2025屆河南省信陽(yáng)市達(dá)權(quán)店高級(jí)中學(xué)高三二診模擬考試歷史試卷含解析

2025屆河南省信陽(yáng)市達(dá)權(quán)店高級(jí)中學(xué)高三二診模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．古代中國(guó)的貴族政治以宗法血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，通過(guò)層層分封，權(quán)力分散在各級(jí)貴族中，并世襲享有特權(quán)。因此，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代魏國(guó)和楚國(guó)通過(guò)變法削弱世襲特權(quán)，秦國(guó)通過(guò)軍功爵制取消世卿世祿制度，強(qiáng)調(diào)軍功而淡化世襲身份。這些做法A．標(biāo)志著世襲制走向消亡 B．標(biāo)志著封建生產(chǎn)關(guān)系的開始出現(xiàn)C．催生了分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．推動(dòng)了中國(guó)古代政治制度的轉(zhuǎn)型2．假如你是一位導(dǎo)游，需要帶團(tuán)重走紅軍長(zhǎng)征路，以下哪一地點(diǎn)不在此行之列A．江西的瑞金 B．貴州的遵義 C．廣東的廣州 D．甘肅的會(huì)寧3．林則徐在廣東禁煙期間，依據(jù)多份英文報(bào)紙，主持翻譯出《澳門新聞紙》。其中絕大部分是亟需了解的夷務(wù)或軍情，但也有英國(guó)女王宮中女官名單與薪水、菲律賓農(nóng)業(yè)、秘魯公司招股、彩色地圖印制法、南北極探險(xiǎn)、船只保險(xiǎn)廣告等非緊要內(nèi)容。由此可知，當(dāng)時(shí)A．林則徐試圖更全面地了解外部世界B．國(guó)人已突破天朝上國(guó)的觀念C．翻譯英文報(bào)刊的工作較為主觀隨意D．林則徐關(guān)注到西方政治制度4．法國(guó)大革命時(shí)期的畫家達(dá)維特（大衛(wèi)）的作品風(fēng)格是“考古式地真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景”，他因《馬拉之死》、《網(wǎng)球廳宣誓》、《拿破侖加冕》、《蘇格拉底之死》等作品被譽(yù)為“歷史的見(jiàn)證者”。據(jù)此判斷，該畫家屬于A．新古典主義流派B．現(xiàn)實(shí)主義流派C．后現(xiàn)代主義流派D．浪漫主義流派5．20世紀(jì)20年代初以梁漱溟、馮友蘭等為代表的現(xiàn)代新儒學(xué)派誕生，他們主張“援西學(xué)入儒”，“儒化、華化西洋文化”，用儒學(xué)來(lái)會(huì)通消融西學(xué)。該主張意在A．強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性 B．堅(jiān)持中體西用的思想C．扭轉(zhuǎn)新文化運(yùn)動(dòng)方向 D．重塑民族文化新系統(tǒng)6．秦朝《盜律》中明確規(guī)定：嚴(yán)禁對(duì)私有土地的侵犯；在《法律答問(wèn)》中亦明確規(guī)定：私自移動(dòng)田界(“盜徙封”)，要判處“耐”刑(一說(shuō)剃去鬢發(fā)，表示犯罪；一說(shuō)為二年刑)。由此可知，秦朝的這些律令()A．利于實(shí)現(xiàn)土地私有B．反映秦朝奉行嚴(yán)刑峻法C．使土地私有合法化D．利于了解秦朝經(jīng)濟(jì)生活7．1493年，哥倫布完成第一次遠(yuǎn)航以后，帶回了他在新大陸采集的“印第安人文明之花”的玉米、甘薯和馬鈴薯等高產(chǎn)農(nóng)作物并廣泛種植，極大地緩解了饑荒對(duì)舊大陸人類生存的威脅。據(jù)此理解正確的是A．哥倫布是徹底解決亞歐大陸?zhàn)嚮膯?wèn)題的有功之臣B．新航路的開辟密切了美洲和歐洲的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C．新航路的開辟促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)體系的形成D．新航路的開辟證實(shí)了地圓學(xué)說(shuō)8．17世紀(jì)50年代，蔗糖開始頻頻出現(xiàn)在藥品、文學(xué)想象以及身份的炫耀等方面。1800年前后，蔗糖已經(jīng)為英國(guó)人的日常飲食提供了近五分之一的熱量。這一變化的主要原因是A．等級(jí)觀念明顯淡化 B．貧富差距日益縮小C．高效便利的交通網(wǎng)絡(luò)提供了條件 D．工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力的迅猛增長(zhǎng)9．西周以來(lái)王位繼承制度規(guī)定實(shí)行“嫡長(zhǎng)子繼承制”，而清朝皇位繼承制度不斷變化，曾先后出現(xiàn)汗位推選制、嫡長(zhǎng)子皇位繼承制、秘密建儲(chǔ)制、懿旨確立嗣君等四種模式。這一變化主要反映了清朝A．強(qiáng)化了王族家天下制度B．封建專制統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重C．君主專制權(quán)力不斷強(qiáng)化D．皇位繼承制度的多樣性10．據(jù)《后漢書》記載，東漢后期出現(xiàn)了“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬(wàn)計(jì)，船車商販，周于四方……馬牛羊豕，山谷不能受”的現(xiàn)象。該現(xiàn)象所反映的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式A．