必修上16、①《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
必修上16、①《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
必修上16、①《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
必修上16、①《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)_第4頁(yè)
必修上16、①《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

———《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能:了解《赤壁賦》的作者蘇軾及其歷史背景,理解并賞析《赤壁賦》的文學(xué)特色和哲理內(nèi)涵。培養(yǎng)分析文言文的能力,提升對(duì)古代文學(xué)作品的鑒賞力。2、過程與方法:通過小組討論,探究《赤壁賦》中的意象與哲理。教會(huì)如何運(yùn)用文言文知識(shí)解析古代文學(xué)作品。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:激發(fā)同學(xué)們對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的興趣與愛好。引導(dǎo)體會(huì)蘇軾超然物外、隨遇而安的人生態(tài)度。二、重點(diǎn)難點(diǎn)1、《赤壁賦》的文學(xué)價(jià)值及蘇軾的人生哲學(xué)。文言文語(yǔ)言特色的理解與賞析。2、文言文中深?yuàn)W哲理的理解與體會(huì)。古典文學(xué)與現(xiàn)代思維的融合解讀。三、學(xué)情分析1、學(xué)生基礎(chǔ):高中學(xué)生已具備一定的文言文閱讀基礎(chǔ),能夠初步閱讀和理解簡(jiǎn)單的文言文篇章,但對(duì)復(fù)雜文言詞匯、句式結(jié)構(gòu)及文章深層含義的理解仍可能存在困難。2、學(xué)習(xí)興趣:學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品普遍抱有一定的好奇心,《師說》作為一篇經(jīng)典古文,其語(yǔ)言風(fēng)格、思想深度對(duì)學(xué)生而言既具有挑戰(zhàn)性,也富有吸引力。但可能因文言文語(yǔ)言的陌生感而缺乏持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此,教學(xué)時(shí)應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生由淺入深,逐步深入理解文章。3、學(xué)習(xí)障礙:文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異較大,學(xué)生在詞匯理解、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和文化背景等方面可能存在障礙。此外,部分學(xué)生可能難以將古代教育觀與現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系。四、教材分析《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾的一篇辭賦,以其深邃的哲理、優(yōu)美的文字和豐富的意象而著稱。《赤壁賦》作于宋神宗元豐五年(1082年)作者貶謫黃州(今湖北黃岡)時(shí)。此賦記敘了作者與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾诘乃娝校宰髡叩闹饔^感受為線索,通過主客問答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到精神解脫的達(dá)觀。全賦在布局與結(jié)構(gòu)安排中映現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思,情韻深致、理意透辟,在中國(guó)文學(xué)上有著很高的文學(xué)地位,并對(duì)之后的賦、散文、詩(shī)產(chǎn)生了重大影響。五、課時(shí)安排:三課時(shí)六、教學(xué)過程第一課時(shí)(打開多媒體課件,顯示課題“《赤壁賦》”。課件第1頁(yè))一、教學(xué)要點(diǎn)1、導(dǎo)入并解題,介紹作家生平、作品、本文寫作背景。2、初讀課文,梳理文章脈絡(luò),整理字詞等文言基礎(chǔ)。二、導(dǎo)入在歷史的長(zhǎng)河中,有這樣一位文人,他才華橫溢,詩(shī)詞歌賦無所不精;他命運(yùn)多舛,卻總能以豁達(dá)的心態(tài)笑對(duì)人生。他,就是蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。在蘇軾的一生中,赤壁無疑是一個(gè)具有特殊意義的地方。公元1082年,蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州,仕途的挫折并未消磨他的意志,反而激發(fā)了他更加深邃的思考和更加豐富的創(chuàng)作靈感。在這一時(shí)期,他兩度游赤壁,寫下了著名的“兩賦一詞”,其中就包括我們今天要學(xué)習(xí)的《赤壁賦》。(點(diǎn)擊多媒體課件,顯示“學(xué)習(xí)目的”。課件第2頁(yè))三、知識(shí)探索(點(diǎn)擊多媒體課件,顯示“作者簡(jiǎn)介”視頻。課件第3頁(yè))1、作者簡(jiǎn)介蘇軾(1037年—1101年),字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵之子。嘉祐年間(1056年—1063年)進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊,后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄,貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、潁州,官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識(shí)淵博,喜好獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆,為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡書傳》《東坡樂府》等。(點(diǎn)擊多媒體課件,顯示“作者簡(jiǎn)介”版面。課件第4頁(yè))2、創(chuàng)作背景(點(diǎn)擊多媒體課件,顯示“寫作背景”版面。課件第5頁(yè))《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——被貶謫黃州期間。元豐二年(1079年),因被誣作詩(shī)“謗訕朝廷”,蘇軾因?qū)懴隆逗葜x上表》,遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名,被捕入獄,史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”?!皫捉?jīng)重辟”,慘遭折磨。后經(jīng)多方營(yíng)救,于當(dāng)年十二月釋放,貶為黃州團(tuán)練副使,但“不得簽署公事,不得擅去安置所。”這無疑是一種“半犯人”式的管制生活。元豐五年,蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁,寫下了兩篇以赤壁為題的賦,后人因稱第一篇為《赤壁賦》,第二篇為《后赤壁賦》。(點(diǎn)擊多媒體課件,顯示“烏臺(tái)詩(shī)案”視頻。課件第6頁(yè))*烏臺(tái)詩(shī)案:(點(diǎn)擊多媒體課件,顯示“烏臺(tái)詩(shī)案”版面。課件第7頁(yè))烏臺(tái)詩(shī)案是北宋時(shí)期的一起文字獄,發(fā)生在元豐二年(1079年)。這場(chǎng)文字獄由御史何正臣等人發(fā)起,針對(duì)當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家蘇軾。蘇軾因在給宋神宗的《湖州謝上表》中表達(dá)了對(duì)朝廷政策的不滿和對(duì)個(gè)人處境的感慨,被新黨利用,指控他譏諷朝政、對(duì)皇帝不忠。新黨從蘇軾的詩(shī)作中找出所謂譏諷朝廷的詩(shī)句,向蘇軾發(fā)難。蘇軾因此被御史臺(tái)逮捕,并押解到京師受審。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā),后在御史臺(tái)獄受審。御史臺(tái)因官署內(nèi)遍植柏樹,常有烏鴉棲息筑巢,故被稱為烏臺(tái),此案也因此得名烏臺(tái)詩(shī)案。烏臺(tái)詩(shī)案的發(fā)生,一方面是因?yàn)樘K軾的詩(shī)歌觸動(dòng)了當(dāng)時(shí)朝廷的敏感神經(jīng),另一方也與政界上一些人物故意整蘇東坡有關(guān)。蘇軾在案發(fā)前幾年的詩(shī)詞中,對(duì)朝廷的不滿情緒相當(dāng)明顯,這也為他的遭遇埋下了伏筆。烏臺(tái)詩(shī)案的審理過程持續(xù)了數(shù)月,期間蘇軾遭受了嚴(yán)刑拷打。最終,在王安石等人的求情下,宋神宗下令釋放蘇軾,但蘇軾被定罪為“譏諷政事”,并被貶為黃州團(tuán)練副使,實(shí)際上是被流放。這場(chǎng)文字獄不僅對(duì)蘇軾的個(gè)人命運(yùn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,也標(biāo)志著北宋文人與朝廷權(quán)力斗爭(zhēng)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。烏臺(tái)詩(shī)案對(duì)蘇軾的打擊極大,使他的身心受到了極大的摧殘,但也使他更加深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性和殘酷性。*文學(xué)常識(shí)——“賦”:(點(diǎn)擊多媒體課件,顯示“文學(xué)常識(shí)

