2021年屆蘇錫常鎮(zhèn)四市高三教學(xué)調(diào)研一語(yǔ)文含答案

精選word文檔下載可編輯精選word文檔下載可編輯2018－2019學(xué)年度蘇錫常鎮(zhèn)四市高三教學(xué)情況調(diào)研（一）語(yǔ)文1試題2019年3月注意：本試共8頁(yè)，21小題，滿分 160分?？荚嚂r(shí)間 150分鐘。請(qǐng)按照題號(hào)將答案填涂或書寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，將答案直接書寫在本試卷上無(wú)效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）1、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3分）魯迅曾區(qū)分兩種讀書方法：一種是“看非看不可的書籍” ，那必須 ：一種是“消閑的讀書——隨便翻翻”。前者目的在求知，不免 ；后者意在消遣，自然更可體味到讀書的樂(lè)趣。至于獲益，則實(shí)在A．費(fèi)盡心機(jī) 正襟危坐 難以名狀 B．費(fèi)盡心機(jī) 道貌岸然 難分軒輊C．勞神費(fèi)力 正襟危坐 難分軒輊 D．勞神費(fèi)力 道貌岸然 難以名狀2．把“這也難怪好的書店老板，于‘生意經(jīng)’外，還加上一點(diǎn)文化味” 。這句話填入下列文段中，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3分）書店是商業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所， 老板當(dāng)然也以贏利為主要目的； 可經(jīng)管書籍畢竟不同于經(jīng)營(yíng)其他商品，它同時(shí)也是一種傳播文化的準(zhǔn)精神活動(dòng)。 ①正是這一點(diǎn)，使得讀書人與書店的關(guān)系，并非一般的買賣關(guān)系，更有體威相關(guān)、一損俱損一榮俱榮的味道， ②書業(yè)的景氣與不景氣，不只關(guān)涉到書店的生意，更從一個(gè)特定的角度折射出當(dāng)代讀書人的心態(tài)與價(jià)值進(jìn)求。 ③書業(yè)的凋零，“不勝感傷之至”的不只是書店的掌柜，也包括常跑書店的讀書人，因其同時(shí)顯示出文化衰落的跡象。④A．①處 B．②處 C．③處 D．④處3．如果要從歷代文人中為梅、蘭、竹、菊各選一位代言人，按順序匹配最合適的一項(xiàng)是（ 3分）A．蘇軾 杜甫 陸游 陶潛B．蘇軾 屈原 陸游 王維C．林逋 杜甫 鄭夑 王維D．林逋 屈原 鄭變 陶潛4．對(duì)下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ 3分）人一直事歡幻想，所以有神話、家教、文學(xué)，人越來(lái)越理智成熱，從前的想已無(wú)法滿足現(xiàn)代人的精神需求，人一直在尋找幻想的新形式。在今天，這種新的幻想形態(tài)已經(jīng)卓然成形，那就是料幻。從前人信神，現(xiàn)在人信料學(xué)，它們都能給人提供安慰和希望，但料學(xué)的安慰和希望比從前的神真實(shí)可信，從這個(gè)意義上，科學(xué)不但是現(xiàn)代的神，而且比舊神受加威力強(qiáng)大?？苹檬强茖W(xué)神話的最佳載體，或者說(shuō)是舊神話與科學(xué)的合體。A．神話、宗數(shù)、文學(xué)和科幻等都是人類幻想的結(jié)果B．科學(xué)從本質(zhì)上來(lái)看和神話、宗教、文學(xué)是一樣的C．科幻是人基于對(duì)科學(xué)的信仰而創(chuàng)造的新幻想形態(tài)D．