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文檔簡介
上海市交通大學(xué)附屬中學(xué)2025屆高考沖刺歷史模擬試題注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.《左傳》記載,王使詹桓伯辭于晉曰:我自夏以后稷,魏、駘、芮、岐、畢,吾西土也;及武王克商,蒲姑、商奄,吾東土也;巴、濮、楚、鄧,吾南土也;肅慎、燕、毫,吾北土也。我們有什么近處的封地?這表明西周分封A.有利于擴大周王統(tǒng)治區(qū)域 B.抑制了分裂割據(jù)局面C.使中國疆域范圍基本確定 D.順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢2.英國學(xué)者波琳·克羅夫特說:“在中世紀以及英國社會,由中世紀向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過程中,強有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”。這一論斷主要是著眼于A.君主專制有利于思想的自由和文化的昌盛B.君主專制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革C.君主專制有利于自由資本主義經(jīng)濟的繁榮D.君主專制有利于國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟的發(fā)展3.下表反映了秦漢時期山東部分地區(qū)郡縣設(shè)置情況秦漢時期山東部分地區(qū)郡縣設(shè)置情況表古國始封國都今地存滅始置州郡縣時期莒少昊后贏娃國,周武王封之于莒。莒縣歷夏商、周武王又封之于莒,戰(zhàn)國時滅于楚。秦因置(莒)縣薛黃帝十二世孫奚仲為夏車正,禹封為候。藤州市東薛城歷夏商西周,至戰(zhàn)國滅于齊。秦因置郡,西漢廢郡為縣。魯用武王封弟用公旦于曲阜。曲阜市歷西周春秋,戰(zhàn)國為楚所滅。西漢置縣屬魯國,西晉始置郡。單有虞氏舜帝師所封。單縣春秋時為魯單父邑西漢因置單父縣對表所反映的情況的合理解釋是A.姬姓是西周時期分封的主體B.秦漢郡縣往往沿襲先秦古國國名C.兼并戰(zhàn)爭嚴重破壞先秦文明D.以郡統(tǒng)縣的傳統(tǒng)發(fā)端于秦漢時期4.1962年1月,中共中央通過了“三自一包”的經(jīng)濟建設(shè)方針?!叭浴奔丛试S農(nóng)民耕種自留地,自辦私人小作坊,在自由市場上出售產(chǎn)品;“一包”即農(nóng)民承包政府規(guī)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指標,要求保證完成。中央通過這一經(jīng)濟建設(shè)方針,旨在A.改變?nèi)嗣窆珞w制 B.促成經(jīng)濟體制改革C.全面糾正右傾錯誤 D.調(diào)整國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)5.戰(zhàn)國后期,“舍短取長,則可以通萬方之略”成為各家學(xué)說努力的共同方向,學(xué)術(shù)思想的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出交融、趨同的態(tài)勢。這一趨勢A.標志著“百家爭鳴”的結(jié)束B.與歷史發(fā)展趨勢相一致C.利于儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立D.阻礙了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展6.春秋時期,“工商食官”逐漸被沖破。一批新興私營工商業(yè)主逐漸擁有龐大資產(chǎn),“貴"的階級外,又增加“富"的階級,“貴”“富"由合走向分離。這一變化促成社會結(jié)構(gòu)由貴賤等級轉(zhuǎn)向為A.城鄉(xiāng)之間的國野之分 B.地主和農(nóng)民的階級鴻溝C.士農(nóng)工商的職業(yè)區(qū)分 D.君主與平民的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)7.春秋戰(zhàn)國屬社會轉(zhuǎn)型時期,當時形成了不同的治理社會的方案。儒家方案的主要特點是A.以法律制度規(guī)范社會B.以倫理道德規(guī)范社會C.以強權(quán)政治規(guī)范社會D.以道法自然規(guī)范社會8.國民黨《中央日報》就國共關(guān)系某一事件的影響評論道:“這一結(jié)果固然還有不能盡如人意的地方,但內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生,卻已有確實的保障?!边@指的是A.國民黨“一大”召開 B.西安事變的和平解決C.《雙十協(xié)定》的簽訂 D.達成《國內(nèi)和平協(xié)定》9.根據(jù)下圖信息判斷(注:圖片外圈的文字為TheUnitedNationsFightForFreedom),該旗幟代表()A.國際反法西斯聯(lián)盟 B.北大西洋公約組織 C.華約組織 D.