高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測語文試卷（含答案）

高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測語文試卷（含答案）漳州市2023-2024學(xué)年（下）期末高中教學(xué)質(zhì)量檢測

高二語文試題

（滿分150分考試時間150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

第一種：主觀主義的態(tài)度。

在這種態(tài)度下，就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對于中國今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場，找觀點，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無的放矢。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)?。為此目的，就要像馬克思所說的詳細地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的“理論"研究上。許多人是做實際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利。我們應(yīng)當(dāng)說，沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。

有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

對于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實學(xué)的人，你們看，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對子記下來；或者再勇敢一點，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實實的學(xué)問，任何一點調(diào)皮都是不行的。我們還是老實一點吧！

（節(jié)選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）

材料二：

人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經(jīng)驗，有成功的，有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認識過程的第二個階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為在斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。人們的認識經(jīng)過實踐的考驗，又會產(chǎn)生一個飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因為只有這一次飛躍，才能證明認識的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法。而無產(chǎn)階級認識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個正確的認識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認識論，就是辯證唯物論的認識論。

（節(jié)選自毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.研究馬克思列寧主義理論是為了要解決中國革命的問題，而不是為學(xué)理論而學(xué)理論。

B.主觀主義態(tài)度只憑主觀、忽視客觀，夸夸其談、華而不實的結(jié)果是害人害己害革命。

C.用第一個階段得到的認識來指導(dǎo)社會斗爭，如果不能取得成功就說明認識是錯誤的。

D.社會實踐的考驗，是唯一能夠證明由感性認識變成理性認識即思想是否正確的辦法。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.材料一先列舉主觀主義態(tài)度的表現(xiàn)及其危害，再指出其實質(zhì)，論述思路清晰。

B.材料一引用一副對子對主觀主義者進行諷刺，從而闡釋并論證了自己的觀點。

C.材料二在論述中緊扣“代表先進階級"的思想和勢力，具有針對性和現(xiàn)實性。

D.材料二既有原理的闡釋，也有具體事例的詳細分析，論述深入又富有說服力。

3.下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二關(guān)于認識的第二次飛躍觀點的一項是（）

A.伽利略著名的兩個鐵球同時落地的實驗，證明了重力加速度和物體質(zhì)量無關(guān)。

B.居里夫人及其丈夫經(jīng)實驗提出放射性理論，指導(dǎo)醫(yī)生治療癌癥并獲得成功。

C.西漢的劉向說，耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。

D.趙括自少時學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)嘗與其父奢言兵事，奢不能難。

4.材料一的論證語言頗具特點，請簡要分析。

5.陸游說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！闭埥Y(jié)合材料二，談?wù)勀銓@句話的理解。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一：

白嘉軒①重新出現(xiàn)在白鹿村的街巷里，村民們差點認不出他來了，那挺直如椽的腰桿兒佝僂下去，從尾骨那兒折成了一個九十度的彎角，屁股高高地撅了起來；他手里拄著一根截短了的拐杖，和人說話的時候就仰起臉來，活像一只狗的形體；抬頭仰臉跟人說話時，那雙眼睛就盡力往上翻睜，原來鼓出的眼球愈加顯得突出，眼白也更加大得耀眼；兩個嘴角相反地朝下扯拉，闊大的嘴巴撇成一張彎弓，更顯出執(zhí)著不移近乎倔拗的神氣。他在街巷里用簡短的語言回答著一個個關(guān)切問詢著的男女，僅作短暫地駐足，幾乎不停步地移動拐杖，跟著拉?？咐绲穆谷叱龃逑铩?/p>

已是秋末冬初，白日短促到巧媳婦難做三頓飯的季節(jié)。太陽墜入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光騰起在西原的上空。白嘉軒雙手拄著拐杖站在地頭，瞅著鹿三一手捉著犁杖一手揚著鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地塊，黃褐色的泥土在犁鏵上翻卷著；鹿三和牛的背影漸漸融入西邊的霞光里，又遠遠地從霞光里迎面奔到他眼前來了。白嘉軒手心癢癢腿腳癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了。當(dāng)鹿三再犁過一遭在地頭回犁勒調(diào)犍牛的時候，白嘉軒扔了拐杖，一把抓住犁把兒一手奪過鞭子，說：“三哥②，你抽袋煙去。"鹿三嘴里大聲憨氣地嘀嗒著：“天短得轉(zhuǎn)不了幾個來回就黑咧?！弊詈筮€是無奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下來摸煙包。他瞧著白嘉軒把犁尖插進壟溝一聲吆喝，連忙奔上前抓住犁杖：“嘉軒，你不敢犁地，你的腰……"白嘉軒撥開他的手，又一聲吆喝：“嘚兒起！”犍牛拖著犁鏵朝前走了。白嘉軒轉(zhuǎn)過臉對鹿三大聲說：“我想試火一下。"鹿三手里攥著尚未裝進煙末的煙袋跟著嘉軒并排兒走著，擔(dān)心萬一有個閃失。白嘉軒很不喜悅地說：“你跟在我旁邊我不舒服。你走開你去抽你的煙?！甭谷裏o奈停住腳步，眼睛緊緊瞅著漸漸融進霞光里的白嘉軒，還是攥著空煙袋記不起來裝煙。

白嘉軒只顧瞅著犁頭前進的地皮，黃褐色的泥土在腳下翻卷，新鮮的濕土氣息從犁鏵底下泛漫潮溢起來，滋潤著空乏焦灼的胸膛，他聽見自己胳膊腿上的骨節(jié)咯吧咯吧扭響的聲音。他悠然吆喝著簡潔的調(diào)遣犍牛的詞令，倒像是一種舒心悅意的抒情。他一直犁到棉田的盡頭掉過犁頭，背著霞光朝東頭翻耕過來的時候，吼起了秦腔：“漢蘇武在北海……"三個來回犁下來，白嘉軒已經(jīng)大汗淋漓氣喘吁吁，身體畢竟是虛了，可那臥睡炕上三個月的枯燥郁悶的生活也終于結(jié)束了。

（節(jié)選自陳忠實小說《白鹿原》第十七章）

【注】①白嘉軒，白鹿村的族長。三個月前，土匪上門洗劫，用頂后門的榆木杠子給白嘉軒后腰以致命的一擊。②白嘉軒稱長工鹿三為“三哥”。

材料二：

每到農(nóng)閑的夜里，村里就常聽到幾聲鑼響：戲班排演開始了。演員們都集合起來，到那古寺廟里去。吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂府，天地大梨園。導(dǎo)演是老一輩演員，享有絕對權(quán)威；演員是一家?guī)卓冢蚱尥_，父子同臺，公公兒媳也同臺。按秦川的風(fēng)俗：父和子不能不有其序，爺和孫卻可以無道；弟與哥嫂可以嬉鬧無常，兄與弟媳則無正事不能多言。但是，一到臺上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳為帥為將，子可以將老父繩綁索捆。寺廟里有窗無扇，屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，夏天蚊蟲飛來，成團成團在頭上旋轉(zhuǎn)，薰蚊草就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風(fēng)，柳木疙瘩火當(dāng)中架起，一出場一臉正經(jīng)，一下場湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。排演到什么時候，什么時候都有觀眾，有抱著二尺長的煙袋的老者，有凳子高、桌子高趴滿窗臺的孩子。廟里一個跟斗未翻起，窗外就哇的一聲叫倒好，演員出來罵一聲：誰說不好的滾蛋！他們抓住窗臺死不滾去，倒要連聲討好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回來偷拿了紅薯、土豆，在火堆里煨熟給演員作夜餐，賺得進屋里有一個安全位置。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。

