福建省泉州市南安國(guó)光中學(xué)2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷含解析

福建省泉州市南安國(guó)光中學(xué)2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1890年，江南制造總局總辦劉麒祥指出，軍需工業(yè)所需鋼材“必須購(gòu)自外洋，其價(jià)值運(yùn)費(fèi)已不合算，且平時(shí)購(gòu)運(yùn)往來(lái)雖尚稱便，誠(chéng)恐一旦海上有事，海程梗阻，則輪船不能抵埠，而內(nèi)地又無(wú)處采買，勢(shì)必停工待料，貽誤軍需”。這反映出A．民族資本主義對(duì)世界市場(chǎng)的依賴性B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)海權(quán)進(jìn)一步喪失C．中國(guó)建設(shè)獨(dú)立的工業(yè)體系的必要性D．外國(guó)資本壟斷了中國(guó)的鋼鐵生產(chǎn)2．雅典衛(wèi)城是自然景觀、建筑結(jié)構(gòu)、公共用途的理想結(jié)合。衛(wèi)城背后的山，既不會(huì)高到喧賓奪主，也不會(huì)低到可有可無(wú)。山與諸神廟的結(jié)合，讓衛(wèi)城變成了最理想的公共場(chǎng)所，戰(zhàn)時(shí)，起著堡壘作用，和平時(shí)期，是人民朝拜的圣地。對(duì)外部來(lái)說(shuō)，這也是希臘人自豪和力量、以及天才藝術(shù)創(chuàng)造力的有形物證。世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)它作出這樣的評(píng)價(jià)：“雅典衛(wèi)城顯示著希臘1000多年繁榮的文明、神話和宗教，包含了古希臘藝術(shù)的四個(gè)最偉大的杰作巴特農(nóng)神廟、通廊、伊瑞克提翁神廟和雅典娜勝利神廟，因此被認(rèn)為是世界傳統(tǒng)思想的象征?！睂?duì)此解讀不正確的是A．雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑B．雅典衛(wèi)城是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作C．雅典衛(wèi)城體現(xiàn)了和平友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神D．雅典衛(wèi)城的地位是古希臘文明的代表，是世界傳統(tǒng)思想的象征3．新民主主義革命勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨的根本任務(wù)是要穩(wěn)步地促進(jìn)相互聯(lián)系的兩個(gè)轉(zhuǎn)變。其中一個(gè)轉(zhuǎn)變是由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，另一個(gè)轉(zhuǎn)變則是A．由半殖民地向獨(dú)立自主的轉(zhuǎn)變 B．由專制獨(dú)裁向民主政治的轉(zhuǎn)變C．由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變 D．由生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉(zhuǎn)變4．1926年，毛澤東發(fā)文指出，都市的工人、學(xué)生、中小商人應(yīng)該起來(lái)猛擊買辦階級(jí)，并直接對(duì)付帝國(guó)主義，然若無(wú)農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級(jí)之特權(quán)，則軍閥與帝國(guó)主義勢(shì)力總不會(huì)根本倒塌。這說(shuō)明毛澤東A．堅(jiān)持城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的革命道路 B．強(qiáng)調(diào)農(nóng)民在中國(guó)革命中的作用C．主張各階級(jí)建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．反帝反封建必須實(shí)現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟5．陳寅恪在《魏晉南北朝史講演》中寫(xiě)道：北朝漢人有認(rèn)廟不認(rèn)神的觀念，誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在。據(jù)此推測(cè)，北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是A．曹魏B．蜀漢C．孫吳D．東晉6．謝國(guó)楨曾給“野史筆記”下過(guò)一個(gè)十分寬泛的定義：“凡不是官修的史籍而是由在野的文人學(xué)士以及貧士寒儒所寫(xiě)的歷史紀(jì)聞都可以說(shuō)是野史筆記，也可以說(shuō)是稗乘雜家”。在中國(guó)歷史上，作為“個(gè)人的書(shū)面歷史記憶”的歷史筆記于中唐出現(xiàn)，至兩宋時(shí)期繁榮昌盛，蔚為大觀。唐宋“野史筆記”興盛的主要原因是A．商品經(jīng)濟(jì)繁榮B．政治環(huán)境相對(duì)寬松C．印刷術(shù)的發(fā)明D．科舉制的推行發(fā)展7．羅馬法規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人，反對(duì)刑訊逼供。中國(guó)刑法規(guī)定：不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪。這些規(guī)定A．重視獲取證據(jù)的合法性B．體現(xiàn)了法律面前人人平等C．其目的是保護(hù)弱勢(shì)群體D．表明了法律的寬松與靈活8．古希臘的赫爾墨斯神祇既有保護(hù)城邦和私人財(cái)產(chǎn)的功能，也是旅行者、傳令者、運(yùn)動(dòng)員的保護(hù)神；既是幸運(yùn)、貿(mào)易、獲利和辯才之神，也是度量衡的發(fā)明者和保證者。