聯(lián)合國10.北京大學(xué)成為新文化運動主要活動基地的關(guān)鍵原因在于A.它是體制完備的新式大學(xué)B.它是《新青年》編輯部的所在地C.蔡元培推行“思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針D.陳獨秀、李大釗在北大擔任教授11.“昔者五帝,地方千里,其外侯服夷服,諸侯或朝或否,天子不能制。今陛下興義兵,誅殘賊,平定天下……法令由一統(tǒng),自上古以來未嘗有,五帝所不及?!辈牧现袑崿F(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度是A.禪讓制B.宗法制C.郡縣制D.分封制12.傳統(tǒng)史學(xué)的研究對象主要側(cè)重于帝王將相等,但梁啟超的“新史學(xué)”,以國民群體為歷史重心,為全體國民寫史,寫全體國民的歷史。這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了A.文明史觀 B.社會史觀 C.全球史觀 D.近代化史觀二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)中華民族有著悠久的歷史,擁有豐富而珍貴的思想文化遺產(chǎn),為充實人類思想寶庫作出了卓越的貢獻。閱讀材料,回答問題。材料一在這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革中,涌現(xiàn)出一批杰出的思想家。守舊而又維新,復(fù)古而又開明,這樣一種二重性的立場,使得儒家學(xué)說能夠一手伸向過去,一手指向未來,在正在消逝的分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。加之著名門人的不斷出現(xiàn),這就是為什么儒學(xué)在當時能夠成為“兩座文化高峰”之一?!碜詮堘纺曛骶帯吨袊幕耪摗凡牧隙覍⒂惺У乐當。炷讼瘸鰹?zāi)害以譴告之,不知自省,又出怪異以警懼之,尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也?!勒撸孢m于治之路也,仁義禮樂皆其具也。故圣王已沒,而子孫長久安寧數(shù)百歲,此皆禮樂教化之功也。……臣聞天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也?!偈妗短烊巳摺凡牧先∨d元年(1163年)十月,朱熹向宋孝宗面奏三札:一札論格物致知之學(xué),反對老、佛異端之學(xué);二札論外攘夷狄之復(fù)仇大義,反對和議;三札論內(nèi)修政事之道,反對寵信傳臣。但當時湯思退為相,主張和議?!纬瘧c元二年十二月,監(jiān)察御史沈繼祖以捕風捉影、顛倒捏造手法奏劾朱熹“十大罪狀”,朝廷權(quán)貴對理學(xué)掀起了一場史所罕見的殘酷清算。黨爭之下,朱子門人流放的流放,坐牢的坐牢,遭到嚴重打擊?!碜浴端蚊骼韺W(xué)》(1)閱讀材料一概述儒學(xué)在先秦成為“文化高峰”的原因,并指出儒學(xué)與當時另一座文化高峰在恢復(fù)社會秩序構(gòu)想上有何不同。(2)閱讀材料二概括董仲舒的主要觀點,并結(jié)合所學(xué)知識概述漢武帝時期儒學(xué)被捧上獨尊地位的表現(xiàn)。(3)閱讀材料三并綜合所學(xué)知識,有兩點認識可供選擇討論:①作為一位博學(xué)多識的大學(xué)問家,朱熹一生強調(diào)要有強烈的社會責任感。試從社會治理的角度分析朱熹“三札”主張?zhí)岢龅谋尘?。②程朱理學(xué)是宋明理學(xué)的一個流派,是宋代以后“新儒學(xué)”的代表性成果。試結(jié)合朱熹一派命運分析理學(xué)地位的變化。14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一唐代實行租庸調(diào)制,成年男子是國家賦役的主要承擔者。其每年需向國家交納粟二石,為租;交納絹二丈、棉三兩或布兩丈五尺、麻三斤,為調(diào);需為政府服徭役二十天。如不服徭役,丁男可采取“輸庸代役”的方式以免役。隨著均田制的破壞,農(nóng)民大量逃亡。安史之亂爆發(fā)后,政府新增很多稅收項目,但并沒有解決經(jīng)濟困局。780年,宰相楊炎將此前的租庸和名目繁多的雜稅合并為地稅和戶稅,地稅是履畝征稅,戶稅是按戶等高低征收絹帛和錢,分夏秋兩次征稅,此為兩稅法?!幾岳钴姟稄淖庥拐{(diào)到兩稅法》材料二唐初立租庸調(diào)之法,……楊炎變?yōu)閮啥?,……雖租庸調(diào)之名渾然不見,其實并租庸而入于租也,相沿至宋,未嘗減庸調(diào)于租內(nèi),而復(fù)斂丁身錢米?!尉改┬幸粭l鞭法,通府州縣十歲中,夏稅、秋糧、存留……均徭、里甲、土貢、雇募、加銀之例,一條總征之。……雜徭仍復(fù)紛然。……嗟乎!稅額之積累至此,民之得有其生也亦無幾矣?!S宗羲《明夷待訪錄》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出唐朝兩稅法與租庸調(diào)制相比有何新變化,并分析兩稅法的歷史作用。(2)根據(jù)材料二,概括古代中國賦稅制度演變過程中出現(xiàn)的主要弊端,并結(jié)合所學(xué)知識分析形成的原因。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】