科幻將會(huì)取代人類社會(huì)曾經(jīng)出現(xiàn)的各種幻想形式二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成5－8題邵山人潛夫傳陳維崧山人名潛，宇潛夫，揚(yáng)之通州人也。生即聰敏異常兒，以授以經(jīng)生家言，則恚甚，不肯讀?；?投古文辭，大喜，晝夜疾不。操筆之，大工。山人名家子，然家，性又不善治生。，里中小家子也， 庸奴其夫，日求去。 既去，山人益甚，拾橡剉薦以自。性卞急，與人，稍抵牾，。食物多禁忌，會(huì)食，，食器中有非山人所素食者，報(bào)叱去，不也。里中兒爭(zhēng)匿笑之。里兒既多訾謷山人，而山人亦不居里中，跳而客游。居南中，李本寧先生上客，之梁溪，彥吉先生客之。來(lái)吳中，而與王伯谷雅登一晝夜也。居無(wú)何，山人念客游久，郁郁不得志，一通州。而屬有世変，里且析久，徙于皋之委巷中，而是山人亦已老矣。山人既無(wú)，老又無(wú)子，一里鋪食。室中止庋數(shù)十卷，無(wú)牡，無(wú)。或瞰之，其樞耳。令常以金，一夕小胠，去立盡，山人且恨，與客，不云。山人于周秦兩六朝，無(wú)所不，尤善《文》。工五言古，精籀篆，善李潮八分。最攻字學(xué)，點(diǎn)畫不少舛，著數(shù)十萬(wàn)言，多人取去，殘失半。已刻者，《州乘》《失志》《邵山人集》，冒察之粵中。察與范卿，于山人里中最相知深也。山人病且死，而其醫(yī)者，察之子巢民先生。死之日，其后事，孺黃先生之力居多?；蛟唬骸吧饺诵员寮?，善?！贬戮痈奁甙?，山人每崧，溫日。山人早，而崧尚臥未起也，坐待日耳。然山人善人，信然哉！生國(guó)家太平之盛，以一布衣侯上客者，垂六十年，老而獨(dú)以死，悲夫！（自《迦陵文集》卷五）5．下列加點(diǎn)的解，不正確的一是（3分）．．．A．室中止庋數(shù)十卷庋：放置B．其樞耳樞：C．點(diǎn)畫不少舛舛：不幸D．冒察之粵中：刻6．下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析， 不正確的一是（3分）．．．A．邵潛從小敏異常，但不肯儒家典，一生沒(méi)有通科出人地B．邵潛家境苦，卻有名子弟的氣，不愿意做事，以致生C．邵潛喜文辭，精通《文》 ，擅古、法和字學(xué)，著述豐D．作者與邵潛有交往，他同人關(guān)于邵潛喜人的言不可信7．把文中畫的句子成代． （10分）1），里中小家子也，庸奴其夫，日求去。2）生國(guó)家太平之盛，以一布衣侯上客者，垂六十年，老而獨(dú)以死，悲夫！8．要概括邵潛的形象特點(diǎn)（ 4分）三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）下面首宋，完成9－10。①天 中秋宿真定西來(lái)涼云去，天放開金。照野霜凝，入河桂濕，一一冰相映。殊方路永，更分破秋光，盡成悲。有客躊躇，古庭空自吊孤影。② ③江南朋舊在，也能憐天，思？夢(mèng)斷刀 ，開尾 ，有相思隨定。心耿耿。注：①開禧元年（ 1205年），史達(dá)祖隨宋朝派赴金國(guó)賀金主生辰的使節(jié)北行。六月帝臨安，八月中秋到達(dá)真定（今河北正定），夜宿館驛中。②刀頭：刀頭有環(huán)，古人將其諧音為“還” ，③蠆尾：筆法勁銳。9．析上中“西來(lái)涼云去一一冰相映”兩句寫景的手法。（6分）10．概括作者“古庭空自吊孤影”的原因。（5分）四、名句名篇寫（8分）211．寫出下列名句名篇中的空缺部分（1） ，靡有朝矣。（《? ?氓》）（2）君何能？ 。（陶潛《酒《》）（3）雕玉砌猶在， 。（李煜《虞美人》）（4）千呼萬(wàn)始出來(lái)， 。（白居易《琵琶行》）（5） ，江湖之其君。 （范仲淹（岳陽(yáng)樓》）（6）自其不者而之， 。（《赤壁》）（7）人者有力， 。（《老子》）（8） ，兩朝開老臣心。（杜甫《蜀相》）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）下面的作品，完成 12－14菜黃群⑴好幾個(gè)月オ忽然從學(xué)?