安徽合肥市2025屆高考?xì)v史一模試卷含解析

安徽合肥市2025屆高考?xì)v史一模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．李大釗在《Bolshevism的勝利》中說(shuō)：“1917年俄羅斯的革命，不獨(dú)是俄羅斯人心變動(dòng)的表兆，實(shí)是二十世紀(jì)全世界人類普遍心理變動(dòng)的顯兆！”這一觀點(diǎn)反映出A．歷史事件的普遍聯(lián)系性 B．歷史認(rèn)識(shí)的主觀局限C．領(lǐng)袖人物的主觀能動(dòng)性 D．歷史敘述的客觀依據(jù)2．美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭在其著作《盧梭與法國(guó)》中寫道：“盧梭所指的民主一詞的意義，很難歸入政治或歷史所指的范圍?！瓕?shí)際上他所喜好的‘選舉的貴族政治’，就是我們所稱的代議制民主政治。”這主要表明A．西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想 B．盧梭的民主思想具有時(shí)代性C．盧梭推崇的民主背離其本意 D．民主政治是盧梭研究的對(duì)象3．以國(guó)家大法的方式維護(hù)中華民族根本利益的是A．中英《聯(lián)合聲明》 B．中葡《聯(lián)合聲明》C．《反分裂國(guó)家法》 D．中美《聯(lián)合公報(bào)》4．恩格斯曾說(shuō)某宗教“是被壓迫者的運(yùn)動(dòng)，它最初是奴隸、窮人和無(wú)產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”。該宗教產(chǎn)生于古代哪一區(qū)域A．AB．BC．CD．D5．陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中指出：“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)幾十年間陸續(xù)出現(xiàn)的變法議論終于一步一步地轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)。”這場(chǎng)“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”開始的標(biāo)志是A．安慶內(nèi)軍械所的創(chuàng)設(shè) B．公車上書 C．《新青年》雜志的創(chuàng)辦 D．武昌起義6．租界建立之初華洋分處。上海的租界出現(xiàn)華洋雜處局面開始于A．《上海土地章程》訂立 B．小刀會(huì)義軍占領(lǐng)縣城C．城廂內(nèi)外自治公所成立 D．工部局建立7．1928年7月，蘇聯(lián)以人民委員會(huì)的名義提出“活躍租讓政策”口號(hào)，給予優(yōu)惠，并在報(bào)刊上登出在礦業(yè)、加工工業(yè)、農(nóng)業(yè)和土壤改良、建筑和住宅架設(shè)方面的租讓意向計(jì)劃。此舉意在A．深入推行新經(jīng)濟(jì)政策 B．改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制C．積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊 D．激活社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源8．下表反映了中國(guó)某時(shí)期與各國(guó)貿(mào)易的情況，據(jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易總額的國(guó)家構(gòu)成（%）A．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，中蘇貿(mào)易激增B．實(shí)行“一邊倒”政策，中美貿(mào)易劇減C．改革開放初見(jiàn)成效，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易蓬勃發(fā)展D．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，中國(guó)與發(fā)展中國(guó)家貿(mào)易往來(lái)密切9．桑、茶、棉、甘蔗、煙草等成為重要商品化農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)于A．兩漢時(shí)期 B．唐朝時(shí)期 C．宋元時(shí)期 D．明清時(shí)期10．公元前6世紀(jì)初，雅典形成了捐助制度。該制度規(guī)定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出，特別是資助戲劇演出、修建戰(zhàn)艦。