2025屆貴州省興仁市鳳凰中學(xué)高考仿真卷歷史試卷含解析

2025屆貴州省興仁市鳳凰中學(xué)高考仿真卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．鴉片戰(zhàn)爭后，中國上海的一個(gè)美國商人赤裸裸地對(duì)他的英國同行講：“我們不反對(duì)你們，你們只管去撈取好處，我們來到這里就是為了分享這些好處?！泵绹倘诉@么說的重要依據(jù)是A．關(guān)稅商定條例B．領(lǐng)事裁判權(quán)C．內(nèi)河航運(yùn)權(quán)D．片面最惠國待遇2．閱讀非洲奴隸貿(mào)易統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)柱形圖（1501~1875年）。決定柱形圖變化的主要因素是（）A．西方國家殖民擴(kuò)張的程度 B．資本主義世界市場的形成C．世界工業(yè)化發(fā)展水平提高 D．近代自然科學(xué)理論的突破3．1924年孫中山在《國民政府建國大綱》中指出：“對(duì)于國外侵略強(qiáng)權(quán)，政府當(dāng)?shù)钟?；并同時(shí)修改各國條約，以恢復(fù)我國際平等，國家獨(dú)立?！逼湟庠贏．強(qiáng)調(diào)反對(duì)專制實(shí)現(xiàn)共和的迫切性B．說明暴力推翻北洋軍閥的必要性C．完善舊三民主義的民權(quán)主義理論D．調(diào)整革命目標(biāo)以適應(yīng)時(shí)局的變化4．清初洪異的《長生殿》，寫安史之亂中唐明皇與楊玉環(huán)的婚姻糾葛。但它不同于一般人視楊貴妃為“禍水”，也不局限于表達(dá)改朝換代的“黍離之悲”，而是在揭示楊、李“占了情場，弛了朝綱”的同時(shí)，對(duì)楊玉環(huán)追求愛情的專一給予深切同情。這說明A．追求婚姻自由成為民眾共識(shí) B．文學(xué)寫作創(chuàng)新意識(shí)有所增強(qiáng)C．批判封建禮教成為大勢(shì)所趨 D．教化百姓是戲曲的主要功能5．2013年是上海開埠170周年。下列條約與上海開埠有關(guān)的是①《南京條約》②《虎門條約》③《上海土地章程》④《北京條約》A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④6．下表記錄的某學(xué)生學(xué)習(xí)研究歷史的過程，其中正確運(yùn)用歷史學(xué)習(xí)基本方法、論證過程科學(xué)準(zhǔn)確的是第一步第二步A史實(shí)依據(jù)：1860年一1890年，俄國生鐵產(chǎn)量增加2倍，鋼產(chǎn)量和棉紡織業(yè)的產(chǎn)量增加3倍，煤炭產(chǎn)量增加19倍，石油增加200多倍。提出觀點(diǎn)：1861年農(nóng)奴制改革推動(dòng)了俄國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B查閱資料：1871年德意志帝國憲法頒布。得出結(jié)論：德國確立了聯(lián)邦制、共和制，邁入資本主義階段C摘引資料：1898年光緒帝頒布變法詔書，改革科舉制度，廢除八股。確定主題：《中國科舉制的終結(jié)》D收集數(shù)據(jù)：新中國成立一周年，中國已與蘇聯(lián)、朝鮮、保加利亞、瑞典等17個(gè)國家建立了外交關(guān)系。形成觀點(diǎn)：“一邊倒政策”取得巨大成功，和平共處五項(xiàng)基本原則得到廣泛認(rèn)同。A．A B．B C．C D．D7．明末，一些文人對(duì)代代相傳的話本編輯、加工，并模擬話本進(jìn)行小說寫作，又通過書商的大量刊印、發(fā)行，使白話小說在當(dāng)時(shí)社會(huì)流傳甚廣。明末白話小說廣為流傳反映出A．重農(nóng)抑商政策開始松動(dòng) B．印刷技術(shù)不斷革新C．封建社會(huì)逐漸由盛轉(zhuǎn)衰 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速8．現(xiàn)代西方學(xué)者用三個(gè)“G”來概括新航路開辟的動(dòng)機(jī)。即上帝（God）、榮譽(yù)（Glory）和黃金（Gold）。對(duì)此理解正確的是①對(duì)黃金的狂熱追逐②開發(fā)土地資源③向海外傳播基督教④弘揚(yáng)騎士精神A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④9．羅馬共和國末期，控制政權(quán)的軍事將領(lǐng)一方面推動(dòng)一系列法律的頒行，另一方面又不經(jīng)任何法律手續(xù)擬定“公敵宣告”名單，宣告名單上的人為公敵，任何人都可直接殺死“公敵”并獲得賞金。“自然法之父”西塞羅就因被列入名單而遭刺殺。材料反映出A．羅馬統(tǒng)治者缺乏法律觀念B．自然法精神不利于羅馬的擴(kuò)張C．羅馬法的效用受制于強(qiáng)權(quán)D．共和制不符合歷史發(fā)展的潮流10．“天下之兵，本于樞密，有發(fā)兵之權(quán)而無握兵之重，京師之兵，總于三帥，有握兵之重而無發(fā)兵之權(quán)。上下相維，不得專制?！痹撜咝枰c哪一制度配套執(zhí)行A．分封制 B．郡縣制 C．科舉制 D．內(nèi)閣制11．1901年1月，清廷發(fā)布上諭：“世有萬古不易之常經(jīng)，無一成不變之治法?！w不易者三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦?！边@里的“改弦”指的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．百日維新 C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D．清末新政12．中華民國初年和近代英國均出現(xiàn)過責(zé)任內(nèi)閣制，其共同點(diǎn)是A．以君主作為行政首腦B．限制國家元首權(quán)力C．依據(jù)成文憲法而確立D．存在時(shí)間均較短暫13．能反映下圖所示社會(huì)特征的歷史文獻(xiàn)是A．《吉爾伽美什》B．《漢穆拉比法典》C．《摩訶婆羅多》D．《荷馬史詩》14．下表是小李歸納的某時(shí)期中國內(nèi)政情形。該時(shí)期是A．元朝初期 B．明朝前期 C．明朝后期 D．清朝前期15．羅斯福新政得到廣大工人的擁護(hù)，但是也有部分資本家將其稱為“剝削富有者的暴政”。以下新政政策最容易引起資本家反對(duì)的是（）A．以工代賑，興辦公共工程B．復(fù)興工業(yè)，調(diào)整農(nóng)牧業(yè)C．政府擔(dān)保存款，恢復(fù)銀行信用D．實(shí)施社會(huì)保障，縮小貧富差距16．唐詩內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，具有鮮明的時(shí)代特色，因此蘊(yùn)含著不少歷史信息。下列詩句能反映中外交往的是A．停杯共說遠(yuǎn)行期，入蜀經(jīng)蠻遠(yuǎn)別離B．故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州C．劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳D．日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺17．有數(shù)據(jù)顯示，羅斯福新政推行后，商品仍然大量過剩，失業(yè)大軍依舊高達(dá)900多萬人，期間（1937—1938年）還造成了新的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為羅斯福新政沒有也不可能造成經(jīng)濟(jì)復(fù)興和高漲。該學(xué)者的觀點(diǎn)A．全面認(rèn)識(shí)了羅斯福新政 B．建立在一定的史實(shí)基礎(chǔ)之上C．充滿了主觀臆斷的色彩 D．認(rèn)為新政是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源18．據(jù)如圖可知A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去活力 B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速C．經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 D．城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大19．1966年，美國建筑師羅伯特·文丘里在《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》中說：“我主張雜亂而有活力勝過明顯的統(tǒng)一。我容許不根據(jù)前提的推理并贊成建筑的二元性。我認(rèn)為用意簡明不如意義豐富……我愛兩者兼顧，不愛非此即彼、非黑即白；是黑白都要，或是灰的?！睋?jù)此推斷，這一流派是A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義20．為了增強(qiáng)說服力，雅典公民在公民大會(huì)和陪審法庭上演說的時(shí)候，常常借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段，將聽眾引向“憤怒”、“嫉妒”和“憐憫”。據(jù)此推論，這一獨(dú)特的演說方式A．彰顯了城邦民主特色 B．豐富了公民文化生活C．增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn) D．塑造了公民理性精神21．丁文江在《五十年來之中國礦業(yè)》中指出：民國3至7年，南方金屬礦與北方煤礦在產(chǎn)額產(chǎn)值上均有了飛速發(fā)展。“所可惜者，南方金屬各礦，開采均用土法，組織初無規(guī)模，成則互爭，敗則瓦解……改革無術(shù)，失敗接踵，與北方之煤礦相較，然后知新舊之不能相容，土法之不易持久也”。作者認(rèn)為南方金屬礦業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰的主要原因是A．歐洲列強(qiáng)的卷土重來B．企業(yè)的生存環(huán)境惡劣C．技術(shù)與組織管理落后D．工人的整體素質(zhì)較低22．系統(tǒng)總結(jié)6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的著作是A．《夢(mèng)溪筆談》 B．《氾勝之書》 C．《齊民要術(shù)》 D．《農(nóng)政全書》23．1988年，斯坦福大學(xué)經(jīng)過一翻激烈的爭論后，決定把西方文明這門課程改成包括黑人、拉丁美洲、亞洲等在內(nèi)的一種世界文明概述。1990年，英國的一些歷史學(xué)家進(jìn)行了類似的爭論。這表明在20世紀(jì)末期歐美A．社會(huì)精神危機(jī)影響文明史研究B．開始重視亞非拉文明的研究C．多元文化觀念的影響逐漸增強(qiáng)D．歷史學(xué)率先突破西方中心論24．下圖是1949－2008年中國與外國建交情況曲線圖。促成1972年出現(xiàn)建交高峰的主要原因是A．新中國在萬隆會(huì)議贏得尊重B．新中國恢復(fù)在聯(lián)合國的席位C．中美關(guān)系開始走向了正?；疍．改革開放擴(kuò)大中國政治影響25．元朝行省的權(quán)力很大，基本掌操著地方的軍政大權(quán)，與宋代以來地方權(quán)力逐漸削弱的趨勢(shì)形成鮮明對(duì)比。