（節(jié)選自賈平凹散文《秦腔》）

材料三：

對于賈平凹來說，文體的突破更具體地表現(xiàn)在用小說家的筆法來寫散文，對這方面的思考早在一九八三年寫作的一篇《散文就是散文》中就有顯現(xiàn)：“小說家可以以散文筆調(diào)去寫小說，為什么你不可以以小說筆法去寫散文？誠然，散文不是以塑造人物為目的，可有什么理由將人拒在散文門外呢？"

（節(jié)選自蘇沙麗《文化自覺、文體精神與小說筆法——賈平凹散文創(chuàng)作論》）

6.下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.當(dāng)白嘉軒抓住犁把兒奪過鞭子時，鹿三擔(dān)心天黑得快影響翻耕土地的進度，因而表現(xiàn)得很不情愿。

B.白嘉軒不顧鹿三的勸阻堅持犁地，而犁完地后氣喘吁吁，表現(xiàn)了他作為族長固執(zhí)自大的性格特點。

C.“吹，拉，彈，奏吹胡瞪眼”一句，列舉秦腔表演的多種手段，突出了秦腔舞臺表演的豐富多彩。

D.演員在戲臺上的表演可以不受秦川風(fēng)俗的約束，表明秦腔舞臺為演員表演提供了較為自由的空間。

7.下列對材料一和材料二藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.材料一以村民們視角對白嘉軒被打斷腰桿后的狼狽形象進行了濃墨重彩的描寫，突出了他們對白嘉軒的鄙夷。

B.材料一巧妙運用“煙袋"這一物件，不僅串起了相關(guān)情節(jié)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，也使次要人物鹿三形象更加鮮明。

C.材料二用細節(jié)來寫環(huán)境，如描寫寺廟冬夏兩季的惡劣條件，既體現(xiàn)了演員的辛苦，也烘托出觀眾對秦腔的癡迷。

D.材料一寫白嘉軒在犁地時吼唱秦腔，材料二寫村民們熱衷于看排演秦腔，二者都說明秦腔已融入他們的生活之中。

8.陳忠實說，他是唱著秦腔寫出《白鹿原》的。秦腔的特點是粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，材料一是如何體現(xiàn)秦腔這些特點的？請從語言表達和人物描寫作簡要分析。

9.請結(jié)合材料二和材料三，簡要分析散文《秦腔》如何體現(xiàn)“小說家的筆法”。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

材料一：

余峰先生隱居安亭江上于其居之北構(gòu)屋三楹扁之曰櫟全軒。君為人坦夷，任性自適，不為周防于人。意之所至，人或不謂為然，君亦不以屑意。以故人無貴賤，皆樂與之處，然亦用是不諧于世。君年二十余，舉進士，居郎署。不十年，為兩司。是時兩司官，惟君最少。君又施施然不肯承迎人。人有傾之者，竟以是罷去。

會予亦來安亭江上，所居隔一水，時與君會。君不喜飲酒，然會即談?wù)摼谷?，或至夜分不去。即至他所，亦然。其與人無畛域，歡然而情意常有余，如此也。君好山水，為郎時，奉使荊湖，日登黃鶴樓，賦詩飲酒。其在東藩，謁孔林，登岱宗，觀滄海日出之處。及歸，則慕陶峴之為人，扁舟五湖間。人或訪君，君常不在家。去歲如越，泛西湖，過錢塘江，登子陵釣臺，游齊云巖，將陟黃山，歷九華，興盡而返。

一日，邀予坐軒中，劇論世事。自言：“少登朝著，官資視同時諸人，頗為凌躐①。一旦見絀，意亦不自釋，回首當(dāng)時事，今十余年矣。處靜以觀動，居逸以窺勞，而后知今之為得也。天下之人，孰不自謂為才，故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于窮。漢黨錮、唐白馬之禍，駢首就戮者，何可勝數(shù)也？二十四友、八司馬、十六子之徒，夫孰非一世之才也？李斯用秦，機、云②入洛，一時呼吸風(fēng)雷，華曜日月，天下奔走而慕艷之。事移時易，求牽黃犬出上蔡東門，聽華亭之鶴唳，豈可得哉？則莊生所謂不才終其天年，信達生之至論，而吾之所托焉者也。"

予聞而嘆息，以為知道之言。雖然，才與不才豈有常也？世所用楩、梓、豫樟也，則楩、梓、豫樟才，而櫟不才矣；世所用櫟也，則櫟才，而楩、梓、豫樟不才矣。君固清廟明堂之所取，而匠石之所睥睨也。而為櫟社③，君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！

（節(jié)選自歸有光《櫟全軒記》）

材料二：

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

（節(jié)選自陶淵明《歸去來兮辭》）

【注】①凌躐：超越。②機、云：指陸機、陸云兄弟，均被成都王司馬穎殺害。③櫟社：象征神社的櫟樹。因其不被用作棟梁而免于被砍伐，從而能保有長壽。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

余峰先生隱居A安亭江上B于其居C之D北E構(gòu)F屋三楹G扁H之曰櫟全軒

11.下列對材料一中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.居，意思是擔(dān)任，與《項脊軒志》中“余扃牖而居”的“居"詞義不同。

B.畛域，原來指農(nóng)田間的界限，也比喻成見、偏見，文中是規(guī)矩的意思。

C.終，結(jié)束、過完，與《陳情表》中“終鮮兄弟”的“終"詞義不相同。

D.睥睨，指眼睛斜著看，表示傲視、厭惡，意思與上文所說的“慕艷”相對。

12.下列對材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.余峰先生不對別人做周密防范，他把心意表達出來，即使人們不認可他的想法，他也毫不介意。

B.余峰先生喜歡山水，奉旨出使荊湖，天天登上黃鶴樓；他罷官回家后，駕小船泛游于五湖之間。

C.余峰先生說世人都認為自己有才，卻不懂得適可而止，只有到了窮途末路之時，才會想著停下來。

D.歸有光認為余峰本應(yīng)是宗廟朝堂的有用之才，卻因不符合世俗標(biāo)準(zhǔn)而遭棄用；對此，他深為嘆惜。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以故人無貴賤，皆樂與之處，然亦用是不諧于世。

