2025屆內(nèi)蒙古包頭市百靈廟中學高考考前模擬歷史試題含解析

2025屆內(nèi)蒙古包頭市百靈廟中學高考考前模擬歷史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．唐朝“侍老”制度規(guī)定，對年齡在六十歲以上的老人，賦役俱免；八十歲以上者，給予一名“侍丁”在其身邊照顧，免其賦役。這說明唐朝A．社會保障體系非常完善 B．人口老齡化問題嚴重C．宗法制得到進一步加強 D．統(tǒng)治者重孝道治天下2．1984年，上海市、天津市獲得了自行審批總投資在3000萬美元以下項目的權力，大連市獲得了審批1000萬美元以下項目的權力。這主要得益于A．經(jīng)濟特區(qū)的設立 B．沿海港口城市的開放C．對外開放格局的形成 D．現(xiàn)代企業(yè)制度的試點3．針對“現(xiàn)代化是否導致西方化”的問題，美國國際政治理論家亨廷頓認為，希臘和羅馬古典文明的遺產(chǎn)、天主教和新教、歐洲語言、精神權威和世俗權威的分離（或稱政教分離）法治、社會多元主義、代議機構、個人主義等西方文明核心的體制、實踐和信念方面是西方文明包含的主要特征，這些特征不是其他的文明具備的。下列對亨廷頓的觀點，表述正確的是A．發(fā)展中國家的現(xiàn)代化必然會導致西方化B．平等、開放、包容是各國文明的共同特征C．各國的發(fā)展道路依附于本國的歷史傳統(tǒng)D．西方文明的價值在于其發(fā)展的普遍性4．唐代確立了嚴格的官吏致仕(退休)制度，官吏致仕的法定年齡為七十歲，或“年雖少,形容衰老者,亦聽致仕”。五品以上的官致仕，直接奏皇帝批準，六品以下則由尚書省奏皇帝批準。這一制度A．有利于官員結構的調(diào)整B．打擊了士族的壟斷地位C．加重了政府的財政負擔D．強化了君主集權的制度5．永樂朝有翰林院官員上奏：“朝廷歲令天下有司織錦緞、鑄銅錢，遣內(nèi)官赍往外藩及西北買馬收貨，所出常數(shù)千萬，而所取曾不及其一二?！弊鄷u的是A．朝貢貿(mào)易 B．海禁政策 C．閉關政策 D．市舶貿(mào)易6．1958年底，我國農(nóng)村實現(xiàn)了人民公社化，實行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動和統(tǒng)一分配的體制。這種體制產(chǎn)生的直接影響是A．家庭經(jīng)營形式被徹底打破B．所有制結構發(fā)生根本改變C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高D．工業(yè)化的基礎增強7．“一國兩制”基礎上回歸的香港和澳門，發(fā)生的最主要變化是A．社會制度 B．主權歸屬 C．經(jīng)濟制度 D．社會生活8．1935年，國民政府實行白銀國有，禁止白銀流通，統(tǒng)一貨幣發(fā)行權，實行法幣政策。1948年，國民政府改革幣制，發(fā)行金圓本位的“金圓券”，并且收繳民間的黃金和外幣。這兩次A．有利于中國社會的近代化進程 B．利于抑制惡性通貨膨脹C．推動了近代民族資本主義發(fā)展 D．加速了官僚資本的膨脹9．20世紀50年代初，毛澤東提出世界各國和平共處和大小國家一律平等；周恩來于1953年進一步提出和平共處五項原則；此后不久，毛澤東又明確提出應把五項原則擴展到所有國家關系中去，“中國愿意同一切國家包括美國在內(nèi)和平共處”。據(jù)此可知A．美國對中國的外交封鎖逐步被打破B．新中國放棄了“一邊倒”方針C．新中國外交擺脫了意識形態(tài)的束縛D．新中國的外交政策走向成熟10．14世紀中期，一場可怕的瘟疫——黑死病在歐洲肆虐，短短的數(shù)年間，奪走了2500萬條人命，約等于歐洲當時總人口的三分之一。人們發(fā)現(xiàn)篤信基督并沒有使他們擺脫厄運。相反，在親眼目睹自己的妻兒，兄弟、姐妹、朋友接連去世的不幸事實之后，他們似乎突然頓悟：天下根本沒有什么神靈保佑，相信上帝不如相信自己。不久后，文藝復興運動的興起。這說明（）A．歷史往往是由偶然因素造成的B．歷史往往受偶然因素的干預呈現(xiàn)一定的無序性C．偶然因素對歷史起到了加速或者減緩的作用D．偶然因素決定了歷史發(fā)展的進程11．圖為1972—1978年中美進出口總額示意圖。它表明A．中美貿(mào)易隨著兩國關系發(fā)展變化出現(xiàn)過波折B．中美關系正常化導致雙邊貿(mào)易始終保持增長C．文革結束以后中美貿(mào)易隨即進入了發(fā)展階段D．