此外，富有公民在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期要承擔(dān)更多稅額。這表明古代雅典A．重視緩和公民財(cái)富不平等的矛盾B．貴族集團(tuán)政治地位上升C．形成了高度完善的社會(huì)管理體制D．社會(huì)階級(jí)對(duì)立得到消除11．下表唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例表鎮(zhèn)別戶數(shù)兵數(shù)戶：兵兵數(shù)出處魏博74498700001.1：1《舊唐書》卷一二七《洪經(jīng)綸傳》成德63604500001.3：1《舊唐書》卷一四四《陽(yáng)惠元傳》武寧37251300001.2：1《全唐文》卷七一六《使院新修石幢記》澤潞26059200001.3：1《舊唐書》卷一三二《李抱真?zhèn)鳌坊次?2867500000.3：1《舊唐書》卷二一四《吳元濟(jì)傳》由表可以推知，唐代中后期A．藩鎮(zhèn)擁兵自重脫離中央控制B．戰(zhàn)事多導(dǎo)致軍事參與率較高C．朝廷軍隊(duì)征兵標(biāo)準(zhǔn)日趨嚴(yán)格D．呈現(xiàn)出北強(qiáng)南弱的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)12．談及羅馬人的法律，有學(xué)者認(rèn)為，羅馬人民一方面使用它自己的法律，另一方面使用一切人所共有的法?！白约旱姆伞敝傅氖茿．習(xí)慣法 B．公民法 C．自然法 D．萬(wàn)民法二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料：遼國(guó)為契丹族所建，神冊(cè)元年（916）阿保機(jī)稱帝建號(hào)伊始，即著手祀天禮神。他就首位尊奉對(duì)象征詢?nèi)撼?，“太祖同侍臣曰：‘受命之君，?dāng)事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？’皆以佛對(duì)。太祖曰：‘佛非中國(guó)教’.（耶律）倍曰：‘孔子大圣，萬(wàn)事所尊，宜先太祖大悅，即建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠。”阿保機(jī)還吸收儒生參政，他任用薊州玉田人韓知古“總知漢兒司事，兼主諸國(guó)禮儀”，“授據(jù)故典，參酌國(guó)（契丹）俗，與漢儀雜就之，使國(guó)（契丹）人知而行之。”在此影響下，一些契丹貴族也主動(dòng)推行儒教，如渤海人大公鼎在良鄉(xiāng)，“建孔子廟學(xué)，部民化服。”——摘編自賴美琴《文化認(rèn)同與中華民族凝聚力》（1）根據(jù)材料，指出阿保機(jī)尊祀孔子的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析阿保機(jī)的行為在文化融合方面的意義。14．（20分）材料第一次世界大戰(zhàn)中，大約有140萬(wàn)法國(guó)人死亡。在法國(guó)人看來(lái)，再重復(fù)這樣的人類災(zāi)難實(shí)在是不可思議。因此法國(guó)采取的戰(zhàn)略是防守性的。20世紀(jì)30年代的法國(guó)在意識(shí)形態(tài)方面的分歧實(shí)在太大，以致無(wú)法制定任何堅(jiān)定的外交方針，各派人士無(wú)不借那據(jù)說(shuō)是堅(jiān)不可摧的嚴(yán)密構(gòu)筑的馬奇諾防線來(lái)聊以自慰罷了。在大不列顛和美國(guó)，人們對(duì)于第一次世界大戰(zhàn)的損失與流血念念不忘。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的典型事例，是1933年牛津大學(xué)學(xué)生通過(guò)一項(xiàng)決議，宣稱不論在什么情況之下，他們絕不為自己的國(guó)家拿起武器。在美國(guó)大學(xué)生中間也出現(xiàn)了和平運(yùn)動(dòng)。在英國(guó)，有些上層人物對(duì)法西斯獨(dú)裁者公開地表露同情，或者至少認(rèn)為他們是反對(duì)共產(chǎn)主義的堡壘，政府也力圖采取模棱兩可、不表態(tài)的方針，認(rèn)為或許可以找出某些方法，以滿足或撫慰獨(dú)裁者們的較為合理的要求。在美國(guó)，則通過(guò)了中立法案——摘編自（美）R.R.帕爾默等著《現(xiàn)代世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)30年代英、法、美三國(guó)對(duì)外政策的相同之處，并分析其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述20世紀(jì)30年代英、法、美三國(guó)對(duì)外政策的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

