中華水文化智慧樹知到答案2024年華北水利水電大學(xué)

中華水文化華北水利水電大學(xué)智慧樹知到答案2024年第一章測(cè)試

人類四大古文明全部位于亞熱帶和溫帶的平原地區(qū)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A對(duì)水文化的學(xué)習(xí)有助于我們塑造健全的人格、高尚的品格，提升人生修為。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B節(jié)約用水是一種修養(yǎng)，了解水文化、水知識(shí)，可以提升節(jié)水、愛水、護(hù)水等修養(yǎng)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行

,并對(duì)其文化生命力保持堅(jiān)定的信心。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B水文化包括物質(zhì)水文化和非物質(zhì)水文化。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第二章測(cè)試

長(zhǎng)江流域也是中華民族的發(fā)祥地，它代表中國(guó)古代文明發(fā)展的另一條主線。長(zhǎng)江文明和黃河文明，與中國(guó)各大古代文明長(zhǎng)期相互影響、融合，最終形成了中華文明。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A水井使河姆渡人開始了穩(wěn)定的定居生活，但是船的使用卻使他們的活動(dòng)范圍擴(kuò)大了。有了船，不僅可以擴(kuò)大人們的活動(dòng)和交往范圍了，還能夠促進(jìn)漁業(yè)發(fā)展，這在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和外界交往中有著重要意義。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B在中華文化發(fā)展的過程中，經(jīng)歷了三次文化重心南移,助推了長(zhǎng)江文化的復(fù)興。第一次文化重心南移出現(xiàn)在隋朝，第二次文化重心南移在安史之亂后，第三次文化重心南移是“靖康之難”以后。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B在大禹治水的過程中，走遍天下，對(duì)各地的情況了如指掌，重新將天下“劃為九州”，也就是冀州、徐州、兗州、青州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州和豫州。這也形成了中國(guó)最早的版圖。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B中華民族的先民們對(duì)有對(duì)洪水的恐懼和悲觀色彩，在他們的文學(xué)作品中常?？梢砸姷竭@樣的詩(shī)句：“猖獗的洪水呀，沒有人能和它對(duì)抗，它能夠使蒼天動(dòng)搖，使大地顫抖…….莊稼成熟了，猖獗的洪水里將它淹沒“這種詩(shī)句明顯帶有對(duì)洪水的恐懼和悲觀色彩。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B

第三章測(cè)試

中國(guó)歷史上最早的一座蓄水灌溉工程是都江堰。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A哈尼梯田始建于（

）時(shí)期。

A:秦漢

B:明清

C:隋唐

D:宋元

答案:C哈尼梯田的“水木刻”是用來控制各家各戶梯田的用水量的。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B相傳，桔槔的發(fā)明人是（

）。

A:史佚

B:商湯C:伊尹D:盤庚

答案:C土壤中適合種子發(fā)芽的水分濕度也被稱為（

）。

A:墑情

B:了墑

C:墑溝

D:合墑

答案:A

第四章測(cè)試

樓蘭古國(guó)滅亡的主要原因是因?yàn)槿彼?/p>

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A李鴻章曾江邀請(qǐng)胡佛來考察黃河水利問題。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B秦始皇、漢武帝、康熙、嘉慶都是都水利高度重視，并做出巨大貢獻(xiàn)的帝王。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A以下哪些地名是與黃河相關(guān)的（

）

A:河北B:河?xùn)|C:河南D:濟(jì)寧

答案:ABC錢塘江古名（

）

A:新安江B:浙江

C:富春江

D:贛江

答案:B

第五章測(cè)試

最早的以水代兵的典型案例是應(yīng)龍淹灌蚩尤城。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A黃天蕩一戰(zhàn)，韓世忠將金軍圍困在黃天蕩38天。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A井陘之戰(zhàn)是以水壯志的典型案例。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A臥薪嘗膽的故事發(fā)生在哪場(chǎng)水戰(zhàn)之后。（

）

A:應(yīng)龍水戰(zhàn)

B:吳楚水戰(zhàn)C:白起灌城

D:夫椒之戰(zhàn)

答案:D《圣武記》的作者是（

）

A:岳飛B:戚繼光C:魏源

答案:C

第六章測(cè)試

坎兒井一般是由（

）組成。

A:明渠B:暗渠C:豎井D:澇壩

答案:ABCD大運(yùn)河始建于（

）。

A:隋唐

B:宋元

C:明清

D:春秋

答案:D荊江大堤始建于（

）時(shí)期。

A:東漢

B:西晉

C:西漢

D:東晉

答案:D紅旗渠坐落在河南省杞縣。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A南水北調(diào)工程分為東、中、西、北四路干線。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B

第七章測(cè)試

五德學(xué)說產(chǎn)生于秦時(shí)期。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B宥坐之器常常置于帝王作為的右側(cè)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A欲速則不達(dá)和過猶不及都是不正確的做法。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B舟水論是魏征提出的。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A以下關(guān)于大禹治水正確的說法是：

