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文檔簡介
專題20《生活與哲學(xué)》綜合主觀題【2023年高考真題】1.(2023·全國甲卷)閱讀材料,完成下列要求。為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題,1983年,林占熺團隊引進某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物,經(jīng)過不斷改良,培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種;1986年,該團隊“以草代木”栽培食、藥用菌新技術(shù)的菌草研究取得突破,創(chuàng)造性地實現(xiàn)了菌與草的結(jié)合;1996年,林占熺正式將菌草的漢語拼音確定為菌草的英文名稱。隨著研究的深入,林占熺團隊創(chuàng)立了“菌草學(xué)”這門新興學(xué)科,拓展應(yīng)用菌草技術(shù)于沙漠治理、飼料生產(chǎn)和生物質(zhì)能源與材料開發(fā)等領(lǐng)域,菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)逐漸成型。菌草技術(shù)作為中國政府援助發(fā)展中國家實用技術(shù)培訓(xùn)項目、聯(lián)合國“中國與其他發(fā)展中國家優(yōu)先合作項目”,被推廣到100多個國家,在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效。在中國科技人員幫助下,菌草在巴布亞新幾內(nèi)亞種植成功,當?shù)孛癖妼⒕莘Q作“中國草”,該國一部長把女兒的名字改成“菌草”??蒲小⒎鲐殠资辏终紵缇芙^高薪聘請,克服種種困難,堅持把論文寫在祖國大地上,寫在農(nóng)民的錢袋里,在全國科技扶貧中取得顯著的經(jīng)濟效益和社會效益,獲得“中國十大扶貧狀元”等多項榮譽,登上了“時代楷?!鳖I(lǐng)獎臺。(1)社會實踐的需要推動我國菌草科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新不斷取得新突破,運用認識論的知識對此加以闡釋。2.(2023·全國乙卷).閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平總書記強調(diào),“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)。”近年來,傳統(tǒng)文化類節(jié)目成為電視熒屏上的一大亮點,從《經(jīng)典詠流傳》和詩以歌、詠唱中國經(jīng)典名篇,到《中國詩詞大會》以選手積極競答、觀眾廣泛參與、專家深度闡釋的方式展示中國詩詞之美;從《典籍里的中國》以影視化、戲劇化、故事化的方式展現(xiàn)典籍中蘊含的家國情懷,中國價值,到《中國成語大會》講述成語所承載的歷史文化內(nèi)涵及其背后的中國智慧;從《上新了·故宮》尋覓故宮的歷史脈絡(luò)與文化元素,到《如果國寶會說話》解讀國寶背后的中國精神、中國審美……經(jīng)過創(chuàng)作者的深入發(fā)掘、精心編制、精彩演繹,沉淀著歷史煙云,凝結(jié)著先賢智慧的文字、故事、典籍、文物、建筑遺產(chǎn)“活起來”,為觀眾帶來一場場精彩紛呈的文化盛宴,形成持續(xù)不斷的傳統(tǒng)文化熱。(2)創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化富有生機與活力的重要保證,運用辯證否定觀并結(jié)合材料加以說明。(3)請就新時代青年如何為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作貢獻提出兩點建議。3.(2023·浙江·高考真題)近年來,我國各大鹽堿地集中區(qū)遵循“鹽隨水來,鹽隨水去”的水鹽運動規(guī)律,從自身的水鹽條件出發(fā),進行分類改造,喚醒“沉睡”的耕地資源。松嫩平原因季節(jié)性降雨不均,土地鹽堿化嚴重,故采用培育耕層、以稻治堿、連通河湖的方法,涵養(yǎng)生態(tài),沃土好水種出了優(yōu)質(zhì)稻。內(nèi)蒙古河套灌區(qū)因大水漫灌,只灌不排,耕地出現(xiàn)次生鹽堿化問題,但不同地塊的鹽堿化程度不同,故分別采用“留”“用”“改”方法,科學(xué)灌溉,解開了次生鹽堿化癥結(jié)。新疆地區(qū)鹽堿地全年干旱少雨,于是推廣有機肥還田,培育種植“吃鹽植物”,收效同樣明顯。結(jié)合材料,回答下列問題:(1)運用“矛盾基本屬性”的知識,分析我國鹽堿地與可耕地相互轉(zhuǎn)化的條件。(2)運用《哲學(xué)與文化》其他知識,就如何綜合利用鹽堿地提一條建議,并說明理由。4.(2023·全國新課標卷)15.閱讀材料,完成下列要求。胡鳳益從小參與田間勞動,感受著農(nóng)業(yè)勞作的限辛,夢想著“種一次就能年年收割”的莊稼。為圓少年時期的夢,上大學(xué)時他選擇了農(nóng)學(xué)專業(yè),長期致力于“把一年生的水稻變成多年生的水稻”。2004年,胡鳳益團隊利用長雄野生稻無性繁殖特性,將多年生野生種和一年生栽培種雜交,選育出多年生后代群體,該成果獲得云南省自然科學(xué)獎一等獎。培育多年生稻種的研究漫長又艱辛,他們克服了項目經(jīng)費不足、田野工作辛苦等困難,目標在前卻難見終點等困擾,堅持進行實地調(diào)查、科學(xué)實驗、試驗示范和理論研究,成功培育了一系列多年生稻栽培品種。多年生稻播種一次持續(xù)收獲多年,具有廣適、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)等特點,節(jié)約了勞動力投入,減少了生產(chǎn)成本,提高了經(jīng)濟效益。2018年,他們培育的“多年生稻23”成為全球第一個商業(yè)化的多年生糧食作物品種,在國際多年生作物研發(fā)領(lǐng)域具有里程碑意義,2021年,胡風(fēng)益團隊“利用長雄野生稻無性繁殖特性培育多年生稻的方法”獲得云南省技術(shù)發(fā)明獎一等獎。多年生稻研究成果入選美國《科學(xué)》雜志公布的2022年度十大科學(xué)突破榜單。(1)運用價值觀的知識并結(jié)合材料,分析胡鳳益能夠?qū)崿F(xiàn)少年時期夢想的原因。【2022年高考真題】1.(2022·全國乙卷)閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平強調(diào),要在學(xué)生中弘揚勞動精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動。某小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點,自2009年建校起就創(chuàng)辦“開心農(nóng)場”,開啟“新勞動教育”試驗,先后開發(fā)出“農(nóng)事勞作”“創(chuàng)意勞動”和“美好生活”3個課程群,培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣、勞動能力和勞動觀念,學(xué)校依據(jù)二十四節(jié)氣開設(shè)勞動課程:立春時,來到開心農(nóng)場尋找春天;立夏時,參加學(xué)校舉辦的收獲節(jié),摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆;立秋時,整地施肥種蘿卜;小雪時,測量油菜的高度,為油菜畫像。