2023年江蘇公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)：繼承制度

2023年江蘇公務(wù)員公共基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)：繼承制度

河2023年江蘇公務(wù)員考試報(bào)考條件

國(guó)力）23年江蘇公務(wù)員考試擬錄用名單匯總（持續(xù)更新）

第一節(jié)繼承的概念與特征

一、繼承的概念

繼承，是指將死者生前全部的財(cái)產(chǎn)于死亡時(shí)依法轉(zhuǎn)移給他人全部的法律制度。

在這項(xiàng)法律制度中，生前享有財(cái)產(chǎn)因死亡而移轉(zhuǎn)給他人的死者為被繼承人;被繼承人死

亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)為遺產(chǎn);依照法律規(guī)定或者被繼承人的合法遺囑取得被繼承人遺產(chǎn)的人為繼

承人;繼承人依照法律的干脆規(guī)定或者被繼承人所立的合法遺囑享有的繼承被繼承人遺產(chǎn)的

權(quán)利就是繼承權(quán)。繼承人只能是自然人，繼承權(quán)也只能為自然人享有。

依據(jù)繼承的依據(jù)不同可分為法定繼承和遺囑繼承。法定繼承，是指依據(jù)法律干脆規(guī)定的

繼承人的范圍、繼承人繼承的依次、繼承人繼承遺產(chǎn)的份額及遺產(chǎn)的安排原則繼承被繼承人

的遺產(chǎn)。遺囑繼承，是指繼承起先后，依據(jù)被繼承人所立的合法有效遺囑繼承被繼承人遺產(chǎn)

的繼承制度。

二、繼承的特征

（一）繼承的發(fā)生以被繼承人死亡和留有遺產(chǎn)等法律事實(shí)的存在為前提

繼承的發(fā)生須要具備兩個(gè)條件：一是被繼承人的死亡，這是繼承關(guān)系產(chǎn)生的緣由;二是

死者留有遺產(chǎn)，這是繼承的財(cái)產(chǎn)條件。假如死者沒有遺產(chǎn)，則繼承就不能發(fā)生。

（二）繼承的主體只能是自然人，且必需是與被繼承人有特定身份關(guān)系的人

我國(guó)憲法規(guī)定，每一個(gè)公民都享有對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，可以作為繼承人。但在詳細(xì)的

繼承關(guān)系中，繼承只能基于自然人之間存在著的婚姻、家庭、血緣關(guān)系而發(fā)生。家庭、法人

及其他社會(huì)組織都不能成為繼承關(guān)系的主體;法人和其他社會(huì)組織只能作為遺贈(zèng)受領(lǐng)人；國(guó)

家只能在無(wú)人繼承又無(wú)人受領(lǐng)遺贈(zèng)遺產(chǎn)的狀況下，獲得無(wú)主財(cái)產(chǎn)。

（三）繼承的客體是被繼承人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)

繼承人可以繼承的只能是被繼承人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，而國(guó)家、集體的財(cái)產(chǎn)不

能作為遺產(chǎn)被繼承。而遺產(chǎn)的內(nèi)容不僅包括被繼承人死亡時(shí)遺留的個(gè)人全部的財(cái)物和債權(quán)，

而且包括債務(wù)和法律規(guī)定可以繼承的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，如學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。因此，繼承是權(quán)

利義務(wù)的全面承受，即繼承人要接受遺產(chǎn)，就得承受財(cái)產(chǎn)義務(wù)。

（四）繼承是繼承人無(wú)償取得被繼承人的遺產(chǎn)

繼承是自然人取得財(cái)產(chǎn)的一種手段。依據(jù)法律規(guī)定，繼承人從被繼承人死亡時(shí)起先，即

行使其享有的繼承權(quán)，無(wú)償?shù)厝〉帽焕^承人的遺產(chǎn)。這種財(cái)產(chǎn)全部權(quán)的轉(zhuǎn)移，不是依據(jù)等價(jià)

有償原則轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，因而不屬于商品交換關(guān)系，繼承人取得被繼承人的遺產(chǎn)，不需支付對(duì)價(jià)