提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B．破壞了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C．增加了中央政府的財(cái)稅 D．緩和了階級(jí)矛盾11．讀圖1、圖2，對(duì)此解讀正確的是A．戰(zhàn)國(guó)七雄在漢初基本復(fù)國(guó) B．秦朝地方行政制度被廢除C．漢初無(wú)為使國(guó)家再次分裂 D．漢初建制受歷史傳統(tǒng)影響12．某傳記書籍的目錄中有“風(fēng)煙入秦、變法圖強(qiáng)、萬(wàn)世基業(yè)、悲壯的死”等，據(jù)此推測(cè)，該傳記的主人公是A．商鞅 B．陳勝 C．韓非 D．項(xiàng)羽13．新中國(guó)成立前后，各解放區(qū)的土改先后完成，廣大貧苦群眾的生活水平得到提高，但華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛呈井噴式爆發(fā)，乃至成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的中國(guó)A．社會(huì)變革沖擊傳統(tǒng)倫理觀念B．國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)影響了家庭穩(wěn)定C．工業(yè)化瓦解了傳統(tǒng)婚姻制度D．合作化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放14．“當(dāng)時(shí)，尤其是15世紀(jì)，絕大多數(shù)人口是自由的自耕農(nóng)，盡管他們的所有權(quán)還隱藏在封建招牌的后面?！?7世紀(jì)最后十幾年，自耕農(nóng)即獨(dú)立農(nóng)民還比租地農(nóng)民階級(jí)的人數(shù)多?！蠹s在1750年，自耕農(nóng)消滅了?！痹谟?guó)發(fā)生這種變化的直接原因是A．光榮革命 B．工業(yè)革命 C．圈地運(yùn)動(dòng) D．城市化進(jìn)程15．自漢武帝時(shí)期開始，儒學(xué)不僅“傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋”，而且社會(huì)上更是把攻讀儒學(xué)作為謀取官職的一種“終南捷徑”。這主要是由于A．其他學(xué)術(shù)流派逐漸消失 B．國(guó)家教育體系日益完善C．文化多元化局面的終結(jié) D．儒學(xué)主流思想地位確立16．18世紀(jì)60—80年代，北美地區(qū)“人民主權(quán)”的觀念經(jīng)歷了一個(gè)從付諸實(shí)踐到走向激進(jìn)，再到被抑制的發(fā)展軌跡。這一變化表明，美國(guó)建國(guó)之初A．直接民主的弊端充分顯現(xiàn)B．背離了啟蒙思想的原則C．忽視了對(duì)個(gè)人自由的保護(hù)D．強(qiáng)化了中央政府的權(quán)力17．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對(duì)二者的共同點(diǎn)表述正確的是A．反對(duì)宗教神權(quán)，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立B．反對(duì)封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán)C．反對(duì)蒙昧迷信，推崇人的理性D．反對(duì)君主專制，主張君主立憲18．孔子把“仁”說(shuō)成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬于“仁”的原則之下。以“親親”為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為孝梯是“仁”的根本，又由血親之愛(ài)推及開大。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長(zhǎng)幼有序，朋友有信”。這些均反映出A．儒家統(tǒng)一信仰和社會(huì)規(guī)范B．儒家用仁政掩蓋等級(jí)秩序C．儒家思想與宗法制相糅合D．儒家用禮義道德遏制人欲19．中世紀(jì)前期，與儒家文化圈的經(jīng)濟(jì)屬性相比，西歐同樣是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。但是從兩者的存在基本組織形態(tài)而言，西歐最明顯的特征是A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B．商品經(jīng)濟(jì) C．莊園經(jīng)濟(jì) D．合作經(jīng)濟(jì)20．主題在于“打下按西方模式建立一個(gè)近代國(guó)家的基礎(chǔ)”，逐步形成既有近代資本主義的共同特征，又有本國(guó)特色的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，為起飛奠定了基礎(chǔ)的是A．彼得一世改革 B．明治維新 C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) D．辛亥革命21．《夢(mèng)粱錄》載：“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時(shí)名畫，裝點(diǎn)店面……向紹興年間，賣梅花酒之肆，以古樂(lè)吹《梅花引》曲破賣之。”這表明宋代A．商業(yè)經(jīng)營(yíng)注重宣傳效應(yīng) B．賞畫品樂(lè)成為社會(huì)時(shí)尚C．娛樂(lè)活動(dòng)豐富市民生活 D．商業(yè)發(fā)展突破時(shí)空限制22．繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺(tái)。經(jīng)過(guò)希臘化的東征，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說(shuō)：被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯這一說(shuō)法的視角是A．商業(yè)征服B．文化同化C．宗教皈依D．財(cái)富侵蝕23．1950年初，周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)，為了抵抗美國(guó)的侵略和威脅，同蘇聯(lián)結(jié)盟是必要的，但“不能把自己的黨和國(guó)家的獨(dú)立性丟掉”。這一認(rèn)識(shí)A．遵循了和平共處五項(xiàng)基本原則B．否定了“一邊倒”方針C．?dāng)[脫了意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響D．堅(jiān)持了獨(dú)立自主原則24．如表是意大利最重要的紡織中心佛羅倫薩毛紡織品產(chǎn)量變化。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A．工業(yè)革命的沖擊 B．商業(yè)革命的影響C．政治分裂的阻礙 D．羅馬教廷的束縛25．1904年，陳獨(dú)秀在《安徽俗話報(bào)》刊文介紹了成湯滅夏萊，武王滅商封，周公、召公實(shí)行十四年共和制的故事，指出周召共和“仿佛和西洋人所說(shuō)的貴族共和政體相同”，并把它描繪成一個(gè)“國(guó)內(nèi)太平，家家富足，人人有道”“中國(guó)空前絕后的太平世界”陳獨(dú)秀此舉意在A．宣傳民主革命思想反對(duì)專制B．高舉科學(xué)大旗批判傳統(tǒng)文化C．提倡文學(xué)革命大力推廣白話文D．強(qiáng)調(diào)中國(guó)面臨列強(qiáng)瓜分的危機(jī)26．“nomorewars，nomorewalls”聯(lián)邦德國(guó)總理科爾的這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)是在A．1988年B．1989年C．1990年D．1991年27．伏爾泰在《論寬容》中告誡人們，“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考，是絕頂荒唐的想法。使用武力征服整個(gè)世界，這比制服一個(gè)城市所有人的頭腦容易得多”。據(jù)此可知，伏爾泰意在A．強(qiáng)調(diào)人的思想自由 B．?dāng)[脫宗教對(duì)人的束縛C．突出革命的合理性 D．批判君主制的局限性28．恩格斯曾說(shuō)道：“不管這次戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果如何，有一點(diǎn)是必不可免的：古老中國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰……在陸地和海上打了敗仗的中國(guó)人將被迫歐化，全部開放它的港口通商，建筑鐵路和工廠，從而把那種可以養(yǎng)活這億萬(wàn)人口的舊體系完全摧毀?！庇纱丝芍鞲袼拐J(rèn)為A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是打破清朝閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)的唯一機(jī)會(huì)B．中國(guó)的自閉和崩潰狀態(tài)必然導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失利C．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后的清政府將對(duì)歐洲國(guó)家全方位開放D．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)變革統(tǒng)治體系并擴(kuò)大開放29．20世紀(jì)40年代末，中國(guó)共產(chǎn)黨主辦的《新華日?qǐng)?bào)》報(bào)道：“過(guò)去是‘母豬不敬神，娘們不算人’……而現(xiàn)在則完全變了，婦女已上了桌面。人人有了一份財(cái)產(chǎn)，共同勞動(dòng)，共同處理?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．婚姻自主成為新時(shí)尚 B．農(nóng)村革命根據(jù)地的擴(kuò)大C．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革 D．解放區(qū)婦女地位的提高30．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某一學(xué)派強(qiáng)調(diào)從個(gè)體自身的價(jià)值入手，呼喚人性的復(fù)歸。這種人性的復(fù)歸，是要回到生命的本真狀態(tài)。該學(xué)派A．主張超然物外的逍遙 B．強(qiáng)烈反對(duì)任人唯親C．推崇嚴(yán)刑峻法治國(guó) D．提倡重建周朝制度二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．古代中國(guó)形成了一個(gè)完整的選官制度體系。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一先祖當(dāng)賢，后子孫必顯，行雖如桀紂，到（位次）從必尊……以世（世系）舉賢，雖欲無(wú)亂，得乎哉？