——‘賦’”版面。課件第8頁(yè))賦是我國(guó)古代的一種文體,兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。屈原為代表的“騷賦”,漢代為代表的“辭賦”,魏晉以后的“駢賦”,唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”,宋代以散文形式寫,稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但是意境創(chuàng)造真切情新,景物描寫優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度,成了千古不朽的名作。3、初讀感知:(1)字音:(點(diǎn)擊多媒體課件,顯示“注音”版面,請(qǐng)同學(xué)們注音。課件第9頁(yè))壬rén戌xū

屬zhǔ客

窈yǎo窕tiǎo

馮píng虛御風(fēng)

桂棹zhào

倚歌而和hè

愀qiǎo然

舳zhú艫lú

山川相繆liáo

釃shī酒

橫槊shuò

漁樵qiáo

江渚zhǔ

匏páo樽

蜉fú蝣

(點(diǎn)擊多媒體課件,顯示“注音”答案。課件第9頁(yè))(2)詞語(yǔ)(點(diǎn)擊多媒體課件,顯示“詞語(yǔ)”內(nèi)容。課件第10頁(yè))既望:農(nóng)歷每月十六。農(nóng)歷每月十五日為“望日”,十六日為“既望”。窈窕(yǎotiǎo)之章:《陳風(fēng)·月出》詩(shī)首章為:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮?!薄榜杭m”同“窈窕”。斗牛:星座名,即斗宿(南斗)、牛宿。白露橫江:白茫茫的水氣橫鋪在江面上。橫,橫鋪,覆蓋,籠罩。馮(píng)虛御風(fēng):乘風(fēng)騰空而遨游。馮虛,憑空,凌空。馮,通“憑”,乘。虛,太空。御,駕御。遺世:離開塵世。飲酒樂甚:喝著酒,快樂極了。如怨如慕,如泣如訴:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是傾訴。羽化:傳說成仙的人能像長(zhǎng)了翅膀一樣飛升。登仙:登上仙境??彰鳎涸铝恋褂乘械某蚊髦K荩耗媪鞫?。流光:在水波上閃動(dòng)的月光。渺渺:悠遠(yuǎn)的樣子。幽壑:深谷,這里指深淵。此句意謂:潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞。愀(qiǎo)然:容色改變的樣子。正襟危坐:整理衣襟,(嚴(yán)肅地)端坐著。舳艫(zhúlú):戰(zhàn)船前后相接,這里指戰(zhàn)船。釃(shī)酒:濾酒,這里指斟酒。橫槊(shuò):橫執(zhí)長(zhǎng)矛。槊,長(zhǎng)矛。匏(páo)尊:用葫蘆做成的酒器。匏,葫蘆。尊,同“樽”。蜉蝣(fúyóu):一種朝生暮死的昆蟲。此句比喻人生之短暫。須臾:片刻,形容生命之短。遺響:余音,指簫聲。悲風(fēng):秋風(fēng)。逝者如斯:流逝的像這江水。語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜?!笔?,往。斯,斯,指水。無盡藏(zàng):無窮無盡的寶藏。取之無禁,用之不竭:占有它們,無人禁止,使用它們,無窮無盡。

