文藝生命力。⑤虛擬偶像、二次元、Z世代是“數(shù)字人”文化的關(guān)鍵詞，也一度成為青年亞文化的符號標(biāo)簽。隨著技術(shù)、資本、市場、政策等多重因素作用，“數(shù)字人”開始突破圈層區(qū)隔，借力“科技+文化”風(fēng)口逐漸躍入主流文化視野，頻頻出現(xiàn)在冬奧會、春節(jié)晚會等重要文化平臺?！皵?shù)字人”景觀之“新”不僅代表網(wǎng)絡(luò)文藝的新發(fā)展趨勢，也是新的時代脈搏和時代氣象的表征，呼應(yīng)了藝術(shù)創(chuàng)造與“時代之變、中國之進、人民之呼”的密切關(guān)系。流行文藝記錄時代，也必然要以時代精神為其價值底色。⑥“文藝只有向上向善才能成為時代的號角”，這就說明必須充分發(fā)揮以文化人、以美育人的美學(xué)功能。優(yōu)質(zhì)的“數(shù)字人”形象應(yīng)錨定文藝陶冶性情、升華氣度的發(fā)展風(fēng)向，用有品位的藝術(shù)為美好精神生活賦能，為人們提供審美滋養(yǎng)和心靈豐盈的力量。一方面，要以社會主義核心價值觀指導(dǎo)“數(shù)字人”形象的創(chuàng)意生長、維護提升的全鏈條環(huán)節(jié)，打造有溫度的健康向上的形象。另一方面，要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)形成時代文藝標(biāo)識，激發(fā)Z世代文化認(rèn)同與文化自信。優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”形象要在社會主義核心價值觀引領(lǐng)下走高質(zhì)量發(fā)展路線，努力彰顯時代審美旨趣，傳播當(dāng)代社會觀念，反映共同價值追求，才能以雋永的藝術(shù)魅力形成數(shù)字時代的文藝標(biāo)識。要用中華美學(xué)和當(dāng)代價值為數(shù)字文藝持續(xù)賦能，以優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”形象向Z世代傳遞有內(nèi)涵有格調(diào)的文化精神，激發(fā)Z世代對中華文化的認(rèn)同感和自信心，從而不斷提升“數(shù)字人”形象的競爭力、影響力和文化魅力。（摘編自劉桂茹《以中華文化內(nèi)涵塑造“數(shù)字人”形象》）6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.定制化的“人設(shè)”在算法應(yīng)用中可以精準(zhǔn)對接年輕用戶“無菌審美”追求，是“數(shù)字人”變身“頂流網(wǎng)紅”的重要因素。B.從“數(shù)字人”頻頻出現(xiàn)在重要文化平臺可以看出“數(shù)字人”開始突破圈層區(qū)隔，逐漸躍入主流文化視野。C.在“科技+文化”的風(fēng)口之下，“數(shù)字人”體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文藝的新發(fā)展趨勢，清晰傳遞“數(shù)字人”的時代價值底色。D.“數(shù)字人人設(shè)崩塌”是因為人設(shè)取代了人物，陷入了套路化拼貼所帶來的局限之中，最終被消耗成空心的、扁平的標(biāo)簽。7.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點的一項是（）A.網(wǎng)紅直播帶貨頻頻翻車，于是電商公司批量復(fù)制“數(shù)字人”進行直播帶貨，引爆直播新風(fēng)口。B.在《2023年中國詩詞大會》的舞臺上，全息“數(shù)字人”“蘇軾”與觀眾跨越古今話詩詞。C.杭州亞運會上“數(shù)字人”火炬手高擎亞運圣火，踏浪而來，與汪順共同點燃主火炬。D.日本虛擬“數(shù)字人”“初音未來”在B站舉辦的3DGG演唱會爆火，在線觀看人數(shù)超百萬。8.《人民日報評論：點亮文化傳承發(fā)展新靈感》一文指出：數(shù)字人要產(chǎn)生持久魅力，不能僅憑外在的形象或塑造的“人設(shè)”，而要充分汲取人文滋養(yǎng)。如何讓“數(shù)字人”成為文化傳播的“新使者”，請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【答案?.D7.B8.①融合藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價值，堅持守正創(chuàng)新。②貼近時代、國家和民族，以時代精神作為價值底色。③以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)和引領(lǐng)，用中華美學(xué)和當(dāng)代價值為數(shù)字文藝持續(xù)賦能。