——《荀子·君子》材料二（隋創(chuàng)進(jìn)士科之后）歷代踵行，時(shí)加修正，以適于明清，防閑之法益密，取人之道益公……——鄧嗣禹《中國(guó)考試制度史》材料三科舉考試是（中國(guó)古代）選拔官員的主要方法……是封建社會(huì)的“平民政治”。這在一定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢(shì)力對(duì)于政治權(quán)力的壟斷，促進(jìn)了社會(huì)的良性流動(dòng)?！u一南《淺談科舉制度對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》請(qǐng)回答：（1）材料一所述是哪一種選官制度？據(jù)材料一，分析荀子反對(duì)它的原因。（2）歸納材料二中選官制度的演變特點(diǎn)（不得摘抄原文）。（3）據(jù)材料三，說(shuō)明科舉制的積極作用。（4）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代選官制度的發(fā)展特點(diǎn)。32．材料19世紀(jì)末20世紀(jì)初，伴隨著列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，英、俄覬覦西藏地區(qū)。面對(duì)列強(qiáng)侵略，十三世達(dá)賴?yán)锛拔鞑氐胤秸畡?dòng)員號(hào)召全藏僧俗官民堅(jiān)決予以反擊。而清廷以避免釁端為由，令駐藏大臣進(jìn)行壓制，從而激化了西藏地方政府與清廷間的裂痕。為挽救處于風(fēng)雨飄搖中的西藏政局，1906年1907年清政府先后任命大臣張蔭棠、聯(lián)豫整頓藏務(wù)，清末西藏新政由此拉開了序幕。新政首先從整肅吏治和調(diào)整行政體制入手，查辦腐敗官員，強(qiáng)化駐藏大臣權(quán)力，總制全藏。達(dá)賴、班禪優(yōu)加封號(hào)，不再參與行政事務(wù)管理。經(jīng)濟(jì)上廢除繁重的徭役和殘酷刑罰，發(fā)展實(shí)業(yè)，開埠通商鼓勵(lì)出口，派人出國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)科技。軍事上調(diào)北洋新軍六千人入藏，訓(xùn)練新軍加強(qiáng)兵備，建立邊疆防御體系。文化上興辦漢文學(xué)堂，創(chuàng)辦藏、漢文白話報(bào)紙，宣傳漢族的儒家文化傳統(tǒng)和西方的進(jìn)化論等。新政最終因?yàn)榈蹏?guó)主義國(guó)家的干涉和破壞，清政府的腐敗，統(tǒng)治者的文化沙文主義.大民族主義，以及一些措施脫離藏族地區(qū)的實(shí)際而歸于失敗。——摘編自楊婭《清末西藏新政改革述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末西藏新政的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)清末西藏新政.33．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：1945年5月9日晚，莫斯科煙花盛放，人們縱情高歌，慶祝反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利……然而，就在人們歡慶勝利的激情猶酣之時(shí)，時(shí)任美國(guó)駐蘇聯(lián)使館參贊喬治?凱南發(fā)出了一段驚人的論調(diào)：“人們?cè)跉g呼跳躍……他們以為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，而戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開始?！薄秵讨?凱南：被誤讀的遏制政策之父》材料二：60年代中期建立的歐共體，向著經(jīng)濟(jì)政治聯(lián)盟的方向發(fā)展。1992年，歐共體12個(gè)成員國(guó)正式簽署了《馬斯特里赫特條約》，并將“歐共體”更名為“歐洲聯(lián)盟”，同時(shí)提出建立共同的外交和安全，以及司法和內(nèi)政事務(wù)的合作。1993年，歐盟正式成立，它標(biāo)志著歐共體正式由一個(gè)經(jīng)濟(jì)合作組織向經(jīng)濟(jì)和政治雙重性質(zhì)的組織。2002年1月1日，歐元正式啟動(dòng)，全球有三億“歐洲公民”開始使用歐元?！A東師范大學(xué)高中歷史教材材料三：漫畫《時(shí)代的標(biāo)志》：WelcometoMoscow（莫斯科），據(jù)說(shuō)莫斯科的麥當(dāng)勞是全世界經(jīng)營(yíng)最好的分店。材料四：商務(wù)部部長(zhǎng)陳德銘在中國(guó)發(fā)展高層論壇2012年會(huì)上說(shuō),占世界人口19%以上的中國(guó)已經(jīng)正為世界第二大進(jìn)口國(guó)。未來(lái)幾年，中國(guó)將成為世界第一進(jìn)口國(guó)，成為國(guó)際上最大市場(chǎng)。（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明喬治?凱南說(shuō)“戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開始”這一言論出臺(tái)的背景。并指出美國(guó)在這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”中采取了哪些主要行動(dòng)。（2）運(yùn)用所學(xué)，結(jié)合以上材料，闡述對(duì)“二戰(zhàn)后世界發(fā)展”的認(rèn)識(shí)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