洗盞更酌:洗凈杯子,重新斟酒。肴核:菜肴、果品。枕藉:相互靠著。成語(yǔ):滄海一粟:大海里的一顆谷粒,形容物體非常渺小。正襟危坐:形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。遺世獨(dú)立:脫離社會(huì),獨(dú)自生活,不跟別人往來。不絕如縷:像細(xì)線一樣連著,差點(diǎn)就斷了。多用來形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。杯盤狼藉:形容宴飲后桌上凌亂的樣子。(3)朗讀(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“《赤壁賦》”內(nèi)容。課件第11頁(yè))請(qǐng)同學(xué)們齊讀(或單獨(dú)接龍朗誦)。應(yīng)注意下列幾點(diǎn):①讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”,動(dòng)詞重讀;“哀吾生之須臾,慕長(zhǎng)江之無窮”,“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”,韻字重讀;“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。②讀出節(jié)奏。如:況/吾與子//漁樵于///江渚之上,蓋將/自其變//而觀之。③讀出氣勢(shì)。如“方其破荊洲,下東陵,順流而東也,(停頓較小語(yǔ)速較快)舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫朔賦詩(shī)(節(jié)奉一至語(yǔ)速舒緩)固一世之雄也,(停頓較大氣勢(shì)豪邁而今安在哉?(情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉)”。④讀出情感。如:“舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”,何其樂也?!捌渎晢鑶枞?,如怨如慕,如泣如訴”,何悲哉?!敖现屣L(fēng),與山間之明月……而吾與子所共適”,何其曠達(dá)。“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”,又何其灑脫。讀者細(xì)心體悟詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫,文句的舒緩輕重(點(diǎn)擊多媒體播放視頻課文“經(jīng)典朗誦”。課件第12頁(yè))(4)文言常識(shí):常見的文言實(shí)詞(通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義、特殊句式)、虛詞。通假字①舉酒屬客屬:通“囑”,勸人喝酒②浩浩平如馮虛御風(fēng)馮:通“憑”,乘,③山川相繆繆:通“繚”,盤繞④杯盤狼籍籍:通“藉”。凌亂古今異義徘徊于斗牛之間(徘徊:①古義:明月停留。②今義:人在一個(gè)地方來回走動(dòng)。)望美人兮天一方(美人:①古義:內(nèi)心所思墓的人,古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義:美貌的女子。)況吾與子漁樵于江渚之上(子:①古義:對(duì)人的草稱,多指男子。②今義:兒子)一詞多義望:①七月既望(農(nóng)歷每月十五,名詞)②西望夏口(向遠(yuǎn)處看,眺望,動(dòng)詞長(zhǎng):①抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn),副詞)②而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng),動(dòng)詞然:①其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾,表狀態(tài))②何為其然也(這樣,代詞于:①游于赤壁之下(在,代詞)②月出于東山之上(從,介詞③此非孟德之困于周郎者乎(被,介詞)④于是飲酒樂甚(表示后一件事堅(jiān)接前一事,連詞白:①白露橫江(白色的,形容詞)②不知東方之既白(亮,形容詞歌:①歌窈窕之章(歌,動(dòng)詞)②歌曰(歌詞,名詞)③倚歌而和之(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍)詞類活用歌窈窕之章歌:名詞作動(dòng)詞,歌詠羽化而登仙羽:名作狀,像長(zhǎng)了翅膀似,古人稱成仙為羽化擊空明兮溯流光空明:開容詞用作名詞,月光下的清波舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦舞:使動(dòng),使……起舞;泣:使動(dòng),使………哭泣正襟危坐正:使動(dòng),整理,端正月明星稀,烏雀南飛南:向南,名詞作狀語(yǔ)西望夏口,東望武昌西、東:均為名詞作狀下江陵,順流而東也下:取占,方位名詞作動(dòng)詞用。東:向東進(jìn)軍,名詞作動(dòng)詞用漁樵于江渚之上漁樵:名詞作動(dòng)詞,打魚砍柴侶魚蝦而友麋鹿侶:以······為侶,名詞意動(dòng)用法。友:以······為友,名詞意動(dòng)用法渺滄海之一粟渺:形容詞意動(dòng)用去,以……為渺特殊句式蘇子與客乏舟于赤壁之下(狀語(yǔ)后置)月出于東山之上(狀語(yǔ)后置)徘徊于斗牛之間狀(狀語(yǔ)后置)凌萬(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)渺渺兮予懷(主請(qǐng)倒裝)客有吹洞簫者(定語(yǔ)后置)何為其然也(賓語(yǔ)前置)此非孟德之困于周郎者乎(判斷句)固一世之雄也(判斷句)而今安在哉(賓語(yǔ)前置)況吾與子漁樵于江渚之上(狀語(yǔ)后置)是造物者之無盡藏也(判斷句)(5)理清課文脈絡(luò)結(jié)構(gòu)第一部分(1段):描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界,正面突出一個(gè)“樂”字。第二部分(2段):寫作者飲酒放歌的歡樂和客人簫聲的悲涼。第三部分(3、4)段:主客問答??腿烁袊@人生短促無常,作者反駁客人的觀點(diǎn),陳述自己的見解。第3段:樂極生悲--生活空虛生命短暫歡樂難久第4段:因悲生悟--變換角度摒棄貪欲及時(shí)行樂第四部分(5段):客轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,忘懷得失,超然物外。(點(diǎn)擊多媒體,顯示“理清課文脈絡(luò)結(jié)構(gòu)”。課件第13頁(yè))4、精讀分析(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“第一段”內(nèi)容及段意。課件第14頁(yè))(1)第一部分(1段):描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界,正面突出一個(gè)“樂”字。(2)激情朗誦課文第一段。(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“第一段”注釋及文言知識(shí)點(diǎn)。課件第14頁(yè))結(jié)合知識(shí)點(diǎn)對(duì)課文進(jìn)行口頭翻譯(譯文要體現(xiàn)知識(shí)點(diǎn))(3)知識(shí)點(diǎn):通假字:舉酒屬客:屬:同“囑”,勸酒馮虛御風(fēng):馮:通“憑”,乘。古今異義:徘徊于斗牛之間(徘徊:①古義:明月停留。②今義:人在一個(gè)地方來回走動(dòng)。)白露橫江(白露:古義:白茫茫的水汽。今義:二十四節(jié)氣之一。)詞類活用①歌窈窕之章歌:名詞作動(dòng)詞,歌詠②羽化而登仙羽:名作狀,像長(zhǎng)了翅膀似,古人稱成仙為羽化特殊句式蘇子與客乏舟于赤壁之下(狀語(yǔ)后置)月出于東山之上(狀語(yǔ)后置)徘徊于斗牛之間(狀語(yǔ)后置)凌萬(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)客有吹洞簫者(定語(yǔ)后置)互文句(修辭手法):誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第一段譯文。課件第15頁(yè))(4)重難點(diǎn)突破:(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第一段“重難點(diǎn)突破”問題。課件第16頁(yè))①這是“賦”正文前一段簡(jiǎn)短的敘事,可分幾層?可分三層:

第一句,點(diǎn)明時(shí)間、人物。地點(diǎn)。這是寫賦的正規(guī)筆墨,如一篇長(zhǎng)詩(shī)前的小序。

第二、三句,前句寫景,后句敘事,為月出之前的情況。

第四、五、六、七句,亦為先寫景后敘事,為月出之后的情況。②本段展示了怎樣的境界?感情色彩如何?本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩(shī)確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。③課文體現(xiàn)的樂在何處?良辰——七月既望美景——a清風(fēng)徐來,水波不興。b月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。c白露橫江,水光接天。d縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。豪情——浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第一段“重難點(diǎn)突破”答案。課件第16頁(yè))5、課堂小結(jié):這一節(jié)課同學(xué)們表現(xiàn)很好,請(qǐng)堅(jiān)持!在這一節(jié)課中,我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)掌握文言常識(shí)及文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容,并對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了梳理?!冻啾谫x》不僅是蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作,更是中國(guó)古代文學(xué)史上的璀璨明珠。它以其優(yōu)美的文辭、深邃的意境和豐富的情感,贏得了無數(shù)讀者的喜愛和贊譽(yù)。我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了第一部分的內(nèi)容,希望同學(xué)們能認(rèn)真體會(huì)理解。謝謝同學(xué)們!6、板書設(shè)計(jì):赤壁賦蘇軾一、作者簡(jiǎn)介:蘇軾(10371101):字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士,眉州眉山人,宋代詩(shī)人、散文家、詞人、書法家、畫家。唐宋八大家之一二、寫作背景:因“烏臺(tái)詩(shī)案”蘇軾被流放黃州。夜游赤壁而作此賦。三、基礎(chǔ)知識(shí):1、注音2、詞語(yǔ)3、文言基礎(chǔ)知識(shí)四、理清課文脈絡(luò)結(jié)構(gòu)第一部分(1段):描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界,正面突出一個(gè)“樂”字。第二部分(2段):寫作者飲酒放歌的歡樂和客人簫聲的悲涼。第三部分(3、4)段:主客問答??腿烁袊@人生短促無常,作者反駁客人的觀點(diǎn),陳述自己的見解。第四部分(5段):客轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,忘懷得失,超然物外。五、精讀分析:第一部分:第一段7、課后作業(yè)布置誦讀課文剩余部分,并思考下列問題:情感如何起伏?作者情懷如何闡發(fā)?作者面對(duì)長(zhǎng)江得到什么啟示?第二課時(shí)(打開多媒體課件,顯示“課題《赤壁賦》”。課件第1頁(yè))教學(xué)要點(diǎn):1、學(xué)習(xí)課文第2、3、4段內(nèi)容。2、理解作者情懷闡發(fā)的方式。教學(xué)過程一、導(dǎo)入同學(xué)們好!上節(jié)課我們對(duì)蘇軾作了介紹,他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州,為排解郁悶游覽赤壁,寫下了千古名篇《赤壁賦》?!冻啾谫x》不僅是蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作,更是中國(guó)古代文學(xué)史上的璀璨明珠。它以其優(yōu)美的文辭、深邃的意境和豐富的情感,贏得了無數(shù)讀者的喜愛和贊譽(yù)。在這篇賦中,蘇軾借詠赤壁之景,抒發(fā)了自己對(duì)歷史、人生和宇宙的深刻感悟。他通過對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史回顧,表達(dá)了對(duì)英雄人物的緬懷和對(duì)歷史滄桑的感慨;同時(shí),他也通過描繪自己與友人月夜泛舟、飲酒賦詩(shī)的情景,展現(xiàn)了自己超脫世俗、追求精神自由的人生態(tài)度。本節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《赤壁賦》,探求蘇軾情感變化的心路歷程。二、知識(shí)探索(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“第2段”課文內(nèi)容。課件第17頁(yè))1、第二部分(2段):寫作者飲酒放歌的歡樂和客人簫聲的悲涼。(1)、激情朗誦課文第2段。(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“第2段”注釋及知識(shí)點(diǎn),課件第17頁(yè))知識(shí)點(diǎn):古今異議:望美人兮天一方(美人:①古義:內(nèi)心所思墓的人,古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義;美貌的女子。)詞類活用:擊空明兮溯流光空明:開容詞用作名詞,月光下的清波舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦舞:使動(dòng),使……起舞;泣:使動(dòng),使………哭泣特殊句式:渺渺兮予懷(主請(qǐng)倒裝)客有吹洞簫者(定語(yǔ)后置)結(jié)合知識(shí)點(diǎn)對(duì)課文進(jìn)行口頭翻譯(譯文要體現(xiàn)知識(shí)點(diǎn))(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第2段譯文。課件第18頁(yè))(3)、重難點(diǎn)突破:(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第2段“重難點(diǎn)突破”問題。課件第19頁(yè))①本段可分幾層?營(yíng)造了怎樣的意境?可分兩層:①寫作者的歌聲②寫客人的蕭聲,本段營(yíng)造了一種主客之間蕭歌互答,悲喜交集的境界。②本段的“嘻”從何體現(xiàn),與上段的“喜”有何不同?本段的“喜”由主人“飲酒樂甚,扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。③歌詞中的“美人”指代什么?歌同代表了主人怎樣的情懷?“美人”指所傾心的對(duì)象,代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨,是作者在遭受貶謫之后,仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

④本段的“悲”從何體現(xiàn)?作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn)

