關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)的有效視角-小學(xué)語文教學(xué)論文網(wǎng)

關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)的有效視角_小學(xué)語文教學(xué)論文網(wǎng)論文導(dǎo)讀:：教學(xué)預(yù)設(shè)是提高課堂教學(xué)效率的最重要環(huán)節(jié)之一。從文本的價值取向、模塊的主題、文本的特點、學(xué)生的主體地位及互動生成策略等視角進(jìn)行思考和預(yù)設(shè)。論文關(guān)鍵詞：教學(xué)預(yù)設(shè)，視角教學(xué)預(yù)設(shè)是提高課堂教學(xué)效率的最重要環(huán)節(jié)之一，教師在預(yù)設(shè)教學(xué)時應(yīng)從教師的教和學(xué)生的學(xué)選擇最合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略，從文本的價值取向、模塊的主題、文本的特點、學(xué)生的主體地位及互動生成策略等視角進(jìn)行思考和預(yù)設(shè)，以期在課堂上能有效地教學(xué)。一、以文本價值的守護(hù)者來關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)海德格爾說：語言是人存在的精神家園，人存在于語言之中。立足文本，貼近作者，準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生理解文本的內(nèi)涵，教師的職責(zé)是利用文本引導(dǎo)學(xué)生走完通過把握語言，獲得形象和思想的過程。文本的解讀需要老師正確的價值引領(lǐng)，任何文本都是一定歷史與時代的產(chǎn)物，忽視這一點，就可能游離文本，而不能準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生教學(xué)上的偏差。教師在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時，必須要顧及作者當(dāng)時特定的心境及感情，編者選材的意圖，只有依據(jù)作者和文章中主人公的時代背景定向文本的價值取向，在價值取向允許的范圍內(nèi)解讀文本，才能體現(xiàn)文本的真正價值。曾在縣教壇新秀評比課上聽到一位老師這樣預(yù)設(shè)《祖國啊，我親愛的祖國》的文本價值取向。片段一：教師通過對詩句中意象的把握和感悟，讓學(xué)生在誦讀中充分領(lǐng)悟了舒婷這一代知識分子面對十年浩劫后所表現(xiàn)出來強(qiáng)烈的愛國之心后小學(xué)語文教學(xué)論文集小學(xué)語文教學(xué)論文網(wǎng)，設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)，引進(jìn)了一個故事：舒婷2002年在上海與作家陳村的一段對話，陳村談起她的這首代表作，他說你現(xiàn)在還有什么感想？你猜她會怎么說？舒婷說：這不能讀，受不了，受不了。接著老師就引領(lǐng)學(xué)生們一起探究原因：舒婷說受不了，為什么呢？生：其中一個原因是抹殺了歷史的燦爛，過分渲染了現(xiàn)在，延長了苦難史。師：詩中還有哪些受不了？生一：我是你的沸騰的我生二：那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒師：過分強(qiáng)調(diào)了個人的付出。不應(yīng)犧牲個人的幸福，不損害個體，畢淑敏說過，人最大的不幸，是個體的犧牲和淪陷。反思：《祖國啊，我親愛的祖國》一詩旨在表達(dá)詩人對祖國的一種深情。此詩作于1979年，文革浩劫之苦造就了舒婷這一代人嚴(yán)峻的思考、深刻的反省和頑強(qiáng)的追求。我們要傳達(dá)課文的價值取向離不開對作者創(chuàng)作本意價值取向的探求。當(dāng)然，作者的價值取向會不可避免地受到時間空間的局限。特別在今天，時代的前進(jìn)，社會的發(fā)展，可謂一日千里，人們的價值觀念也在隨之發(fā)生急劇的變化免費(fèi)論文論文的格式。閱讀前人的作品，對于作者的價值取向，不可避免地會發(fā)生異義和碰撞，這是很正常的，體現(xiàn)了閱讀的本質(zhì)：即歷史性讀物總是在不斷更新的閱讀中生成著永不完結(jié)的意義。但是，教師在定位取舍課文的價值取向時，必須明確通過本文的教學(xué)，要向?qū)W生傳達(dá)什么信息或培養(yǎng)學(xué)生什么情感，教材編者把它選入教材時想用它來實現(xiàn)怎樣的語文教學(xué)目標(biāo)。那么這節(jié)課中教師是把它作為一首愛國詩來體現(xiàn)呢，還是把它作為一首不成功的詩作來做反思呢？教學(xué)此詩的目的是體會作者真摯的愛國情感，還是培養(yǎng)學(xué)生求異思維，批判思維的能力？特定歷史背景下的作品是否可以用當(dāng)下的思維及眼光來解讀？面對文革洗劫之后的國家，作者急切盼望祖國強(qiáng)大的情愫，那種甘于奉獻(xiàn)自己一切的精神難道不是當(dāng)時一代熱血青年的寫真嗎？