學(xué)校給各年級學(xué)生安排不同農(nóng)活:種蠶豆,種土豆,種桑養(yǎng)蠶,種油菜,種向日葵,養(yǎng)兔子。結(jié)合地方民俗和文化,學(xué)校開設(shè)了古法造紙、藤編藝術(shù),制作油面筋、竹籬笆等實踐體驗課程。對于表現(xiàn)突出的學(xué)生,學(xué)校獎勵“勞動幣”,用來兌換學(xué)習(xí)用品。目前,該校“開心農(nóng)場”規(guī)模已從最初的5畝地擴大到20多畝,勞動教育延伸到了校園生活和家庭生活,引導(dǎo)孩子們走出課堂、走進自然,播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子。“今天,你勞動了嗎?”已然成為該校同學(xué)打招呼的流行語。該校勞動教育促進了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升,成為聞名全國的“金名片”。(1)結(jié)合材料并運用物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理,分析該小學(xué)勞動教育取得顯著成效的原因。2.(2022·全國甲卷)閱讀材料,完成下列要求。中國共產(chǎn)黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命,始終堅持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念。心中有信仰,腳下有力量?!皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱,決不能動搖我們的信仰”,這是方志敏犧牲前留下的錚錚誓言;夏明翰視死如歸,寫下“砍頭不要緊,只要主義真”;“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”是王進喜崇高人生的寫照;在脫貧攻堅第一線獻出年輕生命的駐村第一書記黃文秀,下定“不獲全勝,決不收兵”的決心……一代又一代的共產(chǎn)黨人以自己的奮斗犧牲,彰顯了對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念的無限忠誠。江山就是人民,人民就是江山,長征途中紅軍戰(zhàn)士“半條被子”的故事使老百姓認識到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。中共七大通過的黨章強調(diào)“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神”。新中國的第一部憲法明確“一切權(quán)力屬于人民”。改革開放以來,我們黨堅持“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標準”。進入新時代,我們黨提出“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標”,中國共產(chǎn)黨始終以人民為標尺,持之以恒答好人民考卷,贏得了廣大人民群眾的衷心擁護和支持,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。(2)運用黨的群眾觀點的知識并結(jié)合材料,闡明為什么中國共產(chǎn)黨能贏得廣大人民群眾的衷心擁護和支持。(3)班級舉行“請黨放心,強國有我”主題班會,請列舉兩個發(fā)言要點。(要求主旨鮮明,朗朗上口,每個要點在15個字以內(nèi)。)3.(2022年·廣東)閱讀材料,完成下列要求。現(xiàn)實生活中,偏見是普遍存在的。因地域、種族、文化、意識形態(tài)等因素的不同而引發(fā)的諸多偏見,對人們的生活產(chǎn)生不同程度的影響。高二某班以“偏見的哲思”為主題舉行辯論賽。辯論雙方表達各自觀點并展開論證,見下表。觀點開篇立論正方:偏見可以克服偏見是人們對客觀事物認識不足而產(chǎn)生的偏差。其產(chǎn)生的根本原因在于認識主體的主觀性錯誤,如盲目崇拜權(quán)威、拘泥于片面的成見、輕率下結(jié)論等。隨著時代的進步、社會的發(fā)展,人們必然可以克服這些主觀性缺陷,逐漸擺脫偏見的束縛,最終達至無偏見的認知。反方:偏見不可克服偏見是人們受歷史傳統(tǒng)制約而形成的思維定勢。作為認識,偏見不等于錯誤,它由歷史傳統(tǒng)造成并構(gòu)成理解者的某種視野。由于我們都生活在傳統(tǒng)中,在接受了語言、文化和歷史的同時,就意味著獲得了看問題的既定視角,意味著看問題的偏見性。(1)假設(shè)你被邀請加入這場辯論賽,你支持哪方觀點?運用認識論相關(guān)知識,進一步闡明你支持這一觀點的理由。(2)老師引用馬克思的經(jīng)典語錄對辯論作出總結(jié)一一任何的科學(xué)批評意見我都是歡迎的。而對于我從來就不讓步的所謂輿論的偏見,我仍然遵守偉大的佛羅倫薩詩人的格言:走自己的路,讓人們?nèi)フf罷!請從“價值判斷與價值選擇”的視角,談?wù)劽鎸ζ姂?yīng)如何正確地“走自己的路”。4.(2022·湖南)閱讀材料,完成下列要求。長江擁有獨特的生態(tài)系統(tǒng),是我國重要的生態(tài)寶庫。2018年,習(xí)近平總書記在長江岳陽段考察時強調(diào):“修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境,是新時代賦予我們的艱巨任務(wù),也是人民群眾的熱切期盼?!薄敖^不容許長江生態(tài)環(huán)境在我們這一代人手上繼續(xù)惡化下去,一定要給子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江!”治理污染不講條件,嚴控空間不讓分毫,修復(fù)生態(tài)不打折扣。湖南扛牢“守護好一江碧水”政治責(zé)任,以“一湖四水”為主戰(zhàn)場,繼全部清理洞庭湖區(qū)黑楊林后,將洞庭湖區(qū)被圍圈的湖面“還湖于湖”,全部退出湖區(qū)造紙產(chǎn)能,推進重點工礦區(qū)轉(zhuǎn)型升級,……2021年長江湖南段兩岸種植營造林1786.6萬畝、石漠化綜合治理391.5萬畝、水土流失治理574.7萬畝,恢復(fù)濕地面積3.49萬畝,生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好,在確?!耙唤逅驏|流”中彰顯新?lián)?。請結(jié)合材料,運用聯(lián)系客觀性的知識,談?wù)勅绾谓o子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江?!?021年高考真題】1.(2021·全國高考真題甲卷)閱讀材料,完成下列要求?!吧鷳B(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰?!