唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 高一政治統(tǒng)編版必修四

唯物辯證法總特征：(構(gòu)成、引起)根本內(nèi)容根本動(dòng)力根本觀點(diǎn)聯(lián)系觀發(fā)展觀(3.1)(3.2)矛盾觀(3.3)1.唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是__________。2.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是

_______。3.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法是

________。第三課《把握世界的規(guī)律》矛盾（對(duì)立統(tǒng)一）規(guī)律矛盾的觀點(diǎn)矛盾分析法必修四哲學(xué)與文化第一單元探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（矛盾觀）（一）框標(biāo)題、目標(biāo)題及具體知識(shí)點(diǎn)3.3

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心【對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律】二、矛盾問題的精髓一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題【矛盾觀】1、矛盾的含義2、矛盾的基本屬性：斗爭性和同一性1、矛盾的普遍性原理2、矛盾的特殊性原理--具體問題具體分析的含義、地位、意義3、矛盾的普、特辯證關(guān)系原理1、主、次矛盾的辯證關(guān)系原理2、主、次方面的辯證關(guān)系原理3、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。注意2：“對(duì)立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。不能把矛盾的一方叫對(duì)立，另一方叫統(tǒng)一。矛盾是一種關(guān)系。注意1：“事物內(nèi)部”是表達(dá)“事物本身所固有”之意，說明不是人們從外部強(qiáng)加的，說明矛盾是客觀的。注意3：哲學(xué)上所講的矛盾

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邏輯矛盾

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生活矛盾1.矛盾的含義及基本屬性：（1）矛盾的含義以子之矛，陷子之盾，何如？邏輯矛盾——人們?cè)跀⑹鰡栴}、回答問題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象。生活矛盾：同學(xué)A和同學(xué)B發(fā)生沖突，動(dòng)起手來。(2)矛盾的基本屬性：同一性（統(tǒng)一屬性）斗爭性（對(duì)立屬性）區(qū)別含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性體現(xiàn)①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)（包含一切差異和對(duì)立。生活中所說的斗爭，僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式。矛盾斗爭性有不同形式。）特點(diǎn)相對(duì)的絕對(duì)的聯(lián)系①（強(qiáng)調(diào)斗爭性）：矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一；②（強(qiáng)調(diào)同一性）矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。常見設(shè)問：——運(yùn)用矛盾的基本屬性/矛盾同一性和斗爭性關(guān)系/對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系分析A與B的關(guān)系答題參考點(diǎn)（1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。A與B作為矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。（2）矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性+具體分析A與B的對(duì)立（3）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化+具體分析A與B的統(tǒng)一（4）矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的統(tǒng)一是對(duì)立中的統(tǒng)一，是包含差別的統(tǒng)一；矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。+具體分析A與B的內(nèi)在聯(lián)系（5）矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。+處理好A與B的關(guān)系后帶來的好處。矛盾觀原理一：矛盾基本屬性原理矛盾觀原理二：矛盾的普遍性原理及方法論【原理內(nèi)容】

矛盾具有普遍性，即事事有矛盾；時(shí)時(shí)有矛盾?！痉椒ㄕ摗砍姓J(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們都要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要用一分為二的觀點(diǎn)(全面的觀點(diǎn)）看問題。矛盾普遍性標(biāo)志詞：出現(xiàn)…問題、困難；盡管…但是…；利弊，成就和不足；機(jī)遇和挑戰(zhàn)；優(yōu)缺點(diǎn)；雙刃劍。矛盾觀原理三：矛盾的特殊性原理及方法論【原理內(nèi)容】

矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：①是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；②是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；③是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儓?jiān)持具體問題問題分析。標(biāo)志性詞語：因地制宜，因材施教，量體裁衣，對(duì)癥下藥；差異，差別，多樣，與眾不同；具體的，特色，獨(dú)特，特征；根據(jù)……的特點(diǎn)，針對(duì)……，根據(jù)……實(shí)際等。矛盾觀原理四：矛盾的普、特關(guān)系原理及方法論【原理內(nèi)容】①矛盾的普通性和特殊性的關(guān)系是矛盾的共性與個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。②矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性和特殊性的對(duì)立統(tǒng)一，不包含普遍性的事物是沒有的。③矛盾的普通性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。【方法論】要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合，做到共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。要求我們從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合。關(guān)鍵詞：先試點(diǎn)，后推廣；借鑒……、吸收……、參考……、學(xué)習(xí)……經(jīng)驗(yàn)；示范……、樹立榜樣、抓好典型；在……指導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際做……。應(yīng)用提升1閱讀材料,完成下列要求。

