2025屆湖北省宜昌縣域高中協(xié)同發(fā)展共同體高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷含解析

2025屆湖北省宜昌縣域高中協(xié)同發(fā)展共同體高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下圖是中國近代發(fā)生于華北地區(qū)的一次著名戰(zhàn)役的示意圖。這一戰(zhàn)役（）A．主要參戰(zhàn)部隊(duì)是國民革命軍第十八集團(tuán)軍 B．屬于抗國民族統(tǒng)一戰(zhàn)線下的正面戰(zhàn)場作戰(zhàn)C．八路軍一一五師在戰(zhàn)役中取得平型關(guān)大捷 D．劉鄧率晉冀魯豫解放軍拉開戰(zhàn)略反攻序幕2．理學(xué)家強(qiáng)調(diào)人對天理自覺追求，具體的修身方法是A．克己復(fù)禮 B．重義輕利 C．正心誠意 D．天人感應(yīng)3．法國史學(xué)家馬克·布洛赫在《歷史學(xué)家的技藝》中寫道：“令史學(xué)家感到遺憾的是，人們并非總是隨著習(xí)俗的改變而改變其詞匯的?！币韵率穼W(xué)術(shù)語的使用符合這一說法的是A．封建 B．人文精神 C．理性精神 D．代議制4．20世紀(jì)初，梁啟超強(qiáng)調(diào)：“國家所最渴望者，為國包資格了鼓吹革命者亦認(rèn)為：“夫立國于地球之上者，無國民則亡，有國民則強(qiáng)。”在當(dāng)時(shí)思想家中，“中國自開國以來，未嘗有國民”成為一種共識。這些看法A．有助于民族國家的發(fā)展 B．折射了軍閥割據(jù)的現(xiàn)實(shí)C．體現(xiàn)了民族文化的自信 D．推動(dòng)了國民革命的興起5．1946年5月,晉察冀邊區(qū)政府發(fā)布了一則公告:“本府會(huì)部馬匹飼養(yǎng)員己編成運(yùn)輸大隊(duì),從事生產(chǎn)自力更生。凡規(guī)定有專門公馬人員因公外出時(shí),均酌發(fā)車馬費(fèi)。因飼養(yǎng)員已全部取消,今后各方人員,乘馬來本府時(shí),須自帶飼養(yǎng)員喂養(yǎng),本府概不負(fù)責(zé),特此聲明?！睍x察冀邊區(qū)政府的“公馬改革”主要意義在于A．減少財(cái)政開支，改善干群關(guān)系 B．發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，反對官僚主義C．精簡行政人員，擴(kuò)充邊區(qū)軍隊(duì) D．充實(shí)生產(chǎn)人員，發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟(jì)6．梁啟超主筆《時(shí)務(wù)報(bào)》期間，該報(bào)銷量幾個(gè)月間即達(dá)到一萬余份，“為中國有報(bào)以來所未有”。嚴(yán)復(fù)也評價(jià)“其自甲午以后，于報(bào)章文字，成績?yōu)槎?，一紙風(fēng)行海內(nèi)，觀聽為之一聳”。這表明A．近代報(bào)業(yè)開始在中國興起 B．民主共和成為社會(huì)主流意識C．大眾傳媒助推了思想解放 D．維新思想受到社會(huì)普遍歡迎7．2008年是中國農(nóng)村改革三十周年，安徽大學(xué)中國“三農(nóng)”問題研究中心組織本科生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一次針對安徽農(nóng)民的問卷調(diào)查。下圖顯示了問卷調(diào)查的部分結(jié)果，據(jù)此得出的結(jié)論最為準(zhǔn)確的是A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)源于安徽 B．家庭承包責(zé)任制非常適合國情C．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革嚴(yán)重的挫折 D．家庭承包責(zé)任制需要調(diào)整完善8．以下四種古代中國地方行政制度按出現(xiàn)的先后順序，排列正確的是A．郡縣制→分封制→行省制→郡國并行制B．分封制→郡國并行制→郡縣制→行省制C．分封制→郡縣制→郡國并行制→行省制D．行省制→郡縣制→郡國并行制→分封制9．在俄（共）布十一大會(huì)議上，列寧作報(bào)告說：“同農(nóng)民群眾，同普通勞動(dòng)農(nóng)民匯合起來，開始一道前進(jìn)，雖然比我們所期望的慢得多，慢得不知多少，但全體群眾卻真正會(huì)同我們一道前進(jìn)。到了一定時(shí)候，前進(jìn)的步子會(huì)加快到我們現(xiàn)在夢想不到的速度”。這一認(rèn)識A．闡述了《四月提綱》的核心內(nèi)容B．是在戰(zhàn)爭條件下被迫采取的C．揭示了新的向社會(huì)主義過渡的思路D．是系統(tǒng)成熟的社會(huì)主義建設(shè)理論10．宋人葉適記載“江湖連接，無地不通，一舟出門，萬里為意，靡有礙隔。民計(jì)每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營?！边@反映了當(dāng)時(shí)宋朝①農(nóng)產(chǎn)品日趨商品化②交通日益發(fā)達(dá)③實(shí)行重農(nóng)抑商政策④市鎮(zhèn)開始興起A．①② B．②③ C．①④ D．③④11．這部憲法是在一片冷漠中通過的，議員們既無熱情，又無掌聲。在溫和的君主派眼里，這是他們無可奈何地接受的共和國，是“較小的壞事”；而在溫和共和派眼里，這是一個(gè)與其設(shè)想的憲政計(jì)劃想去甚遠(yuǎn)的“妥協(xié)的共和國”，它還需要大力改造。下列表述屬于這部憲法且論述正確的是A．把五個(gè)黑人折合為三個(gè)人來計(jì)算，打上了種族歧視的烙印B．規(guī)定議會(huì)采用兩院制，眾議院有權(quán)否定參議院通過的法律C．規(guī)定議會(huì)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國議會(huì)兩部分組成D．總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實(shí)行大涉等12．古希臘人普遍認(rèn)為，與神溝通不需要有專門的知識，也無需借助專門的巫師。