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。D.“人設(shè)取代了人物”錯誤，由原文“一味迎合消費端需求而精心包裝的‘人設(shè)’，容易陷入套路化拼貼所帶來的局限，使‘?dāng)?shù)字人’形象成為沒有生長空間的僵化符號，最終導(dǎo)致‘人設(shè)崩塌’可知，“人設(shè)取代了人物”并非是人設(shè)崩塌的原因。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點和論據(jù)的能力。第四段的觀點是：“數(shù)字人”的創(chuàng)新發(fā)展要把中華文化內(nèi)涵的提煉與數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)相結(jié)合。A.批量復(fù)制數(shù)字人體現(xiàn)的是制造類型化的數(shù)字網(wǎng)紅，形象模糊，未能融合藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化內(nèi)涵。B.選項體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化人物蘇軾在數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)之下從傳統(tǒng)跨向當(dāng)代，從古典邁向時尚，符合第四段的觀點。C.亞運火炬手體現(xiàn)了數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)，但不能體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵。D.初音未來是日本的虛擬數(shù)字人，與中華文化無關(guān)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，篩選整合信息的能力。由第四段可知優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”形象要體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價值融合，中國文化基因是“數(shù)字人”守正創(chuàng)新的文化之源。所以，要融合藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價值，堅持守正創(chuàng)新。由第五段可知“數(shù)字人”景觀之“新”不僅代表網(wǎng)絡(luò)文藝的新發(fā)展趨勢，也是新的時代脈搏和時代氣象的表征，呼應(yīng)了藝術(shù)創(chuàng)造與“時代之變、中國之進、人民之呼”的密切關(guān)系。所以，要貼近時代、國家和民族，以時代精神作為價值底色。由第六段的一方面和另一方面可知數(shù)字人的發(fā)展要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)和引領(lǐng)。所以，要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)和引領(lǐng)，用中華美學(xué)和當(dāng)代價值為數(shù)字文藝持續(xù)賦能。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，共12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。龍須溝（節(jié)選）老舍（提示）話劇《龍須溝》以主人公程寶慶在舊社會由藝人變成“瘋子”，解放后又從“瘋子”變?yōu)樗嚾说墓适聻橹骶€，描述了北京一個小雜院四戶人家在社會變革中的不同遭遇。節(jié)選部分的故事發(fā)生在1950年初夏。（娘子由外面匆匆走來。）二春娘子，看見二嘎子沒有？娘子怎能沒看見？他給我看攤子呢！大媽他荒里荒唐的，看攤兒行嗎？娘子現(xiàn)在，三歲的娃娃也行！該賣多少錢，賣多少錢，言無二價。小偷兒什么的，差不離快斷了根?。ǖ吐暎┞犝f，官面上正加緊兒捉拿黑旋風(fēng)。一拿住他，曉市就全天下太平了。他不是土匪頭子嗎？哼，等拿到他，跟那個馮狗子，我要去報報仇！能打就打，能罵就罵，至不濟也要對準(zhǔn)了他們的臉，啐幾口，呸！呸！呸！偷我的東西，還打了我的爺們！（程瘋子慢慢地由屋中出來。）二春瘋哥，你在家哪？瘋子有道是，在家千日好，出外一時難！娘子又是瘋話！我問你，你這兩天又怎么啦？