作者借助夸張、想像,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻化抽象為具體,把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。⑤本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?轉(zhuǎn)折過渡(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第2段“重難點(diǎn)突破”答案。課件第19頁(yè))2、第三部分(3、4)段:主客問答??腿烁袊@人生短促無常,作者反駁客人的觀點(diǎn),陳述自己的見解。(1)第三段:客人的感慨,以及作者對(duì)人生短促無常的思考。(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“第3段”前半段的內(nèi)容。課件第20頁(yè))此段由賦赤壁的自然景物,轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問,客人以赤壁的歷史古跡作答,文理轉(zhuǎn)折自然。、激情朗誦課文第3段前半段。(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“第3段”前半段的注釋及知識(shí)點(diǎn),課件第20頁(yè)知識(shí)點(diǎn):通假字:山川相繆繆:通“繚”,盤繞詞類活用:①月明星稀,烏雀南飛南:向南,名詞作狀語(yǔ)②西望夏口,東望武昌西、東:均為名詞作狀③下江陵,順流而東也下:取占,方位名詞作動(dòng)詞用。東:向東進(jìn)軍,名詞作動(dòng)詞用特殊句式:①何為其然也(賓語(yǔ)前置)②此非孟德之困于周郎者乎(判斷句)③固一世之雄也(判斷句④而今安在哉(賓語(yǔ)前置)結(jié)合知識(shí)點(diǎn)對(duì)課文進(jìn)行口頭翻譯(譯文要體現(xiàn)知識(shí)點(diǎn))(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第3段前半段的“譯文”。課件第21頁(yè))(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“第3段”后半段的內(nèi)容。課件第22頁(yè))(2)激情朗誦課文第3段后半段。(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“第3段”后半段的注釋及知識(shí)點(diǎn),課件第22頁(yè)知識(shí)點(diǎn):詞類活用①漁樵于江渚之上漁樵:名詞作動(dòng)詞,打魚砍柴②侶魚蝦而友麋鹿侶:以······為侶,名詞意動(dòng)用法。友:以······為友,名詞意動(dòng)用法③渺滄海之一粟渺:形容詞意動(dòng)用去,以……為渺結(jié)合知識(shí)點(diǎn)對(duì)課文進(jìn)行口頭翻譯(譯文要體現(xiàn)知識(shí)點(diǎn))(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第3段后半段的“譯文”。課件第23頁(yè))(3)、重難點(diǎn)突破:(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第3段“重難點(diǎn)突破”問題。課件第24頁(yè))①本段主要寫了什么?感情色彩如何?本段寫“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。②“客”是如何聞發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?“客”之所以“悲”,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無為者,羨慕長(zhǎng)江永恒,哀嘆人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對(duì)于封建社會(huì)的文人士大夫來說,當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語(yǔ),實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。③本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?第三段:通過“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物,是寫景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論;引出曹操、周瑜,更加見己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮”的感慨,是抒情。(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第3段“重難點(diǎn)突破”問題答案。課件第24頁(yè))(4)講述:寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“而今安在哉”這句上,為了突出像他這樣的又是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上;還有這一段的對(duì)比是為了寫“悲”,不是為了寫人生短暫。一般的人,在憂患于人生短促和虛空時(shí),他會(huì)怎么做?喝酒,及時(shí)行樂。像曹操《短歌行》中說的:“何以解憂?(眾生齊念)唯有杜康!”

這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅;光陰者,百代之過客”以后,不是接著說:“浮生如夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也”;另一位唐代詩(shī)人韋莊也說過:“須愁春漏短,莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,人生能幾何!”。但蘇軾不用此法。他認(rèn)為舉杯消愁只有愁更愁,俗話說“心病還要心藥醫(yī)”,欲求精神苦悶的真正解脫,只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”,所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲情,但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào),而是沿用賦家“抑客伸主”的方法,力求闡明萬(wàn)物變與不變的道理,超脫于無益的悲觀,憑仗哲學(xué)武器,他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。(5)第四段,是蘇軾針對(duì)客之人生無常的感慨陳述自己的見解,以寬解對(duì)方。(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“第4段”內(nèi)容。課件第25頁(yè))

(6)激情朗誦課文第4段。(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“第4段”注釋及知識(shí)點(diǎn),課件第25頁(yè))知識(shí)點(diǎn):特殊句式:是造物者之無盡藏也(判斷句)(7)結(jié)合知識(shí)點(diǎn)對(duì)課文進(jìn)行口頭翻譯(譯文要體現(xiàn)知識(shí)點(diǎn))(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第4段“譯文”。課件第26頁(yè))(8)重難點(diǎn)突破:(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第4段“重難點(diǎn)突破”問題。課件第27頁(yè))①本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩如何?本段的感情變?yōu)橄矏?。主要寫蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟。②作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?

蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話,以明月、江水作比,說明世上萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬(wàn)物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;而從不變的角度看,萬(wàn)物和人類都是永久存在的,用不著羨慕長(zhǎng)江的無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。③如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)?

作者的某些語(yǔ)言容易被誤解為及時(shí)行樂,但這種思想并未從文章中直接反映出來,作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無病之呻吟,不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現(xiàn)實(shí)防幻想境界;而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí),在目前這種寧?kù)o恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點(diǎn)包含一定的合理性,因?yàn)樽髡卟煌饪磫栴}絕對(duì)化,注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點(diǎn)并非科學(xué),因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對(duì)主義觀點(diǎn),否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn),抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限。總之,在當(dāng)時(shí)的背景下,作者的觀點(diǎn)還是積極的。

(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第4段“重難點(diǎn)突破”答案。課件第27頁(yè))(9)難點(diǎn)講述:從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮?

從“變與不變”的角度,從變的角度說,天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的,就如水和月亮一樣,江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度,我和萬(wàn)物都是永恒的。

以水和月為喻的一段議論,可以看出佛教禪宗對(duì)蘇軾的影響。他認(rèn)為作為個(gè)體的人,生命是短促的,但他參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng),而作為整個(gè)人類,又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點(diǎn)說明了蘇軾對(duì)生命的肯定和對(duì)生活的熱愛。

大自然是個(gè)無窮寶藏,可以作為人們的精神寄托,所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物,不該取的不取,該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”,而要使無窮的自然萬(wàn)物為“吾生”所享用,從中得到樂趣。這樣議論最后又回到了“樂”上來。