雅典負(fù)責(zé)祭神和主持祭祀儀式的官員大多從公民中通過抽簽方式產(chǎn)生，任期一年。據(jù)此可知，雅典的宗教活動(dòng)A．有利于培養(yǎng)公民的城邦觀念 B．導(dǎo)致了公民地位的下降C．鏟除了氏族貴族的政治特權(quán) D．體現(xiàn)了人文精神的本質(zhì)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）孔子應(yīng)該是世界人嗎？閱讀材料，回答問題：韓稱孔子應(yīng)是“世界人”漢字屬東亞共同財(cái)產(chǎn)據(jù)韓國《朝鮮日報(bào)》報(bào)道，韓國首爾大學(xué)名譽(yù)教授趙東一最近出版《東亞文明論》一書。書中提出漢字屬于東亞文明的共同財(cái)產(chǎn)，并強(qiáng)調(diào)東亞的幾個(gè)國家同屬漢字文化圈。趙東一在書中對東亞文明的儒、道、佛進(jìn)行了說明。他在第一章就提出一個(gè)容易引發(fā)爭議的問題——“孔子是哪國人？”他解釋說，孔子原來是魯國人，500年后成為中國人，又過了500年成了東亞人，現(xiàn)在是要讓孔子成為世界人的時(shí)候了，為此東亞人應(yīng)該共同努力，就像蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人一樣。報(bào)道還稱，趙東一在書中將中國、韓國、日本和越南等國家劃為“東亞文明圈”成員，并表示東亞文明是所有“東亞文明圈”成員的共同財(cái)產(chǎn)。趙東一強(qiáng)調(diào)，雖然東亞各國還存在歷史和領(lǐng)土紛爭等政治問題，但通過共同制定大學(xué)課程和加強(qiáng)人員交流等，首先實(shí)現(xiàn)“東亞文化共同體”還是有可能的。——摘自2010年7月13日《環(huán)球時(shí)報(bào)》第3版（1）結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子是如何從“魯國人，500年后成為中國人”的？（2）你如何理解材料中所說的“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人”？（3）基于上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，你如何看待材料中關(guān)于孔子的觀點(diǎn)？（要求：圍繞材料中的觀點(diǎn)展開評論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）14．（20分）（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答下列問題材料：在19世紀(jì)的工業(yè)化進(jìn)程中，尤其在美國內(nèi)戰(zhàn)后的幾十年里，美國出現(xiàn)了大量的社會(huì)問題和政治問題，導(dǎo)致這些社會(huì)問題出現(xiàn)的主要原因是勞資矛盾激化。1914年1月，美國福特汽車公司總裁亨利福特宣布：將把工人的工作時(shí)間減至8小時(shí)，同時(shí)提供每天5美元的工資待遇，這是原先2.34美元日薪的兩倍多。這意味著福特公司每年將為此多支出近1000萬美元，而當(dāng)時(shí)它的年利潤也剛過1000萬美元。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家批評福特：“把《圣經(jīng)》的精神錯(cuò)用在工業(yè)場所，拿博愛主義做幌子來爭取人心?！泵绹酥琳麄€(gè)世界都為之震驚。這個(gè)企業(yè)家竟然為工人增加了一倍多的工資，而且是在沒有受到罷工等任何暴力事件影響的情況下。但亨利福持卻反復(fù)強(qiáng)調(diào)，給工人以高工資“是效率問題絕不是慈善行為”，而“工人也無須感謝雇主”，因?yàn)椤斑@是一個(gè)公平的，‘種瓜得瓜，種豆得豆’的世界”。事實(shí)上，當(dāng)年年底，福特公司的利潤就上升到了3000萬美元?！幾源笮图o(jì)錄片《公司的力量》解說詞（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括亨利福特調(diào)整勞工政策的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析亨利福特勞工改革措施的實(shí)質(zhì)以及該措施產(chǎn)生的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)題干中“華北地區(qū)”和圖片中的“晉西北”“晉綏”“晉冀豫”可知，該圖片反映的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期敵后戰(zhàn)場的一場戰(zhàn)役，從圖片可以得知，我軍的主要目標(biāo)是敵人的鐵路，由此可知，該戰(zhàn)役是百團(tuán)大戰(zhàn)，結(jié)合所學(xué)可知，百團(tuán)大戰(zhàn)的主要參戰(zhàn)部隊(duì)是國民革命軍第十八集團(tuán)軍第八路軍，故A項(xiàng)正確；百團(tuán)大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭相持階段八路軍在華北地區(qū)發(fā)動(dòng)的一次規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長的戰(zhàn)役，華北地區(qū)屬于敵后戰(zhàn)場，不是正面戰(zhàn)場，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)可知，平型關(guān)大捷是太原會(huì)戰(zhàn)中的一次戰(zhàn)役，屬于正面戰(zhàn)場，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山拉開了解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略反攻的序幕，千里躍進(jìn)大別山不是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭期間，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

