新教材適用高中歷史第二單元中古時(shí)期的世界測評部編版必修中外歷史綱要下

其次單元測評(時(shí)間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題(共15小題,每小題4分,共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.男人在田間勞動,女人操持家務(wù),他們(農(nóng)奴)不能擅自離開土地,被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無酬勞;享用一日三餐或領(lǐng)主為酬勞農(nóng)奴的收割而供應(yīng)的晚餐。這段文字描述的是()A.中世紀(jì)莊園 B.西周諸侯國C.古希臘城邦 D.印度種姓制度答案:A解析:依據(jù)題干材料“農(nóng)奴”“定期給領(lǐng)主干活”,可知這是中世紀(jì)西歐莊園的情景,故選A項(xiàng)。2.博洛尼亞高校處于意大利北部,11世紀(jì)時(shí)此處過往商旅川流不息,商業(yè)糾紛時(shí)有發(fā)生,訴訟案件不斷,所以該校始終以法學(xué)著稱;此后該校還常常與市政府當(dāng)局和其他市民接觸,成立了市民團(tuán)體。這段材料意在強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)的高校 ()A.順應(yīng)了社會發(fā)展的須要B.得到了封建統(tǒng)治者的支持C.推動了市民階層的出現(xiàn)D.具有較大的自治和管理權(quán)答案:A3.公元800年,教皇利奧三世為查理大帝加冕(下圖)。此后西歐國王的加冕典禮必需由教皇主持,這在本質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)歐洲()A.王權(quán)受到教權(quán)的制約B.王權(quán)神圣不行侵?jǐn)_C.國王信任“君權(quán)神授”D.教會限制精神世界答案:A解析:國王的加冕典禮必需由教皇主持,這樣世俗君主的權(quán)力就有了神圣的性質(zhì),但是,王權(quán)也受到教權(quán)的制約,故A項(xiàng)正確。4.由于商業(yè)貿(mào)易的興盛,僅公元1100—1300年,英國新增城市達(dá)到140座,德意志則更多。這些中世紀(jì)的“城市” ()A.均由教會把持軍政大權(quán)B.建立了民主政治體制C.居民均為破產(chǎn)農(nóng)夫D.孕育著反封建的力氣答案:D5.某歷史學(xué)家指出:“從3世紀(jì)起,由于羅馬奴隸制社會陷入危機(jī),統(tǒng)治階級迫切要求將反映本階級意志的現(xiàn)行法律固定下來,借以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位,因而著手進(jìn)行法律匯編工作?！睋?jù)此可知,《查士丁尼法典》編纂的主要目的是 ()A.維護(hù)公民要求的契約自由B.宣揚(yáng)公允正義的法律精神C.鞏固皇權(quán)并維護(hù)國家秩序D.利用法律教化帝國的民眾答案:C解析:527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝,為穩(wěn)定帝國的社會秩序,維護(hù)其統(tǒng)治地位,保證專制權(quán)力,下令編纂法典,故選C項(xiàng)。6.1547年,伊凡四世正式加冕為沙皇,實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。他為了打擊大貴族分立主義而實(shí)行的措施是()A.頒布新法典B.改組中心機(jī)關(guān)C.實(shí)行“特轄領(lǐng)地制”D.對外侵略擴(kuò)張答案:C解析:伊凡四世實(shí)行“特轄領(lǐng)地制”,將工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市、富庶地區(qū)和軍事戰(zhàn)略要地,由國君直轄。特轄區(qū)的土地被分封給小貴族,他們組成“特轄軍團(tuán)”,成為國君與大貴族斗爭的得力工具,故C項(xiàng)正確。7.歷史上伊凡四世被稱為“伊凡雷帝”,這一稱謂形成的緣由是()A.鞏固和強(qiáng)化了中心集權(quán)B.1547年正式加冕為沙皇C.采納嚴(yán)厲手段鎮(zhèn)壓大貴族D.率軍折服了莫斯科公國答案:C解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知經(jīng)過伊凡四世的改革,大貴族的勢力遭到沉重打擊,伊凡四世也因其嚴(yán)厲的手段,被稱為“伊凡雷帝”,C項(xiàng)正確。8.某校高一(1)班的某位同學(xué)設(shè)計(jì)了一張學(xué)習(xí)卡片,據(jù)此推斷,他正在學(xué)習(xí)的是哪個(gè)國家的歷史()①751年,擊敗唐朝大將高仙芝的隊(duì)伍②8世紀(jì)中期,版圖橫跨歐、亞、非三洲③830年,在巴格達(dá)設(shè)立“才智宮”④將中國重大獨(dú)創(chuàng)傳入歐洲A.羅馬帝國 B.拜占庭帝國C.阿拉伯帝國 D.