第六單元【單元檢測(cè)】（A卷-知識(shí)通關(guān)練）-高一語文單元速記-巧練（統(tǒng)編版必修上冊(cè)）（含答案）

第六單元【單元檢測(cè)】（A卷-知識(shí)通關(guān)練）-高一語文單元速記-巧練（統(tǒng)編版必修上冊(cè)）（含答案）班級(jí)姓名學(xué)號(hào)分?jǐn)?shù)

2023年下期高一語文必修上單元檢測(cè)

第六單元（A卷·知識(shí)通關(guān)練）

（時(shí)間：150分鐘，滿分：150分）

命題思路說明：

1.依據(jù)2023年全國高考新題型變化命制試題。

2.落實(shí)單元教學(xué)重點(diǎn)，體現(xiàn)單元知識(shí)的考查。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

材料一：

中學(xué)課程很多，你自然沒有許多的時(shí)間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽

不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的工夫么？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁，每

月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三

四頁呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，是你有沒有決心的問題。

人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是

養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑

暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。你看現(xiàn)在

許多叉麻雀抽鴉片的官僚們、紳商們，乃至于教員們，不大半由學(xué)生出身么？你慢些鄙視

他們，臨到你來，再看看你的成就罷！但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引

誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來永不會(huì)尋出的。

關(guān)于讀書方法，我不能多說，只有兩點(diǎn)須在此約略提起。第一，凡值得讀的書至少須

讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色；第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量

書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要、精彩的地方和你自己的意見。記筆記不僅可

以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。(摘編自朱光潛《談讀書》)

材料二：

一個(gè)好的讀者也是自我要求很高的讀者。他在閱讀時(shí)很主動(dòng)，努力不懈?，F(xiàn)在我們要

談的是另外一些觀念。你想要用來練習(xí)閱讀技巧，尤其是分析閱讀技巧的書，一定要對(duì)你

也有所要求。這些書一定要看起來是超越你的能力才行。你大可不必?fù)?dān)心真的如此，只要

你能運(yùn)用我們所說的閱讀技巧，沒有一本書能逃開你的掌握。當(dāng)然，這并不是說所有的技

巧可以一下子像變魔術(shù)一樣讓你達(dá)到目標(biāo)。無論你多么努力，總會(huì)有些書是跑在你前面

的。事實(shí)上，這些書就是你要找的書，因?yàn)樗鼈兡茏屇阕兂梢粋€(gè)更有技巧的讀者。

有些讀者會(huì)有錯(cuò)誤的觀念，以為那些書——對(duì)讀者的閱讀技巧不斷提出挑戰(zhàn)的書籍—

—都是自己不熟悉的領(lǐng)域中的書。結(jié)果一般人都相信，對(duì)大多數(shù)讀者來說，只有科學(xué)作

品，或是哲學(xué)作品才是這種書。但是事實(shí)并非如此。我們已經(jīng)說過，偉大的科學(xué)作品比一

些非科學(xué)的書籍還要容易閱讀，因?yàn)檫@些科學(xué)作者很仔細(xì)地想要跟你達(dá)成共識(shí)，幫你找出

關(guān)鍵主旨，同時(shí)還把論述說明清楚。在文學(xué)作品中，找不到這樣的幫助，所以長期來說，

那些書才是要求最多、最難讀的書。譬如從許多方面來說，荷馬的書就比牛頓的書難讀—

—盡管你在第一次讀的時(shí)候，可能對(duì)荷馬的體會(huì)較多。荷馬之所以難讀，是因?yàn)樗幚?/p>

的主題是很難寫好的東西。(摘編自艾德勒·范多倫《如何閱讀一本書》)

材料三：

我們的讀書，是要借了書本上的記載尋出一條求知的路，并不是要請(qǐng)書本來管束我們

的思想。讀書的時(shí)候要隨處存疑。換句話說，要隨處會(huì)用自己的思想去批評(píng)它。我們只要

敢于批評(píng)，就可分出它哪一句話是對(duì)的，哪一句話是錯(cuò)的，哪一句話是可以留待商量的。

這些意思就可以寫在書端上，或者寫在筆記簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。

心中起什么問題，就自己研究一下。不怕動(dòng)手，肯寫肯翻，便可以養(yǎng)成自己的創(chuàng)作力。幾

年之后，對(duì)于這一門學(xué)問自然有駕馭運(yùn)用的才干了。我們讀書就是要運(yùn)用自己的判斷力。

只要有了判斷力，書本就是給我們使用的一種東西了。宋朝的陸象山說“‘六經(jīng)’皆我注

腳”，就是這個(gè)意思。

再有兩件事情，也是應(yīng)當(dāng)注意的。其一，不可以有成見。以前的人因?yàn)槌梢娞盍耍?/p>

只把經(jīng)史看作最大的學(xué)問；經(jīng)史以外的東西都看作旁門小道。結(jié)果，不但各種學(xué)問都被抑

遏而不得發(fā)達(dá)，并且由于各種學(xué)問都不發(fā)達(dá)，就是經(jīng)史的本身也是不能研究得好。近來大

家感到國弱民貧，又以為唯有政治經(jīng)濟(jì)之學(xué)和機(jī)械制造之學(xué)足以直接救國的，才是有用之

學(xué)，其余都是無關(guān)緊要的裝飾品。這個(gè)見解也是錯(cuò)誤的。學(xué)問的范圍何等樣大，凡是世界

上的事物都值得研究，就是我們?nèi)祟?，再研究一萬年也還是研究不盡。至于應(yīng)用的范圍卻

何等樣小，是根據(jù)我們所需要的而走的。昨天需要的東西，今天不要了，就丟了。今天需

要的東西，明天不要了，也就丟了。若是為了應(yīng)用的緣故，一意在應(yīng)用上著力，把大范圍

忘了，等到時(shí)勢(shì)一變，需要不同，我們豈不是剩了兩只手呢！我們不能一味拿有用無用的

標(biāo)準(zhǔn)來判定學(xué)問的好壞；就是某種像是沒有用的學(xué)問，只要我們有研究的興趣，也是可以

研究下去為我們所用的。

其二，是應(yīng)該多賞識(shí)。無論哪種學(xué)問，都不是獨(dú)立的，與它關(guān)聯(lián)的地方非常之多。我

們要研究一種學(xué)問，一定要對(duì)別種學(xué)問有些賞識(shí)，使得逢到關(guān)聯(lián)的地方可以提出問題，請(qǐng)

求這方面的專家解決，或者把這些材料送給這方面的專家。以前有人說過，我們研究學(xué)

問，應(yīng)當(dāng)備兩個(gè)鏡子：一個(gè)是顯微鏡，一個(gè)是望遠(yuǎn)鏡。顯微鏡是對(duì)自己專門研究的一科用

的，望遠(yuǎn)鏡是對(duì)其他各科用的。我們要對(duì)自己研究的一科極盡精微，又要對(duì)別人研究的各

科略知一二。這并不是貪多務(wù)博，只因?yàn)橐环N學(xué)問是不能獨(dú)立的。(摘編自顧頡剛《怎樣

讀書》)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A．如果沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，將來離開學(xué)校去做事，就要被惡習(xí)慣引誘。

B．掌握了一定的閱讀技巧，所有的書都會(huì)在你的掌握之中，都能被你讀懂。

C．材料二提到讀者對(duì)所讀之書的錯(cuò)誤的觀念，和材料三提到的讀者的成見，內(nèi)容是一樣

的。

D．材料三提出了讀書的一些方法，和材料一有異曲同工之妙。

2．根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A．朱光潛先生希望青少年要抽時(shí)間、擠時(shí)間去讀書，要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，要學(xué)會(huì)讀

書。

B．文學(xué)作品比科學(xué)作品和哲學(xué)作品難讀，是因?yàn)槲膶W(xué)作品的主題往往是很難寫好的。

C．世界上的事物都有研究的價(jià)值，不可心存成見；學(xué)問也不是孤立的，自己研究的要極

盡精微，其他的也應(yīng)略知一二。

D．讀書要善于思考、質(zhì)疑，對(duì)于某種學(xué)問，有疑惑就查檢，有問題就研究，天長日久，

便足以駕馭運(yùn)用這一門學(xué)問了。

3．下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A．“興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過了正當(dāng)時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝?！?/p>