元代行省官員通常由左丞相、平章、參知政事等六、七人組成，行省處理政務(wù)實(shí)行的是群官負(fù)責(zé)，各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個(gè)行省官員都不可能獨(dú)立行使權(quán)力，而要受到其他同僚的協(xié)助或制約。這反映了A．行省制的優(yōu)越性沒有發(fā)揮出來 B．行省行使權(quán)力受中央的節(jié)制C．行省官員的權(quán)力“大而不專” D．行省制度是中國省制的開端26．羅馬法規(guī)定四條腳動(dòng)物致人損害的，該動(dòng)物的所有人應(yīng)對(duì)受害人給予賠償。有人從非洲帶回來一只二條腳的鴕鳥，致他人受到了損害，被害人便將鴕鳥的所有人告上法庭，獲得賠償。這一案例A．違背了罪刑法定原則 B．反映了羅馬法的缺陷C．推動(dòng)了萬民法的形成 D．體現(xiàn)了類推適用原則27．在伯利克里時(shí)代，向公民提供觀劇津貼也被制度化；演員和劇組會(huì)得到來自政府的補(bǔ)貼和私人的費(fèi)助；公民大會(huì)專門選出執(zhí)政官來監(jiān)督戲劇公演的組織和統(tǒng)籌等相關(guān)事宜。這些現(xiàn)象A．表明雅典的文化高度繁榮B．重在提高戲劇的教化功能C．利于城邦民主政治的發(fā)展D．體現(xiàn)了執(zhí)政者的民本理念28．《尚書酒誥》記載“惟荒靦于酒，……庶群自酒，腥聞在上……”。殷商各個(gè)時(shí)期墓葬的陪葬品，青銅食器多置于棺、槨之間，而青銅酒器多置于棺內(nèi)?？脊艑W(xué)者指出陪葬品距尸體越近，越具重要性。上述資料說明A．多元互證證實(shí)殷人是因好酒而亡B．考古證據(jù)顯示殷人好飲酒，但無法證明殷人是否因好酒而亡國C．文獻(xiàn)《尚書酒誥》和考古發(fā)現(xiàn)相互印證足以證明殷人好酒而亡D．《尚書酒誥》之說是周人借以自省，并不足以證明殷人好酒而亡29．明朝萬歷年間，佃戶不愿耕作之田，可將田退還原主，其交有押租金的，由地主退還佃家，“兩相交付，不致留難”。江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶借口今年沒有收成拒絕交租的現(xiàn)象，明年地主為了收到地租，對(duì)佃農(nóng)不得不待之以禮。由此可知，當(dāng)時(shí)A．土地所有權(quán)變更頻繁 B．封建人身依附關(guān)系松弛C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利潤微薄 D．農(nóng)民抗租現(xiàn)象非常普遍30．毛澤東思想是中國化的馬克思主義，其“中國化”的準(zhǔn)確含義是A．馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的滲透融合B．馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合C．馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際結(jié)合D．馬克思主義是中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一為了維護(hù)滿洲貴族的利益和特權(quán)，清初、中期推行高度的中央集權(quán)體制，清廷注重提高地方督撫中滿員的比例，出任總督的旗員比例尤高。以1837年為例，先后任總督者共10人，其中有7位旗人，占70％。同年任巡撫者共20人，其中有8位旗人，占40％。1860年后，湘淮軍取代八旗、綠營兵成為清軍主カ，各地的軍政大權(quán)多落入湘淮系勢(shì)力手中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅湘系集因，官至總督、巡撫、尚書、侍郎、提督者即有數(shù)十人之多；官至道員、總兵以上者又有100多人。而在1864年，在10名總督中，旗員只有3人，占30％，在擔(dān)任過巡托的19人中，則是清一色的漢員。其勢(shì)力從長江中下游各省擴(kuò)展至華南、西南及直隸、山東、河南、陜西等北方省份。自湘軍起，兵歸國有一變而為兵為將有，同時(shí)湘淮軍的餉需也由將帥“就地籌劃”得來，而非由清廷戶部調(diào)撥，總督、巡撫就利用手中的兵權(quán)，獨(dú)攬地方上的民政、財(cái)政、司法諸大權(quán)?！幾脏崕熐吨袊贰凡牧隙逋醭母矞?，固然因革命的沖擊所致，但需要進(jìn)一步追問的是，清王朝何以在武昌起義后迅速土崩瓦解？宣統(tǒng)年間，攝政王載灃極力主張集權(quán)于皇族親貴，將中央集權(quán)推至極致。然而，清廷的實(shí)際主政者攝政王載灃與隆裕太后都不是強(qiáng)有力的核心人物，通過新政所企求的中央集權(quán)，并沒有真正地強(qiáng)化中央政權(quán)，同時(shí)還失去了對(duì)地方的實(shí)際控制力。在清廷中央集權(quán)的過程中，地方督撫權(quán)力相應(yīng)地大為削弱，實(shí)際上是一種“內(nèi)外皆輕”的權(quán)力格局。清廷把各省新軍的指揮權(quán)、調(diào)遣權(quán)統(tǒng)歸軍諮府、陸軍部，削去地方督撫的兵權(quán)，是最為致命的。地方督撫面對(duì)革命，除少數(shù)順應(yīng)世變潮流以外，多數(shù)督撫想效忠清王朝，但大都有心無力而已。當(dāng)清廷中央與地方督撫的權(quán)威一并衰落之時(shí)，軍人勢(shì)力乘勢(shì)而起，出現(xiàn)軍人干政，袁世凱正是依靠其北洋系軍人的支持，而順利地逼清帝退位，并攫取了民國大總統(tǒng)職位?！岳罴?xì)珠《辛亥鼎革之際地方督撫的出處抉擇》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出1860年前后清朝政局的重大變化，并分析其原因及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清王朝迅速垮臺(tái)的原因。綜上所述，談?wù)剷娗逭幚碇醒肱c地方關(guān)系的教訓(xùn)。32．（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）材料20世紀(jì)50年代，劉少奇同志認(rèn)為，我國是社會(huì)主義國家，但是教育制度卻還是老一套，跟舊的教育制度是一樣的，是歷史上遺留下來的教育制度，這種教育制度是不好改的，但是可以發(fā)展新的教育制度。他贊成發(fā)展高中、大學(xué)，改革高中以上（包括大學(xué)）的教育方式，學(xué)生既可以是學(xué)生，又可以是工人。這樣子，就是一種改革了。學(xué)生既學(xué)到書本上的知識(shí)，又學(xué)到實(shí)際的操作本領(lǐng)，將來畢業(yè)之后，他們既有文化知識(shí)，同時(shí)又有實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)。不然的話，他們只有書本的知識(shí)，而沒有實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)學(xué)生去工廠實(shí)習(xí)，也可以使工廠少招人。當(dāng)時(shí)辦了技工學(xué)校，學(xué)生可以一面學(xué)習(xí)文化知識(shí)，一面到工廠去學(xué)習(xí)實(shí)際的機(jī)床操作。最后畢業(yè)的學(xué)生，文化知識(shí)也有，工作經(jīng)驗(yàn)也有，到工廠后很快就可以做技術(shù)工人了?！幾择R文瑞《劉少奇關(guān)于勞動(dòng)制度的改革設(shè)想》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉少奇教育改革思想產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉少奇教育改革思想的內(nèi)容及其意義。33．新式學(xué)堂材料一1895年前，新式學(xué)堂僅僅分布于沿海七省，僅僅存在于少數(shù)口岸城市。1898年擴(kuò)展到云、貴、川等內(nèi)陸省份。20世紀(jì)初，蒙、新、藏等邊遠(yuǎn)地區(qū)也紛紛創(chuàng)辦學(xué)堂，新式教育覆蓋全國。1905年后，基本形成了大學(xué)、高等專門—都市省垣，中學(xué)、師范—府治，高小—縣城，初小—鄉(xiāng)鎮(zhèn)這樣的學(xué)校與行政梯次配備的體系。學(xué)堂種類也在不斷增加，在原有的語言、工藝、軍事學(xué)堂的基礎(chǔ)上，師范、法政學(xué)堂大批開辦，實(shí)業(yè)學(xué)堂在農(nóng)、工、商下又分出許多?？疲€有專為一些階級(jí)、階層開設(shè)的學(xué)堂（如貧民學(xué)堂）。新式學(xué)堂推動(dòng)了近代知識(shí)分子群體的形成，群體意識(shí)、群體觀念漸趨一致，他們投身社會(huì)變革的各種活動(dòng)，在中國近代歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料二中國鄉(xiāng)村也出現(xiàn)另一現(xiàn)象，改寺廟為學(xué)堂蔚然成風(fēng)，引起民眾不滿，江蘇東臺(tái)發(fā)生“改佛寺為學(xué)堂，鄉(xiāng)民不悅而起”；而一些“劣紳莠士，借興學(xué)為名，侵吞公款，致教育之聲日墮，教育之信用全失”，浙江景寧縣沙溪學(xué)堂的創(chuàng)辦“以鹽竹兩捐為經(jīng)費(fèi)，均用強(qiáng)手段抽取，每年并計(jì)不下千余金”，凡此種種……。不少人鄙視新學(xué)堂，“學(xué)校里唱歌、體操和剪紙、拌泥等手中勞作，都是鬼混”。且新式學(xué)堂“近城鎮(zhèn)入之，僻遠(yuǎn)不與；有勢(shì)力者入之，寒微不與”。人們喋喋不休：“自學(xué)堂設(shè)立以來，不但老師宿儒坐困家鄉(xiāng)，仰屋而嘆，即聰慧弟子，亦多棄儒就商。凡入學(xué)堂者，莫不染乖戾之習(xí)氣，動(dòng)輒言平等自由，父子之親，師長之尊，均置不問”。當(dāng)時(shí)，中國鄉(xiāng)村毀壞新式學(xué)堂屢見不鮮?！獌蓜t材料均摘自《<晚清改革與社會(huì)變遷>論文集》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）（1）我國自漢代就奠定了古代教育的傳統(tǒng)，直至清朝末期才逐漸改變。中國古代教育的“傳統(tǒng)”是什么？依據(jù)材料一說說“逐漸改變”的表現(xiàn)是什么？（2）讀材料二，分類提取有關(guān)鄉(xiāng)村毀學(xué)原因的信息（3）基于以上兩則材料，談?wù)勀銓?duì)新式學(xué)堂的看法。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】片面最惠國待遇能讓列強(qiáng)們侵略利益均攤、能讓分享侵略所帶來的好處，所以選D是符合題意的，正確；材料根本就未涉及到關(guān)稅商定條例、領(lǐng)事裁判權(quán)方面的信息，所以選項(xiàng)A、B均是不符合題意的，排除；內(nèi)河航運(yùn)權(quán)是第二次鴉片戰(zhàn)爭后才獲得的侵略權(quán)益，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白“分享這些好處”和片面最惠國待遇是吻合的。2、C【解析】