奧斯曼帝國答案:C解析:751年,阿拉伯軍隊(duì)擊敗唐朝大將高仙芝的隊(duì)伍;阿拉伯帝國通過不斷對外擴(kuò)張,到8世紀(jì)中期,成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國;830年,哈里發(fā)在首都巴格達(dá)設(shè)立“才智宮”;中國的造紙術(shù)等獨(dú)創(chuàng)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。故C項(xiàng)正確。9.2024年日本政府宣布的日本新年號“令和”,出自日本傳統(tǒng)古籍《萬葉集》中的“初春令月,氣淑風(fēng)和”。從“大化”起先,日本運(yùn)用過的247個(gè)年號中,能夠確認(rèn)出處的年號幾乎全部來自中國古籍。大化年間,通過學(xué)習(xí)中國的文化與典章制度,日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性改變是()A.天皇從今駕馭國家實(shí)權(quán),直至其次次世界大戰(zhàn)結(jié)束B.各種社會沖突得以緩和,政局趨向穩(wěn)定C.全面引進(jìn)中國隋唐的政治經(jīng)濟(jì)文化制度D.日本成為一個(gè)中心集權(quán)國家答案:D解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知日本仿效中國進(jìn)行改革,建立了中心集權(quán)國家,故D項(xiàng)正確。12世紀(jì)末,日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期,事實(shí)上的最高統(tǒng)治者是幕府將軍,天皇大權(quán)旁落,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;大化改新后,社會沖突得以緩和,但這不是實(shí)質(zhì)性的改變,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;日本的大化改新是有選擇性地向中國學(xué)習(xí),不是全面引進(jìn)中國的制度,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。10.《荷馬史詩》贊揚(yáng)努比亞文明道:“它們是最遙遠(yuǎn)的國家,人類最公正的地方,諸神最寵愛的地方;奧林匹斯山的圣賢翩翩而至,前去參與他們的盛宴。”可見雖然地中海民族可能并未親睹這個(gè)大國,但是已經(jīng)久聞其大名。這說明()A.努比亞文明在當(dāng)時(shí)具有廣泛的影響力B.古代希臘和努比亞王朝有著親密的貿(mào)易聯(lián)系C.努比亞通過對外折服,限制了希臘D.《荷馬史詩》神話色調(diào)深厚答案:A解析:依據(jù)題干材料“雖然地中海民族可能并未親睹這個(gè)大國,但是已經(jīng)久聞其大名”,可知努比亞文明有著廣泛的影響力,故A項(xiàng)正確;題干材料沒有體現(xiàn)古希臘與努比亞地區(qū)有商業(yè)聯(lián)系,也沒有反映出努比亞限制了古希臘,故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)努比亞文明的影響,而不是《荷馬史詩》的特點(diǎn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.古代印加人建筑藝術(shù)特別超群,下列文明遺址中能夠體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是()A.恰塔爾·休于遺址B.大津巴布韋遺址C.特諾奇蒂特蘭遺址D.馬丘比丘城遺址答案:D解析:馬丘比丘城是印加人建立的古城,遺址中的宮殿、神廟、城墻以及給排水設(shè)施,都充分呈現(xiàn)了印加人超群的建筑藝術(shù),故D項(xiàng)正確。恰塔爾·休于遺址屬于西亞文明遺址,大津巴布韋遺址屬于南非文明遺址,特諾奇蒂特蘭遺址屬于阿茲特克文明遺址,故A、B、C三項(xiàng)均不符合題意。12.14世紀(jì),摩洛哥旅行家伊本·白圖泰記載,在廷巴克圖,商人、紡織工匠等組成一個(gè)獨(dú)立階層,他們結(jié)交外國商人;蓋達(dá)米斯商人建設(shè)了有地中海風(fēng)格的社區(qū)。這種情形反映出()A.廷巴克圖是西非的文化中心B.馬里王國限制了歐亞貿(mào)易商路C.馬里王國注意發(fā)展對外貿(mào)易D.馬里的工商業(yè)者社會地位最高答案:C解析:題干材料中廷巴克圖的商人、紡織工匠結(jié)交外國商人,蓋達(dá)米斯商人建設(shè)了有地中海風(fēng)格的社區(qū),這表明馬里王國對外貿(mào)易有所發(fā)展,故選C項(xiàng)。13.桑海曾是稱霸西非的王國。為加強(qiáng)中心集權(quán),它()A.限制對外貿(mào)易的發(fā)展B.設(shè)宰相幫助哈里發(fā)管理政務(wù)C.由國王干脆任免官吏D.