；丶乙淮蔚睦隙迹?“爸，怎么搞的?！?、老二一聲關(guān)上冰箱，氣味已非常不行。“家里好？”⑵“冰箱里都是什么呀，看起來(lái)都放太久了，要不要整理一下啊，最受不了子吧。 ”老二最后只在水器接杯冷水喝下，喝完，無(wú)意抓抓?！罢娴臎](méi)事？”他。兄弟差八，大的寧?kù)o小的快，從小就凡事不像、知在小的一一，竟和大的二十幾候一模一。他看了，心里喜，也不免有點(diǎn)兒慌。⑶“你吃沒(méi)有？晚上， ”他猶豫著，“晚上我跟你出去吃。你不出吧？我會(huì)打包回來(lái)，最近和你兩個(gè)人常出去吃。 ”“喔?！崩隙乖谏成吓氖謾C(jī)。 “那我也要去。我得回來(lái)，你居然兩人世界出吃低不邀我，叫我吃你打包回來(lái)的剩菜！是今天是你什么念日？是的我就算了。 ”⑷“也不是不是啦，不是要你吃剩菜不知道怎么，”他是真的不如道跟二怎么，也不知道在跟妻怎么。只好一直吃吧。⑸十年前他奔去妻的醫(yī)院，把她從養(yǎng)室叫出來(lái)，地坐在走廊椅上，“老大出事了。”他住她肩膀，當(dāng)他以自己拉制得非常好，幾天后押妻入浴室?guī)退丛?，才她雙胛都是冒紫血點(diǎn)的青指印。⑹他多希望大兒子是個(gè)明七玲心的孩子。的，他想，也算有個(gè)法?？墒撬洗?，只是最一般每科考六十五分到七十分的男孩，溫柔慢、在點(diǎn)心房里當(dāng)著副手的一個(gè)最像海蛋糕的孩子啊。他都得，那有人告他、，大之，父母得拿一根拐棍狠打老大的棺材。妻，我不要，我不怪我的孩子，我什么要打他？他自是很不孝，原因也不，他真的是不要我個(gè)了，可是我是不怪他，我不打他。⑺“咦，到家啦?！崩隙退竟?，午睡的妻醒了?！昂茫ハ聪丛?，晚上跟我和你爸爸去菜?！雹獭安?？什么西?！雹汀俺猿钥茨睦镉泻貌秃玫臧。愀缍紟琢?，萬(wàn)一哪天忽然冒出一句，我要婚，要幾桌，我掐指一算就知道什么地方最好。今天我要去那個(gè)上個(gè)月才開的五星店?！雹巍鞍。俏胰ハ磦€(gè)澡。”他招招手，“爸，來(lái)房一下。”⑾他聽妻在客斤里打開。新播聲音，聲音，流行歌聲音，新播聲音，西洋影聲音，普通影配音，又是新播聲音，新播聲音，新播聲音。⑿老二走出房，在母身旁坐下，關(guān)。⒀“，今天晚上不出去吃好不好？” “不行，我位了，你不想去沒(méi)關(guān)系啊?！薄安皇?，我想去，可是你要看醫(yī)生，等你看好醫(yī)生我上去。 ”“看什么醫(yī)生，我不要。＂“我已網(wǎng)上掛3好號(hào)，是我以前一位老師，他人很好。”“不要。”“不行，你看看你，胖這么多，衣服緊成這樣，今天晚上不可以去吃了?！雹衣犚娕郑蘧o緊抿嘴，不講話，瞳子里幽幽閃爍，許久許久。“那，你晚上去買肯德基給我吃?！薄昂?，”老二說(shuō)，“給你吃肯德基，就要去看醫(yī)生。”⒂老大走后，整整一年，妻オ停止夜哭。他自己，十年來(lái)，從未在老二面前稍露悲傷，只是老二出外讀研究生后，他每目必按照早中晚三餐時(shí)間打他手。此時(shí)他才忽然意識(shí)，這個(gè)孩子每天接他三通來(lái)電，從沒(méi)有一聲不耐。⒃那晚他拿來(lái)大黑垃圾袋，把剩菜全部丟掉。擠了一顆檸檬，加在一盆熱水里、冰箱里外擦洗一遍。他關(guān)上廚房門準(zhǔn)各洗澡睡覺(jué)的時(shí)候，冰里只有一盒葡萄，一株花椰菜，，五顆雞蛋，以及紙桶里的兩塊他們沒(méi)吃完的肯德基。（有修改）12．本文是一篇小說(shuō)的節(jié)選， 14節(jié)中肯德基的細(xì)節(jié)因?yàn)槿鄙黉亯|而顯得突兀。請(qǐng)為這處細(xì)節(jié)補(bǔ)充合理的解釋。（4分）13．第④小節(jié)和第①小節(jié)中“他”和妻都對(duì)老二說(shuō)了外出吃飯的事。請(qǐng)比段“他”和妻話語(yǔ)背后的不同心理。（5分）14．