B．“孫中山先生生平無論忙到什么地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。他不僅是一個(gè)政治

家，而且還是一個(gè)學(xué)者。"

C．“美國有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家富蘭克林，幼時(shí)在印刷局里做小工，他的書都

是在做工時(shí)抽暇讀的?！?/p>

D．“讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以

讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書。"

4．材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。

答：_________

5．概括三則材料所指出的讀書的作用分別是什么，并談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

答：_________

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

散落在鄉(xiāng)間的詩人

劉星元

他姓關(guān)，是我的語文老師，也是我們這里的小學(xué)校長。

學(xué)校的教師都是清一色本鄉(xiāng)本土的農(nóng)人，閑時(shí)教書，忙時(shí)兼顧農(nóng)活。而關(guān)校長卻是我

們這所小學(xué)唯一的外來人。

關(guān)校長來我們這里做校長那年，我恰好上一年級(jí)。他頂替因病退休的老校長，擔(dān)任我

們的語文老師。第一節(jié)課，他并不講授書本上的內(nèi)容，而是帶著我們參觀校園。我們像一

個(gè)個(gè)威武的士兵，在關(guān)校長的帶領(lǐng)下，仰著頭，挺著胸，把整個(gè)校園一處不落地走了一

圈。操場(chǎng)、廁所、辦公室、教室門前的小花園……每到一處，他就蹲下身子，告訴我們這

個(gè)地方應(yīng)該注意一些什么。學(xué)校里有十多個(gè)教師呢，從沒有一個(gè)人像他這么做過，我覺得

他真了不起。

讓我覺得關(guān)校長更為了不起的地方是，他還能寫一手好字。某個(gè)周末，恰逢本村老教

師的兒子結(jié)婚，母親拉著我去吃喜席。先去封禮，禮桌烏壓壓圍了一圈人，時(shí)而傳出叫好

聲。小孩子淘氣，好奇心重，從大人們的身體間擠進(jìn)腦袋向里看，只見那禮桌后面端坐著

關(guān)校長。關(guān)校長在寫喜聯(lián)，喜聯(lián)上寫的什么，不認(rèn)識(shí)。只見關(guān)校長提筆運(yùn)腕，一個(gè)個(gè)方方

正正的漢字就跑到了喜慶的紅紙上面。那些字端端正正的，行距、尺寸、字體，都那么有

條不紊，仿佛那些字本來就躺在那個(gè)位置，關(guān)校長只是用筆一點(diǎn)，就都蹦了出來。那些蹦

出的字，似乎比躲在課本田字格里的字要好看，也似乎比在課堂上他寫在黑板上的板書要

好看。每寫一個(gè)字，圍在四周的人就叫上一陣好。關(guān)校長微微笑了笑，并不說話，繼續(xù)寫

字。顯然，我比關(guān)校長更為興奮。一聽誰再叫好，我就趕忙補(bǔ)一句，他是我們的校長，他

是我們的老師。那些大人看著我笑了笑，我似乎感覺他們是在贊賞我呢。

那時(shí)候，我們鄉(xiāng)把教書的先生放在高高的位置上，誰家不過年不過節(jié)就布置下一桌好

菜，必定是請(qǐng)學(xué)校的老師去家中做客。關(guān)校長家在別鎮(zhèn)，向來吃住在學(xué)校里，一個(gè)月回一

次家，每次都帶些糧食、煎餅和咸菜回來。我們鄉(xiāng)日子過得苦，卻見不得教書的先生過得

苦，于是總有人家按照舊例，請(qǐng)關(guān)校長去家中做客，但似乎沒有一家請(qǐng)得動(dòng)關(guān)校長。

我們家也請(qǐng)過關(guān)校長。從我們村到學(xué)校，兩里路，往返就是四里。父親派我去請(qǐng)關(guān)校

長，往返三次，每一次關(guān)校長都有理由拒絕。直到飯菜涼了，父親才決定放棄。父親感慨

地說，真是個(gè)好先生。請(qǐng)不來關(guān)校長，我覺得很委屈。

我們當(dāng)時(shí)的學(xué)制是五年，關(guān)校長教了我們五年語文。在他那里，我知道了“床前明月

光”，知道了“春眠不覺曉”，知道了“二月春風(fēng)似剪刀”，知道了“映日荷花別樣

紅"。我懂得了表達(dá)喜悅不必非用“喜悅”這個(gè)詞，也可以是一朵盛開的花、一樹搖曳的

葉、一曲動(dòng)人的歌；我懂得了描寫時(shí)間不是非得用“光陰似箭”，還可以是學(xué)校斑駁的舊

墻、去年脫掉的衣裳、家中懸掛的照片、爺爺臉上的皺紋。我于無意之中得到一位高明的

老師在文學(xué)上的點(diǎn)撥，這種點(diǎn)撥日后讓我受用一生。

有一次，我在縣城的舊書攤上淘到一本詩歌集。那是三十多年前本地的幾個(gè)文學(xué)愛好

者編印的一本手寫蠟刻小書，已經(jīng)泛黃得有些發(fā)黑。在目錄的后半部分，我驚奇地發(fā)現(xiàn)了

關(guān)校長的名字。我的手哆哆嗦嗦地打開印有他名字和作品的那一頁，看到了他的簡介和詩

作。簡介簡單得不能再簡單了，上面印著：關(guān)未山，筆名微草，小學(xué)教師，視詩歌如命，

視學(xué)生為歌。下面是一首小詩，題目叫“鄉(xiāng)間的孩子”。他說，每一縷風(fēng)只圍著孩子繞。

他說，每一朵花只迎著孩子開。他說，每一只鳥只向著孩子唱。

這么多年，我從不知道他竟然還是一位散落在鄉(xiāng)間的詩人，也從未把他視為園丁或者

蠟燭。沒錯(cuò)，他注定不是園丁或蠟燭，正如他在詩中吟唱的那般，他是一縷風(fēng)、一朵花、

一只鳥。除此之外，我想不出更為確切的詞語表達(dá)。

有一年在曲阜，我去拜訪古代最偉大的教育家。在明清走廊，處處可見諸如“仁者愛

人"有教無類”“逝者如斯"之類的漢字，那些漢字湊在一起，就像一張巨大的網(wǎng)，把

我擒了進(jìn)去。仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一個(gè)，即便逃離了三千年之久，還是要規(guī)

規(guī)矩矩地回來，聆聽自上而下的教誨。我想起了關(guān)校長，想起在鄉(xiāng)間小學(xué)，他曾手把手教

我在田字格上寫下橫豎撇捺，教授我那些絕妙詩文。他走路時(shí)的步伐，他誦讀時(shí)的聲調(diào)，

似乎就在我眼前耳畔。于混沌中，我發(fā)現(xiàn)，不期而至的關(guān)校長的影像，竟與三千年前的先

師重合到了一起。

我無意拿古代最偉大的教育家與關(guān)校長作比較，我只是想說，無論我們?nèi)ネ畏剑?/p>

見怎樣卓越的人物，我們內(nèi)心深處與之產(chǎn)生共鳴的，往往來源于故鄉(xiāng)。也就是說，鄉(xiāng)間的

關(guān)校長，才是我對(duì)于教師和教育的終極理解。

即便如此，他作為一位散落鄉(xiāng)間的詩人，他視之如歌、視之如命的學(xué)生又能對(duì)他了解

多少呢？

這個(gè)問題，我不敢回答。

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.關(guān)校長的語文第一課，是帶一年級(jí)學(xué)生一處不落地參觀校園，他寓教其中，平等待人，

給孩子留下了美好的印象。

B.為了請(qǐng)生活清苦的關(guān)校長到自己家做客，鄉(xiāng)民們會(huì)布置一桌好菜，但沒有哪一家能請(qǐng)動(dòng)