中國重返聯(lián)合國消除了中美貿(mào)易的持續(xù)波動12．“在‘新政’期間，國家不再干預勞資糾紛，而是以‘總資本家’的身份，在激進勞工運動的配合下，迫使壟斷資產(chǎn)階級承認勞工組織工會、進行集體談判的權利，并在一定程度上改善勞工處境?！泵绹母灸康氖茿．擺脫經(jīng)濟大危機的困境 B．加強國家對經(jīng)濟的干預C．挽救壟斷資本主義制度 D．緩和資本主義勞工矛盾二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：赦免是中國古代封建君主治理國家的一種政治手段，歷代統(tǒng)治者都十分重視赦免，把它當作穩(wěn)固皇權的重要措施。赦免在一開始并不是作為一種社會措施，而是原始社會典籍中出現(xiàn)的一類有關“仁政”的思想。春秋戰(zhàn)國時期的赦免具有臨時性、隨意性，諸侯中的大赦之法基本上都是特赦。漢代以后，統(tǒng)治者開始經(jīng)常性的使用赦免，《后漢書》記載：光武帝劉秀下詔：“頃獄多冤人，用刑深刻，朕甚愍之”因而大赦天下，使人們從事生產(chǎn)。赦免權力開始逐漸的收歸中央，赦免成為一種習慣法，名目和次數(shù)也日益增多?！幾栽某吨袊糯饷猬F(xiàn)象分析》材料二：從自然法在歐洲的發(fā)展歷程可以看出，西方近代法治作為一種政治文化在西方國家經(jīng)歷了漫長的進化歷程。在治理國家的道德和法律手段的爭論中，人治觀雖顯赫一時但瞬間便悠忽不現(xiàn)，“人類理性所體現(xiàn)之正義，高于一切”。啟蒙思想家們大都認為，國家權力來自于人民，統(tǒng)治者行使的權力是人民的共同權力。西方法治主義者在性惡論的基礎上，敏銳的捕捉到權力專制的天性，因而便給權力重新解構、定為、整合。以近代法的理性主義對權力進行道德約束，以三權分立對權力進行制度約束，使權力之間相互制約。——摘編自于語和《中國禮治與西方法治之比較研究》（1）根據(jù)材料一，指出古代中國赦免制度的演變趨勢。（2）根據(jù)材料二，概括近代西方法治的特征。（3）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析中國赦免制度和西方近代法治對各自社會產(chǎn)生的影響。14．（20分）“新民本思想”是明清之際形成的一種政治理念和社會思潮，是傳統(tǒng)民本思想的革新形態(tài)。閱讀下列材料：材料一舊民本是時代呼喚君主集權政治的產(chǎn)物，新民本則是在時代試圖解構君主專制制度之際應運而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想，而新民本思想中則包含著強烈的限君意識。如果說，“一盤散沙”式的小農(nóng)社會迫切需要強有力的君主集權來實行國家權力的整合，那么，手工商業(yè)時代到來之際那只“看不見的手”便開始排斥君主專制制度。新民本思想家在罪君和限君的同時，卻無法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆，最終選擇了有限的君主制度，而未能順利駛向近代民主的廣闊海域?！T天瑜、謝貴安《解構專制——明末清初“新民本”思想研究》材料二新民本思想家以前所未有的力度約束君主權力。他們以社會分工理論為基礎確立宰相與君主的同事關系，在行政上擁有與君主“同議可否”的權力。黃宗羲認為學校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且是治理國家的機構。學校參與治理天下的主要功能是對君主進行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中央的權力一級級分解：“天子之令不行于郡，州牧刺史之令不行于縣，郡守之令不行于民，此之謂一統(tǒng)”?！幾灾x貴安《明清文化史探研》完成下列要求：（1）結合所學知識，請列舉出春秋戰(zhàn)國時期儒家“舊民本”思想的主要主張。據(jù)材料一，概括材料中舊民本思想與新民本思想的主要差異。（2）據(jù)材料二，概括新民本思想家約束君主權力的主要措施。（3）據(jù)材料一、二并結合所學知識，評析“新民本思想”。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】唐朝通過制度規(guī)定，重視對老年人的照顧，說明統(tǒng)治者以孝道治天下。故答案為D項。AB項材料不能反映，排除；宗法制重視血緣關系，材料反映的國家制度沒有以此為根據(jù)，不能反映宗法制得到進一步加強，排除C項。2、B【解析】

