2025屆湖南省長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)市高考?jí)狠S卷歷史試卷含解析

2025屆湖南省長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)市高考?jí)狠S卷歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1949年之前，中華書局、世界書局等私營(yíng)出版商都以出版教科書為主要盈利來(lái)源；1950年，人民教育出版社成為中小學(xué)教科書專業(yè)出版機(jī)構(gòu)，私營(yíng)出版商退出了教科書市場(chǎng)。這一改變A．悖離了“百家爭(zhēng)鳴”方針 B．打擊了民族資本主義經(jīng)濟(jì)C．有利于建立國(guó)民教育體系 D．意在鞏固新生的人民政權(quán)2．他是批判現(xiàn)實(shí)主義的開拓者，其著作符合19世紀(jì)盛行的鏡子說(shuō)”，深刻而形象地按照19世紀(jì)30年代革命前夕法國(guó)的本來(lái)面目反映現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈的批判精神蘊(yùn)含其中。其作品對(duì)資本主義社會(huì)的金錢統(tǒng)治及其道德敗壞，對(duì)封建貴族的垂死掙扎和反動(dòng)教會(huì)的欺騙宣傳，都進(jìn)行了深刻揭露和尖銳批判，“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。該作家及其作品是A．雨果《巴黎圣母院》 B．司湯達(dá)《紅與黑》C．巴爾扎克《人間喜劇》 D．托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》3．“東周時(shí)期，王朝軟弱無(wú)力，封建主相互混戰(zhàn)不絕，表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過(guò)，這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而決定而且永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期?！边@段話說(shuō)明，該時(shí)期A．面臨激烈的社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型B．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域已發(fā)生較為深刻的變化C．處于王室衰微與諸侯紛爭(zhēng)的境地D．經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與周王室權(quán)勢(shì)漸強(qiáng)4．在國(guó)際聯(lián)盟的主導(dǎo)下，1933年6月，66個(gè)國(guó)家的代表在倫敦召開世界經(jīng)濟(jì)會(huì)議，試圖重建金本位制，限制金融領(lǐng)域的投機(jī)，由中央銀行進(jìn)行合作來(lái)建立穩(wěn)定的世界經(jīng)濟(jì)秩序。但羅斯福表示不能“聽任別的國(guó)家對(duì)我們的行動(dòng)強(qiáng)加限制”，導(dǎo)致會(huì)議不歡而散，反而促使貿(mào)易戰(zhàn)日益激化。這說(shuō)明A．國(guó)際合作共贏的意識(shí)尚未產(chǎn)生 B．英美爭(zhēng)奪世界貿(mào)易領(lǐng)導(dǎo)權(quán)斗爭(zhēng)激烈C．自由放任的經(jīng)濟(jì)理念根深蒂固 D．經(jīng)濟(jì)民族主義不利于世界經(jīng)濟(jì)恢復(fù)5．在清朝前期的司法實(shí)踐中，“既有定例，則用例不用律”。因時(shí)所需，皇帝的諭旨、內(nèi)外的奏準(zhǔn)均可定為條例。依照規(guī)定，定期修例，舊例不斷刪改，新例不斷增加。這反映出當(dāng)時(shí)A．法律具有至高權(quán)威 B．律例體系缺乏實(shí)用性C．皇權(quán)專制色彩濃厚 D．封建律例具有隨意性6．巴黎公社成立以后就立即頒布了許多法令，首先就是取消征兵制、廢除常備軍，另外規(guī)定了公務(wù)人員的最高薪資。還宣布教會(huì)與國(guó)家分離，把教會(huì)從學(xué)校中剔除出去，解除了資產(chǎn)階級(jí)控制人民的精神枷鎖。巴黎公社頒布這些法令和政策的主要目的是A．強(qiáng)化公務(wù)人員的公仆意識(shí) B．建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政C．消滅資本主義財(cái)產(chǎn)私有制 D．建立社會(huì)主義制度7．明確揭示中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)的重要會(huì)議是A．中共“一大” B．中共“二大” C．遵義會(huì)議 D．中共“七大”8．1945年5月9日晚，莫斯科人們歡慶反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利……然而時(shí)任美國(guó)駐蘇聯(lián)使館參贊的喬治?