（2）一旦見絀，意亦不自釋，回首當(dāng)時事，今十余年矣。

14.從兩則材料上看，余峰先生與陶淵明兩人在為人處世上有何共同之處？

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

虞美人

姜夔

括蒼煙雨樓①，石湖居士所造也。風(fēng)景似越之蓬萊閣，而山勢環(huán)繞，峰嶺高秀過之。觀居士題顏，且歌其所作《虞美人》，夔亦作一解。

闌干表立蒼龍背，三面巉天翠。東游才上小蓬萊，不見此樓煙雨、未應(yīng)回。

而今指點來時路，卻是冥蒙處。老仙鶴馭幾時歸，未必山川城郭、是耶非②。

【注】①煙雨樓：為范成大（石湖居士）任職浙江處州時所建造。姜夔曾得到范成大許多幫助，兩人交往甚密。本詞作于開禧二年，時范成大已去世十三年。②老仙鶴馭：古人諱稱人死為“駕鶴歸西"。《搜神后記》載，遼東人丁令威學(xué)道仙去，后化鶴歸遼，有歌云：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如舊人民非，何不學(xué)仙冢累累。”

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詞中以“闌干"代煙雨樓，“蒼龍”喻括蒼山，寫出煙雨樓危立高聳情狀。

B.借助煙雨樓的襯托，詞人委婉地表達了對蓬萊閣美景的喜愛與迷戀的情感。

C.詞人因幽暗迷蒙無法看清來路，既暗合“煙雨"兩字，也隱含著人生況味

D.詞人登臨友人所建之樓，不免觸景生情，記游寫景中隱含對友人追思之意。

16.有論者認為，本詞下闋結(jié)尾兩句的用典是反其意而用之。請結(jié)合整首詞談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李密《陳情表》中的“________，________”兩句，表明自己處于缺少親人幫助孤弱無依，家里無人照應(yīng)事必躬親的境地。

（2）李白在《蜀道難》中描寫水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的詩句是“________，________"。

（3）《臨安春雨初霽》中，陸游化用陸機詩句，安慰自己不必感慨京城的風(fēng)塵之惡，爭取早日回家的詩句是“________，________”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

花朵的香味是一類揮發(fā)性小分子化合物。一般來說，環(huán)境溫度越高，化合物揮發(fā)越快，①。這濃濃的香味，多半來自花瓣。隨著花朵的綻放，這些化合物源源不斷地揮發(fā)到空氣中，就有了我們聞到的花香?；ㄏ愀鳟?，其實就是②。值得一提的是，“花香"并不一定都是香味，如大王花、韭菜花等，不僅不香，還有點臭——這是它們揮發(fā)出的含硫化合物的氣味。

愉悅心靈、啟發(fā)思維其實只是鮮花給人類的意外之喜。對植物來說，香味起著兩方面的作用：③。有些植物的氣味會讓天敵“聞”而卻步，減少了采食者，植物得以更好地生存；而絕大多數(shù)植物的花香則會招來更多的昆蟲、鳥類等取食花蜜或者花瓣，同時也把花粉帶給同類花朵，幫助授粉、繁衍。

花朵的香與臭，其實都靠基因調(diào)控。不同物種的基因不同，產(chǎn)生的化合物就有差異；同一物種的不同個體基因不一樣，產(chǎn)生的化合物濃度也存在不小的差異。為了培育香氣宜人的鮮花，科研人員會對花卉進行雜交或通過分子生物學(xué)技術(shù)進行基因編輯，選育出花型、花色、花香最佳的新品種。在日常生活中，人們想要延長鮮花的花期，盡量長時間地享受花香的想法，可以降低溫度、使用營養(yǎng)液的方法來實現(xiàn)。

18.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

19.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，不得改變原意。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

讀書讓人保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣。但讀書也有門道，若能得其法，方不致“入寶山而空返"。

我國古人把讀書稱為“攻書”，蘊含著“鉆深研透"的方法。讀書需要鉆深研透，不能______，利用好點滴時間，拿出“攻書到底”的勁頭，悉心鉆研，讀懂弄通吃透，才能讓書本知識真正為我所有。

把書“讀厚”，就是要涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識，由點到面，向廣處延展；把書“讀薄”，就是要不斷過濾、不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實現(xiàn)去粗取精。由“薄"而“厚”，再由“厚"而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，就能不斷增加閱讀的廣度與深度。就像樹根一樣，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，這棵樹才能蓬勃生長、枝繁葉茂。

古人講“讀萬卷書，行萬里路"。讀書與實踐的結(jié)合，一方面是證之于實踐，給書本上的知識“擠擠水”，棄其糟粕、取其精華，從而得到知識“干貨”，實現(xiàn)______；另一方面是用之于實踐，把書本知識轉(zhuǎn)化為能力，在實踐中有所創(chuàng)造，達到______的目的。

20.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.孤陋寡聞辨?zhèn)稳ネ龑W(xué)以致用

B.孤陋寡聞去偽存真學(xué)有所成

C.淺嘗輒止去偽存真學(xué)以致用

D.淺嘗輒止辨?zhèn)稳ネ龑W(xué)有所成

21.下列各句中的引號，與文中畫橫線處的引號作用相同的一項是（）

A.“修辭立其誠”，是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是二千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認這是發(fā)言著論寫文章的一個原則。

B.因此，這里的“風(fēng)景"也就值得留戀，人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！

C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去。

D.我們那兒的主力紅軍一部分參加了“抗日先遣隊"北上了，一部分和中央紅軍合編，準(zhǔn)備長征，四月天就走了。

22.比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫波浪線的句子所用比喻進行簡要分析。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語言文字運用Ⅰ提到，“愉悅心靈、啟發(fā)思維其實只是鮮花給人類的意外之喜”。實際上，社會生活中也存在著類似的“意外之喜"。

請以“意外之喜”為話題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。漳州市2023-2024學(xué)年（下）期末高中教學(xué)質(zhì)量檢測

高二語文試題

（滿分150分考試時間150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一：

第一種：主觀主義的態(tài)度。

在這種態(tài)度下，就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對于中國今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場，找觀點，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無的放矢。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)?。為此目的，就要像馬克思所說的詳細地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的“理論"研究上。許多人是做實際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利。我們應(yīng)當(dāng)說，沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。

有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

對于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實學(xué)的人，你們看，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對子記下來；或者再勇敢一點，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實實的學(xué)問，任何一點調(diào)皮都是不行的。我們還是老實一點吧！

（節(jié)選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）

材料二：

人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經(jīng)驗，有成功的，有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認識過程的第二個階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為在斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。人們的認識經(jīng)過實踐的考驗，又會產(chǎn)生一個飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因為只有這一次飛躍，才能證明認識的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法。而無產(chǎn)階級認識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個正確的認識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認識論，就是辯證唯物論的認識論。

（節(jié)選自毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.研究馬克思列寧主義理論是為了要解決中國革命的問題，而不是為學(xué)理論而學(xué)理論。