文本價值模糊的預(yù)設(shè)定位，而導(dǎo)致學(xué)生思想的無所適從，進(jìn)而失去了教學(xué)要達(dá)到的育人目標(biāo)。因此，預(yù)設(shè)時教師是文本價值取向的守護(hù)者。二、以動態(tài)生成的教學(xué)觀關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)新課程理念強(qiáng)調(diào)，師生之間是對話與溝通的關(guān)系，雙方互教互學(xué)，彼此形成一個學(xué)習(xí)共同體。教師以一個平等者中的首席身份，充分運(yùn)用對話策略，促進(jìn)學(xué)生讀書、思考、體驗、交流。每一位學(xué)生都是課堂上主動求知、探索的主體，教師是這個動態(tài)過程的創(chuàng)設(shè)者、組織者、引導(dǎo)者和合作者，在預(yù)設(shè)中創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)情境小學(xué)語文教學(xué)論文集小學(xué)語文教學(xué)論文網(wǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，重視課堂的互動生成。片段二分析《祝?！返娜宋镄蜗?，當(dāng)我問：祥林嫂是一個怎樣的人時，有一個學(xué)生說祥林嫂是一個非常迷信的人。依據(jù)是：當(dāng)柳媽告訴她捐一條門檻讓千人跨，萬人踏以后，可以免去到陰司后被兩個男人鋸成兩半的痛苦，祥林嫂就相信了這個老女人的話，可到最后，還是被剝奪了祭祀時動手祭品的權(quán)利。這難道不是說明了她迷信嗎？學(xué)生的回答出乎意料，我先肯定學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗，同時把這個問題推給學(xué)生思考，同時我也作了暗示，在當(dāng)時的社會里，我們應(yīng)該怎樣看待祥林嫂的迷信行為？要求學(xué)生分析隱藏在現(xiàn)象背后的深層次的含義，學(xué)生一愣，紛紛思考，繼而，就有學(xué)生回答：祥林嫂想通過捐門檻贖了這一世的罪名，和平常的女人一樣不受歧視，這也是人之常情。另一學(xué)生說：祥林嫂積極主動地想改變被人們歧視的現(xiàn)狀是值得肯定的，她只想做一個正常的人接著，另一位學(xué)生說：祥林嫂經(jīng)歷了人生的多次打擊卻沒倒下，正是這么一個生命力旺盛的人，求生欲望這么強(qiáng)烈的人，在封建迷信和封建禮教的摧殘下，在人們的祝福聲中寂然死去，這不是對當(dāng)時社會的最強(qiáng)烈的控訴嗎？反思：預(yù)設(shè)中教師要運(yùn)用動態(tài)生成的教學(xué)觀組織教學(xué)，把握解決問題的策略，引發(fā)學(xué)生的理解和討論，學(xué)生對一個問題的理解，可能不是老師希望的答案，但老師可以及時把學(xué)生的思考納入自己動態(tài)的教學(xué)中，變成點燃學(xué)生思維火花的契機(jī)，引發(fā)學(xué)生的思考討論，通過不同觀點的碰撞、交流，學(xué)生在互動生成中獲得了更深的理解和感悟，保證課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。三、以合作探究的學(xué)習(xí)觀關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)現(xiàn)今的課堂不乏有這樣的現(xiàn)象：教師為了完成既定的教學(xué)目標(biāo)，問題接二連三，留給學(xué)生思考和活動的時間相當(dāng)少，教師用自己預(yù)設(shè)好的一套來框住富于個性、富于靈性的學(xué)生。要扭轉(zhuǎn)這種局面，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，通過改變學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，確立學(xué)生的主體地位小學(xué)語文教學(xué)論文集小學(xué)語文教學(xué)論文網(wǎng)，促使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。在預(yù)設(shè)中教師充分相信學(xué)生的能力，把機(jī)會交給學(xué)生，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程，使原先教學(xué)過程中的單向交往變成了雙向交往或多向交往，從而促進(jìn)教學(xué)動態(tài)的生成。筆者在開設(shè)《沙之書》公開課時是這樣預(yù)設(shè)的：1、整體感知，把握故事梗概；2、引發(fā)學(xué)生閱讀《沙之書》最突出的感受，結(jié)合文中具體的語句，突出沙之書的神秘；3、作者又是怎么讓你感覺到他寫的故事又是真實可信的？在渲染了故事的玄和真之后，預(yù)設(shè)了一個合作探究的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生主動參與到對文本的理解和質(zhì)疑中來，在合作和交流中，讓學(xué)生自主完成知識的同構(gòu)和異構(gòu)，在活動中獲得求知的樂趣。片段三師：這就是故事的全部情節(jié)。