重慶名校聯(lián)盟高三7月第一次聯(lián)考試卷語(yǔ)文含答案

重慶名校聯(lián)盟高三7月第一次聯(lián)考試卷語(yǔ)文含答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ“傳統(tǒng)戲曲”在文本結(jié)構(gòu)上從未以“情節(jié)整一性”為前提，傳奇劇本更是如此，它恰如中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的卷軸手卷，具有典型的手卷式結(jié)構(gòu)。戲曲中的傳奇與繪畫(huà)中的手卷最為直觀的相似點(diǎn)，就是特殊的長(zhǎng)度。正如手卷的長(zhǎng)度超出了一般意義上應(yīng)該讓欣賞者“一目了然”地完整欣賞的繪畫(huà)應(yīng)有形態(tài)，傳奇的長(zhǎng)度也和通常為實(shí)際演出撰寫(xiě)的劇本不同，明顯超出了在一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)講述一個(gè)相對(duì)完整的故事的需要。明清傳奇作為戲劇文本的長(zhǎng)度，根本就不曾預(yù)設(shè)要在一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)完成演出，其前身宋元南戲的文本，就超出了這一要求，而從傳奇之始祖——元末時(shí)期高則誠(chéng)的《琵琶記》開(kāi)始，傳奇的文體更有如一匹脫韁駿馬，戲劇的邏輯從未對(duì)其構(gòu)成制約。值得特別提示的是，高則誠(chéng)創(chuàng)作《琵琶記》之前，以四折為一本的格律嚴(yán)整的雜劇早就風(fēng)行天下。明清傳奇均以數(shù)十出為常例。按《六十種曲》所收錄的傳奇，40出左右的劇本在傳奇中比比皆是，明清傳奇不僅沒(méi)有如元雜劇那種只有4折的作品，20出以下的都極為少見(jiàn)。這是因?yàn)槎鄶?shù)傳奇作家創(chuàng)作劇本的最初動(dòng)機(jī)，主要是供案頭閱讀的文學(xué)讀本，他們要通過(guò)篇幅與容量證明才情，競(jìng)相以長(zhǎng)度爭(zhēng)勝。傳奇除了長(zhǎng)度遠(yuǎn)離一般對(duì)劇本文學(xué)的認(rèn)知，更重要的是傳奇作者安置戲劇故事的鋪排方式，與從開(kāi)端、沖突、高潮直至結(jié)局的“整一性”的戲劇理念大相徑庭，更缺乏作為“對(duì)立雙方”之矛盾的戲劇沖突。從傳奇的文本結(jié)構(gòu)看，盡管一部傳奇敘述的故事本身是可以具有其完整性的，但是優(yōu)秀的傳奇作者，似乎都偏好于在故事發(fā)展過(guò)程的時(shí)間延展中，有意地點(diǎn)綴著幾個(gè)間隙性的段落，就像長(zhǎng)卷中的山水起伏一樣，時(shí)有枝蔓逸出，形成有張有弛、錯(cuò)落有致的節(jié)奏感。這樣的結(jié)構(gòu)安排，古代戲曲理論家和昆曲表演者稱(chēng)之為“冷熱相劑”，顯然為傳奇作家普遍認(rèn)可，它也強(qiáng)化了傳奇的文本結(jié)構(gòu)與繪畫(huà)手卷相似和相通的特征。明代傳奇的結(jié)構(gòu)對(duì)昆曲的演出形態(tài)有著決定性的影響。傳奇作品動(dòng)輒數(shù)十出，假如按一出演出半小時(shí)計(jì)，明代的多數(shù)傳奇作品按全本演出超過(guò)20小時(shí)，如同一二十米的長(zhǎng)卷一般，這樣的長(zhǎng)度，無(wú)論是對(duì)表演者還是觀賞者，顯然都并不適宜。其實(shí)，恰因傳奇的敘事邏輯與手卷構(gòu)圖方式相似，所以傳奇這種戲劇文本的篇幅才會(huì)如此之長(zhǎng)，正如手卷最適宜于創(chuàng)作長(zhǎng)卷，傳奇手卷式的構(gòu)成更宜于較長(zhǎng)篇幅的創(chuàng)作，這也是傳奇動(dòng)輒長(zhǎng)達(dá)數(shù)十出的內(nèi)在合理性之所在。明清傳奇以折子戲?yàn)橹鞯难莩鲂螒B(tài)與傳奇的文體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，簡(jiǎn)直是天作之合。傳奇劇本雖以生旦戲?yàn)橹?，但一直有不成文的慣例，即每部傳奇要為所有角色安排其獨(dú)立表現(xiàn)的出目，更導(dǎo)致傳統(tǒng)戲曲在文本結(jié)構(gòu)上，呈現(xiàn)出手卷式多中心的特點(diǎn)。一些次要角色主演的出目，有時(shí)會(huì)逸出劇情的主線(xiàn)，就像手卷的閑筆和留白，讓作品增添了敘事中的彈性與變化。假如其中沒(méi)有起伏變化，沒(méi)有“冷熱相劑”，欣賞過(guò)程將會(huì)顯得非常乏味。戲曲尤其是昆曲各行當(dāng)表演藝術(shù)水平提升，與傳奇的體例有著內(nèi)在的因果關(guān)系，這是因?yàn)閭髌娌恢魂P(guān)心作為主要角色的生旦，幾乎是下意識(shí)地顧及所有的行當(dāng)，在劇本中為他們?cè)O(shè)置可以展現(xiàn)其能力的段落。反過(guò)來(lái)也可以說(shuō)，傳奇的作家雖然不無(wú)對(duì)作品整體的把握，但是對(duì)局部的注意實(shí)不下于整體。傳奇和手卷本質(zhì)上都可以被看成一個(gè)流動(dòng)的整體，其多中心的特點(diǎn)，賦予了演出和欣賞過(guò)程中的自由裁量空間，靈動(dòng)又不隨機(jī)。其實(shí)當(dāng)我們說(shuō)中國(guó)畫(huà)的手卷多中心或者散點(diǎn)透視的特點(diǎn)時(shí)，還需要加以補(bǔ)充的是，在每幅手卷里，對(duì)具有相對(duì)完整性的局部的截取方式，并無(wú)固定模式，恰如折子戲一樣，實(shí)際上是可以由表演者定義的。元雜劇相對(duì)篇幅較短，所敘述的故事和事件亦較集中，當(dāng)然和動(dòng)輒長(zhǎng)達(dá)數(shù)十出的傳奇沒(méi)有可比性，不可能像傳奇一樣追求典型的長(zhǎng)卷式的鋪敘結(jié)構(gòu)。元雜劇的文本相當(dāng)具有嚴(yán)整性，一本四折，每折一套曲，由同一宮調(diào)的多支曲牌構(gòu)成，結(jié)構(gòu)規(guī)范。但這是音樂(lè)上的嚴(yán)整性，從戲劇角度看是松散和漫延的，文本結(jié)構(gòu)仍有與手卷相似的特點(diǎn)，元雜劇末本的戲劇人物設(shè)置，更證明了這一點(diǎn)。元雜劇清晰地體現(xiàn)出講唱的文本向戲劇文本的轉(zhuǎn)化，其標(biāo)志就是其代言體的特征，但這種轉(zhuǎn)化并不能瞬間完成，從元雜劇大量末本中變換主唱者的現(xiàn)象，不難看到在這一轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，還保留了講唱藝術(shù)的若干痕跡。應(yīng)該承認(rèn)，本戲，尤其是劇場(chǎng)演出的本戲，對(duì)情節(jié)整一性的追求更符合一般的戲劇觀賞規(guī)律。所以，當(dāng)劇場(chǎng)演出成為戲劇的主要表現(xiàn)形態(tài)時(shí)，觀眾的欣賞方式即與欣賞繪畫(huà)中的長(zhǎng)卷截然不同，戲曲文本結(jié)構(gòu)亦必然隨之改變，“情節(jié)整一性”就是其最可能呈現(xiàn)的結(jié)果。（摘編自傅謹(jǐn)《論傳統(tǒng)戲曲與傳奇的手卷式結(jié)構(gòu)》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．一般為實(shí)際演出撰寫(xiě)的劇本，需要在一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)講述一個(gè)相對(duì)完整的故事，而宋元南戲的文本，則超出了這一要求。B．由于多數(shù)傳奇作家競(jìng)相以長(zhǎng)度爭(zhēng)勝，致使傳奇作者對(duì)故事的鋪排方式與“整一性”的戲劇理念大相徑庭，缺乏戲劇沖突。C．傳奇結(jié)構(gòu)的“冷熱相劑”，類(lèi)似于長(zhǎng)卷中的山水起伏，為傳奇作家普遍認(rèn)可，也使觀賞者的欣賞過(guò)程不至于太乏味。D．傳奇作家重視作品局部，顧及所有角色，這樣的傳奇本質(zhì)上可以被看成一個(gè)流動(dòng)的整體，演出過(guò)程中保有自由裁量空間。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．在《琵琶記》之前，一本四折、格律嚴(yán)整的雜劇早已風(fēng)行，但《琵琶記》之后，傳奇的文體更加自由。可見(jiàn)，戲劇的邏輯并未對(duì)其構(gòu)成制約。B．不只關(guān)心生旦，而且在劇本中為所有行當(dāng)設(shè)置展現(xiàn)他們能力的段落，傳奇的這一特點(diǎn)對(duì)提升戲曲各行當(dāng)?shù)谋硌菟囆g(shù)水平，有著一定的幫助。C．以四折為一本的元雜劇和動(dòng)輒數(shù)十出的傳奇之所以沒(méi)有可比性，是因?yàn)樵s劇的篇幅較短，故事集中，不能追求典型的長(zhǎng)卷式的鋪敘結(jié)構(gòu)。D．隨著戲劇的主要表現(xiàn)形態(tài)向劇場(chǎng)演出轉(zhuǎn)變，觀眾的欣賞方式也會(huì)發(fā)生變化，戲曲文本結(jié)構(gòu)向更符合戲劇欣賞規(guī)律的“情節(jié)整一性”的改變成為必然。3．下列選項(xiàng)，沒(méi)有使用原文所講的傳奇劇故事的鋪排方式的一項(xiàng)是（