據(jù)材料圖示可知，1501~1875年非洲奴隸貿(mào)易從迅速上升到急劇下降，此期間經(jīng)歷了新航路開辟、早期殖民擴(kuò)張、第一次工業(yè)革命，西方殖民國家需要大量勞動(dòng)力，說明工業(yè)化水平較低情況下依靠眾多勞動(dòng)力，但隨著工業(yè)革命的開展，工業(yè)化水平的提高，工業(yè)生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的依賴程度會(huì)大幅度下降，因而出現(xiàn)圖示現(xiàn)象，故世界工業(yè)化水平的高低決定著非洲奴隸貿(mào)易的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；殖民擴(kuò)張程度雖與非洲奴隸貿(mào)易密切相關(guān)，但并非是決定性因素，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；非洲黑奴貿(mào)易主要強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)力的重要性，隨著世界市場的形成，勞動(dòng)力更顯得重要，但圖示顯示19世紀(jì)中后期奴隸貿(mào)易卻減少，說明世界市場的形成不能決定非洲奴隸貿(mào)易的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；早在17世紀(jì)自然科學(xué)理論已出現(xiàn)突破，與非洲奴隸貿(mào)易的興起與衰落沒有直接關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)孫中山三民主義思想的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)材料可知孫中山的斗爭目標(biāo)從國內(nèi)專制政府調(diào)整為國外列強(qiáng)的強(qiáng)權(quán)，故D項(xiàng)說法正確；1924年辛亥革命已經(jīng)推翻了專制政府，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；材料中的斗爭目標(biāo)是外國列強(qiáng)，不是北洋軍閥，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；引文屬于民族主義部分的內(nèi)涵，體現(xiàn)了反帝的思想，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。4、B【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)清朝文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)材料可知，清初的寫作風(fēng)格和作品中的人物評(píng)價(jià)都出現(xiàn)了很大變化和創(chuàng)新意識(shí)，故B項(xiàng)說法正確；清初婚姻自由不可能成為共識(shí)，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；清初的時(shí)候尚未體現(xiàn)出較多的批判封建禮教的現(xiàn)象，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；材料中反映的是文學(xué)創(chuàng)造中人物評(píng)價(jià)定位的轉(zhuǎn)變，未提及教化功能，故D項(xiàng)說法不合題意，排除。5、A【解析】