財(cái)產(chǎn)。

其次節(jié)我國(guó)繼承法的基本原則

社會(huì)制度不同，繼承制度的本質(zhì)就不同，繼承法的基本原則也不相同。我國(guó)繼承法的基

本原則體現(xiàn)著社會(huì)主義繼承制度的本質(zhì)，反映了具有中國(guó)特色社會(huì)主義繼承制度的顯明特

點(diǎn)。

一、愛護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)

我國(guó)《憲法》第13條第2款規(guī)定：“國(guó)家依照法律規(guī)定愛護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)?！?/p>

《繼承法》第1條規(guī)定："依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》，為愛護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，

制定本法。”因此，愛護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)是被我國(guó)憲法明確確定的我國(guó)繼承法的首要基

本原則，也是我國(guó)繼承法的立法宗旨。

愛護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，是指國(guó)家法律確認(rèn)公民享有并可依法行使私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，

并愛護(hù)這種權(quán)利不受非法侵害。詳細(xì)包括如下含義。

1.公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，繼承人都可以依法繼承。

2.公民的遺產(chǎn)繼承權(quán)不得非法剝奪。除有法律規(guī)定的法定事由外，繼承人的繼承權(quán)不因

任何事由而被剝奪。

3.公民的遺產(chǎn)繼承權(quán)受法律愛護(hù)，任何人都負(fù)有不得侵害的義務(wù)。公民的繼承權(quán)受到他

人的不法侵害時(shí)，有權(quán)在法定期間內(nèi)通過(guò)訴訟程序懇求人民法院依法賜予愛護(hù)。

二、繼承權(quán)男女同等

1.法定繼承權(quán)男女同等。在法定繼承時(shí)，確定法定繼承人的范圍、依次、不因男女性別

的不同而有差異，并且繼承遺產(chǎn)和份額是男女同等。

2.代位繼承權(quán)男女同等。男性和女性公民都可以作為代位繼承人。

3.立遺囑權(quán)男女同等。在遺囑繼承時(shí)，男女公民均可以同等地享有按自己的意志依法立

遺囑處分個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

4.夫妻在繼承上享有同等的權(quán)利。

三、養(yǎng)老育幼

尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我國(guó)社會(huì)主義的道德風(fēng)尚，把養(yǎng)老育幼、照看病

殘作為我國(guó)《繼承法》的一項(xiàng)基本原則，既是憲法和法律的要求，也是對(duì)社會(huì)主義道德的弘

揚(yáng)。我國(guó)《繼承法》雖然沒有把養(yǎng)老育幼、照看病殘明確地寫在條文上，但始終貫徹著這一

基本精神，切實(shí)愛護(hù)老人和兒童的合法權(quán)益，對(duì)缺乏勞動(dòng)實(shí)力又沒有生活來(lái)源的繼承人賜予

特殊照看。詳細(xì)表現(xiàn)為：

1.繼承人為有法定扶養(yǎng)義務(wù)的近親屬。我國(guó)《繼承法》以繼承人與被繼承人間相互扶助

的法律義務(wù)為確定繼承人范圍和繼承依次的動(dòng)身點(diǎn)。對(duì)被繼承人負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)的近親屬列為

第一依次法定繼承人，在確定條件下對(duì)被繼承人負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)的其他近親屬人列為其次依次

法定繼承人。而且，為激勵(lì)贍養(yǎng)老人和有利于撫育后代，《繼承法》規(guī)定，喪偶兒媳或女婿

對(duì)公、婆或岳父、岳母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，也作為第一依次繼承人;被繼承人的子女先于

被繼承人死亡的，可由被繼承人子女的晚輩直系血親代位繼承。殺害被繼承人、遺棄被繼承

人或者虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)峻的，丟失繼承權(quán)。

2.遺產(chǎn)的安排有利于養(yǎng)老育幼、照看病殘?！独^承法》規(guī)定，對(duì)生活有特殊困難的缺乏

勞動(dòng)實(shí)力的繼承人應(yīng)當(dāng)予以照看;對(duì)于繼承人以外的依靠被繼承人扶養(yǎng)的缺乏勞動(dòng)實(shí)力又沒

有生活來(lái)源的人，可以分給他們適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn);對(duì)被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人

