（高考資料）語(yǔ)文-2024年高考考前沖刺試題

（高考資料）語(yǔ)文-2024年高考考前沖刺試題（高考資料）語(yǔ)文-2024年高考考前沖刺試題⑤從表現(xiàn)文章主旨的效果入手,分析為什么要這樣安排文章的結(jié)構(gòu),為什么要運(yùn)用這些藝術(shù)構(gòu)思.(二)散文語(yǔ)段作用1.開(kāi)頭段的作用.(參看小說(shuō)部分)2．中間段的作用.(1)比較短的段落,作用：承上啟下(過(guò)渡)(具體化)前后呼應(yīng);照應(yīng)開(kāi)頭;呼應(yīng)結(jié)尾;是全文內(nèi)容、思路的轉(zhuǎn)折點(diǎn);引領(lǐng)、引起下文的作用.(物—人,景—情,事—理,敘—議、正—反等)(2)比較長(zhǎng)的段落,描寫(xiě)的往往是主要物象,作用：拓展思路,豐富內(nèi)涵,具體展示,深化主題或照應(yīng)前文.3.插入段的作用：與上下文構(gòu)成虛實(shí)相映、正反對(duì)照、層進(jìn)烘托、總分關(guān)系;對(duì)全文中心起強(qiáng)化、突出作用;在結(jié)構(gòu)上宕開(kāi)一筆,形成波瀾.4．結(jié)尾段的作用.(見(jiàn)小說(shuō)部分)5.反復(fù)出現(xiàn)的句子的作用在內(nèi)容上,有突出主旨,強(qiáng)化感情等作用;在結(jié)構(gòu)上,有交代線索、前后呼應(yīng)等作用.在表達(dá)效果上,用了反復(fù)的修辭手法,有強(qiáng)化或一唱三嘆之效.(三)理解重要句子的含義句子的含意有基本含意和深層含意之分.句子的深層含意,如哲理意義、隱喻意義等,這樣的句子須在總覽全篇、整體把握的基礎(chǔ)上去理解.1．注意確認(rèn)句子的基本意義.2．注意結(jié)合具體語(yǔ)境,探明句子的特定意義.3．注意審美鑒賞,體會(huì)句子的表達(dá)作用.4．注意句中的修飾、限制成分,分析本句結(jié)構(gòu),理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子的表達(dá)效果.5．注意著眼整體,聯(lián)系主旨領(lǐng)悟句子的含意.6、關(guān)鍵詞語(yǔ)突破法;7、句子位置突破法.答題模板：這個(gè)句子的意思是……,采用了……的修辭手法(或表達(dá)方式),形象、生動(dòng)地寫(xiě)出了……的特點(diǎn)(表層含意),突出了……(深層含意),表達(dá)了作者……的思想感情.(四)理解重要詞語(yǔ)的含義①體現(xiàn)作者情感態(tài)度或主旨的詞語(yǔ);②運(yùn)用了一定修辭手法的詞語(yǔ);③在表情達(dá)意方面非常出色的動(dòng)詞、形容詞、疊詞等;④有特殊含義的動(dòng)態(tài)性詞語(yǔ).理解詞語(yǔ)含義"5法”：聯(lián)系上下文句;借助固有含義;緊扣關(guān)鍵詞句;分析修辭特點(diǎn);明確指代內(nèi)容.(五)物象解讀1、分析物象的外在特征(形態(tài)、色澤、特征)和環(huán)境特點(diǎn).2.挖掘物象的內(nèi)在品格(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神)抓物與志的"契合點(diǎn)”.3.點(diǎn)明體現(xiàn)的作者的某種情感或表達(dá)的作者的某種向往、追求.4、精準(zhǔn)概括物象的多重意蘊(yùn)：有實(shí)指義、指代義、雙關(guān)義、象征義、主題義,要結(jié)合散文的情節(jié)、人物環(huán)境和主題來(lái)思考.5、精準(zhǔn)分析物象的作用：藝術(shù)構(gòu)思方面：主要物象多為全文的線索內(nèi)容主旨方面：充實(shí)內(nèi)容、深化升華主旨、營(yíng)造氛圍、創(chuàng)造意境、襯托暗示環(huán)境.主要物象方面：對(duì)比、襯托、類(lèi)比、虛實(shí)相生,使主要物象更加鮮明突出.布局謀篇方面：開(kāi)頭結(jié)尾的策劃,詳略主次的安排,行文線索的貫穿,過(guò)渡照應(yīng)的勾連,伏筆懸念的設(shè)置.聯(lián)系文章的時(shí)代背景、作者生平、作品內(nèi)容,作相關(guān)、相似甚至相反的聯(lián)系、想象,快捷把握作者情感.掌握基礎(chǔ)：手法梳理,提升認(rèn)知散文表現(xiàn)手法總結(jié)：象征：使抽象的思想、概念形象化,使思想感情含蓄、耐人尋味.抑揚(yáng)：使文章曲折有波瀾,突出喜歡贊美或批評(píng)諷刺之情對(duì)比：突出事物特點(diǎn),使形象鮮明(無(wú)主次之分)襯托：突出所要表現(xiàn)的事物特點(diǎn),強(qiáng)化思想感情(有主次之分)聯(lián)想和想象：使文章內(nèi)容深刻豐滿(mǎn),形式上變化多姿,生動(dòng)活潑.以小見(jiàn)大：通過(guò)小人物、小事件來(lái)表現(xiàn)社會(huì)整體或社會(huì)現(xiàn)象,起到升華文章主旨的作用.虛實(shí)結(jié)合：既描寫(xiě)眼前之景(實(shí))又引發(fā)相關(guān)聯(lián)想(歷史典故、相關(guān)事例、自身回憶)豐富文章內(nèi)容,增添文章內(nèi)涵,突出事物本質(zhì)特征,鮮明刻畫(huà)人物性格特點(diǎn),集中揭示文章主旨.點(diǎn)面結(jié)合：通過(guò)面上的大環(huán)境、大背景和點(diǎn)上的具體描寫(xiě),粗放與特寫(xiě)的結(jié)合,更好地表現(xiàn)主題.高考文言文閱讀模塊的主觀題,旨在考察學(xué)生對(duì)文言文的理解、分析和鑒賞能力.這些題目通常要求根據(jù)文本內(nèi)容,結(jié)合自己的知識(shí)和理解,進(jìn)行深入的剖析和闡述.在總結(jié)答案的過(guò)程中,我們要做到以下三點(diǎn)：(一)深入理解文本：解答主觀題的前提是深入理解文本內(nèi)容.考生需要仔細(xì)閱讀文言文材料,把握文章的整體結(jié)構(gòu)和主題思想,為后續(xù)的解答奠定基礎(chǔ).(二)注重上下文聯(lián)系：文言文中的詞句往往具有特定的語(yǔ)境意義,考生需要注重上下文之間的聯(lián)系,避免孤立地解釋詞句.同時(shí),也要注意文本內(nèi)部的邏輯關(guān)系和情感變化.(三)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)：在解答主觀題時(shí),考生需要運(yùn)用所學(xué)的文言文知識(shí),如詞匯、語(yǔ)法、修辭等.這些知識(shí)能夠幫助考生更準(zhǔn)確地理解文本內(nèi)容,提高解題的正確率.一、準(zhǔn)確識(shí)別：把握題型,理清思路【總原則】文言文閱讀主觀題首要任務(wù)是讀懂文本內(nèi)容.我們可以借助選擇題中對(duì)某些字詞的分析反推文本,進(jìn)一步加深理解,之后分析文本題型,歸類(lèi)解答.(一)闡述歸納型【概念】這類(lèi)題要求考生讀懂文本,深入了解事實(shí)真相和來(lái)龍去脈,重點(diǎn)是了解事情的前因后果和它所包含的深層意義,在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考進(jìn)行回答.【提問(wèn)方式】文章講述了那幾件事?【提問(wèn)變體】這些事說(shuō)明了傳主是怎樣一個(gè)人?請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)事例歸納人物的性格特點(diǎn)?【解答分析】這是一種最常見(jiàn)的題型.一般是考查學(xué)生歸納人物形象、事跡、性格特點(diǎn)等等.【答題步驟】1．做這種題,關(guān)鍵是要整體把握全文,然后根據(jù)作品中主要人物的言行和事跡去歸納.2．最好用四字短語(yǔ)或形容詞歸納人物形象.3．對(duì)于事件的梳理要善于依循文章的脈絡(luò),用"什么人做什么”"什么事怎么樣”的方式進(jìn)行歸納.(二)分析原因型【提問(wèn)方式】某某(傳主)之所以深受百姓愛(ài)戴的原因是什么?【提問(wèn)變體】某某為官一方,政績(jī)顯赫的原因是什么,請(qǐng)結(jié)合文本分析.【解答分析】做這種題要懂得原因分為內(nèi)部原因和外部原因;主要原因和次要原因;直接原因和間接原因等,多角度、多維度作答.【答題步驟】(1)回歸文本,依循文章的事跡進(jìn)行歸納.(2)在草稿本上書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)單要點(diǎn).(3)在答題卡上醒目地寫(xiě)出"原因是”等字樣,然后分條作答.(三)探究作者創(chuàng)作意圖和個(gè)性化解決問(wèn)題型【提問(wèn)方式】你對(duì)文章中某句話如何評(píng)價(jià)?從中可以看出作者怎樣的情感和態(tài)度?【提問(wèn)變體】請(qǐng)結(jié)合文章相關(guān)情節(jié)或相關(guān)語(yǔ)句,談?wù)勀銓?duì)傳主在某某事件處理過(guò)程中的觀點(diǎn)或看法.【解答分析】這種題在原文中找不到具體的文字,需要自己在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析作答.只要結(jié)合文本分析,符合評(píng)價(jià)的公正、辯證、多元,言之有理即可.【答題步驟】(1)如果需要表達(dá)自己的態(tài)度,首先要答出"贊同”或"反對(duì)”的字樣.(2)結(jié)合文本分析,不架空作答,做到言之有理,持之有據(jù).具體做法是"摘錄要點(diǎn),提取整合”.(3)如果需要聯(lián)系實(shí)際,可以略作延伸和闡發(fā),格式："在今天,我們依然需要……”等.(四)翻譯型(最常見(jiàn)的文言主觀題)【提問(wèn)方式】翻譯文中的畫(huà)線句.【提問(wèn)變體】下列句子翻譯正確(錯(cuò)誤)的是(選擇題).請(qǐng)把文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).【解答分析】文言文的翻譯是文言文閱讀的必考題,稱(chēng)之為"殺手锏”毫不為過(guò),很多學(xué)生10分的翻譯題,得三四分及以下.平時(shí)要下功夫落實(shí),它牽涉到文言基礎(chǔ)的扎實(shí)與否,涉及到能否整體閱讀,是否真正讀懂等等.具體到翻譯上面,有沒(méi)有相應(yīng)的技法或答題步驟等等.【答題步驟】(1)找出畫(huà)線句中的關(guān)鍵詞,一般是三個(gè)采分點(diǎn).(或活用;或句式;或古今異義、一詞多義、通假字……)(2)在草稿本上疏通文句.同時(shí)進(jìn)行"增刪調(diào)補(bǔ)移”.(3)謄寫(xiě),注意書(shū)寫(xiě)的規(guī)范和美觀.(要在平時(shí)堅(jiān)持幾個(gè)習(xí)慣：直譯為主,意譯為輔;單音節(jié)變成雙音節(jié)等.)高考詩(shī)歌鑒賞題是高考語(yǔ)文試卷中的一道重要題型,也是一道難題,從歷年設(shè)題考查的情況看,新課標(biāo)提出的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面它均有涉及：(一)考查語(yǔ)言能力.鑒賞詩(shī)歌中錘煉得很精彩的詞語(yǔ),鑒賞詩(shī)歌中錘煉得很精彩的名句、警句,鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格.(二)考查思維能力.詩(shī)歌是文學(xué)作品,所以,考生在答題之前閱讀詩(shī)歌時(shí),必須調(diào)動(dòng)聯(lián)想思維和想象思維,只有這樣,詩(shī)歌中所使用的意象、所營(yíng)造的意境、所塑造的形象,考生方能得到透徹的、切實(shí)的理解.否則,只能是隔靴搔癢.(三)考查審美能力.詩(shī)歌是文學(xué)作品,因此,高考詩(shī)歌鑒賞題對(duì)考生審美能力的考查自不待言.(四)考查文化傳承能力.古達(dá)詩(shī)歌既是古代優(yōu)秀的文學(xué)作品,也是古代優(yōu)秀的文化成果,因此,閱讀、鑒賞、理解古代詩(shī)歌的過(guò)程,其實(shí)也就是理解和傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程.?、整體分析：四看?品,概括感情評(píng)價(jià)思想感情,除了認(rèn)真研讀詩(shī)歌主體外?還要做到"四看?品”,即：看標(biāo)題、看作者、看序注、看詩(shī)眼、品意象.1.看標(biāo)題借助詩(shī)歌的標(biāo)題可以來(lái)推斷詩(shī)歌的思想情感.例如：《春夜喜雨》?表達(dá)歡愉喜愛(ài)之情.(喜)《楓橋夜泊》?表達(dá)羈旅愁思.(愁)《憫農(nóng)》?表達(dá)對(duì)農(nóng)民艱辛的同情.(憐)2.看作者(知人論世)了解了作家的?平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格,有助于對(duì)其作品思想感情的理解和把握.3.看序注?般交代創(chuàng)作的年代、緣由、背景,多為整個(gè)作品奠定情感基調(diào),有助于把握詩(shī)歌的思想情感.如：姜夔《揚(yáng)州慢》序中說(shuō)："予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲.千巖老人以為有《黍離》之悲也.”小序?qū)υ~作表達(dá)的昔盛今衰的感傷之情作了明確的概括.4.看關(guān)鍵詞(詩(shī)眼)詩(shī)歌豐富的思想情感往往借助于精煉的語(yǔ)?來(lái)體現(xiàn),我們要抓住這些關(guān)鍵字.5.