2013年是上海開埠通商170年，可知是在1843開始通商的?！侗本l約》是1860年簽訂，并且內(nèi)容與上海無關(guān)，④錯(cuò)誤。①②③與上海開埠通商有關(guān)，故選A；BCD不符合題意，排除。6、A【解析】

從A項(xiàng)所給史實(shí)依據(jù)可以看出，俄國1861年農(nóng)奴制改革推動(dòng)了俄國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故答案為A項(xiàng)；德國根據(jù)1871年確立了君主立憲制，不是共和制，排除B項(xiàng)；中國科舉制的終結(jié)是在1905年，不是1898年，排除C項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)原則的提出是在1953年，不是新中國成立后一年內(nèi)，排除D項(xiàng)。7、D【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，市民階層隊(duì)伍壯大，需要豐富精神生活，小說恰恰滿足了這種需要，因此這時(shí)期白話小說的流傳反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策在宋代已經(jīng)松動(dòng)，而非在明代開始松動(dòng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代印刷技術(shù)是有革新，但不能說不斷革新，且材料現(xiàn)象與印刷技術(shù)革新無直接關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；小說的流傳不能反映封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、C【解析】

上帝（God）是指向海外傳播基督教，榮譽(yù)（Glory）是指弘揚(yáng)騎士精神，黃金（Gold）是指當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)對(duì)黃金的狂熱追逐，以上均為新航路開辟的動(dòng)機(jī)，故答案為C項(xiàng)；開辟新航路沒有開發(fā)土地資源的目的，排除含有②的A、B、D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題為組合式選擇題，可以采用排除法解答。聯(lián)系所學(xué)可知，開辟新航路的動(dòng)機(jī)中沒有開發(fā)土地資源，排除含有這一說法的選項(xiàng)，剩下的選項(xiàng)就是正確答案。9、C【解析】