本文從父親的視角來(lái)敘事，把回憶和現(xiàn)實(shí)交織起來(lái)，這種述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）閱讀下面的文章，完成 15－17題重《水游》輕《三國(guó)》的傳統(tǒng)劉勃明代文人里愿意談幾句小說(shuō)的，往往捧《水滸》而貶《三國(guó)》、而且認(rèn)為《水滸》不是略勝一籌，是高著幾個(gè)檔次。這種傾向一直延續(xù)到魯迅、胡適一輩。何以如此，可能和三國(guó)故事的兩個(gè)傳統(tǒng)有關(guān)。一是史傳。這個(gè)傳統(tǒng)里的故事講述人，一般有點(diǎn)文化，但也不會(huì)太高。大體上，把《三國(guó)演義》改成現(xiàn)在最常見樣子這類人把宣傳“仁義禮智信”的傳統(tǒng)價(jià)值觀，當(dāng)作小說(shuō)很重要的功能和義務(wù)。他們特別信服正史的記錄，會(huì)盡量往上靠，不大喜歡胡亂發(fā)揮。但說(shuō)他們更關(guān)注歷史倒也不見得。只是他們既然有且僅有一點(diǎn)讀寫能力，便很以這種本事為自錄，所以能夠接近正史，乃是有文化的證明，至于正史本身也可能會(huì)錯(cuò)，他們就不關(guān)心了。另一個(gè)是民間傳統(tǒng)，《全相三國(guó)志平話》和許多元雜劇都屬于這個(gè)傳統(tǒng)。這些作品主要面對(duì)不能閱讀，通過(guò)聽書看來(lái)獲取信的眾，獫值觀和味自然也和他們更加接近。所以它更看重的道德是“忠義”：忠不是儒家的忠，而是一種更具體的人身依附關(guān)系；義也不是儒家的義，而是通常所說(shuō)的“江湖義氣”。另外就是，他們有火辣辣赤裸裸的富責(zé)欲望。如元雜劇《桃園結(jié)義》寫關(guān)張見劉備“實(shí)為責(zé)相”，就請(qǐng)他喝酒劉備大醉后出現(xiàn)異象：關(guān)羽：兄弟，你見么？他側(cè)臥著，面目口中鉆出條赤練蛇兒，望他鼻中去了。呀呀呀，眼內(nèi)鉆出來(lái)，入他耳中去了。兄弟也，你不知道，這是蛇鉆七竅，此人之福，將來(lái)必貴也。等他睡醒時(shí)，不問(wèn)年紀(jì)大小，拜他為兄，你意下如何？這個(gè)傳統(tǒng)的另一個(gè)興奮點(diǎn)，是武力崇拜，所以喜歡寫智商硬傷而神勇無(wú)比的入物，《說(shuō)唐》里有李元霸，《殘?zhí)莆宕防镉欣畲嫘ⅲ皆挕度龂?guó)》里的張飛也屬這一類，曾幾乎以一人之カ平定黃巾之亂，至手單挑打得呂布、趙云落荒而逃也不在話下?！度龂?guó)演義》與其說(shuō)是兩個(gè)傳統(tǒng)的集大成之作，不如說(shuō)是史傳排擠民間的產(chǎn)物。有人喜歡拿據(jù)說(shuō)更接近羅貫中作品原貌的“嘉靖本”和毛家父子的批評(píng)本比較，強(qiáng)調(diào)兩者的區(qū)別有多么大，其實(shí)若把更早的各種三國(guó)故事也拿過(guò)來(lái)一起看，就可以發(fā)現(xiàn)嘉靖本已經(jīng)刪除了不知多少怪力亂神和急功近利。兩個(gè)版本是在往同一個(gè)方向上努力，毛批本只是走得更遠(yuǎn)，進(jìn)一步鞏固了4史傳傳統(tǒng)的勝利界實(shí)而已。所以歷來(lái)的著名文人，鄙視《三國(guó)演義》也就很好理解了。大文豪有的“三觀不正”，對(duì)正史也沒(méi)什么敬畏心理，《演義》引以為豪的忠于正史，在他們看來(lái)反而是小家子氣。文豪們的語(yǔ)言修為自然是極高的，對(duì)不文不白的半予子文風(fēng)更加瞧不上?！堆萘x》努力追求的東西，剛好都落在他們的鄙視鏈上，而《水滸》是白話，寫江湖，用新文體講述故事，對(duì)文豪們反而有陌生化效果，印象自然好很多。（選自《南方周求》 2018年8月16日，有刷改）15．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3分）A．