語文學(xué)科課程改革論文

語文學(xué)科課程改革論文一、是堅持突出漢語文的特點和規(guī)律。我國的語文學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容主體是漢語漢文，受教的對象主要是生活在漢語文環(huán)境中的中國青少年。因此要推進語文學(xué)科的課程改革，首先必須掌握好漢語漢文的特點及其學(xué)習(xí)規(guī)律。這是一項帶有根本性質(zhì)的基礎(chǔ)工程。這項工程過去已有許多學(xué)者在做。比如我們已經(jīng)有了漢字學(xué)、漢語語法學(xué)、漢語修辭學(xué)、漢語辭章學(xué)等等方面的一批研究成果，但這些成果多半還是表態(tài)研究、分割研究的產(chǎn)物，一旦進入“漢字書寫”和“漢語表達”的社會交際領(lǐng)域，以往的表態(tài)研究和分割研究就遠遠不夠了，還必須在唯物辯證法的指導(dǎo)下，結(jié)合語言運用的實際進行動態(tài)的、綜合的研究。即把原有的知識系統(tǒng)，按照學(xué)習(xí)和運用的需要重新組合；把原來因分割而各自獨立的某些內(nèi)容，按照學(xué)習(xí)和運用的需要彼此滲透，彼此聯(lián)結(jié)，以能夠充分說明各種語言現(xiàn)象為依歸。就像當年張志公先生曾經(jīng)嘗試著為初中語文課本寫的幾篇知識短文《陳述和陳述的對象》，《肯定和否定、全部和部分》，《形容和限制》、《相關(guān)、相承、相反》，《因果、假設(shè)、條件》，《句子的變換》等等那樣，使語法、修辭、邏輯和詞句篇章等知識可以結(jié)合的內(nèi)容盡可能結(jié)合起來，借以說明種種帶有規(guī)律性的語言現(xiàn)象。有了類似這樣一批新的研究成果，相信我們語文學(xué)科的課程教材內(nèi)容將大為改觀，教學(xué)效率也將明顯提高。二是堅持“以人為本”充分重視新世紀對人才素質(zhì)的新需求。從事基礎(chǔ)教育的人應(yīng)當樹立“以人為本”，“以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)為己任”的現(xiàn)代教育觀。特別是跨入新世紀之后，面對知識經(jīng)濟時代的到來，國家對人才素質(zhì)的要求又有新的變化。核心的問題是要培養(yǎng)“創(chuàng)新精神和實踐能力”。同志在第三次全國教育工作會議上所作的重要講話中特別指出：“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。無論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識、技術(shù)創(chuàng)新成果方面，教育都具有獨特的重要意義?！笨梢?，國家已經(jīng)把新世紀教育的功能定在“培育創(chuàng)新人才”的基點之上有戰(zhàn)略眼光的教育決策。三是堅持在繼承中求創(chuàng)新。所謂“創(chuàng)新”就是在原有的知識、技術(shù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的需要和條件，有新的發(fā)現(xiàn)、新的創(chuàng)造和新的結(jié)論。所以，創(chuàng)新和繼承是不可分割的。更何況我們要面對的是漢語文的教育，也就是所謂“漢語教育”。我國有幾千年的語文教育傳統(tǒng)，其中的精華部分應(yīng)是“漢語教育”研究的瑰寶，在追求“創(chuàng)新”目標的時候，務(wù)必要以充分研究和汲取傳統(tǒng)語文教育中的精華為前提。中共十五大在討論到建設(shè)“社會主義文化”這一歷史性課題時，深刻指出，要“建設(shè)立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸收外國文化有益成果的社會主義精神文明”?？磥碓诶^承中求創(chuàng)新的歷史發(fā)展的必然要求。在上述三個“堅持”的理念支持之下，我設(shè)想語文學(xué)科課程教材建設(shè)應(yīng)有如下一些特色。一、要能充分發(fā)揮語文學(xué)科應(yīng)有的育人功能。語文學(xué)科是培養(yǎng)和提高我們國民素質(zhì)的一項奠基性工程。在基礎(chǔ)教育階段，各門學(xué)科共同肩負著全面提高學(xué)生素質(zhì)的任務(wù)，而語文學(xué)科在這方面又具有別的學(xué)科無法替代的獨特作用。為此，在語文教材建設(shè)方面，一定要樹立起“精品”意識。所謂“精品”，其標準在我看來至少有這樣兩條：一是選文的語言精湛，堪稱典范；二是選文內(nèi)容精湛，即對于學(xué)生形成并提升世界觀、人生觀、價值觀有積極的啟迪作用。在編選的指導(dǎo)思想上，要適當增加一點難度，即要讓學(xué)生跳一跳才能摘到果要讓學(xué)生感到“一眼能見到底”，失之于淺。另外，還要適當增加一點分量。課外固然要鼓勵學(xué)生多讀書，多讀好書；課內(nèi)閱讀也要有一定的量的擴充。