共同生活的繼承人，可以多分遺產(chǎn)，而對(duì)有扶養(yǎng)實(shí)力和有條件而不盡扶養(yǎng)義務(wù)的繼承人應(yīng)不

分或少分遺產(chǎn)。

3.遺產(chǎn)分割應(yīng)愛護(hù)胎兒的利益。依據(jù)《繼承法》第28條的要求，在遺產(chǎn)分割是，應(yīng)當(dāng)為

胎兒保留必要的份額，以愛護(hù)被繼承人死亡后誕生的子女的利益。

4.承認(rèn)遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的效力。我國(guó)《繼承法》中特殊規(guī)定了遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，即公民可以

與無(wú)法定扶養(yǎng)義務(wù)的自然人或集體全部制組織簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，以保障受扶養(yǎng)人的生養(yǎng)死

葬義務(wù)。

四、互諒互讓，和諧團(tuán)結(jié)

《繼承法》第25條規(guī)定，繼承人應(yīng)當(dāng)本著互諒互讓、和諧團(tuán)結(jié)的精神，協(xié)商處理繼承問(wèn)

題。這反映了我國(guó)社會(huì)主義家庭關(guān)系和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的要求，當(dāng)事人協(xié)商處理遺產(chǎn)的方

式也體現(xiàn)了民法的意思自治原則的精神。詳細(xì)表現(xiàn)在：一是法定繼承時(shí)由共同繼承人協(xié)商確

定各自繼承的遺產(chǎn)份額;二是遺產(chǎn)分割的詳細(xì)時(shí)間和方法由繼承人協(xié)商確定。

第三節(jié)遺產(chǎn)的概念和范圍

一、遺產(chǎn)的概念

遺產(chǎn)是繼承法律關(guān)系的客體，即繼承權(quán)的標(biāo)的。遺產(chǎn)為繼承法律關(guān)系的要素，因此，雖

有自然人的死亡這一事實(shí)的發(fā)生，若無(wú)遺產(chǎn)的存在也不能成立繼承法律關(guān)系。我國(guó)《繼承法》

第3條中規(guī)定：“遺產(chǎn)是公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)”。依據(jù)這確定義，遺產(chǎn)具有以下

法律特征：

第一，遺產(chǎn)只能是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)，具有時(shí)間上的特定性。在被繼承人死亡前，

被繼承人自己對(duì)其財(cái)產(chǎn)享有全部權(quán)，得依法處分，繼承人不享有主觀意義繼承權(quán)，無(wú)所謂遺

產(chǎn)。只有在被繼承人死亡時(shí)未被處分掉的財(cái)產(chǎn)才為遺產(chǎn)。

其次，遺產(chǎn)的內(nèi)容具有財(cái)產(chǎn)性和包括性。在現(xiàn)代法上，繼承人所繼承的只能是財(cái)產(chǎn)，而

不能是其他權(quán)益。作為遺產(chǎn)，既包括財(cái)產(chǎn)權(quán)利，也包括財(cái)產(chǎn)義務(wù).因而凡被繼承人生前享有

的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和負(fù)擔(dān)的財(cái)產(chǎn)義務(wù)，只要在其死亡時(shí)存在，就屬于遺產(chǎn)。

第三，遺產(chǎn)范圍上的限定性和合法性。遺產(chǎn)只能是自然人死亡時(shí)遺留下的個(gè)人的合法財(cái)

產(chǎn)，并且須依繼承法的規(guī)定能夠轉(zhuǎn)移給他人的財(cái)產(chǎn)。被繼承人生前占有的他人的財(cái)產(chǎn)，雖于

繼承起先時(shí)未返還，也不屬于遺產(chǎn);被繼承人生前與他人共有的財(cái)產(chǎn)，只有其應(yīng)有的部分才

為遺產(chǎn);雖為被繼承人生前享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和負(fù)擔(dān)的財(cái)產(chǎn)義務(wù)，但因具有專屬性不能轉(zhuǎn)由他

人承受的財(cái)產(chǎn)，也不能列入遺產(chǎn)。被繼承人非法取得的財(cái)產(chǎn)，依法不能由個(gè)人全部的財(cái)產(chǎn)，

都不能作為遺產(chǎn)。

二、遺產(chǎn)的范圍

（一）遺產(chǎn)包括的財(cái)產(chǎn)

遺產(chǎn)包括主動(dòng)財(cái)產(chǎn)與消極財(cái)產(chǎn)。依我國(guó)《繼承法》第3條的規(guī)定，遺產(chǎn)包括以下財(cái)產(chǎn)：