理學(xué)家強(qiáng)調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的凈化，實(shí)際上就是“正心誠意”，故C正確；克己復(fù)禮是孔子的思想，排除A；重義輕利是孟子的思想主張，排除B；天人感應(yīng)是董仲舒提出的限制暴君的思想，排除D。故選C。3、A【解析】

封建一詞本來是指領(lǐng)主分封土地于封臣所形成的政治關(guān)系，后來演變?yōu)榇敢环N社會(huì)類型，即人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中地主階級作為統(tǒng)治階級的歷史階段，故答案為A項(xiàng)。人文精神強(qiáng)調(diào)以人為中心，重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)；理性精神強(qiáng)調(diào)重視理性的作用；代議制是一種間接民主制，均不符合材料信息，排除B、C、D項(xiàng)。4、A【解析】

梁啟超、資產(chǎn)階級革命者以及當(dāng)時(shí)思想家都在提倡國民的重要性，這種主張有助于民族國家的發(fā)展，A正確；B與題無關(guān)，排除；20世紀(jì)初正值民族危機(jī)，思想界多主張學(xué)習(xí)西方，對本民族文化自信心不足，而且國民這一概念也是西方的舶來品，C排除；梁啟超并不主張革命，因此D與國民概念無直接因果聯(lián)系，排除。5、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，旨在考查學(xué)生對史料信息的提取與分析能力材料中“1946年5月，晉察冀邊區(qū)政府”“結(jié)合1946年的背景”抗戰(zhàn)勝利之后解放戰(zhàn)爭初期，明顯是發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟(jì)的原因，故D項(xiàng)正確；A中改善干群關(guān)系材料中沒有體現(xiàn)；B中發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)材料中沒有體現(xiàn)；精簡行政人員不符合題意，故C錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：近代中國民主革命·新民主主義革命·解放戰(zhàn)爭【詳解】6、C【解析】

梁啟超主筆使得《時(shí)務(wù)報(bào)》暢銷，嚴(yán)復(fù)也夸贊其“報(bào)章文字，成績?yōu)槎?，一紙風(fēng)行海內(nèi)，觀聽為之一聳”，可見梁啟超通過《時(shí)務(wù)報(bào)》積極宣傳維新思想，促進(jìn)了人們思想的解放，C項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭前后，近代報(bào)業(yè)開始在中國興起，A項(xiàng)錯(cuò)誤；梁啟超是維新派的代表，而民主共和是革命派的主張，B項(xiàng)錯(cuò)誤；維新思想受到社會(huì)普遍歡迎不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。7、D【解析】

依據(jù)圖片信息來看，認(rèn)為“總體比較好，但存在問題的”所占的比例最多，認(rèn)為“對農(nóng)村發(fā)展有不利影響的”占13%。說明當(dāng)時(shí)大部分人認(rèn)為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制存在一些問題，不夠完善，因此家庭承包責(zé)任制需要調(diào)整完善。D正確；對安徽進(jìn)行調(diào)查，不代表改革發(fā)源于安徽，A錯(cuò)誤；材料表明部分人認(rèn)為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制存在一系列問題，因此‘非常適合國情’的說法不對，B錯(cuò)誤；材料表明絕大部分人認(rèn)為農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革總體是好的，因此不能說受到了嚴(yán)重的挫折，C錯(cuò)誤。故選D。8、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，分封制出現(xiàn)在周朝，郡縣制在全國范圍推廣在秦朝，郡國并行制出現(xiàn)在西漢，行省制出現(xiàn)在元朝，因此正確的順序是分封制→→郡縣制→→郡國并行制→→行省制，所以答案選C。ABD排除。9、C【解析】