宣揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀不是小說(shuō)的功能和義務(wù)，歷史演義小說(shuō)也應(yīng)對(duì)歷史做些“胡亂發(fā)揮” 。B．歷來(lái)三國(guó)故事的講述人對(duì)正史記錄少辨別的自覺(jué)，他們忠于正史是為證明自己有文化。C．在從民間三國(guó)故事到《三國(guó)演義》的演變過(guò)程中，民間色彩被參與其中的文人逐刪削。D．相比《三國(guó)演義》，《水滸》用白話來(lái)寫江湖是“用新文體講述新故事” ，所以備受肯定。16．本文所談?wù)摰摹皞鹘y(tǒng)”渉及兩個(gè)方面，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 （4分）17．文章第五段中“價(jià)值觀和趣味”的具體內(nèi)涌有哪些？（ 5分）七、現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）閱讀下面的材科，完成 18－20題。材料一：未來(lái)，域市閱讀或?qū)⒕哂幸韵滤拇髣?shì)：第一，紙質(zhì)書在一段時(shí)間內(nèi)仍將是主要的讀我體，電子書閱讀將持續(xù)上升，閱讀載體將呈現(xiàn)多元化趁勢(shì)。第二，實(shí)體書店仍將是內(nèi)容銷售的主渠道，同時(shí)隨著網(wǎng)絡(luò)普及和支付方式的日益便捷，電商果道逐漸向三四線地區(qū)下沉，越來(lái)越多的實(shí)體書店也涉足電商梁道，渠道融合勢(shì)不可擋。第三，生活水平的不斷提升，使得閱讀成為家庭教育的重要組成部分，隨著“二胎政算”的放開，繪本等童書閱讀的市場(chǎng)前景廣闊。第四，母嬰教育、閱讀推廣等機(jī)構(gòu)、活動(dòng)將越來(lái)越多，越來(lái)越完善，對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)閱讀發(fā)展起到積極作用。（摘編自《閱讀城市 ?城市閱讀報(bào)告）出爐，北上廣最愛(ài)閱讀》 ，2016年4月21日新華網(wǎng)）材料二：閱讀形式傾向分析（摘編自琳，陸瑾，楊國(guó)立《 2013－2017年國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)音解讀及啟示》 ）材料三：對(duì)越來(lái)越多的讀者來(lái)說(shuō)，重要的不是一年讀了多少本書，而是如何選擇好書、讀好書。首先，“品質(zhì)”成為國(guó)民閱讀力提升的新引擎。 數(shù)據(jù)顯示，國(guó)民多愛(ài)購(gòu)買經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的圖書，以及被公認(rèn)的大家之作。 2017上半年虛構(gòu)類銷售 TOP10包括《人間失格》《追風(fēng)箏的人》《活著》《解憂雜貨店》等； 2017上半年非虛構(gòu)類銷售 TOP10包括《我們仨》《自在獨(dú)行》《人間詞話》《萬(wàn)歷十五年》等。其次，大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)推薦好書?！爱?dāng)當(dāng)”基于2億多用戶18年網(wǎng)購(gòu)大數(shù)據(jù)獲得的標(biāo)簽化需求，向用戶進(jìn)行個(gè)性化精準(zhǔn)推薦，每月定期向用戶推薦經(jīng)典書單，以及名家、專家推薦書目，為讀者“有所讀有所不讀”提供借鑒。5再者，原創(chuàng)品質(zhì)與數(shù)量雙向攀升。以往，讀者過(guò)度依賴引進(jìn)版童書，導(dǎo)致原創(chuàng)童書發(fā)展空間受到擠壓，如今引進(jìn)和原創(chuàng)比例漸趨平衡。 “當(dāng)當(dāng)”數(shù)據(jù)顯示，上半年暢銷童書 TOP100中原創(chuàng)與引進(jìn)比例為4：6，原創(chuàng)作品比去年増長(zhǎng) 10％。更令人驚喜的是，穩(wěn)居暢銷首的是充滿時(shí)代氣息、體現(xiàn)中文化情感的原創(chuàng)科普作品《寫給兒童的中國(guó)歷史》 。（摘編自《五大度解析當(dāng)下國(guó)民閱讀傾向》 ，2017年8月17日《中國(guó)文化報(bào)》）村料四：地區(qū)產(chǎn)業(yè)分布形響功能性書籍的需求，像北京這樣科技公司集聚的城市對(duì)科技類圖書的需求較高；沿海地區(qū)讀者有“文藝范兒”，偏愛(ài)閱讀生活、人文和文藝類圖書山東、河南、江西等文化大省，更關(guān)注教育、文藝、人文社科：責(zé)州、海南、甘肅則屬文化新銳地區(qū)，對(duì)生活、經(jīng)管勵(lì)志和原版書比較偏愛(ài)。（摘編自《大數(shù)據(jù)：不同者份有不同的閱讀氣質(zhì)？》 ，2018年4月25日騰訊網(wǎng)）18．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3分）A．采用傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書閱讀方式的所占比例雖然呈明顯下降超勢(shì)，但仍是主流的閱讀形式。B．網(wǎng)絡(luò)在線閱讀和紙質(zhì)圖書閱讀比例的下降， 與移動(dòng)互聯(lián)、智能手機(jī)的興起和普及有很大關(guān)系C．運(yùn)用電子閱讀器和從網(wǎng)上下載打印后閱讀的占比變化不大， 采用這兩種方式閱讀的屬于 “小眾”D．信息技術(shù)的進(jìn)步拓展了閱讀方式的多樣性和可選擇性，對(duì)推動(dòng)全民閱讀具有積極意義19．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（ 3分）A．發(fā)展實(shí)體書店要有對(duì)紙質(zhì)閱讀的信心，也要順勢(shì)而為，積極因應(yīng)信息化潮流。B．生活水平的提高使家庭閱讀的需求增強(qiáng)，促進(jìn)了原創(chuàng)童書品質(zhì)和數(shù)量的提升。C．電商平臺(tái)通過(guò)分折網(wǎng)購(gòu)數(shù)據(jù)精準(zhǔn)把握閱讀熱點(diǎn)，在融合實(shí)體書店時(shí)占得先機(jī)。D．不同省份對(duì)功能性書籍的需求偏好，一定程度上與我國(guó)的地區(qū)產(chǎn)業(yè)分布有關(guān)。20．從“全民閱讀”走向“全民悅讀”既是“可能”也是“需求” 。請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。 （6分）八、作文（70分）21．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章：文體不限，詩(shī)歌除外。一個(gè)人要有勇氣，オ能不自欺，オ能承受他人的目光。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家也是加此。62018-2019學(xué)年度蘇錫常鎮(zhèn)四市高三教學(xué)情況調(diào)研 (一)語(yǔ)文Ⅰ參考答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 (12分)1. C(3分) 2. A (3分) 3. D(3分) 4. C(3分)二、文言文閱讀 (20分)5.C(3分)(舛，差錯(cuò))6.B(3分)(1)(他的)妻子，是同鄉(xiāng)小戶人家出身，把自己丈夫看作是見識(shí)淺陋的人，每天都想著要離開他。