充分發(fā)揮語文學(xué)科應(yīng)有的育功能，除了要重視教材編寫的質(zhì)和量以外，至少還要解決好這樣三個問題，一是語文教師的人格影響問題?！暗聻閹熤辍?，這是我國傳統(tǒng)教育的精髓所在，千萬忽視不得。二是重視教法改革問題。要重視語文訓(xùn)練與語文教育相結(jié)合，語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練、意志培養(yǎng)、情感熏陶密切結(jié)合，改革教法以增加閱讀量和寫作量。三是要緊貼時代的問題。隨著時代的發(fā)展，要努力使學(xué)生在多元文化中提高鑒別力，在市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中確立自己的合理而正當?shù)膬r值取向。二、要用科學(xué)、有效的方法突破“漢字教學(xué)”的三關(guān)，即認讀關(guān)、書寫關(guān)和積累關(guān)。要根據(jù)漢字的使用頻率，科學(xué)地編制出“漢字認讀等級表”。早在20世紀20年代，著名的心理學(xué)家陳鶴琴曾在調(diào)查統(tǒng)計的基礎(chǔ)上編制出版了《語體文應(yīng)用字匯》；以后又有《續(xù)語體文應(yīng)用字匯》(敖弘德作)、《小學(xué)分級字匯研究》(王文新作)等成果問世。新中國建立后，特別是改革開放以后，此項研究又有了新的進展。但是真正按這種漢字認讀等級表來編制小學(xué)和初中語文教材的，成果并不多。在我想來，小學(xué)語文課本的課文完全可以按等級表中規(guī)定的漢字逐級組織編寫；初中語文課本的課文，選的雖然是現(xiàn)成的范文，但也必須按等級表對課文中的漢字，采取先提取后歸類的方法進行整理，使該掌握的常用字、次常用字展示得十分明確，少數(shù)該掌握而現(xiàn)成選文中缺漏的，設(shè)法在作業(yè)練習(xí)或課外閱讀材料中有意識地補出。此外，還要編制或選用適合于不同學(xué)科學(xué)生需要的規(guī)范化書寫字帖，供學(xué)生仿寫、臨摹。漢字書寫問題，是體現(xiàn)我們漢語文教學(xué)民族特色的重要方面，一定要認真對待，并在實踐中不斷創(chuàng)造和總結(jié)富有成效的經(jīng)驗，中小學(xué)各年級都要把指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用基礎(chǔ)性語文工具書作為一項重要任務(wù)切實抓好。有條件的學(xué)校，要把漢字教學(xué)和計算機漢字編碼和操作訓(xùn)練結(jié)合起來，向語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和手段的現(xiàn)代化邁出第一步。三、要把誦讀訓(xùn)練放在突出的位置上。早在上個世紀30年代，葉圣陶先生就指出，在基礎(chǔ)教育的各門學(xué)科中，理化生等學(xué)科是“試”的學(xué)科，即需要試驗或?qū)嶒?；而國文科則是“讀”的學(xué)科，必須重視誦讀?？墒堑搅肆呤甏?，語文學(xué)科的課堂教學(xué)已被老師冗長的、繁瑣的分析講解所占領(lǐng)，很少聽到中小學(xué)生朗朗的讀書聲了，這是很不正常的現(xiàn)象?，F(xiàn)在需要糾正這種“重講輕讀”的偏向，認真指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會誦讀課本中入選的語文精品，其中有些則要求熟讀，甚至背誦。要讓學(xué)生懂得，為了美化、凈化自己的語言，必須有意識地出聲誦讀那些語言純潔而優(yōu)美的作品；為了積累語言材料，也必須有意識地熟讀、背誦語言中那些精彩的片段。對于現(xiàn)代詩文的朗讀和古代詩文的吟誦，都需要進行科學(xué)的實驗研究。這些研究資料可用現(xiàn)代化的音響設(shè)備進行分析，研究成果經(jīng)過訓(xùn)練可以組織競賽進行評比?？傊颜b讀問題當作一項實驗課題認真科學(xué)研究。四、用活的語言知識指導(dǎo)學(xué)生的語言實踐。學(xué)語文，不能忽視語言知識的傳授。但這種語言知識不再是過去所做的那樣，從語言學(xué)講義中搬來一些概念、定義，再加上若于“標準例句”寫成知識短文，看起來仿佛很科學(xué)，很講究系統(tǒng)性，實際上它對指導(dǎo)學(xué)生的語言并無太大幫助。應(yīng)該是從漢語漢文的實際應(yīng)用中總結(jié)出一些活的、動態(tài)的知識來，讓學(xué)生在語言的實際應(yīng)用中學(xué)習(xí)這些知識，并形成良好的語言習(xí)慣。要對“語言”和“言語”的聯(lián)系和區(qū)別進行科學(xué)研究。近年來，有人正確地指出，語文課上學(xué)習(xí)的對象不是“語言”，而是“語言的運用”；有人還認為，語文課的任務(wù)不在“研究語言”，而在“學(xué)習(xí)語言的應(yīng)用”。