1984年，我國開放14個沿海港口城市，上海市、天津市、大連市都屬于被開放的沿海港口城市，故選B；上海市、天津市、大連市都不是經(jīng)濟特區(qū)，排除A；90年代對外開放格局形成，排除C；1993年提出建立現(xiàn)代企業(yè)制度，排除D。3、C【解析】

亨廷頓認為，西方文明包含的主要特征不是其他的文明具備的。其意在強調(diào)各國的發(fā)展都是具備自身的特點的，各國的發(fā)展道路都要依附于本國的歷史傳統(tǒng)，故C符合題目的要求；A項說法錯誤，“必然”一詞太絕對；材料中沒有體現(xiàn)各國文明的共同特征，故B項錯誤；材料強調(diào)的是西方文明的特殊性，故D項錯誤。4、A【解析】

退休制度的實施，可以讓更多的年輕人參與政治，有利于調(diào)整官員的年齡結構，故A正確；科舉制打破了貴族對政治的壟斷，與材料無關，故B不正確；退休制度有利于減輕政府的財政負擔，故C不正確；退休制度的實施與君主集權的強化無關，故D不正確。5、A【解析】

材料體現(xiàn)的是政府將司織錦緞、鑄銅錢派官員送到外國及西北，支出多，收入少，這是中國朝貢貿(mào)易的特征，故A正確；海禁政策、閉關鎖國政策都是嚴格限制對外貿(mào)易，故B、C與材料無關；市舶貿(mào)易是專指海上貿(mào)易，材料中沒有體現(xiàn)，D錯誤。6、A【解析】試題分析：據(jù)材料提到，人民公社化，實行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動和統(tǒng)一分配的體制。結合所學知識可知，這種體制產(chǎn)生的直接影響是家庭經(jīng)營形式被徹底打破，故A正確。所有制結構沒有發(fā)生根本改變，還是公有，故B錯誤。人民公社化不利于生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率不高，故C錯誤。工業(yè)化的基礎增強，不是直接影響，故D錯誤。考點：中國特色社會主義建設的道路·經(jīng)濟建設的發(fā)展和曲折·人民公社化7、B【解析】

試題分析：本題主要考察學生對教材知識的理解能力。根據(jù)所學可知，香港回歸后，主權回歸中國。故B項符合題意?？键c：現(xiàn)代中國的政治建設與祖國統(tǒng)一·“一國兩制”的理論與實踐·香港回歸的意義【詳解】8、D【解析】

根據(jù)題干結合所學可知，1948年的金圓券改革，是因為國民黨堅持打內(nèi)戰(zhàn)，軍費開支龐大，赤字增加，這次改革帶有明顯的掠奪性質(zhì)，不斷擠壓民間經(jīng)濟，導致物價飛漲。兩次改革，都由國民政府主導，客觀上加速了官僚資本的膨脹，故D項正確，B項排除；官僚資本的膨脹嚴重阻礙中國民族資本主義發(fā)展，不利于中國社會的近代化進程，故排除A、C兩項。故選D。9、D【解析】

根據(jù)材料信息可知，和平共處五項原則的提出經(jīng)歷了一個不斷豐富發(fā)展的過程，這恰恰體現(xiàn)了新中國的外交政策走向成熟。故答案為D項。A項，材料沒有涉及關于美國對中國的外交封鎖逐步被打破的信息，排除；BC項，材料不能表明新中國放棄了“一邊倒”方針、外交擺脫了意識形態(tài)的束縛，排除。10、C【解析】材料反映的是14世紀中期的瘟疫促使人們開始懷疑神的存在，客觀上促進了文藝復興運動的興起，由此可以的付，偶然因素能對歷史起到加速或者減緩的作用，C正確；ABD說法均不正確，且與材料主旨不符。11、A【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀圖表信息的能力，從圖表走勢中能直接得出中美貿(mào)易總額在1972—1978年區(qū)間內(nèi)出現(xiàn)了高低起伏波動，顯然這與兩國關系的發(fā)展緊密相關，A項說法正確符合題意；B項表述過于絕對，“始終”一詞表述錯誤；C項說法不符合史實，1972年中美關系正?；苿恿酥忻蕾Q(mào)易發(fā)展此時文革尚未結束；D項發(fā)生在1971年與題中時間特征不符?？键c：現(xiàn)代中國的對外關系·中美關系正常化和中日邦交正?；ぶ忻狸P系正?；?2、C【解析】