B.主觀主義態(tài)度只憑主觀、忽視客觀，夸夸其談、華而不實的結(jié)果是害人害己害革命。

C.用第一個階段得到的認識來指導(dǎo)社會斗爭，如果不能取得成功就說明認識是錯誤的。

D.社會實踐的考驗，是唯一能夠證明由感性認識變成理性認識即思想是否正確的辦法。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.材料一先列舉主觀主義態(tài)度的表現(xiàn)及其危害，再指出其實質(zhì)，論述思路清晰。

B.材料一引用一副對子對主觀主義者進行諷刺，從而闡釋并論證了自己的觀點。

C.材料二在論述中緊扣“代表先進階級"的思想和勢力，具有針對性和現(xiàn)實性。

D.材料二既有原理的闡釋，也有具體事例的詳細分析，論述深入又富有說服力。

3.下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二關(guān)于認識的第二次飛躍觀點的一項是（）

A.伽利略著名的兩個鐵球同時落地的實驗，證明了重力加速度和物體質(zhì)量無關(guān)。

B.居里夫人及其丈夫經(jīng)實驗提出的放射性理論，指導(dǎo)醫(yī)生治療癌癥并獲得成功。

C.西漢的劉向說，耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。

D.趙括自少時學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難。

4.材料一的論證語言頗具特點，請簡要分析。

5.陸游說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！闭埥Y(jié)合材料二，談?wù)勀銓@句話的理解。

【答案】1.C2.D

3.D4.①本文語言準(zhǔn)確、鮮明。②作者善于使用口語、成語和文言詞語，善于運用修辭手法，使語言生動活潑。

5.①應(yīng)把讀書與實踐緊密結(jié)合起來。②僅僅讀書，對知識的理解是膚淺的，只有通過實踐才能對書本知識有深刻的認識。③實踐是對書本知識的檢驗(書本知識必須通過實踐來檢驗)。④懂得了書本知識，有了理論，還要付諸實踐。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“如果不能取得成功就說明認識是錯誤的"錯，材料二是說“一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的”，選項說法絕對。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“也有具體事例的詳細分析"錯，材料二側(cè)重原理的闡釋，沒有具體事例的詳細分析。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

第二次飛躍是指由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段。

D.趙括紙上談兵屬于認識過程的第一個階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析論證語言特點的能力。

①本文語言準(zhǔn)確、鮮明。本文是毛澤東在延安干部會上所作的報告，是一篇論述性文章，該文章從思想理論上總結(jié)了黨史上的經(jīng)驗教訓(xùn)。如“在這種態(tài)度下，就是……在這種態(tài)度下，就是……在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論”作者分析主觀主義的態(tài)度。指出其表現(xiàn)和危害，語言準(zhǔn)確、旗幟鮮明。

②作者善于使用口語、成語和文言詞語，如“甲乙丙丁、一二三四的一大串"華而不實，脆而不堅”，口語通俗易懂，成語和文言詞語增強了語言的文雅美；善于運用修辭手法，使語言生動活潑，如“拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命"運用排比修辭，句式整齊，增強了語勢和論證的力量。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，紙：書本。絕知：深入、透徹地理解。意思是說，書本上得來的知識難免膚淺，要透徹地認知事物還必須親身實踐。陸游從書本知識和社會實踐的關(guān)系著筆，強調(diào)實踐的重要性。

僅僅讀書，對知識的理解是膚淺的，強調(diào)知識需要實踐才能得到真正的理解和認識。

結(jié)合材料二“人們的認識經(jīng)過實踐的考驗，又會產(chǎn)生一個飛躍"只有這一次飛躍，才能證明認識的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法”可知，實踐是檢驗真理的唯一辦法。

陸游在詩中強調(diào)做學(xué)問不能滿足于書本知識，必須“要躬行"——在實踐中學(xué)習(xí)和運用知識，才能學(xué)有所成。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一：

白嘉軒①重新出現(xiàn)在白鹿村的街巷里，村民們差點認不出他來了，那挺直如椽的腰桿兒佝僂下去，從尾骨那兒折成了一個九十度的彎角，屁股高高地撅了起來；他手里拄著一根截短了的拐杖，和人說話的時候就仰起臉來，活像一只狗的形體；抬頭仰臉跟人說話時，那雙眼睛就盡力往上翻睜，原來鼓出的眼球愈加顯得突出，眼白也更加大得耀眼；兩個嘴角相反地朝下扯拉，闊大的嘴巴撇成一張彎弓，更顯出執(zhí)著不移近乎倔拗的神氣。他在街巷里用簡短的語言回答著一個個關(guān)切問詢著的男女，僅作短暫地駐足，幾乎不停步地移動拐杖，跟著拉牛扛犁的鹿三走出村巷。

已是秋末冬初，白日短促到巧媳婦難做三頓飯的季節(jié)。太陽墜入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光騰起在西原的上空。白嘉軒雙手拄著拐杖站在地頭，瞅著鹿三一手捉著犁杖一手揚著鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地塊，黃褐色的泥土在犁鏵上翻卷著；鹿三和牛的背影漸漸融入西邊的霞光里，又遠遠地從霞光里迎面奔到他眼前來了。白嘉軒手心癢癢腿腳癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了。當(dāng)鹿三再犁過一遭在地頭回犁勒調(diào)犍牛的時候，白嘉軒扔了拐杖，一把抓住犁把兒一手奪過鞭子，說：“三哥②，你抽袋煙去。”鹿三嘴里大聲憨氣地嘀嗒著：“天短得轉(zhuǎn)不了幾個來回就黑咧。"最后還是無奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下來摸煙包。他瞧著白嘉軒把犁尖插進壟溝一聲吆喝，連忙奔上前抓住犁杖：“嘉軒，你不敢犁地，你的腰……”白嘉軒撥開他的手，又一聲吆喝：“嘚兒起！"犍牛拖著犁鏵朝前走了。白嘉軒轉(zhuǎn)過臉對鹿三大聲說：“我想試火一下。”鹿三手里攥著尚未裝進煙末的煙袋跟著嘉軒并排兒走著，擔(dān)心萬一有個閃失。白嘉軒很不喜悅地說：“你跟在我旁邊我不舒服。你走開你去抽你的煙。"鹿三無奈停住腳步，眼睛緊緊瞅著漸漸融進霞光里的白嘉軒，還是攥著空煙袋記不起來裝煙。

白嘉軒只顧瞅著犁頭前進的地皮，黃褐色的泥土在腳下翻卷，新鮮的濕土氣息從犁鏵底下泛漫潮溢起來，滋潤著空乏焦灼的胸膛，他聽見自己胳膊腿上的骨節(jié)咯吧咯吧扭響的聲音。他悠然吆喝著簡潔的調(diào)遣犍牛的詞令，倒像是一種舒心悅意的抒情。他一直犁到棉田的盡頭掉過犁頭，背著霞光朝東頭翻耕過來的時候，吼起了秦腔：“漢蘇武在北?！比齻€來回犁下來，白嘉軒已經(jīng)大汗淋漓氣喘吁吁，身體畢竟是虛了，可那臥睡炕上三個月的枯燥郁悶的生活也終于結(jié)束了。