品意象詩(shī)歌所寫(xiě)之"景”、所詠之"物”,即為客觀之"象”;借景所抒之"情”,詠物所?之"志”,即為主觀之"意”;"象”與"意”的完美結(jié)合,就是"意象”.只有領(lǐng)悟"意象”中的寓意,才能把握好詩(shī)歌的思想感情.二、準(zhǔn)確識(shí)別：把握角度,理清思路角度設(shè)問(wèn)示例答題步驟答題范式考題直擊答案解析修辭手法1．本詩(shī)在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么修辭(表現(xiàn))手法?試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析.2．詩(shī)的第X句/X聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)(修辭)手法?有何作用?試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析.①先答出具體運(yùn)用的某修辭手法,②再答該修辭的作用術(shù)語(yǔ)+詩(shī)句內(nèi)容,③最后點(diǎn)出運(yùn)用該修辭所表達(dá)的詩(shī)人的情感.本詩(shī)(或第X句或第X聯(lián))運(yùn)用了…的修辭手法,…(該修辭的作用術(shù)語(yǔ))地寫(xiě)出了…(詩(shī)句解說(shuō)),表達(dá)了詩(shī)人…的情感.【公式】表現(xiàn)手法賞析的表述：具體手法＋作用術(shù)語(yǔ)＋詩(shī)句內(nèi)容＋表達(dá)情感移家別湖上亭戎昱好是春風(fēng)湖上亭,柳條藤蔓系離情.黃鶯久住渾相識(shí),欲別頻啼四五聲.問(wèn)：詩(shī)人采用什么樣的表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)他對(duì)湖上亭依戀難舍的深情?試結(jié)合詩(shī)句具體分析.詩(shī)人采用擬人化的手法,用"系”"相識(shí)”"欲別”等一系列擬人化動(dòng)詞,賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感,生動(dòng)形象而又巧妙含蓄地表達(dá)了對(duì)湖上亭的深情.描寫(xiě)手法1．這首詩(shī)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)很成功,試結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要簡(jiǎn)要析.2．這首詩(shī)在景物描寫(xiě)上有何特色和作用?3．這首詩(shī)在描寫(xiě)方面有何特色?①先找準(zhǔn)描寫(xiě)的特色(細(xì)節(jié)描寫(xiě)、白描、正面與側(cè)面描寫(xiě);景物描寫(xiě)的特色還須考慮動(dòng)靜、虛實(shí)、上下、遠(yuǎn)近、高低等順序);②后相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要解說(shuō);③再作用分析(1)本詩(shī)在描寫(xiě)上成功地運(yùn)用了…描寫(xiě),寫(xiě)出了…(詩(shī)句解說(shuō)),烘托了詩(shī)人…的感情.(2)本詩(shī)在景物描寫(xiě)上的特色是…,這樣的描寫(xiě)使景物…(答作用,如動(dòng)靜結(jié)合,虛實(shí)相生),同時(shí)渲染了…的氣氛,表達(dá)出詩(shī)人…的感情.【公式】同上秋思張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重.復(fù)空匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封.問(wèn)："行人臨發(fā)又開(kāi)封”這是一個(gè)成功的細(xì)節(jié)描寫(xiě).請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)的成功之處.這一細(xì)節(jié)看似平常,但它既照應(yīng)了"意萬(wàn)重”,又緊承"復(fù)恐”,寫(xiě)活了行人對(duì)家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念,,寫(xiě)盡了行人心有千言萬(wàn)語(yǔ)惟恐言之不盡的復(fù)雜而微妙的心理.能讓讀者體味其中濃濃的鄉(xiāng)思之情.抒情方式1．詩(shī)歌在抒情方式上有何特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要賞析.2．這首詩(shī)詩(shī)人是怎樣抒發(fā)感情的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要賞析.3．第X句值得玩味,請(qǐng)從情與景的角度作簡(jiǎn)要賞析.①先確定詩(shī)是直接抒情還是間接抒情;若是間抒,則再確定具體又是哪一種;②后結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要解說(shuō)所寫(xiě)內(nèi)容和所抒感情;③最后點(diǎn)明這種抒情方式的作用,要用到術(shù)語(yǔ),如含蓄蘊(yùn)藉、淋漓盡致等.這首詩(shī)運(yùn)用了…的抒情方式,全詩(shī)主要寫(xiě)了…(內(nèi)容),抒發(fā)了…的感情,這種方式使詩(shī)人情感的抒發(fā)顯得…(用術(shù)語(yǔ))【公式】抒發(fā)情感的理解的表述：通過(guò)什么(表達(dá)技巧[間接考查點(diǎn)])＋抒發(fā)(寄寓、揭露)什么感情.【說(shuō)明】此公式是對(duì)未知情感的分析.端居李商隱遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠,只有空床敵素秋.階下青苔與紅樹(shù),雨中寥落月中愁.[注]①端居：閑居.②素秋：秋天的代稱(chēng).問(wèn)：這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.在藝術(shù)手法上,第三、四句的最大特點(diǎn)是借景抒情.詩(shī)人借助對(duì)"青苔”、"紅樹(shù)”以及"雨”景、"月”色的描寫(xiě),賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩,營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍,表達(dá)了悲愁、孤寂和思親的情感.思想感情1．本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?2．這首詩(shī)的主旨是什么?①先感悟這首詩(shī)是樂(lè)詩(shī)還是哀詩(shī);②再結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析樂(lè)或哀的原因;③最后確定具體的感情是什么.這首詩(shī)通過(guò)對(duì)…的描寫(xiě),展現(xiàn)了一幅…的畫(huà)面,表達(dá)了詩(shī)人…的思想感情.【公式】詩(shī)詞感情分析題的表述：詩(shī)詞感情(作者心情)＋理由(能說(shuō)明該感情的意象[間接考查點(diǎn)]＋表現(xiàn)這種感情的動(dòng)詞、形容詞或名詞)【說(shuō)明】此公式是對(duì)已知情感的分析.詠懷古跡杜甫群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村.一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏.畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂.千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論.問(wèn)：詩(shī)人怎樣的思想感情?這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)王昭君美貌無(wú)人識(shí)、遠(yuǎn)嫁大漠、孤苦無(wú)依的怨恨,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她不幸遭遇的深切同情,同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人漂泊天涯,懷才不遇的悲嘆.觀點(diǎn)品評(píng)你是否同意某人對(duì)這首詩(shī)的評(píng)價(jià)?為什么?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你的理由.①弄清品評(píng)的角度(內(nèi)容形式?整體局部?表現(xiàn)手法?);②讀詩(shī)和某人的評(píng)價(jià);③研讀詩(shī)作,形成自己的看法;④結(jié)合原詩(shī)句具體分析你觀點(diǎn)的依據(jù).(1)同意.理由是：…(結(jié)合詩(shī)句具體分析)(2)不同意.理由是：…(結(jié)合詩(shī)句具體分析)【公式】詞語(yǔ)在詩(shī)句中含義、詩(shī)歌意象分析的表述：解釋該字詞在詩(shī)句中的含義(表層含義)+該字詞描述的景象+該字句表達(dá)的情感或意境.煉字(動(dòng)詞)分析題的表述：詞語(yǔ)含義＋手法＋該字與詩(shī)題的關(guān)系＋表達(dá)效果或作用.子夜吳歌·秋歌李白長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶(hù)搗衣聲.秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情.何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征.問(wèn)：前人曾說(shuō)過(guò)："余竊謂刪去末兩句做絕句,更覺(jué)渾含無(wú)盡.”你是否同意這個(gè)說(shuō)法?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由.①同意.理由：第四句中的"玉關(guān)情”寫(xiě)的是女子思念征人,而女子思念征人的哀怨已經(jīng)涵蓋了詩(shī)歌最后兩句"何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征”的詩(shī)意,刪除后不會(huì)影響詩(shī)意的表達(dá),反而更顯精煉含蓄.②不同意.理由：最后兩句"何日…遠(yuǎn)征”加深了對(duì)前面"玉關(guān)情”的內(nèi)容的表達(dá),由親人之情上升到家國(guó)之愛(ài),擴(kuò)展了詩(shī)歌的內(nèi)容,升華了詩(shī)歌的境界.比較鑒賞1．這兩首詩(shī)都寫(xiě)到了…,各有什么寓意?2．這兩首詩(shī)表達(dá)的思想感情有何異同?3．這兩首詩(shī)分別采用了什么表現(xiàn)方法?①先明確比較角度,找準(zhǔn)兩者之間的異同點(diǎn);②后寫(xiě)出異同之處并結(jié)合詩(shī)句具體分析研究;③最后指明不同之處在各自詩(shī)中的作用.兩首詩(shī)都…,都表達(dá)了詩(shī)人…(寫(xiě)出共同點(diǎn));不同之處是：第一首…(寫(xiě)出不同點(diǎn)及其表達(dá)作用),第二首…(寫(xiě)出不同點(diǎn)及其表達(dá)作用)【公式】這首詩(shī)采用了(表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)技法+寫(xiě)出了(意象)的(某某)特點(diǎn)+表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想、感情+起到了(某某)表達(dá)作用.禾熟孔平仲百里西風(fēng)禾黍香,鳴泉落竇谷登場(chǎng).老牛釋了耕耘債,嚙草坡頭臥斜陽(yáng).病牛李綱耕犁千畝實(shí)千箱,力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷?但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽(yáng).問(wèn)：兩首詩(shī)都描寫(xiě)了"?！钡男蜗?其形象意義是否相同?請(qǐng)簡(jiǎn)析.不同.《禾熟》中的"老牛"是一個(gè)知足而樂(lè)、悠然自得的形象,詩(shī)人借此表達(dá)了像老牛一樣早點(diǎn)了卻"役債”,舒閑疲憊身心的渴望,也含蓄地抒發(fā)了自己長(zhǎng)期仕途坎坷而積于胸中的郁悶之情.《病?！分械呐Ｔ谖床≈案胚^(guò)許多田地,讓人收獲過(guò)千萬(wàn)擔(dān)的谷物,它老病時(shí),卻遭到冷遇,但仍念"但得眾生皆得飽”,這是一個(gè)流盡血汗仍愿奉獻(xiàn)到底的崇高形象,詩(shī)人以牛自喻,寫(xiě)出了自己坎坷辛酸的遭遇,并借此表達(dá)了自己"先天下之憂而憂”、甘愿奉獻(xiàn)到底的心志.意象賞析1．詩(shī)中運(yùn)用了哪些意象?結(jié)合全詩(shī)分析意象在全詩(shī)中的作用.2．結(jié)合詩(shī)歌分析某一意象在兩首詩(shī)中的作用是否相同.①找準(zhǔn)意象,然后加以描述;②概括意象特點(diǎn)及作用;③分析揭示意象中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感.本詩(shī)用…的意象,渲染了的…氛圍…(術(shù)語(yǔ)概括作用)地表現(xiàn)了詩(shī)人…的感情.