蔽覈谕七M社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就的同時,推進生態(tài)環(huán)境治理,興修水利、治理大江大河、植樹造林、防沙治沙、開展群眾性愛國衛(wèi)生運動、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會,取得了顯著成效。但經(jīng)濟長期快速發(fā)展也積累下諸多生態(tài)環(huán)境問題,制約著經(jīng)濟社會發(fā)展。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地運用馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想,著眼于不斷滿足人民日益增的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,直面全球性生態(tài)環(huán)境問題,深刻總結(jié)新中國成立以來環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)經(jīng)驗,將中華文明“天人合一”“順天時,量地利”等生態(tài)文化加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展,提出了堅持人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、共謀全球生態(tài)文明建設(shè)等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想為破解經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護相協(xié)調(diào)的時代難題、實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了新路徑,引領(lǐng)我國生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化,生態(tài)文明理念日益深入人心,生態(tài)文明頂層設(shè)計和制度體系建設(shè)加快推進,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)善。我國成為生態(tài)文明建設(shè)的典范為推動全球綠色發(fā)展貢獻了中國智慧和中國方案。(1)結(jié)合材料,運用認識論的知識說明習(xí)近平生態(tài)文明思想形成的實踐基礎(chǔ)。(2)習(xí)近平生態(tài)文明思想彰顯了文化自信的力量。結(jié)合材料,運用文化生活知識對此加以分析。(3)學(xué)校團委發(fā)起“建設(shè)美麗中國青年在行動”志愿活動,請你為該行動擬定兩條倡議。2.(2021·河北高考真題)閱讀材料,完成下列要求。材料一“太陽最早照耀的地方,是東方的建塘;人間最殊勝的地方,是奶子河畔的香格里拉?!毕愀窭锢?,雪山環(huán)抱、風(fēng)清月朗、滿綴黃花,承載著人們對遠離現(xiàn)代文明洪流沖刷的世外桃源的深深期盼。然而,川流不息地涌向香格里拉的人潮車流,使得人與自然的和諧關(guān)系面臨著被破壞的威脅。材料二被喻為“死亡之海”的庫布其沙漠已成為全球荒漠化防治的典范;一度嚴重沙化的科爾沁草原重披綠裝;曾經(jīng)的“不毛之地”毛烏素沙地,筑起了祖國北疆的“綠色長城”……在幾代人的努力下,中國實現(xiàn)了從“沙進人退”到“綠進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變,創(chuàng)造了一個個生態(tài)奇跡!結(jié)合材料,運用聯(lián)系客觀性的知識,闡明在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中如何正確認識和處理人與自然的關(guān)系。3.(2021·廣東高考真題)閱讀材料,完成下列要求。“信息繭房”一般指的是現(xiàn)代社會中的人們在信息領(lǐng)域會習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo),從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。橫亙在人與世界之間的這個矛盾,究竟是誰造成的?人們看法不一。有人認為,推薦算法應(yīng)該成為“背鍋”者。推薦算法最大的賣點,就是在獲取用戶數(shù)據(jù)樣本后,能夠根據(jù)用戶的習(xí)慣與偏好,在短時間內(nèi)解析數(shù)據(jù)并實現(xiàn)精準推送,為其提供“量身定做”的個性化信息流。然而,事物總有兩面性,這種“量身定做”會讓用戶看到的內(nèi)容越來越極端而單一,與用戶的既有認知相異的信息可能會直接遭到算法的屏蔽,導(dǎo)致個人的視野不斷窄化、判斷能力逐漸弱化等弊端。也有人認為,真正的“背鍋”者應(yīng)該是人自己?!靶畔⒗O房”在最初被提出的時候,推薦算法尚未出現(xiàn),其意只在于提醒公眾:不要只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的信息。因為久而久之,這種看似“舒適”的選擇,會讓人在單一信息源的喂養(yǎng)下成為“信息偏食者”。在這種情況下,只看到算法的影響,而忽略個體的主觀能動性,既是對問題本質(zhì)的誤讀,也是對個體責(zé)任的逃避。(1)請你選取其中一種看法,運用矛盾的相關(guān)知識分析其合理性。(2)以你選取的看法為出發(fā)點,就如何打破“信息繭房”提一條具體建議并給出其哲學(xué)依據(jù)。4.(2021·全國高考真題乙卷)閱讀材料,完成下列要求。在黨的七屆二中全會上,毛澤東向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?!?949年3月23日,黨中央從西柏坡動身前往北平時,毛澤東說,今天是進京的日子,進京“趕考”去;我們決不當李自成,我們都希望考個好成績。習(xí)近平說:“直到今天,‘兩個務(wù)必’的教育還遠未結(jié)束,繼續(xù)‘趕考’的任務(wù)也遠未結(jié)束。我們一代一代共產(chǎn)黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執(zhí)政的‘考試’,向人民和歷史交出滿意的答卷?!睍r代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。我們黨永葆“趕考”的清醒,始終強調(diào)和堅持“兩個務(wù)必”,帶領(lǐng)人民砥礪前行、接續(xù)奮斗,在一場場歷史性考試中交出了優(yōu)異的答卷,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年。在不斷“趕考”的背后,是中國共產(chǎn)黨始終如的“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。(1)結(jié)合材料并運用社會存在與社會意識關(guān)系原理,說明中國共產(chǎn)黨為什么要永葆“趕考”的清醒。(2)“兩個務(wù)必”是新時代共產(chǎn)黨人砥礪前行的精神動力,運用文化對人的影響的相關(guān)知識加以說明。(3)人生是一個不斷“趕考”的過程。就青年如何在人生考試中交出合格答卷提出兩點看法。5.