L公民的收入。公民的收人主要是指勞動(dòng)收入，也包括其他的合法收入。

2.公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品。公民的房屋是公民個(gè)人全部的私房，儲(chǔ)蓄是公民個(gè)人

的存款，生活用品是公民個(gè)人全部的生活資料。公民租住的房屋（包括單位的公房）、公民以

個(gè)人名義私存的公款儲(chǔ)蓄等，均不在其內(nèi)。

3.公民的林木、牲畜和家禽。公民的林木，是指依法歸公民個(gè)人全部的樹木、竹林、果

園等，既包括公民在其運(yùn)用的宅基地、自留地、自留山上種植的林木，也包括公民在其承包

經(jīng)營(yíng)的荒山、荒地、荒灘上種植的歸其個(gè)人全部的林木。但公民承包經(jīng)營(yíng)的歸集體全部的果

園等，不在其列。

4.公民的文物、圖書資料。

5.法律允許公民全部的生產(chǎn)資料。

6.公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。

7.公民的其他合法財(cái)產(chǎn)。除上述財(cái)產(chǎn)外，公民的其他合法財(cái)產(chǎn)也可作為遺產(chǎn)，這主要包

括：擔(dān)保物權(quán)和依法可繼承的用益物權(quán);有價(jià)證券；以財(cái)物為履行標(biāo)的的債權(quán)債務(wù)。

（二）遺產(chǎn)中不能包括的權(quán)利義務(wù)

下列權(quán)利義務(wù)不能列入遺產(chǎn)：

1.與被繼承人人身不行分的人身權(quán)利。

2.與人身有關(guān)的和專屬性的債權(quán)債務(wù)，因?yàn)檫@些債權(quán)債務(wù)具有不行轉(zhuǎn)讓性。指定了受益

人的人身保險(xiǎn)合同中的受益權(quán)，被繼承人死亡后其親屬應(yīng)得的撫恤金等，都不屬于遺產(chǎn)。

3.國(guó)有資源的運(yùn)用權(quán)。被繼承人生前依法取得和享有的國(guó)有資源運(yùn)用權(quán)，雖然該權(quán)利在

性質(zhì)上屬于用益物權(quán)，但因其取得須經(jīng)特殊的程序，是授予特定人的，因此，也不能列入遺

產(chǎn)。

4.承包經(jīng)營(yíng)權(quán)。我國(guó)《繼承法》第4條規(guī)定：“個(gè)人承包應(yīng)得的個(gè)人收益，依照本法規(guī)

定繼承。個(gè)人承包，依照法律允許由繼承人接著承包的，依據(jù)承包合同辦理?！币涝摋l規(guī)定,

承包經(jīng)營(yíng)權(quán)不能作為遺產(chǎn)。承包人死亡時(shí)尚未取得承包收益的，可把死者生前對(duì)承包所投入

的資金和所付出的勞動(dòng)及其增值和孳息，由發(fā)包單位或者接著承包合同的人合理折價(jià)、補(bǔ)償,

其價(jià)額作為遺產(chǎn)。但這一規(guī)定已有所松動(dòng)，如依我國(guó)《農(nóng)村土地承包法》規(guī)定，林地承包的

承包人死亡的，其繼承人可以在承包期內(nèi)接著承包，這實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了林地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)可以繼

承。

第四節(jié)繼承權(quán)的行使與繼承權(quán)的丟失

一、繼承權(quán)的概念與特征

（一）繼承權(quán)的概念

繼承權(quán)是指公民依照法律的干脆規(guī)定或者被繼承人所立的合法有效的遺囑享有的繼承

被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。

繼承權(quán)依據(jù)產(chǎn)生的緣由，可分為法定繼承權(quán)與遺囑繼承權(quán)。法定繼承權(quán)是法定繼承人在

法定繼承中享有的權(quán)利;遺囑繼承權(quán)是遺囑繼承人在遺囑繼承中享有的權(quán)利。因?yàn)橐牢覈?guó)《繼

承法》的規(guī)定，遺囑繼承人只能是法定繼承人范圍之內(nèi)的人，也就是說(shuō)，被繼承人只能指定

法定繼承人中的一個(gè)或數(shù)人為遺囑繼承人。因此，在我國(guó)，法定繼承權(quán)與遺囑繼承權(quán)有著一

樣性。

（二）繼承權(quán)的特征

繼承權(quán)有客觀意義上的繼承權(quán)和主觀意義上的繼承權(quán)之分。在繼承法中，在不同的場(chǎng)合,

繼承權(quán)所代表的含義并不相同。例如，在繼承權(quán)放棄中，繼承權(quán)即指主觀意義上的繼承權(quán);