凱南發(fā)出了一段驚人的論調(diào)：他們以為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，而戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開始。事實(shí)上，剛開始的是A．一戰(zhàn) B．二戰(zhàn) C．冷戰(zhàn) D．韓戰(zhàn)9．宋太祖對(duì)丞相趙普說(shuō)：“我在民間時(shí)，花幾十文銅錢就可以買一只熏籠。今天做了天子，反而要了幾天還弄不到，是什么道理？”趙普答道：“這是歷來(lái)的條貫，不是單為陛下制定的，而是替陛下的子孫安排的，假若后代子孫要非理制造奢侈物品，必須各個(gè)機(jī)構(gòu)逐級(jí)審批，還要經(jīng)過(guò)臺(tái)諫官的理會(huì)?！边@反映出A．官僚政治形成對(duì)皇權(quán)的制約機(jī)制B．皇帝不愿生活受到大臣的制約C．宋代的皇權(quán)擴(kuò)張得到有效的約束D．君權(quán)與相權(quán)之間存在著尖銳矛盾10．有學(xué)者指出：“當(dāng)今世界的力量分配正像一盤三維棋賽。在最高的一層，軍事是單極的，美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他國(guó)家。中間一層，經(jīng)濟(jì)部門是多極的，美國(guó)、歐洲和日本占了世界總產(chǎn)值的三分之二。而最低的一層則代表了跨越邊界且各國(guó)政府無(wú)法控制的跨國(guó)關(guān)系，其力量結(jié)構(gòu)更為分散。”該學(xué)者在此A．旨在說(shuō)明以美國(guó)為主導(dǎo)的單極格局已形成B．認(rèn)為公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序建成C．嘗試探討國(guó)際格局的結(jié)構(gòu)層次與框架問(wèn)題D．否定了世界格局多極化發(fā)展趨勢(shì)的可能性11．王守仁認(rèn)為“心即理”，“理”即是“天理”，強(qiáng)調(diào)了它的道德性質(zhì)，其竭力維護(hù)封建主義的“天理”；同時(shí)，他又反對(duì)思想僵化，大力提倡“致良知”。后來(lái)有些思想家對(duì)此作了改造，強(qiáng)調(diào)人的理性作用和獨(dú)立思考。這說(shuō)明A．儒家思想的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊B．其觀點(diǎn)與程朱理學(xué)有本質(zhì)上的不同C．這種觀點(diǎn)包含了強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體意識(shí)的因素D．理學(xué)解決了儒學(xué)衰微的問(wèn)題12．一位藝術(shù)家曾說(shuō)：米開朗琪羅的出現(xiàn)，像颶風(fēng)一般把意大利的那種沉靜和優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格吹走了，帶來(lái)的則是豪壯的羅馬風(fēng)格藝術(shù)。下列項(xiàng)中，與此相吻合的是①在《創(chuàng)世紀(jì)》中創(chuàng)作了一系列體魄強(qiáng)健、筋肉突起的英雄②《最后的審判》畫面雄偉壯烈，充滿了嚴(yán)肅和恐怖的氣氛③設(shè)計(jì)并建造完成圣母瑪利亞大教堂的圓頂，彰顯公民精神④擁護(hù)佛羅倫薩共和政體，對(duì)抗美第奇家族并出任城防總監(jiān)A．①② B．①③ C．①②④ D．②③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料1895年7月，徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫家家里，從小跟隨父親讀書畫畫。1917年從日本游學(xué)歸來(lái)任教于北京大學(xué)，力主國(guó)畫革新，指出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采入者融之?！?919年，在蔡元培等人幫助下留學(xué)西歐，八年間他潛心求學(xué)，觀奉無(wú)數(shù)名畫，遍訪藝術(shù)大師。抗戰(zhàn)時(shí)期，他畫的駿馬都是一往無(wú)前的氣魄和錚錚硬骨。他畫的雄獅，不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國(guó)畫《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運(yùn)動(dòng)中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心，是歷史與現(xiàn)實(shí)、西洋畫與中國(guó)畫的完美結(jié)合。1946年，徐悲鴻擔(dān)任北平藝專校長(zhǎng)。他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)描寫物象務(wù)求精確。同時(shí)反對(duì)照抄對(duì)象，主張有重點(diǎn)地取舍，既要致廣大，又要盡精微。提倡現(xiàn)實(shí)主義，而不以抄襲古人為自足?！