本題考查羅馬法。依據(jù)材料可知，羅馬共和國末期軍事將領(lǐng)可以不經(jīng)任何法律手續(xù)擬定直接處死“公敵”的“公敵宣告”，這說明當(dāng)時(shí)羅馬軍事強(qiáng)權(quán)限制了法律的作用，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料“控制政權(quán)的軍事將領(lǐng)一方面推動(dòng)一系列法律的頒行”結(jié)合所學(xué)可知，羅馬統(tǒng)治者具備法律觀念；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)自然法精神對(duì)羅馬擴(kuò)張的影響；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及對(duì)共和制的評(píng)價(jià)。故正確答案為C選項(xiàng)。10、C【解析】

材料體現(xiàn)的是北宋“樞密”與“三帥”之間在兵權(quán)上的互相牽制，北宋實(shí)行“重文輕武”的政策，使得讀書人通過“科舉制”得到重用，故C正確；分封制與材料中的發(fā)兵與調(diào)兵的現(xiàn)象無關(guān)，A錯(cuò)誤；郡縣制度是地方管理制度，B與材料無關(guān)；內(nèi)閣制開始于明朝，D與材料無關(guān)。11、D【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1901年”“清廷發(fā)布上諭”可知是清末新政，故D正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在甲午戰(zhàn)爭失敗后就宣布破產(chǎn)，排除A；百日維新是1899年，排除B；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是1899-1900年，排除C。故選D。12、B【解析】

責(zé)任內(nèi)閣制的行政首腦為內(nèi)閣首相，且中華民國沒有君主，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。在責(zé)任內(nèi)閣制下，國家元首不掌握實(shí)權(quán)，真正大權(quán)掌握在首相和議會(huì)手中，通過這樣限制了國家元首的權(quán)力，故B項(xiàng)正確。中華民國初年的責(zé)任內(nèi)閣制依據(jù)《臨時(shí)約法》確立，英國責(zé)任內(nèi)閣制并沒有成文的憲法規(guī)定，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。中華民國初年的責(zé)任內(nèi)閣制很快被袁世凱破壞，而英國的責(zé)任內(nèi)閣制則一直保留至今，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、C【解析】

材料反應(yīng)的是印度種姓制度，《摩訶婆羅多》是古代印度的史詩，反映了印度從原始部落社會(huì)轉(zhuǎn)化為國家社會(huì)的時(shí)代，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A是蘇美爾文明的著作，排除A；《漢謨拉比法典》是古巴比倫的法典，選項(xiàng)B排除；《荷馬史詩》是古希臘長篇史詩，選項(xiàng)D排除?！军c(diǎn)睛】基礎(chǔ)題，準(zhǔn)確記憶古代文明代表著作即可。14、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《四庫全書》由清代乾隆時(shí)期編修，同時(shí)清代沿續(xù)明代不設(shè)丞相的做法，加強(qiáng)思想專制，推行文字獄，故D項(xiàng)符合題意；ABC均不符合題意，排除。故選D15、D【解析】

羅斯福新政中的“實(shí)施社會(huì)保障”觸及到資本家的利益，一定程度體現(xiàn)下層民眾的利益，所以遭到資本家的反對(duì)，故選D；興辦公共工程也創(chuàng)造資本家投資機(jī)會(huì)，排除A；復(fù)興工業(yè)，調(diào)整農(nóng)牧業(yè)，符合資本家的直接利益，排除B；政府擔(dān)保存款，恢復(fù)銀行信用，有利于化解資本家的融資問題，排除C。16、D【解析】

據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“日本晃卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺”是李白悼念阿倍仲麻呂的詩，阿倍仲麻呂，日本奈良人，日本遣唐留學(xué)生，為中日友好事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)，故D選項(xiàng)正確；“停杯共說遠(yuǎn)行期，入蜀經(jīng)蠻遠(yuǎn)別離”反映的是唐代商貿(mào)情況，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”是李白送故人孟浩然寫的詩，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；“劍外忽傳收薊北”反映的是安史之亂的時(shí)代背景，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。17、B【解析】

由材料可知，羅斯福新政推行后仍存在一些不足之處，學(xué)者從一些數(shù)據(jù)得出的認(rèn)識(shí)具有一定的史實(shí)依據(jù)，說明材料所述現(xiàn)象建立在一定史實(shí)的基礎(chǔ)上，B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；數(shù)據(jù)只是揭示了羅斯福新政的某些方面，所以該學(xué)者并沒有全面認(rèn)識(shí)羅斯福新政，A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是資本主義的基本矛盾，而非新政，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、C【解析】

1992年中共十四大以來，我國三大產(chǎn)業(yè)的比例調(diào)整體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)體制改革的成效顯著，C項(xiàng)正確；1993年以來第一產(chǎn)業(yè)的比重下降，不能說明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去了活力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化不僅僅是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速的結(jié)果，B項(xiàng)錯(cuò)誤；我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整不能說明城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大，D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，材料提及建筑師文丘里強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)的追求雜亂勝過統(tǒng)一，主張兩者兼顧，這符合現(xiàn)代主義的風(fēng)格，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法等手段超越現(xiàn)實(shí)塑造形象，形式較少拘束且自由奔放，與材料信息不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，現(xiàn)實(shí)主義注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性、形象的典型性和具體描寫方式的客觀性，與材料信息不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，印象主義的基本特點(diǎn)是以光和色彩作為認(rèn)識(shí)世界的中心，與材料信息不符。故正確答案為D選項(xiàng)。20、C【解析】

為了增強(qiáng)說服力，雅典公民在公民大會(huì)和陪審法庭上演說的時(shí)候，借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段，以贏得公民的支持，這反映了直接民主的弊端，直接民主增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn)，故選C；AB不符合材料主旨，排除；材料中的演說方式容易使公民失去理性，作出感性決策，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段”，聯(lián)系所學(xué)雅典民主政治的弊端分析解答。21、C【解析】