(4分)生活在太平盛世，憑一介平民的身份成為諸候的上賓，將近六十年，年老后孤獨(dú)地死去，真是令人悲傷啊!(6分)8. (1)率性急躁；(2)不治生計(jì)；(3)才華出眾(學(xué)問(wèn)廣博)； (4)孤獨(dú)貧困。(4分，每點(diǎn) 1分)【參考譯文]】山人名潛，字潛夫，揚(yáng)州府通州人。小時(shí)候就異常聰敏，只是一旦拿儒家經(jīng)傳教授他時(shí)，就非常怨恨，不肯讀。有人送給他詩(shī)賦古文辭，竟然非常喜歡，晝夜快讀不停止。有時(shí)提筆嘗試寫作，則很是工巧。山人雖然是名門望族的后代，但家境其實(shí)貧困，天性又不善于料理生計(jì)。他的妻子，是同鄉(xiāng)小戶人家出身，把自己的丈夫看作見識(shí)淺陋的人，每天想著離開（他）。妻子離開他以后，山人越發(fā)貧困，只能靠撿拾果子和鍘草來(lái)維持生計(jì)。（他）性情急躁，跟人交談，稍有矛盾，就會(huì)開口罵人。山人有很多食物不吃，有時(shí)相聚進(jìn)食，碗中如果有不是他平時(shí)所吃的食物，就會(huì)停下來(lái)罵罵咧咧讓人端走，一點(diǎn)不顧惜。同鄉(xiāng)人都暗地里嘲笑他。鄉(xiāng)里有很多說(shuō)山人壞話的，山人也不高興住在鄉(xiāng)里了，就離鄉(xiāng)出外游歷。在南中，李本寧先生待若上賓。去梁溪，鄒彥吉先生以他為貴客。來(lái)到吳中，和王伯谷稚登用一個(gè)整天談?wù)撛?shī)歌。過(guò)了沒(méi)多久，山人想著在外寄居和游歷的時(shí)間夠長(zhǎng)了，心里苦悶志愿沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就回到通州。恰好遇到世道大變(指由明入清，世代交替)，家鄉(xiāng)正處在動(dòng)蕩離析之中，于是在如皋的陋僻小巷中輾轉(zhuǎn)流浪，這個(gè)時(shí)候山人也已經(jīng)年紀(jì)大了。山人沒(méi)有妻子，年老而且沒(méi)有孩子，只能找一位鄉(xiāng)里的老婦給他做飯。住處只放置了幾十卷書，門沒(méi)有鎖和門栓。有時(shí)看到他只是用繩子把門軸綁著罷了?？h令曾經(jīng)送他一點(diǎn)錢，一個(gè)晚上就被小偷全部偷走了，山人又懊惱又怨恨，和朋友談起來(lái)，總是罵個(gè)不停。7山人對(duì)于周秦兩漢六朝的書，沒(méi)有不熟習(xí)的，尤其精通《文選》。擅長(zhǎng)寫五言古詩(shī)，大小篆和隸書(李潮八分書)寫得很好。最有研究的是文字學(xué)，點(diǎn)畫沒(méi)有一點(diǎn)差錯(cuò)。著書有幾十萬(wàn)字，大多被人拿走，殘損散失的超過(guò)半數(shù)。刻印的有《州乘資》《失儷志》和《邵山人詩(shī)集》，詩(shī)集是冒觀察在粵中為他刻印。冒觀察與范璽卿，是同鄉(xiāng)人中和山人相知最深的兩位。山人生病將死時(shí)，幫他尋醫(yī)問(wèn)藥的人，是冒觀察的兒子巢民先生。離世時(shí)，經(jīng)管科理后事，黃長(zhǎng)孺先生出力最多。有人說(shuō)：“山人性情急躁，喜歡罵人?！本S崧 (我)在如皋住了七八年，山人每次來(lái)看我，總是一整天都輕聲細(xì)語(yǔ)。山人有時(shí)來(lái)得早，我還睡著沒(méi)有起床，（他）就坐著等待太陽(yáng)西斜。那么說(shuō)山人喜歡罵人，難道真是這樣的嗎？生活在大平盛世，憑一介平民的身份成為諸侯的上賓，將近六十年，年老后孤獨(dú)地死去，真是令人悲傷?。∪?、古詩(shī)鑒賞 (11分)(1)“勸”“放開”將西風(fēng)和夜空人格化，化靜為動(dòng)，寫出中秋夜晚云破月來(lái)、天地澄明的景象。(2)用“金鎮(zhèn)““冰壺“霜”比喻空中圓月和皎潔的月光。 (3)把月光照耀四野想象為凝霜，由月亮倒映