根據(jù)題干可知,材料表明西周分封的諸侯國遍布東西南北,而且很多封地都在邊遠地帶,擴大了周的統(tǒng)治疆域,故A項正確;分封制最終導(dǎo)致分裂割據(jù),排除B項;基本確定中國疆域從秦統(tǒng)一開始,排除C項;材料并未強調(diào)分封制是歷史趨勢的產(chǎn)物,排除D項。故選A。2、D【解析】
君主專制有利于國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟的發(fā)展,在君主專制制度下,能夠發(fā)揮君主的權(quán)威,集中國家的力量,這樣就有利于國家的統(tǒng)和經(jīng)濟的發(fā)展,故選D;君主專制有利于思想的自由和文化的昌盛,結(jié)合“強有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”得知,這里的君主制指的是君主專制,君主專制不利于思想的自由,A錯誤;君主專制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革,現(xiàn)代民主政治的變革需要的是民主而不是專制,B錯誤;君主專制有利于自由資本主義經(jīng)濟的繁榮,自由資本主義是英國工業(yè)革命的產(chǎn)物,結(jié)合題干時間“由中世紀向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過程中”可知C錯誤。3、B【解析】
根據(jù)表中內(nèi)容結(jié)合所學(xué)可知,先秦時期,山東地區(qū)封國林立,隨著秦漢大一統(tǒng)王朝的來臨,這些古國漸趨埋滅,而后繼朝代的大多郡縣名卻以這些古國名為名,故B項符合題意;A項,材料中莒薛封國均非姬姓封國,排除;C項,兼并戰(zhàn)爭嚴重破壞了西周的分封制度,破壞先秦文明的說法過于絕對,且缺乏材料依據(jù),排除。D項,以郡統(tǒng)縣形成于春秋戰(zhàn)國時期,盛行于秦漢,排除。4、D【解析】
從材料中的時間信息和所采取的措施包括允許私有制、自由市場在一定范圍內(nèi)存在等信息來看,中央通過這一經(jīng)濟建設(shè)方針,是為解決經(jīng)濟困難對國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行調(diào)整,故答案為D項;人民公社體制的撤銷是在1983年,排除A項;經(jīng)濟體制改革是在1978年十一屆三中全會后,排除B項;對國民經(jīng)濟的調(diào)整是糾正大躍進和人民公社化運動所犯的“左”傾錯誤,排除C項;【點睛】1960年冬針對三年經(jīng)濟困難,中共中央提出“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針,逐步糾正農(nóng)村工作中的“左”的錯誤。從1962年起,經(jīng)濟逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。到1965年國民經(jīng)濟調(diào)整任務(wù)基本完成。5、B【解析】
由材料和所學(xué)知識可知,百家之學(xué)在互相詰難、批駁中彼此吸收、融合,在很多問題上逐步形成了共識,學(xué)術(shù)思想的發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的態(tài)勢,這與當時諸侯列國通過兼并戰(zhàn)爭逐漸走向統(tǒng)一的趨勢是一致的。故答案為B項。A項,秦始皇“焚書坑儒”,標志著“百家爭鳴”局面的結(jié)束,排除;C項,儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是在漢朝,且材料并未涉及儒學(xué)的地位,排除;D項,學(xué)術(shù)思想的交融和趨同并不會阻礙其發(fā)展,反而更有利于其繁榮,排除。6、C【解析】
據(jù)材料“增加‘富’的階級,‘貴’‘富’由合走向分離”可知,隨著工商業(yè)的發(fā)展,“工商食官”逐漸衰落,促進士農(nóng)工商的職業(yè)區(qū)分,C項正確;材料體現(xiàn)了“工商食官”的衰落,與城鄉(xiāng)之分無關(guān),A項錯誤;地主和農(nóng)民階級隨著封建土地私有制的建立而出現(xiàn),B項錯誤;君主與平民的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)早已存在,D項錯誤。7、B【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,儒家思想強調(diào)倫理道德,以倫理道德規(guī)范社會,故B項正確;AC項是法家思想,排除;D項是道家思想,排除。8、C【解析】注意題中提供的關(guān)鍵信息:“內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生,卻已有確實的保障”強調(diào)國共內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)有一定因素的限制。A項是在1924年初,會議召開后,第一次國共合作實現(xiàn);B項是在1936年底,說明當時國共兩黨為即將實現(xiàn)的國共第二次合作鋪平了道路;C項是在1945年10月,雙方確立了和平民主建國的方針;D項是在1949年,在解放戰(zhàn)爭的最后階段,國共合談達成《國內(nèi)和平協(xié)定》,但最終國民黨政府未在協(xié)定上簽字。C項正確。9、A【解析】“TheUnitedNationsFightForFreedom”意為聯(lián)合國家為自由而戰(zhàn),且圖中包括英、美、蘇等國的國旗,故選A。10、C【解析】