2013年11月,習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作,首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。

十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村,村民生活困難,觀念相對(duì)保守,存在“等靠要”思想,同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求,強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作,花垣縣派出所扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村,工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦“道德講堂”,評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶,組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn),培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力;根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源,精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè),如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡;精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人,摸索出資金跟著窮人走,窮人跟著能人(合作社)走,能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走,產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑,取得了顯著成效,2015年全村人均收入3580元,人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。2015年12月,中共中央,國務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》,提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。

十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例,運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說明。參考答案：①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性。要從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析。②十八洞村貫徹精準(zhǔn)扶貧思想,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,精神脫貧先行,精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口、精準(zhǔn)選擇和建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè),取得顯著扶貧成效。③創(chuàng)造性地探索出精準(zhǔn)扶貧的寶貴經(jīng)驗(yàn),驗(yàn)證了精準(zhǔn)扶貧思想的正確性,為其他地區(qū)精準(zhǔn)扶貧提供重要借鑒。我們答：

矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。十八洞村貫徹精準(zhǔn)扶貧思想,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,精神脫貧先行,精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口、精準(zhǔn)選擇和建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè),取得顯著扶貧成效。②特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。十八洞村創(chuàng)造性地探索出精準(zhǔn)扶貧的寶貴經(jīng)驗(yàn),驗(yàn)證了精準(zhǔn)扶貧思想的正確性,為其他地區(qū)精準(zhǔn)扶貧提供重要借鑒。③矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，要求我們從中國國情出發(fā)，把馬克思主義的普遍原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。在習(xí)近平“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想的指導(dǎo)下，具體探索十八洞村的扶貧之路，實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一?！驹怼竣僦饕茉谑挛锇l(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用；②次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。③主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。【方法論】①辦事情要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我?。②?jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。矛盾觀原理五：主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理主要矛盾的關(guān)鍵詞：中心、核心、關(guān)鍵、重點(diǎn)、重中之重、突破口、首位、首要任務(wù)、集中力量、根本（主要）任務(wù)主次矛盾辯證關(guān)系及方法論【原理內(nèi)容+方法論】①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。要求我們想問題、辦事情要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾（重點(diǎn)論）。②主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。（兩點(diǎn)論）。③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。【反對(duì)】既要反對(duì)辦事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”（均衡論）；又要反對(duì)只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“單打一”（一點(diǎn)論）?！驹怼竣倜艿闹饕矫嫣幱谥涞匚弧⑵鹬鲗?dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的次要方面在某一矛盾中，處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。②矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。①在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。又不能忽視矛盾的次要方面，即支流。②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法；【方法論】矛盾觀原理六：矛盾的主、次方面辯證關(guān)系原理及方法論“主流”“優(yōu)勢(shì)”“大局”“性質(zhì)”“本質(zhì)”“整體上”“主體上”“總的來看”“利大于弊”“功過評(píng)價(jià)”“主題”3.（2021·福建卷）閱讀材料，完成下列要求。

先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終把思想建黨、理論強(qiáng)黨貫穿于黨的建設(shè)全過程（見下圖），防止黨變質(zhì)、變色、變味，背離黨的宗旨而失去最廣大人民支持和擁護(hù)。習(xí)近平總書記指出，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系”原理，分析加強(qiáng)思想建黨有利于保持黨的先進(jìn)性和純潔性的原因。（10分）3.（2021·福建卷）閱讀材料，完成下列要求。