瘋子別瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任務(wù)！二春瘋哥，給你道喜！告訴我們，什么任務(wù)？瘋子民教館①的同志找了我來，教我給大家唱一段去！二春那太棒了！多少年你受屈含冤的，現(xiàn)在民教館都請你去，你不是仿佛死了半截又活了嗎？娘子對啦，瘋子，你去！去！叫大家伙看看你！王大媽，二姑娘，有錢沒有？借給我點！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他當(dāng)年一模一樣的漂亮！瘋子我可是去不了！二春怎么？怎么？娘子怎么？怎么？瘋子我十幾年沒唱了，萬一唱砸了，可怎么辦呢？娘子你還沒去呢，怎就知道會唱砸了？瘋子還有，唱什么好呢？二春咱們現(xiàn)編！等晚上，咱們開個小組會議，大家出主意，大家編！瘋子難辦！難辦！（四嫂夾著一包活計，跑進來。）四嫂娘子，二妹妹，黑旋風(fēng)拿住了！拿住了！娘子真的？在哪兒呢？四嫂我看見他了，有人押著他，往派出所走呢！娘子我啐他兩口去！二春走，我們斗爭他去！把這些年他所作所為都抖漏出來，教他這個壞小子吃不了兜著走！娘子瘋子，你也來！瘋子（搖頭）我不去！娘子那么，你沒教他們打得順嘴流血，臉腫了好幾天嗎？你怎這么沒骨頭！瘋子我不去！我怕打架！我怕惡霸！娘子你簡直不是這年頭兒的人！二妹妹，咱們走！二春走！（同娘子匆匆跑去）瘋子（獨自徘徊）天下是變了，變了！你的人欺負(fù)我，打我，現(xiàn)在你也掉下去了！人、老實人、受委屈的人，都抬起頭來；你們惡霸可頭朝下！哼，你下獄，我上民教館開會！變了，天下變了！必得去，必得去唱！一個人唱，叫大家喜歡，多么好呢?。ü纷油低堤筋^，見院中沒人，輕輕地進來。）狗子（低聲地）瘋哥！瘋哥！瘋子誰？啊，是你！又來打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不還手，心里記著你；這就叫結(jié)仇！仇結(jié)大了，打人的會有吃虧的那一天！打吧！四嫂（從屋中出來）誰？噢！是你?。ㄏ蚬纷樱┠氵€敢出來欺負(fù)人？好大的膽子！黑旋風(fēng)掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢動他一下，我不把你碎在這兒！狗子（很窘，笑嘻嘻地）誰說我是來打人的呀！四嫂量你也不敢！那么是來搶？你搶搶試試！狗子我已經(jīng)受管制，兩個多月沒干“活兒”②了！四嫂你那也叫“活兒”？別不要臉啦！狗子我正在學(xué)好！不敢再胡鬧！四嫂你也知道怕呀！狗子趙大爺給我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永遠(yuǎn)是個黑人。坦白以后，學(xué)習(xí)幾個月，出來哪怕是蹬三輪去呢，我就能掙飯吃了。四嫂你看不起蹬三輪的是不是？反正蹬三輪的不偷不搶，比你強得多！我的那口子就干那個！狗子我說走嘴啦！您多擔(dān)待?。ㄙr禮）趙大爺說了，我要真心改邪歸正，得先來對程大哥賠不是，我打過他。趙大爺說了，我有這點誠心呢，他就幫我的忙；不然他不管我的事！四嫂瘋哥，別光叫他賠不是，你也照樣給他一頓嘴巴！一還一報，頂合適！狗子這位大嫂，瘋哥不說話，您干嗎直給我加鹽兒呢！趙大爺大仁大義，趙大爺說政府也大仁大義，所以我才敢來。得啦，您也高高手兒吧！四嫂當(dāng)初你怎么不大仁大義，伸手就揍人呢？狗子當(dāng)初，那不是我揍的他。四嫂不是你？是畜生？狗子那是我狗仗人勢，借著黑旋風(fēng)發(fā)威。誰也不是天生來就壞！我打過人，可沒殺過人。四嫂倒仿佛你是天生來的好人！要不是而今黑旋風(fēng)玩完了，你也不會說這么甜甘的話！瘋子四嫂，叫他走吧！趙大爺不會出壞主意，再說我也不會打人！四嫂那不太便宜了他？瘋子狗子，你去吧！四嫂（攔住狗子）你是說了一聲“對不起”，還是說了聲“包涵”哪？這就算賠不是了啊？狗子不瞞您說，這還是頭一次服軟兒！四嫂你還不服氣？狗子我服！我服！趙大爺告訴我了，從此我的手得去作活兒，不能再打人了！瘋哥，咱們以后還要成為朋友吧，我這兒給您賠不是了?。ㄒ灰?，搭訕著往外走）瘋子回來！你伸出手來，我看看?。词郑┌。愕氖忠彩侨耸滞?！這我就放心了！去吧?。ü纷酉拢┧纳┌?，瘋哥，真有你的，你可真老實！瘋子打人的已經(jīng)不敢再打，我怎么倒去學(xué)打人呢?。ㄈ胧遥ㄓ袆h改）【注】①民教館：民眾教育館，負(fù)責(zé)開展群眾文化活動。②“活兒”：偷竊。9.下列對劇本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.娘子不再擔(dān)心小偷、地痞偷搶，放心讓二嘎子看攤子，反映出新中國成立后社會風(fēng)氣正在轉(zhuǎn)變、新秩序正在形成的社會現(xiàn)實。B.