(2021·湖南高考真題)閱讀材料,完成下列要求。2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年,黨的百年歷史既是一部順應(yīng)時代潮流的歷史,也是一部奮發(fā)有為的歷史。十月革命勝利,社會主義興起,中國共產(chǎn)黨從這個世界大勢中產(chǎn)生,走在了時代前列;抗日戰(zhàn)爭時期,黨從世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日救亡強烈愿望的大勢出發(fā),團結(jié)帶領(lǐng)人民贏得了抗日戰(zhàn)爭偉大勝利;二戰(zhàn)后,世界社會主義發(fā)展壯大,亞非拉民族解放運動風(fēng)起云涌,中華人民共和國的成立和鞏固正是順應(yīng)這一時代大潮的產(chǎn)物?;趯κ澜绱髣莺臀覈鴩榈纳羁潭床?,黨的十一屆三中全會作出黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移的決策,一往無前拉開了改革開放的歷史大幕。十八大以來,黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新時代,奮力開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。結(jié)合材料,運用社會歷史發(fā)展的總趨勢知識,說明中國共產(chǎn)黨在百年歷史中是如何順勢而為,推動中國社會進步發(fā)展的。6.(2021·浙江高考真題)嘉興南湖紅船、井岡山八角樓革命舊址群、寧夏西寧縣將臺堡紅軍長征會師紀念園……一件件實物、一處處舊址、一座座紀念館,記錄著中國革命的偉大歷程和革命先烈的感人事跡,承載著革命傳統(tǒng)和革命精神。我們對革命先輩足跡的每一次探訪,都是一次思想的陶冶和洗禮;與革命文物的每一次相遇,都是一次精神的對話和傳承。保護好、管理好、運用好革命文物,傳承好紅色基因,不僅是黨和人民的共識,也成為各地政府和廣大群眾的切實行動。結(jié)合材料,運用《文化生活》《生活與哲學(xué)》中的相關(guān)知識,回答下列問題:(1)從文化特點的角度,說明保護好、管理好、運用好革命文物的理由。(2)運用社會意識的相關(guān)知識,說明為什么要傳承好紅色基因?!?020年高考真題】1.(2020·新課標Ⅱ)閱讀材料,完成下列要求。脫貧攻堅是歷史給出的時代考題,廣大青年成為解答時代考題的生力軍。鄉(xiāng)村網(wǎng)紅青年小甘搭乘“短視頻+電商”的快車,開辟山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品銷售新渠道,2018年,其團隊共推介銷售你農(nóng)副產(chǎn)品400多萬公斤,產(chǎn)值超過2300萬元,實現(xiàn)了和大山里的鄉(xiāng)親們“一起走上致富路”的理想。青年教師胡博士,“一門心思幫助村民脫貧”,運用大數(shù)據(jù),精準解決農(nóng)村貧困戶就業(yè)和培訓(xùn)難題。他與當?shù)氐木蜆I(yè)部門合作,打造智能就業(yè)平臺,實現(xiàn)勞動力與崗位智能化匹配,3年推薦就業(yè)崗位超12萬次;開發(fā)培訓(xùn)人員智能化管理體系,有針對性地為貧困戶提供訂單式崗位培訓(xùn)。青年學(xué)子小鋒休學(xué)創(chuàng)業(yè),投身高效晶硅太陽能材料的批量制造,致力于光伏扶貧。他使用公司自產(chǎn)太陽能電池板,幫助居民在自家屋頂建光伏電站,將太陽能資源轉(zhuǎn)化為電能,居民從售電款中獲得分紅,目前已有陜西、河北、廣西等地千戶居民成功脫貧。立志“幫老百姓脫貧”的海歸青年小靜辭掉北京的工作,返回“中國山楂之鄉(xiāng)”創(chuàng)業(yè)。她組建山楂研發(fā)團隊,用科技提升山楂的附加值,促進山楂產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級;通過吸納1400余戶貧困戶入股、建立扶貧工廠、帶動就業(yè)等,幫助當?shù)剞r(nóng)民增收。在脫貧攻堅的主戰(zhàn)場,一代青年正用青春演繹著一個個精彩的扶貧故事,涓涓細流正匯聚成鄉(xiāng)村振興的時代洪流。(1)運用創(chuàng)新意識的知識,說明四位青年為什么能夠在脫貧攻堅的主戰(zhàn)場作出貢獻。(2)運用文化生活知識,說明上述扶貧故事給新時代青年擔(dān)當使命的啟示。(3)就“青年學(xué)生如何助力鄉(xiāng)村振興”提出兩條思路。2.(2020·新課標I)閱讀材料,完成下列要求。在抗擊新冠肺炎疫情過程中,國家衛(wèi)生健康委組織專家對醫(yī)療救治工作不斷進行分析、研判、總結(jié),先后制修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案,為保衛(wèi)人民生命健康提供了重要保障。第1版方案較簡單,主要包括病原學(xué)特點、病例特點、病例定義、鑒別診斷、病例發(fā)現(xiàn)與報告、治療等方面內(nèi)容。第3版方案細化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容。第7版方案增加病理改變內(nèi)容,增補和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標準、治療方法和出院標準等,并納入無癥狀感染者可能具有感染性、康復(fù)者恢復(fù)期血漿治療等新發(fā)現(xiàn),形成了包括13個方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。中醫(yī)藥是中國人民在幾千年生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的,是中華文化的瑰寶,在抗擊新冠肺炎疫情中彰顯了獨特的價值和魅力。堅持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用,發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辯證施治、多靶點干預(yù)的獨特優(yōu)勢,全程參與深度介入疫情防控,形成了覆蓋診療過程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術(shù)方案,在全國推廣使用,有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率,提高了治愈率,加快了恢復(fù)期康復(fù)。中醫(yī)藥還走出國門助力全球抗疫,中方專家線上線下與日本、韓國、意大利、柬埔寨等國專家分享救治經(jīng)驗,將新冠肺炎中醫(yī)藥診療方案譯成英文并發(fā)布在國家衛(wèi)生健康委網(wǎng)站與世界各國共享。(1)診療方案的變化反映了對新冠肺炎認識的發(fā)展,運用認識論原理加以分析。(2)結(jié)合材料并運用文化生活知識,說明弘揚中醫(yī)藥文化對于堅定文化自信的作用。(3)請就如何發(fā)揮中醫(yī)藥在“健康中國”建設(shè)中的作用提兩條建議。3.(2020·新課標Ⅲ)閱讀材料,完成下列要求。黃河是中華民族的母親河,也是一條桀驁難馴的憂患河。“九曲黃河萬里沙”,三年兩決口、百年一改道,曾給沿岸百姓帶來深重災(zāi)難。