【公式】詞語(yǔ)在詩(shī)句中含義、詩(shī)歌意象分析的表述：解釋該字詞在詩(shī)句中的含義(表層含義)+該字詞描述的景象+該字句表達(dá)的情感或意境.鷓鴣天[宋]晏幾道十里樓臺(tái)倚翠微,百花深處杜鵑啼.殷勤自與行人語(yǔ),不似流鶯取次飛.驚夢(mèng)覺(jué),弄晴時(shí).聲聲只道不如歸.天涯豈是無(wú)歸意,爭(zhēng)奈歸期未可期.問(wèn)：詞人為何寫(xiě)杜鵑的啼叫聲?詩(shī)人用杜鵑的意象,仿佛令人感覺(jué)到它哀切的啼聲,渲染了悲傷的氛圍,委婉含蓄地(術(shù)語(yǔ)概括作用)地表現(xiàn)了詩(shī)人流落天涯,有家難歸的悲傷之情.意境品味1．這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境,有什么作用?2．這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?①解說(shuō)相關(guān)詩(shī)句;②概括意境特點(diǎn)及作用;③分析意境中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感.這首詩(shī)描繪了一幅…的畫(huà)面,營(yíng)造了一種…的氛圍(意境)表現(xiàn)了詩(shī)人…的感情.【公式】詩(shī)歌意境的體味的表述：描繪詩(shī)詞中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面＋主觀感受(營(yíng)造的氛圍特點(diǎn))＋交融的感情.十五夜望月王建中庭地白棲樹(shù)鴉,冷露無(wú)聲濕桂花.今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?問(wèn)：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?詩(shī)人描繪了一幅中秋月夜圖：月光照射在庭院中,地上好像鋪了一層霜雪,院中的樹(shù)上烏鴉停止了聒噪,在這萬(wàn)籟俱寂的時(shí)刻,秋露輕盈無(wú)跡,打濕了庭中的桂花.這是一幅寧?kù)o傷感的畫(huà)面,將別離思聚的情意表現(xiàn)得非常委婉運(yùn)人.抒發(fā)了詩(shī)人望月情懷的鄉(xiāng)愁.字詞推敲1．這首詩(shī)中某個(gè)字,你認(rèn)為用得好不好?2．同一詩(shī)句在不同版本中某個(gè)字不同,你認(rèn)為寫(xiě)得好不好?為何?3．某聯(lián)或某句子中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?4．品味作品某字,并加以簡(jiǎn)要分析.①準(zhǔn)確解釋該字在詩(shī)句中的意思;②結(jié)合所在詩(shī)句分析該字的表達(dá)作用;③明確答題方向：A有無(wú)修辭或描寫(xiě)手法,若有則指出其作用;B對(duì)相關(guān)意象或意境的作用,C對(duì)詩(shī)人感情表達(dá)的作用.X一字在詩(shī)句中的意思是…,它運(yùn)用了…的修辭,寫(xiě)出了…的景象,表達(dá)了詩(shī)人…的思想感情.【公式】煉字(動(dòng)詞)分析題的表述：詞語(yǔ)含義＋手法＋該字與詩(shī)題的關(guān)系＋表達(dá)效果或作用.使至塞上王維單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延.征蓬出漢塞,歸雁入胡天.大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A.蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然.問(wèn)：頷聯(lián)與頸聯(lián)中的"直”和"圓”兩字用得精妙,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析一下.直和圓精當(dāng)而形象地寫(xiě)出了孤煙與落日的形狀,兩相對(duì)應(yīng),極富立體感;并把它們置于一個(gè)廣袤的邊塞空間中,營(yíng)造了一種闊大、雄渾而又蒼涼的意境,襯托出詩(shī)人出塞后的孤寂.詩(shī)眼賞析1．這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么?為什么?2．某聯(lián)或某句子中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?3．有人說(shuō)某字是全詩(shī)的詩(shī)眼,你同意嗎?說(shuō)說(shuō)你理由.①準(zhǔn)確找到詩(shī)眼字或詩(shī)句;②結(jié)合所在詩(shī)句分析詩(shī)眼的表達(dá)作用;③明確答題方向：A該詩(shī)眼有無(wú)修辭或描寫(xiě)手法,若有則指出其作用;B對(duì)相關(guān)意象或意境的作用,C對(duì)詩(shī)人感情表達(dá)的作用.詩(shī)眼"X”在詩(shī)句中的意思是…,它運(yùn)用了…的修辭,寫(xiě)出了…的景象,表達(dá)了詩(shī)人…的思想感情.【公式】煉字(動(dòng)詞)分析題的表述：詞語(yǔ)含義＋手法＋該字與詩(shī)題的關(guān)系＋表達(dá)效果或作用.菩薩蠻李白平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧.暝色入高樓,有人樓上愁.玉階空佇立,宿鳥(niǎo)歸飛急.何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭.問(wèn)：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析"空”在表情達(dá)意上的作用.①"空”在詩(shī)中的意思是白白地,②形象地寫(xiě)出了"樓上人”盼歸無(wú)望,白白等候的落寞神情,③也傳達(dá)出那人苦盼無(wú)果的孤寂、惆悵,增添了全詞的愁味.語(yǔ)言風(fēng)格1．請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格.2．這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色?①先用若干形容詞準(zhǔn)確概括詩(shī)歌的語(yǔ)言特色;如：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、委婉含蓄、簡(jiǎn)練生動(dòng)、明白曉暢…②用有關(guān)詩(shī)句具體分析這種特色及效果;③寫(xiě)出這樣的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情.本詩(shī)在語(yǔ)言上…(寫(xiě)出特色或風(fēng)格),通過(guò)對(duì)…的描寫(xiě),寫(xiě)出了…(主要內(nèi)容),表達(dá)了詩(shī)人的…思想感情.【公式】詩(shī)詞風(fēng)格賞析題的表述：(按層次順序解答)表達(dá)方式＋語(yǔ)言特點(diǎn)＋意境體味及效果烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜.舊時(shí)王榭堂前燕,飛入尋常百姓家.問(wèn)：請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首詩(shī)歌的語(yǔ)言特色.《烏衣巷》一詩(shī)語(yǔ)言含蓄深沉,通過(guò)對(duì)野草野花在曾經(jīng)繁華的朱雀橋邊肆意蔓延和斜陽(yáng)殘照籠罩著曾經(jīng)繁華而今冷落凄涼的烏衣巷的今昔對(duì)比描寫(xiě),寓情于景,借環(huán)境的烘托、氣氛的渲染,同時(shí)賦予燕子以歷史見(jiàn)證人的身份,體現(xiàn)了詠史詩(shī)的特色,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事滄桑、興衰無(wú)常的深沉感慨.人物形象1、你從詩(shī)中看到了一個(gè)什么樣的人物形象?2、"…(詩(shī)句)”勾勒出了怎樣的形象?①找出詩(shī)詞中描寫(xiě)形象的相關(guān)語(yǔ)句.②概括形象的特征.③結(jié)合詩(shī)詞主旨,指出所寫(xiě)形象的表達(dá)作用和效果.這首詩(shī)描寫(xiě)了…(特定的環(huán)境或氛圍)的一個(gè)…(特征、性格、思想)的…形象.【公式】描寫(xiě)內(nèi)容＋思想、性格、特征＋形象稱(chēng)謂觀獵王維風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城.草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕.忽過(guò)新豐市,還歸細(xì)柳營(yíng).回看射雕處,千里暮云平.問(wèn)：這首詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的狩獵的將軍的形象?全詩(shī)借此塑造了一個(gè)豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝不凡的狩獵的將軍的形象三、掌握基礎(chǔ)：分類(lèi)掌握,規(guī)范用語(yǔ)(一)詩(shī)歌表達(dá)技巧詳解抒情方法直接抒情(直抒胸臆)間接抒情(借景抒情、托物言志、借古諷今、用典抒情[神話傳說(shuō)、歷史故事、前人語(yǔ)句]、借事抒情)描寫(xiě)方法正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)(虛寫(xiě)：神仙鬼怪世界、夢(mèng)境、已逝之情景、設(shè)想想象未來(lái)之情景)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)色彩變換描寫(xiě)(異色相襯,在答描寫(xiě)的景象時(shí)要注意)視角變換描寫(xiě)(可設(shè)題如：全詩(shī)怎樣體現(xiàn)"望”字的;描寫(xiě)景物很有層次,請(qǐng)分析)白描(一般不著抒情和議論,常和簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格相聯(lián)系)細(xì)節(jié)描寫(xiě)(常是動(dòng)作描寫(xiě),小的場(chǎng)景化描寫(xiě))通過(guò)不同感官描寫(xiě)(嗅、視[注意顏色詞]、聲[注意擬聲詞]、觸[注意動(dòng)作詞]、味)修辭方法比喻(要注意暗喻,說(shuō)清本體和喻體,注意它能化具體為抽象,化無(wú)形為有形,突出事物特點(diǎn))比擬(注意擬人,擬物[人擬物,A物擬B物])對(duì)比(把…和…作對(duì)比,更加突出了…,表達(dá)了作者…)襯托(有正襯和反襯,以動(dòng)襯靜,以樂(lè)景襯哀情,以永恒襯無(wú)常[常見(jiàn)詠史詩(shī)],以無(wú)情襯有情[注意托物言志詩(shī)],虛實(shí)相襯,異色相襯)象征(詠物詩(shī)中)借代(部分代整體,具體代抽象,用特征代人)設(shè)問(wèn)(片頭設(shè)問(wèn),引起全文;中間設(shè)問(wèn),承上啟下;結(jié)尾設(shè)問(wèn),深化主題,令人回味)反問(wèn)(加強(qiáng)語(yǔ)氣,表達(dá)更加強(qiáng)烈的感情)構(gòu)思方法欲揚(yáng)先抑鋪墊照應(yīng)以小見(jiàn)大以景結(jié)情卒章顯志不同詩(shī)歌題材情感匯總詠史懷古詩(shī)(多寫(xiě)古人往事,游覽古跡,古今對(duì)比)主要思想感情：對(duì)歷史冷靜的思考(多用用典抒情)抒發(fā)昔盛今衰之慨(多用反襯,對(duì)比)抒發(fā)滄桑之感,和對(duì)時(shí)間流逝的感慨(多用大自然的有常襯人事的無(wú)常[多在對(duì)古跡的景物描寫(xiě)中])借古諷今[或勸誡],表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)和抨擊,或感慨個(gè)人遭遇山水田園(隱逸)詩(shī)(多描寫(xiě)自然風(fēng)光,多用借景抒情,融情于景,渲染氣氛;多有描述畫(huà)面的題)主要思想感情：表達(dá)了淡泊名利,追求閑適恬淡的隱逸生活的思想感情厭惡和鄙視黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),想要遠(yuǎn)離塵世的思想感情表達(dá)了對(duì)大自然和祖國(guó)山河的熱愛(ài)表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài),和樂(lè)觀向上的心態(tài)送別詩(shī)(多臨山傍水,也稱(chēng)山水送別詩(shī);常寓情于景,渲染烘托,以樂(lè)景襯哀情)主要思想感情：表達(dá)了對(duì)友人離去的依依不舍,表現(xiàn)出內(nèi)心的愁苦、迷戀和傷感表達(dá)了與友人的深情厚誼,以及對(duì)友人的贊美、美好期望或激勵(lì)勸勉借以表達(dá)自己的志向和美好理想,表達(dá)詩(shī)人自己的豁達(dá)胸襟和豪放的氣度表達(dá)了對(duì)友人前途的擔(dān)憂,或?qū)τ讶寺吠具b遠(yuǎn)的無(wú)限關(guān)心(多用虛寫(xiě))思鄉(xiāng)懷人(羈旅行意)詩(shī)(寫(xiě)在外漂泊的游子眼中所見(jiàn),耳中所聞;常在特殊節(jié)日[除夕、元宵、中秋、重陽(yáng)等];常觸景生情,感時(shí)生情,托物傳情,因夢(mèng)寄情)主要思想感情：抒發(fā)了作者的羈旅愁思,抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼之情表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念,和對(duì)故鄉(xiāng)親人的摯愛(ài)與思念抒發(fā)了獨(dú)居他鄉(xiāng),不得重用,在外漂泊多年卻懷才不遇,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情閨怨詩(shī)(常會(huì)讓分析人物形象)主要思想感情：描寫(xiě)男女之間深厚的感情,歌頌愛(ài)情的真摯(多見(jiàn)于詩(shī)經(jīng))表達(dá)了閨中生活的孤獨(dú)與寂寞,或?qū)m中生活的悲涼表達(dá)了對(duì)丈夫、家人的思念(丈夫多在外征戰(zhàn),或他鄉(xiāng)為官;會(huì)和邊塞詩(shī)的一些內(nèi)容聯(lián)系)表達(dá)了對(duì)虛度時(shí)光、青春易逝的哀怨與慨嘆借閨怨詩(shī)表達(dá)作者不被朝廷重用的幽怨邊塞詩(shī)(多寫(xiě)邊塞蒼茫雄奇的景象,或邊疆戰(zhàn)事的慘烈,或軍營(yíng)生活)主要思想感情：體現(xiàn)了塞外大漠雄奇的自然風(fēng)光,抒發(fā)豪邁之情表現(xiàn)了戰(zhàn)士們奮勇殺敵、建功立業(yè)的渴望,和保家衛(wèi)國(guó)的決心寫(xiě)戰(zhàn)事漸衰,表現(xiàn)了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲壯,和壯志難酬卻又無(wú)可奈何的慨嘆揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與殘酷和給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難,表達(dá)了戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望與家人團(tuán)圓的情感,以及對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武的憤懣與不滿(mǎn)詠物抒懷詩(shī)(多用托物言志,象征)主要思想感情：表達(dá)不愿媚俗、不愿同流合污,堅(jiān)持個(gè)性、保持清白的高尚節(jié)操由于受生活中某種事物的觸動(dòng),進(jìn)而引發(fā)出自己的某種生活感悟、生活哲理高考語(yǔ)文語(yǔ)言文字運(yùn)用部分主要考查學(xué)生在實(shí)際語(yǔ)境中理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力.這部分內(nèi)容廣泛涉及生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng),包括實(shí)用性語(yǔ)言文字運(yùn)用和藝術(shù)性語(yǔ)言文字運(yùn)用.高考語(yǔ)言文字運(yùn)用部分題型已經(jīng)在選擇題部分進(jìn)行講解,答題流程大體相同.在這個(gè)部分,我們著重講解情景補(bǔ)寫(xiě)和表達(dá)效果題答題技巧.(一)理解與分析能力：主觀題通常要求學(xué)生閱讀一段文字,理解其深層含義,然后針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析.這要求考生具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和較強(qiáng)的邏輯思維能力,能夠準(zhǔn)確抓住文段的核心要點(diǎn),理解作者的意圖和觀點(diǎn).(二)評(píng)價(jià)與鑒賞能力：高考語(yǔ)文主觀題經(jīng)常要求學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的表達(dá)技巧、語(yǔ)言風(fēng)格、思想內(nèi)容等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)和鑒賞.這要求考生具備豐富的文學(xué)知識(shí)和較高的審美素養(yǎng),能夠準(zhǔn)確判斷作品的藝術(shù)價(jià)值,并給出合理的評(píng)價(jià).(三)表達(dá)能力：主觀題的一個(gè)重要考察點(diǎn)就是考生的表達(dá)能力.考生需要能夠清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn),使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和句式進(jìn)行表述.在表達(dá)過(guò)程中,考生還需要注意語(yǔ)言的規(guī)范性和得體性,避免出現(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤、錯(cuò)別字或表達(dá)不清的情況.情景補(bǔ)寫(xiě)題【解題步驟】情境補(bǔ)寫(xiě)題屬于語(yǔ)用專(zhuān)題中的連貫考點(diǎn),它是一道主觀題,分值一般為5到6分.由于它能很好地考查學(xué)生的閱讀理解、分析推斷、邏輯思維、規(guī)范答題等語(yǔ)言綜合能力,成為大家普遍認(rèn)可的經(jīng)典題型之一,因此,深受命題人的青睞.1．閱讀拿到題目先整體閱讀,把握語(yǔ)脈,厘清層次和前后邏輯關(guān)系(如總分關(guān)系,觀點(diǎn)與材料的關(guān)系,現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系,并列、轉(zhuǎn)折、因果、條件等關(guān)系),要特別注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ).推斷一是根據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推斷出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的內(nèi)容,做到內(nèi)容上扣得緊;二是由與上下文相關(guān)詞語(yǔ)、句式的照應(yīng)推斷出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的句式及形式上的銜接語(yǔ),做到形式上接得上.3．檢查檢查補(bǔ)寫(xiě)后內(nèi)容是否符合題干要求,語(yǔ)言是否連貫,有無(wú)語(yǔ)病,是否簡(jiǎn)潔等.【判斷依據(jù)】(一)根據(jù)句子位置推斷抓住句子位置確定其一般性質(zhì)：在段首的為總領(lǐng)句(觀點(diǎn)句),總領(lǐng)全段;在中間的為過(guò)渡句,有承上啟下的過(guò)渡作用,或用"也”、關(guān)聯(lián)詞承接上文,或用"可是、但”等體現(xiàn)語(yǔ)意轉(zhuǎn)折;在段末的為總結(jié)句,是對(duì)前文的總結(jié)、概括.【例1】在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密.每處不超過(guò)15個(gè)字.在各種氣象災(zāi)害中,臺(tái)風(fēng)、洪水等因瞬間破壞力巨大而更受關(guān)注,相比之下,①______________________________.其實(shí),由于持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),影響范圍廣,干旱在我國(guó)的氣象災(zāi)害中是造成損失最重的.旱災(zāi)主要由氣象因素造成,②________________________________：溫室氣體排放、植被破壞、水源過(guò)度開(kāi)發(fā)等都會(huì)增加旱災(zāi)發(fā)生的頻率和災(zāi)害程度.目前,人工影響天氣效果有限,氣候穩(wěn)定幾乎完全依賴(lài)地球環(huán)境在可調(diào)節(jié)范圍內(nèi)的自我修復(fù),③________________________________,或?qū)⒃斐裳┍朗降沫h(huán)境突變,后果不堪設(shè)想.【答案】①干旱則因成災(zāi)緩慢常常受到忽視②但人類(lèi)活動(dòng)的影響也不可小視③一旦這種自我修復(fù)能力被破壞(二)根據(jù)合理順序推斷一組句子,總是按照一定順序排列的,且前后有某種對(duì)應(yīng)關(guān)系,根據(jù)這種順序和關(guān)系可推斷出所填內(nèi)容.【例2】在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密.每處不超過(guò)15個(gè)字.蘇聯(lián)作家肖洛霍夫在他的小說(shuō)《靜靜的頓河》里,向我們展示了他的特別發(fā)達(dá)的嗅覺(jué).他描寫(xiě)了頓河河水的氣味,描寫(xiě)了草原的青草味、干草味、腐草味……福克納的小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》里的一個(gè)人物,能嗅到寒冷的氣味.其實(shí)寒冷是沒(méi)有氣味的,但是?？思{這樣寫(xiě)了,我們也并不感到他寫(xiě)得過(guò)分.通過(guò)上述例子,我們可以發(fā)現(xiàn),小說(shuō)中實(shí)際存在著兩種氣味,一種是①______________________________;一種是②______________________________.(三)根據(jù)提示語(yǔ)(標(biāo)志語(yǔ))推斷文段中有些語(yǔ)言(詞語(yǔ))對(duì)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句具有暗示作用,可根據(jù)這些具有提示性的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě).【例3】在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密.每處不超過(guò)15個(gè)字.一提到根的作用,可能首先想到①______________________________.這兩項(xiàng)是絕大多數(shù)植物根系的本職工作.然而,進(jìn)化史上最早出現(xiàn)的根,作用卻并非吸收水分和吸取養(yǎng)料,而是②______________________________,這種早期類(lèi)型的根被稱(chēng)為假根.③______________________________,是因?yàn)樵谶@些根的內(nèi)部沒(méi)有運(yùn)輸水分和養(yǎng)料的通道,它僅有的作用就是固定植株.假根將植物固定在合適的生活環(huán)境中,會(huì)降低風(fēng)吹和水流的影響,提高其生存概率.(四)根據(jù)特殊句子推斷文段中常出現(xiàn)比較有特點(diǎn)的句子,比如表示因果關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系的句子,正反對(duì)比的句子,有關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的句子,有修辭手法的句子……根據(jù)這些"特殊句式”,常常能準(zhǔn)確地推斷所填內(nèi)容.【例4】在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密.每處不超過(guò)15個(gè)字.橫平豎直的方塊字,是中華民族的獨(dú)有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn).漢字不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具,①______________________________.有了漢字,才有了唐詩(shī)的激情洋溢,②______________________________,元曲的靈動(dòng)俏麗;有了漢字,才有了張旭、王羲之等人灑脫俊逸字體的千古流傳.隨著電子信息時(shí)代的到來(lái),人們似乎更愿意借助鍵盤(pán)和鼠標(biāo)來(lái)溝通和完成工作,③______________________________,因而越來(lái)越多的人書(shū)寫(xiě)潦草、沒(méi)有章法,橫平豎直都難做到,更別提漢字固有的神采、韻味了.解析：第①空,"不僅僅是”后面要填構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系的內(nèi)容,所以①處應(yīng)填"更是……”;由下文文意可知此處是說(shuō)漢字是中華文化的載體,由此可得答案.第②空,根據(jù)橫線前的"唐”和后面的"元”,可知道中間是"宋”,保持前后句式一致即可.第③空,根據(jù)關(guān)聯(lián)詞"更愿意”和后面的"因而”,可知中間是"不愿意……”.答案：①更是多彩的中華文化的載體②宋詞的婉轉(zhuǎn)清雅③而不愿意提筆寫(xiě)字(五)根據(jù)科學(xué)常識(shí)推斷涉及自然科學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)寫(xiě)題,運(yùn)用科學(xué)常識(shí),通常能推斷出補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容.【例5】在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密.每處不超過(guò)15個(gè)字.二氧化碳是最主要的大氣保溫氣體之一.