材料中的“取消世卿世祿制度”和“削弱世襲特權(quán)”等信息說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族政治色彩逐漸淡化，以軍功為主的官僚政治逐漸形成，中國(guó)古代政治制度出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，故D項(xiàng)正確；世襲制度并未因此退出歷史舞臺(tái)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；官僚政治取代貴族政治是封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的一個(gè)結(jié)果，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，C項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，活動(dòng)中心非中心城市，故C不符合題意；1934年10月，中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，開始長(zhǎng)征。1935年1月，中央紅軍在貴州遵義召開遵義會(huì)議。1936年10月，紅軍三大主力會(huì)師于甘肅會(huì)寧。故ABD均與長(zhǎng)征有關(guān)，故ABD不符合題意。故選C。3、A【解析】

林則徐在了解亟需的夷務(wù)或軍情的同時(shí)，也了解了許多非亟需了解的內(nèi)容，表明他試圖從更多的維度了解西方世界，故選A；B、D選項(xiàng)夸大了材料的意思，C選項(xiàng)不符合史實(shí)，均排除。故選A。4、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“新古典主義”在于借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式，直接描繪現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中的重大事件和英雄人物，緊密配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，直接為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)服務(wù)，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義傾向，盛行于法國(guó)大革命時(shí)期，故A項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義流派流行于工業(yè)革命后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；后現(xiàn)代主義流行于二戰(zhàn)后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義流行于工業(yè)革命時(shí)期，其特色是注重個(gè)性表現(xiàn)，耽于幻想和夸張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是把握材料的時(shí)間信息。本題的時(shí)間信息是“法國(guó)大革命時(shí)期”，由此結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷即可。5、D【解析】

材料“儒學(xué)來(lái)會(huì)通消融西學(xué)”實(shí)際是要重塑民族文化新系統(tǒng)，故D符合題意；現(xiàn)代新儒學(xué)派主張儒學(xué)與西學(xué)的融合，并非強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性，故A不符合題意；中體西用思想是堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，故B不符合題意；新文化運(yùn)動(dòng)是猛烈批判傳統(tǒng)文化，故C不不符合題意。故選D。6、C【解析】

根據(jù)材料“嚴(yán)禁對(duì)私有土地的侵犯”“私自移動(dòng)田界(‘盜徙封’)，要判處‘耐’刑”等信息可知，秦朝的這些律令都維護(hù)封建土地私有制，通過(guò)這些律令使土地私有合法化，故C選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝已經(jīng)建立了土地私有制，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)的是秦朝通過(guò)材料中的律令維護(hù)封建土地私有制，使土地私有合法化的問(wèn)題，沒(méi)有體現(xiàn)秦朝嚴(yán)刑峻法，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了秦朝通過(guò)材料中的律令使土地私有合法化，僅僅通過(guò)這些律令了解秦朝的整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)新航路開辟的理解。從材料的信息來(lái)看，主要反映了新航路的開辟密切了美洲和歐洲的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。其它與材料不相符合。所以選B。8、D【解析】