中華民族始終在同黃河水早災(zāi)害作斗爭,但是受主客觀條件的制約,黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。20世紀中葉,黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國共產(chǎn)黨人手中。1952年,毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號召,動員和激勵了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài),開啟了破解黃河治理千古難題之旅。經(jīng)過幾代人不屈不撓的頑強拼搏,特別是黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進行的全面整治,黃河水沙治理取得顯著成效,實現(xiàn)連續(xù)20年不斷流,黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好,經(jīng)濟社會發(fā)展水平不斷提升,黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。2019年9月,習(xí)近平鄭重宣布,黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展是重大國家戰(zhàn)略。他深入剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié),強調(diào)黃河治理要堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念;堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個“牛鼻子”;堅持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想,為“讓黃河成為造福人民的幸福河”提供了行動指南。(1)運用整體與部分辯證關(guān)系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。(2)結(jié)合材料并運用文化力量的知識,分析新中國黃河治理交出優(yōu)異答卷的原因。(3)請就更好地守護黃河撰寫兩條公益宣傳廣告用語。要求緊扣主題,朗朗上口,每條在16個字以內(nèi)。4.(2020·江蘇卷)煙雨畫舫、亭臺樓榭、琵琶紙傘,這些風(fēng)物被視為江浙地區(qū)獨具特色的文化符號。這些符號背后所蘊含的深層文化和審美情趣,根于我國江浙一帶獨特的地理環(huán)境和優(yōu)厚的經(jīng)濟基礎(chǔ),經(jīng)過千百年的淬煉和升華,生成為一種獨特的地域品格。她優(yōu)雅靈動、崇文尚德、務(wù)實進取、開放包容……從歷代先賢名士到當代富有家國情懷的改革者、創(chuàng)業(yè)者以及無數(shù)勞動者,他們用智慧、雄心和創(chuàng)造成就了這片土地的富庶,也讓這方文化熠熠生輝。結(jié)合材料,回答下列問題:(1)有人認為,獨特的地理環(huán)境造就了區(qū)域文化的繁榮。運用《文化生活》知識評析該觀點。(2)綜合運用辯證唯物論和認識論的相關(guān)知識,說明怎樣推動我國區(qū)域文化歷久彌新。5.(2020·山東卷)近年來,中國科幻作家兩次獲得國際科幻界頂級榮譽——雨果獎,國產(chǎn)科幻電影也收獲票房和口碑的“雙豐收”……越來越多的“未來感”不斷涌現(xiàn)??苹米髌返奈磥砀?,恰恰是來自當下的現(xiàn)實感。太空漫游、人工智能,外星家園等科幻作品中許多看似天馬行空的設(shè)定,或多或少都能在現(xiàn)實生活中找到其源頭活水。最近幾年,越來越多的世界級未來學(xué)家、科技作家頻繁造訪中國,他們踏上中國的土地,更多的是為了尋找一種未來發(fā)展的可能,因為中國在許多領(lǐng)域走在了世界前列,在億萬人民追逐夢想的腳步中,可以聽到時代的脈動,看到潮水的方向?!翱苹米髌返奈磥砀校∏∈莵碜援斚碌默F(xiàn)實感?!苯Y(jié)合材料,運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理談?wù)勀銓@句話的理解。6.(2020·天津卷)閱讀材料,回答問題。十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國民法典》是新中國歷史上首個以“法典”命名的法律。事異時移,法隨時變。這是一部充分體現(xiàn)時代特點的民法典——協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系,強化互聯(lián)網(wǎng)時代個人信息保護……民法典與時俱進,為解決21世紀人類面臨的共同問題貢獻中國智慧。民為邦本,法系根基。這是一部有效反映人民意愿的民法典——破解高空拋物墜物難題,維護小區(qū)業(yè)主合法權(quán)益……民法典聚焦百姓關(guān)切,強化保護人民權(quán)利,為百姓安居樂業(yè)提供法治保障。運用“認識社會與價值選擇”的知識,談?wù)剬ι鲜霾牧系睦斫狻?.(2020·天津卷)閱讀材料,回答問題。歲月靜好,是因為有人在為我們負重前行!在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭中,青年一代挺身而出,其中有很多是“90后”“00后”?!拔覀兛梢該?dān)起更多的責(zé)任。”“17年前我們被保護,現(xiàn)在該我們站出來了。”“我會利用專業(yè)特長去幫助一些患者?!薄贝笤踽t(yī)療隊“90后”黨員的心里話。請概括青年一代在抗擊疫情中展現(xiàn)的精神(一條即可),并簡要加以闡釋。8.(2020·浙江卷)改革開放初期,馬路經(jīng)濟曾對S市的發(fā)展發(fā)揮過積極作用,后因負面影響凸顯備受詬病,在中心城區(qū)甚至被取締。新冠疫情暴發(fā)后,S市經(jīng)濟一度停擺,保就業(yè)保民生成為政府工作的優(yōu)先任務(wù)。市稅務(wù)、金融、交通和衛(wèi)生等部門根據(jù)本市情況聯(lián)合出臺了讓馬路經(jīng)濟適度回歸的政策:在不占用盲道、消防通道,符合防疫要求等前提下,允許在一定區(qū)域設(shè)置臨時占道攤點、攤區(qū)和夜市,允許臨街店鋪越門經(jīng)營等。這一政策助力中心城區(qū)零售餐飲等店鋪復(fù)工率超過98%,增加就業(yè)崗位約8萬個,推動了生產(chǎn)生活秩序的恢復(fù)。結(jié)合材料,回答下列問題:(1)運用《經(jīng)濟生活》中“生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營”的有關(guān)知識,說明馬路經(jīng)濟能推動S市生產(chǎn)生活秩序恢復(fù)的理由。(2)除了“允許占道經(jīng)營”外,S市政府還可以采取哪些合理舉措促進馬路經(jīng)濟的發(fā)展?(3)運用矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系原理,解析S市讓馬路經(jīng)濟適度回歸的合理性?!?019年高考真題】1.(2019·新課標全國卷I)閱讀材料,完成下列要求。