在繼承權(quán)丟失中。繼承權(quán)即指客觀意義上的繼承權(quán)。這兩種繼承權(quán)雖然有著親密的聯(lián)系，但

卻具有不同的性質(zhì)和特征。

1.客觀意義上的繼承權(quán)

客觀意義上的繼承權(quán)，具有以下特征：

第一，它是一種期盼權(quán)?？陀^意義上的繼承權(quán)，是基于法律的規(guī)定或者遺囑的指定而發(fā)

生的，是不依繼承人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。它事實(shí)上只是繼承人將來(lái)可參與遺產(chǎn)繼承的客觀

的、現(xiàn)實(shí)的可能性0享有客觀意義上的繼承權(quán)的繼承人對(duì)于被繼承人的財(cái)產(chǎn)并不享有任何權(quán)

利。但客觀意義上的繼承權(quán)給繼承人以將來(lái)參與繼承的前提條件和希望，即將來(lái)繼承遺產(chǎn)的

現(xiàn)實(shí)可能性。只有享有這種意義繼承權(quán)的公民于繼承起先時(shí)才能夠參與遺產(chǎn)繼承，不具有這

種繼承權(quán)的人絕不能參與繼承。只不過(guò)繼承人要真正地實(shí)際地享有和行使繼承權(quán)，還須要具

備確定的條件。正是在這一意義上，學(xué)者們常把客觀意義上的繼承權(quán)稱為期盼權(quán)。

其次，它是與確定的身分關(guān)系相聯(lián)系的，但不是身分權(quán)。法律對(duì)繼承人范圍的規(guī)定是以

繼承人與被繼承人之間存在的確定的親屬關(guān)系為依據(jù)的.這也就是說(shuō)，客觀意義上的繼承權(quán)

是法律基于公民的確定身分（如配偶、子女、父母等）而賜予公民的?？梢?，繼承人之所以具

有為繼承人的這種資格，是以其與被繼承人的親屬關(guān)系為前提的，是基于其與被繼承人之間

的身分關(guān)系而當(dāng)然發(fā)生的。但是，客觀意義上的繼承權(quán)的意義也僅在于賜予繼承人取得被繼

承人遺產(chǎn)的資格，保障繼承人可以取得被繼承人的遺產(chǎn)，而不是讓繼承人取得被繼承人的某

種人身利益;并且它也并不是只要具備特定的身分（如子女）就必定享有的不會(huì)丟失的權(quán)利，

它也可能被剝奪（丟失）。當(dāng)然，客觀意義上的繼承權(quán)因?yàn)槭欠少n予的一種資格，因而也是

受法律愛護(hù)的，非有法定的事由不會(huì)丟失，任何人不得隨意剝奪。

第三，它具有專屬性?？陀^意義上的繼承權(quán)，因?yàn)槠渌傅膬H是繼承人繼承被繼承人遺

產(chǎn)的資格，因此，具有專屬性?？陀^意義的繼承權(quán)僅為繼承人本人所專有，不得轉(zhuǎn)讓，也不

得放棄。在繼承起先前，繼承人放棄繼承權(quán)的意思表示不能發(fā)生法律效力。因?yàn)檫@時(shí)繼承人

所享有的僅僅是客觀意義的繼承權(quán)。例如，某子女在其父生前表示放棄繼承父親遺產(chǎn)，但在

其父死亡后，他并未明確表示過(guò)放棄繼承，他就仍有權(quán)繼承父親的遺產(chǎn)。因?yàn)樵撟优谄涓?/p>

生前放棄繼承其父遺產(chǎn)的意思表示是無(wú)效的，此時(shí)他享有的繼承權(quán)只是客觀意義上的繼承

權(quán)，是不能放棄的。

第四，它是私有財(cái)產(chǎn)全部權(quán)的合法延長(zhǎng)?？陀^意義上的繼承權(quán)是以私有財(cái)產(chǎn)全部權(quán)的存

