上海市戲劇學院附中2025屆高三第二次聯(lián)考歷史試卷含解析

上海市戲劇學院附中2025屆高三第二次聯(lián)考歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．馬克思、恩格斯所認為“隨著貿(mào)易自由的實現(xiàn)和世界市場的建立，各國人民之間的民族隔絕和對立日益消失了?！痹谑澜缛找娉蔀橐粋€整體時“代替那存在著階級和階級對立的舊社會的將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！睋?jù)此可知經(jīng)濟全球化A．消除了世界各地區(qū)間的民族差異B．有助于形成世界性的利益共同體C．促進了世界各地區(qū)之間均衡發(fā)展D．推動了世界性階級斗爭不斷深入2．1938年國民政府電文稱：查第二時期抗戰(zhàn)開始以及我備戰(zhàn)區(qū)本運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相配合積小勝為大勝之最高原則，以攻為守指導(dǎo)作戰(zhàn)，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺；臺兒莊勝利足為表征。該電文表明A．敵后戰(zhàn)場成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱B．國民黨軍隊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生重大變化C．正面戰(zhàn)場有力打擊了侵華日軍D．中國軍隊取得抗戰(zhàn)以來首次大捷3．“君主近臣，代起執(zhí)政，品位既高，退居閑曹?！边@種情形以漢武帝為例的話，下列哪一項的敘述是正確的A．尚書被中書取代B．重用近臣，攘奪相權(quán)，朝廷始分內(nèi)外朝，丞相屬外朝C．以三公決策，輔政武帝D．將相權(quán)一分為三，互相制衡以分削相權(quán)4．下圖是某雜志刊登的世界科技中心轉(zhuǎn)移示意圖，圖中用科學家或重要發(fā)明作為每個科技中心的象征，但某一國的象征圖放錯了，如要替換正確的象征圖，下列各項可以考慮的是①法拉第②瓦特③內(nèi)燃機④愛因斯坦A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④5．1927年12月，聯(lián)共（布）十五大決議指出，糧食訂購制“在今后能夠而且必須成……促使那些通過合作社同社會主義工業(yè)發(fā)生聯(lián)系的小生產(chǎn)者自愿地聯(lián)合起來的最重要的手段之一。”據(jù)此可知，糧食訂購制A．緩解了戰(zhàn)爭造成的糧食短缺 B．保障了工業(yè)化所需的勞動力C．推動了集體農(nóng)莊時代的到來 D．改善了農(nóng)民的生產(chǎn)生活狀況6．1939年，《新中華報》刊文寫到：在黨校學員參加秋收突擊的修整間隙，小隊長從口袋里拿出教務(wù)主任為秋收突擊而出的幾道題，其中就有“你們在收割中可想到一條自然規(guī)律？”、“在你們秋收過程中可想到一條社會規(guī)律？”這可以用來說明當時A．土地革命激發(fā)了農(nóng)民積極性 B．學術(shù)界重點關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．民眾普遍接受了馬克思主義 D．唯物史觀影響力逐漸擴大7．1992年，鄧小平再次出現(xiàn)在《時代》周刊封面上。《時代》周刊介紹到：“‘航空母艦’在13年里轉(zhuǎn)了第二圈?！边@主要是因為中國A．市場經(jīng)濟體制的建立B．改革開放進一步深化C．加入了世界貿(mào)易組織D．