走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落,我們能夠欣賞風(fēng)格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局,品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗,感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化,寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁,是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如:不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐,醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要,導(dǎo)致人口流失嚴重,甚至出現(xiàn)“空心化”;古民居、古建筑得不到及時修繕和維護,自然毀損嚴重;傳統(tǒng)工匠越來越少,傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳;在旅游開發(fā)過程中,無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假,對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響,導(dǎo)致“千村一面”。保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落,是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來,我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象。(注:傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn),具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值的村落。)(2)保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強人們的文化自覺意識。結(jié)合材料,運用意識能動作用原理對此加以說明。2.(2019·浙江4月)由于掌握傳統(tǒng)版本的說唱藝人越來越少,世界上最長的活形態(tài)史詩《格薩爾》的經(jīng)典資源漸漸消失。為了搶救整理這部史詩,西北民族大學(xué)《格薩爾》研究團隊遍訪說唱藝人,收集資料,對流傳于藏族、蒙族、土族、裕固族等民族的《格薩爾》分別進行整理研究。經(jīng)過三代學(xué)者的接續(xù)努力,為編撰《格薩爾文庫》打下堅實基礎(chǔ)。2010年研究團隊開始了最后沖刺2018年《格薩爾文庫》終于付梓?!陡袼_爾》的傳承與研究重燃希望,中華民族的文化瑰寶再放光彩。結(jié)合材料,運用《文化生活》《生活與哲學(xué)》中的相關(guān)知識,回答下列問題:(2)《格薩爾》的搶救工作如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系?3.(2019·江蘇卷)皮影、剪紙、微雕……曾幾何時,這些傳統(tǒng)手工藝不僅是鄉(xiāng)村社會中人們的娛樂方式,而且成為日常生活的一部分。不過,隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,它們受到的關(guān)注越來越少,逐漸失去了往日的輝煌。對此,有人心懷憂慮,呼吁要對其進行扶持和保護。但是也有人認為,社會已經(jīng)變化,該消亡的會消亡,該新生的會新生,沒有必要人為地去拯救。結(jié)合材料,回答下列問題:運用辯證唯物主義歷史觀的相關(guān)原理,對材料中的兩種觀點進行評析。4.(2019·天津卷)閱讀材料,回答問題。材料一大運河是中國古代創(chuàng)造的一項偉大工程,展現(xiàn)出我國勞動人民的偉大智慧和勇氣。長期以來,大運河面臨著遺產(chǎn)保護壓力巨大、傳承利用質(zhì)量不高、資源環(huán)境形勢嚴峻等突出問題。習(xí)近平總書記指出,要統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好大運河這一寶貴遺產(chǎn)。2019年2月,國家出臺了《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》(簡稱《規(guī)劃綱要》),提出堅持以人民為中心,共抓大保護,不搞大開發(fā)。這對于大運河文化保護傳承有重要作用。結(jié)合材料,運用社會歷史觀的知識,分析國家出臺《規(guī)劃綱要》的哲學(xué)依據(jù)。5.(2019·新課標全國卷Ⅱ)閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平在2019年新年賀詞中說:“2019年,有機遇也有挑戰(zhàn),大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個時候,快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者,還在辛勤工作,我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護者。”四川甘孜藏族自治州有一條往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路,它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動脈,黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在,郵件在!”的敬業(yè)精神,憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車經(jīng)驗,克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難,駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”,服務(wù)藏區(qū)30年,未發(fā)生一次責(zé)任事故,給雪域高原的人們帶去美好生活的希望,“我只是一名普普通通的郵車駕駛員,但看到老百姓拆包裹的樣子,心里就開心。”2018年,其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬公里,向西藏運送郵件41萬件,運送省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強拼搏的雪線郵路精神。2018年,其美多吉所在的康定—德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評為“時代楷?!焙汀案袆又袊?018年度人物”。以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡,生動詮釋了“千千萬萬的勞動者是美好生活的創(chuàng)造者、守護者”的道理,運用社會歷史主體的知識加以說明。