仿照羅馬借助法律治理百姓答案:C解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知桑海實(shí)行中心集權(quán),官吏干脆由國王任免,故選C項(xiàng);桑海擴(kuò)大對外貿(mào)易,A項(xiàng)不符合史實(shí);B、D兩項(xiàng)不符合史實(shí)。14.下圖為秘魯發(fā)行的某古城遺址紀(jì)念郵票。該城市位于庫斯科城西北,雖依山而建,卻有通往帝國都城的完善的道路系統(tǒng),便于傳遞政令和調(diào)動軍隊(duì)。該古城位于()A.桑海B.阿茲特克人國家C.印加帝國D.津巴布韋答案:C解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知12世紀(jì),印加人以庫斯科為都城建立國家。15世紀(jì)末16世紀(jì)初,印加國家發(fā)展到鼎盛時(shí)期,帝國修建了完善的道路系統(tǒng),用于傳遞政府的吩咐和情報(bào),以及調(diào)動軍隊(duì),故選C項(xiàng)。15.15世紀(jì)前后,瑪雅人由以血緣紐帶維系的氏族公社,起先向以村居地緣關(guān)系為特征的農(nóng)村公社轉(zhuǎn)換。社會的貧富分化產(chǎn)生了階級。氏族首領(lǐng)、貴族和祭司成為職位世襲的統(tǒng)治階級,而廣闊的氏族成員則成為以農(nóng)夫、工匠為主體的平民。從社會形態(tài)發(fā)展的角度看 ()A.瑪雅人起先由原始社會向奴隸社會過渡B.瑪雅社會發(fā)展比較落后C.瑪雅文明名不副實(shí)D.西班牙的入侵打斷了瑪雅人獨(dú)立發(fā)展的進(jìn)程答案:A解析:依據(jù)題干材料,可知15世紀(jì)前后,瑪雅社會出現(xiàn)了以村居地緣關(guān)系為特征的農(nóng)村公社,產(chǎn)生了階級分化,這表明當(dāng)時(shí)的瑪雅社會起先向奴隸社會過渡。B、C兩項(xiàng)說法不符合史實(shí);題干材料沒有涉及西班牙的入侵,解除D項(xiàng)。二、非選擇題(共2小題,每小題20分,共40分)16.閱讀材料,完成下列要求。材料一一些比較富有的城市,就用贖買的方法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治;有的城市則采納武裝斗爭的手段;另一些城市則兩種方法交替運(yùn)用。米蘭、瑯城等都經(jīng)過長期反復(fù)的斗爭,才取得城市自治權(quán)。材料二意大利北部威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩等城建立起獨(dú)立的城市共和國。那些取得完全自治權(quán)的城市,只向國王或領(lǐng)主繳納定額賦稅。市民選舉產(chǎn)生的市議會,成為最高權(quán)力機(jī)構(gòu),有權(quán)制定政策、法令和鑄造貨幣。城市有自己的法庭和武裝,有權(quán)宣戰(zhàn)、媾和。城市通過選舉產(chǎn)生的市長、法官等管理人員,行使行政、司法、財(cái)政大權(quán)……另外一些城市,如法國的巴黎、奧爾良、里昂和英國的林肯、牛津等,只享有不完全的自治權(quán),由國王與城市代表共同管理城市。材料三恩格斯稱譽(yù)城市是“中世紀(jì)的花朵”?！鲜霾牧暇幾园讟诽臁妒澜缤ㄊ贰さ?卷》(1)依據(jù)材料一,指出西歐城市獲得自治權(quán)的主要方式。(4分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,從城市管理的角度分析中古西歐城市的特點(diǎn)。(8分)(3)結(jié)合所學(xué)學(xué)問,從西歐城市興起的影響的角度分析恩格斯的觀點(diǎn)。(8分)參考答案:(1)主要方式:金錢贖買、武裝斗爭或兩種方法交替運(yùn)用等。(2)特點(diǎn):西歐城市擁有完全或不完全的自治權(quán);擁有自由和自治權(quán)的城市成為新的政治實(shí)體,它們與王權(quán)相結(jié)合,共同應(yīng)付大封建貴族;在西歐城市中,產(chǎn)生了最早的世俗高校,出現(xiàn)了浩大的市民階層,孕育了文藝復(fù)興。(3)經(jīng)濟(jì)方面:城市的商品經(jīng)濟(jì)對西歐的封建經(jīng)濟(jì)起到了瓦解作用;政治方面:城市以金錢和人力支持王權(quán),肯定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè);文化方面:城市成為世俗文化的搖籃,為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。中世紀(jì)是歐洲歷史上最黑暗的時(shí)代,但西歐城市興起對這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,被恩格斯贊譽(yù)為“中世紀(jì)的花朵”。17.閱讀材料,完成下面要求。材料瑪雅文明的“失落”主要有三種含義,一是作為瑪雅文明黃金時(shí)代的古典期,在公元9世紀(jì)戛然而止,從今被叢林吞噬;二是出現(xiàn)在尤卡坦半島的后古典期的瑪雅文明,在16世紀(jì)被毀滅,成為西班牙的殖民地;三是由于西班牙殖民者的野蠻摧殘,導(dǎo)致古代瑪雅學(xué)問失傳?！?/p>