17世紀(jì)50年代，蔗糖開始頻頻出現(xiàn)在藥品、文學(xué)想象以及身份的炫耀等方面，這說(shuō)明蔗糖是奢侈品；1800年前后，蔗糖已經(jīng)為英國(guó)人的日常飲食提供了近五分之一的熱量，這說(shuō)明蔗糖已經(jīng)普及。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一變化根源于工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力的迅猛增長(zhǎng)，故D正確；等級(jí)觀念明顯淡化、貧富差距日益縮小不是材料表達(dá)的主旨，故AB錯(cuò)誤；高效便利的交通網(wǎng)絡(luò)不是主要原因，故C錯(cuò)誤。9、B【解析】皇位繼承制度應(yīng)該是非常固定的，即“嫡長(zhǎng)子繼承制”，但清朝皇位繼承制度不斷變化其實(shí)也反映了封建專制統(tǒng)治危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重，選B是符合題意的，正確；選項(xiàng)A在材料中沒(méi)有明確的體現(xiàn)，不符合題意，排除；皇位繼承制度不斷變化是封建專制統(tǒng)治的危機(jī)而非君主專制權(quán)力不斷強(qiáng)化，選項(xiàng)C不符合題意，排除；選項(xiàng)D不是“主要反映”，不是材料主旨，不符合題意，排除；故本題選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白清朝皇位繼承制度的混亂反映了封建專制統(tǒng)治的危機(jī)。10、B【解析】

東漢后期豪強(qiáng)地主控制大量的土地和勞動(dòng)力，經(jīng)營(yíng)田莊，破壞了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；豪強(qiáng)地主控制下奴婢和徒附?jīng)]有人身自由，不會(huì)有較高的生產(chǎn)積極性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；田莊控制大量的人口，減少了中央政府的財(cái)稅收，C項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)民成為奴婢和徒附，受到的剝削壓迫很重，不能緩和階級(jí)矛盾，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

西漢初年實(shí)行郡國(guó)并行制，其中諸侯國(guó)的設(shè)置與戰(zhàn)國(guó)諸侯國(guó)相似，說(shuō)明其受到歷史傳統(tǒng)影響，D正確；A不符合史實(shí)，漢初的諸侯國(guó)是同姓，排除；漢承秦制，郡縣制并未廢除，排除B；漢初是大一統(tǒng)王朝，形勢(shì)圖無(wú)法反映出國(guó)家分裂，排除C。12、A【解析】

材料反映秦國(guó)的商鞅變法，使秦國(guó)因變法而富強(qiáng)；但商鞅最終被反對(duì)派車裂而死，A正確；陳勝是秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，B與材料無(wú)關(guān)；韓非是法家代表人物，但與商鞅變法無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；項(xiàng)羽是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的代表人物，D與材料無(wú)關(guān)。13、A【解析】材料反映了土改先后完成，華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛爆發(fā)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)巨大變革影響了傳統(tǒng)的婚姻家庭的穩(wěn)定，說(shuō)明傳統(tǒng)倫理觀念受到?jīng)_擊，故A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)各解放區(qū)已經(jīng)沒(méi)有國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)中國(guó)尚未實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；土改并不是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。14、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從15-18世紀(jì)，英國(guó)農(nóng)村自耕農(nóng)逐漸減少，最終消失。最直接原因在于圈地運(yùn)動(dòng)使自耕農(nóng)失去了土地，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，光榮革命是英國(guó)代議制建立起了重要推動(dòng)作用，與材料無(wú)關(guān)，故排除。B項(xiàng)，此時(shí)工業(yè)革命尚未開始，故排除。城市化進(jìn)程是英國(guó)工業(yè)革命、圈地運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，故D項(xiàng)排除。15、D【解析】