“夾著一包活計，跑進來”，借四嫂上場動作，寫其勤勞直爽的特點，傳達(dá)出她得知惡霸被抓的興奮以及向大家傳遞消息的急切。C.劇中獨白能多維度展現(xiàn)人物性格，程瘋子獨自徘徊時的一段話，寫出了他對時代新變化的喜悅，更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當(dāng)面斗爭的懦弱性格。D.戲劇善用語言刻畫人物，狗子上場時，瘋子說“誰？啊，是你！”四嫂說“誰？噢！是你！”，一字之差，一標(biāo)點之別，盡顯人物不同的內(nèi)心情感。10.戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現(xiàn)，沒有沖突就沒有戲劇。本文圍繞程瘋子設(shè)置劇情時寫了哪些沖突？請簡要概括。11.現(xiàn)代文藝?yán)碚摷抑軗P稱贊“啊，你的手也是人手哇！”這句臺詞“有斤兩”，請結(jié)合文本內(nèi)容，分析這句臺詞隱藏的言外之意?！敬鸢浮?.C10.①大家支持程瘋子到民教館而他沒信心去的沖突；②娘子要和程瘋子一起去斗爭黑旋風(fēng)而程瘋子不敢去的沖突；③四嫂鼓動程瘋子打狗子而他不打的沖突。11.①大家都是“人”，本應(yīng)地位平等，但過去惡霸橫行，狗子仗勢欺人，“這只手”使老實人受盡了欺負(fù)，這句話表達(dá)程瘋子對狗子過去打自己的譴責(zé)；②現(xiàn)在狗子在管制下重新做人，聯(lián)系下文“這我就放心了”，“這只手”也是普通“人手”，從此再不會欺負(fù)老實人了，表示程瘋子對狗子道歉的接受；③人的手是用來做人該做的事的，不是用來打人的，聯(lián)系上文“從此我的手得去作活兒，不能再打人了”，蘊含程瘋子對狗子改過自新的勸勉?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和分析文章藝術(shù)特色的能力。C.“更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當(dāng)面斗爭的懦弱性格”錯誤。根據(jù)原文“天下是變了，變了！你的人欺負(fù)我，打我，現(xiàn)在你也掉下去了！人、老實人、受委屈的人，都抬起頭來；你們惡霸可頭朝下！哼，你下獄，我上民教館開會！變了，天下變了！必得去，必得去唱！一個人唱，叫大家喜歡，多么好呢”可知，程瘋子在新中國成立后可以抬頭做人，人民政府打黑除惡，他的內(nèi)心是喜悅的，對生活燃起希望，他是善良和寬容的，并沒有表現(xiàn)出害怕惡霸、不敢當(dāng)面斗爭的懦弱性格。故選C。【10題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞戲劇沖突及篩選概括文本內(nèi)容的能力。（1）從原文“那太棒了！多少年你受屈含冤的，現(xiàn)在民教館都請你去，你不是仿佛死了半截又活了嗎”“對啦，瘋子，你去！去！叫大家伙看看你！王大媽，二姑娘，有錢沒有？借給我點！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他當(dāng)年一模一樣的漂亮”可知，大家支持程瘋子到民教館；從“我可是去不了”“我十幾年沒唱了，萬一唱砸了，可怎么辦呢”可知，程瘋子沒有信心去唱戲。兩者形成矛盾。（2）從原文“瘋子，你也來”“那么，你沒教他們打得順嘴流血，臉腫了好幾天嗎？你怎這么沒骨頭”“（搖頭）我不去”“我不去！我怕打架！我怕惡霸”可知，娘子與程瘋子的對話展現(xiàn)出娘子要和程瘋子一起去斗爭黑旋風(fēng)而程瘋子不敢去的沖突。（3）從原文“瘋哥，別光叫他賠不是，你也照樣給他一頓嘴巴！一還一報，頂合適”“四嫂，叫他走吧！趙大爺不會出壞主意，再說我也不會打人”可知，四嫂與程瘋子的對話展現(xiàn)出四嫂鼓動程瘋子打狗子而他不打的沖突。沖突可以是人物自身的，可以是人物與人物之間的，也可以是人物與環(huán)境之間的?！?1題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含義的能力。（1）聯(lián)系上文，過去狗子打過程瘋子，在趙大爺管制下來賠不是，四嫂鼓動程瘋子打狗子而他不打，程瘋子叫狗子伸出手，說“你的手也是人手哇”，言外之意是：大家都是人，本應(yīng)地位平等，但過去惡霸橫行，狗子仗勢歁人，“這只手”使老實人受盡了欺負(fù)，表達(dá)了程瘋子對其惡行的譴責(zé)；（2）現(xiàn)在政府人民政府打黑除惡，惡霸倒臺，狗子在管制下重新做人，聯(lián)系下文“這我就放心了”，“這只手”和普通人一樣，沒有特權(quán)，再也不能為非作歹，表達(dá)了程瘋子對狗子無法做壞事放心，也是接受他的道歉；（3）手是用來生活、工作的，通過手能展現(xiàn)自身價值。