）A．梁辰魚(yú)的《浣紗記》中，伍員和吳國(guó)的恩怨這條線(xiàn)與越國(guó)獻(xiàn)西施這條線(xiàn)并無(wú)實(shí)質(zhì)性關(guān)聯(lián)；范蠡和西施兩個(gè)最核心的人物在全劇大部分出目里也分居吳越兩地。B．李玉的《一捧雪》中，前一半的主人公是莫懷古，而從第15出開(kāi)始，故事的主要人物就出現(xiàn)了明顯變化，之前位居極次要地位的莫誠(chéng)成為這一折的主角。C．關(guān)漢卿的《竇娥冤》，以全劇中心人物竇娥為代表的善良人民，和流氓惡棍張?bào)H兒、楚州太守桃杌代表的黑暗勢(shì)力，構(gòu)成彼此矛盾尖銳的雙方。D．湯顯祖創(chuàng)作的《牡丹亭》，在《閨塾》《驚夢(mèng)》中穿插《勸農(nóng)》，在《駭變》《如杭》中穿插《淮警》，這些穿插與有跡可循的伏筆不同，粗看全無(wú)頭緒。4．根據(jù)文本相關(guān)內(nèi)容，補(bǔ)充完成下面的文本結(jié)構(gòu)圖。

5．結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)曹禺的代表作《雷雨》是如何體現(xiàn)戲劇的“情節(jié)整一性”原則的。一、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ文本一：

熱鬧的麥場(chǎng)

周大新每年的麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，在我的故鄉(xiāng)——小麥產(chǎn)區(qū)南陽(yáng)盆地的鄉(xiāng)間，最熱鬧最吸引人的地方，是一個(gè)個(gè)堆著麥秸垛的麥場(chǎng)。麥場(chǎng)是種麥人一季忙碌的終點(diǎn)，是鄉(xiāng)下人清點(diǎn)勞動(dòng)果實(shí)的場(chǎng)所，是農(nóng)家展示得意自豪和拋灑歡笑的舞臺(tái)，它的熱鬧是應(yīng)當(dāng)?shù)摹｛湀?chǎng)上的熱鬧常從早上開(kāi)始。天剛一發(fā)亮，人們便披衣來(lái)到麥場(chǎng)上攤場(chǎng)了。所謂攤場(chǎng)，就是在沒(méi)有脫粒機(jī)的情況下，先用雪亮的鍘刀把一捆一捆的麥子攔腰鍘斷，把下半部的麥稈扔開(kāi)，把上半部的麥穗在場(chǎng)上平攤開(kāi)以便碾壓脫粒。攤場(chǎng)時(shí)小伙子們總是手按鍘刀，中、老年漢子們則負(fù)責(zé)把麥捆送到鍘刀下。常常是小伙子赤了上身把長(zhǎng)長(zhǎng)的鍘刀從鍘槽里嘩啦一下拉起來(lái)，喊一聲：來(lái)吧！就有人嗨地一聲送上麥捆，執(zhí)鍘的小伙此刻先往兩個(gè)手掌心各吐一口唾沫，再對(duì)掌一搓，便嗷地一聲抓住鍘把按下去，隨著嚓啦一聲，比人腰還粗的麥捆當(dāng)腰兩斷。麥稈被拋扔場(chǎng)邊，麥穗則被女人們用桑叉挑起在麥場(chǎng)上攤好。早先有生產(chǎn)隊(duì)時(shí)，隊(duì)里的麥場(chǎng)很大，攤場(chǎng)時(shí)常要十幾口鍘一齊開(kāi)鍘，那時(shí)嚓啦嚓啦的響聲此起彼伏極是好聽(tīng)。有那愛(ài)唱的小伙，也會(huì)在掀開(kāi)鍘等待續(xù)麥捆的當(dāng)兒，高聲來(lái)一句豫劇：老包我把鍘猛一推，要鍘盡天下陳世美——攤完場(chǎng)人們回去吃早飯，飯后就開(kāi)始打麥了。過(guò)去是牛拉石磙打麥，通常是男人們牽了牛套上石磙在麥場(chǎng)上轉(zhuǎn)著圈地碾壓，女人們則坐在場(chǎng)邊的樹(shù)蔭下做針線(xiàn)活。隔上一陣，牽牛打場(chǎng)的男人吆喝一聲：翻場(chǎng)了！場(chǎng)邊樹(shù)蔭下的女人就扔下手中的針線(xiàn)，拿上桑叉進(jìn)麥場(chǎng)將碾壓過(guò)的麥穗翻弄一遍。打場(chǎng)人手中的鞭子在空中的炸響與吆牛的聲音，和著石磙在麥場(chǎng)上滾動(dòng)引發(fā)的呼隆聲，構(gòu)成一曲頗耐聽(tīng)的合奏。起場(chǎng)通常是在半后晌。這時(shí)場(chǎng)上的麥子多已經(jīng)過(guò)五六遍的碾壓，麥粒大多已脫落下來(lái)，麥稈也都已變成柔軟發(fā)白的麥秸草，空氣中開(kāi)始漾著一種新麥的香味。場(chǎng)邊附近人家的雞們，也知道此時(shí)場(chǎng)上有美食可吃，開(kāi)始悄悄地向場(chǎng)邊運(yùn)動(dòng)，趁人們不注意時(shí)忙啄食幾口新麥解饞。接著，伴隨“起場(chǎng)了”的一聲高喊，男男女女開(kāi)始涌入麥場(chǎng)中，有的拿桑叉挑走麥草，有的拿木锨歸攏夾有麥草屑和麥殼的麥粒，一時(shí)間場(chǎng)上草屑亂飛，木锨齊響，場(chǎng)塵飄蕩。呼喊聲此起彼伏，一片忙碌景象。人們會(huì)彎腰抓起一把帶麥殼、麥草的麥粒在手上看麥子的成色，去感嘆今年的收成終于到了手中。也有的小伙子會(huì)在此刻搞惡作劇，悄悄抓了一把帶有麥草屑的麥粒突然放進(jìn)哪位同伴的后領(lǐng)，麥粒順著脖子向脊梁上滾去，麥草屑和斷麥芒會(huì)扎得人呀呀亂叫，這自然會(huì)引發(fā)一場(chǎng)更加嘹亮的笑聲。場(chǎng)起完之后就是揚(yáng)場(chǎng)了。揚(yáng)場(chǎng)是男人們干的活兒，女人們這時(shí)開(kāi)始相繼撤出麥場(chǎng)回家做晚飯。男人們?cè)跍y(cè)試了風(fēng)向后，用木锨鏟起帶有麥草屑、麥殼、麥芒的麥粒向空中扔去，風(fēng)把麥草屑、麥殼和麥芒吹向一邊，只讓黃澄澄的麥粒雨一樣落到打掃干凈的場(chǎng)上。一些光屁股娃娃見(jiàn)到那些澄黃的麥粒，常會(huì)嬉笑著撲上去，那麥粒在光滑的場(chǎng)上不住地滾動(dòng)，偶爾會(huì)讓一個(gè)娃娃摔倒在地，從而使其汗?jié)窳说纳碜诱礉M(mǎn)了麥粒。揚(yáng)完場(chǎng)就是打麥的最后一道工序了：把麥子運(yùn)回倉(cāng)房。人們先用木箕把麥子灌進(jìn)麻袋，然后開(kāi)始過(guò)秤，過(guò)完秤便由赤膊的小伙子嗨一聲扛走。最后一袋麥扛走之后，人們開(kāi)始計(jì)算斤數(shù)，算出今年的總產(chǎn)和畝產(chǎn)，之后才讓一個(gè)滿(mǎn)足的笑容在臉上浮現(xiàn)。月亮也就在這時(shí)悄無(wú)聲息地升起來(lái)，讓銀色的光輝把剛剛變得空曠的麥場(chǎng)一下子鋪滿(mǎn)。離麥場(chǎng)近些的人家，女主人這時(shí)會(huì)把做好的晚飯——面條或稀粥、白饃端到場(chǎng)里，一家人席地而坐圍在飯盆四周開(kāi)始響亮地吃喝起來(lái)。夏夜，也就在不知不覺(jué)間正式開(kāi)始了。這陣子，有人家會(huì)拎了竹席來(lái)到麥場(chǎng)上準(zhǔn)備露天而睡，同來(lái)的孩子們先是聚在一起在光滑的麥場(chǎng)上玩著各種游戲：扯羊逮、踢鞋樓、跳皮筋；末后當(dāng)困倦襲來(lái)時(shí)，便個(gè)個(gè)回到自家的大人身邊，一邊打著哈欠聽(tīng)大人們笑談著今年麥子的售價(jià)，一邊慢慢向渺遠(yuǎn)而美麗的夢(mèng)鄉(xiāng)沉去。最后，大人們的議論也終于被倦意打斷，滿(mǎn)場(chǎng)里就都是鼾聲了，熱鬧了一天的麥場(chǎng)這才歸于安靜。今后，隨著聯(lián)合收割機(jī)的逐漸普及，麥子不需要在場(chǎng)上碾打，打麥場(chǎng)自然會(huì)漸漸消失，這當(dāng)然是一種進(jìn)步；但我想，農(nóng)家的人們也將因此看不到麥場(chǎng)上的熱鬧景致，會(huì)失去不少樂(lè)趣。我錄下這些場(chǎng)景的目的，便是備忘，供今后的農(nóng)人們了解過(guò)去的種麥人經(jīng)歷的東西。歷史不是有許多勞動(dòng)情景，已經(jīng)永遠(yuǎn)脫離了人類(lèi)的記憶么？