先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終把思想建黨、理論強(qiáng)黨貫穿于黨的建設(shè)全過程（見下圖），防止黨變質(zhì)、變色、變味，背離黨的宗旨而失去最廣大人民支持和擁護(hù)。習(xí)近平總書記指出，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系”原理，分析加強(qiáng)思想建黨有利于保持黨的先進(jìn)性和純潔性的原因。（10分）在設(shè)問邏輯引領(lǐng)下審材料，明確材料邏輯（提取材料信息）主要方面處于支配地位，主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)矛盾主次方面在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化→所以防止黨變質(zhì)、變味寫答案（使用思政學(xué)科專業(yè)術(shù)語，規(guī)范書寫，邏輯清晰）。答題范式：理論依據(jù)+演繹分析【參考答案】①矛盾的主要方面處于支配地位，事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。加強(qiáng)思想建黨有利于保持黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心，有利于密切黨和人民群眾關(guān)系，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。②矛盾的次要方面雖處于被支配地位，但在一定條件下與矛盾的主要方面會(huì)發(fā)生相互轉(zhuǎn)化。加強(qiáng)思想建黨，同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題做斗爭，不斷提升黨的自我凈化能力，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。矛盾主、次方面辯證關(guān)系及方法論【原理內(nèi)容+方法論】①矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用；矛盾的次要方面處于被支配地位。事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的。要求我們看問題要分清主流和支流，著重把握矛盾的主要方面，抓主流（重點(diǎn)論）②矛盾的主、次方面相互排斥、相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們看問題要全面,既要抓住主流，又不能忽視支流。（兩點(diǎn)論）③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。主要矛盾與矛盾主要方面的區(qū)分難點(diǎn)突破區(qū)別類別主要矛盾矛盾主要方面外延相對(duì)“許多矛盾”而言，一般只有一個(gè)“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。內(nèi)涵主、次矛盾指“矛盾體”，可稱為“一個(gè)”或“一種”，內(nèi)部又含主、次方面。主、次方面指“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”。方法論要求辦事情要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心，但又不忽視次要矛盾看問題要把握本質(zhì)和主流，但又不忽視支流判斷標(biāo)志“重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、核心、根本、要害、首要、首位、第一、突破口、重中之重”等詞語（注重做事情、強(qiáng)調(diào)抓、解決）“主流、主體、性質(zhì)、本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、優(yōu)勢(shì)、方向、大局、主導(dǎo)地位、總的來看、總體上、談?wù)J識(shí)、談評(píng)價(jià)”等詞語（注重看問題）聯(lián)系復(fù)雜事物包含著許多矛盾中，主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，而事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定。矛盾觀原理七：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。（2）矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系次要方面主要方面方法論看問題要全面，要分清主流、支流，著重抓主流；不能忽視次要方面，不能忽視支流一個(gè)矛盾兩點(diǎn)論重點(diǎn)論堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一（1）主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系辦事情要抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；次要矛盾主要矛盾方法論方法論復(fù)雜事物統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)亟鉀Q好次要矛盾兩點(diǎn)論重點(diǎn)論反對(duì)均衡論主次矛盾、矛盾主次方面辨證關(guān)系原理矛盾主次方面關(guān)系原理主次矛盾關(guān)系原理矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理矛盾特殊性原理矛盾普遍性原理具體問題具體分析不斷實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧次要矛盾看問題要抓住主流、同時(shí)不能忽視支流堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一承認(rèn)矛盾，分析矛盾，解決矛盾。矛盾的含義、基本屬性用一分為二的觀點(diǎn)看問題特別提醒：抓關(guān)鍵詞理解矛盾觀點(diǎn)（1）“既····又···，雖然·····但是····，雙贏，雙刃劍，成就與困難，機(jī)遇與挑戰(zhàn)，相反相成”，此類語言蘊(yùn)含的哲理是：矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二地看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。（2）“根據(jù)····特點(diǎn)，根據(jù)····具體情況，制定·····相應(yīng)的····，優(yōu)勢(shì)，特色，特征”，此類語言蘊(yùn)含的哲理是：矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。（3）“中國特色社會(huì)主義，越是民族的、越是世界的，試點(diǎn)與推廣，抓好典型，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)”，此類語言蘊(yùn)含的哲理是：矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一。（4）“第一（要?jiǎng)?wù)），重點(diǎn)，關(guān)鍵，首要（問題），中心，重心，重中之重，突破口，根本途徑，主題，核心”，此類語言蘊(yùn)含的哲理是：主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用，辦事情要抓重點(diǎn)和關(guān)鍵。（5）“主流，主體，方向，大局，認(rèn)清形勢(shì)，大于，強(qiáng)于，總體上，總的”，此類語言蘊(yùn)含的哲理是：矛盾主要方面與次要方面，看問題要分清主流和支流；“性質(zhì)，利大于弊，本質(zhì)”，此類語言蘊(yùn)含的哲理是：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。二、獨(dú)學(xué)（7分鐘）1.任何事物之間都存在矛盾×

只有在一定條件下，矛盾雙方共處一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。2.矛盾一方是對(duì)立，另一方是統(tǒng)一×

對(duì)立統(tǒng)一是矛盾雙方的關(guān)系，而不是矛盾雙方。課堂練習(xí)3.矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化×矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化4.矛盾的同一性寓于斗爭性之中，并為斗爭性所制約×

矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約5.矛盾同一性推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展×

同一性和斗爭性（對(duì)立統(tǒng)一）推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展1.特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含特殊性?！?/p>

