考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷16（共360題）

考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷16（共9套）（共360題）考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第1套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起A、決定作用B、制約作用C、主導(dǎo)作用D、輔導(dǎo)作用標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用”，旨在考查考生對(duì)學(xué)校教育在人的身心發(fā)展所起作用的掌握程度。影口向人的身心發(fā)展的主要因素包括遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育和人的主觀能動(dòng)性。其中，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力。A是主要干擾項(xiàng)，認(rèn)為學(xué)校教育對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用，這是教育萬能論的觀點(diǎn)。因此，正確答案為C。2、學(xué)生的年齡特征應(yīng)包括哪兩方面的典型特征()A、認(rèn)識(shí)和情感B、生理和心理C、理性和感性D、氣質(zhì)和性格標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：人的身心發(fā)展表現(xiàn)為生理與心理兩方面的特征，學(xué)生的年齡特征也表現(xiàn)為這兩個(gè)方面。3、流體智力和晶體智力說是由美國(guó)心理學(xué)家()提出來的。A、斯皮爾曼B、卡特爾C、瑟斯頓D、吉爾福特標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析4、下列不屬于后現(xiàn)代主義課程特點(diǎn)的是A、豐富性B、經(jīng)典性C、關(guān)聯(lián)性D、嚴(yán)密性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第七部分“課程”之第一條“課程與課程理論”，旨在考查考生對(duì)課程理論及主要流派尤其是后現(xiàn)代主義課程理論的把握程度。后現(xiàn)代主義課程論的主要代表人物是美國(guó)學(xué)者多爾，他在批判泰勒課程模式的基礎(chǔ)上，提出了后現(xiàn)代課程的標(biāo)準(zhǔn)“4R”：(1)豐富性(Richness)，豐富性與課程的深度、課程作為意義的載體有關(guān)，還與課程的多種可能性或解釋有關(guān)。(2)循環(huán)性(Recursion)，循環(huán)性之所以重要是因?yàn)橐环N內(nèi)容豐富而復(fù)雜的課程，往往需要通過再回頭思考，往往需要再提供各種機(jī)會(huì)才能掌握。(3)關(guān)聯(lián)性(Relation)，關(guān)聯(lián)性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是教育方面，稱它為教育上的關(guān)聯(lián)，它強(qiáng)調(diào)在構(gòu)建課程時(shí)要考慮一整套的關(guān)系，在課程結(jié)構(gòu)上也要強(qiáng)調(diào)其中的關(guān)系。二是文化方面的關(guān)系。有關(guān)文化的和宇宙論的關(guān)系，雖然在課程之外，但會(huì)形成一個(gè)更大的網(wǎng)絡(luò)，課程就在其中形成。(4)嚴(yán)密性(Rigor)，嚴(yán)密性是指概念的重新界定，嚴(yán)密性在這里意味著一種有意識(shí)的企圖，去查找自己或別人重視的假設(shè)，并且協(xié)調(diào)討論這些假設(shè)中的有關(guān)細(xì)節(jié)，這樣進(jìn)行對(duì)話才有意義，才會(huì)有改造的價(jià)值。因此，正確答案為B。5、教育方針是()的政策性表達(dá)。A、教育目標(biāo)B、課程目標(biāo)C、教育目的D、學(xué)校目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析6、強(qiáng)調(diào)精選材料，教給學(xué)生基本性、基礎(chǔ)性和范例性的知識(shí)，使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)模式是A、程序教學(xué)模式B、范例教學(xué)模式C、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式D、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“教學(xué)模式”，旨在考查考生對(duì)當(dāng)代國(guó)外幾種主要的教學(xué)模式的了解程度。強(qiáng)調(diào)教給學(xué)生基本性、基礎(chǔ)性和范例性的知識(shí)的是范例教學(xué)模式，代表人物是德國(guó)的瓦根合因；程序教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)小步子教學(xué)和及時(shí)反饋；發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，并采用發(fā)現(xiàn)教學(xué)法；掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式認(rèn)為只要給學(xué)生足夠的時(shí)間，所有學(xué)生都能學(xué)好，主張為學(xué)生提供所需的個(gè)性化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時(shí)間。因此，正確答案為C。7、不屬于《中華人民共和國(guó)教育法》明確規(guī)定的學(xué)生享有的權(quán)利是A、使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料B、按國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金C、在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)D、獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“學(xué)生”，旨在考查考生對(duì)《中華人民共和國(guó)教育法》中學(xué)生作為受教育者享有的權(quán)利的了解情況。1995年頒布施行的《中華人民共和國(guó)教育法》第四十二條明確規(guī)定受教育者享有下列權(quán)利：(1)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；(2)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；(3)在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；(4)對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；(5)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。選項(xiàng)D，學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書必須要完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后方能獲得。因此，正確答案為D。8、不屬于《中華人民共和國(guó)教育法》明確規(guī)定的學(xué)生享有的權(quán)利是A、使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料B、按國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金C、在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)D、獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)《中華人民共和國(guó)教育法》中學(xué)生作為受教育者享有的權(quán)利的了解情況。1995年頒布施行的《中華人民共和國(guó)教育法》第四十二條明確規(guī)定受教育者享有下列權(quán)利：(一)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；(二)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；(三)在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；(四)對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；(五)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。選項(xiàng)D，學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書必須要完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后方能獲得。因此，正確答案為D。9、學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)給教師的教育教學(xué)造成了()。A、創(chuàng)造性B、復(fù)雜性C、示范性D、長(zhǎng)期性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析10、提出“博乎道術(shù)”“辯乎言談”“厚乎德行”的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)的人才培養(yǎng)類型是A、仕B、兼士、賢士C、碩儒D、鴻儒標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是墨子的有關(guān)的人才培養(yǎng)目標(biāo)的思想。墨子的理想社會(huì)是“兼相愛”“交相利”。在這一理想下，墨子主張以“兼士”“賢士”為培養(yǎng)目標(biāo)?！凹媸俊薄百t士”的標(biāo)準(zhǔn)是：“博乎道術(shù)”“辯乎言談”“厚乎德行”，即知識(shí)技能方面的要求、思維論辯方面的要求和道德方面的要求。因此，本題的答案為B。11、“行”是我國(guó)古代教育方法論中的重要范疇?？鬃又鲝垺奥犉溲远^其行”。在“行”這方面，主張“合其志功而觀焉”“言必信、行必果”的是A、墨子B、韓非子C、荀子D、莊子標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：這是墨子的觀點(diǎn)。在墨子看來，“志”是動(dòng)機(jī)，“功”是效果，主張以動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一去評(píng)價(jià)別人的行為。12、“教育獨(dú)立”作為一種思潮，萌發(fā)于五四之前，發(fā)展興盛于20世紀(jì)20年代。下列關(guān)于教育獨(dú)立的基本要求的說法錯(cuò)誤的是A、教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立B、教育行政獨(dú)立C、教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)D、教育與政黨獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“教育獨(dú)立”作為一種思潮，萌發(fā)于五四之前，發(fā)展興盛于20世紀(jì)20年代。由于軍閥混戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)凋敝，教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算僅為1．2％，且經(jīng)常被侵占挪用，導(dǎo)致教育事業(yè)難以為繼。為維持教育的正常進(jìn)行，教育界發(fā)起了向北洋政府爭(zhēng)取教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立的斗爭(zhēng)，進(jìn)而形成了內(nèi)容廣泛的教育獨(dú)立思潮，并成立了“全國(guó)教育獨(dú)立運(yùn)用會(huì)”。教育獨(dú)立的基本要求有：(1)教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立；(2)教育行政獨(dú)立；(3)教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立；(4)教育脫離宗教而獨(dú)立。因此，答案為D。13、下列選項(xiàng)中，代表人物與教育方法相對(duì)應(yīng)的是()。A、沃特與葛雷制B、帕克赫斯特與設(shè)計(jì)教學(xué)法C、帕克與道爾頓制D、華虛朋與昆西教學(xué)法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：帕克倡導(dǎo)昆西教學(xué)法，帕克赫斯特創(chuàng)立道爾頓制，沃特創(chuàng)立葛雷制，華虛朋創(chuàng)立文納特卡制。14、下列選項(xiàng)中，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)首次以中央政府的名義發(fā)布的教育文件是A、《欽定學(xué)堂章程》B、《奏定學(xué)堂章程》C、《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》D、《學(xué)校系統(tǒng)改革案》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是民國(guó)初年的學(xué)制。1912年1月1日，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)；1月3日，任命蔡元培為教育部部長(zhǎng)；1月19日頒布了《普通教育暫行辦法》和《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》，這兩個(gè)文件是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)首次以中央政府的名義發(fā)布的教育文件，意義重大。