世界是永恒發(fā)展的高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化+

辯證唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（第4課）唯物辯證法（第3課）辯證唯物論（第2課）第一單元

探索世界與把握規(guī)律唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（矛盾觀）世界是普遍聯(lián)系的（聯(lián)系觀）唯物辯證法的發(fā)展觀用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展觀）

第一單元

探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律第二框世界是永恒發(fā)展的（辯證法）主要講聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的主要內(nèi)容唯物辯證法的兩個(gè)總特征聯(lián)系發(fā)展正是事物之間相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展構(gòu)成

自

主

學(xué)

習(xí)1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是？新事物？舊事物？為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？2、事物發(fā)展的狀態(tài)有？量變？質(zhì)變？他們之間的關(guān)系是怎樣的？對(duì)于我們的方法論啟示？3、事物發(fā)展的前途？道路？如何對(duì)待？知識(shí)梳理：天圓地方地心說(shuō)日心說(shuō)宇宙無(wú)邊無(wú)際自然界人類(lèi)社會(huì)人的認(rèn)識(shí)古生代中生代新生代人的出現(xiàn)

原始社會(huì)

奴隸社會(huì)

封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)1、發(fā)展具有普遍性。物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中一、唯物辯證法的發(fā)展觀思維碰撞：思考:是不是所有的變化都是發(fā)展？中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代倒退、下降的變化前進(jìn)、上升的變化袁世凱稱(chēng)帝新中國(guó)成立運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展注意：并非所有的運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。發(fā)展揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)、變化的總趨勢(shì)是前進(jìn)和上升的。2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡。一、唯物辯證法的發(fā)展觀思維碰撞：××思考：哪個(gè)是新事物，為什么？√★

新事物與舊事物：含義、判定標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)律①新、舊事物的含義：新事物：是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物舊事物：是違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡的事物②判定新、舊事物的標(biāo)準(zhǔn)：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)：形式的新舊；時(shí)間的先后；力量的強(qiáng)弱根本標(biāo)志：在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合③新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律：新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性，符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途；符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求，求符合人民群眾的利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。一、唯物辯證法的發(fā)展觀知識(shí)梳理：總結(jié)一：發(fā)展普遍性原理物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)靜止的觀點(diǎn)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。原理內(nèi)容一、唯物辯證法的發(fā)展觀當(dāng)堂鞏固：

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國(guó)的普遍追求。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻總結(jié)世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化道路進(jìn)行了孜孜以求的探索，從“四個(gè)現(xiàn)代化”到“實(shí)施社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”再到最終提出“中國(guó)式現(xiàn)代化”，我國(guó)一以貫之推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化，僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，創(chuàng)造了巨大的奇跡。

中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，避免了馬克思當(dāng)年警示的“遭受資本主義制度所帶來(lái)的一切災(zāi)難性的波折"，為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，開(kāi)辟了一條21世紀(jì)現(xiàn)代化的新路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明的新形態(tài)，必將在中國(guó)煥發(fā)出更加蓬勃的生機(jī)。任務(wù)：中國(guó)式現(xiàn)代化必將在中國(guó)煥發(fā)出更加蓬勃的生機(jī)。結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展實(shí)質(zhì)的相關(guān)知識(shí)予以說(shuō)明。參考答案：①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。②中國(guó)式現(xiàn)代化道路作為新事物，深刻總結(jié)了世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和我國(guó)近代奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，汲取了西方現(xiàn)代化道路中積極的、合理的因素，克服了其存在的不足，符合中國(guó)的實(shí)際，符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。③中國(guó)式現(xiàn)代化道路有利于促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕、生態(tài)良好，推動(dòng)世界的和平發(fā)展，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，必將得到人民的支持和擁護(hù)，煥發(fā)出更加蓬勃的生機(jī)。思維碰撞：思考：材料一、材料二中事物各有何特點(diǎn)？分別屬于哲學(xué)上的何種變化？材料一材料二①小樹(shù)一天天長(zhǎng)高①大樹(shù)被砍伐，成為木材②頭發(fā)一根根脫落②滿(mǎn)頭黑發(fā)變禿頭③河堤有了蟻穴和鼠洞③河堤崩潰④十月懷胎，胎兒逐漸長(zhǎng)大④胎兒出生（嬰兒）1.事物發(fā)展的形式和狀態(tài)：