大氣中的二氧化碳濃度升高會(huì)導(dǎo)致全球變暖,造成天氣干旱或旱澇不均,甚至可能造成海洋水位上升,淹沒(méi)大量沿海城市,①________________________________.然而,也有研究指出,②__________________________：增加的二氧化碳可以給植物"施肥”,有利于植物的生長(zhǎng).但這必須有個(gè)前提——植物還活著!如果土壤被污染,③______________________________,我們就失去了這些向大氣中釋放氧氣的"氧氣工廠”和"空氣凈化器”.解析：根據(jù)①的前面"淹沒(méi)大量沿海城市”可知,其結(jié)果一定是"災(zāi)難”.②后面的內(nèi)容說(shuō)的是二氧化碳增加的有利方面,由此可知②處的內(nèi)容應(yīng)點(diǎn)明這一點(diǎn).③后面的"失去了這些向大氣中釋放氧氣的‘氧氣工廠’和‘空氣凈化器’”,說(shuō)的是植物不能正常發(fā)揮其功能,這當(dāng)然意味著植物生病甚至死亡.答案：①給人類(lèi)帶來(lái)巨大的災(zāi)難②二氧化碳增加會(huì)帶來(lái)好處③植物就會(huì)生病甚至死亡(六)根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)推斷根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示,確定句子的性質(zhì)、內(nèi)容以及選詞、句式.分號(hào),表前后并列,類(lèi)似仿寫(xiě);問(wèn)號(hào),說(shuō)明該句是問(wèn)句;冒號(hào)、破折號(hào)表解說(shuō).【例6】在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密.每處不超過(guò)15個(gè)字.命運(yùn)總是與你一同存在.①______________________________,雖然有時(shí)它深不可測(cè);不要懼怕它的無(wú)常,雖然有時(shí)它來(lái)去無(wú)蹤.在你徹底絕望的時(shí)候,②______________________________;在你得意忘形的時(shí)候,別忘了上天手里掌握一半的命運(yùn).你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越龐大,你獲得的就越豐碩.因此,你一生的意義就在于③______________________________.解析：①分號(hào)前后是并列式,含義、句式要一致,選詞是近義詞.②分號(hào)前后是對(duì)比式,含義、選詞相對(duì),句式要一致.③是總結(jié)句,需要對(duì)前文論述進(jìn)行概括.答案：①不要敬畏它的神秘②別忘了自己手里擁有一半的命運(yùn)③用你手中擁有的去獲取上天掌握的表達(dá)效果題【解題步驟】找出原文和修改后句子的區(qū)別.多角度分析原句的妙處(修辭手法、語(yǔ)體風(fēng)格、用詞特點(diǎn)、敘述人稱(chēng)、改變情感或語(yǔ)序調(diào)整,語(yǔ)句位置,句式特點(diǎn)),點(diǎn)出改句的不足.【判斷依據(jù)】思維角度分析表達(dá)效果1.修辭手法首先找出語(yǔ)句中使用的修辭手法,然后結(jié)合語(yǔ)句分析這種修辭手法的效果、好處.如比喻句生動(dòng)形象;擬人句把物人格化.富有情趣;排比句能增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì),起突出強(qiáng)調(diào)的作用……不同的修辭手法在不同的語(yǔ)境中所起到的作用各不相同,因此,要結(jié)合具體語(yǔ)境分析句子的表達(dá)效果.2.語(yǔ)體風(fēng)格語(yǔ)體,分為口語(yǔ)語(yǔ)體(談話、演講等)和書(shū)面語(yǔ)體(公文、科技、政論、文藝等).口語(yǔ)語(yǔ)體一般自然親切、活潑生動(dòng)、靈活簡(jiǎn)短;書(shū)面語(yǔ)體莊重嚴(yán)謹(jǐn).注意根據(jù)不同的語(yǔ)體情境進(jìn)行靈活分析.3.用詞特點(diǎn)①一個(gè)動(dòng)詞尤其是非動(dòng)詞活用為動(dòng)詞往往能夠使語(yǔ)言生動(dòng)形象;②形容詞不僅可以從形、聲、色、光等方面點(diǎn)出事物的特點(diǎn),還能傳達(dá)初作者的情感;③運(yùn)用擬聲詞可以使描寫(xiě)生動(dòng)逼真,使人如聞其聲,如臨其境;④疊詞能增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用;⑤名詞羅列,從而形成多個(gè)具有特定意義的意象及多個(gè)意象疊加的現(xiàn)象,如一個(gè)特寫(xiě)的鏡頭,營(yíng)造初特定的意境;⑥另外,還可分析其中的兩字短語(yǔ)、四字短語(yǔ)等.如連用四字短語(yǔ),概括性更強(qiáng),使文章語(yǔ)言典雅而富有韻味.4.敘述人稱(chēng)第一人稱(chēng)——給人以身臨其境之感,拉近作者與讀者的距離,使情境顯得更為親切,便于抒發(fā)情感和進(jìn)行心理描寫(xiě).第二人稱(chēng)——增加親切感,這種方法的效果就好像作者面對(duì)我們娓娓而談一樣,無(wú)形之中拉近了與讀者的距離.第三人稱(chēng)—以一個(gè)冷靜的旁觀者的身份進(jìn)行敘述,客觀公正.5.句意側(cè)重點(diǎn)①修飾語(yǔ)的位置變化,多側(cè)重表現(xiàn)人、事、物等的某一特點(diǎn).②陳述對(duì)象的變化,往往改變句子的語(yǔ)脈,從而使內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)移.③倒裝句的使用,語(yǔ)義的側(cè)重點(diǎn)發(fā)生變化,或突出強(qiáng)調(diào)前置部分,或突出強(qiáng)調(diào)后置部分.6.句式特點(diǎn)長(zhǎng)句和短句長(zhǎng)句能使表達(dá)嚴(yán)密、精確、細(xì)膩,語(yǔ)意貫通,氣勢(shì)磅礴.短句短小精悍、生動(dòng)明快、活潑有力、節(jié)奏感強(qiáng),能簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹鍪聦?shí),簡(jiǎn)潔生動(dòng)地表現(xiàn)人物、事物的迅速變化,表達(dá)作者(人物)緊張、激越的情緒或果斷、肯定的語(yǔ)氣.整句和散句整句能使語(yǔ)言結(jié)構(gòu)整齊、音韻和諧、節(jié)奏協(xié)調(diào)、氣勢(shì)貫通、意義鮮明,能夠加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義.散句使語(yǔ)句靈活自然,富有變化,能夠使文章語(yǔ)氣舒緩,節(jié)奏明快.其他句式設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句、雙重否定句等,這些句式相比陳述句都有其獨(dú)特的表達(dá)效果.設(shè)問(wèn)句往往能引起讀者注意和思考;反問(wèn)句常能給人語(yǔ)氣強(qiáng)烈、擲地有聲的感覺(jué),能夠增強(qiáng)語(yǔ)句的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力;雙重否定句,在語(yǔ)義上所表達(dá)肯定的意味更為強(qiáng)烈.高考語(yǔ)文作文的考點(diǎn)涉及多個(gè)方面,能夠全面評(píng)估學(xué)生的表達(dá)概括、邏輯思維等各種能力.在整體復(fù)習(xí)的過(guò)程中,我們著重把握作文與課本之間的潛在聯(lián)系,依托課本掌握高考作文可能出現(xiàn)的主題,同時(shí)還應(yīng)靈活掌握論據(jù)寫(xiě)作方法和大作文寫(xiě)作模板,保證作文的思想深度和行文流暢度.(一)內(nèi)容理解與主題把握：作文題目通常包含特定的情境、材料或話題,考生需要準(zhǔn)確理解題目要求,把握主題,從而展開(kāi)論述.這要求考生具備扎實(shí)的閱讀理解能力和敏銳的主題把握能力.(二)思辨能力與邏輯思維：高考作文注重考查學(xué)生的思辨能力和邏輯思維.考生需要能夠針對(duì)題目進(jìn)行深入思考,提出獨(dú)特的觀點(diǎn),并通過(guò)合理的論證和例證來(lái)支持自己的觀點(diǎn).同時(shí),文章的邏輯結(jié)構(gòu)也需要清晰合理,能夠使讀者理解并接受作者的觀點(diǎn).(三)語(yǔ)言表達(dá)與文采修辭：作文的語(yǔ)言表達(dá)是考生語(yǔ)文能力的重要體現(xiàn).考生需要使用準(zhǔn)確、生動(dòng)的詞匯和句子來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn),同時(shí)避免使用簡(jiǎn)單、重復(fù)的詞匯和句式.此外,適當(dāng)?shù)奈牟珊托揶o手法也能夠提升文章的表現(xiàn)力和感染力.(四)情感表達(dá)與價(jià)值觀體現(xiàn)：高考作文還注重考查學(xué)生的情感表達(dá)能力和價(jià)值觀體現(xiàn).考生需要在文章中表達(dá)自己的真實(shí)情感,與讀者產(chǎn)生共鳴.同時(shí),文章也需要體現(xiàn)積極向上的價(jià)值觀,傳遞正能量.(一)高考作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則每篇作文的"基礎(chǔ)等級(jí)分”與"發(fā)展等級(jí)分”之間,基礎(chǔ)等級(jí)中的"內(nèi)容分”與"表達(dá)分”之間,發(fā)展等級(jí)中的"創(chuàng)新”與"深刻”之間,通常具有一致性.高考評(píng)分要求,凡是"內(nèi)容分”與"表達(dá)分”不在同一個(gè)等級(jí)內(nèi),兩者的級(jí)差不要超過(guò)兩個(gè)等級(jí)(如一個(gè)為一等,另一個(gè)不得低于第三等),也就是說(shuō),一個(gè)等級(jí)不足,會(huì)對(duì)其他等級(jí)造成影響.因此,要寫(xiě)好作文,一定要注意綜合能力的提升.對(duì)作文等級(jí)的判定,要綜合考量,不能只抓一點(diǎn),不及其余.比如對(duì)基礎(chǔ)等級(jí),不能僅看內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、文體中的一點(diǎn),而應(yīng)全面衡量,綜合考慮.因?yàn)殚喚憝h(huán)境的影響,卷面整潔與否對(duì)作文的影響非常大.但在具體操作時(shí),要客觀看待卷面分,卷面不好的,適當(dāng)扣分,不能以"一丑”而遮"百美”.對(duì)作文等級(jí)要有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn),比如一類(lèi)卷(54—60分)、二類(lèi)卷(45—53分)、三類(lèi)卷(33—44分)、四類(lèi)卷(21—32分)、五類(lèi)卷(20分以下).評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)不要隨意變動(dòng),給分有理、扣分有據(jù).同一等級(jí)內(nèi),根據(jù)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等合理打分.在表達(dá)層面需要注意以下內(nèi)容：1.文體：文體特征不明的文章,建議總分不超過(guò)36分;文體不合要求的,建議總分不超過(guò)30分;文體格式不對(duì)的,建議總分不超過(guò)50分.2.結(jié)構(gòu)：寫(xiě)足字?jǐn)?shù)成篇,層次分明,過(guò)渡銜接緊密,可視為"結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”;首尾完整,段落連貫,可視為"結(jié)構(gòu)完整”;字?jǐn)?shù)超過(guò)400字,但缺少自然結(jié)尾的視為"結(jié)構(gòu)基本完整”;明顯拼湊,或者直接抄襲試卷相關(guān)文段的,以"結(jié)構(gòu)混亂”處理.3.語(yǔ)言："語(yǔ)言流暢”原則上是指沒(méi)有語(yǔ)病;"語(yǔ)言通順”可以允許有偶發(fā)病句(2個(gè)左右),但是不影響相關(guān)閱讀和意思表達(dá);"基本通順”可以允許有3個(gè)句子不通順,但是能夠表達(dá)基本意思.全文有6個(gè)以上病句則視為"語(yǔ)言不通順,語(yǔ)病多”.對(duì)于大量使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的,評(píng)卷時(shí)需要慎重處理.4.字跡：全文個(gè)別文字書(shū)寫(xiě)不標(biāo)準(zhǔn)或有涂改的不視為"字跡潦草難辨”.四、關(guān)于特征1.深刻.一篇作文整體都體現(xiàn)獨(dú)到、深刻的思想,可在特征分上給滿(mǎn)分.部分段落、句子深刻,按評(píng)分等級(jí)給分.2.豐富.作文內(nèi)容豐富,使用的素材新鮮、典型,特征分上可給滿(mǎn)分.內(nèi)容較豐富,部分素材引用了典型素材,按評(píng)分等級(jí)給分.3.有文采.整篇作文文采斐然,展現(xiàn)了作者的文筆與才思,特征分可給滿(mǎn)分.開(kāi)頭結(jié)尾使用修辭、化用詩(shī)句、引用名言,也可歸為有文采,在原有給分基礎(chǔ)上適度加分.4.有創(chuàng)意.在立意正確的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)出自己的創(chuàng)意,且論據(jù)充分、敘述合理,特征分可給滿(mǎn)分.