關(guān)校長，突出了關(guān)校長的優(yōu)秀品質(zhì)。

C.作者借關(guān)校長的詩句來形容他像“一縷風(fēng)、一朵花、一只鳥”，是對(duì)他詩人特征的發(fā)

現(xiàn)，也是對(duì)他詩歌教育價(jià)值的肯定。

D.“不期而至的關(guān)校長的影像，竟與三千年前的先師重合到了一起。"這句話凸顯了關(guān)老

師在作者心目中的特殊地位。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.第四段關(guān)校長寫喜聯(lián)這一情節(jié)中，既有細(xì)節(jié)描寫，又通過周圍鄉(xiāng)民和“我”的反應(yīng)側(cè)面

突出了關(guān)校長的形象。

B.文章第七段大量引用名詩句，既突出了關(guān)校長對(duì)“我"的教育和影響，又增加了文章的

文化韻味，富有詩意。

C.文章先用大段筆墨描述關(guān)校長精心育人的師者形象，后面寫他是“散落在鄉(xiāng)間的詩

人”，豐富了其形象內(nèi)涵。

D.文章以“這個(gè)問題，我不敢回答"的議論、抒情結(jié)束全文，突出了人物形象，深化了文

章主旨，意味悠長。

8.理解文中畫線句子的含意。(4分)

9.請(qǐng)結(jié)合全文，探究文題“散落在鄉(xiāng)間的詩人”的意蘊(yùn)。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

下面的文言文，完成10～14題。

文本一：

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不

從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其

聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，

無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師

而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以

為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑

矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之

不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士

大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似

也，位卑則足羞，官盛則近諛。"嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子

不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬?/p>

三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專

攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古

道，作《師說》以貽之。(韓愈《師說》)為人友者/不以道而利/舉世無友/故道益棄

文本二：

今之世為人師者眾笑之舉世不師故道益離為人友者，不以道而利，舉世無友，故道益

棄。嗚呼！生于是病矣，歌以為箴。既以儆己，又以誡人。

不師如之何？吾何以成！不友如之何？吾何以增！吾欲從師，可從者誰？借有可從，

舉世笑之。吾欲取友，誰可取者？借有可取，中道或舍。仲尼不生，牙①也久死。二人可

作，懼吾不似。中②焉可師，恥焉可友，謹(jǐn)是二物，用惕爾后。道茍?jiān)谘?，傭丐為偶；?/p>

之反是，公侯以走。內(nèi)考諸古，外考諸物，師乎友乎，敬爾無忽！(節(jié)選自柳宗元《師友

箴》，有刪改)

注①牙：鮑叔牙。②中：同“忠”，這里指忠誠之人。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

今之A世B為人C師者眾D笑之E舉世F不師G故道H益離

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A．學(xué)者，指求學(xué)的人。現(xiàn)在指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。

B．巫醫(yī)，即巫師和醫(yī)師，古人多求助于鬼神以治病，故巫、醫(yī)往往并提。

C．古文，指唐朝以前的文章，這里主要指六朝以來的重文輕道的駢體文章。

D．六藝，指六種經(jīng)書，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A．文本一作者認(rèn)為那些孩子們的老師是教他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的，并不是老

師。

B．文本一第二段運(yùn)用對(duì)比論證，通過“嗟乎"嗚呼”的點(diǎn)染，再加之感嘆、反問的語

氣，批判之意直接而鮮明，發(fā)人深思。

C．文本一論述了從師學(xué)習(xí)的重要性，批判了當(dāng)時(shí)士大夫“恥學(xué)于師"的陋習(xí)，表現(xiàn)了作

者不顧世俗獨(dú)抒己見的精神。

D．文本二強(qiáng)調(diào)了以師為友、以友為師、師友并稱的思想，包含著師生平等和教育民主的

進(jìn)步因素。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

譯文：_________

(2)不師如之何？吾何以成！不友如之何？吾何以增！

譯文：_________

14．請(qǐng)結(jié)合文本一、二，簡要概括擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

答：_________

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面兩首宋詞,完成15、16題。

念奴嬌·赤壁懷古

[宋]蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，

驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿

英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如

夢(mèng)，一尊還酹江月。

滿江紅·赤壁懷古

[宋]戴復(fù)古

赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎[注]噪，

千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。

覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金

縷。

注貔虎：原指猛獸，此處指軍隊(duì)、勇士。

15．下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．《念奴嬌·赤壁懷古》上片，由滾滾東流的江水聯(lián)想到千古風(fēng)流人物，空間廣闊，時(shí)間

遙遠(yuǎn)，為全詞奠定了雄渾豪放的基調(diào)。

B．“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，抒發(fā)了詞人灑酒酬江月的寬慰曠達(dá)之情，此處化解了

前文表達(dá)的有志報(bào)國卻壯志難酬的愁緒。

C．《滿江紅·赤壁懷古》下片虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫赤壁及附近的山川形勝，虛寫朝代更迭，現(xiàn)

實(shí)與想象結(jié)合，增強(qiáng)了詞作的藝術(shù)張力。

D．兩首詞均為詠史懷古詞，均以歷史陳跡“赤壁"為題材，均借詠嘆史實(shí)、懷念古跡達(dá)

到感慨興衰、逃避現(xiàn)實(shí)、詠史傷世等目的。

16．《念奴嬌·赤壁懷古》下片與《滿江紅·赤壁懷古》上片對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描寫不盡相同，

試作簡要分析。

答：_________

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《荀子·勸學(xué)》一文多處運(yùn)用比喻論證，“青”和“冰"的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高

人的水平，“以為輪”和“________，________"的比喻論

證了學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说钠沸浴?/p>

(2)韓愈《師說》一文善于運(yùn)用對(duì)比，通過士大夫?qū)Υ约旱暮⒆优c對(duì)待自己從師而學(xué)的

問題，揭示了“小學(xué)而大遺”的后果。士大夫之族看到從師學(xué)習(xí)現(xiàn)象就“群聚而笑”，理

由是“________，________”。

(3)唐代的魏征曾有“古木鳴寒鳥，空山啼夜猿"的名句，寫盡景色之荒涼凄楚。用

“猿”與“鳥"共同描寫景物、營造氛圍的寫法在詩歌中較為常見，如

“________，________”。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

不同的書，會(huì)散發(fā)不同的馨香。溫婉雅致的散文集，是淡雅的康乃馨，散發(fā)著淡淡的

清香，可以讓我們的心沉靜下來；氣吞山河的歷史書，是一樹的泡桐花，散發(fā)著濃郁的芳

香，會(huì)讓我們的心靈充滿生命的熱情；引人入勝的小說故事，是奔放的芍藥，要與牡丹爭(zhēng)

高下，可以讓我們的世界充滿神秘的幻想；優(yōu)美的詩歌，是清麗的茉莉，讀過之后連鼻尖

似乎都帶著墨香，仿佛我們的身心都沐浴在清香之中……這些或淡雅或濃郁的書香，陪伴

著我們每一段閑暇的時(shí)光，讓那些入心的文字輾轉(zhuǎn)在五臟六腑之中，成為我們心靈的一部

分。

不可否認(rèn)，也有一些書，錯(cuò)字連篇，粗制濫造，就像石楠花一樣，讓人聞到一股討厭

的臭味。有些書商，為了節(jié)省成本，謀得高利潤，便會(huì)采用盜版的方式印刷書籍。那樣的

書，不僅侵害了創(chuàng)作者的權(quán)益，①_____________。千萬不要讓這

種書進(jìn)入我們的視野，杜絕那一絲絲臭味腐蝕我們的心靈，從而影響我們美好的心情。

書香默默入心來，書能提升你的氣質(zhì)。有人說：“你的氣質(zhì)里藏著你讀過的書。"我

想說，②_________。每一縷書香，都會(huì)遍歷你全身

的經(jīng)脈，讓你的氣質(zhì)散發(fā)著或淡雅或濃郁的書香。愛讀書的人，舉手投足之中透出一種優(yōu)