李大釗將俄國(guó)發(fā)生的革命視為世界革命的顯兆，體現(xiàn)了歷史事件的普遍聯(lián)系性，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B對(duì)材料解讀錯(cuò)誤，排除；材料只體現(xiàn)了李大釗的主張，未體現(xiàn)出能動(dòng)性，排除C；材料只是李大釗的推測(cè)，未提供客觀依據(jù)，排除D。2、B【解析】

在美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭看來(lái)，盧梭追求的“民主”是“代議制民主政治”，但其喜好的“選舉的貴族政治”，不能歸入政治或歷史所指的范圍，表明其認(rèn)為盧梭的民主思想具有時(shí)代局限性，B項(xiàng)正確；西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想與材料中對(duì)盧梭的評(píng)價(jià)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；盧梭推崇的民主與美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭在本質(zhì)上是一致的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“民主政治”是盧梭研究的對(duì)象與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

根據(jù)“中華民族根本利益”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知指的應(yīng)該是《反分裂國(guó)家法》，該法旨在打擊分裂國(guó)家的行為，故選C項(xiàng)；ABD中的“聲明”和“公報(bào)”都不屬于國(guó)家大法，排除。故選C。4、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，基督教的發(fā)源地巴勒斯坦地區(qū)在羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治下，是猶太人民反抗羅馬統(tǒng)治的群眾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，符合材料信息，C屬于巴勒斯坦地區(qū)，故C正確；A屬于古希臘地區(qū)，B屬于古羅馬地區(qū)，D屬于古印度地區(qū)，都不符合題意，故ABD排除。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被壓迫者的運(yùn)動(dòng)，它最初是奴隸、窮人和無(wú)產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從基督教的史實(shí)入手，仔細(xì)觀察地圖位置，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。5、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1895年的《馬關(guān)條約》消息傳到北京后，康有為等一千多名舉人的“公車上書”，使維新變法由一種思潮演變?yōu)閻?ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，B正確；安慶內(nèi)軍械所是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍工企業(yè)，A與材料中的變法無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)陣地，與材料無(wú)關(guān)，C排除；武昌起義是狹義的辛亥革命，故D與材料不符。6、B【解析】

本題考查近代上海市政的變遷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，上海成為《南京條約》中被迫開放的五個(gè)通商口岸之一。1845年11月，以《虎門條約》為主要依據(jù)的《上海土地章程》訂立。按照土地章程，租界作為西人的居留地，實(shí)行華洋分處原則，即華人可以到租界里進(jìn)行買賣交易，但不得入內(nèi)租地、造房、租房、居住。1853年，響應(yīng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的小刀會(huì)起義爆發(fā)。起義軍占領(lǐng)上?？h城，清政府為了切斷城廂附近居民與小刀會(huì)的聯(lián)系，強(qiáng)令居民遷徙，并放火焚燒十六鋪一帶的民宅、商鋪，逼迫大量難民流入租界。于是，租界里中國(guó)居民激增，造成了事實(shí)上的華洋雜處。故本題正確答案為B?？键c(diǎn)：天朝的危機(jī)?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與《南京條約》?五口通商與戰(zhàn)后中國(guó)社會(huì)的變化【詳解】7、D【解析】

在礦業(yè)、加工工業(yè)、農(nóng)業(yè)和土壤改良等方面的“活躍租讓”能夠推動(dòng)這些行業(yè)的發(fā)展，有利于激活當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展資源，故D項(xiàng)符合題意；1928年蘇聯(lián)已經(jīng)結(jié)束實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，排除A；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)沒(méi)有改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制，也沒(méi)有受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊，排除BC。故選D。8、B【解析】試題分析：由表格中數(shù)字信息我們可以看出中蘇之間的貿(mào)易不斷增加，而此時(shí)中美貿(mào)易急劇減少，結(jié)合所學(xué)這應(yīng)該是新中國(guó)成立初期，美國(guó)敵視孤立中國(guó)，我國(guó)選擇“一邊倒”，倒向蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)造成的，故B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不符合題意，排除。故本題選B?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)與和平共處五項(xiàng)原則·一邊倒9、D【解析】

煙草原產(chǎn)地是美洲，隨著新航路開辟傳入中國(guó)，明清時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，桑、茶、棉、甘蔗和煙草都成為重要商品化農(nóng)產(chǎn)品，故選D項(xiàng)；明清之前煙草尚未傳入中國(guó)，不屬于重要的商品化農(nóng)產(chǎn)品，排除ABC項(xiàng)。故選D。10、A【解析】