部分段落、語(yǔ)句有創(chuàng)意,可視為作文亮點(diǎn),在原有給分基礎(chǔ)上適度加分.以下是扣分的基本原則：1.缺標(biāo)題扣2分.2.字?jǐn)?shù)不足800字,每少50字扣1分.建議字?jǐn)?shù)不夠600字的文章,總得分控制在36分以?xún)?nèi).全文不足400字,綜合給分不能超過(guò)20分.不足200字,10分以下評(píng)分,不再扣字?jǐn)?shù)分.只寫(xiě)一兩句話的,給1分或2分,不評(píng)0分.只寫(xiě)標(biāo)題的,給1分或2分,不評(píng)0分.完全空白的,評(píng)0分.3.每個(gè)錯(cuò)別字扣1分,重復(fù)不計(jì),上限5分(考慮偶有1—2字筆誤的情形,評(píng)卷程序從第三個(gè)錯(cuò)別字開(kāi)始扣分,扣滿(mǎn)5分為止).4.標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多,或點(diǎn)實(shí)點(diǎn)、標(biāo)題后加標(biāo)點(diǎn)、一"逗”到底的,扣1到2分.5.用繁體字或甲骨文;用含義不清、流傳不廣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,酌情扣分.(二)特殊情況處理1.如確定為套作的文章,給分不超過(guò)20分.抄襲的基礎(chǔ)等級(jí)控制在四等內(nèi),發(fā)展等級(jí)不給分.認(rèn)定抄襲試卷要慎重.2.滿(mǎn)分作文.評(píng)定要慎重,確保滿(mǎn)分作文的高質(zhì)量、耐推敲.通用作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(滿(mǎn)分：60分)(二)高考考點(diǎn)分析第一種關(guān)聯(lián)是試題材料的命制多形式關(guān)聯(lián)教材,比如試題材料直接引用教材原文,或者試題材料概述式化用教材學(xué)習(xí)內(nèi)容,或者試題材料通過(guò)促發(fā)學(xué)生聯(lián)想的方式隱性關(guān)聯(lián)教材學(xué)習(xí)內(nèi)容.其中概述式化用教材學(xué)習(xí)內(nèi)容的命制方式,能夠更好考查學(xué)生的教材學(xué)習(xí)情況和理解能力,也許是作文命題進(jìn)行"教考銜接”的重要命題形式.比如2020年新高考全國(guó)二卷通過(guò)設(shè)置"電視臺(tái)邀請(qǐng)你客串《中華地名》主持人.請(qǐng)以‘帶你走近_______為題’(補(bǔ)充一個(gè)地名,使題目完整),寫(xiě)一篇主持詞”的寫(xiě)作情境和任務(wù),就是可以說(shuō)是用隱性關(guān)聯(lián)的方式考查學(xué)生對(duì)"家鄉(xiāng)文化生活”單元"記錄家鄉(xiāng)人和物”學(xué)習(xí)板塊有關(guān)地方風(fēng)物的學(xué)習(xí)情況.又比如今年的四省聯(lián)考的云南、安徽卷的作文試題材料"現(xiàn)代文閱讀I《這里是中國(guó)》告訴我們,大碰撞的"洪荒之力”使得我國(guó)地貌景觀極富變化,我們的家園多姿多彩.祖國(guó)之美,在名山勝跡、澎湃江河,也在我們身邊的平凡原野、無(wú)名山水、尋常巷陌”,很明顯也能與教材家鄉(xiāng)文化生活單元的教學(xué)內(nèi)容掛鉤.因此教師在最后階段的復(fù)習(xí)備考中,要有這樣的關(guān)聯(lián)意識(shí),注意教材部分單元的部分篇章學(xué)習(xí)內(nèi)容.第二種關(guān)聯(lián)是作文寫(xiě)作主題和寫(xiě)作內(nèi)容關(guān)聯(lián)教材單元學(xué)習(xí)人文主題和單元學(xué)習(xí)任務(wù)中的寫(xiě)作內(nèi)容.統(tǒng)編教材采取人文主題和任務(wù)群學(xué)習(xí)混合編排的方式,除了活動(dòng)類(lèi)單元,其他閱讀教學(xué)單元所選的文章都有明確的人文主題串聯(lián),這些主題彰顯了國(guó)家立德樹(shù)人的基本要求和語(yǔ)文作文人文學(xué)科的特質(zhì),是高考作文命題可以選取的重要主題和關(guān)聯(lián)方式.這種關(guān)聯(lián)命題的方式啟發(fā)老師在最后的復(fù)習(xí)備考階段,要引導(dǎo)學(xué)生梳理所有教材的人文主題,分析人文人文主題的特質(zhì),開(kāi)發(fā)好相應(yīng)課文的素材.下面是必修教材的人文主題及其重要形象：命題者極有可能用相應(yīng)的課本材料進(jìn)行隱性關(guān)聯(lián)式命題,甚至用當(dāng)下的時(shí)代新鮮材料關(guān)聯(lián)、融入這些主題.因此最后階段的沖刺備考還得引導(dǎo)學(xué)生回歸所有必修、選擇性必修等教材,梳理和解讀,提升對(duì)這些主題和重要形象素材的理解和分析能力.第三種是試題要求的寫(xiě)作知識(shí)和能力多維度關(guān)聯(lián)課標(biāo)和教材的寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容和相應(yīng)的寫(xiě)作知識(shí),以此引導(dǎo)教師重視教材寫(xiě)作知識(shí)教學(xué).我們知道,當(dāng)前高考作文命題暴露出的最大問(wèn)題是與教材的寫(xiě)作知識(shí)體系和寫(xiě)作能力要求脫節(jié),比如寫(xiě)作文體由議論性文體演變成了狹隘的"考試文體”,多樣化文體寫(xiě)作知識(shí)和能力考查缺失嚴(yán)重,寫(xiě)作無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的需求.高考作文命題如果要實(shí)現(xiàn)"教考融合”,這是最應(yīng)該進(jìn)行改革的命題途徑和重點(diǎn).下表是統(tǒng)編教材必修上冊(cè)涉及的寫(xiě)作文體和知識(shí)要點(diǎn)：從表格看,必修上冊(cè)就涉及如此之多的寫(xiě)作文體類(lèi)型和知識(shí)點(diǎn),當(dāng)前的考試要求的文體、寫(xiě)作知識(shí)和寫(xiě)作能力與教材要求的作文教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)是多么嚴(yán)重!如果今年命題者不進(jìn)行這樣的關(guān)聯(lián)性命題,也許更沒(méi)有多少老師愿意教教材設(shè)定的這些寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容了.反過(guò)來(lái),假設(shè)今年高考作文命題要從這個(gè)方面關(guān)聯(lián)教材作文教學(xué)內(nèi)容,以此進(jìn)行"教考銜接”,我想很多文體和寫(xiě)作類(lèi)型都是平時(shí)新課,老師們沒(méi)有進(jìn)行過(guò)教學(xué)和要求學(xué)生寫(xiě)作的.因此最后階段,引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)涉及一些教材中的其他文體寫(xiě)作,了解相關(guān)寫(xiě)作知識(shí)和要求是有必要的,以備不虞!(三)素材寫(xiě)作方法1.化用課本詩(shī)句小編在上作文課的時(shí)候,很多學(xué)生總是說(shuō)自己沒(méi)有素材,其實(shí)很多時(shí)候我們并不需要知道太多的知識(shí),化用課本中的詩(shī)句也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇.首先,我們要建造自己的"武器庫(kù)”.如果想到"愛(ài)國(guó)”,我們可以從腦海中搜羅到屈原、范仲淹、文天祥、陸游等一眾愛(ài)國(guó)之士,然后我們就結(jié)合他們所做的詩(shī)篇來(lái)構(gòu)成一段精彩的排例.案例展示：俯首低眉,"鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的陸游伏案疾書(shū);顧盼回首,"留取丹心照汗青”的文天祥環(huán)顧山河;極目遠(yuǎn)眺,"粉身碎骨渾不怕”的于謙捍衛(wèi)家園.他們的心中的血脈始終澎湃……在這一段中,我們運(yùn)用了課本上所學(xué)的《十一月四日風(fēng)雨大作》《過(guò)零丁洋》《石灰吟》中的詩(shī)句,這樣可以極大豐富文章的內(nèi)容,提升作品的文化底蘊(yùn).2.適當(dāng)放大細(xì)節(jié)有的學(xué)生在寫(xiě)案例的時(shí)候,總是羅列人物事件,甚至把細(xì)枝末節(jié)的內(nèi)容全盤(pán)托出.這樣的處理不僅不會(huì)為作品加分,還會(huì)成為減分的始作俑者.我認(rèn)為避免這種情況最好的方法是放大細(xì)節(jié).我們可以從人物經(jīng)歷中選取幾個(gè)關(guān)鍵詞,將關(guān)鍵詞進(jìn)行連接,構(gòu)成文章段落.我們來(lái)看一下蘇武,從他的人生軌跡中可以找到以下幾個(gè)關(guān)鍵詞：旄節(jié)、大漠、牧羊、忠誠(chéng)(個(gè)人選取細(xì)節(jié)可以有所不同),那我們就來(lái)組織一下語(yǔ)言吧.案例展示：蘇武,持一支旄節(jié),心懷大漢于茫茫大漠;扶一陣駝鈴,游走于沙漠?dāng)〔葜?在漫天風(fēng)雪中且行且歌的牧羊人,用勇氣,用執(zhí)著書(shū)寫(xiě)了一段流傳千古的悲歌.你的忠心成為高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望.對(duì)于上面的案例,我們還可以做很多類(lèi)似的嘗試,甚至還可以采用排例的形式.不信嗎?請(qǐng)看實(shí)操.我們還是要先確定要描寫(xiě)的人物,這里還是以"愛(ài)國(guó)”為主題,我選擇了蘇武、屈原、鐘南山、袁隆平等人物.然后,我從每個(gè)人物里面提取一兩個(gè)關(guān)鍵詞(必須是反映人物品質(zhì)的關(guān)鍵詞),在練習(xí)本上進(jìn)行勾畫(huà),最終完成案例.案例展示：你可曾記得,北海牧羊的蘇武,持節(jié)守護(hù)內(nèi)心冰潔;你可曾記得,援馳武漢的鐘老,一封請(qǐng)戰(zhàn)逆流前進(jìn);你可曾記得,懷瑾握瑜的屈原,毅然投江顯志;你可曾記得,稻下乘涼的袁老,心懷天下蒼生……整體寫(xiě)作模板展示在考場(chǎng)上,由于心理因素和試題難度的原因,很多時(shí)候我們無(wú)法創(chuàng)作出一份令自己滿(mǎn)意的作文.那我們應(yīng)該如何在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到效率最大化呢?答案就是記憶模板.但是,請(qǐng)同學(xué)們記住,模板只是教你如何寫(xiě)得更好,而如何寫(xiě)的有內(nèi)容、有深度,還需要自己根據(jù)試題內(nèi)容和思維認(rèn)知去補(bǔ)充完善.下面是一個(gè)常用模板(注：綠色和紫色內(nèi)容可根據(jù)自己的理解進(jìn)行替換,藍(lán)色論點(diǎn)部分,要根據(jù)寫(xiě)作內(nèi)容具體問(wèn)題,具體分析)寫(xiě)作模板：敬畏之燈燃永夜,自然之美存我心春風(fēng)化雨敬畏之風(fēng)發(fā)于胸臆;長(zhǎng)空壯闊,自然之泉流于唇齒.漫畫(huà)中,那友人圍坐談笑風(fēng)生獨(dú)留一面相邀梅花的悠然場(chǎng)景,帶給我恒久的感動(dòng).(根據(jù)素材替換)然而《道德經(jīng)》云："五音令人耳聾.”是以,竊以為,立身喧囂塵世,吾儕應(yīng)聆聽(tīng)內(nèi)心之聲：持敬畏之燈,照亮黑夜,與自然為友,將花香鳥(niǎo)語(yǔ),留存心間.(中心論點(diǎn))青史昭昭星辰閃耀,山河日月書(shū)就華章.敬畏自然,與自然為友,是古之先賢智慧的結(jié)晶,穿越千載,熠熠生輝.(分論點(diǎn))《論語(yǔ)》有言："知者樂(lè)山,仁者樂(lè)水.”誠(chéng)哉斯言!君可見(jiàn),王維曾縱情山水,享受著"明月松間照,清泉石上流”的美景;君可見(jiàn),五柳先生曾"種豆南山下”,表達(dá)出"而無(wú)車(chē)馬喧”的愜意之情;君可見(jiàn),蘇東坡曾"泛舟游于赤壁之下”,抒發(fā)了"哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的無(wú)盡感慨.(根據(jù)知識(shí)積累替換)時(shí)光長(zhǎng)河,標(biāo)注著歷代先賢的事例,亦昭示我們：人與自然和諧相處是自古以來(lái)的智慧,在萬(wàn)古流傳的史冊(cè)里留下了濃濃墨香.明星熒熒,青山灼灼.敬畏自然,與自然為友,方可展現(xiàn)風(fēng)采,譜寫(xiě)人生的壯麗詩(shī)篇.(分論點(diǎn))荀子曾提倡"草木榮華滋碩之時(shí),則斧斤不入山林”,終流芳萬(wàn)古.一隅三反,與自然和諧相處是退伍軍人揚(yáng)善洲十年出入山間,為祖國(guó)華誕獻(xiàn)上萬(wàn)畝林場(chǎng)的力量源泉;與自然和諧相處是李保國(guó)三十多年如一日扎根太行山,大展鴻猷,讓荒山披綠的不竭動(dòng)力;與自然和諧相處是"八步沙六老漢”面對(duì)"狂風(fēng)驚沙撲人面”的惡劣環(huán)境,創(chuàng)造"人進(jìn)沙退”奇跡的萬(wàn)斛心勁.(根據(jù)知識(shí)積累替換)由是觀之：唯有舞動(dòng)"敬畏自然”的如椽大筆,才能凌絕頂而覽眾山,書(shū)寫(xiě)人生的華美樂(lè)章.