苗繡的歷史發(fā)展和種類 教學(xué)課件

《苗繡的歷史發(fā)展和種類》目錄目錄二苗繡的種類2目錄二苗繡歷史發(fā)展1苗繡的歷史發(fā)展歷史概述苗繡，是一種流傳在貴州省雷山縣、貴陽(yáng)市、劍河縣等地，發(fā)源于中國(guó)苗族，并世代相傳發(fā)展的民間刺繡技藝，距今已經(jīng)有了相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展歷史，是苗族文化的重要組成部分。最早的時(shí)候，苗繡起源于民族的歷史文化圖騰，這些刺繡，一定程度上反映了苗族的傳統(tǒng)歷史文化，苗繡也因此被稱為”穿在身上的‘歷史’“。現(xiàn)存的苗繡，起源于古代濮人的雕題文身。雕題，就是用刺刺破皮，涂以朱砂或其它色彩，文身就是用刺仿龍、鳳、夔花紋雕題，在人身上刺出現(xiàn)龍、鳳、夔的保護(hù)色花紋，苗族的《古老話》就能找到苗族古代雕題文身文化內(nèi)容和相關(guān)大師的記載，藉避龍、夔之害，戰(zhàn)勝龍、夔，以謀生存。雕題文身歷史上的苗族并沒(méi)有自己的文字，而且經(jīng)歷過(guò)多次的遷徙，苗族人民便將苗繡作為自己的文化載體，將自己的美好愿望和相關(guān)信息，通過(guò)刺繡的方式進(jìn)行展現(xiàn)，相親相愛(ài)，健康長(zhǎng)壽，闔家幸福等美好愿望，以及族群發(fā)展和標(biāo)志性的相關(guān)文化信息，都是苗繡所展現(xiàn)的相關(guān)內(nèi)容。歷史上的苗繡苗族的面貌早已煥然一新，早就用不著通過(guò)刺繡來(lái)傳遞信息，但苗繡卻被傳承下來(lái)，成為苗族的標(biāo)志性技藝，也造就了這一中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的精華。2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，苗繡列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是對(duì)苗繡這一藝術(shù)的官方認(rèn)可。如今的苗繡苗繡女子苗族女性，擁有與生俱來(lái)的優(yōu)秀刺繡能力，個(gè)個(gè)都是刺繡好好手，由于環(huán)境的原因，很多苗族姑娘一到四五歲，就開(kāi)始跟著身邊的大人學(xué)習(xí)刺繡，母親、姐姐和嫂子都可能是老師。到了七八歲，苗族姑娘多數(shù)就有了很好的刺繡能力，她們的刺繡，可以直接鑲嵌在自己或別人的衣裙上，可見(jiàn)苗族刺繡的基礎(chǔ)十分深厚。苗繡很多苗族聚居區(qū)的苗繡服飾至今仍保留著原汁原味的傳統(tǒng)風(fēng)格，制作精美，特色豐富，還衍生出了多種獨(dú)特的苗族服飾刺繡工藝，如雙針鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。在刺繡的藝術(shù)風(fēng)格方面，苗家姑娘大多運(yùn)用各種變形和夸張手法，將獸類、花果類、鳥(niǎo)類、神話、自然界景觀以及文字傳等內(nèi)容利用自己民族的傳統(tǒng)工藝相結(jié)合。苗繡的發(fā)展很多典籍都記載過(guò)苗繡的事情，《開(kāi)化府志》、《廣南府志》、民國(guó)《馬關(guān)縣志》、《邱北縣志》都有苗族婦女"能織苗錦"的相關(guān)記載。苗族喜愛(ài)刺繡就像喜愛(ài)唱歌一樣，幾乎視若生命的一部分。