（選自1998年7月17日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）文本二：四時(shí)田園雜興·其四十四

（宋）范成大新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。【注】連枷：由一個(gè)長(zhǎng)柄和一組平排的竹條或木條構(gòu)成，用來(lái)拍打谷物、小麥等，使顆粒掉下來(lái)。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)篇直言故鄉(xiāng)麥場(chǎng)“最熱鬧最吸引人”，然后以一組排比句點(diǎn)明其原因，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了麥場(chǎng)對(duì)農(nóng)人和農(nóng)村生活的重要意義。B．小伙子攤場(chǎng)時(shí)“吐一口唾沫”“對(duì)掌一搓”，這些動(dòng)作細(xì)節(jié)具有典型性，符合農(nóng)人的勞動(dòng)習(xí)慣，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景。C．小伙子們?cè)趧趧?dòng)時(shí)搞惡作劇、唱豫劇，這為枯燥的勞動(dòng)增添了樂(lè)趣，展現(xiàn)了農(nóng)人的精神面貌，也表現(xiàn)了農(nóng)村豐富的文化生活。D．作者對(duì)打麥場(chǎng)“漸漸消失”這一現(xiàn)象具有復(fù)雜的情感，他既肯定了這是一種社會(huì)的進(jìn)步，但也因會(huì)“失去不少樂(lè)趣”而感傷。7．文本一頗具“層次感”，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析其“層次感”體現(xiàn)在哪些方面。8．文本一和文本二雖文體不同，但都贊頌了勞動(dòng)之美。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩個(gè)文本蘊(yùn)含了哪些相似的“勞動(dòng)之美”。二、古詩(shī)文閱讀Ⅰ材料一；時(shí)言事者請(qǐng)城綏州，屯兵積谷以備黨項(xiàng)。邊城互言利害，前后遣使數(shù)輩按視，不能決。時(shí)已大發(fā)丁夫，將興其役，詔若水自大名馳往視之。若水上言：“綏州頃為內(nèi)地，民賦登集，尚須旁郡轉(zhuǎn)餉。自賜地趙保忠以來(lái)，人戶(hù)凋殘，若復(fù)城之，即須增戍。芻糧之給，全仰河?xùn)|。其地隔越黃河、鐵碣二山，無(wú)定河在其城下，緩急用兵，輸送艱阻。且其地險(xiǎn)，若未葺未完，邊寇奔沖，難于固守。況城邑焚毀，片瓦不存，所過(guò)山林，材木匱乏。城之甚勞，未見(jiàn)其利?！睆?fù)詣闕面陳其事，上嘉納之，遂罷役。（選自《宋史·錢(qián)若水傳》，有刪改）材料二：李繼隆與轉(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰有隙，欲陷之罪，乃檄轉(zhuǎn)運(yùn)司，期八月出塞，令辦芻粟。轉(zhuǎn)運(yùn)司調(diào)發(fā)方集，繼隆復(fù)為檄言：“據(jù)陰陽(yáng)人狀，國(guó)家八月不利出師，當(dāng)更取十月。”轉(zhuǎn)運(yùn)司遂散芻粟。既而復(fù)為檄云：“得保塞胡偵候狀，言賊且入塞，當(dāng)以時(shí)進(jìn)軍，芻粟即日取辦?！笔菚r(shí)，民輸挽者適散，倉(cāng)卒不可復(fù)集，繼隆遂奏轉(zhuǎn)運(yùn)司乏軍興。太宗大怒，立召中使一人，付三函，令乘驛騎取轉(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰首。丞相呂端、樞密使柴禹錫皆不敢言，惟樞密副使錢(qián)若水爭(zhēng)之，請(qǐng)先推驗(yàn)有狀，然后行法。上大怒，拂衣起入禁中。上既食久之，使人視廷中有何人，報(bào)云：“有細(xì)瘦而長(zhǎng)者，尚立焉。”上出詰之，曰：“朕所以擢任爾者，為賢爾，乃不才如是邪！尚留此安俟？”對(duì)曰：“陛下不知臣無(wú)狀，臣當(dāng)竭其愚慮，不避死亡，補(bǔ)益陛下，以報(bào)厚恩。李繼隆外戚，貴重莫比，今陛下?lián)湟环鄷?shū)，誅轉(zhuǎn)運(yùn)使。雖有罪，天下何由知之鞠驗(yàn)事?tīng)蠲靼啄思诱D亦何晚焉？獻(xiàn)可替否，死以守之，臣之常分。臣未獲死，固不敢退?！鄙弦饨猓苏賲味说?，奏請(qǐng)如若水議。（選自司馬光《沫水記聞》，有刪改）9．材料二畫(huà)波浪線(xiàn)部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。天下何由A知之B鞠驗(yàn)C事?tīng)頓明白E乃加F誅G亦何H晚焉10．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．緩急，指緊急的情況，“緩”無(wú)實(shí)義，和《孔雀東南飛并序》中“晝夜勤作息”的“作息”構(gòu)詞法相同。B．陰陽(yáng)人，即陰陽(yáng)家或陰陽(yáng)先生。舊時(shí)指以擇日、星相、占卜、風(fēng)水等為職業(yè)的人。C．尚留此安俟，即“尚留此俟安”，與《鄒忌諷齊王納諫》中的“忌不自信”句式不同。D．貴重，指身份顯貴，地位重要。與現(xiàn)代漢語(yǔ)“貴重物品”中的“貴重”一詞含義不同。11．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．對(duì)于在綏州筑城屯兵一事，守邊的將領(lǐng)同朝廷的使者意見(jiàn)不一，所以朝廷派錢(qián)若水前往考察。B．李繼隆在出塞時(shí)間上出爾反爾，目的是陷害盧之翰，因?yàn)橐坏┖笳呋I集軍用物資不及時(shí)就要被處罰。C．錢(qián)若水在皇帝做出殺盧之翰的決定后，以一人之力面折廷爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)依法辦事，不能隨意殺人。D．皇帝對(duì)錢(qián)若水的做法很生氣，但被他“茍利國(guó)家生死以”的態(tài)度感動(dòng)，最終聽(tīng)取了他的意見(jiàn)。12．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）復(fù)詣闕面陳其事，上嘉納之，遂罷役。（2）朕所以擢任爾者，為賢爾，乃不才如是邪！13．你認(rèn)為錢(qián)若水有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)根據(jù)材料各歸納一件事證明你的觀點(diǎn)。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。西塞山①下回舟作陶峴②匡廬③舊業(yè)是誰(shuí)主，吳越新居安此生。白發(fā)數(shù)莖歸未得，青山一望計(jì)還成。鴉翻楓葉夕陽(yáng)動(dòng)，鷺立蘆花秋水明。從此舍舟何所詣，酒旗歌扇正相迎?！咀ⅰ竣傥魅剑涸诤秉S石之東，三國(guó)時(shí)為吳國(guó)要塞。②陶峴（xiàn）：陶淵明后裔，開(kāi)元末移居昆山。③匡廬：指江西九江廬山，九江為陶淵明故鄉(xiāng)，據(jù)傳其隱居在廬山下。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)人在首聯(lián)自明其陶淵明后裔身份，“吳越”句有安于此地的意味。B．頷聯(lián)表明詩(shī)人暮年尚未能回到故鄉(xiāng)，眺望青山，心中涌上思?xì)w之意。C．頸聯(lián)與《琵琶行》中“楓葉荻花秋瑟瑟”一句景物相似但意境不同。D．尾聯(lián)表明詩(shī)人無(wú)處可去的心酸悲苦，只能在歌舞飲酒中度過(guò)余生。15．頸聯(lián)“詩(shī)中有畫(huà)”，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析詩(shī)人是怎樣形成這樣的藝術(shù)效果的。四、名篇名句默寫(xiě)16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《紅樓夢(mèng)》中的諺語(yǔ)“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，化用了《阿房宮賦》的“