幾粤戊o文《徐悲鴻小傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徐悲鴻國(guó)畫創(chuàng)作的藝術(shù)主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析徐悲鴻國(guó)畫風(fēng)格形成的原因。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一典當(dāng)是中國(guó)最早的民間借貸機(jī)構(gòu)之一，基本功能是通過(guò)質(zhì)押財(cái)物調(diào)劑資金的緩急余缺，早期的典當(dāng)是多數(shù)窮苦百姓資金周轉(zhuǎn)、救急告貸的選擇之一。唐代質(zhì)典開始走向世俗社會(huì)，北宋時(shí)搠，資金需求多，推動(dòng)了質(zhì)典業(yè)的發(fā)展，民辦典當(dāng)業(yè)在前朝數(shù)業(yè)兼營(yíng)的基礎(chǔ)上已發(fā)展成為一種獨(dú)立的專門行業(yè)。明初，政府采取措施發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，至明中后期，嘉興出現(xiàn)了民辦的米典當(dāng)，佃農(nóng)可以以來(lái)質(zhì)錢。自明中葉起，典當(dāng)行出現(xiàn)顯著變化，其資本規(guī)模、業(yè)務(wù)種類，與之前質(zhì)庫(kù)有很大不同，典當(dāng)行不僅把庫(kù)藏的錢財(cái)借出去放債，還不斷擴(kuò)充資本，注重資本的運(yùn)用，具備了貨幣資本的某些特征。清代的典當(dāng)鋪，業(yè)務(wù)興隆，利潤(rùn)高，吸引了不少官僚資本的介入，典當(dāng)鋪不僅做個(gè)人衣物、首飾等典押借款，而且也開始做棉花、糧食等小額農(nóng)副產(chǎn)品放款。有些典當(dāng)仿效錢莊，收受客戶存款，發(fā)行可兌換的錢票、銀票，可流通轉(zhuǎn)讓——摘編自朱海城《變與不變，典當(dāng)業(yè)的長(zhǎng)吋段考察》材料二新航路開辟后，歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，阿姆斯特丹等西北歐城市崛起。當(dāng)時(shí)來(lái)自不同地區(qū)的商人使用不同的貨幣，嚴(yán)重阻礙了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展。阿姆斯特丹銀行發(fā)明了銀行票據(jù)來(lái)解決這一問(wèn)題，它還在標(biāo)準(zhǔn)的銀行票據(jù)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了支票賬務(wù)系統(tǒng)，商人的貨幣交易直接通過(guò)轉(zhuǎn)賬完成，支票賬務(wù)系統(tǒng)大大降低了交易成本，這樣阿姆斯特丹銀行發(fā)行的銀行票據(jù)就充當(dāng)了國(guó)際貨幣的角色。荷蘭銀行業(yè)極大地推動(dòng)了荷蘭商業(yè)資本主義向金融資本主義過(guò)渡。荷蘭人還創(chuàng)建了世界上最平、規(guī)模最大、流動(dòng)性最好的金融市場(chǎng)體系，發(fā)明了期貨、期權(quán)、掉期、賣空、買空、資產(chǎn)證券化、共同基金、對(duì)沖基金、永久年金等今日為人們熟知的金融工具。金融制度方面的創(chuàng)新成就了荷蘭帝國(guó)，也引起了歐洲的金融革命，并直接刺激了英國(guó)金融業(yè)的發(fā)展和工業(yè)革命的誕生。——摘編自薛金福等《貨幣的力量》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)典當(dāng)機(jī)構(gòu)的主要特點(diǎn)，并分析其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出荷蘭近代早期金融業(yè)和古代中國(guó)金融機(jī)構(gòu)的不同之處，并說(shuō)明產(chǎn)生不同的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由人民教育出版社統(tǒng)一出版中小學(xué)教材，有利于形成統(tǒng)一的教材版本，在當(dāng)時(shí)有利于建立國(guó)民教育體系，故C選項(xiàng)正確；百家爭(zhēng)鳴的方針是1956年才提出來(lái)的，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容未體現(xiàn)不允許私人商業(yè)出版社繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料措施不是鞏固新生人民政權(quán)的措施，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，司湯達(dá)是批判現(xiàn)實(shí)主義的開拓者，其作品《紅與黑》是對(duì)19世紀(jì)30年代革命前夕法國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的批判，故B正確；雨果《巴黎圣母院》是浪漫主義作品，故A錯(cuò)誤；巴爾扎克《人間喜劇》揭露了金錢至上的罪惡，但不符合材料主旨，故C錯(cuò)誤；托爾斯泰是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家，故D錯(cuò)誤。3、A【解析】