依據(jù)材料中“開采均用土法，組織初無規(guī)模，成則互爭，敗則瓦解”“改革無術(shù)”可以看出，南方金屬礦業(yè)技術(shù)、管理比較落后。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，材料沒有涉及到列強(qiáng)卷土重來的信息點(diǎn)，排除；B項(xiàng)，材料反映的南方金屬礦業(yè)主要是用土法來開采，并沒有強(qiáng)調(diào)他們的生存環(huán)境惡劣，排除；D項(xiàng)，材料中體現(xiàn)不出工人的素質(zhì)低，排除。【點(diǎn)睛】因果關(guān)系類的題，解題首先要注意題干中的“根本原因”，凡是題目中有“根本”二字的（或根本原因、根本目的等），要注重兩點(diǎn)：a.一般選擇最深層的原因，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)、階級(jí)本質(zhì)等；在中國近現(xiàn)代史上往往從社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)主要矛盾方面進(jìn)行思考。b.許多歷史事件的根本原因（或根本目的）是相對(duì)穩(wěn)定的，而具體原因（或具體目的）卻可以是經(jīng)常變化的。22、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力以及對(duì)材料的解讀能力?！洱R民要術(shù)》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。A是北宋沈括的；B《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，也是中國現(xiàn)存最早的一部農(nóng)學(xué)專著。書中記載黃河中游地區(qū)耕作原則、作物栽培技術(shù)和種子選育等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)，反映了當(dāng)時(shí)漢族勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造。D是明朝徐光啟?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?科技成就????農(nóng)學(xué)23、C【解析】

材料體現(xiàn)了20世紀(jì)八、九十年代英美對(duì)“西方文明”外延的概述及爭論，反映了多元文化觀念的影響逐漸增強(qiáng)，C正確；ABD與材料無關(guān)。24、C【解析】

從圖片中可知中國建交的最高峰是在1972年，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此階段最大的外交成果是中美關(guān)系開始實(shí)現(xiàn)正?；纱碎_啟了中國與西方國家的建交高潮，故選C。萬隆會(huì)議發(fā)生于1955年，新中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位是在1971年，改革開放始于1978年，時(shí)間不符，排除ABD。25、C【解析】

據(jù)材料可知，元朝行省的權(quán)力很大，基本掌操著地方的軍政大權(quán)，但是元代行省各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個(gè)行省官員都不可能獨(dú)立行使權(quán)力，C符合題意；材料反映了行省制下的官員權(quán)力雖大，但在權(quán)力運(yùn)行過程中有諸多制約，有利于中央集權(quán)，這正是其優(yōu)點(diǎn)，故A錯(cuò)誤；材料反映的是行省官各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，并未體現(xiàn)中央對(duì)地方的節(jié)制，故B錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。26、D【解析】

法律規(guī)定四腳動(dòng)物傷人，動(dòng)物主人需要賠償受害人。題干中鴕鳥不屬于四腳動(dòng)物，但是判決結(jié)果依然要求所有人賠償受害人，說明羅馬法堅(jiān)持了類推適用原則，即法律沒有明確規(guī)定的一定行為，但其足以造成一定的社會(huì)危害時(shí)，將具有相似性質(zhì)的行為法律擴(kuò)充適用或者援用同它有類似性質(zhì)事項(xiàng)的法律進(jìn)行定罪量刑，D正確；罪刑法定原則指的是法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰，題干中的案例屬于動(dòng)物傷害，有相關(guān)規(guī)定，判決結(jié)果是維護(hù)了公平正義，排除A；題干體現(xiàn)了羅馬法能根據(jù)實(shí)際調(diào)整，不屬于缺陷，B排除；C與題無關(guān)，排除。27、C【解析】

伯利克里時(shí)代向公民提供觀劇津貼也被制度化，向參加公共活動(dòng)的公民發(fā)放補(bǔ)貼，有利于提高公民的素質(zhì)和激發(fā)公民參政的積極性，利于城邦民主政治的發(fā)展，故C正確。伯利克里時(shí)代向公民提供觀劇津貼也被制度化，不能說明雅典的文化高度繁榮，排除A。戲劇本身具有教化功能，并非通過發(fā)放補(bǔ)貼來提高戲劇的教化功能，排除B。D不符合材料的主旨，排除。【點(diǎn)睛】伯利克里改革：①所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。除十將軍以外，各級(jí)官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。他們也都可以參加公民大會(huì)。②公民大會(huì)是立法機(jī)關(guān)和最高權(quán)力機(jī)關(guān)。③五百人議事會(huì)是公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)，閉會(huì)期間處理日常事務(wù)，職能也進(jìn)一步擴(kuò)大。④為鼓勵(lì)公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資。為吸引公民觀賞戲劇，希臘政府每次發(fā)給每個(gè)公民兩個(gè)"奧波爾"，作為"觀劇津貼"。28、B【解析】

《尚書酒誥》屬于文獻(xiàn)史料，文獻(xiàn)史料和考古學(xué)者的觀點(diǎn)屬于間接史料，不是最具說服力，材料中的現(xiàn)象只能說明殷人好飲酒，但無法證明殷人是否因好酒而亡國，故B項(xiàng)正確；材料沒有考古挖掘的原始史料可以證明殷人是因好酒而亡，排除A；材料沒有提及考古挖掘的關(guān)于商朝飲酒的相關(guān)史料，排除C；D項(xiàng)說法明顯實(shí)單方面的信息，不符合材料的主旨，排除D。故選B。29、B【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知佃戶可以隨意退佃，以至于地主害怕土地沒有人耕種，對(duì)佃戶以禮相待，表明封建人身依附關(guān)系松弛，故選B；佃戶退耕沒有導(dǎo)致土地所有權(quán)變更，A錯(cuò)誤；C在材料中不能體現(xiàn)，排除；根據(jù)材料“江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶借口今年沒有收成拒絕交租的現(xiàn)象”可知農(nóng)民沒有交租是個(gè)別現(xiàn)象，D錯(cuò)誤。30、C【解析】