因此，本題的答案為C。15、1902年，嚴(yán)復(fù)發(fā)表了一篇文章，在文章中他批判了中體西用的觀點(diǎn)，并鮮明地表達(dá)了體用一致的觀點(diǎn)。這篇文章是A、《論教育與國(guó)家的關(guān)系》B、《與外交報(bào)主人論教育書》C、《天演論》D、《救亡決論》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是嚴(yán)復(fù)的體用一致的文化教育觀的思想出處。嚴(yán)復(fù)的體用一致的思想表現(xiàn)在對(duì)中體西用的觀點(diǎn)的反對(duì)的基礎(chǔ)上。嚴(yán)復(fù)的體用一致的思想也經(jīng)歷了全盤西化的主張到建構(gòu)一種融會(huì)中西、兼?zhèn)潴w用的新文化體系的設(shè)想的發(fā)展過程。《與外交報(bào)主人論教育書》一文，堪稱是嚴(yán)復(fù)批判中體西用及類似流行語(yǔ)的典型之作，并在該著作中鮮明地表達(dá)了體用一致的觀點(diǎn)。因此，答案為B。16、《勸學(xué)篇》是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理論總結(jié)，其作者是()。A、李鴻章B、魏源C、張之洞D、龔自珍標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析17、主張把兒童分成班級(jí)，依照他們每個(gè)人的能力，制定他們依次發(fā)言，這些見解，是班級(jí)授課制的萌芽。其倡導(dǎo)者是A、西塞羅B、昆體良C、柏拉圖D、普羅泰戈拉標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：昆體良認(rèn)為，大多數(shù)的教學(xué)可以用同樣大小的聲音傳達(dá)給全體學(xué)生，更不必說那些修辭學(xué)家的論證和演說，無論聽眾多少，每個(gè)人都能全部聽清楚。他還說過，根據(jù)一些教師的實(shí)踐，把兒童分成班級(jí)，依照他們每個(gè)人的能力，指定他們依次發(fā)言。昆體良的這些見解，是班級(jí)授課制思想的萌芽。因此，答案為B。18、“不可學(xué)，不可事，而在人者，謂之性；可學(xué)而能，可事而成之在人者，謂之偽”出自哪位教育家?()A、孔子B、孟子C、荀子D、董仲舒標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析19、下列屬于心智技能的是()。A、體操B、打字C、書寫D、默讀標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：技能按照其本身的性質(zhì)和特點(diǎn)可以分為動(dòng)作技能和心智技能。其中，心智技能又稱為智慧技能或智力技能，是通過學(xué)習(xí)獲得的合乎法則的心智活動(dòng)方式，如默讀、心算、寫作等。20、中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校不包括A、修道院學(xué)校B、主教學(xué)校C、教區(qū)學(xué)校D、宮廷學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校有修道院學(xué)校、主教學(xué)校和教區(qū)學(xué)校。中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是以《圣經(jīng)》為主的神學(xué)和“七藝”。宮廷學(xué)校是西歐中世紀(jì)時(shí)貴族子弟接受世俗教育的機(jī)構(gòu)，通常設(shè)在國(guó)王或貴族宮廷。在中世紀(jì)，尤其是中世紀(jì)早期，宮廷學(xué)校為數(shù)不多，在文化教育方面的影響力也遠(yuǎn)不如教會(huì)學(xué)校大。因此，本題的答案為D。21、郡國(guó)學(xué)是什么性質(zhì)的學(xué)校?()A、中央官學(xué)B、私學(xué)C、地方官學(xué)D、官私合辦標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析22、學(xué)生明知故犯，言行不一的主要原因在于()。A、道德情感異常B、道德認(rèn)知匱乏C、道德行為不良D、道德意志薄弱標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)生的品德不良行為是指學(xué)生個(gè)體或群體由錯(cuò)誤的道德意識(shí)所支配，嚴(yán)重違反道德規(guī)范、損害他人或群體利益的行為，具有一貫性、嚴(yán)重性、有意性以及傾向性等特點(diǎn)。如考試作弊、不尊重教師、欺侮同學(xué)等。23、赫爾巴特認(rèn)為：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育(或稱品格教育)如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的”，“我不承認(rèn)有任何‘無教育’的教學(xué)”反映了A、教育性教學(xué)原則B、因材施教的教學(xué)原則C、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則D、把握教學(xué)時(shí)機(jī)的原則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：赫爾巴特從揭示智育與德育的內(nèi)在關(guān)系入手，對(duì)教育性教學(xué)進(jìn)行了較深刻的論述，明確了教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教師的重要手段。他認(rèn)為“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育(或稱品格教育)如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的”，“我不承認(rèn)有任何‘無教育’的教學(xué)”。教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)兒童的德行，掌握知識(shí)主要是為了形成道德觀念，知識(shí)越多，品德才越好。這一原則不僅在當(dāng)時(shí)，就是在今天也是正確的。但遺憾的是，他把教學(xué)當(dāng)成實(shí)施德育的唯一途徑，視知識(shí)增長(zhǎng)與品德提高為無條件的同步運(yùn)動(dòng)。因此，答案為A。24、在測(cè)量調(diào)查中，用“1”代表男性，用“2”代表女性，這一測(cè)量屬于()。A、定名測(cè)量B、定序測(cè)量C、定距測(cè)量D、比率測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析25、在古代埃及的學(xué)校中，教學(xué)方法()。A、直觀有趣B、生動(dòng)活潑C、嚴(yán)肅認(rèn)真D、簡(jiǎn)單粗暴標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析26、下列表述不是影響樣本容量的因素的是A、研究目的B、抽樣方法C、研究對(duì)象總體的同質(zhì)性D、內(nèi)部效度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是影響樣本容量的因素。影響樣本容量的因素有：研究目的；研究的時(shí)間、經(jīng)費(fèi)；研究對(duì)象總體的同質(zhì)性；所采用的抽樣方法；研究所用的統(tǒng)計(jì)方法；研究對(duì)結(jié)果精確程度的要求等。因此，本題的答案為D。27、小葛同學(xué)在進(jìn)行訪談的時(shí)候，準(zhǔn)備了“訪談提綱”。在訪談的過程中，他又對(duì)訪談提綱進(jìn)行了嚴(yán)格的、忠實(shí)的執(zhí)行。小葛做的訪談是A、結(jié)構(gòu)性訪談B、非結(jié)構(gòu)性訪談C、重復(fù)性訪談D、集體訪談標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是訪談?wù){(diào)查的類型。根據(jù)訪談過程中是否有經(jīng)過嚴(yán)格設(shè)計(jì)的訪談問卷和訪談提綱，實(shí)際訪談過程中是否嚴(yán)格按計(jì)劃進(jìn)行訪談?wù){(diào)查可以分為結(jié)構(gòu)性訪談和非結(jié)構(gòu)性訪談。其中結(jié)構(gòu)性訪談?dòng)址Q為結(jié)構(gòu)式訪問、定向訪談、標(biāo)準(zhǔn)化訪談、口頭式問卷。非結(jié)構(gòu)訪談?dòng)址Q為非結(jié)構(gòu)式訪問、非定向訪問。因此，本題的答案為A。28、行動(dòng)研究在20世紀(jì)70年代廣泛使用的國(guó)家是A、美國(guó)B、英國(guó)C、德國(guó)D、法國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育行動(dòng)研究的產(chǎn)生與發(fā)展。行動(dòng)研究最早出現(xiàn)在20世紀(jì)30、40年代的美國(guó)；20世紀(jì)70年代在英國(guó)大放異彩；20世紀(jì)80年代興盛于澳大利亞。因此，本題的答案為B。29、下列選項(xiàng)中對(duì)行動(dòng)研究的質(zhì)量影響程度最小的是A、使用設(shè)計(jì)縝密的手機(jī)數(shù)據(jù)和分析數(shù)據(jù)的方法B、對(duì)研究者和同事之間的合作的促進(jìn)C、為教育的知識(shí)基礎(chǔ)所做的貢獻(xiàn)D、對(duì)研究者的實(shí)踐的影響標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的行動(dòng)研究的基本內(nèi)涵。行動(dòng)研究不依賴于嚴(yán)格的數(shù)據(jù)整理。因此，本題的答案為A。30、某學(xué)生由于進(jìn)步明顯，老師取消了對(duì)他的處分，這種強(qiáng)化方式是()A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、消退D、懲罰標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析31、根據(jù)柯爾伯格的理論，兒童道德發(fā)展的“好孩子取向”階段屬于哪一個(gè)道德發(fā)展水平?()A、前習(xí)俗水平B、習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、好孩子水平標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析32、在動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的早期階段，教師的示范不宜過快。這種現(xiàn)象原因最可能的是()。A、人的短時(shí)記憶容量有限B、學(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)C、防止過早出現(xiàn)疲勞D、先要有準(zhǔn)備動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析33、選題的主要來源不包括()。A、從社會(huì)變革與發(fā)展中對(duì)教育研究提出的問題B、從學(xué)科理論的深化、拓展或轉(zhuǎn)型中產(chǎn)生的問題C、從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定的課題指南與規(guī)劃中D、從研究者個(gè)人在教育實(shí)踐中觀察與思考產(chǎn)生的問題標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析34、創(chuàng)造性的基本結(jié)構(gòu)中不包括()A、創(chuàng)造性人格B、創(chuàng)造性思維C、創(chuàng)造性意識(shí)D、創(chuàng)造性勇氣標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：識(shí)記性知識(shí)。35、記憶圓周率“3．14159……”時(shí)采用口訣“山巔一寺一壺酒……”，這種加工策略是()A、位置記憶法B、首字聯(lián)詞法C、限定詞法D、關(guān)鍵詞法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析36、根據(jù)能力在人一生中的不同發(fā)展趨勢(shì)，可將能力分為()A、晶體能力和流體能力B、模仿能力和創(chuàng)造力C、一般能力和特殊能力D、認(rèn)知能力、操作能力和社交能力標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析37、某博士生根據(jù)自己的研究撰寫的畢業(yè)論文，對(duì)于其查閱者，論文屬于()次文獻(xiàn)。A、一B、二C、三D、四標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析38、某研究者以實(shí)習(xí)教師的身份到一所學(xué)校授課，與學(xué)生和其他教師一起生活，了解其教育現(xiàn)狀，這是一種()A、間接觀察B、實(shí)驗(yàn)觀察C、非參與式觀察D、參與式觀察標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析39、一般情況下，問卷的長(zhǎng)度應(yīng)控制到()的回答時(shí)間。A、0～30分鐘B、30～40分鐘C、40～50分鐘D、50～60分鐘標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析40、在教育研究報(bào)告中，研究者對(duì)當(dāng)前教育理論或?qū)嵺`的發(fā)展提出的認(rèn)識(shí)、建議和設(shè)想應(yīng)置于()部分的內(nèi)容中。A、前言B、結(jié)論C、討論D、附錄標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第2套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、教育學(xué)的研究對(duì)象不包括A、教育問題B、教育現(xiàn)象C、教育事實(shí)D、教育規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“教育學(xué)的研究對(duì)象”，旨在考查考生對(duì)教育學(xué)的研究對(duì)象的理解與掌握程度。