材料主旨認(rèn)為東周在動(dòng)亂中孕育經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革，最終決定了中國(guó)歷史發(fā)展方向，選項(xiàng)A符合這一主旨，為正確選項(xiàng)；從材料無(wú)法得出是否發(fā)生了深刻的經(jīng)濟(jì)變革，排除B；選項(xiàng)C只強(qiáng)調(diào)了動(dòng)亂，不符合材料主旨，排除；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，排除。4、D【解析】

所謂“不能‘聽任別的國(guó)家對(duì)我們的行動(dòng)強(qiáng)加限制’”實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)民族主義，從而加劇了這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，故D項(xiàng)符合題意；從材料無(wú)法得出國(guó)際合作共贏意識(shí)是否已經(jīng)產(chǎn)生，A項(xiàng)不符合題意；材料反映的是國(guó)聯(lián)（英法）主導(dǎo)，但美國(guó)奉行單邊主義不予合作，材料不足以支撐美國(guó)對(duì)貿(mào)易領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，B項(xiàng)不符合題意；羅斯福的意見不等同于自由放任的經(jīng)濟(jì)理念，C項(xiàng)不符合題意。5、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知清朝的司法實(shí)踐中對(duì)于皇帝下的旨意，皇帝批準(zhǔn)大臣的奏折都可以作為一種定例與法律同樣起作用，并且是優(yōu)先使用，從而說(shuō)明皇權(quán)可以超越法律，即皇權(quán)專制色彩濃厚，故選C；A與材料內(nèi)容不符，排除；材料所示律例體系實(shí)用性較高，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的案例如有定例要先使用定例為審案依據(jù)，沒(méi)有定例才適用法律，不能說(shuō)律例具有隨意性，D錯(cuò)誤。6、B【解析】

材料體現(xiàn)了巴黎公社摧毀舊的制度，建立新的制度，其主要目的是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)表述只是“公務(wù)員的最高薪”規(guī)定的目的，不能反映材料的整體意圖，故排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)資本主義財(cái)產(chǎn)私有制的相關(guān)信息，故排除C項(xiàng)；巴黎公社是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的一次嘗試，故排除D項(xiàng)。7、B【解析】

中共二大提出規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)；揭示出中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)，明確提出中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象和動(dòng)力；提出“到群眾中去”的群眾路線方法，故答案為B；中共一大宣告中共成立，確定黨的任務(wù)和中心任務(wù)，A錯(cuò)誤；遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，事實(shí)上確定毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，C錯(cuò)誤；中共“七大”制定當(dāng)時(shí)黨的任務(wù)和確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)容，D錯(cuò)誤。8、C【解析】

“他們以為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，而戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開始”指的是在熱戰(zhàn)之后，還有冷戰(zhàn)的對(duì)峙，而喬治?凱南也與冷戰(zhàn)這一理論的提出有關(guān)，故C正確；ABD項(xiàng)不符合題意。9、A【解析】

由趙普在與宋太祖的對(duì)話中，強(qiáng)調(diào)對(duì)于王室生活用品發(fā)放“須逐級(jí)審批”、“臺(tái)諫官的理會(huì)”等，反映出官僚政治形成對(duì)皇權(quán)的制約機(jī)制，A項(xiàng)正確；皇帝不愿受制約只是對(duì)部分信息的解讀，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與皇權(quán)擴(kuò)張無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；君臣問(wèn)答中沒(méi)有體現(xiàn)君權(quán)與相權(quán)矛盾的尖銳，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

該題主要考查當(dāng)今世界政治格局的特點(diǎn)。材料中學(xué)者的意思是從不同的角度看，當(dāng)今世界政治格局呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，顯示出他對(duì)世界格局的探討和見解，故C項(xiàng)說(shuō)法正確；美國(guó)在軍事上是單極的，也只是作者觀點(diǎn)中的一個(gè)方面，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料并未提及公正合理的秩序建成，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)說(shuō)法也過(guò)于絕對(duì)，不符合材料中作者的觀點(diǎn)，排除。11、C【解析】根據(jù)“強(qiáng)調(diào)人的理性作用和獨(dú)立思考”可知，王守仁的這種觀點(diǎn)包含有強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體意識(shí)的因素，具有進(jìn)步作用，C正確；王守仁的心學(xué)是對(duì)儒家思想的發(fā)展，A錯(cuò)誤；王守仁的心學(xué)與程朱理學(xué)都認(rèn)為理是世界的本源，只是認(rèn)識(shí)理的途徑不同，B錯(cuò)誤；D夸大了理學(xué)的作用，排除。12、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，①②均是米開朗琪羅的作品，體現(xiàn)了豪壯的羅馬風(fēng)格藝術(shù)，故①②正確，故選A；圣母瑪利亞大教堂承載了歐洲典型哥特式建筑風(fēng)格，排除③，故排除BD；④與羅馬風(fēng)格藝術(shù)無(wú)關(guān)，排除④，故排除C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主張：在繼承古畫傳統(tǒng)基礎(chǔ)上革新；借鑒西方繪畫藝術(shù)的精華成分；提倡現(xiàn)實(shí)主義，反映時(shí)代精神；重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，力求實(shí)現(xiàn)廣大而精微。（2）原因：受家庭和環(huán)境的影響，自幼在江南接受藝術(shù)的熏陶；海外游學(xué)對(duì)西方藝術(shù)的深刻洞察；新文化運(yùn)動(dòng)的影響；個(gè)人潛心治學(xué)的精神，民族危亡的時(shí)代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥?/p>