普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。2.矛盾的特殊性是關(guān)于矛盾問題的精髓?！撩艿钠毡樾耘c特殊性的辯證關(guān)系是關(guān)于矛盾問題的精髓易錯(cuò)易混3.矛盾的普遍性和特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系×共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系4.矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性×

矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性5.我們認(rèn)識(shí)事物遵循從“普遍→特殊→普遍”的認(rèn)識(shí)規(guī)律。遵循“特殊→普遍→特殊”的認(rèn)識(shí)規(guī)律！三、討論（5分鐘）

任務(wù)：討論以下主觀題的思路有人認(rèn)為要想解決國際沖突，就要消除文化差異。請(qǐng)你結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系的知識(shí)，說明為什么將春節(jié)作為聯(lián)合國假日。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾特殊性的知識(shí)，分析我國制造業(yè)的變化發(fā)展。結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用矛盾分析法，談?wù)勎覈七M(jìn)碳達(dá)峰碳中和措施的哲學(xué)依據(jù)。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)，分析如何發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。春節(jié)走向全球化的原因，甲認(rèn)為是春節(jié)的獨(dú)特習(xí)俗，乙認(rèn)為是春節(jié)蘊(yùn)含的價(jià)值理念，你贊成哪種觀點(diǎn)，請(qǐng)運(yùn)用“矛盾問題的精髓”知識(shí)聞明理由。結(jié)合材料，用“對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題”的相關(guān)知識(shí)，評(píng)析“只要抓好了學(xué)校這一主陣地，就能扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代愛國主義教育”這一觀點(diǎn)。運(yùn)用“矛盾的含義"知識(shí)，分析人工智能應(yīng)用要做到規(guī)制與保障并重的原因。運(yùn)用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一的知識(shí)，說明應(yīng)如何理性看待元宇宙帶來的新一輪技術(shù)革命。運(yùn)用矛盾的普遍性、特殊性的相關(guān)知識(shí)，分析2024年春節(jié)檔影片成功的原因。運(yùn)用矛盾主次方面關(guān)系原理，說明“中國仍在崛起”觀點(diǎn)的依據(jù)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要如何處理傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，有以下兩個(gè)觀點(diǎn)...任選一個(gè)你支持的觀點(diǎn)，運(yùn)用主次矛盾的辯證關(guān)系原理予以說明。運(yùn)用“具體問題具體分析”的相關(guān)知識(shí)，說明浙江省因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的科學(xué)性。7.“這一系列夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，凝結(jié)著無數(shù)追夢(mèng)者的辛勤付出和汗水?！边\(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的知識(shí)加以說明。8.運(yùn)用矛盾觀的知識(shí)分析S省全面推進(jìn)多村振興的舉措。9.運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)，分析“開封，無法被復(fù)制但可以被超越”的合理性。10.運(yùn)用辯證法矛盾觀的知識(shí)，闡明黨中央高度重視堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)“的理由。11.運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”相關(guān)知識(shí)，說明踐行大食物觀遭循了怎樣的唯物辯證法思想。12.請(qǐng)你從唯物辯證法的角度，談?wù)劜牧现芯W(wǎng)友們的觀點(diǎn)給勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)施行帶來的啟示。13.運(yùn)用辯證法知識(shí)，破譯京津冀協(xié)同發(fā)展的密碼。四、解疑（8分鐘）紙壽千年，絹壽八百。

古籍，生生不息的中華文脈，特別需要悉心呵護(hù)收藏，但古籍只有為讀者使用才能發(fā)揮其價(jià)值，這就產(chǎn)生了古籍“藏”與“用”之間的矛盾?？上驳氖?，隨著技術(shù)的進(jìn)步，這一矛盾被古籍?dāng)?shù)字化這種方式所化解。