教育學(xué)界對(duì)教育的研究對(duì)象的觀點(diǎn)并不一致，目前，關(guān)于教育學(xué)的研究對(duì)象，公認(rèn)的主要觀點(diǎn)包括教育問題、教育現(xiàn)象和教育規(guī)律。因此，正確答案為C。2、教育學(xué)科成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是()。A、《大教學(xué)論》B、《愛彌兒》C、《民主主義與教育》D、《普通教育學(xué)》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：1806年，德國(guó)著名教育家赫爾巴特出版的《普通教育學(xué)》，是現(xiàn)代第一本自成體系的里程碑式的教育學(xué)著作，它的出現(xiàn)標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。3、國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出，在未來的“學(xué)習(xí)化社會(huì)”中，每個(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)是()。A、社會(huì)B、社區(qū)C、學(xué)校D、家庭標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：雖然國(guó)際2l世紀(jì)教育委員會(huì)在此報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了終身教育理念、學(xué)習(xí)化社會(huì)等是在人接受正規(guī)教育之后利用非正規(guī)教育形式不斷進(jìn)行的，但這種學(xué)習(xí)能力是從其所接受的正規(guī)教育。即學(xué)校教育中獲得的。4、從根本上講，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入主要取決于()。A、決策者的意志B、國(guó)家對(duì)教育的重視程度C、生產(chǎn)力的發(fā)展D、教育發(fā)展規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：教育經(jīng)費(fèi)的投入主要取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，生產(chǎn)力發(fā)展水平高的社會(huì)則會(huì)提高教育經(jīng)費(fèi)的投入。5、根據(jù)杜威的觀點(diǎn)，歷史上出現(xiàn)的“培養(yǎng)紳士”“為現(xiàn)實(shí)完美的生活做準(zhǔn)備”等教育目的都是()。A、內(nèi)在目的B、外在目的C、個(gè)人本位目的D、社會(huì)本位目的標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：考生復(fù)習(xí)中要能熟練掌握個(gè)人本位與社會(huì)本位、外在目的與內(nèi)在目的、教育準(zhǔn)備生活說與教育適應(yīng)生活說、馬克思主義關(guān)于全面發(fā)展學(xué)說等命題的主要涵義。6、關(guān)于遺傳決定論，不正確的是A、從影響人的身心發(fā)展因素的種類來看，是關(guān)于人的身心發(fā)展的單因素論B、從個(gè)體發(fā)展動(dòng)因上來看，是關(guān)于人的身心發(fā)展的外鑠論C、在心理學(xué)上，表現(xiàn)為成熟論D、代表人物是高爾頓標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點(diǎn)的掌握程度。遺傳決定論、環(huán)境決定論、教育萬能論都是片面夸大某一因素的獨(dú)特作用，都屬于單因素論。遺傳決定論強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素在人的身心發(fā)展中的決定作用，屬于內(nèi)發(fā)論。遺傳決定論在心理學(xué)上表現(xiàn)為成熟論，以格塞爾為代表。遺傳決定論的代表人物是英國(guó)的高爾頓。因此，正確答案為B。7、在下列文件中，首次提出基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲為20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)的是()。A、1995年的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》B、1993年的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C、1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D、2001年的《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析8、人身心發(fā)展的決定性因素與動(dòng)力是()A、環(huán)境B、遺傳C、個(gè)體的主觀能動(dòng)性D、教育標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析9、提出“兩基”“兩全”“兩重”要求的是()A、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C、《國(guó)務(wù)院關(guān)于深化基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》D、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析10、下列不屬于王守仁的教育思想的一項(xiàng)是()。A、致良知B、存天理，滅人欲C、隨人分限所及D、六經(jīng)皆史標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)王守仁教育思想的整體了解狀況。王守仁自稱陽(yáng)明子，史稱陽(yáng)明先生，他繼承和發(fā)展了陸九淵的學(xué)說，提出“心即理”“致良知”“知行合一”等命題，創(chuàng)立了與程朱理學(xué)相徑庭的“陽(yáng)明學(xué)派”。王守仁認(rèn)為，教育的作用就在于去除物欲對(duì)于“良知”的昏蔽。他說得很明確，“良知”“不能不昏蔽于物欲，故須學(xué)以去其昏蔽”。他還提出了“隨人分限所及”的教育原則、“六經(jīng)皆史”的教學(xué)內(nèi)容。對(duì)兒童教育也有自己的見解?！按嫣炖?，滅人欲”是朱熹對(duì)教育作用的論述，他重視教育對(duì)于改變?nèi)诵缘闹匾饔?。因此。本題選B。11、德育的基本功能在于()。A、思想教育B、社會(huì)政治意識(shí)培養(yǎng)C、人格塑造D、品德培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析12、傳說黃帝命令他的史官()創(chuàng)造了文字。A、夔B、倉(cāng)頡C、皋陶D、契標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析13、下列選項(xiàng)不是唐朝科舉考試的類型是A、常科B、制科C、武舉D、玄舉標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：唐朝的科舉考試大體有兩種類型，一是?？疲磕甓ㄆ谂e行。一種是制科，由皇帝根據(jù)需要下詔舉行。除?？坪椭瓶仆?，科舉考試還包括武舉，主要內(nèi)容有馬射、布射、馬槍、負(fù)重等。因此，答案為D。14、宋朝的最高教育管理機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府是A、太學(xué)B、國(guó)子監(jiān)C、辟雍D、廣文館標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：宋代，國(guó)子學(xué)亦稱國(guó)子監(jiān)。它既是宋朝最高的教育管理機(jī)構(gòu)，又是最高學(xué)府。國(guó)子學(xué)招收“京朝七品以上子孫”為學(xué)生，稱國(guó)子生。而宋代的太學(xué)的地位比國(guó)子學(xué)低，招收八品以下子弟或庶人之俊異者為學(xué)生，設(shè)立的時(shí)間也較遲，但辦理得比國(guó)子學(xué)有成效。它是宋朝興學(xué)育才的重點(diǎn)，也是中央官學(xué)的核心。辟雍是太學(xué)的分校，始建于崇寧元年。四門學(xué)、廣文館都是為士子準(zhǔn)備參加科舉考試而設(shè)立的預(yù)備學(xué)校。15、在我國(guó)近代學(xué)制中沒有參照日本學(xué)制系統(tǒng)的是A、壬子癸丑學(xué)制B、壬戌學(xué)制C、壬寅學(xué)制D、癸卯學(xué)制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：壬戌學(xué)制是我國(guó)第一個(gè)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本的學(xué)制。壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制都是在參照日本學(xué)制的基礎(chǔ)上制定出來的。壬子學(xué)制和王子癸丑學(xué)制解析同上題解析。答案為B。16、下列關(guān)于戊辰學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是A、重視義務(wù)教育和成人補(bǔ)習(xí)教育B、中等教育、高等教育求質(zhì)量的提高C、傾向職業(yè)教育D、各級(jí)學(xué)校的年限發(fā)生了改變標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是戊辰學(xué)制。與1922年學(xué)制大同小異，如各級(jí)學(xué)校的年限也沒有改變。自1928年到1937年，戊辰學(xué)制較為重視義務(wù)教育和成人補(bǔ)習(xí)教育，中等教育和高等教育的工作重心定為整理充實(shí)，求質(zhì)量的提高，不求數(shù)量的增加；政府的教育政策傾向職業(yè)教育。因此，本題的答案為D。17、董仲舒的人性論屬于()A、性三品B、性善論C、性惡論D、素絲說標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析18、責(zé)任感和義務(wù)感屬于道德結(jié)構(gòu)中的()。A、道德認(rèn)知B、道德情感C、道德行為D、道德意志標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：道德情感是伴隨道德認(rèn)知出現(xiàn)的情感，是用一定的道德觀念評(píng)價(jià)自己與他人的品行或評(píng)價(jià)事物時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)或主觀態(tài)度。因此，責(zé)任感和義務(wù)感屬于道德情感。19、下列著作中“強(qiáng)調(diào)教學(xué)計(jì)劃應(yīng)授予學(xué)生基本知識(shí)，教學(xué)大綱應(yīng)體現(xiàn)出教學(xué)的教育性、科學(xué)性、系統(tǒng)性和可接受性原則，教科書應(yīng)是學(xué)生知識(shí)的主要源泉之一”的是A、凱洛夫.《教育學(xué)》B、布魯納.《教育過程》C、贊科夫.《教學(xué)與發(fā)展》D、蘇霍姆林斯基.《個(gè)性全面發(fā)展的教育問題》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是凱洛夫的《教育學(xué)》。教學(xué)論是凱洛夫《教育學(xué)》的最重要的組成部分，教學(xué)論中，凱洛夫闡釋了教學(xué)過程本質(zhì)、教學(xué)原則、教養(yǎng)和教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)工作的組織形式與方法。其中，在教養(yǎng)和教學(xué)的內(nèi)容部分，凱洛夫強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)和教學(xué)的內(nèi)容具體表現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書中。其中，教學(xué)大綱在有系統(tǒng)的形式中包括著一切構(gòu)成教學(xué)科目?jī)?nèi)容的問題和題目的綱要，是教師的基本指導(dǎo)文件，必須體現(xiàn)教學(xué)的教育性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、可接受性、理論與實(shí)際聯(lián)系的原則等；教科書是學(xué)生知識(shí)的主要源泉之一。因此，答案為A。20、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中人格、態(tài)度、價(jià)值觀都應(yīng)得以改變的學(xué)習(xí)理論派別是A、聯(lián)結(jié)理論B、認(rèn)知理論C、建構(gòu)主義理論D、人本主義理論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：人本主義理論強(qiáng)調(diào)情感在人的行為改變中的作用，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知改變的同時(shí)，人格、態(tài)度和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。21、下列關(guān)于整體隨機(jī)取樣、分層取樣的表述不正確的是A、整群抽樣要保證各層間的同質(zhì)性B、整群抽樣的對(duì)象是群C、分層隨機(jī)抽樣保證各層間的異質(zhì)性D、分層取樣的對(duì)象也是群標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是考生對(duì)整群隨機(jī)取樣與分層隨機(jī)取樣的區(qū)別的理解和掌握情況。整群隨機(jī)取樣與分層隨機(jī)取樣的區(qū)別：整群抽樣要保證各層間的同質(zhì)性，而分層隨機(jī)抽樣要保證各層間的異質(zhì)性；整群抽樣的對(duì)象是群，即組或?qū)又挥幸粋€(gè)或多個(gè)群被抽取，且被抽取的全體成員均為樣本，而分層取樣的對(duì)象是群內(nèi)的個(gè)體，即每個(gè)群內(nèi)的成員都有一部分被抽取到。因此，答案為D。22、抗戰(zhàn)期間，國(guó)民政府實(shí)施以()為核心的抗戰(zhàn)教育政策，客觀上維持了教育的連續(xù)性。