依據(jù)馬克思主義的發(fā)展可知，毛澤東思想是將馬克思主義和中國的具體實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生的，因此“中國化”指的是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際結(jié)合。C正確；馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合是‘中國化’的一部分，A錯(cuò)誤；工人運(yùn)動(dòng)是中國革命的一部分，中國革命是全民族的革命，因此與中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合是‘中國化’的表現(xiàn)之一，B錯(cuò)誤；馬克思主義成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想是馬克思主義中國化的結(jié)果，D錯(cuò)誤。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）變化：在地方權(quán)力結(jié)構(gòu)中，滿漢勢(shì)力出現(xiàn)了根本性的變化，滿洲官員的比例大幅度下降，漢族官員的比例迅速上升。原因：太平天國運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了清王朝的統(tǒng)治；湘淮軍成為清軍主力；清廷政策調(diào)整，重用漢族地主階級(jí)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起。影響：短期來看有助于鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)．維護(hù)清王朝統(tǒng)治；長期來說，漢族地方勢(shì)力的興起，出現(xiàn)了內(nèi)輕外重、“督、撫專政”的局面，削弱了清王朝的中央集權(quán)。（2）原因：辛亥革命的沖擊；皇族內(nèi)閣導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分裂；“內(nèi)外皆輕”權(quán)力格局；北洋軍閥勢(shì)力崛起，軍人干政。教訓(xùn)：地方權(quán)力過大，造成中央政府政令不行，嚴(yán)重威脅了中央的權(quán)威與統(tǒng)治；新政及“預(yù)備立憲”影響了地方的穩(wěn)定與發(fā)展；喪失了對(duì)軍隊(duì)的控制。【解析】（1）本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。第一小問變化，根據(jù)材料“1860年后，湘淮軍取代八旗、綠營兵成為清軍主力，各地的軍政大權(quán)多落入湘淮系勢(shì)力手中”“而在1864年，在10名總督中，旗員只有3人，占30%，在擔(dān)任過巡撫的19人中，則是清一色的漢員”“總督、巡撫就利用手中的兵權(quán)，獨(dú)攬地方上的民政、財(cái)政、司法諸大權(quán)”等信息可從地方權(quán)力結(jié)構(gòu)中（滿漢官員比例）方面進(jìn)行歸納概括即可。第二小問原因，根據(jù)材料“1860年后，湘淮軍取代八旗、綠營兵成為清軍主力，各地的軍政大權(quán)多落入湘淮系勢(shì)力手中。”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從太平天國運(yùn)動(dòng)沉重地打擊清王朝的統(tǒng)治、湘淮軍成為清軍主力、清廷政策調(diào)整、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起等方面分析原因即可。第三小問影響，根據(jù)材料“總督、巡撫就利用手中的兵權(quán)，獨(dú)攬地方上的民政、財(cái)政、司法諸大權(quán)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從成功鎮(zhèn)壓太平天國、削弱了清王朝的中央集權(quán)等方面分析作答。（2）本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。第一小問原因，根據(jù)材料“固然因革命的沖擊所致”“攝政王栽灃極力集權(quán)于皇族親貴，將中央集權(quán)推至極致”“清廷中央集權(quán)的過程中，地方督撫權(quán)力相應(yīng)地大為削弱，實(shí)際上是一種“內(nèi)外皆輕”的權(quán)力格局”“軍人勢(shì)力乘勢(shì)而起，出現(xiàn)軍人干政，袁世凱正是依靠其北洋系軍人的支持，而順利地逼清帝退位，并擭取了民國大總統(tǒng)職位”等信息，可從辛亥革命的沖擊、皇族內(nèi)閣導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分裂、“內(nèi)外皆輕”權(quán)力格局、北洋軍閥勢(shì)力崛起等方面歸納概括清王朝迅速垮臺(tái)的原因即可。第二小問，關(guān)于談?wù)勍砬逭幚碇醒肱c地方關(guān)系的教訓(xùn)，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從地方權(quán)力過大，威脅中央集權(quán)；新政及“預(yù)備立憲”的影響；喪失軍隊(duì)控制力等方面進(jìn)行思考作答，其它答案言之有理也可。32、（1）社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展需要大量建設(shè)人才；社會(huì)主義教育方針已經(jīng)確立；舊的教育制度不能適應(yīng)新中國建設(shè)的需要。（2）內(nèi)容：倡導(dǎo)全日制的學(xué)校、半工半讀的學(xué)校并立（兩種教育制度并立）。意義：符合新中國成立初期的教育實(shí)際；為普及教育、改變教育脫離生產(chǎn)的實(shí)際和發(fā)展職業(yè)教育提供了可貴的思路；推動(dòng)了人民教育事業(yè)方針的實(shí)施；為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)了人才?！窘馕觥?/p>