雅感，身上散發(fā)著清淡的書卷味，靈魂里沐浴著濃郁的書墨香。有一種氣質(zhì)，會(huì)從書韻中

獲得升華，成為身體的一部分。

18．文中使用了哪些修辭手法()（3分）

A．比擬、比喻、夸張B．比擬、比喻、排比

C．對(duì)偶、借代、排比D．對(duì)偶、借代、夸張

19．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“也有一些錯(cuò)字連篇、粗制濫造的書讓人聞到一股

討厭的臭味，就像石楠花一樣?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更

好？（4分）

答：_________

20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使文段語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過15個(gè)字。(6分)

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字,完成21~22題。(7分)

那些孩子在玩耍時(shí),他們變換著石子的陣勢(shì),說:“這是在行軍,那是牛群和羊群。"但是,過

路人只看到石子,不明白孩子心中的財(cái)富。

同樣,享受黎明的人會(huì)在初現(xiàn)的晨曦中溫暖身子。那個(gè)走向井邊的人,因?yàn)榭诳?把沉重

的桶提上井沿?？诳?使他的步伐、他的雙臂、他的眼睛都充滿了意義,就像一首詩。有些

人若不在辛苦中獲得信仰,歡樂也不會(huì)找上他們。

我也注意到了那個(gè)人,他聽音樂,卻不用心。他叫人用轎子抬他去聽,而不是自己走著去

聽。沒有人爬上山坡,大好風(fēng)景也無人欣賞。但讓人抬著送上山頂,你看到的不過是①_____

的景物,你怎能賦予它實(shí)質(zhì)的意義呢

一個(gè)對(duì)現(xiàn)狀深感滿意的人,必是經(jīng)過努力后方能有②_____的享受——他走

的每一步都是在調(diào)整山河,推平村莊的礫石路。這個(gè)景色起自他的胸臆,他感受到的快樂也

是孩子感受到的快樂——他排列了石子,建造了城市,于愿已足。看到一堆未經(jīng)自己努力而

成為風(fēng)景的石子,哪個(gè)孩子會(huì)③_____呢我若不身體力行,就不存在任何歷險(xiǎn);我

若不用盡心力,一切就沒有意義。

我想說的是,你們沒有權(quán)利不努力。因?yàn)?不做這件事,便要做那件事——你們必須長

大。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

22.文中畫波浪線的兩處,分別使用了“我”和“他",“我”和“你"的稱謂,請(qǐng)簡要說明為什么要這

樣寫。(4分)

三、作文(60分)

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

(1)學(xué)不可以已?！髯印秳駥W(xué)》

(2)無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！n愈《師說》

(3)我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！——魯迅《拿來主義》

(4)我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話。——毛澤東《反對(duì)黨八股》

(5)有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。

——[德]黑塞《讀書：目的和前提》

以上五句話都來自第六單元“學(xué)習(xí)之道”中的文章，通過學(xué)習(xí)，我們明白了很多深刻

的道理。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是我們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，而良好的學(xué)風(fēng)又是有效學(xué)習(xí)的必備條件。

學(xué)校組織“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”，請(qǐng)以上述語句為基礎(chǔ)，確定立意，結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，

寫一篇不少于800字的發(fā)言稿，談?wù)勀阍趯W(xué)習(xí)過程中的感悟和思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。班級(jí)姓名學(xué)號(hào)分?jǐn)?shù)

2023年下期高一語文必修上單元檢測(cè)

第六單元（A卷·知識(shí)通關(guān)練）

（時(shí)間：150分鐘，滿分：150分）

命題思路說明：

1.依據(jù)2023年全國高考新題型變化命制試題。

2.落實(shí)單元教學(xué)重點(diǎn)，體現(xiàn)單元知識(shí)的考查。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

材料一：

中學(xué)課程很多，你自然沒有許多的時(shí)間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽

不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的工夫么？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁，每

月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三

四頁呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，是你有沒有決心的問題。

人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是

養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑

暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。你看現(xiàn)在

許多叉麻雀抽鴉片的官僚們、紳商們，乃至于教員們，不大半由學(xué)生出身么？你慢些鄙視

他們，臨到你來，再看看你的成就罷！但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引

誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來永不會(huì)尋出的。

關(guān)于讀書方法，我不能多說，只有兩點(diǎn)須在此約略提起。第一，凡值得讀的書至少須

讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色；第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量

書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要、精彩的地方和你自己的意見。記筆記不僅可

以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。(摘編自朱光潛《談讀書》)

材料二：

一個(gè)好的讀者也是自我要求很高的讀者。他在閱讀時(shí)很主動(dòng)，努力不懈。現(xiàn)在我們要

談的是另外一些觀念。你想要用來練習(xí)閱讀技巧，尤其是分析閱讀技巧的書，一定要對(duì)你

也有所要求。這些書一定要看起來是超越你的能力才行。你大可不必?fù)?dān)心真的如此，只要

你能運(yùn)用我們所說的閱讀技巧，沒有一本書能逃開你的掌握。當(dāng)然，這并不是說所有的技

巧可以一下子像變魔術(shù)一樣讓你達(dá)到目標(biāo)。無論你多么努力，總會(huì)有些書是跑在你前面

的。事實(shí)上，這些書就是你要找的書，因?yàn)樗鼈兡茏屇阕兂梢粋€(gè)更有技巧的讀者。

有些讀者會(huì)有錯(cuò)誤的觀念，以為那些書——對(duì)讀者的閱讀技巧不斷提出挑戰(zhàn)的書籍—

—都是自己不熟悉的領(lǐng)域中的書。結(jié)果一般人都相信，對(duì)大多數(shù)讀者來說，只有科學(xué)作

品，或是哲學(xué)作品才是這種書。但是事實(shí)并非如此。我們已經(jīng)說過，偉大的科學(xué)作品比一

些非科學(xué)的書籍還要容易閱讀，因?yàn)檫@些科學(xué)作者很仔細(xì)地想要跟你達(dá)成共識(shí)，幫你找出

關(guān)鍵主旨，同時(shí)還把論述說明清楚。在文學(xué)作品中，找不到這樣的幫助，所以長期來說，

那些書才是要求最多、最難讀的書。譬如從許多方面來說，荷馬的書就比牛頓的書難讀—

—盡管你在第一次讀的時(shí)候，可能對(duì)荷馬的體會(huì)較多。荷馬之所以難讀，是因?yàn)樗幚?/p>

的主題是很難寫好的東西。(摘編自艾德勒·范多倫《如何閱讀一本書》)