A、“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”B、“民辦公助”C、統(tǒng)一戰(zhàn)線D、黨化主義標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析23、中世紀(jì)最主要的教會(huì)教育的機(jī)構(gòu)是()A、修道院B、主教學(xué)校C、堂區(qū)學(xué)校D、初級(jí)教義學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：中世紀(jì)最主要的教會(huì)教育的機(jī)構(gòu)是修道院。24、以RxO為基本模式的是RO2A、單組前后測(cè)設(shè)計(jì)B、非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)C、隨機(jī)分派控制組后測(cè)設(shè)計(jì)D、隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：隨機(jī)分派控制組后測(cè)設(shè)計(jì)，也稱實(shí)驗(yàn)組、控制組后測(cè)設(shè)計(jì)。這一設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是隨機(jī)選擇被試和分組，僅實(shí)驗(yàn)組接受實(shí)驗(yàn)處理，兩組均有后測(cè)，沒有前測(cè)。其基本模式是：RXO1RO2因此，答案為C。25、如何合理地確定樣本容量的大小，是研究過程中必須解決的問題。結(jié)合長(zhǎng)期教育研究的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，調(diào)查研究的樣本容量應(yīng)該不低于A、100B、30C、15D、150標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是如何合理地確定樣本容量。樣本容量是指選擇的樣本容量，即從全部研究對(duì)象中抽取可供實(shí)際觀測(cè)的樣本對(duì)象的數(shù)量大小。要科學(xué)地確定樣本的大小，既要滿足統(tǒng)計(jì)學(xué)上的要求，又要考慮實(shí)際收集資料的可能性，并使抽樣誤差降到最低程度。在研究過程中，如何合理地確定樣本容量的大小，就成了研究過程中必須解決的問題。樣本容量主要受研究目的、研究時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、研究對(duì)象總體的同質(zhì)性、抽樣方法、統(tǒng)計(jì)方法等影響。因此，結(jié)合長(zhǎng)期教育研究的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提供以下取樣大小的參考值：①描述研究和凋查研究：總體的10％。除少數(shù)情況外，調(diào)查研究的樣本容量不能少于200。②相關(guān)研究和比較研究：滿意樣本每組至少30。③實(shí)驗(yàn)研究：條件控制較嚴(yán)格的研究，如心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，每組15人。條件控制不嚴(yán)格的教育實(shí)驗(yàn)，最好是一個(gè)自然教學(xué)班，不少于30人。因此，答案為D。26、在麥可卡(Mckeaehie)等人的學(xué)習(xí)策略分類體系中，認(rèn)知策略針對(duì)的對(duì)象是A、學(xué)習(xí)材料B、認(rèn)知過程C、學(xué)習(xí)過程D、學(xué)習(xí)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：麥可卡將學(xué)習(xí)策略分為三種：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略針對(duì)的是學(xué)習(xí)材料，元認(rèn)知策略針對(duì)的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)知過程，資源管理策略針對(duì)的是學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)環(huán)境、他人幫助等資源。因此，本題的答案為A。27、某研究生準(zhǔn)備運(yùn)用“漢密爾頓焦慮量表”測(cè)量大學(xué)教師的焦慮問題。他準(zhǔn)備開展的調(diào)查研究是A、問卷調(diào)查B、訪談?wù){(diào)查C、測(cè)量調(diào)查D、調(diào)查表調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育調(diào)查的類型。按照調(diào)查對(duì)象的選擇范圍可以將調(diào)查分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查：按照調(diào)查研究的目的，可分為現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查；按照調(diào)查手段，可分為問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查和調(diào)查表法。“量表”屬于測(cè)量調(diào)查。因此，本題的答案為C。28、行為主義是最早的學(xué)習(xí)理論，它為學(xué)校的教學(xué)做出的主要貢獻(xiàn)是()A、個(gè)別化教學(xué)B、非指導(dǎo)性教學(xué)C、交互教學(xué)D、行為矯正標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析29、夸美紐斯“泛智”教育思想是指()A、教育內(nèi)容泛化B、教育對(duì)象泛化C、教育方法泛化D、教育內(nèi)容與教育對(duì)象泛化標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析30、以下各項(xiàng)哪一個(gè)不是裴斯泰洛齊一生中的教育實(shí)踐?()A、創(chuàng)辦“兒童之家”B、創(chuàng)辦“新莊”教農(nóng)民技術(shù)C、創(chuàng)辦斯坦茨孤兒院D、創(chuàng)辦布格多夫小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析31、1929—1943年，屬于進(jìn)步主義教育的()階段。A、興起B(yǎng)、成型C、轉(zhuǎn)折D、衰落標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析32、一般人在20歲后()的發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲以后隨年齡的增長(zhǎng)而降低。A、一般因素B、流體智力C、特殊因素D、晶體智力標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析33、加涅把正遷移又分為()A、橫向遷移和豎向遷移B、近遷移和遠(yuǎn)遷移C、順向遷移和逆向遷移D、正遷移和負(fù)遷移標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：加涅把正遷移又分為橫向遷移和豎向遷移兩種。34、()階段的個(gè)體從表面上接受了社會(huì)規(guī)范，從行為上表現(xiàn)出了遵從性，但是對(duì)社會(huì)規(guī)范仍然沒有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，具有盲目性和被動(dòng)性的特點(diǎn)。A、社會(huì)規(guī)范的遵從B、社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同C、社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化D、社會(huì)規(guī)范的升華標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析35、不屬于學(xué)業(yè)求助策略的是()A、經(jīng)常與同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得B、向成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生請(qǐng)教C、上網(wǎng)查資料D、把自己的成功經(jīng)驗(yàn)傳給學(xué)弟學(xué)妹標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：把自己的成功經(jīng)驗(yàn)傳給學(xué)弟學(xué)妹不屬于學(xué)業(yè)求助策略。36、在巴甫洛夫的經(jīng)典性實(shí)驗(yàn)中，食物屬于()A、無條件刺激B、條件刺激C、中性刺激D、非刺激標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析37、在班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中，動(dòng)機(jī)過程不包括以下哪種?()A、外部強(qiáng)化B、替代強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、他人強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析38、在一項(xiàng)問卷調(diào)查中，有一個(gè)題目的選項(xiàng)X和選項(xiàng)Y的被選率都是35％。研究者在分析研究結(jié)果時(shí)，把符合其意向的選項(xiàng)X表述為“高達(dá)35％”，而把不符合其意向的選項(xiàng)Y表述為“僅為35％。這種做法違背了教育研究的()A、客觀性原則B、創(chuàng)新性原則C、公共性原則D、倫理原則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：違背了客觀性原則?？陀^性原則是指尊重教育事實(shí)，所研究的內(nèi)容必須是客觀存在的，而不是主觀臆造的。堅(jiān)持客觀性原則還必須堅(jiān)持教育方法使用中嚴(yán)格的操作程序，不能隨意更改和省略。39、在自然情境下的較靈活且適用范圍較廣的觀察方法是()A、教育實(shí)驗(yàn)觀察B、嚴(yán)格控制的觀察C、全結(jié)構(gòu)式觀察D、教育現(xiàn)場(chǎng)觀察標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析40、使每個(gè)被試輪流分配到不同水平的自變量或接受不同的自變量處理，即每個(gè)被試都經(jīng)受整個(gè)實(shí)驗(yàn)的各種實(shí)驗(yàn)處理，這種實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是()A、組間設(shè)計(jì)B、組內(nèi)設(shè)計(jì)C、單組設(shè)計(jì)D、同組設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第3套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、關(guān)于實(shí)驗(yàn)教育學(xué)，不正確的是A、代表人物是梅伊曼和拉伊B、與赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)一脈相承C、用自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)研究教育問題D、運(yùn)用定量研究標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展”，旨在考查考生對(duì)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展基本常識(shí)的掌握程度。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)反對(duì)赫爾巴特的傳統(tǒng)教育學(xué)，反對(duì)傳統(tǒng)教育思辨式和經(jīng)驗(yàn)形式的研究方法，運(yùn)用自然科學(xué)的范式研究教育現(xiàn)象，運(yùn)用自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)研究教育問題，重視數(shù)理統(tǒng)計(jì)和心理測(cè)試等定量研究方法。因此，正確答案為B。2、馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于()。A、心理模仿B、生物本能C、人的理性D、生產(chǎn)勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是對(duì)教育起源的理解。勞動(dòng)起源說認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際需要。因此，本題選D。3、教育的生物起源說和心理起源說的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了()A、教育的社會(huì)性B、教育的自然性C、教育的階級(jí)性D、教育的生產(chǎn)性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析4、教育現(xiàn)代化主要包括物質(zhì)層面的現(xiàn)代化、制度層面的現(xiàn)代化和A、管理層面的現(xiàn)代化B、人員層面的現(xiàn)代化C、觀念層面的現(xiàn)代化D、教育組織形式層面的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第三部分“教育與社會(huì)發(fā)展”之第四條“現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的需求與挑戰(zhàn)”，旨在綜合考查考生對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出的新需求與挑戰(zhàn)的理解與掌握程度。教育現(xiàn)代化包括教育觀念的現(xiàn)代化、教育制度的現(xiàn)代化、教育內(nèi)容的現(xiàn)代化、教育條件設(shè)備的現(xiàn)代化、教育管理的現(xiàn)代化和教師隊(duì)伍的現(xiàn)代化。對(duì)其加以分類，教育現(xiàn)代化可以分為物質(zhì)層面的現(xiàn)代化、觀念層面的現(xiàn)代化和制度層面的現(xiàn)代化。