（節(jié)選自陳忠實小說《白鹿原》第十七章）

【注】①白嘉軒，白鹿村的族長。三個月前，土匪上門洗劫，用頂后門的榆木杠子給白嘉軒后腰以致命的一擊。②白嘉軒稱長工鹿三為“三哥"。

材料二：

每到農(nóng)閑的夜里，村里就常聽到幾聲鑼響：戲班排演開始了。演員們都集合起來，到那古寺廟里去。吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂府，天地大梨園。導(dǎo)演是老一輩演員，享有絕對權(quán)威；演員是一家?guī)卓?，夫妻同臺，父子同臺，公公兒媳也同臺。按秦川的風(fēng)俗：父和子不能不有其序，爺和孫卻可以無道；弟與哥嫂可以嬉鬧無常，兄與弟媳則無正事不能多言。但是，一到臺上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳為帥為將，子可以將老父繩綁索捆。寺廟里有窗無扇，屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，夏天蚊蟲飛來，成團成團在頭上旋轉(zhuǎn)，薰蚊草就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風(fēng)，柳木疙瘩火當(dāng)中架起，一出場一臉正經(jīng)，一下場湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。排演到什么時候，什么時候都有觀眾，有抱著二尺長的煙袋的老者，有凳子高、桌子高趴滿窗臺的孩子。廟里一個跟斗未翻起，窗外就哇的一聲叫倒好，演員出來罵一聲：誰說不好的滾蛋！他們抓住窗臺死不滾去，倒要連聲討好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回來偷拿了紅薯、土豆，在火堆里煨熟給演員作夜餐，賺得進屋里有一個安全位置。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。

（節(jié)選自賈平凹散文《秦腔》）

材料三：

對于賈平凹來說，文體的突破更具體地表現(xiàn)在用小說家的筆法來寫散文，對這方面的思考早在一九八三年寫作的一篇《散文就是散文》中就有顯現(xiàn)：“小說家可以以散文筆調(diào)去寫小說，為什么你不可以以小說筆法去寫散文？誠然，散文不是以塑造人物為目的，可有什么理由將人拒在散文門外呢？”

（節(jié)選自蘇沙麗《文化自覺、文體精神與小說筆法——賈平凹散文創(chuàng)作論》）

6.下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.當(dāng)白嘉軒抓住犁把兒奪過鞭子時，鹿三擔(dān)心天黑得快影響翻耕土地的進度，因而表現(xiàn)得很不情愿。

B.白嘉軒不顧鹿三的勸阻堅持犁地，而犁完地后氣喘吁吁，表現(xiàn)了他作為族長固執(zhí)自大的性格特點。

C.“吹，拉，彈，奏吹胡瞪眼"一句，列舉秦腔表演的多種手段，突出了秦腔舞臺表演的豐富多彩。

D.演員在戲臺上的表演可以不受秦川風(fēng)俗的約束，表明秦腔舞臺為演員表演提供了較為自由的空間。

7.下列對材料一和材料二藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.材料一以村民們的視角對白嘉軒被打斷腰桿后的狼狽形象進行了濃墨重彩的描寫，突出了他們對白嘉軒的鄙夷。

B.材料一巧妙運用“煙袋”這一物件，不僅串起了相關(guān)情節(jié)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，也使次要人物鹿三形象更加鮮明。

C.材料二用細節(jié)來寫環(huán)境，如描寫寺廟冬夏兩季的惡劣條件，既體現(xiàn)了演員的辛苦，也烘托出觀眾對秦腔的癡迷。

D.材料一寫白嘉軒在犁地時吼唱秦腔，材料二寫村民們熱衷于看排演秦腔，二者都說明秦腔已融入他們的生活之中。

8.陳忠實說，他是唱著秦腔寫出《白鹿原》的。秦腔的特點是粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，材料一是如何體現(xiàn)秦腔這些特點的？請從語言表達和人物描寫作簡要分析。

9.請結(jié)合材料二和材料三，簡要分析散文《秦腔》如何體現(xiàn)“小說家的筆法"。

【答案】6.B7.A

8.①語言上，《白鹿原》選文多用排比句，如“想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了”，讀起來具有豪邁激昂的氣勢，和秦腔的激越豪放相契合，作者將秦腔粗獷豪放、厚重大氣的風(fēng)格融入到小說的字里行間。②人物形象塑造上，主人公白嘉軒堅強正直，生命力頑強，不畏命運的劫難，與秦腔快板里展現(xiàn)出來的雄壯豪放精神契合。

9.①具有情節(jié)性，本文描寫了農(nóng)閑時夜里，戲班排演時的情景，具有一定的情節(jié)。

②人物形象上：有語言描寫，有動作描寫來表現(xiàn)大家對排練秦腔的熱情。

③主旨上，通過農(nóng)閑時村里排練秦腔的情景，表現(xiàn)出秦腔已經(jīng)深入到百姓生活中，表現(xiàn)百姓對秦腔的熱愛。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解能力。

B.“表現(xiàn)了他作為族長固執(zhí)自大的性格特點"錯誤。表現(xiàn)的應(yīng)是白嘉軒的堅強，精神上的強大。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“突出了他們對白嘉軒的鄙夷”錯誤。村民們對白嘉軒的詢問是關(guān)切的，而不是鄙夷。

故選A。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生多角度探究文本的藝術(shù)特色及意蘊的能力。

語言上：

“白嘉軒手心癢癢腿腳癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了”，《白鹿原》選文多用排比句，讀起來具有豪邁激昂的氣勢，和秦腔的激越豪放相契合，作者將秦腔粗獷豪放、厚重大氣的風(fēng)格融入到小說的字里行間。

人物描寫上：

“三個來回犁下來，白嘉軒已經(jīng)大汗淋漓氣喘吁吁，身體畢竟是虛了，可那臥睡炕上三個月的枯燥郁悶的生活也終于結(jié)束了”，主人公白嘉軒堅強正直，生命力頑強，不畏命運的劫難，與秦腔快板里展現(xiàn)出來的雄壯豪放精神契合。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對重要概念以及對文段的賞析能力。

“小說家的筆法"是指散文具有小說的特點，即具有一定的情節(jié)、塑造了鮮明的人物，從而表現(xiàn)一定的主旨。

選文寫到農(nóng)閑時戲班排演時的情景。通過寫排演的時候戲臺上人人平等，一個跟頭未起時的情景，有的孩子跑回來偷拿了紅薯、土豆，在火堆里煨熟給演員作夜餐等情景將排演串聯(lián)起來，具有一定的故事情節(jié)。