實現(xiàn)了香港順利回歸8．20世紀30年代，在嶺南山區(qū)的一些市鎮(zhèn)上，煙民可以很容易買到英美煙草公司的香煙，以致有報紙評論道：“村民也許不知道孫中山是誰，但是幾乎沒有地方是不知道美國的哈德門香煙。”材料反映出A．美國開始向嶺南地區(qū)傾銷商品 B．國民黨在農(nóng)村地區(qū)的影響有限C．山區(qū)民眾成為外煙的消費主體 D．中國卷入世界市場的程度加深9．2014年4月，在德國漢諾威舉行的工業(yè)博覽會上，全球65個國家和地區(qū)的5000多家廠商參展。中國以近600家參展商的規(guī)模成為東道主德國以外的最大參展國。在展會中“工業(yè)4.0”概念受到關(guān)注，人們認為，綠色工業(yè)革命已經(jīng)悄然到來。這反映了A．經(jīng)濟全球化加速發(fā)展 B．中國已成為世界工廠C．第三次工業(yè)革命完成 D．工業(yè)發(fā)展的日新月異10．中華元典“六經(jīng)”誕生后，先秦諸子皆從中獲取養(yǎng)料，特別是儒家學者強調(diào)“述而不作，信而好古”，旨在傳承與守護“六經(jīng)”中所蘊含的價值觀念。這一現(xiàn)象反映出先秦時期A．價值觀念日益趨同B．儒學影響力不斷增強C．統(tǒng)一成為時代潮流D．文明發(fā)展具有延續(xù)性11．魏晉時期，吏部委州郡中正“銓第等級，憑之授受”。州郡中正則結(jié)合鄉(xiāng)黨輿論品評人才，“其有言行修著，則升進之，……倘或道義虧闕，則降下之”。這表明當時的人才選拔A．注重德行考察 B．缺乏嚴密的程序C．沿襲漢代制度 D．削弱了中央權(quán)威12．明萬歷十五年，顧憲成等人奏疏忤旨，神宗要求內(nèi)閣擬票重罰。內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰俸，神宗震怒，令“還改票來！”申時行只得遵旨。這說明，明代內(nèi)閣大學士A．僅作為侍從顧問，不參決政事B．萬歷年間開始參與軍國大事決策C．按照皇帝的傳諭來票擬和批紅D．掌握票擬權(quán)力，但仍需服從君權(quán)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料韓愈儒學體系的重要內(nèi)容，是他吸取了佛教“祖統(tǒng)”說的思想資料，虛構(gòu)出一個儒家的學術(shù)傳統(tǒng)，據(jù)說這個學術(shù)傳統(tǒng)從古及今，世代相傳，即所謂的“道統(tǒng)”。本來佛教，特別是中國禪宗是最講求祖師法裔繼承關(guān)系的，韓愈洞悉佛教思想的演變情況，為對抗“祖統(tǒng)”說，提出了儒家的“道統(tǒng)”說，韓愈認為，儒學的“道統(tǒng)”可以追溯到堯、舜、禹、湯“堯以之傳之舜，舜以之傳之禹，禹以之傳之湯，湯以之傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉。直到韓愈才把“道統(tǒng)”恢復(fù)起來，使之相續(xù)不斷?！幾詮堌M之主編《中國思想史》（1）根據(jù)材料和所學知識，歸納韓愈“道統(tǒng)論”的特點。（2）根據(jù)材料和所學知識，評價韓愈的“道統(tǒng)論”。14．（20分）“雙重革命”北大歷史學教授錢乘旦認為：“工業(yè)革命一旦啟動，就立刻對周邊造成巨大壓力，而法國是最早受到壓力的地區(qū)，也最早體會到必須追上英國的步伐，……所以法國在19世紀面臨著雙重革命，……雖然歷經(jīng)曲折、遭遇困難，但從結(jié)果看，到19世紀末法國還是做得相當不錯”。請以“雙重革命”為主題，敘述法國19世紀的發(fā)展之路。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