聯(lián)系上文“從此我的手得去作活兒，不能再打人了”，表達(dá)程瘋子對他能夠悔過并希望改過自新的寬容。三、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各小題。材料一嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（節(jié)選自杜牧《阿房宮賦》）材料二至秦有天下，始皇帝以詐力而并諸侯，自以為智術(shù)之有余，而禹、湯、文、武之不知出此也。于是廢諸侯，破井田，凡所以治天下者，一切由于便利，而不恥于無禮。決壞圣人之藩墻，而以利器明示天下。故自秦以來，天下惟知所以求生避死之具，而以禮者為無用贅疣之物。何者？其意以為生之無事乎禮也，茍生之無事乎禮，則凡可以得生者無所不為矣。嗚呼！此秦之禍，所以至今而未息歟。昔者始有書契以科斗為文而其后始有規(guī)矩摹畫之跡蓋今所謂大小篆者。至秦而更以隸，其后日以變革，貴于速成，而從其易。又創(chuàng)為紙，以易簡策。是以天下薄書符檄，繁多委壓，而吏不能究，奸人有以措其手足。如使今世而尚用古之篆書簡策，則雖欲繁多，其勢無由。由此觀之，則凡所以便利天下者，是開詐偽之端也。嗟乎！秦既不可及矣。茍后之君子欲治天下，而惟便利之求，則是引民而日趨于詐也。悲夫！（節(jié)選自蘇軾《始皇論》）12.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。昔者A始有書契B以科斗C為文D而其后E始有規(guī)矩F摹畫之跡G蓋今所謂大小篆者13.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.錙銖，一兩的四分之一為錙，二十四分之一為銖?！板O銖”喻指極微小的數(shù)量。B.南畝，農(nóng)田。南坡向陽，利于農(nóng)作物生長，古人田土多向南開辟，故稱“南畝”。C.并，吞并，兼并。與《六國論》中的“以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”的“并”不同。D.以為，認(rèn)為的意思。與《諫太宗十思疏》中“樂盤游則思三驅(qū)以為度”的“以為”用法相同。14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和理解，不正確的一項是（）A.杜牧用“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)出他對歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強感情色彩，起到以情感人的作用。B.杜牧用“使”字領(lǐng)起，連用六組句子構(gòu)成排比，擺出一系列罪證，詳盡揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。C.兩篇文章體裁和寫作動機都相同，都是以史為鑒，借古諷今，表現(xiàn)出封建時代正直文人憂國憂民、匡時濟俗的情懷。D.蘇軾認(rèn)為，從秦開始，世人只懂得如何救生避死，而把禮看作是沒有用的多余的東西。這個禍患延續(xù)至今沒有平息。15.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（2）茍后之君子欲治天下，而惟便利之求，則是引民而日趨于詐也。16.請分別概括節(jié)選部分杜牧和蘇軾對秦之過的看法。【答案】12.BDG13.D14.C15.（1）如果后人為他們感到悲哀卻不以他們?yōu)榻梃b，也會使更后來的人再為后人感到悲哀了。（2）如果后世的統(tǒng)治者想要治理好天下，卻只圖便捷有利，那么就是引導(dǎo)百姓一天天走向欺詐。16.杜牧認(rèn)為秦國統(tǒng)治者不愛百姓、不行仁政而導(dǎo)致亡國；蘇軾認(rèn)為秦國統(tǒng)治者只圖便利而棄禮，開詐偽之端?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從前剛剛出現(xiàn)文書契約的時候，用科斗文字書寫，而后才有標(biāo)準(zhǔn)的描摹的字跡，就是現(xiàn)在所說的大篆和小篆?！皶酢弊鳌坝小钡馁e語，其后B處斷開；“以科斗為文”，“以……為……”為固定句式，單獨成句，D處斷開；“蓋”為發(fā)語詞，前面G處斷開。故BDG三處需要斷句。【13題詳解】本題考查學(xué)生掌握文言文一詞多義現(xiàn)象和古代文化常識的能力。A.正確。B.正確。C.正確。吞并，兼并；/合并。句意：始皇帝憑著欺詐和武力兼并諸侯。/用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國）。D.錯誤。認(rèn)為；/把……作為。