他們實際上都是主張要讓學(xué)生在實際應(yīng)用中學(xué)好語文，而不要把學(xué)習(xí)對象搞錯、學(xué)習(xí)方法搞偏。有關(guān)專家作出的研究結(jié)論是，“語言”和“言語”的區(qū)別主要表現(xiàn)在：(一)語言系統(tǒng)是社會成員共有的交際工具，它比較穩(wěn)固，具有相對靜止的狀態(tài)；言語是個體應(yīng)用語言規(guī)則進行交際的進程和結(jié)果，是語言系統(tǒng)中各種成分的自由結(jié)合，是處于不斷的運動狀態(tài)之中的。(二)語言是社會約定俗成的規(guī)則系統(tǒng)，社會性是語言的本質(zhì)，言語是個人行為，在符合語言規(guī)則的同時，具有突出的個體性(個人特色)。(三)語言系統(tǒng)中各種結(jié)構(gòu)及其規(guī)則是有限的，而個人言語的生成結(jié)構(gòu)卻是無限的。所以，“語文教學(xué)其實質(zhì)在于利用他人成熟的典范的言語成品去指導(dǎo)學(xué)生的言語實踐，使學(xué)生的言語能力從幼稚走向規(guī)范和成熟”。(引自韓雪屏教授主持的“語文教學(xué)心理實驗研究”課題的主報告)這些觀點至今還沒有被廣大語文教師所理解并接受，這是語文學(xué)科課程教材改革必須解決的重要課題。此外，還要編制或選用適合于不同學(xué)科學(xué)生需要的規(guī)范化書寫字帖，供學(xué)生仿寫、臨摹。漢字書寫問題，是體現(xiàn)我們漢語文教學(xué)民族特色的重要方面，一定要認真對待，并在實踐中不斷創(chuàng)造和總結(jié)富有成效的經(jīng)驗，中小學(xué)各年級都要把指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用基礎(chǔ)性語文工具書作為一項重要任務(wù)切實抓好。有條件的學(xué)校，要把漢字教學(xué)和計算機漢字編碼和操作訓(xùn)練結(jié)合起來，向語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和手段的現(xiàn)代化邁出第一步。三、要把誦讀訓(xùn)練放在突出的位置上。早在上個世紀30年代，葉圣陶先生就指出，在基礎(chǔ)教育的各門學(xué)科中，理化生等學(xué)科是“試”的學(xué)科，即需要試驗或?qū)嶒灒欢鴩目苿t是“讀”的學(xué)科，必須重視誦讀?？墒堑搅肆呤甏?，語文學(xué)科的課堂教學(xué)已被老師冗長的、繁瑣的分析講解所占領(lǐng)，很少聽到中小學(xué)生朗朗的讀書聲了，這是很不正常的現(xiàn)象?，F(xiàn)在需要糾正這種“重講輕讀”的偏向，認真指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會誦讀課本中入選的語文精品，其中有些則要求熟讀，甚至背誦。要讓學(xué)生懂得，為了美化、凈化自己的語言，必須有意識地出聲誦讀那些語言純潔而優(yōu)美的作品；為了積累語言材料，也必須有意識地熟讀、背誦語言中那些精彩的片段。對于現(xiàn)代詩文的朗讀和古代詩文的吟誦，都需要進行科學(xué)的實驗研究。這些研究資料可用現(xiàn)代化的音響設(shè)備進行分析，研究成果經(jīng)過訓(xùn)練可以組織競賽進行評比?？傊颜b讀問題當作一項實驗課題認真科學(xué)研究。四、用活的語言知識指導(dǎo)學(xué)生的語言實踐。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)語文，不能忽視語言知識的傳授。但這種語言知識不再是過去所做的那樣，從語言學(xué)講義中搬來一些概念、定義，再加上若于“標準例句”寫成知識短文，看起來仿佛很科學(xué)，很講究系統(tǒng)性，實際上它對指導(dǎo)學(xué)生的語言并無太大幫助。應(yīng)該是從漢語漢文的實際應(yīng)用中總結(jié)出一些活的、動態(tài)的知識來，讓學(xué)生在語言的實際應(yīng)用中學(xué)習(xí)這些知識，并形成良好的語言習(xí)慣。要對“語言”和“言語”的聯(lián)系和區(qū)別進行科學(xué)研究。近年來，有人正確地指出，語文課上學(xué)習(xí)的對象不是“語言”，而是“語言的運用”；有人還認為，語文課的任務(wù)不在“研究語言”，而在“學(xué)習(xí)語言的應(yīng)用”。他們實際上都是主張要讓學(xué)生在實際應(yīng)用中學(xué)好語文，而不要把學(xué)習(xí)對象搞錯、學(xué)習(xí)方法搞偏。有關(guān)專家作出的研究結(jié)論是，“語言”和“言語”的區(qū)別主要表現(xiàn)在：(一)語言系統(tǒng)是社會成員共有的交際工具，它比較穩(wěn)固，具有相對靜止的狀態(tài)；言語是個體應(yīng)用語言規(guī)則進行交際的進程和結(jié)果，是語言系統(tǒng)中各種成分的自由結(jié)合，是處于不斷的運動狀態(tài)之中的。(二)語言是社