材料三：

我們的讀書，是要借了書本上的記載尋出一條求知的路，并不是要請(qǐng)書本來管束我們

的思想。讀書的時(shí)候要隨處存疑。換句話說，要隨處會(huì)用自己的思想去批評(píng)它。我們只要

敢于批評(píng)，就可分出它哪一句話是對(duì)的，哪一句話是錯(cuò)的，哪一句話是可以留待商量的。

這些意思就可以寫在書端上，或者寫在筆記簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。

心中起什么問題，就自己研究一下。不怕動(dòng)手，肯寫肯翻，便可以養(yǎng)成自己的創(chuàng)作力。幾

年之后，對(duì)于這一門學(xué)問自然有駕馭運(yùn)用的才干了。我們讀書就是要運(yùn)用自己的判斷力。

只要有了判斷力，書本就是給我們使用的一種東西了。宋朝的陸象山說“‘六經(jīng)’皆我注

腳”，就是這個(gè)意思。

再有兩件事情，也是應(yīng)當(dāng)注意的。其一，不可以有成見。以前的人因?yàn)槌梢娞盍耍?/p>

只把經(jīng)史看作最大的學(xué)問；經(jīng)史以外的東西都看作旁門小道。結(jié)果，不但各種學(xué)問都被抑

遏而不得發(fā)達(dá)，并且由于各種學(xué)問都不發(fā)達(dá)，就是經(jīng)史的本身也是不能研究得好。近來大

家感到國弱民貧，又以為唯有政治經(jīng)濟(jì)之學(xué)和機(jī)械制造之學(xué)足以直接救國的，才是有用之

學(xué)，其余都是無關(guān)緊要的裝飾品。這個(gè)見解也是錯(cuò)誤的。學(xué)問的范圍何等樣大，凡是世界

上的事物都值得研究，就是我們?nèi)祟?，再研究一萬年也還是研究不盡。至于應(yīng)用的范圍卻

何等樣小，是根據(jù)我們所需要的而走的。昨天需要的東西，今天不要了，就丟了。今天需

要的東西，明天不要了，也就丟了。若是為了應(yīng)用的緣故，一意在應(yīng)用上著力，把大范圍

忘了，等到時(shí)勢(shì)一變，需要不同，我們豈不是剩了兩只手呢！我們不能一味拿有用無用的

標(biāo)準(zhǔn)來判定學(xué)問的好壞；就是某種像是沒有用的學(xué)問，只要我們有研究的興趣，也是可以

研究下去為我們所用的。

其二，是應(yīng)該多賞識(shí)。無論哪種學(xué)問，都不是獨(dú)立的，與它關(guān)聯(lián)的地方非常之多。我

們要研究一種學(xué)問，一定要對(duì)別種學(xué)問有些賞識(shí)，使得逢到關(guān)聯(lián)的地方可以提出問題，請(qǐng)

求這方面的專家解決，或者把這些材料送給這方面的專家。以前有人說過，我們研究學(xué)

問，應(yīng)當(dāng)備兩個(gè)鏡子：一個(gè)是顯微鏡，一個(gè)是望遠(yuǎn)鏡。顯微鏡是對(duì)自己專門研究的一科用

的，望遠(yuǎn)鏡是對(duì)其他各科用的。我們要對(duì)自己研究的一科極盡精微，又要對(duì)別人研究的各

科略知一二。這并不是貪多務(wù)博，只因?yàn)橐环N學(xué)問是不能獨(dú)立的。(摘編自顧頡剛《怎樣

讀書》)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A．如果沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，將來離開學(xué)校去做事，就要被惡習(xí)慣引誘。

B．掌握了一定的閱讀技巧，所有的書都會(huì)在你的掌握之中，都能被你讀懂。

C．材料二提到讀者對(duì)所讀之書的錯(cuò)誤的觀念，和材料三提到的讀者的成見，內(nèi)容是一樣

的。

D．材料三提出了讀書的一些方法，和材料一有異曲同工之妙。

答案D

解析A項(xiàng)材料一第二段“沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的

東西"不能等同于“沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣”，“說不定要"也不等同于“就要”，選項(xiàng)把或然變成

了必然。B項(xiàng)材料二第一段“只要你能運(yùn)用我們所說的閱讀技巧，沒有一本書能逃開你的

掌握”，“掌握”不能等同于“讀懂"。C項(xiàng)材料二第二段提到的“錯(cuò)誤的觀念”是“對(duì)讀者的閱

讀技巧不斷提出挑戰(zhàn)的書籍——都是自己不熟悉的領(lǐng)域中的書”，而材料三中的“成見”是

指“經(jīng)史以外的東西都看作旁門小道”，內(nèi)容不一樣。

2．根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A．朱光潛先生希望青少年要抽時(shí)間、擠時(shí)間去讀書，要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，要學(xué)會(huì)讀

書。

B．文學(xué)作品比科學(xué)作品和哲學(xué)作品難讀，是因?yàn)槲膶W(xué)作品的主題往往是很難寫好的。

C．世界上的事物都有研究的價(jià)值，不可心存成見；學(xué)問也不是孤立的，自己研究的要極

盡精微，其他的也應(yīng)略知一二。

D．讀書要善于思考、質(zhì)疑，對(duì)于某種學(xué)問，有疑惑就查檢，有問題就研究，天長日久，

便足以駕馭運(yùn)用這一門學(xué)問了。

答案B

解析“是因?yàn)椤黝}往往是很難寫好的”錯(cuò)，材料二說“偉大的科學(xué)作品比一些非科學(xué)

的書籍還要容易閱讀，因?yàn)檫@些科學(xué)作者很仔細(xì)地想要跟你達(dá)成共識(shí)，幫你找出關(guān)鍵主

旨，同時(shí)還把論述說明清楚。在文學(xué)作品中，找不到這樣的幫助，所以長期來說，那些書

才是要求最多、最難讀的書"；同時(shí)B項(xiàng)還存在以偏概全的問題，主題難寫好是針對(duì)荷馬

的書而不是所有的文學(xué)作品。

3．下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A．“興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過了正當(dāng)時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝?！?/p>

B．“孫中山先生生平無論忙到什么地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。他不僅是一個(gè)政治

家，而且還是一個(gè)學(xué)者。"

C．“美國有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家富蘭克林，幼時(shí)在印刷局里做小工，他的書都

是在做工時(shí)抽暇讀的?！?/p>

D．“讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以

讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書。"

答案D

解析材料一的觀點(diǎn)是青少年要抽時(shí)間、擠時(shí)間去讀書，要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，要學(xué)會(huì)

讀書。D項(xiàng)談的是如何選擇有用的書來讀。二者所論述的觀點(diǎn)不一致。

4．材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。

答：_________

答案材料圍繞怎樣讀書的話題，有針對(duì)性地講了讀書做學(xué)問的方法和應(yīng)注意的問題。全

文結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，每一段都論述一個(gè)有關(guān)怎樣讀書的問題，由淺入深，由小到大，

循序漸進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。文章采用了引用、對(duì)比等多種論證方法，如在論述做學(xué)問要多賞識(shí)

時(shí)，以顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡作比，生動(dòng)地闡明了做學(xué)問時(shí)精與博的關(guān)系。

5．概括三則材料所指出的讀書的作用分別是什么，并談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

答：_________

答案(1)材料一：讀書能讓人尋出某種人生趣味，提升抵抗引誘的能力。材料二：讀書能

提升閱讀技巧，增進(jìn)人們對(duì)世界與自身的了解。材料三：讀書可以求知，可以養(yǎng)成自己的

創(chuàng)作力。

(2)看法：讀書可以增加一個(gè)人談吐的質(zhì)量和深度，提升整體修養(yǎng)；讀書可以保持大腦的活

躍；讀書可以使人內(nèi)心更加充實(shí)。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

散落在鄉(xiāng)間的詩人

劉星元

他姓關(guān)，是我的語文老師，也是我們這里的小學(xué)校長。

學(xué)校的教師都是清一色本鄉(xiāng)本土的農(nóng)人，閑時(shí)教書，忙時(shí)兼顧農(nóng)活。而關(guān)校長卻是我

們這所小學(xué)唯一的外來人。

關(guān)校長來我們這里做校長那年，我恰好上一年級(jí)。他頂替因病退休的老校長，擔(dān)任我

們的語文老師。第一節(jié)課，他并不講授書本上的內(nèi)容，而是帶著我們參觀校園。我們像一

個(gè)個(gè)威武的士兵，在關(guān)校長的帶領(lǐng)下，仰著頭，挺著胸，把整個(gè)校園一處不落地走了一

圈。操場(chǎng)、廁所、辦公室、教室門前的小花園……每到一處，他就蹲下身子，告訴我們這

個(gè)地方應(yīng)該注意一些什么。學(xué)校里有十多個(gè)教師呢，從沒有一個(gè)人像他這么做過，我覺得

他真了不起。

讓我覺得關(guān)校長更為了不起的地方是，他還能寫一手好字。某個(gè)周末，恰逢本村老教

師的兒子結(jié)婚，母親拉著我去吃喜席。先去封禮，禮桌烏壓壓圍了一圈人，時(shí)而傳出叫好

聲。小孩子淘氣，好奇心重，從大人們的身體間擠進(jìn)腦袋向里看，只見那禮桌后面端坐著

關(guān)校長。關(guān)校長在寫喜聯(lián)，喜聯(lián)上寫的什么，不認(rèn)識(shí)。只見關(guān)校長提筆運(yùn)腕，一個(gè)個(gè)方方