這表明古希臘宗教A．植根于城邦社會(huì)生活 B．維護(hù)奴隸主貴族的利益C．保障了民主制的運(yùn)行 D．是人文主義精神的產(chǎn)物9．張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《活著》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：20世紀(jì)50年代末，一個(gè)小孩找出父親用過(guò)的包著鐵皮的箱子要交給街道干部來(lái)煉鋼。這個(gè)場(chǎng)景所反映的歷史現(xiàn)象應(yīng)該發(fā)生在A．土地改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．三大改造運(yùn)動(dòng)中C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中 D．人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期10．1980年，珠海是一個(gè)普通的小縣城。20世紀(jì)90年代，珠海發(fā)展成為環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化城市，并獲得聯(lián)合國(guó)“國(guó)際改善人居環(huán)境最佳范例獎(jiǎng)”。珠海快速發(fā)展的主要原因是（）A．毗臨港澳 B．政策扶持 C．科技領(lǐng)先 D．資源豐富11．1871年10月，俾斯麥通過(guò)帝國(guó)立法確立的“文化斗爭(zhēng)”，禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制，廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度。這些措施A．清除了基督教在德國(guó)的影響B(tài)．體現(xiàn)了強(qiáng)烈的軍國(guó)主義色彩C．客觀上維護(hù)了德意志的統(tǒng)一D．否定了德國(guó)教會(huì)的積極作用12．某教材寫(xiě)道“英國(guó)舊律，更定稅則必由民舉議員定之，因請(qǐng)立美洲議院，如英制。英廷不允，僑民大憤，不奉令，雖婦人孺子亦主持自立，起與英抗?！蔽闹小皟S民”是指A．歐洲移民 B．中國(guó)華僑 C．印第安人 D．非洲黑人二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）政治文明是人類文明的重要組成部分，古今中外，有識(shí)之士都在不斷地追求政治進(jìn)步，尋求更好的政治制度，不同的歷史因素造就了各具特色的政治制度。閱讀下列材料：材料一每當(dāng)人們談到美國(guó)1787年憲法的制定時(shí)，都會(huì)記起他——華盛頓。他領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)立了一個(gè)共和國(guó)；他主持了制憲會(huì)議，為美利堅(jiān)合眾國(guó)黨政體制奠定了基本結(jié)構(gòu)和框架?！?lián)邦憲法的制定和實(shí)施，使一個(gè)真正意義上的美國(guó)誕生了?！醒腚娨暸_(tái)紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》之“新國(guó)新夢(mèng)（美國(guó)）”解說(shuō)詞材料二毛澤東說(shuō)：“民國(guó)元年的《臨時(shí)約法》，在那個(gè)時(shí)期是一個(gè)比較好的東西；當(dāng)然，是不完全的、有缺點(diǎn)的，是資產(chǎn)階級(jí)性的，但它帶有革命性、民主性?！辈牧先?0世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái)，中國(guó)在深化經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革，中國(guó)的民主制度不斷健全，民主形式日益豐富，人民充分行使自己當(dāng)家作主的權(quán)利。中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)正在與時(shí)俱進(jìn)，不斷呈現(xiàn)蓬勃生機(jī)和旺盛活力。（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)1787年憲法規(guī)定的憲政體制及其突出特點(diǎn)。（2）有人擔(dān)心美國(guó)憲政體制會(huì)成為君主制的“新版”，為避免成為君主制的“新版”華盛頓做出了哪些開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)？（3）如何理解材料二中《臨時(shí)約法》“帶有革命性、民主性”？（4）依據(jù)材料三，指出新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。綜合上述材料，你認(rèn)為美式民主和中式民主各自的基本特點(diǎn)是什么？14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。1933年5月10日午夜，成千上萬(wàn)名青年學(xué)生高唱《德意志高于一切》手舉火炬走上街頭。在柏林市中心的廣場(chǎng)上，火炬被投入數(shù)完本書(shū)籍中。這些書(shū)中有各國(guó)的文、史、哲與自然名著。宣傳部長(zhǎng)戈培爾宣稱：“在這火光下，不僅一個(gè)舊時(shí)代結(jié)束了，這火光還照亮了一個(gè)新時(shí)代?！保?）戈培爾所說(shuō)的“新時(shí)代”其實(shí)是怎樣的時(shí)代？簡(jiǎn)述該時(shí)代的特征。（2）與戈培爾宣稱這是一個(gè)“新時(shí)代”幾乎同時(shí)，在大洋彼岸的美國(guó)也經(jīng)歷了一場(chǎng)“新時(shí)代”，請(qǐng)你評(píng)述一下美國(guó)的新時(shí)代。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