“保護(hù)是為了更好地利用，用起來才是最好的保護(hù)?！?023年9月8日，“中華古籍資源庫”古籍?dāng)?shù)字資源發(fā)布座談會(huì)在國家圖書館召開。會(huì)上，國家圖書館（國家古籍保護(hù)中心）組織聯(lián)合發(fā)布了第八次古籍?dāng)?shù)字資源，新增發(fā)布古籍資源1672部（件），為閱覽和研究提供了更加豐富的文獻(xiàn)資料，進(jìn)而使古籍得以更好傳承。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)字人文的快速發(fā)展給傳統(tǒng)古籍整理研究帶來了巨大機(jī)遇，使古老的典籍迸發(fā)出時(shí)代活力。用數(shù)字化的技術(shù)手段、方法和與之相應(yīng)的理念整理古籍，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)，傳承文化，賡續(xù)文脈，成為時(shí)代交付我們這一代人的歷史使命。結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾的基本屬性”的知識(shí)，分析古籍“藏”與“用”之間的矛盾。①矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性。矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。“藏”是指古籍需要悉心呵護(hù)收藏，“用”是指為讀者使用。②矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。古籍的“用”在一定程度上會(huì)影響古籍的“藏”。③矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。古籍的“藏”是為了更好的“用”，古籍的“用”才是最好的“藏”。④矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展；古籍“藏”與“用”統(tǒng)一起來才能讓古籍真正迸發(fā)出活力?！斑旬?dāng)哐當(dāng)……嗚……”綠皮火年緩緩?fù)Ｏ?，車門被打開，有人扛著一蛇皮袋土豆，有人背著一籮筐花椒，一個(gè)個(gè)登上火車，車廂里，還有不少特殊的“乘客”——活雞、活豬等，在“八縱八橫”不斷加密成型、時(shí)速越來越快的高鐵時(shí)代，我國仍然運(yùn)行著81對(duì)“慢火車”。“慢火車”通常指鐵路部門在出行不便的革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)，開行的平均時(shí)速只有四五十千米、每站必停、票價(jià)低廉的公益性旅客列車。在大涼山，它是與外界聯(lián)系的紐帶；在秦嶺山區(qū)，它是上學(xué)的“校車”；在東北百里無人的林區(qū)，它是最方便的交通工具……它還是沿線地區(qū)群眾的“致富車”。

在“快”的步伐中，也需要“慢”的腳步。“慢火車”正滿載著人民對(duì)美好生活的向往穿行于崇山峻嶺中。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的特殊性原理，說明為什么“快”步伐中也需要“慢”腳步。①矛盾具有特殊性,要求我們具體問題具體分析。②不同事物有不同的矛盾,同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾?！奥疖嚒钡拈_行是從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平及所處階段和人民的生活實(shí)際出發(fā)作出的選擇。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性,主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用?！奥疖嚒钡拈_行能更好地解決我國社會(huì)主要矛盾,以更加平衡、更加充分的發(fā)展,滿足人民對(duì)美好生活的需要。（2023·河北保定·定州一中校考模擬預(yù)測(cè)）舉世矚目的黨的二十大勝利召開。二十大報(bào)告是中國人民在新征程上的宣言書，是中國人民以中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的路線圖，也為全國人民創(chuàng)造時(shí)代偉業(yè)吹響了集結(jié)號(hào)?！糸_辟了新境界人類通向現(xiàn)代化的道路與模式不是單一的，具有不同形態(tài)和不同樣式。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實(shí)際的道路的民族?！敝袊浆F(xiàn)代化道路是對(duì)西方傳統(tǒng)“國強(qiáng)必霸”“文明沖突論”和“零和博弈”等思維方式和擴(kuò)張、掠奪現(xiàn)代化模式與理論的超越。中國式現(xiàn)代化具有創(chuàng)新性、包容性、超越性與引領(lǐng)性，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，具有強(qiáng)大、持久的生命力。中國式現(xiàn)代化之所以取得成功，就是因?yàn)樗现袊鴮?shí)際、反映中國人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，是中國共產(chǎn)黨扎根中國大地、獨(dú)立自主探索出來的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化屬于中國，同樣屬于世界。中國式現(xiàn)代化道路給世界各國帶來了巨大發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)全人類的交流合作，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇，為人類文明向更高文明階段演進(jìn)探索了新路徑，為21世紀(jì)人類文明發(fā)展開辟了新境界，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化屬于中國，同樣屬于世界，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾問題的精髓”的相關(guān)知識(shí)，闡述你對(duì)這一論斷的理解。矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是關(guān)于矛盾問題的精髓。矛盾既有普遍性又有特殊性，矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化是共性與個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一。它屬于中國，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民立足中國國情，獨(dú)立探索出的現(xiàn)代化之路。它同樣屬于世界，也有各國現(xiàn)代化的共同特征；它創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了新路徑。18.閱讀材料，回答問題。近年來，我國短視頻實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。一方面短視頻能夠拓展視野、挖掘興趣，并為當(dāng)代青少年提供展示自我的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。另一方面，長時(shí)間看短視頻會(huì)對(duì)青少年的身心健康構(gòu)成損害，造成視力受損、失眠和成績下降等問題，還有可能使青少年陷入“信息繭房”的困境，使其視野狹窄、偏執(zhí)自負(fù)。有人認(rèn)為，短視頻對(duì)青少年成長造成巨大負(fù)面影響，應(yīng)予以取締。結(jié)合材料，運(yùn)用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析