依據(jù)材料“每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出”“富有公民在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期要承擔(dān)更多稅額”來(lái)看，這種制度有利于縮小貧富差距，因此其目的是為了緩解貧富差距，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定城邦秩序。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)材料未體現(xiàn)貴族集團(tuán)政治地位上升，排除；C項(xiàng)“高度完善的社會(huì)管理體制”表述夸大其詞，排除；D項(xiàng)“消除”表述過(guò)于絕對(duì)，排除。11、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例較高。結(jié)合所學(xué)可知，唐代中后期社會(huì)動(dòng)蕩劇烈，藩鎮(zhèn)之間和中央與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，導(dǎo)致軍事參與率較高，士兵征發(fā)較多，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，并非所有的藩鎮(zhèn)擁兵自重脫離中央控制，結(jié)合所學(xué)可知，即使是割據(jù)的魏博、成德等河朔藩鎮(zhèn)也并未完全脫離中央；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例較高，其征兵標(biāo)準(zhǔn)較低；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未比較南北方藩鎮(zhèn)的情況。故正確答案為B選項(xiàng)。12、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，公民法適用于羅馬共和國(guó)公民，屬于“自己的法律”，故B項(xiàng)正確；習(xí)慣法并不是成文的法律形式，排除A項(xiàng)；自然法屬于羅馬法精神，并非法律形式，排除C項(xiàng)；萬(wàn)民法適用于羅馬帝國(guó)內(nèi)的羅馬人與非羅馬人，排除D項(xiàng)。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)并立；佛教思想與儒家思想并行（佛教沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位）；北方民族融合的趨勢(shì)增強(qiáng)。（2）有利于儒家文化的傳播；有利于少數(shù)民族文化習(xí)俗的進(jìn)步；有利于增強(qiáng)中華民族間的文化認(rèn)同和凝聚力?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合所學(xué)可知，背景是少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)并立；由材料“皆以佛對(duì)”“孔子大圣，萬(wàn)事所尊”，可見(jiàn)佛教思想與儒家思想并行；由材料“授據(jù)故典，參酌國(guó)（契丹）俗，與漢儀雜就之，使國(guó)（契丹）人知而行之”，可見(jiàn)北方民族融合的趨勢(shì)增強(qiáng)。（2）材料，由材料“即建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠”，可見(jiàn)有利于儒家文化的傳播；“總知漢兒司事，兼主諸國(guó)禮儀”，可見(jiàn)有利于少數(shù)民族文化習(xí)俗的進(jìn)步；“建孔子廟學(xué)，部民化服”，可見(jiàn)有利于增強(qiáng)中華民族間的文化認(rèn)同和凝聚力。14、（1）相同之處：對(duì)法西斯國(guó)家采取縱容綏靖政策。原因：國(guó)內(nèi)和平主義思潮的影響；忙于應(yīng)付經(jīng)濟(jì)危機(jī)；未認(rèn)清法西斯的侵略野心；對(duì)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的仇恨。（2）影響：犧牲弱小國(guó)家和民族的利益，助長(zhǎng)了法西斯的侵略氣焰；英法美最終也損害了自身利益，自食其果；加劇了蘇聯(lián)對(duì)英法的不信任，使其與德國(guó)簽訂了互不侵犯條約；嚴(yán)重削弱了反法西斯力量，給世界帶來(lái)更大災(zāi)難；加速了二戰(zhàn)的爆發(fā)【解析】

（1）本題考查20世紀(jì)30年代英、法、美三國(guó)對(duì)外政策的相同之處并分析其原因，要求具備解讀材料與運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。相同之處：根據(jù)材料“在法國(guó)人看來(lái)……因此法國(guó)采取的戰(zhàn)略是防守性的……各派人士無(wú)不借那據(jù)說(shuō)是堅(jiān)不可摧的嚴(yán)密構(gòu)筑的馬奇諾防線來(lái)聊以自慰罷了”“在美國(guó)大學(xué)生中間也出現(xiàn)了和平運(yùn)動(dòng)。在英國(guó)……政府也力圖采取模棱兩可、不表態(tài)的方針，認(rèn)為或許可以找出某些方法，以滿足或撫慰獨(dú)裁者們的較為合理的要求。在美國(guó)，則通過(guò)了中立法案”，可以看出20世