句意：以為自己智慧權(quán)術(shù)有余。/喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面以作為限度。故選D。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“兩篇文章體裁和寫作動機都相同”錯誤，兩篇文章體裁不同，一篇是賦，一篇是論。故選C。15題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“哀”，為……悲哀，哀悼；“鑒”，以……為借鑒；“亦”，也；“復(fù)”，又。（2）“治”，治理好；“便利之求”，賓語前置句，“求便利”；“日趨”，一天天走向?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價作者觀點態(tài)度的能力。結(jié)合“族秦者秦也，非天下也……使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也”可概括出，杜牧認(rèn)為秦國統(tǒng)治者不愛百姓、不行仁政而導(dǎo)致亡國；結(jié)合“凡所以治天下者，一切由于便利，而不恥于無禮”“由此觀之，則凡所以便利天下者，是開詐偽之端也”可概括出，蘇軾認(rèn)為秦國統(tǒng)治者只圖便利而棄禮，開詐偽之端。參考譯文：材料一：唉，一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣。致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，嘴上不敢說，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？秦人來不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會使更后的人又來哀悼這后人啊。材料二：到了秦統(tǒng)天下，始皇帝憑著欺詐和武力兼并諸侯，以為自己智慧權(quán)術(shù)有余，而夏禹、商湯、周文王和周武王不懂得使用這種方法。于是廢棄分封制，破壞井田制，凡是治理天下的手段，都采用最便捷最有效的，而不把沒有禮節(jié)視為恥辱，破壞圣人制定的禮節(jié)規(guī)距，卻把武力拿出來炫耀于天下。所以從秦開始，世人只懂得如何救生避死，而把禮看成是沒用的多余的東西。為什么會這樣呢？在他們看來，人活著是不必講究什么禮節(jié)的。如果人活著不講究仁義禮節(jié)，那么只要能救生避死，什么事都可以做得出來。唉！這就是秦留下的禍患，延續(xù)至今也沒有平息停止啊！從前剛剛出現(xiàn)文書契約的時候，用科斗文字書寫，而后才有標(biāo)準(zhǔn)的描摹的字跡，就是現(xiàn)在所說的大篆和小篆。到了秦代改用隸書，之后又一改再改，只求快速便捷，采用簡便容易的。又創(chuàng)造了紙張取代竹制的簡策。所以世上的公文，繁多累積，官吏們無暇應(yīng)付，給了壞人做壞事的機會。如果今天仍用古時候的篆字和竹制的簡策，那么即使想要文書繁多累積，也是做不到的。由此看來，所有用來讓天下人便捷的東西，都是產(chǎn)生欺瞞的根源。唉！改變秦的做法已來不及了。如果后世的統(tǒng)治者想要治理好天下，卻只圖便捷有利，那么就是引導(dǎo)百姓一天天走向欺詐?？杀剑。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。擢第后入蜀經(jīng)羅村路，見海棠盛開，偶有題詠鄭谷上國休夸紅杏艷，深溪自照綠苔磯。一枝低帶流鶯睡，數(shù)片狂和舞蝶飛?？昂蘼烽L移不得，可無人與畫將歸。手中已有新春桂，多謝煙香更入衣。17.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌標(biāo)題點明寫作緣起，詩人及第后入蜀，途中看到海棠盛開引發(fā)詩興。B.在長著綠色苔蘚的石磯旁，溪畔的海棠花如美人般臨水自照，嫵媚多姿。C.黃鶯睡在海棠枝頭，蝴蝶與飄落的花瓣一起飛舞，動靜結(jié)合，別具生趣D.既無法移栽、也無人能描畫，甚至不能帶走海棠一縷芳香，詩人很遺憾。18.詩中寫到紅杏和春桂，各有什么作用？請簡要分析?！敬鸢浮?7.D18.①“紅杏”起襯托作用，以京城的紅杏來襯托海棠，突出海棠的艷麗與美艷。②“春桂”代表科舉及第，手中已有新春桂意味著科舉及第，詩人及第之后，還希望把海棠的芳香帶走，表達(dá)了他對海棠的喜愛和留戀之情?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“甚至不能帶走海棠一縷芳香，詩人很遺憾”錯，“多謝煙香更入衣”意思是詩人還希望帶走海棠的芳香，表達(dá)的是詩人對海棠的喜愛和留戀之情。