由材料信息“同農(nóng)民群眾，同普通勞動(dòng)農(nóng)民匯合起來，開始一道前進(jìn)……全體群眾卻真正會(huì)同我們一道前進(jìn)”可知，這指的是列寧對新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識?！暗搅艘欢〞r(shí)候，前進(jìn)的步子會(huì)加快到我們現(xiàn)在夢想不到的速度”說明這一認(rèn)識主張間接向社會(huì)主義過渡，從而揭示了新的向社會(huì)主義過渡的思路，故C正確；《四月提綱》指明了革命的方向，故A錯(cuò)誤；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是在戰(zhàn)爭條件下被迫采取的，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)在“系統(tǒng)成熟”。10、A【解析】

材料“民計(jì)每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營”體現(xiàn)了交通發(fā)達(dá)和糧食日趨商品化，①②正確，故選A；材料反映民間的商業(yè)活動(dòng)，沒有反映市鎮(zhèn)興起和重農(nóng)抑商政策，排除③④，故排除BCD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“民計(jì)每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。11、D【解析】

根據(jù)材料可知，這一憲法是君主派和共和派妥協(xié)的結(jié)果，這符合1875年法蘭西第三共和國憲法，這一憲法規(guī)定總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實(shí)行大赦等，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A是美國1787年憲法，排除；選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤，法蘭西第三共和國參議院可以否決眾議院的法律，排除；選項(xiàng)C是德意志帝國的憲法，排除。12、A【解析】

材料體現(xiàn)的是古希臘雅典祭祀官員產(chǎn)生的原因及途徑，這有利于培養(yǎng)公民的城邦意識，A正確；BCD與材料無關(guān)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）說明：孔子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的魯國人。在當(dāng)時(shí)列國紛爭、社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)，孔子針對禮崩樂壞的春秋亂局，提出了以“禮”和“仁”為核心的儒家思想。隨著漢朝大一統(tǒng)政權(quán)的重建與國力的強(qiáng)盛，漢武帝時(shí)采用董仲舒等人的建議，“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，將儒學(xué)定為官學(xué)，從此儒學(xué)成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會(huì)主流的意識形態(tài)，影響廣泛深遠(yuǎn)。所以，從思想文化的角度來說，孔子就從“魯國人”成為了一個(gè)“中國人”。（2）理解：古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地，以蘇格拉底等人為代表的希臘羅馬文化，經(jīng)過文藝復(fù)興得以發(fā)揚(yáng)光大，成為歐洲文明的源頭。現(xiàn)代世界歐洲文明占據(jù)重要地位，故蘇格拉底是希臘人，也是歐洲人，最后成為世界人。（3）觀點(diǎn)；史實(shí)；論述；組織【解析】

（1）說明：依據(jù)材料“孔子原來是魯國人，500年后成為中國人”和所學(xué)從孔子生活的時(shí)代、創(chuàng)立的儒家思想、提出的思想主張以及漢代儒學(xué)的創(chuàng)立并成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會(huì)主流的意識形態(tài)說明。（2）理解：依據(jù)材料“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人一樣”和所學(xué)可知古代希臘時(shí)期蘇格拉底等人為代表的希臘羅馬文化，經(jīng)過文藝復(fù)興得以發(fā)揚(yáng)光大，成為歐洲文明的源頭回答即可。（3）本題屬于開放題型，首先要對材料中看待孔子的觀點(diǎn)進(jìn)行提煉，然后結(jié)合所學(xué)對提取的觀點(diǎn)進(jìn)行評論，最后進(jìn)行總結(jié)歸納。首先依據(jù)材料“孔子原來是魯國人，500年后成為中國人，又過了500年成了東亞人，現(xiàn)在是要讓孔子成為世界人的時(shí)候了”可以歸納出孔子開始走向世界。論述依據(jù)材料和所學(xué)可知，孔子提出的“仁”“禮”的思想被東亞以及世界廣泛認(rèn)可和使用，同時(shí)世界各地孔子學(xué)院的建立就是對孔子儒家思想的認(rèn)可，說明孔子不僅是中國的，而且是世界的。14、（1）背景：第二次工業(yè)革命深入發(fā)展；各主要資本主義國家紛紛過渡到了