，

”。（2）李白托月寄情，以“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”兩句寫(xiě)人隔兩地，難以相從，而月照中天，可隨君行；張若虛《春江花月夜》中“

，

”兩句與之有異曲同工之妙。（3）古人寫(xiě)詩(shī)文時(shí)常常使用借代手法，使所寫(xiě)內(nèi)容生動(dòng)形象，增添作品的感染力。如“

，

”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。現(xiàn)代漢語(yǔ)敬辭可分為兩類(lèi)：自用類(lèi)和他用類(lèi)。就動(dòng)詞性敬辭而言，自用類(lèi)敬辭通過(guò)表敬意或自謙的措辭表述說(shuō)話(huà)人自己的行為動(dòng)作或心理活動(dòng)，在有明確、具體的話(huà)語(yǔ)接收方的情況下，這些措辭（含自謙性用語(yǔ)）都表達(dá)出對(duì)話(huà)語(yǔ)接收方的敬意；

，這些行為動(dòng)作或思想情感等與說(shuō)話(huà)人有某種關(guān)聯(lián)。兩類(lèi)敬辭有大體相反的人稱(chēng)分布規(guī)律：在只涉及己方（第一人稱(chēng)）和對(duì)方（第二人稱(chēng)）的交流語(yǔ)境里，自用類(lèi)敬辭只能用于第一人稱(chēng)，不能用于第二人稱(chēng)，如“拜讀”“拜會(huì)”“拜謁”“敬奉”“敬存”“恭請(qǐng)”“恭候”等；在同樣的語(yǔ)境里，他用類(lèi)敬辭只能用于第二人稱(chēng)，不能用于第一人稱(chēng)，如“惠存”“惠贈(zèng)”“惠顧”“光臨”“賜教”“以及”“垂愛(ài)”“垂注”等等。①在“聆聽(tīng)”只涉及己方和對(duì)方的語(yǔ)境里，②不宜用來(lái)指對(duì)方聽(tīng)自己講話(huà)，③只能用來(lái)指自己聽(tīng)對(duì)方講話(huà)。換句話(huà)說(shuō)，這種語(yǔ)境里的“聆聽(tīng)”只適于第一人稱(chēng)，不適于第二人稱(chēng)，而這符合自用類(lèi)敬辭的人稱(chēng)分布規(guī)律。例如，可以說(shuō)“我聆聽(tīng)了您的教誨”，但不能說(shuō)“您聆聽(tīng)了我的匯報(bào)”?！案兄x聆聽(tīng)”雖然整體上是以第一人稱(chēng)表達(dá)的，但其中的“聆聽(tīng)”實(shí)際卻用在了（隱含的）第二人稱(chēng)上，違背了不能用于第二人稱(chēng)的原則，就如同“謝謝拜讀我的作品”，或者寫(xiě)信人在信封上的收信人名字后寫(xiě)上“敬啟”一樣，屬于選詞時(shí)表達(dá)敬意的對(duì)象搞反了，都是誤用。既然“感謝聆聽(tīng)”的說(shuō)法不合適，那么在這類(lèi)語(yǔ)境下該怎么表達(dá)？有人提出了一些替補(bǔ)方案，例如，在演講等結(jié)束時(shí)用“感謝垂聽(tīng)”或“感謝垂注”。“垂聽(tīng)”“垂注”作為敬辭，屬于他用類(lèi)敬辭，因此用于第二人稱(chēng)在語(yǔ)用上是合適的。但筆者認(rèn)為，用“垂聽(tīng)”“垂注”不夠理想。其實(shí)，不用把簡(jiǎn)單的事弄得很棘手，不如（

），用用樸素的、口語(yǔ)化的表述“謝謝”“謝謝大家/各位”即可。17．將下列俗語(yǔ)填入文中括號(hào)內(nèi)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．死馬當(dāng)活馬醫(yī)

B．到什么山唱什么歌C．當(dāng)面鑼對(duì)面鼓

D．摸著石頭過(guò)河18．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句中有一處表述不當(dāng)，請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)后再做修改，并使修改后的語(yǔ)句與上下文的銜接流暢自然。19．請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)處仿照“自用類(lèi)敬辭”的詮釋補(bǔ)寫(xiě)“他用類(lèi)敬辭”的詮釋?zhuān)髢?nèi)容正確貼切，語(yǔ)意完整連貫。20．文段中筆者認(rèn)為“垂注”“垂聽(tīng)”也不夠理想，但并沒(méi)有進(jìn)行評(píng)論，請(qǐng)你補(bǔ)充兩點(diǎn)評(píng)論，使論證更加嚴(yán)密。要求每條評(píng)論不超過(guò)30個(gè)字，句子簡(jiǎn)潔流暢。21．春暉小學(xué)邀請(qǐng)你給學(xué)生講解“如何讓自己的說(shuō)話(huà)更得體”。請(qǐng)從下列三個(gè)表達(dá)中任選一個(gè)，借鑒文中對(duì)“感謝聆聽(tīng)”的講解方法，擬出講解要點(diǎn)。要求闡釋準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，不超過(guò)60個(gè)字。感謝洗耳恭聽(tīng)