3、第三部分總結(jié)前一段客曾“羨長(zhǎng)江之無窮”,愿“抱明月而長(zhǎng)終”。后一段蘇軾即以江水、明月為喻,提出“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也”的認(rèn)識(shí)。如果從事物變化的角度看,天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間;如果從不變的角度看,則事物和人類都是無窮盡的,不必羨慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之須臾”了。這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀,他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對(duì)化,因此,他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài),并能從人生無常的悵惘中解脫出來,理性地對(duì)待生活。而后,作者又從天地間萬(wàn)物各有其主、個(gè)人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的說明。江上的清風(fēng)有聲,山間的明月有色,江山無窮,風(fēng)月長(zhǎng)存,天地?zé)o私,聲色娛人,作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂。此情此景乃緣于李白《襄陽(yáng)歌》:“清風(fēng)明月不用一錢買,玉山自倒非人推”,進(jìn)而深化之。4、課堂小結(jié):這一節(jié)課同學(xué)們表現(xiàn)很好,請(qǐng)堅(jiān)持!在這一節(jié)課中,我們學(xué)習(xí)了課文的重點(diǎn)部分——第二、三部分,主要是主客對(duì)話。古往今來,許多文人面對(duì)宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀。而蘇軾面對(duì)此景卻得到了啟示:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。5、板書設(shè)計(jì):《赤壁賦》蘇軾第一部分:第一段:夜游之樂第二部分:樂極悲來2段——飲酒放歌,簫音怨慕(轉(zhuǎn)悲)第三部分:因悲生悟3段——慨嘆人生,苦短失意(悲)4段——蘇子作答,妙語(yǔ)解答(轉(zhuǎn)喜)6、課后作業(yè):(1)完成課后及資料所涉及的作業(yè)練習(xí)。(2)翻譯句子:①壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。譯:壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟游覽。②、少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。譯:不一會(huì)兒,月亮從樂山上升起來,在斗宿和牛宿之間徘徊。③縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。譯:我們?nèi)螒{小船隨意啊落,越過那茫茫萬(wàn)頃的江面。④客有吹洞簫者,倚歌而和之。譯:客人中有位吹同的,按看歇曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。⑤舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。譯:使?jié)摬卦诘蚶锏募箭埜奔雌鹞?使孤舟上的寡婦傷心哭泣。⑥固一世之雄也,而今安在哉?譯:本來是一位蓋世英雄,然而加今在哪里呢?⑦況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。譯:何況我和你在江洲之上捕魚打柴,與魚蝦結(jié)伴,和鹿做朋友,駕看一只葦葉般的小船,舉起樽互相勸飲。第三課時(shí)(打開多媒體課件,顯示課題“《赤壁賦》”。課件第1頁(yè))教學(xué)要點(diǎn)1、讀講課文第四部分內(nèi)容。2、從《赤壁賦》看蘇軾的儒釋道思想3、總結(jié)全文,明確本文的主旨和寫作特色。教學(xué)過程一、導(dǎo)入同學(xué)們好!在前兩節(jié)課中,我們和蘇軾一同漫步于赤壁之下,感受了那清風(fēng)徐來、水波不興的寧?kù)o美景,也體會(huì)到了夜游赤壁時(shí)的那份心曠神怡。然而,隨著簫聲的響起,蘇軾的情感似乎發(fā)生了微妙的變化,從最初的樂而忘返,漸漸轉(zhuǎn)入了對(duì)人生、宇宙的深刻思考。今天,我們繼續(xù)跟隨蘇軾的腳步,探索他心中的那份悲喜交加,以及最終如何達(dá)到曠達(dá)與釋然的境界。王國(guó)維在《人間詞話》中曾說:“以物觀我,物皆著我之色彩。”蘇軾正是這樣一位以情觀物、借景抒懷的文學(xué)巨匠。在赤壁這片古老而神秘的土地上,他以水月為喻,展開了對(duì)生命、宇宙的哲思,將個(gè)人的情感與自然的韻律完美融合。二、知識(shí)探索1、第四部分(5段):客轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,忘懷得失,超然物外。(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第四部分“第5段”課文內(nèi)容。課件第28頁(yè))(1)、激情朗誦課文第5段(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“第5段”注釋及知識(shí)點(diǎn)。課件第28頁(yè))(2)、知識(shí)點(diǎn):通假字:杯盤狼籍籍:通“藉”。籍:凌亂結(jié)合知識(shí)點(diǎn)對(duì)課文進(jìn)行口頭翻譯(譯文要體現(xiàn)知識(shí)點(diǎn))(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第5段“譯文”。課件第28頁(yè))(3)、重難點(diǎn)突破:(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第5段“重難點(diǎn)突破”問題。課件第29頁(yè))①本段感情色彩如何?主要寫了哪些內(nèi)容?

本段感情色彩為“樂”照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂,主要寫客人聽了蘇子的話,身心釋然,主客開懷暢飲,興盡酣睡。

②這樣結(jié)尾有什么深刻含義?

這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶滴黃州,但我的日子過得并不錯(cuò),既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。③結(jié)合全文,應(yīng)如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?