依據(jù)材料“隨著貿(mào)易自由的實現(xiàn)和世界市場的建立各國人民之間的民族隔絕和對立日益消失了”、“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”可知，這表明經(jīng)濟全球化有助于形成世界性的利益共同體，因此B選項正確。A選項錯誤，材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟全球化的發(fā)展促進各國人民之間的民族隔絕和對立日益消失，不是民族差異的消失；C選項錯誤，經(jīng)濟全球化的背景下發(fā)達國家獲益遠遠超過發(fā)展中國家，各地區(qū)不是均衡發(fā)展的；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)階級斗爭的內(nèi)容。故正確答案為B選項。2、C【解析】試題解析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，“查第二時期抗戰(zhàn)開始以及我備戰(zhàn)區(qū)”，這里的我備戰(zhàn)區(qū)指的是國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場，從“以攻為守指導(dǎo)作戰(zhàn)，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺”的信息可知正面戰(zhàn)場有力打擊了侵華日軍，故C項正確；A項與題干信息不符，故排除；國民黨軍隊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)仍是片面抗戰(zhàn)路線，B項不符合史實，排除；D項是平型關(guān)大捷，與題干時間不符，排除?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭3、B【解析】

材料的主旨是皇帝重用近臣，而削弱原來的大臣的權(quán)力，漢代推行中朝制度，符合這一主旨，故B項正確；A項不屬于漢代的內(nèi)容，排除A項；以三公決策，輔政武帝不符合材料加強皇權(quán)的主旨，故C項錯誤；D項是唐朝的內(nèi)容，排除D項。4、B【解析】

結(jié)合所學可知，電燈是美國發(fā)明家愛迪生的發(fā)明，不能代表德國，而內(nèi)燃機或者愛因斯坦可以，因為內(nèi)燃機是由德國人奧托發(fā)明的，愛因斯坦在提出相對論時還是德國科學家，故③④正確，選B；法拉第是英國物理學家，瓦特是英國人，故①②均不能代表德國，排除ACD。5、C【解析】

材料體現(xiàn)的是當時蘇共利用農(nóng)業(yè)的聯(lián)合來為工業(yè)化積累資金，這種做法的結(jié)果就是推動集體農(nóng)莊時代的到來，C正確；當時蘇聯(lián)尚未發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭，A排除；當時蘇聯(lián)的工業(yè)化尚未展開，B排除；蘇聯(lián)的糧食訂購制侵害了農(nóng)民的利益，D排除。故選C。6、D【解析】

據(jù)“自然規(guī)律”、“社會規(guī)律”可知這幾道題都與唯物史觀有關(guān)，在秋收突擊期間考查這幾道問題體現(xiàn)了唯物史觀影響力的逐漸擴大，故選D；1939年是抗日戰(zhàn)爭時期，不是土地革命時期，排除A；材料反映的不是學術(shù)界的關(guān)注，排除B；“普遍接受”的說法過于絕對，排除C。故選D。7、B【解析】

據(jù)所學可知，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的黨中央于1979年決定在廣東、福建設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)；1992年鄧小平南巡講話進一步解放了人們思想，對推進改革開放的進一步發(fā)展具有重大意義，B正確；社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立于21世紀初，與材料不符，A錯誤；2001年中國加入了世界貿(mào)易組織，與材料不符，故C錯誤；1997年實現(xiàn)了香港順利回歸，與材料不符，D錯誤。8、D【解析】

從材料可知，美國香煙在中國相對偏僻的嶺南山區(qū)市鎮(zhèn)上都能買到，說明外國商品在中國的傾銷地域更廣闊，反映了中國卷入世界市場的程度加深，故D項正確。A項排除，材料無法說明美國20世紀30年代才開始向嶺南傾銷商品；B項是對材料的誤讀，排除；C項根據(jù)材料無法得出。9、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學可知，第三次信息革命方興未艾，還在全球擴散和傳播，綠色工業(yè)革命已經(jīng)悄然到來，這說明工業(yè)發(fā)展的日新月異，因此D選項正確。A選項錯誤，經(jīng)濟全球化是商品、技術(shù)、信息、服務(wù)、貨幣、人員、資金、管理經(jīng)驗等生產(chǎn)要素跨國跨地區(qū)的流動，也就是世界經(jīng)濟日益成為緊密聯(lián)系的一個整體，而材料強調(diào)工業(yè)發(fā)展的日新月異；B選項錯誤，材料的主旨是工業(yè)發(fā)展日新月異，看不出中國已成為世界工廠；C選項錯誤，材料強調(diào)第四次工業(yè)革命悄然到來，而第三次工業(yè)革命還在擴散和傳播，尚未完成。故正確答案為D選項。10、D【解析】

依據(jù)材料“‘述而不作，信而好古’，旨在傳承與守護‘六經(jīng)’中所蘊含的價值觀念?！笨芍@體現(xiàn)了先秦諸子對傳統(tǒng)文明的傳承，說明先秦時期文明發(fā)展具有延續(xù)性，因此D選項正確。A選項錯誤，先秦百家諸子價值觀念并不相同；B選項錯誤，材料主要體現(xiàn)的是先秦諸子對“六經(jīng)”的傳承與守護，并未說明儒學影響力的不斷增強；C選項錯誤，材料并未涉及統(tǒng)一的時代潮流。故正確答案為D選項。11、A【解析】