因此，正確答案為C。5、“自我效能感”概念的提出者是()。A、贊科夫B、維果茨基C、布盧姆D、班杜拉標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：自我效能感是行為主義心理學(xué)家班杜拉提出的概念。6、明確提出“培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的法律法規(guī)是A、《中華人民共和國(guó)憲法》B、《中華人民共和國(guó)教育法》C、《關(guān)于教育體制改革的決定》D、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“教育目的”，旨在考查考生對(duì)我國(guó)的教育目的的理解與掌握情況。1995年《中華人民共和國(guó)教育法》明確規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?982年《中華人民共和國(guó)憲法》也有對(duì)教育目的規(guī)定，這也是容易出題的地方，應(yīng)引起注意。1982年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體力等方面全面發(fā)展?！?993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中的提法與1995年《中華人民共和國(guó)教育法》中的規(guī)定非常接近，但有差別：“各級(jí)各類學(xué)校要認(rèn)真貫徹教育必須為社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人的方針，努力使教育質(zhì)量在90年代上一個(gè)新臺(tái)階?！?985年《關(guān)于教育體制改革的決定》則沒有明確的規(guī)定。因此，正確答案為B。7、高等學(xué)校的雙重任務(wù)是()A、教學(xué)和教育B、升學(xué)和就業(yè)C、教學(xué)和科研D、生活和生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：高等學(xué)校的雙重任務(wù)是教學(xué)和科研。8、關(guān)于課程目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)三者之間的關(guān)系，不正確的是A、課程目標(biāo)是教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)B、課程目標(biāo)是培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)C、培養(yǎng)目標(biāo)是課程目標(biāo)的基礎(chǔ)D、培養(yǎng)目標(biāo)是教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是考生對(duì)課程目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)三者關(guān)系的把握程度。課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖；培養(yǎng)目標(biāo)是不同類型、層次的學(xué)?；?qū)I(yè)所培養(yǎng)的人才的具體質(zhì)量規(guī)格；教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生變化的結(jié)果。從三者之間的關(guān)系來看，培養(yǎng)目標(biāo)是課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，也是教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)，課程目標(biāo)是教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)。因此，本題的答案是B。9、赫爾巴特的追隨者們將其四步教學(xué)模式改造為著名的“五步教學(xué)法”，這五個(gè)教學(xué)法階段是()。A、預(yù)備、明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法B、預(yù)備、提示、聯(lián)想、概括、應(yīng)用C、情境、疑問、假設(shè)、推斷、驗(yàn)證D、預(yù)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析10、在教育中搞“一刀切”“一鍋煮”，強(qiáng)調(diào)兒童“成人化”，違背了教育的規(guī)律是()A、順序性B、階段性C、不平衡性D、個(gè)別差異性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析11、西晉咸寧二年(276年)晉武帝下令立()，以后發(fā)展成為與太學(xué)相區(qū)別、面向高層官僚子弟的學(xué)府，開中央官學(xué)教育分別士庶的先例。A、國(guó)子學(xué)B、宮邸學(xué)C、四門學(xué)D、鴻都門學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析12、明初國(guó)子監(jiān)實(shí)行()，規(guī)定國(guó)子監(jiān)生學(xué)習(xí)到一定年限，分到政府各部門“先習(xí)吏事”。A、吏事制B、歷事制C、三舍法D、積分法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析13、明初國(guó)子監(jiān)實(shí)行()，規(guī)定國(guó)子監(jiān)生學(xué)習(xí)到一定年限，分到政府各部門“先習(xí)吏事”。A、吏事制B、歷事制C、三舍法D、積分法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析14、主張學(xué)習(xí)內(nèi)容除“七藝”外，還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)上帝的語(yǔ)言，一切知識(shí)的源泉——《圣經(jīng)》的是A、奧古斯丁B、圣托馬斯.阿奎那C、西塞羅D、昆體良標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：奧古斯丁是古羅馬帝國(guó)后期神學(xué)家、哲學(xué)家。他所創(chuàng)立的基督教宗教哲學(xué)體系是中世紀(jì)基督教教義的重要組成部分，而他的教育哲學(xué)則是中世紀(jì)教育的理論基礎(chǔ)。《懺悔錄》是奧古斯丁最有影響的作品。關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，他主張學(xué)習(xí)文法、修辭、論辯術(shù)、幾何、音樂、數(shù)學(xué)、天文等學(xué)科，學(xué)習(xí)這些知識(shí)的最終目的是為了認(rèn)識(shí)上帝的至真、至善、至美。另外，還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》，因?yàn)樗巧系鄣恼Z(yǔ)言，一切知識(shí)的源泉。因此，答案為A。15、第斯多惠被譽(yù)為“德國(guó)的裴斯泰洛齊”的教育家，他的思想不包括A、文化適應(yīng)性原則B、自然適應(yīng)原則C、全人教育D、自我教育原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是第斯多惠的教育思想。第斯多惠被稱為是“德國(guó)的裴斯泰洛齊”。第斯多惠則在實(shí)踐中探索出了國(guó)民教育規(guī)律，并提出了“全人教育”的理想，強(qiáng)調(diào)教育的任務(wù)首先是培養(yǎng)人。同時(shí)，第斯多惠還強(qiáng)調(diào)自然適應(yīng)性原則和文化適應(yīng)性原則以及發(fā)展性教學(xué)原則。因此，答案為D。16、提出“準(zhǔn)備過完滿生活，是教育應(yīng)該履行的功能。這種功能的履行程度，也是評(píng)定教育課程的唯一理性的判斷方式”的教育家是A、洛克B、斯賓塞C、赫胥黎D、裴斯泰洛奇標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是斯賓塞的教育思想。斯賓塞認(rèn)為，在英國(guó)學(xué)校中，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容除了讀寫算外，大部分都同生產(chǎn)活動(dòng)無關(guān)。課程內(nèi)容的安排很少考慮是否真正對(duì)一個(gè)人的心智發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有好處。盡管科學(xué)知識(shí)已使近代社會(huì)生活成為可能和繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，但人們沒有注意到這個(gè)事實(shí)。由此出發(fā)，斯賓塞在外國(guó)教育史上第一次明確提出了“教育預(yù)備說”，他指出：“準(zhǔn)備過完滿生活，是教育應(yīng)該履行的功能。這種功能的履行程度，也是評(píng)定教育課程的唯一理性的判斷方式?！睘槲磥淼耐隄M生活做好預(yù)備，學(xué)校應(yīng)進(jìn)行科學(xué)教育，學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。因此，答案為B。17、下面不屬于品德不良的外部原因的是()。A、家庭的不良影響B(tài)、學(xué)校教育中的失誤C、社會(huì)環(huán)境中的消極因素D、受錯(cuò)誤道德觀念的支配標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：品德不良的外部原因有：家庭的不良影響、學(xué)校教育中的失誤、社會(huì)環(huán)境中的消極因素。品德不良的內(nèi)部原因有：(1)不正確的人生觀、價(jià)值觀導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生不合理的需求；(2)錯(cuò)誤的道德觀念的支配；(3)道德意志薄弱，抗拒誘惑的能力較差；(4)情緒易沖動(dòng)，感情扭曲。18、京師大學(xué)堂籌辦時(shí)，清廷派()為管學(xué)大臣，管理大學(xué)堂事務(wù)。A、梁?jiǎn)⒊珺、李鴻章C、左宗棠D、孫家鼐標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析19、形成了美國(guó)完整的高等教育體系，確立了美國(guó)高等教育民主化原則，孕育了在世界高等教育史上的里程碑意義上的理念，進(jìn)而導(dǎo)致了現(xiàn)代高等教育理念的產(chǎn)生的事件是A、《莫雷爾法》的頒布實(shí)施B、贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)C、康奈爾計(jì)劃D、威斯康星思想標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是美國(guó)近代教育的高等教育部分。從高等教育發(fā)展史上看，德國(guó)的大學(xué)尤其是柏林大學(xué)開啟了高等教育的科學(xué)時(shí)代，孕育著現(xiàn)代大學(xué)制度和理念，發(fā)展了大學(xué)和工業(yè)社會(huì)的聯(lián)系，強(qiáng)化了大學(xué)服務(wù)社會(huì)的功能的當(dāng)屬美國(guó)的教育。1861年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過了《莫雷爾法》。其內(nèi)容主要是：聯(lián)邦政府向各州提供土地，以資助各州建立至少一所用以發(fā)展農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝教育的學(xué)院?！赌谞柗ā返念C布實(shí)施，在美國(guó)高等教育領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)“贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)”，農(nóng)業(yè)、機(jī)械和工藝教育在大學(xué)得以廣泛推行，為美國(guó)工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化做出了突出貢獻(xiàn)。此外，還形成了美國(guó)完整的高等教育體系，確立了美國(guó)高等教育民主化原則，孕育了在世界高等教育史上具有里程碑意義的“康奈爾計(jì)劃”和“威斯康星思想”，進(jìn)而促使現(xiàn)代高等教育理念的產(chǎn)生。因此，本題的答案為A。20、9世紀(jì)上半期，阿拉伯偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家()創(chuàng)立了代數(shù)學(xué)，他的代數(shù)著作，于12世紀(jì)傳到西歐，成為大學(xué)的主要數(shù)學(xué)材料，一直使用到16世紀(jì)。A、白塔尼B、穆罕默德C、安薩里D、花拉子模標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析21、在研究智力(IQ)對(duì)短時(shí)記憶(STM)的關(guān)系中，研究者意識(shí)到：短時(shí)記憶除了受到被試的智力影響外，也可能受到被試的年齡、性別、教育程度、環(huán)境因素如噪聲的影響，為了消除噪聲這一無關(guān)變量的影響，研究者把對(duì)被試短時(shí)記憶的測(cè)量放在隔音室進(jìn)行。這使用了()的方法。A、消除B、恒定C、均衡D、對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查無關(guān)變量的相關(guān)內(nèi)容?？刂茻o關(guān)變量是教育研究設(shè)計(jì)中最重要的也是最復(fù)雜的內(nèi)容。為了避免研究過程中變量的相互混淆，必須對(duì)無關(guān)變量進(jìn)行控制?？刂频幕驹瓌t是盡可能減少無關(guān)變量對(duì)自變量和因變量的干擾，控制無關(guān)變量的最徹底的方式是不讓無關(guān)變量介入到研究情境中去，完全排斥在自變量和因變量對(duì)應(yīng)關(guān)系之外。因此，本題選A。