據(jù)材料軍需工業(yè)所需鋼材“必須購(gòu)自外洋，其價(jià)值運(yùn)費(fèi)已不合算，且平時(shí)購(gòu)運(yùn)往來(lái)雖尚稱便，誠(chéng)恐一旦海上有事，海程梗阻，則輪船不能抵埠，而內(nèi)地又無(wú)處采買，勢(shì)必停工待料，貽誤軍需”可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所需鋼材必須購(gòu)自外洋，但一旦海上有事，海程梗阻，內(nèi)地又無(wú)處采買，勢(shì)必停工待料，貽誤軍需，這說(shuō)明了中國(guó)建設(shè)獨(dú)立的工業(yè)體系的必要性，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍事工業(yè)對(duì)外國(guó)鋼材的依賴，而不是“民族資本主義企業(yè)”，A錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1894年，與材料不符，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是對(duì)外國(guó)鋼材的依賴，沒(méi)有涉及“外國(guó)資本壟斷了中國(guó)的鋼鐵生產(chǎn)”，D錯(cuò)誤。2、C【解析】

通過(guò)所學(xué)知識(shí)可知，雅典衛(wèi)城修建的主要目的是為了進(jìn)行軍事防御，沒(méi)有體現(xiàn)和平友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神，故C選項(xiàng)符合題意；雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑、也是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作、其地位是古希臘文明的代表，是世界傳統(tǒng)思想的象征，故A、B、D選項(xiàng)不符合題意。3、C【解析】

1949年中共七屆二中全會(huì)召開(kāi)，毛澤東在政治報(bào)告中指出全國(guó)勝利后，中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)，C正確；A是新中國(guó)成立的意義，排除；B是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的意義，排除；D是三大改造的意義，排除?！军c(diǎn)睛】材料中的關(guān)鍵詞是“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”，考查的是學(xué)生對(duì)七屆二中全會(huì)內(nèi)容的掌握。949年中共七屆二中全會(huì)召開(kāi)，毛澤東在政治報(bào)告中指出全國(guó)勝利后，中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)。4、B【解析】

由“若無(wú)農(nóng)民……則軍閥與帝國(guó)主義勢(shì)力總不會(huì)根本倒塌”，可知毛澤東強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民在反帝反封建的革命斗爭(zhēng)中的重要性，B項(xiàng)正確；堅(jiān)持城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的道路在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線在1924年已建立，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料雖提到了工人階級(jí)與農(nóng)民，但未提及建立“工農(nóng)聯(lián)盟”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【解析】

本題考查考生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。由“誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在?！笨芍?，哪個(gè)朝代能夠定都洛陽(yáng)，哪個(gè)朝代就被北朝人視為“文化正統(tǒng)”。曹魏定都洛陽(yáng)，因此北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是曹魏，故本題正確答案為A；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蜀漢定都成都，因此不符合材料“誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在”，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；孫吳定都建業(yè)（今南京），也不符合材料“誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在”，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；東晉定都建康（今南京），也不是定都于洛陽(yáng)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】

“野史”是“筆記”，寫(xiě)作者的目的并非出版發(fā)表，給其他人看，它與世俗文學(xué)的興起，緣于市民讀者群體的擴(kuò)大不同，因此和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮無(wú)關(guān)，A項(xiàng)排除；專制統(tǒng)治整體呈加強(qiáng)趨勢(shì)，政治環(huán)境寬松缺乏史實(shí)依據(jù)，B項(xiàng)排除；由于“野史筆記”不出版，與印刷術(shù)發(fā)明關(guān)系也不大，C項(xiàng)排除；材料明確表示，“野史”的作者是文人學(xué)士與貧士寒儒，這些人哪里來(lái)的呢？科舉促進(jìn)了全民向?qū)W風(fēng)氣的形成，但科舉考試即使考了，也不一定能夠做官，落選者及中舉沒(méi)能做官者的一部分，便成為材料中的文人學(xué)士、貧士寒儒，這個(gè)階層在科舉制之前雖不能說(shuō)不存在，但其隊(duì)伍肯定與唐宋時(shí)是沒(méi)法比的，所以，D項(xiàng)正確。7、A【解析】

根據(jù)材料“不得基于懷疑而懲罰任何人，反對(duì)刑訊逼供”和“不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪”可知，羅馬法和中國(guó)《刑法》均反對(duì)以強(qiáng)迫或懲罰當(dāng)事人的方式來(lái)獲取證據(jù)或供述。這些規(guī)定強(qiáng)調(diào)獲取證據(jù)必須合法。故A正確。“法律面前人人平等”、“保護(hù)弱勢(shì)群體”、“法律的寬松與靈活”在材料中都沒(méi)有體現(xiàn)，故BCD錯(cuò)誤。綜上所述，本題選A。8、A【解析】