謝謝鼎力相助

感謝拋磚引玉六、作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。頻回首者，恐難遠(yuǎn)行；不回首者，亦難遠(yuǎn)行。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案

【解析】本題考查學(xué)生理解并正確使用成語(yǔ)的能力。1．B2．D

3．C

4．①文本結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

②特殊的長(zhǎng)度

③作者通過(guò)篇幅和容量證明才情（“主要供案頭閱讀”也可給分）

④助推昆曲（或戲曲）各行當(dāng)表演藝術(shù)水平提升

5．①在單位時(shí)間內(nèi)（一天之內(nèi)）講述了完整的周、魯兩家相對(duì)完整的故事。②作為對(duì)立雙方的周、魯兩家兩代人之間三十年的恩怨，成為整部《雷雨》集中的戲劇沖突。③作者對(duì)周魯兩家故事的鋪排方式，體現(xiàn)了“開(kāi)端——沖突——高潮——結(jié)局”的整一性特征?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“由于……致使……”邏輯失當(dāng)。原文說(shuō)，“多數(shù)傳奇作家……要通過(guò)篇幅與容量證明才情，競(jìng)相以長(zhǎng)度爭(zhēng)勝。傳奇除了長(zhǎng)度遠(yuǎn)離一般對(duì)劇本文學(xué)的認(rèn)知，更重要的是傳奇作者安置戲劇故事的鋪排方式，與從開(kāi)端、沖突、高潮直至結(jié)局的‘整一性’的戲劇理念大相徑庭”。兩者之間不存在因果關(guān)聯(lián)。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“戲曲文本結(jié)構(gòu)向更符合戲劇欣賞規(guī)律的‘情節(jié)整一性’的改變成為必然”可能性與必然性混淆。原文說(shuō)：“當(dāng)劇場(chǎng)演出成為戲劇的主要表現(xiàn)形態(tài)時(shí)，觀眾的欣賞方式即與欣賞繪畫(huà)中的長(zhǎng)卷截然不同，戲曲文本結(jié)構(gòu)亦必然隨之改變，‘情節(jié)整一性’就是其最可能呈現(xiàn)的結(jié)果”?！皯蚯谋窘Y(jié)構(gòu)”的改變是必然的，但向情節(jié)整一性的變化是“最可能呈現(xiàn)的結(jié)果”，而不是“必然”。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。C.《竇娥冤》的特點(diǎn)體現(xiàn)了劇中有“作為‘對(duì)立雙方’之矛盾的集中的戲劇沖突”，ABC均不符合傳奇“情節(jié)整一性”原則。故選C。4．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。第①處，結(jié)合所給出的“冷熱相劑”“多中心”，再結(jié)合原文“這樣的結(jié)構(gòu)安排，古代戲曲理論家和昆曲表演者稱(chēng)之為‘冷熱相劑’，顯然為傳奇作家普遍認(rèn)可，它也強(qiáng)化了傳奇的文本結(jié)構(gòu)與繪畫(huà)手卷相似和相通的特征”“導(dǎo)致傳統(tǒng)戲曲在文本結(jié)構(gòu)上，呈現(xiàn)出手卷式多中心的特點(diǎn)”可知，此處說(shuō)的是傳奇劇本文本結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，故此處應(yīng)填“文本結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)”。第②處，結(jié)合所給出的“冷熱相劑”“多中心”說(shuō)的是傳奇劇本文本結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)；再結(jié)合“戲曲中的傳奇與繪畫(huà)中的手卷最為直觀的相似點(diǎn)，就是特殊的長(zhǎng)度”可知，特殊的長(zhǎng)度是傳奇劇本文本結(jié)構(gòu)的另一特點(diǎn)，故此處應(yīng)填“特殊的長(zhǎng)度”。第③處，結(jié)合所給的傳奇劇本“文本結(jié)構(gòu)的成因”可知，此處應(yīng)填的是文本結(jié)構(gòu)的成因；再結(jié)合“因?yàn)槎鄶?shù)傳奇作家創(chuàng)作劇本的最初動(dòng)機(jī)，主要是供案頭閱讀的文學(xué)讀本，他們要通過(guò)篇幅與容量證明才情，競(jìng)相以長(zhǎng)度爭(zhēng)勝”可知，作者通過(guò)篇幅和容量證明才情也是傳奇劇本文本結(jié)構(gòu)的成因，故此處應(yīng)填“作者通過(guò)篇幅和容量證明才情”。第④處，結(jié)合所給的傳奇劇本“文本結(jié)構(gòu)的影響”可知，此處應(yīng)填的是文本結(jié)構(gòu)的影響；再結(jié)合“戲曲尤其是昆曲各行當(dāng)表演藝術(shù)水平提升，與傳奇的體例有著內(nèi)在的因果關(guān)系”可知，助推昆曲（或戲曲）各行當(dāng)表演藝術(shù)水平提升也是受傳奇劇本文本結(jié)構(gòu)的影響，故此處應(yīng)填“助推昆曲（或戲曲）各行當(dāng)表演藝術(shù)水平提升”。5．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①在《雷雨》中，故事所發(fā)生的時(shí)間只有一天，從“一個(gè)夏天，郁熱的早晨”開(kāi)始到“當(dāng)天半夜兩點(diǎn)鐘”結(jié)束，周、魯兩家八個(gè)人、三十年的恩怨，都在這一天內(nèi)展現(xiàn)了出來(lái)。故事的地點(diǎn)較為單一，主要是周宅的客廳（雖然出現(xiàn)了其他的場(chǎng)景，但不是主要的故事發(fā)生地）。在單位時(shí)間內(nèi)（一天之內(nèi)）講述了完整的周、魯兩家相對(duì)完整的故事。②繁漪與周樸園的多年不和，繁漪、周萍、四鳳、周沖之間多角的感情糾纏，侍萍與周樸園的意外重逢，魯大海與周樸園的斗爭(zhēng)，魯大海與周萍的沖突等等，作為對(duì)立雙方的周、魯兩家兩代人之間三十年的恩怨，成為整部《雷雨》集中的戲劇沖突。③《雷雨》故事發(fā)生在20世紀(jì)初期中國(guó)北方某個(gè)悶熱的夏日。劇本從魯媽(侍萍)來(lái)看望在周家?guī)蛡虻呐畠核镍P寫(xiě)起，牽出周家和魯家30年的恩怨情仇。30年前在無(wú)錫，周家大少爺周樸園愛(ài)上女傭梅媽的女兒侍萍。后來(lái)周家為了給周樸園娶有錢(qián)有門(mén)第的小姐，大年三十把侍萍趕出家門(mén)。走投無(wú)路的侍萍帶著出生僅三天的第二個(gè)兒子投河自盡，被人救起，流落北方受苦受難。誰(shuí)知30年后，侍萍的女兒四鳳又進(jìn)入已搬到北方、成為大礦主的周樸園家做女傭，并且與周家大少爺-正是四鳳同母異父的哥哥——周萍相愛(ài)。而此時(shí)在周家，如同即將在沙漠里干渴而死的周樸園妻子蘩漪，拼命抓住她與周萍的“罪惡的愛(ài)”企圖拯救自己；周萍卻對(duì)與蘩漪的關(guān)系感到悔恨和厭惡，緊緊抓住與四鳳的愛(ài)情來(lái)洗滌自己的靈魂；侍萍早年帶走的周樸園第二個(gè)兒子魯大海，作為周樸園礦上罷工的工人代表進(jìn)入周家與周樸園談判斗爭(zhēng)。錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突由此展開(kāi)。侍萍眼見(jiàn)自己的兒女相愛(ài)而呼天搶地，詛咒命運(yùn)的不公。蘩漪抓不住周萍的愛(ài)隨即發(fā)泄最不忍的恨，先是叫出也愛(ài)四鳳的周沖意欲阻攔周萍和四鳳的出走，繼而當(dāng)著眾人的面揭開(kāi)自己與周萍的關(guān)系真相，接著又報(bào)復(fù)性地喊來(lái)周樸園要他看看這個(gè)“體面的家庭”。周魯兩家30年的恩怨情仇終于真相大白。四鳳痛苦萬(wàn)分，沖出門(mén)外，碰著漏電的電線(xiàn)死去，周沖跑出來(lái)伸手去拉她，也觸電而亡。周萍走進(jìn)書(shū)房開(kāi)槍自殺。作者對(duì)周魯兩家故事的鋪排方式，體現(xiàn)了“開(kāi)端——沖突——高潮——結(jié)局”的整一性特征。6．D7．①文章的內(nèi)容具有層次感：從早上開(kāi)始，細(xì)致描寫(xiě)打麥場(chǎng)的各道工序，過(guò)程使得打麥場(chǎng)的全部流程生動(dòng)形象的展現(xiàn)在讀者面前。②文章的結(jié)構(gòu)具有層次感：每一個(gè)段落都對(duì)應(yīng)每一道工序，結(jié)構(gòu)層次分明，完整協(xié)調(diào)。③文章的語(yǔ)言具有層次感：樸素的話(huà)語(yǔ)展現(xiàn)農(nóng)村生活質(zhì)樸的勞動(dòng)情景。