正正的漢字就跑到了喜慶的紅紙上面。那些字端端正正的，行距、尺寸、字體，都那么有

條不紊，仿佛那些字本來就躺在那個(gè)位置，關(guān)校長只是用筆一點(diǎn)，就都蹦了出來。那些蹦

出的字，似乎比躲在課本田字格里的字要好看，也似乎比在課堂上他寫在黑板上的板書要

好看。每寫一個(gè)字，圍在四周的人就叫上一陣好。關(guān)校長微微笑了笑，并不說話，繼續(xù)寫

字。顯然，我比關(guān)校長更為興奮。一聽誰再叫好，我就趕忙補(bǔ)一句，他是我們的校長，他

是我們的老師。那些大人看著我笑了笑，我似乎感覺他們是在贊賞我呢。

那時(shí)候，我們鄉(xiāng)把教書的先生放在高高的位置上，誰家不過年不過節(jié)就布置下一桌好

菜，必定是請(qǐng)學(xué)校的老師去家中做客。關(guān)校長家在別鎮(zhèn)，向來吃住在學(xué)校里，一個(gè)月回一

次家，每次都帶些糧食、煎餅和咸菜回來。我們鄉(xiāng)日子過得苦，卻見不得教書的先生過得

苦，于是總有人家按照舊例，請(qǐng)關(guān)校長去家中做客，但似乎沒有一家請(qǐng)得動(dòng)關(guān)校長。

我們家也請(qǐng)過關(guān)校長。從我們村到學(xué)校，兩里路，往返就是四里。父親派我去請(qǐng)關(guān)校

長，往返三次，每一次關(guān)校長都有理由拒絕。直到飯菜涼了，父親才決定放棄。父親感慨

地說，真是個(gè)好先生。請(qǐng)不來關(guān)校長，我覺得很委屈。

我們當(dāng)時(shí)的學(xué)制是五年，關(guān)校長教了我們五年語文。在他那里，我知道了“床前明月

光”，知道了“春眠不覺曉”，知道了“二月春風(fēng)似剪刀”，知道了“映日荷花別樣

紅"。我懂得了表達(dá)喜悅不必非用“喜悅”這個(gè)詞，也可以是一朵盛開的花、一樹搖曳的

葉、一曲動(dòng)人的歌；我懂得了描寫時(shí)間不是非得用“光陰似箭”，還可以是學(xué)校斑駁的舊

墻、去年脫掉的衣裳、家中懸掛的照片、爺爺臉上的皺紋。我于無意之中得到一位高明的

老師在文學(xué)上的點(diǎn)撥，這種點(diǎn)撥日后讓我受用一生。

有一次，我在縣城的舊書攤上淘到一本詩歌集。那是三十多年前本地的幾個(gè)文學(xué)愛好

者編印的一本手寫蠟刻小書，已經(jīng)泛黃得有些發(fā)黑。在目錄的后半部分，我驚奇地發(fā)現(xiàn)了

關(guān)校長的名字。我的手哆哆嗦嗦地打開印有他名字和作品的那一頁，看到了他的簡介和詩

作。簡介簡單得不能再簡單了，上面印著：關(guān)未山，筆名微草，小學(xué)教師，視詩歌如命，

視學(xué)生為歌。下面是一首小詩，題目叫“鄉(xiāng)間的孩子”。他說，每一縷風(fēng)只圍著孩子繞。

他說，每一朵花只迎著孩子開。他說，每一只鳥只向著孩子唱。

這么多年，我從不知道他竟然還是一位散落在鄉(xiāng)間的詩人，也從未把他視為園丁或者

蠟燭。沒錯(cuò)，他注定不是園丁或蠟燭，正如他在詩中吟唱的那般，他是一縷風(fēng)、一朵花、

一只鳥。除此之外，我想不出更為確切的詞語表達(dá)。

有一年在曲阜，我去拜訪古代最偉大的教育家。在明清走廊，處處可見諸如“仁者愛

人"有教無類”“逝者如斯"之類的漢字，那些漢字湊在一起，就像一張巨大的網(wǎng)，把

我擒了進(jìn)去。仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一個(gè)，即便逃離了三千年之久，還是要規(guī)

規(guī)矩矩地回來，聆聽自上而下的教誨。我想起了關(guān)校長，想起在鄉(xiāng)間小學(xué)，他曾手把手教

我在田字格上寫下橫豎撇捺，教授我那些絕妙詩文。他走路時(shí)的步伐，他誦讀時(shí)的聲調(diào)，

似乎就在我眼前耳畔。于混沌中，我發(fā)現(xiàn)，不期而至的關(guān)校長的影像，竟與三千年前的先

師重合到了一起。

我無意拿古代最偉大的教育家與關(guān)校長作比較，我只是想說，無論我們?nèi)ネ畏?，?/p>

見怎樣卓越的人物，我們內(nèi)心深處與之產(chǎn)生共鳴的，往往來源于故鄉(xiāng)。也就是說，鄉(xiāng)間的

關(guān)校長，才是我對(duì)于教師和教育的終極理解。

即便如此，他作為一位散落鄉(xiāng)間的詩人，他視之如歌、視之如命的學(xué)生又能對(duì)他了解

多少呢？

這個(gè)問題，我不敢回答。

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.關(guān)校長的語文第一課，是帶一年級(jí)學(xué)生一處不落地參觀校園，他寓教其中，平等待人，

給孩子留下了美好的印象。

B.為了請(qǐng)生活清苦的關(guān)校長到自己家做客，鄉(xiāng)民們會(huì)布置一桌好菜，但沒有哪一家能請(qǐng)動(dòng)

關(guān)校長，突出了關(guān)校長的優(yōu)秀品質(zhì)。

C.作者借關(guān)校長的詩句來形容他像“一縷風(fēng)、一朵花、一只鳥”，是對(duì)他詩人特征的發(fā)

現(xiàn)，也是對(duì)他詩歌教育價(jià)值的肯定。

D.“不期而至的關(guān)校長的影像，竟與三千年前的先師重合到了一起。"這句話凸顯了關(guān)老

師在作者心目中的特殊地位。

答案C

解析C項(xiàng)，“也是對(duì)他詩歌教育價(jià)值的肯定”表述有誤。文中說“他注定不是園丁或蠟

燭，正如他在詩中吟唱的那般，他是一縷風(fēng)、一朵花、一只鳥”，只是體現(xiàn)他作為詩人和

教師的價(jià)值和犧牲。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.第四段關(guān)校長寫喜聯(lián)這一情節(jié)中，既有細(xì)節(jié)描寫，又通過周圍鄉(xiāng)民和“我”的反應(yīng)側(cè)面

突出了關(guān)校長的形象。

B.文章第七段大量引用名詩句，既突出了關(guān)校長對(duì)“我"的教育和影響，又增加了文章的

文化韻味，富有詩意。

C.文章先用大段筆墨描述關(guān)校長精心育人的師者形象，后面寫他是“散落在鄉(xiāng)間的詩

人”，豐富了其形象內(nèi)涵。

D.文章以“這個(gè)問題，我不敢回答"的議論、抒情結(jié)束全文，突出了人物形象，深化了文

章主旨，意味悠長。

答案D

解析D項(xiàng)，“議論、抒情”錯(cuò)?！斑@個(gè)問題，我不敢回答"沒有抒情，而是以議作結(jié)，

起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

8.理解文中畫線句子的含意。(4分)

答案①傳統(tǒng)教育精神博大深厚，代代相承；②暗指作者受關(guān)校長的教誨，是傳統(tǒng)教育精

神的受益者；③體現(xiàn)了作者對(duì)這種教育精神的敬畏與熱愛。

解析解答此類題時(shí)，先仔細(xì)閱讀畫線句，概括其主要內(nèi)容，然后判斷其中是否使用了表

現(xiàn)手法，表達(dá)效果是什么，還要分析其表達(dá)了什么觀點(diǎn)態(tài)度、思想情感。本題中的畫線句

寫的是作者在曲阜明清走廊看到孔子語錄時(shí)內(nèi)心的感受，表達(dá)了孔子的教育思想博大精

深，不斷傳承。作者能領(lǐng)悟到這個(gè)道理，是因?yàn)樗顷P(guān)校長的學(xué)生，也就暗示出作者受到

關(guān)校長的教誨，也是傳統(tǒng)教育精神的受益者。在表達(dá)情感上，畫線句表現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)教