依據(jù)材料“既有保護(hù)城邦和私人財(cái)產(chǎn)的功能，……也是度量衡的發(fā)明者和保證者”并結(jié)合古代希臘的民主政治可知，赫爾墨斯神祇的地位、作用與古代希臘的城邦的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的特點(diǎn)緊密相連，表明古希臘宗教植根于城邦社會(huì)生活。A正確；“保護(hù)城邦和私人財(cái)產(chǎn)的功能”不代表僅僅保護(hù)奴隸主貴族的利益，B錯(cuò)誤；赫爾墨斯神祇是度量衡的發(fā)明者和保證者，不代表整個(gè)宗教都是保障民主的運(yùn)行，C錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)可知，古代希臘的民主只針對(duì)公民，對(duì)非公民不給與公民權(quán)，D錯(cuò)誤。故選A。9、C【解析】

試題分析：根據(jù)題中“20世紀(jì)50年代末、煉鋼”等關(guān)鍵信息可知，這個(gè)場(chǎng)景發(fā)生在“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是指1958年至1960年間，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展的極“左”路線的運(yùn)動(dòng)，全國(guó)形成了大煉鋼鐵的局面，提出“以鋼為綱”的口號(hào)，號(hào)召全民煉鋼，造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大損失。故選C。考點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)?！驹斀狻?0、B【解析】十一屆三中全會(huì)后，將深圳、珠海、廈門(mén)、汕頭四個(gè)城市定為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，加大政策支持和投入，使這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。11、C【解析】

根據(jù)材料中的“禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制，廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度”可知，德國(guó)完成統(tǒng)一之后采取措施削弱天主教會(huì)對(duì)德國(guó)政治的影響，實(shí)行世俗化的政策，這些措施在當(dāng)時(shí)有利于強(qiáng)化聯(lián)邦政府，從而在客觀上維護(hù)了德國(guó)的統(tǒng)一，故選C；A項(xiàng)中的“清除了”表述太絕對(duì)，故排除；實(shí)行政教分離，實(shí)行世俗化的政策在當(dāng)時(shí)有利于德國(guó)的統(tǒng)一，不能說(shuō)其體現(xiàn)了軍國(guó)主義色彩，排除B；材料中俾斯麥要求政教分離，教會(huì)不得干預(yù)政治事務(wù)，并未否定德國(guó)教會(huì)的積極作用，故排除D。12、A【解析】

根據(jù)題干可知材料反映了英國(guó)殖民當(dāng)局通過(guò)實(shí)施新稅則壓制北美殖民地發(fā)展，引發(fā)北美殖民地民眾的反抗獨(dú)立斗爭(zhēng)，“僑民”指移居美洲的歐洲白人，此時(shí)已經(jīng)形成美利堅(jiān)民族，故A項(xiàng)正確；BCD均不符合題意，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）體制：總統(tǒng)制共和制。特點(diǎn)：三權(quán)分立。立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)之間相互制衡。（2）貢獻(xiàn)：創(chuàng)立總統(tǒng)否決制度，恰當(dāng)行使總統(tǒng)權(quán)力；開(kāi)創(chuàng)美國(guó)總統(tǒng)連任不得超兩屆的制度，為民主建設(shè)做出貢獻(xiàn)。（3）理解：從法律上徹底否定了君主專制，確立了民主共和制。（4）基礎(chǔ)：基層民主選舉。特點(diǎn)：美國(guó)：分權(quán)制衡；中國(guó)：實(shí)行人民代表大會(huì)制度、中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商的制度、民族區(qū)域自治制度。【解析】

（1）體制：根據(jù)材料一信息“他主持了制憲會(huì)議，為美利堅(jiān)合眾國(guó)黨政體制奠定了基本結(jié)構(gòu)和框架”，結(jié)合所學(xué)，可得知美國(guó)1787年憲法確立了美國(guó)的憲政體制是總統(tǒng)制共和制；特點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)，可得知美國(guó)的憲政體制的特點(diǎn)是“分權(quán)與制衡”。（2）貢獻(xiàn)：結(jié)合所學(xué)，可得出華盛頓的貢獻(xiàn)之一是開(kāi)創(chuàng)美國(guó)總統(tǒng)連任不得超兩屆的制度，貢獻(xiàn)之二是創(chuàng)立總統(tǒng)否決制度，恰當(dāng)行使總統(tǒng)權(quán)力。（3）理解：革命的本質(zhì)即推翻舊政權(quán)，建立新政權(quán)，材料認(rèn)為《臨時(shí)約法》“帶有革命性、民主性”，即《臨時(shí)約法》從法律上徹底否定了君主專制，確立了民主共和制。（4）基礎(chǔ)：根據(jù)材料三信息“中國(guó)的民主制度不斷健全，民主形式日益豐富，人民充分行使自己當(dāng)家作主的權(quán)利“，結(jié)合所學(xué)，分析可得到新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)是