材料反映的九品中正制建立伊始，州郡中正品評人才之“言行修著”，即按照儒家提倡的倫理道德規(guī)范，能夠在現(xiàn)實生活中模范踐行并獲得宗族鄉(xiāng)黨輿論褒獎?wù)摺６暗懒x虧闕”，則是違犯儒家的倫理道德規(guī)范，在日常生活行為上有重大缺失而被宗族鄉(xiāng)黨輿論貶損者。因此，主要是按照“善褒惡貶”的原則予以升品或降品，故選A；材料沒有涉及程序問題，排除B；CD與材料信息無關(guān)，排除。12、D【解析】

從材料“內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰傣”“申時行只得遵旨”中可以看出，明朝內(nèi)閣擁有票擬的權(quán)力，但必須服從皇權(quán)，故D項正確；材料沒有涉及到內(nèi)閣是否參與決策政事，故A項排除；內(nèi)閣沒有決策權(quán)，且“開始”一說也無從證實，故B項錯誤；批紅權(quán)主要是皇帝掌握的，故C項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：吸納佛教思想，為對抗佛教“祖統(tǒng)說”而提出；把儒學淵源同中國古代圣王、賢君相聯(lián)系；強調(diào)儒學正統(tǒng)地位，自奉為“道統(tǒng)”繼承人。（2）評價：繼承了傳統(tǒng)儒學思想，促進了儒學復(fù)興，開后了宋明理學。有利于文化的傳承和中華文化主體的確立?！窘馕觥?/p>

本題考查的是唐朝時面對儒學困境，韓愈提出了“道統(tǒng)論”?！驹斀狻浚?）據(jù)材料“他吸取了佛教‘祖統(tǒng)說’的思想資料”，可知“吸納佛教思想，為對抗佛教‘祖統(tǒng)說’而提出”；據(jù)材料“韓愈認為，儒學的‘道統(tǒng)’可以追溯到堯、舜、禹、湯”，可以得出“把儒學淵源同中國古代圣王、賢君相聯(lián)系”；結(jié)合所學可知他要“強調(diào)儒學正統(tǒng)地位”。（2）結(jié)合背景可知韓愈的“道統(tǒng)論”，是為了儒學復(fù)興；有利于文化的傳承。14、“雙重革命”水平1：能圍繞與問題相關(guān)性較強的核心知識進行回答，且敘述成結(jié)構(gòu)。如：法國在19世紀面臨著的“雙重革命”，指政治領(lǐng)域的“資產(chǎn)階級革命”和經(jīng)濟領(lǐng)域的“工業(yè)革命”。政治領(lǐng)域：18世紀的法國思想領(lǐng)域的啟蒙運動和1789年的大革命掃蕩了法國傳統(tǒng)的封建制度；《人權(quán)宣言》的發(fā)表、《拿破侖法典》的頒布等確立了資本主義制度的基本框架，為法國現(xiàn)代化的全面展開奠定了堅實的基礎(chǔ)；此后，封建王朝幾次復(fù)辟，雖傳統(tǒng)的封建秩序已無法再恢復(fù)，但各種資產(chǎn)階級政治勢力的反復(fù)較量，各種政治體制的先后實驗；一直到1875年第三共和國建立時，資產(chǎn)階級民主政體才在法國最終建立，“資產(chǎn)階級革命”的任務(wù)基本實現(xiàn)。經(jīng)濟領(lǐng)域：從18世紀下半葉到19世紀初，法國通過從英國引進新技術(shù)，初步建立起現(xiàn)代紡織業(yè)、冶金業(yè)等工業(yè)部門；在拿破侖統(tǒng)治時期，通過國家政策扶持、技術(shù)革新等方式，法國資本主義經(jīng)濟有了很大發(fā)展，建立了許多使用機器生產(chǎn)的工廠；1815年后，法國政局趨于平穩(wěn)，工業(yè)革命進入大發(fā)展時期，法國各個工業(yè)部門的機械化程度得到很大提高；到19世紀五六十年代，法國工業(yè)化進入完成階段，建立起以機器生產(chǎn)為主導(dǎo)的現(xiàn)代工業(yè)；1870年，法國的工業(yè)產(chǎn)值超過了農(nóng)業(yè)產(chǎn)值，機器大生產(chǎn)成為工業(yè)生產(chǎn)中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)形式，法國進入工業(yè)社會。水平2：僅運用與問題缺乏關(guān)聯(lián)的邊緣知識進行回答。（按題意相符程度給分）其他答案：【解析】

道路：首先根據(jù)題目