8．①勞動(dòng)群眾勞作時(shí)的爽朗，各種活動(dòng)增添勞動(dòng)樂(lè)趣，笑聲彌漫在田野間的歡樂(lè)美。②勞動(dòng)并不是突如其來(lái)，一時(shí)興起，而是有計(jì)劃，有程序，從早到晚的辛勤美。③勞動(dòng)并不是具有單一性和偶然性，而是家家戶(hù)戶(hù)一起勞作的壯觀美?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D.“作者……也因會(huì)‘失去不少樂(lè)趣’而感傷”錯(cuò)誤，“農(nóng)家的人們也將因此看不到麥場(chǎng)上的熱鬧景致，會(huì)失去不少樂(lè)趣。我錄下這些場(chǎng)景的目的，便是備忘，供今后的農(nóng)人們了解過(guò)去的種麥人經(jīng)歷的東西”表明是農(nóng)家人會(huì)失去不少樂(lè)趣，而不是作者?！案袀币辉~也不準(zhǔn)確，作者錄下這些場(chǎng)景的目的，是備忘。故選D。7．本題考查學(xué)生賞析文章的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等表達(dá)技巧的能力。①文章的內(nèi)容具有層次感：“麥場(chǎng)上的熱鬧常從早上開(kāi)始。天剛一發(fā)亮，人們便披衣來(lái)到麥場(chǎng)上攤場(chǎng)了”“攤完場(chǎng)人們回去吃早飯，飯后就開(kāi)始打麥了”“起場(chǎng)通常是在半后晌”“場(chǎng)起完之后就是揚(yáng)場(chǎng)了”“揚(yáng)完場(chǎng)就是打麥的最后一道工序了：把麥子運(yùn)回倉(cāng)房”從早上開(kāi)始，作者細(xì)致描寫(xiě)打麥場(chǎng)的各道工序，從攤場(chǎng)、打麥、起場(chǎng)、揚(yáng)場(chǎng)到把麥子運(yùn)回倉(cāng)房，整個(gè)過(guò)程的敘述和描寫(xiě)，按照時(shí)間順序，使得打麥場(chǎng)的全部流程生動(dòng)形象的展現(xiàn)在讀者面前。②文章的結(jié)構(gòu)具有層次感：“麥場(chǎng)上的熱鬧常從早上開(kāi)始。天剛一發(fā)亮，人們便披衣來(lái)到麥場(chǎng)上攤場(chǎng)了”“攤完場(chǎng)人們回去吃早飯，飯后就開(kāi)始打麥了”“起場(chǎng)通常是在半后晌”“場(chǎng)起完之后就是揚(yáng)場(chǎng)了”“揚(yáng)完場(chǎng)就是打麥的最后一道工序了：把麥子運(yùn)回倉(cāng)房”，從第2段到第6段，每一個(gè)段落都對(duì)應(yīng)每一道工序，結(jié)構(gòu)層次分明，完整協(xié)調(diào)。③文章的語(yǔ)言具有層次感：如“常常是小伙子赤了上身把長(zhǎng)長(zhǎng)的鍘刀從鍘槽里嘩啦一下拉起來(lái)，喊一聲：來(lái)吧！就有人嗨地一聲送上麥捆，執(zhí)鍘的小伙此刻先往兩個(gè)手掌心各吐一口唾沫，再對(duì)掌一搓，便嗷地一聲抓住鍘把按下去，隨著嚓啦一聲，比人腰還粗的麥捆當(dāng)腰兩斷”這一段描寫(xiě)攤場(chǎng)鍘麥子的場(chǎng)景，運(yùn)用樸素的話(huà)語(yǔ)，把鍘麥的過(guò)程寫(xiě)得形象生動(dòng)，也非常有層次，場(chǎng)景描寫(xiě)畫(huà)面感強(qiáng)烈，展現(xiàn)了農(nóng)村生活質(zhì)樸的勞動(dòng)情景。8．本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。①勞動(dòng)群眾勞作時(shí)的爽朗，各種活動(dòng)增添勞動(dòng)樂(lè)趣，笑聲彌漫在田野間的歡樂(lè)美。文本一“有那愛(ài)唱的小伙，也會(huì)在掀開(kāi)鍘等待續(xù)麥捆的當(dāng)兒，高聲來(lái)一句豫?。豪习野彦幟鸵煌?，要鍘盡天下陳世美——”寫(xiě)小伙子們?cè)趧趧?dòng)時(shí)搞惡作劇、唱豫劇，這為枯燥的勞動(dòng)增添了樂(lè)趣；文本二“笑歌聲里輕雷動(dòng)”寫(xiě)農(nóng)民歡笑歌唱的聲音，增添了勞動(dòng)生活的樂(lè)趣。②勞動(dòng)并不是突如其來(lái)，一時(shí)興起，而是有計(jì)劃，有程序，從早到晚的辛勤美。文本一“麥場(chǎng)上的熱鬧常從早上開(kāi)始。天剛一發(fā)亮，人們便披衣來(lái)到麥場(chǎng)上攤場(chǎng)了”“攤完場(chǎng)人們回去吃早飯，飯后就開(kāi)始打麥了”“起場(chǎng)通常是在半后晌”“場(chǎng)起完之后就是揚(yáng)場(chǎng)了”“揚(yáng)完場(chǎng)就是打麥的最后一道工序了：把麥子運(yùn)回倉(cāng)房”寫(xiě)從早到晚打麥場(chǎng)的全部流程，細(xì)致描寫(xiě)打麥場(chǎng)的各道工序，農(nóng)村生活質(zhì)樸的勞動(dòng)情景，展現(xiàn)勞動(dòng)的計(jì)劃性和農(nóng)人勞動(dòng)的辛勤美。文本二“一夜連枷響到明”寫(xiě)農(nóng)民整夜揮舞連枷打稻子，響聲一直到天亮，展現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)的辛勤美。③勞動(dòng)并不是具有單一性和偶然性，而是家家戶(hù)戶(hù)一起勞作的壯觀美。文本一“隊(duì)里的麥場(chǎng)很大，攤場(chǎng)時(shí)常要十幾口鍘一齊開(kāi)鍘，那時(shí)嚓啦嚓啦的響聲此起彼伏極是好聽(tīng)”“男人們牽了牛套上石磙在麥場(chǎng)上轉(zhuǎn)著圈地碾壓，女人們則坐在場(chǎng)邊的樹(shù)蔭下做針線(xiàn)活”“揚(yáng)場(chǎng)是男人們干的活兒，女人們這時(shí)開(kāi)始相繼撤出麥場(chǎng)回家做晚飯”展現(xiàn)了打麥過(guò)程中一起勞作的場(chǎng)景，大家分工明確，場(chǎng)面和諧，場(chǎng)景描寫(xiě)展現(xiàn)出勞作的壯觀之美。文本二“家家打稻趁霜晴”“笑歌聲里輕雷動(dòng)”寫(xiě)家家戶(hù)戶(hù)趁著霜后的晴天打稻子，歡聲笑語(yǔ)一片，展現(xiàn)出家家戶(hù)戶(hù)一起勞作的壯觀美。9．BEG10．C