量變和質(zhì)變二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題——事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（1）量變和質(zhì)變形式含義特點(diǎn)呈現(xiàn)的狀態(tài)結(jié)果量變

質(zhì)變事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更漸進(jìn)的、不顯著的變化統(tǒng)一、相持、平衡和靜止事物性質(zhì)沒(méi)有改變，沒(méi)有變成另一事物

（A還是A）統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛铮ˋ變成B）根本的、顯著的變化事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變注意:1.量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于事物的根本性質(zhì)是否改變。（事物的變化是否發(fā)生在度的范圍內(nèi)）2.發(fā)展一定是質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的前進(jìn)的質(zhì)變是發(fā)展。小試牛刀：①在10-30度之間水的變化②人的年齡的增長(zhǎng)③頭發(fā)一根根脫落變禿頭④水溫升至100℃，出現(xiàn)沸騰和汽化

⑤河堤崩潰（千里之堤，潰于蟻穴）⑥一口兩口三四口，五杯六杯七八杯…醉了⑦DOG變GOD⑧二十歲，麻子，無(wú)頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看。二十歲，麻子無(wú)，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看。量變數(shù)量的增減引起質(zhì)變結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變下列現(xiàn)象哪些是量變、那些是質(zhì)變2.數(shù)量不變，場(chǎng)所(結(jié)構(gòu)、排列次序發(fā)生變化)變更引起的質(zhì)變1.數(shù)量(大小、速度、程度)增減引起的質(zhì)變小結(jié)：量變引起質(zhì)變的兩種形式：議題活動(dòng)

任務(wù)：分析載人登月發(fā)展歷程是怎么體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系？

今年是中國(guó)探月工程正式立項(xiàng)20周年。從嫦娥一號(hào)拍攝全月球影像圖，到嫦娥四號(hào)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)首次月球背面軟著陸；從嫦娥五號(hào)帶著月壤勝利歸來(lái)，再到嫦娥六號(hào)成功實(shí)現(xiàn)月背“挖寶”……20年來(lái)，中國(guó)探月工程不斷刷新人類(lèi)月球探測(cè)的紀(jì)錄。中國(guó)航天人始終堅(jiān)持追逐夢(mèng)想、勇于探索、協(xié)同攻堅(jiān)、合作共贏的探月精神，為建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)砥礪奮進(jìn)，也為人類(lèi)和平利用太空、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。知識(shí)梳理：②質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循壞往復(fù)，不斷前進(jìn)。量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變......

（2）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。方法論啟示：1.要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件。

2.果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。方法論啟示：善于抓住機(jī)遇，才能贏得主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，加快發(fā)展。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題知識(shí)梳理：總結(jié)二：量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理

①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。方法論①做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件；②在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。③要堅(jiān)持適度原則。（量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，當(dāng)我們要保持事物性質(zhì)不變時(shí)，必須堅(jiān)持適度的原則。）原理內(nèi)容當(dāng)堂鞏固：黨的十八大以來(lái)，經(jīng)過(guò)8年持續(xù)奮斗，到2020年底，中國(guó)如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，完成消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。

2021年2月25日上午,全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。習(xí)近平說(shuō):“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，標(biāo)志著我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。同時(shí)，脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題、縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕仍然任重道遠(yuǎn)。我們沒(méi)有任何理由驕傲自滿(mǎn)、松勁歇腳,必須乘勢(shì)而上、再接再厲、接續(xù)奮斗。2021年2月25日下午，國(guó)家鄉(xiāng)村振興局正式掛牌，標(biāo)志著新的起點(diǎn)的開(kāi)始。