“主”“客”實(shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。

(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文第5段“重難點(diǎn)突破”問題答案。課件第29頁(yè))2、課文總結(jié):(點(diǎn)擊多媒體,顯示“課文總結(jié)”。課件第30頁(yè))本文情感波折,層層深入。文筆跌宕變化,熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光,情則哀樂相生,理則物我相適,雜以嗚嗚簫音,悠悠古事。體物寫志,妙在不離眼前景,而議論、見識(shí)又不囿于眼前景。情因景發(fā),景以情顯,兩兩相觸,縹緲多姿,創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。又借景說理、寓理于情,使得賦充滿詩(shī)情畫意,而兼具哲理。作者用清新的散文筆調(diào)作賦,中間有駢詞、儷句,也用了韻,更多的是散句成分。這種賦稱為文賦?!冻啾谫x》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外,句式長(zhǎng)短不拘,用韻錯(cuò)落有致,語(yǔ)言曉暢明朗,其間有歌詞,有對(duì)話,抒情、說理自由灑脫,表現(xiàn)力很強(qiáng)。這些都是對(duì)賦體寫作的一種發(fā)展。從《赤壁賦》看蘇軾的儒釋道思想“賦”不過是采用主客問答的形式,主、客本就是一人。蘇軾與客的對(duì)話實(shí)際上就是蘇軾內(nèi)心的不同思想,不同自我在對(duì)話與博弈。蘇軾的儒家思想要他積極入世,建功立業(yè);但現(xiàn)實(shí)的他被貶黃州,至微至賤。這是他內(nèi)心的矛盾和痛苦所在。但蘇軾內(nèi)心的豐富性在于他思想中還有道家和佛家的存在,蘇軾對(duì)客的開導(dǎo),就是蘇軾與自己內(nèi)心和解的過程。蘇軾勸客用道家的“齊物”的眼光,辯證的態(tài)度去看這個(gè)世界,這樣便可超越生命短暫的痛苦。從變得角度看“天地曾不能以一瞬”;從不變的角度看“物與我皆無盡也”。生命本就與自然萬(wàn)物融而唯一,不必感到不幸,萬(wàn)物渾然一體,并且一直向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化,萬(wàn)物本沒有區(qū)別。若說短暫,人和世間萬(wàn)物皆短暫;若說永恒,人和世間萬(wàn)物皆永恒。所以不必為“生命短暫”而悲傷。蘇軾用道家“齊萬(wàn)物”的視角消解了“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮”的生命短暫之悲。之后蘇軾又勸客用佛家的“因緣”的視角理解萬(wàn)物,天地間“萬(wàn)物皆有自己的主人”,這一切隨緣,緣起緣滅,不可強(qiáng)求?!捌埛俏嶂?,雖一毫而莫取”此時(shí)的你困居黃州,高官厚祿,功名富貴便與你無緣,不要強(qiáng)求;“唯江上之清風(fēng)于山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色?!迸c你有緣的便是這江上的清風(fēng)與山間的明月。功名富貴與你無緣,你便不要去強(qiáng)求;明月清風(fēng)與你有緣,你便靜靜享受此刻。蘇軾用佛家“因緣觀”的視角消解了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的個(gè)體渺小之悲。同時(shí)也消解了這樣的游玩“不可驟得”的感嘆,有緣便盡興地游玩,無緣便莫放心頭。最后,蘇軾與客達(dá)成一致(客喜而笑),實(shí)現(xiàn)了和解。二人“相與枕藉乎舟中”,這象征著二人思想實(shí)現(xiàn)了融合,或者那個(gè)矛盾分裂的蘇軾實(shí)現(xiàn)了與自己的和解,成為了自我同一性完整的蘇軾,內(nèi)心不再矛盾沖突的蘇軾。所以整篇《赤壁賦》思想內(nèi)核是當(dāng)蘇軾在自己的儒家思想中遇到困境時(shí),在佛家和道家思想中找到了出路,實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心與自我的和解,內(nèi)心不再對(duì)抗和矛盾。三、主題1、《赤壁賦》的主題分析:(1)樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度:盡管蘇軾身處逆境,但他并未沉淪,反而以積極的態(tài)度面對(duì)生活,尋求精神上的解脫和超越。(2)對(duì)生命和宇宙的深刻思考:通過主客之間的問答,蘇軾闡述了關(guān)于水與月的哲理,即事物既有其變化的一面,也有其不變的一面。從變化的角度看,萬(wàn)物皆在變動(dòng);而從不變的角度看,萬(wàn)物與我們都是永恒的。(3)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感慨:在游賞過程中,蘇軾借古諷今,通過對(duì)三國(guó)歷史的追敘與聯(lián)想,表達(dá)了對(duì)世事滄桑的感慨。2、主題總結(jié):(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“主旨”。課件第31頁(yè))《赤壁賦》圍繞作者在“烏臺(tái)詩(shī)案”后遭遇巨大挫折,但仍保持樂觀、豁達(dá)的人生態(tài)度展開。全文通過記敘作者月夜泛舟游赤壁的所見所感,以及主客之間的問答形式,反映了作者由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到精神解脫的達(dá)觀的心路歷程,表達(dá)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。四、寫作特色(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“寫作特色”1、2。課件第32頁(yè))《赤壁賦》的寫作特色鮮明,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。全文不論抒情還是議論,始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事,創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩(shī)情畫意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界。2、以文為賦的體裁形式。文章既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻,又吸取了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛,使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻和散文的透辟理意。(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“寫作特色”3、4。課件第33頁(yè))3、散文的筆勢(shì)筆調(diào)。全文文情勃郁頓挫,如“萬(wàn)斛泉源”,噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)偶不同,它的抒寫更為自由,如開頭一段“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致。4、優(yōu)美形象,善于取譬的語(yǔ)言特色。文中有許多描寫生動(dòng)形象,如描寫簫聲的幽咽哀怨:“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦?!睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情,寫得具體可感,訴諸讀者的視覺和聽覺。五、課堂小結(jié)1、知識(shí)點(diǎn)回顧掌握文章中的難字注音、通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義、特殊句式和固定句式等知識(shí)點(diǎn)。2、總結(jié)《赤壁賦》的主要內(nèi)容和作者的人生態(tài)度。3、強(qiáng)調(diào)文言知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)于理解古典文學(xué)的重要性。4、怎樣看待《赤壁賦》中采用的主客問答的行文方式?這種方式使文中的感情波瀾起伏,而作者的思想感情也因此得以層層展現(xiàn)、深入揭示。