6.(2019·天津卷)閱讀材料,回答問題。今年是五四運動100周年,我們致敬那段激情燃燒的歲月。五四運動以來,中國青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行。作為新時代青年,你如何不辜負這個偉大時代?請寫出兩點想法,要求體現(xiàn)知行統(tǒng)一,每點不超過20字。7.(2019·新課標全國卷Ⅲ)閱讀材料,完成下列要求。歷史上,風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐,蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀六十年代,“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾,開啟治理“三害”的征程,改善了蘭考自然環(huán)境,形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。2014年,在黨的群眾路線教育實踐活動中,習(xí)近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點,叮囑當?shù)馗刹恳袑嶊P(guān)心貧困群眾,帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗,早日脫貧致富?!案淖兲m考貧困的面貌,讓百姓過上好日子?!碧m考縣委牢記總書記囑托,把脫貧作為第一民生工程,提出了“三年脫貧,七年小康”的奮斗目標。蘭考廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾,深入調(diào)查研究,找到了制約經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸,制定了切實可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下,蘭考人民團結(jié)奮斗,因地制宜,創(chuàng)造性地建立“公司+貧困戶”“經(jīng)營大戶+貧困戶”等模式,發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè),打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰(zhàn)。2017年,蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018年,蘭考入選中國“幸福百縣榜”。(1)結(jié)合材料并運用唯物史觀知識,說明在脫貧致富實踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路線的?!?018年高考真題】1.(2018年高考全國2卷文綜政治40)閱讀材料,完成下列要求。以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)造,不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力,取得了舉世矚目的成就,為“確保國家糧食安全,把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻。幾十年來,研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年,實現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種;1989年,兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年,開啟了第三代超級雜交水稻育種研究,兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點;2017年,創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高記錄。為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級,滿足人們對高品質(zhì)稻米的需求,團隊進一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標并取得了新的突破,培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水灌溉。作為水稻育種專家的杰出代表,袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上,他主持舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期,培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學(xué)員,并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。(1)我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就?運用實踐和認識的辯證關(guān)系原理加以說明。2.(2018年高考全國1卷文綜政治40)閱讀材料,完成下列要求。2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村,安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行的。材料一1978年冬,小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神,在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印,拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力,次年,小崗村迎來大豐收,糧食總產(chǎn)達13.3萬斤,一舉結(jié)束20余年吃國家救濟糧的歷史,并首次歸還國家貸款800元。進入新時代,小崗村大力推進土地“三權(quán)分置”改革,完成土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作;成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證,實現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變。2017年,小崗村集體收入突破820萬元,農(nóng)村人均收入比2012年增長70%以上。材料二為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼,黨中央先后出臺了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。