故選D。【18題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌景物形象的能力。①首聯(lián)“上國休夸紅杏艷，深溪自照綠苔磯”，將身處上國京城繁華熱鬧之地的紅杏與身處偏僻溪邊無人欣賞的海棠進行對比，以京城的紅杏來襯托海棠，突出海棠的艷麗與美艷，在這里“紅杏”起襯托作用。②尾聯(lián)抒情達(dá)意，“手中已有新春桂”，“春桂”代表科舉及第，詩人表面上說自己的手中已經(jīng)有了新春的桂枝，委婉地表達(dá)了自己今春科舉高中的意思；“多謝煙香更入衣”中的“更”字，表明了詩人在科舉高中之后又逢到海棠香氣泌入自己的衣服，讓詩人更為欣喜高興，于是作者就產(chǎn)生了把海棠的芳香帶走希望，借此來表達(dá)他對海棠的喜愛和留戀之情。（三）名篇名句默寫（本題共6分）19.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中的“____________，____________”兩句，形象地描寫了阿房宮中廊道曲折、屋檐高聳的景象。（2）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件：____________，____________。（3）人民群眾是社會歷史的主體。魏征在《諫太宗十思疏》中寫到，引起民怨不在事情的大小，君主應(yīng)該認(rèn)識到“____________”；同時用水與船的關(guān)系提醒統(tǒng)治者“____________”，應(yīng)該深切戒慎。【答案】①.廊腰縵回②.檐牙高啄③.至丹以荊卿為計④.始速禍焉⑤.可畏惟人⑥.所宜深慎【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：縵、啄、速、惟、慎。四、整本書閱讀（本題共2小題，6分）閱讀下面《紅樓夢》中的文字，回答各小題。黛玉嘆道：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你……若不是從前日看出來，今日這話，再不對你說……”……黛玉道：“你如何比我？你又有母親，又有哥哥，這里又有買賣地土，家里又仍舊有房有地。你不過是親戚的情分，白住了這里，一應(yīng)大小事情，又不沾他們一文半個，要走就走了。我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的?！保ㄟx自《紅樓夢》第四十五回《金蘭契互剖金蘭語風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞》）20.下列選項中的畫線人物與上文黛玉口中的“你”，所指人物相同的一項是（）A.薛蘅蕪諷和螃蟹是 B.慕雅女雅集苦吟詩C.變生不測鳳姐潑醋 D.憨湘云醉眠芍藥裀21.有同學(xué)認(rèn)為，在經(jīng)歷了一些事情后，林黛玉成長了。你是否同意這種說法？請結(jié)合上面選段或《紅樓夢》中的其他內(nèi)容，說明理由。【答案】20.A21.同意。昔日的黛玉敏感多疑，快人快語，在生辰宴上因為湘云說她像戲子的玩笑話，羞憤欲絕，大發(fā)雷霆，且因為寶釵與寶玉的金玉良緣，對寶釵極盡挖苦與諷刺（事前的表現(xiàn)）；經(jīng)過其誤言《西廂記》中的句子為寶釵善意提點，終于改變了黛玉對寶釵素有的偏見（經(jīng)歷的情節(jié)），故黛玉真誠的向?qū)氣O道謝，并與其互訴衷情（事后的表現(xiàn)），體現(xiàn)了黛玉做人做事上的不斷成熟，與其拋棄固有偏見的成長?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。黛玉口中的“你”指的是薛寶釵。A.“薛蘅蕪”指薛寶釵，寶釵在大觀園中的住所即“蘅蕪苑”。B.“慕雅女”，愛慕雅趣的女子，這里指香菱。香菱進園子里跟黛玉學(xué)詩，十分用功。C.“鳳姐”指的是王熙鳳，喝多的鳳姐在回房休息時，發(fā)現(xiàn)了賈璉偷情鮑二家的，對于這個意外事件，鳳姐醋意大發(fā)并且撒起潑來。D.“湘云”指的是史湘云。湘云喝醉了酒，在山子石上睡著了，芍藥花落了滿身。故選A【21題詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物形象的鑒賞能力。此題為開放題，言之成理即可。首先要回答同意還是不同意，然后闡明原因。如同意，則要分析黛玉哪里“成長”了。黛玉性子孤傲，不大合群，并且原本對寶釵存有敵意，常常針對寶釵說一些諷刺的話。而節(jié)選部分之前，黛玉在行酒令時“失于檢點”，那《牡丹亭》《西廂記》里的詞說了幾句，寶釵私下提醒；寶釵還教導(dǎo)黛玉要做女性“分內(nèi)的事”，“看雜書不好”；寶釵還關(guān)心黛玉的身體健康，要每天送她一兩燕窩補身體。