材料不僅說(shuō)明了儒學(xué)傳播興盛，而且也反映了儒學(xué)走向政治化，這是儒學(xué)成為國(guó)家主流思想的結(jié)果，D正確；材料沒(méi)有反映其他學(xué)術(shù)流派的消失，且其他流派并沒(méi)有消失，排除A；材料沒(méi)有涉及教育體系內(nèi)容，且教育體系完善與否，與“支葉薺滋"無(wú)關(guān)，排除B；儒學(xué)主流思想地位的確立結(jié)束了思想多元化，但并非是文化多元化的結(jié)束，排除C。故選D。16、D【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)建國(guó)之初，由松散的邦聯(lián)體制到聯(lián)邦制的建立過(guò)程中,過(guò)度的民主受到了抑制，中央政府的權(quán)力得到了加強(qiáng)。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，人民主權(quán)并不等于直接民主，結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)建國(guó)之初沒(méi)有實(shí)行直接民主制；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，美國(guó)并未否定“人民主權(quán)”思想，沒(méi)有背離啟蒙思想的原則；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料涉及的是政治自由問(wèn)題，并未涉及個(gè)人自由的問(wèn)題。故正確答案為D選項(xiàng)。17、C【解析】試題分析：文藝復(fù)興時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)象是宗教神權(quán)，也并沒(méi)有提出政治設(shè)想，ABD項(xiàng)為不同點(diǎn)，C項(xiàng)是思想上的共同主張，故C項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：綜合考查文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較異同點(diǎn)點(diǎn)評(píng)：本題以文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較異同點(diǎn)切入，考查比較分析的能力。此考點(diǎn)也可從人文主義的內(nèi)涵的聯(lián)系與區(qū)別角度來(lái)考查比較分析、理解能力。18、C【解析】“孝悌”“血親之愛(ài)”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長(zhǎng)幼有序”實(shí)質(zhì)上都體現(xiàn)出了宗法血緣關(guān)系的特征，說(shuō)明儒家思想與宗法制結(jié)合體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；儒家思想并不是統(tǒng)一的信仰，故A錯(cuò)誤；仁是維護(hù)等級(jí)秩序體現(xiàn)，不是掩蓋，故B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出遏制人欲思想，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】.宗法制對(duì)后世的影響（1）宗法制影響了后世人們對(duì)列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會(huì)風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當(dāng)今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛(ài)幼等思想，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；（4）但它過(guò)分強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。19、C【解析】

從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來(lái)，這就是莊園。大約到11世紀(jì)時(shí)期莊園遍布?xì)W洲各地，它是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，這是西歐最明顯的特征，故C正確；ABD三項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同程度存在于西歐，但不屬于最典型的特征，排除。20、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，日本的明治維新，主要是學(xué)習(xí)西方的資本主義制度，同時(shí)又保留了日本本民族的特色，同時(shí)有大量的封建殘余，符合材料的主旨意思，故B項(xiàng)正確；彼得一世改革并沒(méi)有按西方模式建立近代化的國(guó)家，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是在技術(shù)上學(xué)習(xí)西方，并沒(méi)有建立西方的模式和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；辛亥革命雖然建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，但是并沒(méi)有形成本國(guó)特色的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，排除D項(xiàng)。21、A【解析】

材料信息“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時(shí)名畫……賣梅花酒之肆，以古樂(lè)吹《梅花引》曲破賣之”這表明宋代的餐飲業(yè)非常注重宣傳，故A正確；材料體現(xiàn)不出賞畫品樂(lè)成為社會(huì)時(shí)尚，故B錯(cuò)誤；材料主旨是餐飲業(yè)通過(guò)宣傳吸引食客，因此豐富市民生活不符合材料信息，故C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出突破時(shí)空限制，故D錯(cuò)誤。22、B【解析】