育精神的敬畏與熱愛。

9.請(qǐng)結(jié)合全文，探究文題“散落在鄉(xiāng)間的詩人”的意蘊(yùn)。(6分)

答案①關(guān)校長不僅是良師，也是“視詩歌如命，視學(xué)生為歌"的詩人；②關(guān)校長的詩

作、詩情被埋沒多年；③得到關(guān)校長教育和關(guān)愛的學(xué)生，并未真正了解他；④從對(duì)教師和

教育終極理解的高度，傳達(dá)了對(duì)關(guān)校長的懷念和禮贊之情；⑤隱含了對(duì)關(guān)校長詩人身份未

能被人了解的遺憾之情。

解析解答此類題時(shí)，要注意從字面意義和深層意義兩個(gè)角度進(jìn)行分析，字面的意思較為

淺顯，不難理解，深層意義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，明確標(biāo)題中蘊(yùn)含的作者的觀點(diǎn)態(tài)

度等。結(jié)合文章內(nèi)容來看，“散落在鄉(xiāng)間的詩人”指的是關(guān)校長。由原文第八段可知，關(guān)

校長“視詩歌如命，視學(xué)生為歌”，由此可得出答案要點(diǎn)①；原文第八段說“我”在舊書

攤上淘到了一本詩歌集，上面有關(guān)校長的一首小詩，題目叫“鄉(xiāng)間的孩子”，第九段說

“我從不知道……蠟燭”，第十二段說“即便如此……了解多少呢”，由此可得出答案要

點(diǎn)②③；原文第十一段說“我無意……教育的終極理解”，由此可得出答案要點(diǎn)④；由文

章中作者的觀點(diǎn)句可知，關(guān)校長的詩人身份未能被人知道，作者內(nèi)心有一種遺憾之情，由

此可得出答案要點(diǎn)⑤。

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

下面的文言文，完成10～14題。

文本一：

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不

從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其

聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，

無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師

而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以

為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑

矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之

不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士

大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似

也，位卑則足羞，官盛則近諛。"嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子

不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬?/p>

三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專

攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古

道，作《師說》以貽之。(韓愈《師說》)為人友者/不以道而利/舉世無友/故道益棄

文本二：

今之世為人師者眾笑之舉世不師故道益離為人友者，不以道而利，舉世無友，故道益

棄。嗚呼！生于是病矣，歌以為箴。既以儆己，又以誡人。

不師如之何？吾何以成！不友如之何？吾何以增！吾欲從師，可從者誰？借有可從，

舉世笑之。吾欲取友，誰可取者？借有可取，中道或舍。仲尼不生，牙①也久死。二人可

作，懼吾不似。中②焉可師，恥焉可友，謹(jǐn)是二物，用惕爾后。道茍?jiān)谘?，傭丐為偶；?/p>

之反是，公侯以走。內(nèi)考諸古，外考諸物，師乎友乎，敬爾無忽！(節(jié)選自柳宗元《師友

箴》，有刪改)

注①牙：鮑叔牙。②中：同“忠”，這里指忠誠之人。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

今之A世B為人C師者眾D笑之E舉世F不師G故道H益離

答案BEG

正確斷句：今之世/為人師者眾笑之/舉世不師/故道益離/

句意：在當(dāng)今社會(huì)，做老師的被大家譏笑，整個(gè)社會(huì)都不求師，因此離“道"也越來越遠(yuǎn)

了。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A．學(xué)者，指求學(xué)的人?，F(xiàn)在指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。

B．巫醫(yī)，即巫師和醫(yī)師，古人多求助于鬼神以治病，故巫、醫(yī)往往并提。

C．古文，指唐朝以前的文章，這里主要指六朝以來的重文輕道的駢體文章。

D．六藝，指六種經(jīng)書，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

答案C

解析“這里主要指六朝以來的重文輕道的駢體文章”錯(cuò)，文中“古文"是指先秦諸子散

文。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A．文本一作者認(rèn)為那些孩子們的老師是教他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的，并不是老

師。

B．文本一第二段運(yùn)用對(duì)比論證，通過“嗟乎”“嗚呼"的點(diǎn)染，再加之感嘆、反問的語

氣，批判之意直接而鮮明，發(fā)人深思。

C．文本一論述了從師學(xué)習(xí)的重要性，批判了當(dāng)時(shí)士大夫“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)了作

者不顧世俗獨(dú)抒己見的精神。

D．文本二強(qiáng)調(diào)了以師為友、以友為師、師友并稱的思想，包含著師生平等和教育民主的

進(jìn)步因素。

答案A

解析A項(xiàng)說法有誤，根據(jù)原文“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解

其惑者也"可知，作者沒有認(rèn)為他們不是老師，而是說他們不是自己所說的“傳其道解其

惑”的老師。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

譯文：_________

(2)不師如之何？吾何以成！不友如之何？吾何以增！

譯文：_________

答案(1)現(xiàn)在的一般人，他們(的才智)低于圣人也很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。

(2)不求師怎么行呢？我靠什么成就自己！不交朋友怎么行呢？我靠什么提高自己！

14．請(qǐng)結(jié)合文本一、二，簡要概括擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

答：_________

答案①“聞道"在前，“術(shù)業(yè)”有攻，無關(guān)年齡、地位；②以“道"為標(biāo)準(zhǔn)，能者為先

(道之所存，師之所存也)；③重忠信，知恥辱。

參考譯文

文本二：

在當(dāng)今社會(huì)，做老師的被大家譏笑，整個(gè)社會(huì)都不求師，因此離“道”也越來越遠(yuǎn)

了；做朋友的，不是以“道"相交，而是以利相交，整個(gè)社會(huì)上就沒有真正的朋友，因此

造成了正道日益被拋棄的后果。唉！對(duì)于這種狀況我感到很痛心啊，于是寫下這首歌作為

箴文。既用來警戒自己，又用來規(guī)勸別人。

不求師怎么行呢？我靠什么成就自己！不交朋友怎么行呢？我靠什么提高自己！我想

師從老師，誰值得我?guī)煆哪?？假使找到了值得我?guī)煆牡睦蠋?，又?huì)被整個(gè)社會(huì)上的人譏

笑。我想交朋友，應(yīng)交什么樣的人呢？假使有朋友可交，在對(duì)待“道”上又可能因觀點(diǎn)不

同而斷交?，F(xiàn)世已找不出像孔子那樣的老師了，像鮑叔牙那樣的朋友也早已死去。即使二

人在世，恐怕我的“道"和他們的也不一樣吧。言行合乎中道的可以作為老師，知道以利

為恥辱的可以結(jié)為朋友，謹(jǐn)以這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，用來提醒你以后求師交友。如果能堅(jiān)持中道

的，即使是傭人、乞丐也可以作為老師和朋友；假如背棄了中道，就是公侯卿相，也要離

開他們。于內(nèi)要考察歷史，于外要考察社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)于從師交友，要警戒，不要疏忽。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面兩首宋詞,完成15、16題。

念奴嬌·赤壁懷古

[宋]蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，

驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿

英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如

夢(mèng)，一尊還酹江月。

滿江紅·赤壁懷古

[宋]戴復(fù)古

赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎[注]噪，

千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。

覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金

縷。

注貔虎：原指猛獸，此處指軍隊(duì)、勇士。

15．下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．《念奴嬌·赤壁懷古》上片，由滾滾東流的江水聯(lián)想到千古風(fēng)流人物，空間廣闊，時(shí)間

遙遠(yuǎn)，為全詞奠定了雄渾豪放的基調(diào)。

B．“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，抒發(fā)了詞人灑酒酬江月的寬慰曠達(dá)之情，此處化解了