11．A

12．（1）（錢(qián)若水）又到朝廷面見(jiàn)皇帝陳述此事，皇上稱(chēng)贊并采納了他的意見(jiàn)，于是停止了這項(xiàng)工程。（2）我提拔任用你，是因?yàn)槟阗t能罷了，你竟然像這樣沒(méi)有才能?。?/p>

13．（1）材料一中，錢(qián)若水認(rèn)為在綏州大興土木條件不成熟，表現(xiàn)了他體恤民情，具有卓越的軍事才能。（2）材料二中，錢(qián)若水獨(dú)自一人大膽為盧之翰說(shuō)情，體現(xiàn)了他堅(jiān)仗義執(zhí)言的品質(zhì)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：天下人從哪里知道（盧之翰有罪）這件事，把事情審訊查驗(yàn)清楚，再誅殺他，又晚什么呢？“天下”作主語(yǔ)，“知”作謂語(yǔ)，“之”作賓語(yǔ)，故應(yīng)在B處停頓?！熬向?yàn)”作謂語(yǔ)，“事?tīng)睢弊髻e語(yǔ)，“明白”作補(bǔ)語(yǔ)，故應(yīng)在E處停頓?！凹诱D”意為加以誅殺，句意完整，故應(yīng)在G處停頓。10．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞意義的能力。A．正確。都是偏義復(fù)詞。句意：緊急情況作戰(zhàn)。/日日夜夜勤勞地操作。B．正確。C．錯(cuò)誤。都是賓語(yǔ)前置句。分別為“尚留此俟安”“忌不信自”。句意：還留著這人等什么呢？/鄒忌不相信自己。D．正確?！百F重”，身份顯貴，地位重要。/價(jià)格昂貴。句意：李繼隆是外戚，身份顯貴，地位重要，沒(méi)有人能比得上。/價(jià)格比較昂貴的物品。故選C。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。A．“守邊的將領(lǐng)同朝廷的使者意見(jiàn)不一”錯(cuò)，原文是“邊城互言利害”，可見(jiàn)，原文說(shuō)的是邊境各城將領(lǐng)的說(shuō)法利弊不一，不是說(shuō)守邊的將領(lǐng)同朝廷的使者意見(jiàn)不一。故選A。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“詣闕”，到朝廷；“嘉納”，稱(chēng)贊并采納；“罷役”，停止這項(xiàng)工程。（2）“所以”，表原因；“擢”，提拔；“為”，因?yàn)?；“乃”，竟然?3．本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)材料一中“綏州頃為內(nèi)地，民賦登集，尚須旁郡轉(zhuǎn)餉。自賜地趙保忠以來(lái)，人戶(hù)凋殘，若復(fù)城之，即須增戍。芻糧之給，全仰河?xùn)|。其地隔越黃河、鐵碣二山，無(wú)定河在其城下，緩急用兵，輸送艱阻。且其地險(xiǎn)，若未葺未完，邊寇奔沖，難于固守。況城邑焚毀，片瓦不存，所過(guò)山林，材木匱乏。城之甚勞，未見(jiàn)其利”概括：錢(qián)若水認(rèn)為在綏州大興土木條件不成熟，表現(xiàn)了他體恤民情，具有卓越的軍事才能。（2）根據(jù)材料二中“丞相呂端、樞密使柴禹錫皆不敢言，惟樞密副使錢(qián)若水爭(zhēng)之，請(qǐng)先推驗(yàn)有狀，然后行法”“有細(xì)瘦而長(zhǎng)者，尚立焉”“李繼隆外戚，貴重莫比，今陛下?lián)湟环鄷?shū)，誅轉(zhuǎn)運(yùn)使。雖有罪，天下何由知之，鞠驗(yàn)事?tīng)蠲靼?，乃加誅，亦何晚焉”概括：錢(qián)若水以一人之力面折廷爭(zhēng)，極力堅(jiān)持為盧之翰說(shuō)情，體現(xiàn)了他堅(jiān)仗義執(zhí)言的品質(zhì)。參考譯文：材料一：當(dāng)時(shí)言事的人請(qǐng)求在綏州筑城，駐兵積糧以防備黨項(xiàng)。邊境各城將領(lǐng)的說(shuō)法利弊不一，先后派遣數(shù)名使臣巡視，不能決斷。當(dāng)時(shí)已經(jīng)大規(guī)模征發(fā)民夫，即將興建這項(xiàng)工程，下詔錢(qián)若水從大名快馬前去視察。錢(qián)若水進(jìn)言：“綏州剛?cè)雰?nèi)地，百姓賦稅繁多，還需要其他州轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉。自從賜地給趙保忠以來(lái)，人口戶(hù)數(shù)大減，如果又重新在那里筑城，就必須增加守軍。糧草的供應(yīng)，全部依賴(lài)河?xùn)|。那個(gè)地方隔著黃河和鐵、碣兩座山，無(wú)定河在其城下，發(fā)生緊急情況作戰(zhàn)時(shí)，運(yùn)輸物資道路艱難。而且那里地勢(shì)險(xiǎn)要，如果修葺尚未完成，敵人迅速?zèng)_擊，難以固守。何況城邑被燒毀，片瓦不存，所經(jīng)過(guò)的山林，材木匱乏。筑城非常難，沒(méi)有什么益處。”又到朝廷面見(jiàn)皇帝陳述此事，皇上采納了他的意見(jiàn)，于是停止了這項(xiàng)工程。材料二：李繼隆和轉(zhuǎn)運(yùn)史盧之翰有隔閡，想要陷害他犯罪，于是寫(xiě)公文給轉(zhuǎn)運(yùn)司，說(shuō)他軍隊(duì)約定八月出塞，命令轉(zhuǎn)運(yùn)司盡快準(zhǔn)備好糧草。轉(zhuǎn)運(yùn)司調(diào)集糧草剛好，李繼隆又送來(lái)公文說(shuō)：“根據(jù)觀測(cè)陰陽(yáng)的官員建議，國(guó)家在八月出兵不吉利，應(yīng)當(dāng)改為十月出兵。”于是轉(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰分散糧草。不久李繼隆又寫(xiě)來(lái)公文說(shuō)：“剛接到邊關(guān)偵察兵的情報(bào)，說(shuō)敵人將要侵入關(guān)塞，我軍應(yīng)當(dāng)及時(shí)出兵，糧草近日要立即備齊。”當(dāng)時(shí)，百姓運(yùn)送的糧草恰巧發(fā)回各州縣，時(shí)間倉(cāng)卒無(wú)法再調(diào)集，于是繼隆就上奏彈劾轉(zhuǎn)運(yùn)司盧之翰沒(méi)有及時(shí)征集調(diào)撥糧草，錯(cuò)過(guò)擊敗敵軍的時(shí)機(jī)。太宗十分生氣，立刻召來(lái)將一名中使，交給他三封信函，下令中使乘快馬取轉(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰的首級(jí)。丞相呂端、樞密使柴禹錫都不敢說(shuō)話(huà)，只有樞密副使錢(qián)若水仗義執(zhí)言，請(qǐng)求朝廷先查清情況，然后再殺他不遲。太宗皇上非常生氣，一甩袖子起身回宮?；噬铣粤撕荛L(zhǎng)時(shí)間的飯以后，派人看看朝堂上還有什么人，回來(lái)報(bào)告的人說(shuō)：“有一個(gè)又瘦又小的年長(zhǎng)的人，還站在朝堂上?！被噬铣鰜?lái)責(zé)備錢(qián)若水，說(shuō)：“我提拔任用你，是因?yàn)槟阗t能罷了，你竟然像這樣沒(méi)有才能?。∵€留著這人等什么呢？”錢(qián)若水回答說(shuō)：“陛下您不知道我沒(méi)有功績(jī)，我應(yīng)當(dāng)竭盡我愚蠢的想法，不會(huì)躲避死亡，對(duì)陛下有好處，以求回報(bào)陛下的厚恩。李繼隆是外戚，身份顯貴，地位重要，沒(méi)有人能比得上?，F(xiàn)在陛下根據(jù)他的一紙奏章，就要?dú)⒘宿D(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰。即使盧之翰有罪，天下人從哪里知道他有罪這件事，把事情審訊查驗(yàn)清楚，再誅殺他，又晚了嗎？大臣對(duì)君王進(jìn)獻(xiàn)可行的計(jì)策，死了也要守護(hù)，這是做臣子的本分。我沒(méi)有獲得死罪，堅(jiān)決不敢回去?！被噬厦靼走^(guò)來(lái)了，于是召來(lái)呂端等人，奏請(qǐng)按照錢(qián)若水的建議辦理。14．D15．①選取鴉、楓葉、夕陽(yáng)、鷺、蘆花、秋水一系列典型意象繪成一幅秋日晚景圖，營(yíng)造了清幽的意境，體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。②使用“翻”“動(dòng)”“立”等動(dòng)詞，賦予景物動(dòng)態(tài)感，通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合描繪出動(dòng)態(tài)的畫(huà)卷，體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。③描繪了楓葉之紅、鷺與蘆花之白、夕陽(yáng)之橙紅，色彩鮮明，景致優(yōu)美，通過(guò)對(duì)色彩的渲染達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)”的效果?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。D.“從此舍舟何所詣”是在說(shuō)詩(shī)人打算舍棄船只，不再浪跡于江湖，但不知去往何處，但這里并無(wú)“心酸悲苦”之意，因?yàn)楹竺婢o接著又說(shuō)看到“酒旗歌扇”正在迎接自己，這是一種放達(dá)的心緒。故選D。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。從意象選擇上，頸聯(lián)畫(huà)面感極強(qiáng)，“鴉翻楓葉夕陽(yáng)動(dòng)，鷺立蘆花秋水明”在夕陽(yáng)映照下，寒鴉翻飛，楓葉搖動(dòng)，白鷺立于蘆花叢中，秋水明亮清澈。選取鴉、楓葉、夕陽(yáng)、鷺、蘆花、秋水一系列典型意象，描繪出一幅秋日晚景圖，詩(shī)中有畫(huà)，表現(xiàn)力極強(qiáng)。從用詞上，使用“翻”“動(dòng)”“立”等動(dòng)詞，描寫(xiě)寒鴉、楓葉、白鷺的動(dòng)作狀態(tài)，賦予景物動(dòng)態(tài)感，動(dòng)中有靜，通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合描繪出動(dòng)態(tài)的畫(huà)卷。畫(huà)面整體上，承接上聯(lián)“青山一望”，描繪了楓葉之紅、鷺與蘆花之白、夕陽(yáng)之橙紅，色彩鮮明，景象的明麗、優(yōu)美。16．覆壓三百余里