根據(jù)“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”可知，材料說(shuō)明羅馬以武力征服了希臘，羅馬最終被希臘燦爛的文明同化，故B正確；材料反映的是羅馬最終被希臘燦爛的文明同化，并非商業(yè)、宗教、財(cái)富，排除ACD。23、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，這一認(rèn)識(shí)認(rèn)為在實(shí)行“一邊倒”外交政策的同時(shí)，“不能把自己的黨和國(guó)家的獨(dú)立性丟掉”，是堅(jiān)持了獨(dú)立自主的原則，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，和平共處五項(xiàng)原則提出于1953年12月，與材料時(shí)間不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“一邊倒”方針并不意味著中國(guó)放棄獨(dú)立自主，盲目地、無(wú)原則地傾向蘇聯(lián)，這一認(rèn)識(shí)并未否定“一邊倒”方針；C選項(xiàng)是和平共處五項(xiàng)原則的特征，不是材料中認(rèn)識(shí)的特征。故正確答案為D選項(xiàng)。24、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1560年后意大利的紡織中心佛羅倫薩毛紡織品產(chǎn)量不斷下降，這主要和新航路開辟引起的商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移有關(guān)，B正確；工業(yè)革命興起于18世紀(jì)上半葉，A排除；CD與材料無(wú)關(guān)，排除。故選B。25、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，陳獨(dú)秀將“周召共和”說(shuō)成是貴族共和政體。結(jié)合所學(xué)可知，他把十四年共和稱為“太平世界”的主要意圖是論證封建貴族共和政治較封建專制政治要好，類似西方的共和政體在中國(guó)歷史上古已有之，而且成效顯著。所以陳獨(dú)秀此舉意在宣傳民主革命思想反對(duì)專制，因此A選項(xiàng)正確。B、C選項(xiàng)是1915年開始的新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，與材料信息不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，19世紀(jì)末的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃，此后列強(qiáng)改為保全清政府，實(shí)行“以華制華”政策，陳獨(dú)秀此舉并非是在瓜分危機(jī)的背景下提出的。故正確答案為A選項(xiàng)。26、C【解析】

材料中英文意思為“不要戰(zhàn)爭(zhēng)，不要柏林墻”，結(jié)合所學(xué)可知，1990年民主德國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)合并，柏林墻被拆除，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A、B、D均不符合柏林墻被拆除時(shí)間?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是從英文中解讀出柏林墻的信息，結(jié)合所學(xué)解答即可。27、A【解析】

從材料中的“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考，是絕頂荒唐的想法”等信息可以看出，伏爾泰強(qiáng)調(diào)人的思想自由，故答案為A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及對(duì)宗教的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映對(duì)暴力革命的看法，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及對(duì)君主制的批判，排除D項(xiàng)。28、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)在陸地和海洋均戰(zhàn)敗，被迫簽訂的《馬關(guān)條約》將商埠開放到內(nèi)地，清政府為解決財(cái)政問(wèn)題放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制，民族資本主義初步發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，D正確；材料體現(xiàn)的是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響，沒(méi)有體現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)，排除A、B、C項(xiàng)。29、C【解析】

材料現(xiàn)象體現(xiàn)了20世紀(jì)40年代末，婦女的社會(huì)地位發(fā)生了翻天覆地的變化，結(jié)合材料時(shí)間和中國(guó)共產(chǎn)黨主辦的《新華日?qǐng)?bào)》等信息可知，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)進(jìn)行土地改革的結(jié)果，故選C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映婚姻自主的相關(guān)信息，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述與材料中“20世紀(jì)40年代末”的時(shí)代背景不符，故排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述屬于材料現(xiàn)象，不是導(dǎo)致現(xiàn)象的主要原因，故排除D項(xiàng)。30、A【解析】

根據(jù)材料“從個(gè)體自身的價(jià)值入手，呼喚人性的復(fù)歸……回到生命的本真狀態(tài)”可知該學(xué)派體現(xiàn)了道家追求超然的精神境界，A項(xiàng)正確；強(qiáng)烈反對(duì)任人唯親體現(xiàn)了墨家尚同思想，排除B項(xiàng)；推崇嚴(yán)刑峻法為法家思想，排除C項(xiàng)；提倡重建周朝制度為儒家思想，排除D項(xiàng)。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）制度：世官制（世卿世祿制）。原因：選官不以品行為依據(jù)，只看出身（血緣）；容易造成政治黑暗、混亂。（2）特點(diǎn)：歷代沿用；不斷完善（逐漸規(guī)范）；趨于公平（公正）。（3）作用：打擊門閥士族（豪強(qiáng)宗法勢(shì)力）；擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；促進(jìn)社會(huì)階層間的流動(dòng)。（4）依據(jù)血緣關(guān)系世襲到依據(jù)學(xué)識(shí)水平選拔?！窘馕觥?/p>

(1)第一小問(wèn)依據(jù)材料一中“以世（世系）舉賢”信息歸納回答；第二小問(wèn)依據(jù)材料一