22、西方教育思想史上的三個(gè)里程碑是()A、柏拉圖的《理想國(guó)》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》、康德的《論教育》B、盧梭的《愛彌兒》、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》C、杜威的《民主主義與教育》、康德的《論教育》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》D、柏拉圖的《理想國(guó)》、盧梭的《愛彌兒》、杜威的《民主主義與教育》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：開創(chuàng)了教育思想的三個(gè)階段。23、最初主張S-R聯(lián)結(jié)存在意識(shí)中介的心理學(xué)家或心理學(xué)流派是A、格式塔學(xué)派B、布魯納C、斯金納D、托爾曼標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：格式塔學(xué)派是源自德國(guó)的心理學(xué)流派，是科學(xué)心理學(xué)建立之后早期持有認(rèn)知觀點(diǎn)的心理學(xué)流派，在20世紀(jì)初期即提出刺激和反應(yīng)存在意識(shí)的中介。托爾曼是最早提出“S-O-R”公式的心理學(xué)家，O是指有機(jī)體(Organism)。24、希臘化時(shí)期，初等學(xué)校取消了()A、德育B、智育C、體育和美術(shù)D、知識(shí)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：希臘化時(shí)期，初等學(xué)校取消了體育和美術(shù)。25、下列選項(xiàng)不是依據(jù)假設(shè)的形成所作的分類的是A、歸納假設(shè)B、演繹假設(shè)C、研究假設(shè)D、預(yù)測(cè)假設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究設(shè)計(jì)中的教育研究假設(shè)。假設(shè)是根據(jù)一定的科學(xué)知識(shí)和新的科學(xué)事實(shí)，對(duì)所研究問題的規(guī)律或原因作出一種推測(cè)性論斷和假定性解釋，是在進(jìn)行研究之前預(yù)先設(shè)想的、暫定的理論。假設(shè)的主要類型：①依據(jù)假設(shè)的形成所作的分類：歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、研究假設(shè)；②依據(jù)假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度所作的分類：描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、預(yù)測(cè)性假設(shè)。因此，答案是D。26、智者最早出現(xiàn)在()，其出現(xiàn)標(biāo)志著這個(gè)國(guó)家的教育進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。A、古埃及B、古印度C、古希臘D、古羅馬標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析27、在“家庭收入與報(bào)考研究生關(guān)系”的調(diào)查中，對(duì)父母收入的調(diào)查設(shè)計(jì)如下：“您父親的月收入是：A．2000元以下；B．2000至4000元；C．4000至6000元；D．6000元以上”。這種答案形式是A、排序式B、等級(jí)式C、定距式D、多項(xiàng)選擇式標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是問題答案的格式。問題答案的格式有五種：是否式、多項(xiàng)選擇式(又稱菜單式)、排序式、等級(jí)式、定距式。本題的答案是定距式。因此，本題的答案為C。28、以“數(shù)學(xué)課上的互動(dòng)分析”為題目，設(shè)計(jì)一份觀察方案。標(biāo)準(zhǔn)答案：觀察目的：課堂中的教師互動(dòng)情況。課堂上的互動(dòng)分為教師語(yǔ)言、學(xué)生語(yǔ)言和寂靜或混亂(無效語(yǔ)言活動(dòng))等情況。觀察任務(wù)：觀察課堂中教師和學(xué)生間的互動(dòng)程度。觀察對(duì)象：某校初二(3)班學(xué)生觀察地點(diǎn)：某校初二(3)班教室觀察方法：結(jié)構(gòu)觀察法。用弗蘭德互動(dòng)分析的編碼系統(tǒng)，采用結(jié)構(gòu)觀察法進(jìn)行觀察。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是考生對(duì)教育觀察法的實(shí)際運(yùn)用能力。需要考生在掌握觀察法的基本原則等方面具有創(chuàng)造性發(fā)揮能力以及分析問題、解決問題的能力。考生應(yīng)圍繞師生之間的互動(dòng)方式來觀察。29、古羅馬帝國(guó)時(shí)期教育的主要目的是培養(yǎng)()A、農(nóng)民和軍人B、官吏和順民C、演說家D、哲學(xué)家標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析30、以下幾種學(xué)校，不屬于中世紀(jì)基督教教會(huì)辦學(xué)形式的是()A、堂區(qū)學(xué)校B、主教學(xué)校C、星期日學(xué)校D、修道院標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：都與基督教有關(guān)，但是星期日學(xué)校不屬于嚴(yán)格的基督教辦學(xué)形式，是工業(yè)革命后，英國(guó)人為解決童工的教育問題而創(chuàng)設(shè)的，學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及基督教《圣經(jīng)》，但后期也有很大世俗性。31、在資料整理的步驟中，旨在保證資料的客觀性、準(zhǔn)確性和完整性的步驟是A、審核B、分類C、編輯D、匯總標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是資料整理的步驟。資料整理的步驟有三項(xiàng)：(1)審核；(2)分類；(3)匯總。因此，C項(xiàng)排除。在這三個(gè)步驟中，審核是對(duì)研究資料進(jìn)行審查與核實(shí)，目的在于保證資料的客觀性、準(zhǔn)確性和完整性；分類就是對(duì)資料進(jìn)行分組、歸類，資料分類的標(biāo)準(zhǔn)決定了分類是否適宜、正確；匯總是在資料分組、分類的基礎(chǔ)上，根據(jù)分組、分類的標(biāo)志和數(shù)目，把搜集到的資料進(jìn)行匯編和編輯，將其分別歸入各組各類之中，從而集中、簡(jiǎn)明地反映文字資料的概況。因此，本題的答案是A。32、在教育調(diào)查研究中，交代清楚調(diào)查目的、意義、任務(wù)和方法的部分是A、題目B、前言C、正文D、結(jié)論建議標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育調(diào)查研究報(bào)告的撰寫。教育調(diào)查研究報(bào)告包括題目、前言、正文、結(jié)論建議和附錄。其中需要交代清楚調(diào)查目的、意義任務(wù)和方法的是前言部分。因此，本題的答案為B。33、新教教育與人文主義教育、天主教教育相比，具有較強(qiáng)的()A、貴族性B、世俗性C、宗教性D、群眾性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析34、18世紀(jì)德國(guó)中學(xué)的主要形式是()A、實(shí)科中學(xué)B、文實(shí)中學(xué)C、學(xué)園D、文科中學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析35、下列教育行動(dòng)研究的類型中，由凱米斯倡導(dǎo)的是A、理論取向的教育行動(dòng)研究B、技術(shù)取向的教育行動(dòng)研究C、反思取向的教育行動(dòng)研究D、批判取向的教育行動(dòng)研究標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育行動(dòng)研究的類型。凱米斯倡導(dǎo)的是批判取向的教育行動(dòng)研究。因此，本題的答案為D。36、桑代克的聯(lián)結(jié)理論是根據(jù)其對(duì)動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)結(jié)果提出的，其中最著名的是()。A、恐懼形成實(shí)驗(yàn)B、餓貓開迷箱的實(shí)驗(yàn)C、小雞啄米實(shí)驗(yàn)D、斯金納箱標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析37、下列動(dòng)作技能不易遺忘的是()。A、打太極拳B、拳術(shù)C、騎自行車D、廣播操標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析38、曾倡導(dǎo)“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)運(yùn)動(dòng)”的學(xué)者是()A、馮特B、莫伊曼C、艾賓浩斯D、鐵欽納標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析39、在知識(shí)的建構(gòu)過程中，舊知識(shí)由于新知識(shí)的加入發(fā)生一定的調(diào)整和改組，這叫作()A、知識(shí)的順應(yīng)B、知識(shí)的改組C、知識(shí)的同化D、知識(shí)的變革標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析40、()指自變量與因變量因果關(guān)系的真實(shí)程度，即研究結(jié)果的可精確解釋程度。A、內(nèi)在效度B、外在效度C、總體效度D、生態(tài)效度標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第4套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、關(guān)于原始社會(huì)教育的特點(diǎn)，不正確的是A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離B、教育沒有階級(jí)性C、教育具有平等性D、教育主要通過口耳相傳完成標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第二部分“教育及其產(chǎn)生與發(fā)展”之第五條“教育的發(fā)展”，旨在考查考生對(duì)不同歷史時(shí)期教育的主要特征的了解。原始社會(huì)的教育主要表現(xiàn)為：教育沒有階級(jí)性；教育主要為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)，教育主要是在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中進(jìn)行的；教育手段原始低下，主要通過口耳相傳來完成。因此，正確答案為A。2、教育激活文化的功能，最根本的體現(xiàn)就是對(duì)文化的()。A、傳遞B、批判C、創(chuàng)新D、交流標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的源泉。因此，本題選C。3、馬克思主義教育學(xué)說認(rèn)為，人的發(fā)展的根本動(dòng)力是A、環(huán)境影響B(tài)、教育作用C、內(nèi)在因素D、實(shí)踐活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第四部分“教育與人的發(fā)展”之第二條“人的身心發(fā)展的主要影響因素”，旨在考查考生對(duì)影響人的身心發(fā)展因素的把握程度。關(guān)于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點(diǎn)有單因素論與多因素論、內(nèi)發(fā)論與外鑠論、內(nèi)因與外因交互作用論。馬克思主義教育學(xué)說認(rèn)為，離開人能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，主體自身的實(shí)踐活動(dòng)是人的發(fā)展的根本動(dòng)力。因此，正確答案為D。4、在課程體系中，屬于課程的總體規(guī)劃的是()。A、教學(xué)指導(dǎo)B、教材C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、課程計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)。由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，是課程的總體規(guī)劃。5、兒童身心發(fā)展的關(guān)鍵期是個(gè)體身心發(fā)展()的體現(xiàn)。A、差異性B、階段性C、不均衡性D、穩(wěn)定性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析6、如果說各級(jí)學(xué)校之間主要體現(xiàn)的是前后銜接的關(guān)系，那么各類學(xué)校之間主要體現(xiàn)的關(guān)系則是A、輔助關(guān)系B、從屬關(guān)系C、競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系D、補(bǔ)充關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第六部分“教育制度”之第二條“學(xué)校教育制度”，旨在考查考生對(duì)學(xué)制基本含義的掌握情況。學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。各級(jí)學(xué)校之間體現(xiàn)的主要是前后銜接關(guān)系，例如，中等教育在初等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行，高等教育在中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行；各類學(xué)校之間體現(xiàn)的主要是補(bǔ)充關(guān)系，包括層次、形式、內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間和教育手段等多方面的補(bǔ)充。因此，正確答案為D。7、從唐代至清末，科舉考試中最常用的考試方式是()。