本題考查新文化運動,結(jié)合所學(xué)知識可知,蔡元培在北京大學(xué)推行“思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針,使北京大學(xué)成為新文化運動主要活動基地,故C正確;北京大學(xué)體制是否完備,與新文化運動主要活動基地無關(guān),故A排除;北京大學(xué)不是《新青年》編輯部的所在地,故B排除;陳獨秀、李大釗在北大擔任教授,并不是北京大學(xué)成為新文化運動主要活動基地的最關(guān)鍵原因,故D排除。11、C【解析】
由材料“法令由一統(tǒng),自上古以來未嘗有,五帝所不及”可以推斷出應(yīng)該是與秦始皇有關(guān),而秦朝統(tǒng)一之后,全面推行郡縣制,故C項正確;A項是原始社會的權(quán)力繼承制度,排除;B項是西周時期推行的以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的權(quán)力繼承制度,排除;D項是西周時期實行的地方行政體制,排除?!军c睛】“法令由一統(tǒng),自上古以來未嘗有,五帝所不及”是關(guān)鍵信息。12、B【解析】
根據(jù)材料“以國民群體為歷史重心,為全體國民寫史,寫全體國民的歷史”可知,梁啟超的史學(xué)方法是社會史觀,選項B正確;文明史觀指的是工業(yè)文明和農(nóng)耕文明的對比,梁啟超的新史觀未體現(xiàn),排除A;全球史觀強調(diào)的是整個世界是密切聯(lián)系的整體,梁啟超的新史觀未體現(xiàn),排除C;人類歷史是實現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史,梁啟超的新史觀未體現(xiàn),排除D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)原因:社會劇烈變化;儒學(xué)二重性特點;孔孟諸子的努力與宣傳。不同:儒家主張道德重建;道家主張小國寡民,無為而治。(2)觀點:天人感應(yīng);推行教化;君權(quán)神授。表現(xiàn):重用儒生;設(shè)置太學(xué);表彰六經(jīng)。(3)①背景:佛道沖擊;邊疆危機;吏治腐敗;儒學(xué)復(fù)興運動。②變遷:朱熹的理學(xué)思想在他生前曾被官方誣為“偽學(xué)”;朱熹死后理學(xué)被官方奉為儒學(xué)正宗,對維護專制主義政治制度起了重要作用?!窘馕觥?/p>
(1)原因,根據(jù)材料“這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革”“守舊而又維新,復(fù)古而又開明,這樣一種二重性的立場……”“加之著名門人的不斷出現(xiàn)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識,即可概述儒學(xué)在先秦成為“文化高峰”的原因。不同,結(jié)合所學(xué)知識可知,當時另一座主張恢復(fù)社會秩序構(gòu)想的文化高峰是道家,道家主張小國寡民,無為而治,而儒家主張道德重建。(2)觀點,根據(jù)材料“國家將有失道之敗,而天乃先出災(zāi)害以譴告之,不知自省,又出怪異以警懼之,尚不知變,而傷敗乃至”“……仁義禮樂皆其具也……此皆禮樂教化之功也”“天之所大奉使之王者……此受命之符也”即可概括出董仲舒的主要觀點;表現(xiàn),結(jié)合所學(xué)知識可知,漢武帝時期儒學(xué)被捧上獨尊地位的表現(xiàn)有重用儒生、設(shè)置太學(xué)、表彰六經(jīng)等。(3)考生可任選一個問題進行討論。如果選①,則可根據(jù)材料三中的“一札論格物致知之學(xué),反對老、佛異端之學(xué)”“二札論外攘夷狄之復(fù)仇大義,反對和議”“三札論內(nèi)修政事之道,反對寵信傳臣。但當時湯思退為相,主張和議”等具體內(nèi)容并結(jié)合魏晉隋唐以來儒學(xué)所受的挑戰(zhàn)和北宋面臨的內(nèi)外形勢來分析朱熹“三札”主張?zhí)岢龅谋尘?。如果選擇②,則要根據(jù)“監(jiān)察御史沈繼祖以捕風捉影、顛倒捏造手法奏劾朱熹‘十大罪狀’,朝廷權(quán)貴對理學(xué)掀起了一場史所罕見的殘酷清算。黨爭之下,朱子門人流放的流放,坐牢的坐牢,遭到嚴重打擊”并結(jié)合南宋以后程朱理學(xué)的發(fā)展來分析理學(xué)地位的變化
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