A:大禹治水體現(xiàn)出一種開拓創(chuàng)新的意識(shí)B:大禹治水治水體現(xiàn)出來一種心憂民眾、情系天下的仁德精神C:大禹治水按照水流的規(guī)律，由高到低，把洪水疏導(dǎo)大海中去，是以四海作為蓄水的溝壑D:大禹治水而立國(guó)，是我國(guó)國(guó)家意識(shí)的萌芽

答案:ABCD

第八章測(cè)試

為什么百川能夠歸海？是因?yàn)榇蠛Ｌ幱诒跋碌牡匚唬械纳酱ê恿鞑拍軌騾R集到里面。正所謂“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A水“處眾人之所惡，故幾于道”。指水處于眾人所不愿處的卑下的地方，水自處下流，甘居卑微之地。所以，水最接近于道。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A古往今來，凡有大成就者，無不具有謙下寬容的道德品質(zhì)。比如，三國(guó)時(shí)期的劉備，他剛出山時(shí)，既沒有兵馬，也沒有立足的城池，但是他具有堅(jiān)定的信念和謙下寬容的品格，正是這樣，才使蜀國(guó)群賢畢至，人才濟(jì)濟(jì)，最后終成帝業(yè)。他三顧茅廬，請(qǐng)曹操協(xié)助他的故事就是謙下寬容的表現(xiàn)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A黨的好干部、人民的好公仆，縣委書記的好榜樣焦裕祿同志，在上個(gè)世紀(jì)60年代，他身患肝癌，依舊忍著劇痛堅(jiān)持工作，帶領(lǐng)蘭考人民，戰(zhàn)風(fēng)沙，除"三害"，時(shí)刻把老百姓的利益方在首位，努力改變蘭考面貌，用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了"焦裕祿精神"，樹立了為人民服務(wù)的永恒豐碑。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A“無為而治”的精髓，就是鼓勵(lì)社會(huì)自治。凡是能社會(huì)自治的領(lǐng)域，政府盡量不插手。只有在該無為的時(shí)候無為，才能夠減少因權(quán)力過分作為而滋生腐敗。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B

第九章測(cè)試

表現(xiàn)“君子之志”的詠水詩(shī)是（

）

A:曹操《觀滄?！?/p>

B:朱熹《觀書有感》C:李清照《夏日絕句》

D:王維《山居秋暝》

答案:BD以下屬于柔情婉意之水的詞是（

）

A:我住長(zhǎng)江頭,君住長(zhǎng)江尾

B:自在飛花輕似夢(mèng),無邊絲雨細(xì)如愁

C:花自飄零水自流

D:汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡頭

答案:ABCD夸飾之水的具體表現(xiàn)（

）

A:議論

B:摹難寫之狀

C:映襯

D:傳難言之意

答案:BD歐陽修的《小石潭記》如何用與水相關(guān)的景色來寫“景幽境清”？（

）

A:潭中翠竹

B:寫小石潭的“水尤清冽”

C:寫，先寫“聲”，也就是水聲

D:潭中游魚

答案:BCD《西游記》中跟“水”有淵源的是（

）

A:孫悟空

B:沙和尚

C:白龍馬

D:唐僧

E:豬八戒

答案:ABCDE

第十章測(cè)試

下面是馬遠(yuǎn)畫“水”的作品的有（

）

A:《十二水圖》

B:《清明上河圖》

C:《洛神賦圖》

D:《寒江獨(dú)釣》

答案:AD水音樂有哪些豐富內(nèi)涵？（

）

A:愛情友情

B:愛國(guó)

C:鄉(xiāng)愁

D:哲理禪意

答案:ABCD下面哪部為“水舞傳統(tǒng)”的作品（

）

A:《水姑娘》

B:《孔雀舞》

C:《大夏》

D:《大濩》

答案:CD高山流水覓知音體現(xiàn)的水音樂中的愛情。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A范寬著名的《溪山行旅圖》是臺(tái)北故宮博物院的鎮(zhèn)院之寶。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第十一章測(cè)試

水葬是把死者尸體投入江河湖海中的葬法。歷史上主要流行于藏族。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B以下哪些是過去人們祈雨的對(duì)象？

A:龍王B:觀音

C:商湯、關(guān)羽等歷史人物

答案:ABC按照中國(guó)古代鎮(zhèn)水文化的觀念，以下哪些（

）等都是可以用來鎮(zhèn)壓水害的。

A:神獸B:塔樓C:石碑D:寺廟E:神人

答案:ABCDE我國(guó)少數(shù)民族節(jié)日中與水相關(guān)的節(jié)日有（）。

A:復(fù)活節(jié)B:澆花節(jié)C:沐浴節(jié)D:潑水節(jié)

答案:BCD德昂族澆花節(jié)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是集（）于一體的活動(dòng)。

A:舞蹈B:美術(shù)C:巫術(shù)D:音樂

答案:ABD

第十二章測(cè)試

單純依靠修建水利工程就能夠滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)水資源提出的增量供給需求。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A節(jié)水就是限制人們用水，讓人們少用水。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A在水資源日益緊缺的今天，國(guó)