苗族婦女刺繡從不打底稿，也不必先描畫(huà)草圖，全憑自己天生的悟性來(lái)做，她們往往具有嫻熟的技藝和非凡的記憶力，并借此數(shù)著底布上的經(jīng)緯線挑繡。二、苗繡的種類貴州雷山縣是苗族的主要聚集地之一，全縣苗族人口占總?cè)丝诘?3.6%。桃源般的環(huán)境，讓這里的苗繡有了獨(dú)特的桃源美景風(fēng)情。雷山苗裝保留著原汁原味的傳統(tǒng)風(fēng)格，由苗衣，百折裙、和特色豐富的彩帶裙組成，色澤運(yùn)用十分豐富。技法擁有辮繡、平繡、皺繡、堆繡、拼貼等多種形式，并在不同苗繡類別中顯得十分獨(dú)特。雷山苗繡在形制和造型方面，大量運(yùn)用各種變形和夸張手法，并大膽使用多維立體造型和型中型的復(fù)合手段及比喻、暗喻、借喻、象征等的表達(dá)技巧，體現(xiàn)出別具民族風(fēng)格的審美情趣。除了各種動(dòng)植物和吉祥之物，還有一種極為少見(jiàn)，以各種文字為底的文字衣，有歡慶祝福、自我表述，更有一些不知所云的內(nèi)容，充滿時(shí)尚個(gè)性。雷山苗繡花溪苗繡貴陽(yáng)花溪苗族挑花技藝，在貴州苗族刺繡中具有一定的代表性。他們是在蠟染圖案底紋上進(jìn)行挑花，挑花漸從蠟染脫胎，形成獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)語(yǔ)言。常見(jiàn)的挑花圖案有豬蹄杈、牛蹄杈、牛頭、羊頭、狗頭、冰雪花、刺藜花、浮萍、荷花、稻穗、蕎子花、銅鼓、燈籠、銀杈、銅錢(qián)、太陽(yáng)、青蛙、水爬蟲(chóng)、螃蟹、燕子、樓閣、田園、橋梁、河流、苗王印等。苗繡女子花溪苗族挑花技藝除了有很強(qiáng)的裝飾性和藝術(shù)性，還具有追念先祖、記錄歷史、表達(dá)愛(ài)情等功用。以十字繡為基本針?lè)?，?shù)紗而繡，不用底稿，反面挑正面看的特殊技法，使整件挑花作品顯得更加美觀精巧?；ㄏ缱逄艋ㄊ敲缱鍤v史和傳說(shuō)的載體，獨(dú)特的挑花貫首服也成為這支苗族群體的象征。挑花在花溪苗族的日常生活中應(yīng)用十分廣泛，節(jié)日慶典、白事紅事和各種宗教等儀式中都有應(yīng)用，實(shí)用價(jià)值很高。挑花一方面注重繼承民族藝術(shù)傳統(tǒng)，另一方面發(fā)揮想象力進(jìn)行再創(chuàng)作，因此幾乎每一副作品都精妙絕倫，獨(dú)一無(wú)二，使得挑花受到了廣大美術(shù)家和收藏家的喜愛(ài)，連國(guó)內(nèi)外博物館也多有收藏?；ㄏ缋C劍河苗繡劍河縣苗族錫繡源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已經(jīng)流傳了五六百年，主要分布于貴州省劍河縣境內(nèi)的南寨、敏洞、觀么等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。錫繡不同于挑花和雷山苗裝，是以藏青色棉織布為載體，先用棉紡線在布上按傳統(tǒng)圖案穿線挑花，然后將金屬錫絲條繡綴于圖案中，再用黑、紅、藍(lán)、綠四色蠶絲線在圖案空隙處繡成彩色的花朵。劍河苗繡銀白色的錫絲繡在藏青色布料上。這樣的苗繡色澤鮮明，明亮有光澤，穿著質(zhì)感很好，布料看上去酷似銀質(zhì)，與苗銀很相配，透露出雍容華貴，高雅艷麗之感。劍河苗繡因?yàn)殄a繡具有“工藝獨(dú)特，手工精細(xì)，圖案清晰，做工復(fù)雜，用料特殊”等特點(diǎn)，所以具有極高的鑒賞和收藏價(jià)值。錫繡與其他民族刺繡的不同之處在于，它不是用蠶絲線而是用金屬錫絲條在藏青棉布挑花圖案上刺繡