朝陽(yáng)燁燁,光華駘蕩.敬畏自然,與自然為友,創(chuàng)造民之幸福,筑夢(mèng)美麗家國(guó).(分論點(diǎn))"環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天亦是幸福.”此乃一針見(jiàn)血的真知灼見(jiàn).諸君可知,綻紅瀉綠,小橋流水人家,是民之所愿;諸君可知,微雨過(guò),小荷翻,炙熱星虹,榴花開(kāi)欲然,是民之所盼;諸君可知,在惠州,政府踐行綠色理念,成功將條長(zhǎng)約10公里的臭水溝改造為"水清岸綠”的"金山河”,帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展;諸君可知,街道旁的共享單車(chē)已成為我國(guó)美麗文明的標(biāo)志,讓萬(wàn)千市民在綠色出行中綻放幸福笑顏.(根據(jù)知識(shí)積累替換)與自然和諧相處,擘畫(huà)民生幸福的光焰盛景,鋪展美麗家國(guó)的錦繡未來(lái).萬(wàn)里蹀躞,路遠(yuǎn)迢迢,足下輕盈步步蓮花.愿吾儕都能堅(jiān)定"敬畏之燈燃永夜,自然之美存我心”的信念,于此華光溢彩、海晏河清的盛世潮頭,一路繁花相送.【易錯(cuò)梳理篇】【易錯(cuò)梳理篇1】非連續(xù)性文本閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題.材料一："共同善”字面意思指"共同具有的好的事物或品德”."共同”的意思是"屬于大家的,彼此都具有的,大家一起做的”;而"善”籠統(tǒng)地說(shuō)有"善物”和"善德”兩重含義.但作為一種道德和政治哲學(xué)的概念,"共同善”理論的內(nèi)涵比較復(fù)雜.對(duì)于何謂"共同體的道德”的不同回答,就形成了不同的"共同善”理論.在西方思想史的脈絡(luò)中,"共同善”理論的最早形態(tài)可以追溯到古希臘.亞里士多德將城邦這一共同體視為政治主體,認(rèn)為所有共同體都是為著某種善而建立的.羅馬時(shí)期的西塞羅主張,"國(guó)家就是共同體,‘共善’是國(guó)家的目標(biāo),也是共同體的原則”.在西方思想史中,"共同善”理論似乎是他們的專(zhuān)利.其實(shí),在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中還有另一種將個(gè)人意志與共同體意志視為一個(gè)有機(jī)體的"共同善”理論.春秋戰(zhàn)國(guó)之交的墨子的"尚同”思想就較為典型,"尚同”思想的要義就是,如果"一同天下之義”,那么整個(gè)社會(huì)就可以實(shí)現(xiàn)和平,至臻和諧.戰(zhàn)國(guó)初期,天下大亂.墨子認(rèn)為,亂的根本原因是"一人一義”"十人十義”,而且每個(gè)人都認(rèn)為自己的義是正確的,別人的義是不正確的,彼此紛爭(zhēng)不斷.針對(duì)這樣的現(xiàn)狀,墨子提出"一同天下之義”的共同善論斷,其核心是"兼相愛(ài),交相利”,與同時(shí)代古希臘的亞里士多德共同善論斷有著異曲同工之妙,而且還更具體.墨子深知個(gè)人意志的復(fù)雜性,"一同天下之義”的實(shí)現(xiàn)需要以一套從上至下的組織治理為基礎(chǔ),因此,墨子構(gòu)想了大致的共同體的組織方式.這種組織方式以繼承西周封建制的制度形式為前提,按照范圍大小分為"天下—國(guó)—鄉(xiāng)—里”,對(duì)應(yīng)的行政長(zhǎng)官為"天子—國(guó)君—鄉(xiāng)長(zhǎng)—里長(zhǎng)”,最后才是個(gè)人的意志.墨子說(shuō)："聞善而不善,皆以告其上.上之所是必皆是之,上之所非必皆非之;上有過(guò)則規(guī)諫之,下有善則傍薦之.”這樣的組織原則保證了"尚同”思想的執(zhí)行力,但是也存在著致命的弱點(diǎn),如果"上”本身出了問(wèn)題怎么辦?為此,墨子將"尚賢”作為"尚同”的前提.比如天子的選立,墨子強(qiáng)調(diào)只有具備了賢良、圣知、辨慧等品性與德行的人,才配得上選任天子之職,而且天子的意見(jiàn)也不是都無(wú)條件地必須接受和執(zhí)行,而是選其是者、善者.所以,雖然墨子"一同天下之義”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式一同"天子之義”,但是在墨子的思想體系里,"天子之義”既不是天子個(gè)人的意志,也不是天子家族這一小集團(tuán)利益的原則.在政權(quán)合法性層面上,"天子”意為上天之子,"天子之義”是"天之義”,"天子”只有尚同于"天”,才能避免災(zāi)禍.在現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)性層面上,"天子之義”就是"天下之義”,是人民的整體利益,墨子之"義”的具體內(nèi)容就是"發(fā)政利用于民”.因此,把握"下之情”,了解"民之善非”是上下"同義”的前提和保證.只有上下"通情”,"同義”才有民意的基礎(chǔ),人民才會(huì)心甘情愿地依照"同義”,實(shí)現(xiàn)"上之所是必皆是之,上之所非必皆非之”的"尚同”理想.墨子的"尚同”思想,其實(shí)是一種基于公義共識(shí)和整體利益的"共同善”.它與古希臘、羅馬基于城邦或國(guó)家整體利益的"共同善”有所不同.墨子的"尚同”思想還包含著古典的賢能民主思想.墨子所言的"天子”并非現(xiàn)實(shí)中的暴君而是理想中的"圣王”,他只是借助"天子”為天下之王的歷史經(jīng)驗(yàn)之意象,以表達(dá)政治共同體的意志與利益而已.他希望借助具有政治行動(dòng)能力的"天子”,去推動(dòng)"天下之義”的實(shí)現(xiàn),這是出于一種現(xiàn)實(shí)政治實(shí)踐的考量.(摘編自吳根友丁銘《"共同善”視角下墨子"尚同”思想新解》)材料二：不同的歷史時(shí)期總會(huì)面臨著具體的共同問(wèn)題,共同善理論往往能成為解決問(wèn)題的圭臬.技術(shù)價(jià)值中立的觀點(diǎn)長(zhǎng)期盛行且深入人心.不過(guò)互聯(lián)網(wǎng)興起后,網(wǎng)絡(luò)隱含的價(jià)值偏見(jiàn)和利益取向也引起了有識(shí)之士的關(guān)注.算法同樣如此,數(shù)據(jù)自動(dòng)化處理本質(zhì)上仍是人為編制的運(yùn)算法則,其中的回報(bào)函數(shù)體現(xiàn)著工程師的設(shè)計(jì)意圖和價(jià)值取向.就算法的設(shè)計(jì)過(guò)程來(lái)看,作為其要素的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和推理假設(shè)都有可能隱含設(shè)計(jì)者的偏見(jiàn)、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)取向.算法的價(jià)值偏見(jiàn)構(gòu)成了共同善出場(chǎng)的基本理由.按照英國(guó)學(xué)者拉茲的"共同善權(quán)利觀”理論,個(gè)人利益與共同善通常是"雙重和諧”關(guān)系.具體來(lái)說(shuō),除了保護(hù)個(gè)人的利益之外,通過(guò)保護(hù)個(gè)人權(quán)利來(lái)保護(hù)共同善或者通過(guò)保護(hù)共同善來(lái)保護(hù)個(gè)人利益.一方面,保護(hù)共同善同時(shí)也是保護(hù)公共利益,因?yàn)閭€(gè)人是團(tuán)體中的一員;另一方面,保護(hù)個(gè)人利益同時(shí)也是保護(hù)共同善,因?yàn)檎峭ㄟ^(guò)保護(hù)個(gè)人權(quán)利,人們才保護(hù)了共同善,從而服務(wù)了大多數(shù)人的利益.共同善的出場(chǎng)促使法律對(duì)算法等技術(shù)的法律規(guī)制不得不轉(zhuǎn)變立場(chǎng),即由通常的單純事后責(zé)任追究擴(kuò)及事前的合法性考察.具體而言,在設(shè)計(jì)階段就考察其所欲實(shí)現(xiàn)之價(jià)值是否合法,即算法的價(jià)值敏感性成為先期審查內(nèi)容.不過(guò),借助現(xiàn)有法律調(diào)整新技術(shù)帶來(lái)的價(jià)值問(wèn)題,似乎有些失靈,永遠(yuǎn)不能得到最佳的結(jié)果,原因是新技術(shù)多以嶄新的方式影響著人類(lèi)的存在.這就要求我們?cè)诹⒎〞r(shí)改變頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的做法,改變從外部進(jìn)行評(píng)估技術(shù)的傳統(tǒng)路線,轉(zhuǎn)而從內(nèi)部進(jìn)行價(jià)值賦予,在網(wǎng)絡(luò)法的整體背景下,探討法律規(guī)制算法技術(shù)的價(jià)值基礎(chǔ).此時(shí),在個(gè)人信息保護(hù)上,共同善作為法律規(guī)制算法的哲學(xué)基礎(chǔ)就進(jìn)入我們的視野.(摘編自王聰《"共同善”維度下的算法規(guī)則》)1．(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(

)A．墨子與古希臘的亞里士多德屬于同時(shí)代的人,兩人的共同善論斷所基于的政治主體是相同的,但墨子的論斷更具體.B．墨子主張,天子的選立要重品性與德行,天子要能代表"天”,不能代表個(gè)人的意志,也不能只顧及天子家族小集團(tuán)利益.C．墨子認(rèn)為,在行政長(zhǎng)官的上下級(jí)關(guān)系中,"上之所是必皆是之”有其前提條件,要把握"下之情”,了解"民之善非”.D．英國(guó)學(xué)者拉茲的"共同善權(quán)利觀”理論強(qiáng)調(diào),互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代需要立足于保護(hù)個(gè)人權(quán)利,抵制算法的價(jià)值偏見(jiàn),才能保護(hù)共同善.2．(3分)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)A．材料一與材料二所涉及的共同善理論,其具體內(nèi)涵不盡相同,但都涉及相關(guān)利益.B．墨子所構(gòu)想的共同體的組織方式,既有繼承,也有發(fā)展,強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志處于末位.C．從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)性層面上看,墨子認(rèn)為"尚賢”是解決"尚同”致命問(wèn)題的唯一辦法.D．新技術(shù)所帶來(lái)的嶄新方式往往讓現(xiàn)有法律失靈,依賴(lài)共同善理論可以讓立法超前.3．(3分)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二"價(jià)值偏見(jiàn)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(

)A．《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新聞市場(chǎng)研究報(bào)告》顯示,算法分發(fā)新聞數(shù)量已經(jīng)超越編輯分發(fā),成為網(wǎng)絡(luò)新聞主要的分發(fā)方式.B．網(wǎng)絡(luò)巨頭利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)探知用戶(hù)的操作習(xí)慣和偏好,對(duì)用戶(hù)進(jìn)行精準(zhǔn)"畫(huà)像”,這就形成了大數(shù)據(jù)時(shí)代的"網(wǎng)絡(luò)監(jiān)視”.C．平臺(tái)主動(dòng)向用戶(hù)交代算法設(shè)計(jì)者及其所在機(jī)構(gòu)的目標(biāo)和意圖,將算法在實(shí)際運(yùn)行中可能易犯的錯(cuò)誤坦誠(chéng)告知用戶(hù).D．EMO僅需人物肖像照片就可以讓照片中的人物按照既定音頻內(nèi)容唱歌、說(shuō)話,且口型基本一致,面部表情自然.4．(4分)兩則材料都論述了"共同善”,分別針對(duì)什么問(wèn)題提出怎樣的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明.5．(6分)材料一中作者是如何闡述墨子的"尚同”思想是一種共同善理論的?請(qǐng)根據(jù)文本概述.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力.A."兩人的共同善論斷所基于的政治主體是相同的”錯(cuò),依據(jù)"亞里士多德將城邦這一共同體視為政治主體”"墨子的‘尚同’思想,其實(shí)是一種基于公義共識(shí)和整體利益的‘共同善’”,可知二者基于的政治主體是不同的.B."天子要能代表‘天’,不能代表個(gè)人的意志,也不能只顧及天子家族小集團(tuán)利益”錯(cuò),依據(jù)"‘天子之義’既不是天子個(gè)人的意志,也不是天子家族這一小集團(tuán)利益的原則”可知,"不能代表個(gè)人的意志”是"天子之義”,偷換概念,"只顧及”過(guò)于絕對(duì).D."抵制算法的價(jià)值偏見(jiàn),才能保護(hù)共同善”錯(cuò),依據(jù)"除了保護(hù)個(gè)人的利益之外,通過(guò)保護(hù)個(gè)人權(quán)利來(lái)保護(hù)共同善或者通過(guò)保護(hù)共同善來(lái)保護(hù)個(gè)人利益”,并沒(méi)有提到"抵制算法的價(jià)值偏見(jiàn)”;"才能保護(hù)共同善”的說(shuō)法也過(guò)于絕對(duì).