在為前提條件的，是私有財(cái)產(chǎn)全部權(quán)的合理延長(zhǎng)。沒有公民個(gè)人財(cái)產(chǎn)全部權(quán)，也就無(wú)所謂繼

承權(quán)0從法律緣由上說(shuō)，法律之所以規(guī)定繼承權(quán)，就是因?yàn)榉梢獝圩o(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的全部

權(quán)。應(yīng)當(dāng)指出，繼承權(quán)是私有財(cái)產(chǎn)全部權(quán)的合理延長(zhǎng)的真實(shí)含義所在，愛護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)繼

承權(quán)，是愛護(hù)公民個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)全部權(quán)的必定。因此，我們不能將客觀意義上的繼承權(quán)是私

有財(cái)產(chǎn)全部權(quán)的合理延長(zhǎng)，理解為繼承權(quán)是被繼承人的權(quán)利，也不能理解為被繼承人生前對(duì)

其合法財(cái)產(chǎn)享有全部權(quán)，死后對(duì)其遺產(chǎn)享有繼承權(quán)。

2.主觀意義上的繼承權(quán)

主觀意義上的繼承權(quán)，具有以下特征：

第一，它是一種既得權(quán)。主觀意義上的繼承權(quán)是繼承起先后繼承人得取得被繼承人遺產(chǎn)

的現(xiàn)實(shí)的詳細(xì)的權(quán)利，是繼承人在繼承法律關(guān)系中享有的權(quán)利，標(biāo)記著繼承人承受被繼承人

生前的財(cái)產(chǎn)法律地位，因此，它是一種既得權(quán)。

其次，它屬于確定權(quán)，具有排他性。主觀意義上的繼承權(quán)的權(quán)利主體是繼承人，義務(wù)主

體是不特定的繼承人以外的一切人。也就是說(shuō)，繼承人得向一切人主見權(quán)利，繼承人以外的

一切人都負(fù)有不得侵害繼承人繼承權(quán)的不作為的義務(wù)。繼承權(quán)一旦為繼承人享有，也就排斥

為他人享有。繼承人實(shí)現(xiàn)繼承權(quán)無(wú)須借助于義務(wù)人的履行行為。所以，主觀意義上的繼承權(quán)

是具有排他性的確定權(quán)利。

第三，它是一種財(cái)產(chǎn)權(quán)。主觀意義上的繼承權(quán)是繼承人取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利，以財(cái)

產(chǎn)利益為內(nèi)容，因而是一種財(cái)產(chǎn)權(quán)，而不是人身權(quán)。繼承權(quán)作為一種財(cái)產(chǎn)權(quán)，既不是物權(quán)，

也不是債權(quán)，而是與物權(quán)、債權(quán)、學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)并列的特殊財(cái)產(chǎn)權(quán)。

第四，它是一種以取得遺產(chǎn)為內(nèi)容的權(quán)利。繼承權(quán)的內(nèi)容也就是繼承權(quán)的權(quán)能或者說(shuō)繼