本題考查劉少奇的教育改革思想，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。（1）劉少奇教育改革思想產(chǎn)生的背景，根據(jù)材料中“20世紀(jì)50年代”“教育制度卻還是老一套”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從社會(huì)主義建設(shè)對(duì)教育的要求、舊的教育制度不適應(yīng)需要以及推進(jìn)教育改革的需要等角度回答。（2）劉少奇教育改革思想的內(nèi)容，可以根據(jù)材料信息“這種教育制度是不好改的”“可以發(fā)展新的教育制度”“學(xué)生既可以是學(xué)生，又可以是工人”分析概括得出。劉少奇教育改革思想的意義，可以根據(jù)材料信息“學(xué)生既學(xué)到書本上的知識(shí)，又學(xué)到實(shí)際的操作本領(lǐng)”“學(xué)生去工廠實(shí)習(xí)，也可以使工廠少招人”“很快就可以做技術(shù)工人”等，從當(dāng)時(shí)的教育實(shí)際、普及教育、發(fā)展職業(yè)教育、教育方針的實(shí)施、新中國教育和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展等角度回答。33、（1）傳統(tǒng)：以五經(jīng)為代表的儒學(xué)成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容；并主要以選拔官員為目的“逐漸改變”表現(xiàn)：采用新學(xué)制適應(yīng)人的基本認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，選擇教學(xué)內(nèi)容以培養(yǎng)近代化的人才為目的，學(xué)校類型方面設(shè)置?？茖W(xué)校，注重對(duì)教師的培養(yǎng)，關(guān)注貧弱者的教育（2）信息：晚晴政治腐敗導(dǎo)致鄉(xiāng)村毀學(xué)：借辦新式學(xué)堂搜刮民財(cái)；地方政府舉措不當(dāng)：占佛寺為學(xué)堂，沖擊民眾的傳統(tǒng)信仰。新式學(xué)堂有淪為有權(quán)有勢(shì)人場所的傾向；民眾思想的保守：對(duì)新學(xué)新知的不理解；對(duì)新式學(xué)堂學(xué)生趨新言行的排斥，等等。（3）本小題采用以下四個(gè)方面來評(píng)分，分別是觀點(diǎn)、史實(shí)、論述、組織，最后合成總分。①觀點(diǎn)：ⅰ是否基于材料；ⅱ提煉材料；ⅲ是否新穎深刻（鼓勵(lì)多元觀點(diǎn)）②史實(shí)：ⅰ是否基于材料；ⅱ使用核心史實(shí)還是使用邊緣史實(shí)；ⅲ是否完整使用核心史料③論述：ⅰ邏輯性（清晰、完整）；ⅱ是否史論一致④組織：ⅰ連貫性（非列舉）；ⅱ科學(xué)性（準(zhǔn)確使用學(xué)科術(shù)語）基本思路：晚清以來，隨著西學(xué)東漸趨勢(shì)的不斷加深，甲午戰(zhàn)爭又意味“學(xué)器”的失敗，民族危機(jī)使國人對(duì)中西政治、社會(huì)等各方面進(jìn)行對(duì)比，逐步明確西方國家強(qiáng)盛的根源在于政治制度的先進(jìn)。為此，要開啟民智，融匯中西，開設(shè)新式學(xué)校是必要的途徑（交代背景）。新式學(xué)堂在地域分布上日漸廣泛，采用新學(xué)制適應(yīng)人的基本認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上以培養(yǎng)近代化的人才為目的，在學(xué)校類型方面設(shè)置?？茖W(xué)校。注重對(duì)教師的培養(yǎng)，關(guān)注貧弱者的教育（分析材料）。產(chǎn)生的影響是巨大的：傳統(tǒng)士人階層嬗變?yōu)榻R(shí)分子群體，進(jìn)而，群體意識(shí)、群體觀念——民族觀念和民族意識(shí)覺醒，如：康梁的變法圖強(qiáng)、嚴(yán)復(fù)的物競天擇、孫中山的共和革命等，并隨著近代新式學(xué)堂的發(fā)展而得以廣泛傳播，國民素質(zhì)提高的同時(shí)，也推動(dòng)中國社會(huì)各方各面逐步現(xiàn)代化（依據(jù)材料聯(lián)系所學(xué)）。中國社會(huì)素有重教興學(xué)的傳統(tǒng)，為何出現(xiàn)鄉(xiāng)民毀學(xué)的現(xiàn)象？（承轉(zhuǎn)）晚清國庫空虛、民窮財(cái)盡，借辦新式學(xué)堂搜刮民財(cái)；傳統(tǒng)信仰與新學(xué)新知的矛盾；傳統(tǒng)儒學(xué)倫理與新式學(xué)堂的趨新言行的沖突；新式學(xué)堂也有淪為有權(quán)有勢(shì)人的場所，與舊式科舉的普及性相對(duì)，民眾更加排斥新學(xué)堂。（新式學(xué)堂學(xué)習(xí)近代聲光化電、近代制造技術(shù)、近代法理規(guī)則、近代商業(yè)法則，這些都屬于城市，與當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村相聚甚遠(yuǎn)，讀書人從農(nóng)村出發(fā)大半不再回到農(nóng)村，中國傳統(tǒng)社會(huì)農(nóng)民與士人的關(guān)系漸漸疏離，如能寫到以上這點(diǎn)更好）（分析材料）這其中，鄉(xiāng)民反對(duì)苛捐雜稅、反對(duì)對(duì)佛堂的侵占也具有一定的正義性，從側(cè)面推動(dòng)了反清政革命勢(shì)力的發(fā)展。抽象提升：新式學(xué)堂產(chǎn)生新群體以新及群體意識(shí)的同時(shí)，部分民眾傳統(tǒng)文化歸屬感卻破滅。這反映清末世紀(jì)之交中國社會(huì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)與新學(xué)并峙、保守與開拓并存、農(nóng)耕傳統(tǒng)與工業(yè)文明較量、鄉(xiāng)村與城市差距顯著。但現(xiàn)代化的步伐在不斷前進(jìn)。范文：新式學(xué)堂的出現(xiàn)是中國教育近代化的體現(xiàn)，也是中國在民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)日益加重的背景下，社會(huì)發(fā)生變革的具體表現(xiàn)。中國自古代以來選官制度不斷變革，世襲制到察舉制，再誕生了科舉制，中國傳統(tǒng)教育也相應(yīng)發(fā)展，科舉制也著實(shí)促進(jìn)了學(xué)習(xí)風(fēng)潮。但因?yàn)橹袊饨ㄉ鐣?huì)的影響，中國傳統(tǒng)教育在近代社會(huì)看來依然落后不堪，不論制度怎么變革，學(xué)習(xí)的目的卻只有一個(gè)，便是做官，從而以前的學(xué)生只研讀儒家經(jīng)典著作，參加科舉，然后高中；傳統(tǒng)學(xué)堂也只進(jìn)行經(jīng)學(xué)教育，培養(yǎng)經(jīng)學(xué)人才。至清朝，這種風(fēng)氣惡化，出現(xiàn)八股文，文字獄等文化專制，束縛學(xué)士思想。學(xué)校不可避免的成為了科舉考試的附庸。尤其在近代中國遭遇危急之際，封建舊的學(xué)校教育不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，培養(yǎng)不出具有真才實(shí)學(xué)的人，致使中國被動(dòng)挨打。晚清的教育制度衰敗不堪，在第一次鴉片戰(zhàn)爭后，有識(shí)之士便已經(jīng)意識(shí)到此。尤其到了第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開使得清政府需要新式洋務(wù)人才，洋務(wù)派采取辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，1862年創(chuàng)辦的京師同文館便是第一所新式學(xué)堂。甲午中日戰(zhàn)爭的慘敗，徹底暴露了清王朝的腐朽落后，使近代教育的發(fā)展也進(jìn)入新的階段，開始普遍教育。從材料一來看，學(xué)堂數(shù)量的不斷增加及范圍的不斷擴(kuò)大，可以看出中國對(duì)興辦近代教育的決心。新式學(xué)堂大大有別于傳統(tǒng)學(xué)堂，不再只教授儒家經(jīng)典，更看重人才的多方面培養(yǎng)。學(xué)堂種類由語言、工藝、軍事到師范、法政，再到農(nóng)、工、商下又分出專科，種類越來越多。新式學(xué)堂的科目種類的增多對(duì)人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新意識(shí)的提高有著極大影響，新式教育“學(xué)以致用”的思想深入人心同時(shí)。同時(shí)學(xué)堂形成與行政梯次配備的體系，并致力于普及大眾，推動(dòng)社會(huì)知識(shí)分子群體的形成，意識(shí)與觀念的一致，例如新式學(xué)堂的勃興，為日后革命的進(jìn)行了人才的儲(chǔ)備，從而推動(dòng)中國變革，社會(huì)的進(jìn)步。但中國封建體制尚存，封建思想未消失，人們對(duì)于改寺廟為學(xué)堂及學(xué)堂里教授的與以往不同的技藝專業(yè)都有著或多或少的鄙夷或不解的情緒。更是對(duì)自由平等思想的渾然不知甚至于不贊同，固守封建舊思想，三綱五常，這便是中國依舊無法徹底變革的原因之一。而新式學(xué)堂