前文表達(dá)的有志報(bào)國卻壯志難酬的愁緒。

C．《滿江紅·赤壁懷古》下片虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫赤壁及附近的山川形勝，虛寫朝代更迭，現(xiàn)

實(shí)與想象結(jié)合，增強(qiáng)了詞作的藝術(shù)張力。

D．兩首詞均為詠史懷古詞，均以歷史陳跡“赤壁"為題材，均借詠嘆史實(shí)、懷念古跡達(dá)

到感慨興衰、逃避現(xiàn)實(shí)、詠史傷世等目的。

答案D

解析“均借詠嘆史實(shí)、懷念古跡達(dá)到感慨興衰、逃避現(xiàn)實(shí)、詠史傷世等目的”錯(cuò)，這兩

首詞中并無“逃避現(xiàn)實(shí)"的感情，蘇軾是借古抒懷，表達(dá)對(duì)自己功業(yè)未就的無奈和對(duì)現(xiàn)實(shí)

的不滿，而戴復(fù)古則是懷古傷今，表達(dá)自己憂國傷時(shí)的感慨。

16．《念奴嬌·赤壁懷古》下片與《滿江紅·赤壁懷古》上片對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描寫不盡相同，

試作簡要分析。

答：_________

答案(1)兩首詞都寫到赤壁之戰(zhàn)的重要人物——周郎。蘇軾著眼于周瑜英姿勃發(fā)的儒將風(fēng)

采與年少有為的偉大功績，用來反襯自己的老大無功；戴復(fù)古則以“周郎年少，氣吞區(qū)

宇”兩句，以其破曹軍時(shí)的軍事力量之強(qiáng)、功業(yè)之偉來反襯如今南宋朝廷的軍事不振、國

事衰頹。

(2)兩首詞都描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。蘇軾用“談笑間，檣櫓灰飛煙滅"兩句，以周瑜指揮若定的

輕松姿態(tài)、曹軍慘敗的狼狽，突出周郎的年少功業(yè)已成，反襯詞人的失意。戴復(fù)古則用

“萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒”兩句對(duì)偶，寫出了孫吳軍容整肅、士氣高昂的氣

勢(shì)；并以“卷長波、一鼓困曹瞞"兩句，描繪出波瀾壯闊的水戰(zhàn)場(chǎng)景，體現(xiàn)了曹軍崩潰之

快、周瑜取勝之速，以“昔”年東吳強(qiáng)大的實(shí)力反襯“今"日南宋國勢(shì)的衰頹，流露出詞

人的悲慨。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《荀子·勸學(xué)》一文多處運(yùn)用比喻論證，“青”和“冰"的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高

人的水平，“以為輪”和“________，________"的比喻論

證了學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说钠沸浴?/p>

(2)韓愈《師說》一文善于運(yùn)用對(duì)比，通過士大夫?qū)Υ约旱暮⒆优c對(duì)待自己從師而學(xué)的

問題，揭示了“小學(xué)而大遺”的后果。士大夫之族看到從師學(xué)習(xí)現(xiàn)象就“群聚而笑”，理

由是“________，________”。

(3)唐代的魏征曾有“古木鳴寒鳥，空山啼夜猿"的名句，寫盡景色之荒涼凄楚。用

“猿”與“鳥"共同描寫景物、營造氛圍的寫法在詩歌中較為常見，如

“________，________”。

答案(1)(故)木受繩則直金就礪則利(2)位卑則足羞官盛則近諛(3)風(fēng)急天高猿

嘯哀渚清沙白鳥飛回/其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴

三、語言文字運(yùn)用(20分)

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

不同的書，會(huì)散發(fā)不同的馨香。溫婉雅致的散文集，是淡雅的康乃馨，散發(fā)著淡淡的

清香，可以讓我們的心沉靜下來；氣吞山河的歷史書，是一樹的泡桐花，散發(fā)著濃郁的芳

香，會(huì)讓我們的心靈充滿生命的熱情；引人入勝的小說故事，是奔放的芍藥，要與牡丹爭(zhēng)

高下，可以讓我們的世界充滿神秘的幻想；優(yōu)美的詩歌，是清麗的茉莉，讀過之后連鼻尖

似乎都帶著墨香，仿佛我們的身心都沐浴在清香之中……這些或淡雅或濃郁的書香，陪伴

著我們每一段閑暇的時(shí)光，讓那些入心的文字輾轉(zhuǎn)在五臟六腑之中，成為我們心靈的一部

分。

不可否認(rèn)，也有一些書，錯(cuò)字連篇，粗制濫造，就像石楠花一樣，讓人聞到一股討厭

的臭味。有些書商，為了節(jié)省成本，謀得高利潤，便會(huì)采用盜版的方式印刷書籍。那樣的

書，不僅侵害了創(chuàng)作者的權(quán)益，①_____________。千萬不要讓這

種書進(jìn)入我們的視野，杜絕那一絲絲臭味腐蝕我們的心靈，從而影響我們美好的心情。

書香默默入心來，書能提升你的氣質(zhì)。有人說：“你的氣質(zhì)里藏著你讀過的書。"我

想說，②_________。每一縷書香，都會(huì)遍歷你全身

的經(jīng)脈，讓你的氣質(zhì)散發(fā)著或淡雅或濃郁的書香。愛讀書的人，舉手投足之中透出一種優(yōu)

雅感，身上散發(fā)著清淡的書卷味，靈魂里沐浴著濃郁的書墨香。有一種氣質(zhì)，會(huì)從書韻中

獲得升華，成為身體的一部分。

18．文中使用了哪些修辭手法()（3分）

A．比擬、比喻、夸張B．比擬、比喻、排比

C．對(duì)偶、借代、排比D．對(duì)偶、借代、夸張

答案B

解析“溫婉雅致的散文集，是……；氣吞山河的歷史書，是……；引人入勝的小說故

事，是……”，使用了排比的修辭手法；“溫婉雅致的散文集，是淡雅的康乃馨"氣吞山河

的歷史書，是一樹的泡桐花”“引人入勝的小說故事，是奔放的芍藥"等使用了比喻的修辭

手法；“引人入勝的小說故事，是奔放的芍藥，要與牡丹爭(zhēng)高下”使用了比擬的修辭手法。

語段中沒有使用夸張、對(duì)偶、借代的修辭手法。

19．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“也有一些錯(cuò)字連篇、粗制濫造的書讓人聞到一股

討厭的臭味，就像石楠花一樣。"從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更

好？（4分）

答：_________

答案(1)原文是短句，更符合文章整體靈動(dòng)的語言風(fēng)格；(2)原文中“錯(cuò)字連篇”“粗制濫造"

作謂語，而其在改句中作定語，作謂語時(shí)對(duì)這類書的否定意義更強(qiáng)烈；(3)“就像石楠花一

樣”在原文中被放在“讓人聞到一股討厭的臭味"之前，與上文中的“是一樹的泡桐花，散發(fā)

著濃郁的芳香”結(jié)構(gòu)一致，表達(dá)自然流暢。

20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使文段語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過15個(gè)字。(6分)

答案(示例)①也損害了讀者的利益②書能提升人的氣質(zhì)

解析第①處，前面說的內(nèi)容是“不僅侵害了創(chuàng)作者的權(quán)益”，所以橫線處所填內(nèi)容有可

能涉及“讀者”，結(jié)合后面的“千萬不要讓這種書進(jìn)入我們的視野，杜絕那一絲絲臭味腐蝕

我們的心靈，從而影響我們美好的心情”，可確定該處應(yīng)補(bǔ)寫“也損害了讀者的利益”之類

的內(nèi)容。第②處，前面說的是“書香”，后面說的是讀書與人的氣質(zhì)之間的關(guān)系，因此此處

應(yīng)填“書能提升人的氣質(zhì)”之類的內(nèi)容。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字,完成21~22題。(7分)

那些孩子在玩耍時(shí),他們變換著石子的陣勢(shì),說:“這是