學(xué)習(xí)到這兒，你對課文還有哪些話要說，組成小組，四人或六人為一小組，交流心得與疑問，并整合出一個本組認(rèn)為最有價值的問題。學(xué)生組成小組，一起交流，氣氛熱烈。然后3個小組提出問題（由于時間關(guān)系）：生一：賣《圣經(jīng)》的陌生人為什么在與別人交換后，得來的《沙之書》又要急迫售出？生二：沙之書代表未知的，我由好奇到探究再到恐懼，作者想通過這個來表達(dá)什么，闡明什么觀點？生三：沙之書，在現(xiàn)實生活中是不存在的，那么沙之書究竟象征著什么？師：這三個問題確實很有分量，體現(xiàn)出了同學(xué)們對課文的深入思考。那么，大家思考一下，如何來回答這三個問題？生一：第一個問題中，《圣經(jīng)》推銷員也肯定如我一般，對書的態(tài)度由好奇――鉆研――恐懼苦惱――逃避，文中他接過錢，數(shù)也不數(shù)就收了起來他進(jìn)我家門的時候就決心把書賣掉可以看出，他急于出手，代表著他對書的恐懼，文章開頭他散發(fā)著悲哀的氣息，也說明了他深受沙之書的困擾。師：哦，不僅僅是我在面對著《沙之書》時不能過著平常人的正常生活，推銷員也和我一樣深受無窮無盡的沙之書的困擾，那就是代表著一類人在面對著無始無終的沙之書的內(nèi)心感受。生二：我來回答第二個問題，因為人的生命是有限的，而沙之書卻是無窮無盡的，無始無終的東西。我覺得作者之所以想象出這本荒誕的書小學(xué)語文教學(xué)論文集小學(xué)語文教學(xué)論文網(wǎng)，只是想提醒我們，一個有限的人在面對一個無限的東西時，是無能為力的，無所適從的。師：哦，作者想象出這本神秘虛幻的沙之書，主要想借助可感具體的書的意象，來表達(dá)人在面對著無始無終的東西時，所表達(dá)出來的內(nèi)心真實的感受。看來同學(xué)們都能明白博爾赫斯創(chuàng)作這篇小說的意圖了。生三：既然沙之書是無始無終的，那么它可以指時間，因為時間是無始無終的。生四：可以指浩渺的空間，宇宙是無邊無際的。生五：也可以指人的無窮無盡的欲望。生六：也可以理解成人類浩瀚的知識。師：是啊，世界上有很多無限的東西。而人作為一個有限的個體，在面對著無始無終的東西時，顯得是多么的渺小、無助，無所適從免費(fèi)論文論文的格式。而這正是《沙之書》所要傳遞給讀者的真實的心理感受。反思：為學(xué)生鋪設(shè)問題情境和平臺，大膽地將此預(yù)設(shè)在教師的生成性教學(xué)環(huán)節(jié)中，這是學(xué)生主動參與的前提。這樣的預(yù)設(shè)既激活了課堂的氣氛，激發(fā)學(xué)生求知的欲望，學(xué)生的思維、智慧在活動中得以培養(yǎng)和展示，課堂生成的鮮活資源，極大調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，思考、探究、表達(dá)成了學(xué)生在課堂上主要的活動內(nèi)容，學(xué)生所表現(xiàn)出來的理解能力絲毫不比老師講解的遜色，同時長期堅持更是培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和習(xí)慣。老師的組織者、引導(dǎo)者角色得以充分體現(xiàn)，很好地化教師的傳授為學(xué)生主動地探究，很好地完成了課文的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主人。四、從文本具體特點關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)教師開展課堂教學(xué)預(yù)設(shè)時，首先要對課文的體裁、結(jié)構(gòu)、思路、內(nèi)容等特點做深入地思考和安排，以便找到學(xué)習(xí)課文的最佳切入點，能喚起學(xué)生閱讀的興趣，能起到以簡馭繁、綱舉目張之效。抓住課文的顯著特點進(jìn)行預(yù)設(shè)，就是找準(zhǔn)打開課文的鑰匙，猶如庖丁解牛般順利推進(jìn)課文的教學(xué)，追求課堂的高效。反之，則不然。片段四《沙之書》情節(jié)荒誕離奇且充滿幻想，帶有濃重的神秘色彩。我校一位老師在教學(xué)《沙之書》這樣來設(shè)計教學(xué)：一、導(dǎo)語：渲染《沙之書》在文學(xué)史上的地位和評價，以引起學(xué)生的興趣。二、概括故事梗概，讓學(xué)生整體感知文本。三、文本品讀：1、這是一部怎么樣的書？（從整體上感覺）文中哪些語句得以體現(xiàn)2、這本書的特點，是虛幻，不存在的，那么作者是怎樣認(rèn)為的？那么沙之書的真實性體現(xiàn)在哪里？文章中有哪些因素使它的故事趨向合理性？3、那么，生活中與之相對應(yīng)的有沒有？4、講析虛構(gòu)――真實的關(guān)系5、作者對沙之書的態(tài)度、處理書的歸宿是什么？你還有沒有其他結(jié)尾的方式？反思：老師按照預(yù)設(shè)教學(xué)，整節(jié)課下來小學(xué)語文教學(xué)論文集小學(xué)語文教學(xué)論文網(wǎng)，內(nèi)容清清楚楚，可是老師和學(xué)生都覺得索然寡味，課文中的那種神秘感并沒有激發(fā)起學(xué)生的興趣，學(xué)生的回答只是在老師的步步提問下完成任務(wù)，沒有真實的情感體驗，教師的預(yù)設(shè)禁錮住學(xué)生的思維和活力。究其原因，是教師沒有抓住課文內(nèi)容的神秘這一特點，忽視