故選C.C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力.C."墨子認(rèn)為‘尚賢’是解決‘尚同’致命問(wèn)題的唯一辦法”錯(cuò),依據(jù)"墨子將‘尚賢’作為‘尚同’的前提”,"尚賢”并不是解決"尚同”問(wèn)題的唯一辦法.故選C.B【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力.A.介紹算法分發(fā)成了網(wǎng)絡(luò)新聞主要的分發(fā)方式這一客觀事實(shí),不適合作為論據(jù)來(lái)支撐"價(jià)值偏見(jiàn)”觀點(diǎn).B.介紹網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的"網(wǎng)絡(luò)監(jiān)視”,和"價(jià)值偏見(jiàn)”觀點(diǎn)吻合,都存在著設(shè)計(jì)者(網(wǎng)絡(luò)巨頭)的偏見(jiàn)、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)取向,故適合作為論據(jù)來(lái)支撐"價(jià)值偏見(jiàn)”觀點(diǎn).C.介紹技術(shù)平臺(tái)的一種做法,將可能易犯的錯(cuò)誤坦誠(chéng)告知用戶(hù),這種行為和"價(jià)值偏見(jiàn)”觀點(diǎn)相反,故不適合作為論據(jù)來(lái)支撐"價(jià)值偏見(jiàn)”觀點(diǎn).D.介紹EMO這一社交APP的特點(diǎn),不適合作為論據(jù)來(lái)支撐"價(jià)值偏見(jiàn)”觀點(diǎn).故選B.材料一：針對(duì)西方思想史認(rèn)為共同善理論是他們專(zhuān)利的問(wèn)題,提出墨子"尚同”思想也是共同善理論的觀點(diǎn)(對(duì)墨子"尚同”思想提出了新解).材料二：針對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中價(jià)值偏見(jiàn)的問(wèn)題,提出運(yùn)用共同善理論既保護(hù)個(gè)人利益又保護(hù)公共利益的觀點(diǎn).【解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力.依據(jù)"在西方思想史中,‘共同善’理論似乎是他們的專(zhuān)利”"其實(shí),在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中還有另一種將個(gè)人意志與共同體意志視為一個(gè)有機(jī)體的‘共同善”理論’.春秋戰(zhàn)國(guó)之交的墨子的‘尚同’思想就較為典型”等內(nèi)容,可知材料一是針對(duì)西方思想史認(rèn)為共同善理論是他們專(zhuān)利的問(wèn)題,而提出墨子的"尚同”思想也是共同善理論的觀點(diǎn).依據(jù)"互聯(lián)網(wǎng)興起后,網(wǎng)絡(luò)隱含的價(jià)值偏見(jiàn)和利益取向也引起了有識(shí)之士的關(guān)注”"算法的價(jià)值偏見(jiàn)構(gòu)成了共同善出場(chǎng)的基本理由”"除了保護(hù)個(gè)人的利益之外,通過(guò)保護(hù)個(gè)人權(quán)利來(lái)保護(hù)共同善或者通過(guò)保護(hù)共同善來(lái)保護(hù)個(gè)人利益”可知,材料二是針對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中價(jià)值偏見(jiàn)的問(wèn)題,而提出運(yùn)用共同善理論既保護(hù)個(gè)人利益又保護(hù)公共利益的觀點(diǎn).5．①首先明確墨子"一同天下之義”的"尚同”思想就是共同善,并指出其核心是"兼相愛(ài),交相利”;②接著論述"一同天下之義”的組織方式和組織原則,強(qiáng)調(diào)"天子之義”就是"天下之義”;③最后論述"尚同”思想是一種基于公義共識(shí)和整體利益的共同善.【解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力.先是列舉西方亞里士多德、西塞羅等人的關(guān)于"共同體”的思想主張,而后引出墨子,"在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中還有另一種將個(gè)人意志與共同體意志視為一個(gè)有機(jī)體的‘共同善’理論,”"墨子的‘尚同’思想就較為典型”"其核心是‘兼相愛(ài),交相利’”.所以可以概括出作者首先明確墨子"一同天下之義”的"尚同”思想就是"共同善”,并指出其核心是"兼相愛(ài),交相利”.依據(jù)"‘一同天下之義’的實(shí)現(xiàn)需要以一套從上至下的組織治理為基礎(chǔ),因此,墨子構(gòu)想了大致的共同體的組織方式.”"‘天子之義’就是‘天下之義’,是人民的整體利益,墨子之‘義’的具體內(nèi)容就是‘發(fā)政利用于民’”等內(nèi)容,可以概括出作者在指出"尚同”思想是"共同善”之后,著重論述"一同天下之義”的組織方式和組織原則.依據(jù)"墨子的‘尚同’思想,其實(shí)是一種基于公義共識(shí)和整體利益的‘共同善’”"墨子的"尚同”思想還包含著古典的賢能民主思想.”等內(nèi)容,作者在最后論述了"尚同”思想是一種基于公義共識(shí)和整體利益的共同善.(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成1~5題.材料一動(dòng)物紋樣是實(shí)用美術(shù)中應(yīng)用極廣的裝飾,它以動(dòng)物的自然形象為依據(jù),可又不是動(dòng)物自然屬性的摹寫(xiě),它以自己的形象內(nèi)涵,賦予人們以某種哲理觀念,表達(dá)時(shí)代、社會(huì)的審美情趣,因此動(dòng)物圖案常常具有自己的象征意義.商周時(shí)期的動(dòng)物紋樣有器形化立體造型、簡(jiǎn)化寫(xiě)實(shí)型立體造型、側(cè)影式分離組合型適形造型、側(cè)影式寫(xiě)實(shí)簡(jiǎn)化適形造型、側(cè)影式簡(jiǎn)化變體型適形造型等主要類(lèi)型.器形化立體造型用于青銅酒器尊、彝造型為最多.由于當(dāng)時(shí)的青銅器和天命神權(quán)等宗教內(nèi)涵相關(guān),因此器體造型的社會(huì)意義大于實(shí)用意義,主要手法是在鳥(niǎo)獸形器體周身刻畫(huà)獸面紋及云雷紋,使之神秘化.簡(jiǎn)化寫(xiě)實(shí)型立體造型以河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土的商代各種鳥(niǎo)獸形玉器為代表,動(dòng)物的形體結(jié)構(gòu)只用幾根簡(jiǎn)單的線條加以刻畫(huà).側(cè)影式分離組合型適形造型是商周青銅器主要的紋樣造型方法,主要題材有饕餮紋、龍紋、夔紋等.秦漢正處于封建大一統(tǒng)的歷史時(shí)期,秦始皇兼并六國(guó),漢武帝擊破匈奴,都表現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴的創(chuàng)業(yè)精神.秦漢時(shí)期的動(dòng)物紋樣,從一個(gè)側(cè)面反映了這種進(jìn)取的精神.漢代各地工藝美術(shù)的形式,也有明顯的地方特點(diǎn),山東嘉祥畫(huà)像石造型嚴(yán)謹(jǐn),江蘇睢寧畫(huà)像石造型細(xì)致,四川畫(huà)像石造型自然.浮華性少、樸實(shí)性多,靜止性少、躍動(dòng)性多,幻想性少、寫(xiě)實(shí)性多,是秦漢藝術(shù)和動(dòng)物圖案的特色.隋唐時(shí)期動(dòng)物圖案的造型承襲了秦漢現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)傳統(tǒng),例如長(zhǎng)安昭陵刻著六匹帶箭的駿馬,通過(guò)戰(zhàn)馬來(lái)歌頌開(kāi)國(guó)皇帝的功績(jī),激勵(lì)后人恪守祖業(yè).唐代經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮,動(dòng)物圖案隨著文化的發(fā)展,充實(shí)了寓意內(nèi)涵,洋溢著詩(shī)情畫(huà)意和生活情調(diào).軀體肥壯,形象豐美,性格溫順,動(dòng)態(tài)安詳,是盛唐以后動(dòng)物造型的特征.唐代動(dòng)物紋樣造型吸收外來(lái)文化的滋養(yǎng),形式更為多樣化.最明顯的例子是吸收波斯聯(lián)珠紋形式的影響,聯(lián)珠紋呈波斯薩珊王朝的風(fēng)格,這類(lèi)紋樣在絲綢之路出土的織錦中極為多見(jiàn).古代的封建政治走向下坡路,已經(jīng)失去了向上發(fā)展的生氣,動(dòng)物紋樣從此失去了創(chuàng)造性.宋以后流行吉祥圖案,用動(dòng)植物和人造物的諧音或借形喻義,表達(dá)某種吉祥的含義.明清時(shí)期追求"圖必有意,意必吉祥”,圖案造型漸趨定型化、形式化,動(dòng)物圖案除民間剪紙、少數(shù)民族刺繡、蠟染等直接從生活中取得靈感的作品,具有質(zhì)樸的生活氣息,拙稚動(dòng)人,能以田園風(fēng)格打動(dòng)人心而有高度的藝術(shù)水平之外,很少再有具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的作品.(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》中國(guó)歷代裝飾紋樣簡(jiǎn)述)材料二19世紀(jì)英國(guó)學(xué)者威廉·莫里斯被視為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū),他通過(guò)自己的藝術(shù)實(shí)踐將東方圖案轉(zhuǎn)化為經(jīng)典的歐洲紋樣,比如他設(shè)計(jì)的莨苕葉紋,葉子和花朵圍繞S形主莖進(jìn)行各種翻轉(zhuǎn)和彎曲,極富柔韌性的波狀線條使人在視覺(jué)和心理上產(chǎn)生一種愉悅感.這種具有想象力的植物形態(tài)又啟蒙了歐洲的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng).威廉·莫里斯的莨苕葉紋其實(shí)是一種以波狀藤蔓為主要結(jié)構(gòu)的卷草紋,這種紋樣最早見(jiàn)于古希臘羅馬時(shí)期的建筑和陶器上,葉形多呈掌狀葉.實(shí)際上,早在公元前4世紀(jì)上半葉,隨著亞歷山大從愛(ài)琴海畔遠(yuǎn)征中亞、印度,卷草紋便開(kāi)始向東方傳播,一路浸滲了多種風(fēng)格,在不同地域表現(xiàn)出不同樣式,如伊斯蘭世界將卷草紋變化為極富幾何性和規(guī)律性的阿拉伯藤蔓紋等.在中國(guó)魏晉時(shí)期,卷草紋主要以金銀花的莖蔓為原型,經(jīng)過(guò)提煉加工后,形成了花瓣細(xì)長(zhǎng)、葉形簡(jiǎn)練的S形波狀裝飾帶,也被稱(chēng)為忍冬紋,主要用作建筑的邊飾,如門(mén)框、碑刻邊飾等.同時(shí),由于波狀結(jié)構(gòu)自然產(chǎn)生一種連綿不斷、輪回往復(fù)的藝術(shù)效果,它也成為佛教藝術(shù)的主要裝飾紋樣,常出現(xiàn)在佛龕外沿、石窟壁畫(huà)的邊飾等位置.到了唐代,古代匠師們大膽地在波狀結(jié)構(gòu)中添加了不同種類(lèi)的花卉、枝葉、果實(shí),形成了忍冬卷草、葡萄卷草、蓮花卷草、牡丹卷草等不同形式,這種變幻莫測(cè)的組合形式更是給人以無(wú)盡的想象空間,成為唐代的流行紋樣,所以,日本人又稱(chēng)其為唐草紋.更為重要的是,由于唐代強(qiáng)盛的國(guó)力和繁榮的經(jīng)濟(jì),以卷草紋為代表的植物紋樣竟全取代了以云氣和動(dòng)物為主體的紋樣風(fēng)格,促使人們的審美意識(shí)整體轉(zhuǎn)向了愉悅心情的植物花卉,這也正如花鳥(niǎo)畫(huà)自唐代開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的畫(huà)科一樣,體現(xiàn)出了面向自然、重視人性的新趣味,這對(duì)以后中國(guó)圖案藝術(shù)的發(fā)展和整體審美意向產(chǎn)生了重大影響.卷草紋這種外來(lái)的藝術(shù)樣式,在落足中國(guó)的土壤后,本土匠師們主動(dòng)追尋藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性,靈活調(diào)整變化,形成了一種本土化的新樣式,表現(xiàn)出全然不同于西方世界的審美趣味.比如古希臘的掌狀葉紋、拜占庭的華麗卷草等,都體現(xiàn)出一種井然有序的理性美感,而中圓的卷草紋則通過(guò)舒展回轉(zhuǎn)的曲線產(chǎn)生了一種富有韻律的律動(dòng)感,其連綿起伏、生機(jī)蓬勃的視覺(jué)形象又被賦予多福多壽、長(zhǎng)壽萬(wàn)年的吉祥寓意.從忍冬紋到唐草紋,我們看到中國(guó)傳統(tǒng)圖案體系在借鑒外來(lái)藝術(shù)形式時(shí)充分表現(xiàn)出一種罕見(jiàn)的適應(yīng)能力與再生能力.古代匠師們以高超的應(yīng)變能力和高度的藝術(shù)素養(yǎng),大膽將來(lái)自不同地域的藝術(shù)形式進(jìn)行利用和轉(zhuǎn)化,最終形成了與本土相匹配的藝術(shù)風(fēng)格,這正是中國(guó)傳統(tǒng)圖案形成其永恒而獨(dú)