在人物塑造上，寫到排演時，在夏天因為墻角燃起熏蚊草，所以演員一聲唱腔一聲咳嗽；冬天當(dāng)中架起柳木疙瘩火，所以演員一下場湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。然后又寫到抱著二尺長的煙袋的老者，趴滿窗臺的孩子。特別是寫到廟里一個跟斗未翻起時，外就哇的一聲叫倒好，演員出來罵一聲，孩子們抓住窗臺死不滾去，倒要連聲討好的情景。甚至有的殷勤的，跑回來偷拿了紅薯、土豆，在火堆里煨熟給演員作夜餐，賺得進屋里有一個安全位置。從而刻畫了排演時演員和觀眾的形象。

文章寫到每到農(nóng)閑的時候村里就組織戲班排演，排演的時候，排演到什么時候，什么時候都有觀眾。排演到三更，演員們散了，但孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。從而表現(xiàn)出秦腔已經(jīng)深入到百姓生活中以及百姓對秦腔的熱愛。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

余峰先生隱居安亭江上于其居之北構(gòu)屋三楹扁之曰櫟全軒。君為人坦夷，任性自適，不為周防于人。意之所至，人或不謂為然，君亦不以屑意。以故人無貴賤，皆樂與之處，然亦用是不諧于世。君年二十余，舉進士，居郎署。不十年，為兩司。是時兩司官，惟君最少。君又施施然不肯承迎人。人有傾之者，竟以是罷去。

會予亦來安亭江上，所居隔一水，時與君會。君不喜飲酒，然會即談?wù)摼谷?，或至夜分不去。即至他所，亦然。其與人無畛域，歡然而情意常有余，如此也。君好山水，為郎時，奉使荊湖，日登黃鶴樓，賦詩飲酒。其在東藩，謁孔林，登岱宗，觀滄海日出之處。及歸，則慕陶峴之為人，扁舟五湖間。人或訪君，君常不在家。去歲如越，泛西湖，過錢塘江，登子陵釣臺，游齊云巖，將陟黃山，歷九華，興盡而返。

一日，邀予坐軒中，劇論世事。自言：“少登朝著，官資視同時諸人，頗為凌躐①。一旦見絀，意亦不自釋，回首當(dāng)時事，今十余年矣。處靜以觀動，居逸以窺勞，而后知今之為得也。天下之人，孰不自謂為才，故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于窮。漢黨錮、唐白馬之禍，駢首就戮者，何可勝數(shù)也？二十四友、八司馬、十六子之徒，夫孰非一世之才也？李斯用秦，機、云②入洛，一時呼吸風(fēng)雷，華曜日月，天下奔走而慕艷之。事移時易，求牽黃犬出上蔡東門，聽華亭之鶴唳，豈可得哉？則莊生所謂不才終其天年，信達生之至論，而吾之所托焉者也?！?/p>

予聞而嘆息，以為知道之言。雖然，才與不才豈有常也？世所用楩、梓、豫樟也，則楩、梓、豫樟才，而櫟不才矣；世所用櫟也，則櫟才，而楩、梓、豫樟不才矣。君固清廟明堂之所取，而匠石之所睥睨也。而為櫟社③，君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！

（節(jié)選自歸有光《櫟全軒記》）

材料二：

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

（節(jié)選自陶淵明《歸去來兮辭》）

【注】①凌躐：超越。②機、云：指陸機、陸云兄弟，均被成都王司馬穎殺害。③櫟社：象征神社的櫟樹。因其不被用作棟梁而免于被砍伐，從而能保有長壽。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

余峰先生隱居A安亭江上B于其居C之D北E構(gòu)F屋三楹G扁H之曰櫟全軒

11.下列對材料一中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.居，意思是擔(dān)任，與《項脊軒志》中“余扃牖而居"的“居”詞義不同。

B.畛域，原來指農(nóng)田間的界限，也比喻成見、偏見，文中是規(guī)矩的意思。

C.終，結(jié)束、過完，與《陳情表》中“終鮮兄弟"的“終”詞義不相同。

D.睥睨，指眼睛斜著看，表示傲視、厭惡，意思與上文所說的“慕艷"相對。

12.下列對材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.余峰先生不對別人做周密防范，他把心意表達出來，即使人們不認可他的想法，他也毫不介意。

B.余峰先生喜歡山水，奉旨出使荊湖，天天登上黃鶴樓；他罷官回家后，駕小船泛游于五湖之間。

C.余峰先生說世人都認為自己有才，卻不懂得適可而止，只有到了窮途末路之時，才會想著停下來。

D.歸有光認為余峰本應(yīng)是宗廟朝堂的有用之才，卻因不符合世俗標(biāo)準(zhǔn)而遭棄用；對此，他深為嘆惜。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以故人無貴賤，皆樂與之處，然亦用是不諧于世。

（2）一旦見絀，意亦不自釋，回首當(dāng)時事，今十余年矣。

14.從兩則材料上看，余峰先生與陶淵明兩人在為人處世上有何共同之處？

【答案】10.BEG

11.B12.C

13.（1）因此人們無論地位高貴低賤，都樂于和他相處，然而也因為這樣與世不合。

（2）一旦被罷黜，我在心情上不能自我釋懷，回憶當(dāng)時的事情，（距離）現(xiàn)在十幾年了。

14.①為人坦率平易；②放縱本性；③不追求富貴；④不肯奉承迎合他人。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：余峰先生隱居在安亭江邊，在他的居室的北面，建造了三間房子，匾額上題名為“櫟全軒”。

“余峰先生隱居安亭江上"是省略句，“隱居”后省略了介詞“于"；同時是狀語后置句，正常語序為“余峰先生（于）安亭江上隱居”，獨立成句，所以B處斷開；

“于其居之北"表示地點狀語，置于動詞謂語“構(gòu)”之前，所以E處斷開；

“構(gòu)屋三楹"扁之曰櫟全軒”中間停頓，“構(gòu)屋三楹"有獨立的動賓結(jié)構(gòu)，句意完整，“扁”是后一句的開頭，所以G處斷開。

故選BEG。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確，不同。擔(dān)任、任職；/居住。句意：考中進士，在郎署任職。/我關(guān)閉窗子住在里面。

B.錯誤，“文中是規(guī)矩的意思"錯，文中指“偏見、成見”。句意：他跟人交往沒有成見。

C.正確，不同。結(jié)束、過完；/與“既"配合，起并列聯(lián)合作用，相當(dāng)于連詞“又”。句意：那么莊子所說的沒有才能（的人可以）壽終正寢。/（既沒有叔叔伯伯）也沒有哥哥弟弟。

D.正確。句意：卻被工匠斜著眼看（輕視）。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“只有到了窮途末路之時，才會想著停下來"錯，根據(jù)“故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于窮”，應(yīng)該是不知適可而止，正因為不知適可而止，所以才到了窮途末路的地步，而不是“才會想著停下來"。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“無”，無論；“諧”，和諧；“不諧于世”，狀語后置，正常語序為“于世不諧”，與世俗不合。