（1）主張：概括材料“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采入者融之"可知在繼承古畫傳統(tǒng)基礎(chǔ)上革新；借鑒西方繪畫藝術(shù)的精華成分；概括材料“抗戰(zhàn)時(shí)期，他畫的駿馬都是一往無(wú)前的氣魄和錚錚硬骨。他畫的雄獅，不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國(guó)畫《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運(yùn)動(dòng)中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心，是歷史與現(xiàn)實(shí)、西洋畫與中國(guó)畫的完美結(jié)合”可知提倡現(xiàn)實(shí)主義，反映時(shí)代精神；概括材料“他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)描寫物象務(wù)求精確。同時(shí)反對(duì)照抄對(duì)象，主張有重點(diǎn)地取舍，既要致廣大，又要盡精微”可知，重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，力求實(shí)現(xiàn)廣大而精微。（2）原因：概括材料“徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫家家里，從小跟隨父親讀書畫畫”可知，受家庭和環(huán)境的影響，自幼在江南接受藝術(shù)的熏陶；概括材料“1917年從日本游學(xué)歸來(lái)”“1919年，在蔡元培等人幫助下留學(xué)西歐，八年間他潛心求學(xué)，觀奉無(wú)數(shù)名畫，遍訪藝術(shù)大師”可知海外游學(xué)對(duì)西方藝術(shù)的深刻洞察；概括材料“抗戰(zhàn)時(shí)期，他畫的駿馬都是一往無(wú)前的氣魄和錚錚硬骨。他畫的雄獅，不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國(guó)畫《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運(yùn)動(dòng)中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心”可知個(gè)人潛心治學(xué)的精神，民族危亡的時(shí)代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在新文化運(yùn)動(dòng)中徐悲鴻受到民主科學(xué)的思想影響。14、（1）特點(diǎn)：“以物質(zhì)錢”的經(jīng)營(yíng)模式；逐漸成為獨(dú)立的行業(yè)；慈善救助功能則弱化，營(yíng)利性不斷強(qiáng)化；私人資本占主導(dǎo)（私有性質(zhì)）；經(jīng)營(yíng)范圍及規(guī)模逐漸擴(kuò)大；具有早期金融機(jī)構(gòu)的基本特征。影響：促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)市民階層的壯大；一定程度上有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定；沖擊和改變?nèi)藗兊挠^念和生活方式；為后來(lái)中國(guó)金融發(fā)展提供借鑒。（2）不同：荷蘭服務(wù)于國(guó)際貿(mào)易，中國(guó)主要服務(wù)于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)交易；荷蘭以近代銀行為主，中國(guó)的典當(dāng)屬于舊式金融機(jī)構(gòu)；荷蘭的金融機(jī)構(gòu)是資本主義性質(zhì)，中國(guó)是封建性質(zhì)。原因：政治上：荷蘭資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立，中國(guó)是封建君主專制制度。經(jīng)濟(jì)上：荷蘭商品經(jīng)濟(jì)和資本主義發(fā)展較快，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)主導(dǎo)地位。文化上：荷蘭文藝復(fù)興解放了人們的思想，中國(guó)重義輕利、重農(nóng)抑商思想束縛。【解析】

（1）“主要特點(diǎn)”，根據(jù)材料一信息“基本功能是通過(guò)質(zhì)押財(cái)物調(diào)劑資金的緩急余缺”、“民辦典當(dāng)業(yè)在前朝數(shù)業(yè)兼營(yíng)的基礎(chǔ)上已發(fā)展成為