A、帖經(jīng)和詩(shī)賦B、墨義和策論C、策論和詩(shī)賦D、經(jīng)義和帖經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析8、“教師中心說”的代表人物是教育家()。A、柏拉圖B、杜威C、赫爾巴特D、盧梭標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析9、教師教年齡較大的學(xué)生為主，然后再由他們中的優(yōu)秀的學(xué)生去教年幼的或者學(xué)習(xí)較差的學(xué)生的教學(xué)組織形式是A、貝爾一蘭卡斯特制B、道爾頓制C、特朗普制D、分組教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第八部分“教學(xué)”之第六條“教學(xué)組織形式”，旨在考查考生對(duì)不同教學(xué)組織形式的理解和掌握情況。貝爾一蘭卡斯特制也叫導(dǎo)生制，是解決教師不足的一種辦法；道爾頓制由美國(guó)教育家柏克赫斯特提出，要求教師每周進(jìn)行有限的集體教學(xué)，然后指定學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生接受學(xué)習(xí)任務(wù)后，在各專業(yè)課堂自學(xué)，獨(dú)立完成作業(yè)，然后接受教師考查，合格后，再接受新的學(xué)習(xí)任務(wù)；特朗普制是美國(guó)教育家特朗普在20世紀(jì)50年代創(chuàng)立，把大班上課、小組討論、個(gè)人自學(xué)結(jié)合在一起，以靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間；分組教學(xué)出現(xiàn)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的西方，為了解決班級(jí)授課制不易照顧學(xué)生個(gè)別差異的弊端而采取分組的形式進(jìn)行教學(xué)，分組形式分括能力分組、作業(yè)分組、外部分組、內(nèi)部分組等。因此，正確答案為A。10、美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)()在課程中地位的重視。A、知識(shí)B、能力C、直接經(jīng)驗(yàn)D、間接經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析11、良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的A、必然要求B、必然結(jié)果C、心理前提D、必要保證標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)師生關(guān)系的了解和掌握情況。良好的師生關(guān)系是進(jìn)行高效教學(xué)的必要保障。這是因?yàn)椋虒W(xué)過程中師生關(guān)系的和諧與否，直接決定教育的質(zhì)量和效率。教師作為教育活動(dòng)的組織者、主導(dǎo)者，應(yīng)主動(dòng)構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。包括三個(gè)方面：一是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的角色心理。二是變革陳舊的教育方式；三是提高文化科學(xué)素質(zhì)。因此，正確答案為D。12、下列選項(xiàng)中不屬于顏之推的教育的主要內(nèi)容的是A、注重德育，以仁義信念為重要任務(wù)B、廣播知識(shí)為教育內(nèi)容C、兼習(xí)雜藝D、玄學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是顏之推的教育內(nèi)容思想。在顏之推的思想體系中，主張±大夫教育的主要內(nèi)容包括德、藝兩個(gè)方面。第一，在德育方面，他認(rèn)為，樹立仁義的信念是德育的重要任務(wù)，而實(shí)踐仁義則是德育的最終目的。第二，關(guān)于“藝”的教育，主張以廣博知識(shí)為教育內(nèi)容，以讀書為主要教育途徑。第三，兼習(xí)雜藝。因此，本題的答案為D。13、維果斯基強(qiáng)調(diào)學(xué)生的潛在發(fā)展水平是()。A、最近發(fā)展區(qū)B、學(xué)生在他人的幫助下達(dá)到的解決問題的水平C、學(xué)生的智慧頂點(diǎn)D、學(xué)生經(jīng)過獨(dú)自努力達(dá)到的解決問題的水平標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：維果斯基認(rèn)為，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要注意兒童的兩種發(fā)展水平，一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，即兒童實(shí)際的發(fā)展水平；另一種是依靠他人的幫助可以達(dá)到的水平，即兒童潛在的發(fā)展水平。14、提出培養(yǎng)“兼士”的教育目的是哪個(gè)學(xué)派?()A、儒家B、道家C、墨家D、法家標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析15、將自己的實(shí)驗(yàn)的范圍設(shè)定在初中的社會(huì)學(xué)科，一方面從公認(rèn)的有重要影響的社會(huì)科學(xué)家的著作中找出所使用的重要概念；另一方面從當(dāng)代社會(huì)重大問題中找出一些中心論題的教育實(shí)驗(yàn)是A、華虛朋.文納特卡制B、克伯屈.設(shè)計(jì)教學(xué)法C、拉格.單元社會(huì)課程模式D、沃特.格雷制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)。進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的主要實(shí)驗(yàn)有帕克的昆西教育，其創(chuàng)辦了以昆西方法為主要實(shí)驗(yàn)方法的學(xué)校，是真正意義上的進(jìn)步主義學(xué)校；杜威的教育教學(xué)方法，其意義在于幫助構(gòu)建杜威的心理學(xué)和教育學(xué)思想，促進(jìn)了進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；約翰遜的有機(jī)教育方法，其意義在于促進(jìn)進(jìn)步主義教育傳統(tǒng)的形成，使進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)具有了實(shí)用的形式；沃特的格雷制的意義在于其是早期最有代表性、最為完整地反映了進(jìn)步主義教育基本精神和特征的實(shí)驗(yàn)；帕克赫斯特的道爾頓制的特點(diǎn)在于其體現(xiàn)進(jìn)步主義教育的強(qiáng)調(diào)個(gè)性差異和個(gè)性發(fā)展的實(shí)驗(yàn)；華虛朋的文納特卡制是對(duì)道爾頓制的改進(jìn)，加入了社會(huì)合作精神；克伯屈的設(shè)計(jì)教學(xué)法的意義在于社會(huì)意識(shí)和溫和的兒童中心傾向的結(jié)合；拉格的單元社會(huì)課程模式的意義在于其兼顧了兒童中心和社會(huì)中心的實(shí)驗(yàn)。拉格的社會(huì)課程從1920年一直持續(xù)到1936年，實(shí)驗(yàn)的范圍最初主要限于初中的社會(huì)學(xué)科，指導(dǎo)思想是加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系，使初中社會(huì)學(xué)科的教學(xué)充分反映20世紀(jì)美國(guó)民主主義和工業(yè)文明的要求。實(shí)驗(yàn)的首要任務(wù)是從認(rèn)知和社會(huì)問題兩個(gè)方面來確立選擇編制課程的原則。從形式上看，拉格的社會(huì)課程是單元課程，是問題中心課程，是兒童中心課程，但又非常注重概念和思路的形成，以學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解和正確理解為目標(biāo)。因此，它兼顧了兒童中心和社會(huì)中心、兒童和知識(shí)、知識(shí)的更新和知識(shí)的結(jié)構(gòu)。因此，答案為C。16、下列選項(xiàng)不屬于教會(huì)學(xué)校的是A、修道院學(xué)校B、主教學(xué)校C、教區(qū)學(xué)校D、城市學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是基督教的教育機(jī)構(gòu)?；浇痰膶W(xué)校教育有初等教義學(xué)校、教理學(xué)校和教會(huì)學(xué)校，其中教會(huì)學(xué)校又有修道院學(xué)校、主教學(xué)校和教區(qū)學(xué)校三種類型。城市學(xué)校是中世紀(jì)世俗教育的類型之一。中世紀(jì)的世俗教育還包括宮廷教育、騎士教育、行會(huì)、城市教育和中世紀(jì)的大學(xué)教育。因此，本題的答案為D。17、智者教育內(nèi)容的核心是A、雄辯術(shù)B、修辭學(xué)C、文法D、自然科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是古典時(shí)代教育的代表——智者的教育主張和教育貢獻(xiàn)。智者的教育目的是培養(yǎng)嫻熟于政治活動(dòng)的公民。因此，智者提出了廣泛的教育內(nèi)容，如雄辯術(shù)、修辭學(xué)、文法、社會(huì)文化知識(shí)以及自然科學(xué)等。其中，雄辯術(shù)是智者教育內(nèi)容的核心部分。因此，本題的答案為A。18、下列教育思潮中，不屬于五四時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)教育思潮的是()。A、復(fù)古主義教育思潮B、平民主義教育思潮C、工讀主義教育思潮D、實(shí)用主義教育思潮標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析19、第一個(gè)表達(dá)文藝復(fù)興教育思想的人是A、弗基里奧B、維多利諾C、彼特拉克D、格里諾標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是意大利人文主義教育。意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地。意大利的文藝復(fù)興以古羅馬文化的復(fù)興為先導(dǎo)，并迅速影響到教育界。意大利人文主義教育家的代表人物有彼特拉克、弗基里奧、維多利諾、格里諾。其中彼特拉克被稱為“文藝復(fù)興之父”；弗基里奧是第一個(gè)表達(dá)文藝復(fù)興教育思想的人文主義者；維多利諾創(chuàng)辦的“快樂之家”成為人文主義學(xué)校的發(fā)源地；格里諾是西塞羅文體形式化的奠基者。因此，本題的答案為A。20、能對(duì)觀察資料進(jìn)行定量分析和對(duì)比研究的是()。A、自然情景觀察B、實(shí)驗(yàn)室觀察C、結(jié)構(gòu)式觀察D、非結(jié)構(gòu)式觀察標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查結(jié)構(gòu)式觀察的定義。結(jié)構(gòu)式觀察是有明確目標(biāo)、問題和范圍，有詳細(xì)的觀察計(jì)劃、步驟和合理設(shè)計(jì)的可控性觀察。它能獲得翔實(shí)的材料，并能對(duì)觀察材料進(jìn)行定量分析和對(duì)比研究，常用于對(duì)研究對(duì)象有較充分了解的情況下。因此。本題選C。21、關(guān)系轉(zhuǎn)換說強(qiáng)調(diào)影響學(xué)習(xí)遷移的因素是A、學(xué)習(xí)任務(wù)之間的共同要素B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量的特性C、對(duì)各要素之間關(guān)系的理解D、不同學(xué)習(xí)活動(dòng)所具有的共同的原理和概括化的經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：格式塔心理學(xué)家苛勒提出的遷移理論是關(guān)系轉(zhuǎn)化說，強(qiáng)調(diào)每種學(xué)習(xí)情境中涉及的各要素之間關(guān)系具有某種關(guān)聯(lián)時(shí)，學(xué)習(xí)遷移才能發(fā)生。22、文藝復(fù)興時(shí)期教育家()尤為強(qiáng)調(diào)古典學(xué)科的地位，認(rèn)為古典文化教育本身就是目的，他對(duì)15世紀(jì)末意大利“西塞羅主義”的產(chǎn)生起了推波助瀾的作用。A、卡斯底格郎B、維多里諾C、弗吉里奧D、格里諾標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析23、下列關(guān)于教育研究報(bào)告撰寫的基本要求，表述錯(cuò)誤的是A、在科學(xué)求實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新B、觀點(diǎn)和材料一致C、主要是自己的獨(dú)立思考D、格式規(guī)范、文字信達(dá)雅標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：教育研究報(bào)告撰寫的基本要求有：(1)在科學(xué)求實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新；(2)觀點(diǎn)和材料一致：(3)在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。要正確處理好借鑒別人研究成果與自己獨(dú)立思考之間的關(guān)系。既不能故步自封，無視前人與他人研究成果，更不能為介紹而介紹。(4)書寫格式符合規(guī)范，文字要求精練、簡(jiǎn)潔、表達(dá)準(zhǔn)確完整，即信達(dá)雅。因此，答案為c。24、()是20世紀(jì)杰出的幼兒教育家，也是西方教育史上與福祿培爾齊名的兩大幼兒教育家之一。A、盧梭B、蒙臺(tái)梭利C、帕克D、赫爾巴特標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析25、下列選項(xiàng)不屬于問卷設(shè)計(jì)的過程中問題的內(nèi)容與表述需要注意的是A、選擇適當(dāng)?shù)膯栴}類型B、回避詢問社會(huì)禁忌、隱私等問題C、每一題目中觀點(diǎn)應(yīng)豐富D、避免使用反問句、雙重否定句標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：?jiǎn)柧碓O(shè)計(jì)是問卷編制中最為關(guān)鍵的一環(huán)，它直接關(guān)系到問卷本身的質(zhì)量，關(guān)系到所獲得研究結(jié)果的科學(xué)性、真實(shí)性、可靠性。