（2）“見絀”，表被動，被罷黜；“意”，在心情上；“釋”，釋懷。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①由材料一“君為人坦夷，任性自適，不為周防于人。意之所至，人或不謂為然，君亦不以屑意"其與人無畛域，歡然而情意常有余，如此也”，材料二“悅親戚之情話，樂琴書以消憂"等內(nèi)容，可知二人為人坦率平易。

②由材料一“君不喜飲酒，然會即談?wù)摼谷眨蛑烈狗植蝗?。即至他所，亦然”“人或訪君，君常不在家”，材料二“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留”等內(nèi)容，可知二人放縱本性。

③由材料一“是時兩司官，惟君最少。君又施施然不肯承迎人。人有傾之者，竟以是罷去"處靜以觀動，居逸以窺勞，而后知今之為得也”，材料二“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期"等內(nèi)容，可知二人不追求富貴。

④由材料一“君又施施然不肯承迎人。人有傾之者，竟以是罷去”，材料二“請息交以絕游"世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”等內(nèi)容，可知二人不肯奉承迎合他人。

參考譯文

材料一：

余峰先生隱居在安亭江邊，在他的居室的北面，建造了三間房子，匾額上題名為“櫟全軒"。先生做人坦率平易，放縱（自己的)本性使自己暢快，不對別人做周密防范。他的心意表達出來，有的人有時不認為(先生）是正確的，先生也毫不介意。因此人們無論地位高低，都樂于同他相處。但是(余峰先生)也正因為這與世俗不合。先生二十多歲的時候，考中進士，在郎署任職。不到十年，(先生先后)任承宣布政使司和提刑按察使司的長官。那時這兩個司的長官中，只有先生最年輕。先生又怡然自樂，不肯奉承迎合別人。(后來)有人排擠他，（他）最終為此罷官離去。

恰逢我也來到安亭江邊，住的地方和先生只隔著一條河，(因此，我)時常和先生見面。先生不喜歡飲酒，但是（我們每次）見面便談?wù)撘徽?，有時直到半夜還不離去。即使到了別的地方，也是如此。他跟人交往沒有成見，總是像這樣高高興興、情深意長。先生喜歡山水，擔(dān)任郎官時，奉旨出使荊湖，天天登上黃鶴樓，作詩飲酒。他在山東(指任職山東布政使司。藩，即藩司，明朝地方布政使的別稱)的時候，拜謁孔子的墓地，登上泰山，觀看滄海日出的地方(泰山玉皇頂東南有觀日峰)。等到罷官回家，便景仰陶峴的為人，駕小船泛游于五湖之間。有人拜訪先生，先生時常不在家中。去年(他）到了越地，在西湖泛舟，過了錢塘江，登上嚴(yán)子陵釣臺(相傳為東漢隱士嚴(yán)光釣魚之處。嚴(yán)光，字子陵)，游歷齊云巖，打算登黃山，游歷九華山，興盡而歸。

一天，（他)邀請我坐在櫟全軒中，慷慨激烈地談?wù)撋鐣系氖虑椤Ｋ约赫f：“年輕時入朝為官（朝著，猶朝班），(憑借）任官的品級對待和自己同時的那些人，多有超越（自己的本分)。一旦被罷免，心情上不能自我釋懷，回憶起當(dāng)時的事情，到現(xiàn)在十多年了，處在恬靜、安逸(的環(huán)境)中來審視（昔日那種）奔波、勞碌(的生活)，然后才知道現(xiàn)在這種生活才是真正得到了生命。天下的人，誰不自己稱(自己)是有才能的人，所以使用它卻不知適可而止。正因為不知適可而止，所以才到了窮途末路(的地步)。漢代的黨錮之禍(東漢桓帝黨錮之禍，士大夫二百余人，被禁錮終身；靈帝時，李膺等與大將軍竇武謀誅宦官。事敗，膺等百余人皆被殺，死徙廢禁者六七百人。)，唐代的白馬之禍(唐末朱溫掌權(quán)，貶逐大批進士出身的官員。大臣三十余人在白馬驛被殺，并拋尸于黃河。后人以“白馬之禍”比喻士大夫被害。)，一同被殺害的，怎么能數(shù)得清呢二十四友、八司馬、十六子這些人(二十四友、八司馬、十六子皆遭殺戮或放逐)，哪一個不是一世奇才呢？李斯被秦國任用，陸機、陸云進入洛陽，一時呼吸如風(fēng)雷，光華如日月，聲名盛極一時，天下的人都奔跑著去敬慕艷羨（他們）。時事起了變化，（他們再想）求得牽著黃狗走出上蔡東門(李斯被行刑前曾對其兒子說：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎")，（再想求得)聽華亭的鶴鳴(南朝劉義慶《世說新語·尤悔》記載，陸機被殺時，曾說：“欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎？”)，難道可以做到嗎？那么莊子所說的沒有才能(的人可以)壽終正寢，確實是通達生命的至理妙論，而這是我所要憑借的啊。"

我聽了（這段話）就嘆息，認為這是理解人生道理的言論。盡管如此，有才和沒有才，哪有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)呢（假如）世上用的是楩、梓、豫章，那么楩、梓、豫章(便)是才，而櫟木(便)不是才了。(假如)世上用的是櫟木，那么櫟木（便)是才，而楩、梓、豫章（便)不是才了。先生本來是宗廟朝堂所取用（大材），卻被工匠斜著眼看（輕視），因而（他甘心)做一棵象征神社的櫟樹，先生大概有可用來使自己幸存的方法吧！這也(是)可以令人感嘆(的)??！

材料二：

回來呀！我要跟世俗之人斷絕交游。世事與我所想的相違背，再出外遠行又有什么追求？以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書為樂來消除憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，西邊田野里要開始耕種了。有時叫上一輛有帷的小車，有時劃過一艘小船。有時經(jīng)過幽深曲折的山谷，有時走過高低不平的山路。草木茂盛，水流細微。羨慕自然界的萬物一到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。

算了吧！活在世上還能有多久，為什么不放下心來任其自然地生死？為什么心神不定，想要到哪里去？富貴不是我所求，修成神仙是沒有希望的。趁著春天美好的時光，獨自外出。有時放下手杖，拿起農(nóng)具除草培土；登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍著清清的溪流吟誦詩篇。姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的呢！

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

虞美人

姜夔

括蒼煙雨樓①，石湖居士所造也。風(fēng)景似越之蓬萊閣，而山勢環(huán)繞，峰嶺高秀過之。觀居士題顏，且歌其所作《虞美人》，夔亦作一解。

闌干表立蒼龍背，三面巉天翠。東游才上小蓬萊，不見此樓煙雨、未應(yīng)回。

而今指點來時路，卻是冥蒙處。老仙鶴馭幾時歸，未必山川城郭、是耶非②。

【注】①煙雨樓：為范成大（石湖居士）任職浙江處州時所建造。姜夔曾得到范成大許多幫助，兩人交往甚密。本詞作于開禧二年，時范成大已去世十三年。②老仙鶴馭：古人諱稱人死為“駕鶴歸西”?！端焉窈笥洝份d，遼東人丁令威學(xué)道仙去，后化鶴歸遼，有歌云：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如舊人民非，何不學(xué)仙冢累累。"