有人說(shuō):“完成了脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)，也就意味著實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)”。結(jié)合材料，運(yùn)用事物發(fā)展的狀態(tài)的知識(shí)對(duì)其進(jìn)行評(píng)析?！敬鸢浮窟@個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。理由：①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這要求我們既要重視量的積累，又要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。十八大以來(lái)，經(jīng)過(guò)持續(xù)奮斗，我們消除了絕對(duì)貧困，完成脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)，這標(biāo)志著我國(guó)在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，有利于鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)。②質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，從而推動(dòng)事物的發(fā)展。從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興，標(biāo)志著新的起點(diǎn)的開(kāi)始。除了要鞏固脫貧攻堅(jiān)的成果，還有新的要求和新的目標(biāo)，還需要我們繼續(xù)努力，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線(xiàn)方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④當(dāng)堂鞏固：D議學(xué)活動(dòng)：

我國(guó)載人月球探測(cè)工程登月階段任務(wù)總的目標(biāo)是：2030年前實(shí)現(xiàn)中國(guó)人首次登陸月球，開(kāi)展月球科學(xué)考察及相關(guān)技術(shù)試驗(yàn)，突破掌握載人地月往返、月面短期駐留、人機(jī)聯(lián)合探測(cè)等關(guān)鍵技術(shù)，完成“登、巡、采、研、回”等多重任務(wù)。

但我國(guó)在2030年前實(shí)現(xiàn)首次載人登月，將面臨著一系列重要的困難和挑戰(zhàn)。首先，實(shí)現(xiàn)載人登月的關(guān)鍵之一是擁有強(qiáng)大的重型運(yùn)載火箭。再一個(gè)挑戰(zhàn)就是要研制新一代載人飛船。第三個(gè)挑戰(zhàn)是月面著陸器。月面著陸器需要在月球表面完成著陸和返回任務(wù)，但這是一項(xiàng)高風(fēng)險(xiǎn)的任務(wù)，必須克服月球表面復(fù)雜的地形和隕石坑等挑戰(zhàn)。尤其是返回時(shí)，著陸器需要再次起飛，這需要高度可靠的技術(shù)保障。第四個(gè)挑戰(zhàn)總體的設(shè)計(jì)和飛行測(cè)試?？傮w而言，我國(guó)載人登月計(jì)劃是一項(xiàng)宏偉而具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。通過(guò)科研人員和機(jī)構(gòu)的共同努力，充分解決上述困難和挑戰(zhàn)，我國(guó)必將實(shí)現(xiàn)載人登月，邁向更加廣闊的航天探索之路！結(jié)合材料，思考討論：如何看待中國(guó)載人航天（登月）的發(fā)展前景？知識(shí)梳理：（1）事物發(fā)展的前途是光明的

——發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的辯證的否定：2.事物發(fā)展的方向與道路——事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。

②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。注意：辯證的否定是既不是全盤(pán)肯定也不是全盤(pán)否定，它是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。保留------舊事物中積極合理的因素

克服------舊事物中過(guò)時(shí)的消極的因素增添------舊事物中沒(méi)有、符合客觀規(guī)律的因素

③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。與舊事物有關(guān)系，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)；產(chǎn)生了新事物，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。知識(shí)梳理：總結(jié)三：辯證否定觀原理

任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”；辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。方法論要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)；不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切。原理內(nèi)容知識(shí)梳理：(2)事物發(fā)展的道路是曲折的（1）新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。（2）新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。（3）舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。事物發(fā)展是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過(guò)程（4）新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程。知識(shí)梳理：總結(jié)四：發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性原理

任何事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。方法論①我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大；②還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。原理內(nèi)容本課小結(jié)：量變唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題發(fā)展的實(shí)質(zhì)自然界人類(lèi)社會(huì)人的認(rèn)識(shí)事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的途徑發(fā)展的狀態(tài)質(zhì)變必要準(zhǔn)備要求要求必然結(jié)果要求積極做好量的積累；抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變；堅(jiān)持適度原則前途是