黛玉因此十分感動，說出“然我最是個多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你”，還把自己心中的煩難告訴給寶釵，“我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的”。這里的黛玉不僅對寶釵的認(rèn)識更深了一層，而且開始真心交朋友，這是“成長”的表現(xiàn)。如不同意，可以分析黛玉之所以對寶釵推心置腹，是因為寶釵的言行感動了她，可見她心思單純，容易被感動，表明她還有簡單幼稚的一面。五、語言文字運用（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成各題。“社恐”正在成為當(dāng)下年輕人中一個普遍的社會現(xiàn)象。提起“社恐”人們最先想到的是北歐，比如芬蘭人在寒冷的公交車站排隊，每人精準(zhǔn)相隔兩米。北歐人的“社恐”本質(zhì)上是自我獨立意識，是一種主動選擇。與北歐不同，日本社會中的“社恐”則更多源于社會壓力。老一輩人上班謹(jǐn)小慎微，下班后還要跟各種人打交道：①健談的鄰居、話癆的司機、熱情的商場店員……②各種社交場合，每個人要花大力氣“讀空氣”③，努力維護和諧的氣氛。這些場景直接觸發(fā)日本年輕人的疲憊和恐懼。他們主動為自己貼上“社恐”標(biāo)簽，從大量社交生活中抽身，A。中國“社恐”流行的原因則具有綜合性，一方面是個人獨立意識的增加，另一方面是社會環(huán)境變遷導(dǎo)致人與人之間的人際親密度下降。與父母一輩拼命賺錢、B相比，年輕人更注重個人幸福。中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展充滿活力，同時也更加具有競爭性——④工作中的壓力和激烈的攀比競爭，不少年輕人感到疲憊，越來越多的人從傳統(tǒng)社交場合抽身。雖然“社恐”是一種個體的自由選擇，但在各種社交網(wǎng)絡(luò)和媒體都鼓勵“關(guān)注自我”的同時，年輕人也應(yīng)該主動地融入社會，把自己從心靈“內(nèi)卷”當(dāng)中拯救出來，體驗真實而豐富的人生。22.下列有關(guān)文中標(biāo)點符號用法和效果的分析，不正確的一項是（）A.①處冒號表解釋說明，對前文“打交道”的對象進行具體的闡述。B.②處省略號表列舉的省略，表明社交的對象很多，突出了社交活動之多。C.③處引號表特殊含義，“讀空氣”指根據(jù)現(xiàn)場的氣氛和狀況來采取合適言行。D.④處破折號表語意的轉(zhuǎn)折，從中國充滿活力的正面論述轉(zhuǎn)向不利一面。23.請在文中橫線處按要求補寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。A．補寫一個成語：_______B．補寫語句：_______（不超過15字）24.文中劃波浪線的句子有兩處語病，請找出并予以修改?！敬鸢浮?2.D23.①.獨來獨往/離群索居②.了家庭犧牲自己24.一方面是個人獨立意識的增強（提高），另一方面是社會環(huán)境變遷導(dǎo)致人與人之間的（或“人際”）親密度下降?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。D.破折號此處表示解釋說明。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。①此處進一步概括“從大量社交生活中抽身”，指與社交圈拉開距離，可填“獨來獨往”“離群索居”。獨來獨往：獨身往來，不與人為伍；比喻事事不與人相同。離群索居：遠(yuǎn)離人群，自己一個人居住，泛指不合群，孤獨的人。②此處和“年輕人更注重個人幸?！睘閷Ρ汝P(guān)系，結(jié)合“拼命賺錢”可知他們重視家庭，應(yīng)填“為了家庭犧牲自己”。【24題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語?。旱谝惶帲骸蔼毩⒁庾R”與“增加”搭配不當(dāng)，可把“增加”改為“增強”或“提高”；第二處：“人與人之間的”與“人際”語意重復(fù)，可去掉一個。六、寫作（60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)代詩人林庚說：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的?！钡墒斓牡舅肟偟椭^，優(yōu)雅的垂絲海棠也低垂著頭，飽滿的向日葵亦低垂著頭……這些無言的萬物中都內(nèi)蘊著生命的智慧。以上材料具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角