承權(quán)的表現(xiàn)，就是取得遺產(chǎn)，因而繼承權(quán)是以取得遺產(chǎn)為內(nèi)容的權(quán)利。

二、繼承權(quán)的行使

繼承權(quán)的行使，是指繼承人實(shí)現(xiàn)自己的繼承權(quán)。如前所述，繼承權(quán)有客觀意義上的繼承

權(quán)與主觀意義上的繼承權(quán)之分。權(quán)利人可以行使的只能是主觀意義上的權(quán)利，而不能是客觀

意義上的權(quán)利。繼承權(quán)自繼承起先才由客觀意義上的權(quán)利轉(zhuǎn)化為主觀意義上的權(quán)利。所以，

繼承權(quán)的行使是繼承起先后繼承人對(duì)自己權(quán)利的行使，在繼承起先前不發(fā)生繼承權(quán)的行使。

繼承權(quán)的內(nèi)容是取得遺產(chǎn)，既包括占有、管理遺產(chǎn)，也包括遺產(chǎn)分割懇求權(quán)等。因此，繼承

人與其他繼承人共同或單獨(dú)地占有、管理遺產(chǎn)、繼承人干脆參與分割遺產(chǎn)，在其繼承權(quán)受到

侵害時(shí)，懇求法律予以愛護(hù)，都為行使繼承權(quán)的行為。

權(quán)利的行使，一般須有相應(yīng)的行為實(shí)力，繼承權(quán)的行使也不例外。有完全民事行為實(shí)力

的繼承人自得自己行使繼承權(quán)。無(wú)完全民事行為實(shí)力人不能完全獨(dú)立地行使繼承權(quán)的，可由

法定代理人代為行使。依《繼承法》第6條規(guī)定，“無(wú)行為實(shí)力人的繼承權(quán)、受遺贈(zèng)權(quán)，由

他的法定代理人代為行使?！薄跋拗菩袨閷?shí)力人的繼承權(quán)、受遺贈(zèng)權(quán)，由他的法定代理人代

為行使，或者征行法定代理人同意后行使?！?/p>

三、繼承權(quán)的丟失

繼承權(quán)的丟失又稱繼承權(quán)的被剝奪，是指繼承人實(shí)施了違反法律規(guī)定的行為而被依法剝

奪了繼承人享有繼受被繼承人合法的個(gè)人財(cái)產(chǎn)的法律資格。

（一）繼承權(quán)丟失的緣由

依據(jù)我國(guó)《繼承法》第7條的規(guī)定，繼承權(quán)的丟失有以下法定事由：

L繼承人有意殺害被繼承人。最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)繼承法》

若干問(wèn)題的看法》（以下簡(jiǎn)稱《繼承法看法》）第11條規(guī)定：“繼承人有意殺害被繼承人的，

不論是既遂還是未遂，均應(yīng)確認(rèn)其丟失繼承權(quán)?！崩^承人有意殺害被繼承人是一種嚴(yán)峻的犯

罪行為，不論是殺人既遂還是未遂，也不論其是否最終擔(dān)當(dāng)刑事責(zé)任，都丟失繼承權(quán)。繼承

人過(guò)失行為導(dǎo)致被繼承人亡的，不丟失繼承權(quán)。因?qū)嵤┱捣佬l(wèi)而致被繼承人的死亡，因其

行為不具有不法性，繼承人不丟失繼承權(quán)。

2.為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人。被殺害的其他繼承人應(yīng)是繼承法上規(guī)定的實(shí)施殺害行

為的繼承人以外的其他各個(gè)順位的法定繼承人范圍以內(nèi)的人。實(shí)施殺害其他繼承人的行為的

動(dòng)機(jī)是為了爭(zhēng)奪遺產(chǎn)，該殺害行為主觀方面只能是干脆有意，而不能是間接有意，更不能是

過(guò)失。

3.遺棄被繼承人，或者虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)峻的。遺棄被繼承人，是指繼承人有實(shí)力但

對(duì)沒有獨(dú)立生活實(shí)力的被繼承人有意不盡扶養(yǎng)義務(wù)，使被繼承人處于生存危難或者生活逆

境。繼承人本身沒有撫養(yǎng)、贍養(yǎng)實(shí)力和條件而無(wú)法盡扶養(yǎng)、贍養(yǎng)的義務(wù)，不構(gòu)成遺棄。虐待

被繼承人，是指繼承人在被繼承人生前以各種行為方式對(duì)被繼承人進(jìn)行身體上或者精神上的

損害、熬煎。

《繼承法看法》第10條規(guī)定：”繼承人虐待被繼承人情節(jié)是否嚴(yán)峻，可以從實(shí)施虐待行

為的時(shí)間、手段、后果和社會(huì)影響等方面認(rèn)定。虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)峻的，不論是否追究刑

事責(zé)任，均可確認(rèn)其丟失繼承權(quán)?！崩^承人虐待被繼承人的行為情節(jié)是否嚴(yán)峻，應(yīng)當(dāng)從實(shí)施

虐待行為的時(shí)間的長(zhǎng)短、手段惡劣程度、后果嚴(yán)峻性和在社會(huì)負(fù)面影響度等多方面加以考量。

《繼承法看法》第13條規(guī)定：“繼承人虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)峻的，或者遺棄被繼承人的，如

以后確有悔改表現(xiàn)，而且被虐待人、被遺棄人生前又表示寬恕，可不確認(rèn)其丟失繼承權(quán)?！?/p>

繼承人因遺棄被繼承人或者虐待