并且,主客之間的對(duì)話實(shí)際上是兩種思想的交鋒,一者苦悶,一者開解。聯(lián)系當(dāng)時(shí)蘇軾被貶的艱難處境,我們不妨這樣設(shè)想,客不過是蘇軾苦悶思想的一種外化,這主客二人的對(duì)話也只是蘇軾進(jìn)與退兩種思想的激戰(zhàn)。當(dāng)然,激戰(zhàn)的結(jié)果是達(dá)觀勝過了苦悶,于是,蘇軾的人生境界又提升了一層,而文學(xué)史上也留下了優(yōu)美的一筆。六、拓展延伸1、小組討論:如何理解蘇軾在《赤壁賦》中表現(xiàn)出的人生態(tài)度。2、思考并分析自己在面對(duì)困境時(shí)的態(tài)度與做法。3、收集小學(xué)、初中學(xué)過的蘇軾的詩(shī)文。七、課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活:考如何在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用蘇軾的豁達(dá)人生觀,面對(duì)挫折與困難時(shí)保持積極心態(tài)。歷史人文:結(jié)合三國(guó)歷史,分析蘇軾在《赤壁賦》中流露出的歷史情懷與人文關(guān)懷。自然現(xiàn)象:探討文中自然現(xiàn)象的描繪與作者情感和哲理思考相互融合??萍及l(fā)明:雖然《赤壁賦》本身與科技發(fā)明無直接關(guān)系,但古代文學(xué)可以啟發(fā)現(xiàn)代科技創(chuàng)新思維,現(xiàn)代科技也可以幫助傳播和保存古典文學(xué)作品。我們同學(xué)中人才濟(jì)濟(jì),是祖國(guó)的未來,民族的希望,我相信同學(xué)們一定會(huì)超越老師,在各個(gè)領(lǐng)域綻放異彩!板書設(shè)計(jì):赤壁賦蘇軾一、前兩節(jié)內(nèi)容回顧。二、第四部分(5段):客轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,忘懷得失,超然物外。三、總結(jié)主題:1、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。2、對(duì)生命和宇宙的深刻思考。3、對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感慨。抒寫作者月夜泛舟游赤壁的感受,透露出作者的隱憂,表達(dá)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。四、寫作特色:1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。2、以文為賦的體裁形式。3、散文的筆勢(shì)筆調(diào)。4、優(yōu)美形象,善于取譬的語(yǔ)言特色。五、課后作業(yè)九、課堂練習(xí)(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文課堂練習(xí)“語(yǔ)句翻譯”題目1、2、3、4。課件第34頁(yè))(可以是對(duì)上一節(jié)課作業(yè)的檢查,也可以當(dāng)堂抽查演板。)(一)、翻譯句子1、壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。譯:壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟游覽。2、少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。譯:不一會(huì)兒,月亮從東山上升起來,在斗宿和牛宿之間徘徊。3、縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。譯:我們?nèi)螒{小船隨意漂蕩,越過那茫茫萬(wàn)頃的江面。4、客有吹洞簫者,倚歌而和之。譯:客人中有位吹洞簫的,按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文課堂練習(xí)“語(yǔ)句翻譯”1、2、3、4譯文。課件第33頁(yè))(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文課堂練習(xí)“語(yǔ)句翻譯”5、6、7、8。課件第34頁(yè))(可以是對(duì)上一節(jié)課作業(yè)的檢查,也可以當(dāng)堂抽查演板。)5、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。譯:使?jié)摬卦谏顫纠锏尿札堧S即起舞,使孤舟上的寡婦傷心哭泣。6、固一世之雄也,而今安在哉?譯:本來是一位蓋世英雄,然而加今在哪里呢?7、況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。譯:何況我和你在江洲之上捕魚打柴,與魚蝦結(jié)伴,和麋鹿做朋友,駕著一只葦葉般的小船,舉起匏樽互相勸飲。8、是造物者之無盡藏也,而吾與子之所以共適。譯:這是大自然無窮無盡的寶藏,而我和你可以共同享用它們(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文課堂練習(xí)“語(yǔ)句翻譯”5、6、7、8譯文。課件第35頁(yè))(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文課堂練習(xí)“情境式默寫”1~5。課件第36頁(yè))(可以當(dāng)堂抽查演板,每人一題。)(二)、情景式默寫1、在《赤壁賦》中,面對(duì)浩浩蕩蕩、奔騰不息的長(zhǎng)江,吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆:,。2、蘇軾《赤壁賦》中以“,”兩句,感嘆人生短暫,生命渺小。3、《赤壁賦》中,蘇軾描寫曹操沿江東下時(shí)戰(zhàn)船相連,旌旗招展的兩句是“________,________”。4、“綠水青山就是金山銀山”,我們要學(xué)會(huì)敬畏自然,就像蘇軾在《赤壁賦》中說:在這天地茫茫之間“________”,若不是自己擁有的,就應(yīng)該“________”5、蘇軾在《赤壁賦》中表現(xiàn)了豁達(dá)的宇宙觀和人生觀,其中從事物變化的角度來觀察天地萬(wàn)物的句子是:________,________。(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文課堂練習(xí)“情境式默寫”1~5答案。課件第36頁(yè))(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“課堂練習(xí)”情境式默寫6~10。課件第37頁(yè))(可以當(dāng)堂抽查演板,每人一題。)6、《赤壁賦》中,蘇軾認(rèn)為“________,________”,意思是月亮有時(shí)圓滿,有時(shí)缺損,但它缺了之后又恢復(fù)圓,這樣周而復(fù)始,終究無所增減。7、蘇軾的《赤壁賦》中“________,________”兩句,運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法慨嘆生命短促,自然永恒。8、蘇軾《赤壁賦》中的“________,________”兩句,運(yùn)用比喻的手法,慨嘆人生短暫、個(gè)體渺小。9、蘇軾《赤壁賦》中描寫游人任憑一葉扁舟隨意飄蕩,在遼闊江面上自由來去的兩句是:________,________。10、人們常用蘇軾《赤壁賦》中“________,________。________,________”這幾句來勉勵(lì)自己修身自好,不慕身外之物。(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文課堂練習(xí)情“境式默寫”6~10答案。課件第37頁(yè))(點(diǎn)擊多媒體,顯示課文“課堂練習(xí)”情境式默寫11~15。課件第38頁(yè))(可以當(dāng)堂抽查演板,每人一題。)11、《赤壁賦》寫月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子是:________,________。12、成語(yǔ)“滄海一粟”由蘇軾《赤壁賦》中的“________,________”演化而來。13、蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“________,________”。14、面對(duì)永無窮盡的浩瀚長(zhǎng)江,蘇軾在《赤壁賦》中用

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