注意題干中的限定詞“根本目的”，美國國家改善勞工的處境，表面看是緩和階級矛盾，根本目的在于維護“總資本家”的利益，維護壟斷資本主義制度，C正確；AD是目的之一，但其根本目的是雛護資本主義制度，排除；B是為達到目的而采取的手段，排除。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）趨勢：由仁政思想發(fā)展成為一種社會（或：治國）措施；由臨時、隨意到經(jīng)常使用；赦免權力逐漸被中央政府收回；赦免的名目和次數(shù)增多。（2）特征：排斥專制，推崇法治；理性至上，主權在民；制度保障，限制權力。（3）影響：中國：有利于減少冤案、安撫民心，為社會生產(chǎn)補充勞動力；強化了中國的皇權專制統(tǒng)治，使人治凌駕于法治之上，削弱了法律的權威。西方：有效避免了專制獨裁局面的出現(xiàn)，為民主政治提供了法律保障，促進了民主政治發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料一中“赦免在一開始并不是作為一種社會措施，而是原始社會典籍中出現(xiàn)的一類有關‘仁政’的思想?！薄ⅰ按呵飸?zhàn)國時期的赦免具有臨時性、隨意性，諸侯中的大赦之法基本上都是特赦。漢代以后，統(tǒng)治者開始經(jīng)常性的使用赦免”、“赦免權力開始逐漸的收歸中央，赦免成為一種習慣法，名目和次數(shù)也日益增多?！毙畔⒖筛爬ǖ贸龉糯袊饷庵贫鹊难葑冓厔荨＃?）依據(jù)材料二中“在治理國家的道德和法律手段的爭論中，人治觀雖顯赫一時但瞬間便悠忽不現(xiàn)”、“人類理性所體現(xiàn)之正義，高于一切”、“國家權力來自于人民，統(tǒng)治者行使的權力是人民的共同權力?！薄ⅰ耙越ǖ睦硇灾髁x對權力進行道德約束，以三權分立對權力進行制度約束，使權力之間相互制約。”信息可從排斥專制，推崇法治、理性至上，主權在民、制度保障，限制權力等方面概括近代西方法治的特征。（3）依據(jù)材料一中“歷代統(tǒng)治者都十分重視赦免，把它當作穩(wěn)固皇權的重要措施?！?、“‘頃獄多冤人，用刑深刻，朕甚愍之’因而大赦天下，使人們從事生產(chǎn)?！钡刃畔⒔Y合所學從中國赦免制度有利于減少冤案、安撫民心，為社會生產(chǎn)補充勞動力、強化了中國的皇權專制統(tǒng)治，使人治凌駕于法治之上，削弱了法律的權威等方面分析中國赦免制度產(chǎn)生的影響。依據(jù)材料二中“以近代法的理性主義對權力進行道德約束，以三權分立對權力進行制度約束，使權力之間相互制約?！毙畔⒔Y合所學從有效避免了專制獨裁局面的出現(xiàn)，為民主政治提供了法律保障，促進了民主政治發(fā)展等方面分析西方近代法治產(chǎn)生的影響。14、（1）思想主張：孔子“為政以德”，孟子“民貴君輕”，荀子“君舟民水”主要差異：內(nèi)容主旨不同：前者包含尊君（呼喚君主集權）思想；后者包含限君（解構君主專制）意識。產(chǎn)生背景不同：前者是小農(nóng)社會；后者是是手工商業(yè)時代。（2）主要措施：擴大宰相權力（提高宰相地位）；使學校具有治理國家的功能；地方分權。（3）評析：新民本思想是對傳統(tǒng)民本思想的革新，但沒有擺脫傳統(tǒng)思想的羈絆；