因此，在問卷設(shè)計(jì)時(shí)要考慮：(1)關(guān)于問題的內(nèi)容與表述。①要選擇適當(dāng)?shù)膯栴}類型。②應(yīng)回避詢問有關(guān)社會(huì)禁忌、愛好和個(gè)人隱私之類的問題。③每題只能包含一個(gè)觀點(diǎn)，避免兩個(gè)或兩個(gè)以上的觀點(diǎn)在同一問題中出現(xiàn)，造成題目似是而非。④問題的文字表達(dá)要準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂，容易回答，避免使用反問句、雙重否定句等。用詞上避免使用模棱兩可、灰色的詞匯以及方言等。(2)關(guān)于題目的數(shù)量。問卷的長(zhǎng)度要適度，一份問卷作答時(shí)間一般以20～30分鐘為宜。因此，答案為C。26、×中學(xué)學(xué)習(xí)北京十一學(xué)校，但不敢貿(mào)然行動(dòng)。于是在剛剛?cè)雽W(xué)的初一年級(jí)的一個(gè)班級(jí)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。通過1個(gè)學(xué)年的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)效果顯著。這一實(shí)驗(yàn)屬于A、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)B、自然實(shí)驗(yàn)C、單因素實(shí)驗(yàn)D、多因素實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)的基本類型。根據(jù)實(shí)驗(yàn)的場(chǎng)所和情境將實(shí)驗(yàn)劃分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)；根據(jù)教育實(shí)驗(yàn)的目的和功能將實(shí)驗(yàn)研究劃分為探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)；根據(jù)施加實(shí)驗(yàn)因素的多寡將實(shí)驗(yàn)研究劃分為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)；根據(jù)實(shí)驗(yàn)的控制程度和內(nèi)外效度的高低，將實(shí)驗(yàn)分為前實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)、真實(shí)驗(yàn)。因此，本題的答案為B。27、美國(guó)的教育領(lǐng)導(dǎo)體制，是典型的()A、中央集權(quán)制B、地方分權(quán)制C、中央地方共權(quán)制D、民族區(qū)域自治制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析28、一組數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)為100，離均差平方和是100，那么這組數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)差和方差分別是A、0，0B、0．32，0．1C、10，100D、1，1標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：據(jù)標(biāo)準(zhǔn)差的公式，可以計(jì)算出，標(biāo)準(zhǔn)差為1，那么方差也等于1。因此，本題的答案為D。29、當(dāng)一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時(shí)，老師撤除對(duì)他的批判，老師的這一做法屬于()。A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、消退D、懲罰標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析30、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，其構(gòu)成成分是()。A、規(guī)則和技能B、意識(shí)和能力C、經(jīng)驗(yàn)和方法D、認(rèn)知策略標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析31、對(duì)埃里克森的人格發(fā)展階段理論的評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是()A、既注重社會(huì)因素也注重文化因素B、不僅是考察心理發(fā)展的一個(gè)方面，而是考察各個(gè)方面的關(guān)系C、這一理論缺憾在于僅針對(duì)人的發(fā)展的某一年齡段，而沒有涉及人的一生D、該理論有過分強(qiáng)調(diào)人的本能，有相對(duì)忽視人的意識(shí)、理智等高級(jí)心理過程在發(fā)展中的作用的傾向標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析32、我國(guó)學(xué)者根據(jù)()的不同將學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)。A、學(xué)習(xí)主體B、學(xué)習(xí)結(jié)果C、學(xué)習(xí)性質(zhì)D、學(xué)習(xí)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析33、在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，由食物誘發(fā)的唾液分泌反應(yīng)是()A、條件反應(yīng)B、無條件反應(yīng)C、操作反應(yīng)D、經(jīng)典反應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析34、在巴甫洛夫的經(jīng)典性實(shí)驗(yàn)中，單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激誘發(fā)的唾液分泌反應(yīng)是()A、條件反應(yīng)B、無條件反應(yīng)C、操作反應(yīng)D、經(jīng)典反應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析35、下列屬于教育檔案類文獻(xiàn)的是()。A、教育辭典B、百科全書C、教育法令集D、復(fù)印資料標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析36、一份完整的問卷一般由標(biāo)題、()、問題、結(jié)束語(yǔ)四個(gè)部分構(gòu)成。A、指導(dǎo)語(yǔ)B、問題簡(jiǎn)介C、作答者個(gè)人信息D、致謝標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析37、下列課題來源于社會(huì)變革與發(fā)展對(duì)教育研究提出的問題的是()。A、學(xué)校德育的社會(huì)統(tǒng)一要求與發(fā)展個(gè)性關(guān)系的研究B、關(guān)于教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的速度比例、保障機(jī)制問題C、中學(xué)生早戀觀象的產(chǎn)生與矯正D、關(guān)于減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重問題標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析38、自居作用屬于()A、社會(huì)規(guī)范的依從B、社會(huì)規(guī)范的遵從C、社會(huì)規(guī)范的信奉D、社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析39、評(píng)價(jià)教育研究成果的過程中，十分關(guān)鍵的一環(huán)是()A、收集評(píng)價(jià)信息并整理分析得出結(jié)論B、確定評(píng)價(jià)指標(biāo)體系C、確定總目標(biāo)D、選擇制作評(píng)價(jià)工具標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析40、在一項(xiàng)問題解決的實(shí)驗(yàn)中，選取初、高中教學(xué)班為被試，初中生比高中生更早地感到疲勞，這一現(xiàn)象最可能證明了()A、測(cè)驗(yàn)B、工具C、被試選擇D、選擇和成熟的交互作用及其他標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)教育實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)在效度的理解和把握程度。本題最主要說明了選擇和成熟的交互作用。首先，被試取樣不等，沒有隨機(jī)取樣和隨機(jī)分組，初中生和高中生進(jìn)行對(duì)比，因而造成被試組之間存在系統(tǒng)性差異。同時(shí)，初高中學(xué)生在生理和心理方面又有著明顯的不同，這體現(xiàn)了成熟因素的影響?？佳薪逃龑W(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第5套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、普通教育學(xué)的研究對(duì)象主要是()A、幼兒教育B、中、小學(xué)教育C、高等教育D、職業(yè)技術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析2、寬容教育和理解他人的教育的依據(jù)是()。A、現(xiàn)代化B、信息化C、全球化D、多元文化標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：多元文化是指一個(gè)集體群體、社會(huì)共同體、區(qū)域聯(lián)合體中共存的且有一定聯(lián)系的諸種文化。它的核心原則是所有文化都應(yīng)得到尊重，承認(rèn)文化的多樣性并對(duì)其持一種寬容的態(tài)度。3、國(guó)子學(xué)產(chǎn)生于下列哪個(gè)朝代()。A、西晉B、東晉C、南朝D、北朝標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：國(guó)子學(xué)是西晉專門創(chuàng)辦培養(yǎng)貴族子弟的學(xué)校。4、對(duì)人的身心發(fā)展來說，學(xué)校教育是一種()環(huán)境。A、特殊的B、一般的C、間接的D、宏觀的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)校教育是有計(jì)劃、有組織地、系統(tǒng)地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，并進(jìn)行一定的思想品德教育的活動(dòng)。學(xué)校教育不僅能使學(xué)校內(nèi)部的各種影響有條不紊地進(jìn)行，還可以抵制環(huán)境中消極因素的影響，所以說它是一種特殊的環(huán)境。5、主張“教育是包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等一切生活條件的總和”的是A、皮奧雷B、愛爾維修C、舒爾茨D、伯格標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“關(guān)于教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論”，旨在考查考生對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系主要理論的理解與掌握情況。教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論有教育獨(dú)立論、教育萬能論、勞動(dòng)力市場(chǎng)理論、篩選假設(shè)理論和人力資本理論。教育獨(dú)立論的代表人物是蔡元培，主張教育要超越政黨斗爭(zhēng)而處于獨(dú)立地位的一種觀點(diǎn)。教育萬能論的代表人物是愛爾維修，這是一種片面夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)，認(rèn)為人完全是教育的產(chǎn)物。人力資本理論的代表人物是舒爾茨，主張人力資本也是一種生產(chǎn)要素，對(duì)生產(chǎn)起促進(jìn)作用，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉。教育投資是人力資本的核心，是一種可以帶來豐厚利潤(rùn)的生產(chǎn)性投資。這種投資對(duì)個(gè)人而言，可以提高個(gè)人所得，對(duì)社會(huì)而言，可以為社會(huì)培養(yǎng)人才，提高社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。篩選假設(shè)理論簡(jiǎn)稱篩選理論，又稱文憑理論，代表人物是伯格、斯蒂格利茨，主張教育是一種篩選裝置。以幫助雇主識(shí)別不同能力的求職者，將他們安置到不同職業(yè)崗位上；提出教育的作用主要不在于提高人的認(rèn)知水平，而是對(duì)具有不同能力的人進(jìn)行篩選。勞動(dòng)力市場(chǎng)理論的代表人物是皮奧雷、多林格、戈登，主張勞動(dòng)力市場(chǎng)是由主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)和次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)兩個(gè)不同部分組成的；不同背景的人將進(jìn)入不同的勞動(dòng)力市場(chǎng)從而享受不同的待遇?！敖逃前ㄗ匀画h(huán)境和社會(huì)環(huán)境等一切生活條件的總和”是教育萬能論的觀點(diǎn)。因此，正確答案為B。6、1995年頒布《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，首次提出()。A、把教育列為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一”