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詞中以“闌干”代煙雨樓，“蒼龍"喻括蒼山，寫出煙雨樓危立高聳情狀

B.借助煙雨樓的襯托，詞人委婉地表達了對蓬萊閣美景的喜愛與迷戀的情感。

C.詞人因幽暗迷蒙無法看清來路，既暗合“煙雨”兩字，也隱含著人生況味。

D.詞人登臨友人所建之樓，不免觸景生情，記游寫景中隱含對友人追思之意。

16.有論者認為，本詞下闋結(jié)尾兩句的用典是反其意而用之。請結(jié)合整首詞談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】15.B16.①本詞運用丁令威學(xué)道歸來后發(fā)現(xiàn)物是人非的典故；②結(jié)尾兩句的典反其道而用之，想象范成大魂歸故地后當(dāng)不會有物是人非之嘆；③以此表達對故人的懷念。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

B.“借助煙雨樓的襯托，詞人委婉地表達了對蓬萊閣美景的喜愛與迷戀的情感"錯，“風(fēng)景似越之蓬萊閣，而山勢環(huán)繞，峰嶺高秀過之”實際上是比較煙雨樓和蓬萊閣，認為煙雨樓的山勢環(huán)繞和峰嶺高秀超過了蓬萊閣，并非在表達對蓬萊閣的喜愛與迷戀。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)手法的能力。

①結(jié)合注釋“遼東人丁令威學(xué)道仙去，后化鶴歸遼"去家千年今始歸。城郭如舊人民非，何不學(xué)仙冢累累”等內(nèi)容，可知本詞運用了丁令威的典故，丁令威學(xué)道歸來后發(fā)現(xiàn)“城郭如舊人民非”，該典故用以形容物是人非的感嘆。

②結(jié)尾兩句“老仙鶴馭幾時歸，未必山川城郭、是耶非”，是說已經(jīng)成仙（去世）多年的范成大，什么時候再駕著鶴歸回到這里舊地重游，這里山川風(fēng)物是秀麗奇特，如果范成大駕鶴重來，應(yīng)該不會有物是人非的感嘆，結(jié)尾處雖然引用了丁令威的典故，但反其意而用之，和常見的用來形容“物是人非的感嘆"剛好相反。

③如此反用典故，充滿了世事滄桑之感，抒發(fā)了對已經(jīng)“老仙鶴馭”故人范成大的深切緬懷與稱頌。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李密《陳情表》中的“________，________"兩句，表明自己處于缺少親人幫助孤弱無依，家里無人照應(yīng)事必躬親的境地。

（2）李白在《蜀道難》中描寫水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的詩句是“________，________”。

（3）《臨安春雨初霽》中，陸游化用陸機詩句，安慰自己不必感慨京城的風(fēng)塵之惡，爭取早日回家的詩句是“________，________"。

【答案】①.外無期功強近之親②.內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮③.飛湍瀑流爭喧豗④.砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷⑤.素衣莫起風(fēng)塵嘆⑥.猶及清明可到家

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字有：“期”“僮"湍”“瀑"喧”“豗"砯”“壑"。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

花朵的香味是一類揮發(fā)性小分子化合物。一般來說，環(huán)境溫度越高，化合物揮發(fā)越快，①。這濃濃的香味，多半來自花瓣。隨著花朵的綻放，這些化合物源源不斷地揮發(fā)到空氣中，就有了我們聞到的花香?；ㄏ愀鳟悾鋵嵕褪洽?。值得一提的是，“花香”并不一定都是香味，如大王花、韭菜花等，不僅不香，還有點臭——這是它們揮發(fā)出的含硫化合物的氣味。

愉悅心靈、啟發(fā)思維其實只是鮮花給人類的意外之喜。對植物來說，香味起著兩方面的作用：③。有些植物的氣味會讓天敵“聞"而卻步，減少了采食者，植物得以更好地生存；而絕大多數(shù)植物的花香則會招來更多的昆蟲、鳥類等取食花蜜或者花瓣，同時也把花粉帶給同類花朵，幫助授粉、繁衍。

花朵的香與臭，其實都靠基因調(diào)控。不同物種的基因不同，產(chǎn)生的化合物就有差異；同一物種的不同個體基因不一樣，產(chǎn)生的化合物濃度也存在不小的差異。為了培育香氣宜人的鮮花，科研人員會對花卉進行雜交或通過分子生物學(xué)技術(shù)進行基因編輯，選育出花型、花色、花香最佳的新品種。在日常生活中，人們想要延長鮮花的花期，盡量長時間地享受花香的想法，可以降低溫度、使用營養(yǎng)液的方法來實現(xiàn)。

18.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

19.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，不得改變原意。

【答案】18.①花香也越濃②花朵中產(chǎn)生的揮發(fā)性化合物不同③一是生存，二是繁衍

19.在日常生活中，人們想要延長鮮花的花期，盡量長時間地享受花香，可以通過降低溫度、使用營養(yǎng)液的方法來實現(xiàn)。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

①根據(jù)“花朵的香味是一類揮發(fā)性小分子化合物”，可見花朵的香味和揮發(fā)性小分子化合物密切相關(guān)，化合物會發(fā)越快，花朵的香味應(yīng)該越濃，可填“花香也越濃"。

②根據(jù)“隨著花朵的綻放，這些化合物源源不斷地揮發(fā)到空氣中，就有了我們聞到的花香”，可見花香是來自揮發(fā)到空氣中的這些揮發(fā)性化合物，花香不同是因為花朵產(chǎn)生的揮發(fā)性化合物不同，可填“花朵中產(chǎn)生的揮發(fā)性化合物不同"。

③本處是說香味起到的兩點作用，根據(jù)“有些植物的氣味會讓天敵‘聞’而卻步，減少了采食者，植物得以更好地生存”可知，香味能讓植物更好地生存。根據(jù)“而絕大多數(shù)植物的花香則會招來更多的昆蟲、鳥類等取食花蜜或者花瓣，同時也把花粉帶給同類花朵，幫助授粉、繁衍"可知，花香能讓植物更好地繁衍，可填“一是生存，二是繁衍”。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

本語句有兩處語?。?/p>

一、“……想法，可以降低溫度、使用營養(yǎng)液的方法來實現(xiàn)"中，“想法”與“現(xiàn)"搭配不當(dāng)。“通過降低溫度、使用營養(yǎng)液的方法來實現(xiàn)”的主語應(yīng)是“人們想要延長鮮花的花期，盡量長時間地享受花香"。

二、“可以降低溫度、使用營養(yǎng)液的方法來實現(xiàn)”成分殘缺?！皝韺崿F(xiàn)"缺少相搭配的介詞