隔離天日

此時(shí)相望不相聞

愿逐月華流照君

談笑間

檣櫓灰飛煙滅（雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改/金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎/主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦/焚百家之言，以愚黔首）【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫(xiě)名篇名句的能力。本題易錯(cuò)字：覆、檣、櫓、焚、黔。17．B18．①改為：“聆聽(tīng)”在只涉及己方和對(duì)方的語(yǔ)境里

19．他用類(lèi)敬辭通過(guò)表尊敬或尊重的措辭表述他人的行為動(dòng)作或思想情感等。

20．首先，這兩個(gè)詞文言色彩很濃，從語(yǔ)體來(lái)看，對(duì)演講、報(bào)告并不是很得體；其次，自謙色彩過(guò)濃，這與演講、報(bào)告者和聽(tīng)眾的身份關(guān)系往往并不吻合。

21．“洗耳恭聽(tīng)”是自用類(lèi)敬辭，只適于第一人稱(chēng)，不適于第二人稱(chēng)?！案兄x洗耳恭聽(tīng)”違背了不適于第二人稱(chēng)的原則，屬于敬辭誤用?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。語(yǔ)境是在提醒我們不用把簡(jiǎn)單的事弄得很棘手，要根據(jù)實(shí)際情況處理事情，應(yīng)用“到什么山唱什么歌”。死馬當(dāng)活馬醫(yī)：比喻明知事情已經(jīng)無(wú)可救藥，仍然抱萬(wàn)一希望，積極挽救。也泛指做最后的嘗試。到什么山唱什么歌：說(shuō)話(huà)辦事要以具體情況為依據(jù)。當(dāng)面鑼對(duì)面鼓：比喻面對(duì)面地（說(shuō)清楚）。摸著石頭過(guò)河：比喻辦事謹(jǐn)慎，邊干邊摸索經(jīng)驗(yàn)。故選B。18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句介詞位置不當(dāng)，掩蓋了整個(gè)句子的主語(yǔ)，將“聆聽(tīng)”放在“在”之前，使“聆聽(tīng)”作整個(gè)句子的主語(yǔ)。故應(yīng)改為：“聆聽(tīng)”在只涉及己方和對(duì)方的語(yǔ)境里。19．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之仿寫(xiě)的能力。首先明確此處應(yīng)仿照前文的“自用類(lèi)敬辭通過(guò)表敬意或自謙的措辭表述說(shuō)話(huà)人自己的行為動(dòng)作或心理活動(dòng)”進(jìn)行構(gòu)思。整個(gè)句子結(jié)構(gòu)應(yīng)為：“他用類(lèi)敬辭通過(guò)表”+“××或××”（××為相關(guān)形容詞）+“的措辭表述他人的”+“兩個(gè)相關(guān)的四字詞語(yǔ)構(gòu)成的名詞”?？忌篌w按照這一思路答題即可。20．本題考查學(xué)生談?dòng)^點(diǎn)，寫(xiě)評(píng)論的能力。解答本題首先要理解兩者的意思：垂注是指請(qǐng)上級(jí)對(duì)下級(jí)關(guān)注，一般用做敬辭，例如：敬請(qǐng)廣大讀者參與討論，并垂注本報(bào)的相關(guān)報(bào)道。垂注一般是書(shū)信及公文慣用語(yǔ)，表示感謝之意。是很多應(yīng)用寫(xiě)作里的客套話(huà)，一般是有求于人，比如敬希垂注為荷，意思是敬請(qǐng)麻煩您對(duì)此予以關(guān)注，非常感謝。垂聽(tīng)是指俯聽(tīng)；傾聽(tīng)。長(zhǎng)輩聽(tīng)晚輩說(shuō)叫垂聽(tīng)，用“謝謝垂聽(tīng)”“謝謝俯聽(tīng)”或“感謝傾聽(tīng)”最為合適，此詞文言色彩很濃。垂，意思是東西一頭掛下，如垂柳。故垂字也是一個(gè)敬詞，用于指稱(chēng)長(zhǎng)輩、上級(jí)、尊者對(duì)自己的行為。由此可知，“垂注”“垂聽(tīng)”這兩個(gè)詞文言色彩都很濃，不適合用于演講。另外，自謙色彩過(guò)濃，這與演講、報(bào)告者和聽(tīng)眾的身份關(guān)系往往并不吻合，故用“垂聽(tīng)”“垂注”不夠理想。21．本題考查學(xué)生正確理解謙敬詞，擬寫(xiě)要點(diǎn)的能力。解答本題關(guān)鍵是要理解相關(guān)成語(yǔ)的意思。洗耳恭聽(tīng)：洗凈耳朵，恭恭敬敬地聽(tīng)著，十分專(zhuān)心、認(rèn)真地聽(tīng)。自用類(lèi)敬辭，只能用來(lái)指自己，不能用來(lái)指別人，即只適于第一人稱(chēng)，不適于第二人稱(chēng)，不能說(shuō)“感謝洗耳恭聽(tīng)”。鼎力相助：指大力支持幫助。敬詞，一般用于請(qǐng)人幫助時(shí)的客氣話(huà)。因?yàn)槭恰罢?qǐng)人幫助”，故應(yīng)是還沒(méi)有發(fā)生的事情，不能說(shuō)“謝謝鼎力相助”。拋磚引玉：扔出磚來(lái)，引來(lái)寶玉。比喻先發(fā)表自己粗淺的看法，引起別人發(fā)表更高明的見(jiàn)解。只能用來(lái)指自己，不能用來(lái)指別人，即只適于第一人稱(chēng)，不適于第二人稱(chēng)，不能說(shuō)“感謝拋磚引玉”?？忌鷵?jù)此思路，結(jié)合文中第二段講解方法描述即可，語(yǔ)言要