如1982年發(fā)布《全國農(nóng)村工作會議紀要》,明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會主義性質(zhì);1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進一步加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》,把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項基本經(jīng)營制度;2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》,推進“三權(quán)分置”改革;2018年出臺《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》,指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。(1)小崗村的改革發(fā)展實踐證明,唯改革才有出路,改革要常講常新,運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。3.(2018年高考全國北京卷政治38)(34分)“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”,中國特色社會主義進入新時代。變化的生活改革開放四十年來,全體人民致力同心,共同奮斗,生活變得越來越美好。舌尖上的美好生活:吃得更營養(yǎng)、更健康、更有文化,綠色食品成為就餐時尚。家居里的美好生活:更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位,智能家居,個性定制進入百姓生活。休閑中的美好生活:健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流,博物館、劇場門前的隊伍變長了,親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎。不變的初心不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場,堅持人民主體地位,虛心向人民學(xué)習(xí),傾聽人民呼聲,汲取人民智慧,把人民擁護不擁護、贊成不贊成,高興不高興,答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標準,著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題,讓全體中國人民和中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中共享幸福和榮光。(1)運用哲學(xué)觀點分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。(10分)中國特色社會主義進入新時代,中國經(jīng)濟出現(xiàn)了一系列不一樣的速度。4.(2018年全國Ⅲ卷)閱讀材料。完成下列要求。開國將軍甘祖昌,參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設(shè),讓鄉(xiāng)親們過上好日子;革命勝利后,曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月,他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng),他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車,被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利,建電站,架橋梁,綠化荒山,改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本,教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神。強調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚,要一代一代傳承下去。(1)運用價值觀的知識,說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。(2)新時代傳承和弘揚艱苦奮斗精神對建設(shè)中國特色社會主義文化有什么意義?運用文化生活的知識加以分析。(3)班級擬舉辦學(xué)習(xí)甘祖昌精神演講會。請圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個要點。5.(2018年江蘇卷)海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀,人類進入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時期。我國是擁有300萬平方公里主張管轄海域、1.8萬公里大陸海岸線的海洋大國。當前,我國對外貿(mào)易運輸量的90%是通過海上運輸完成的。據(jù)初步核算,2017年全國海洋生產(chǎn)總值77611億元,占國內(nèi)生產(chǎn)總值的9.4%。隨著第一次可燃冰試開采成功、“深海勇士號”探索深海4500米區(qū)域的神秘資源、第一艘國產(chǎn)航母下水……我國走向海洋的步伐越來越快。同時,我國也面臨著海洋權(quán)益爭奪加劇、海洋安全形勢日趨尖銳,以及因不合理開發(fā)而導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境惡化、海洋資源枯竭等問題。解決好這些問題,依海富國,以海強國,建設(shè)海洋強國的“藍色中國夢”才會越來越近。結(jié)合上述材料,探究回答下列問題:(1)運用歷史唯物主義有關(guān)原理,分析今天我們重視海洋強國建設(shè)的原因。(2)有人擔(dān)憂,有開發(fā)就會有破壞。對此,請從經(jīng)濟角度就如何合理開發(fā)海洋提出建議。(3)班級舉行“走向海洋”演講活動,請以“維護我國海洋權(quán)益”為題寫一篇演講稿。要求:①觀點明確,緊扣主題,理由充分,合乎邏輯。②綜合運用《政治生活》和《文化生活》知識加以闡述。③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范,字數(shù)在250字左右。【2017年高考真題】1.(2017年全國高考全國3卷39)閱讀材料,回答下列問題。中國是人類命運共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報告正式提出“倡導(dǎo)人類命運共同體意識”。2017年1月,習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的主旨演講,系統(tǒng)地闡述了人類命運共同體理念。2017年2月,“構(gòu)建人類命運共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。中國是構(gòu)建人類命運共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動中,中國派出維和人員最多,維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對氣候變化上,中國率先批準《巴黎協(xié)定》。改革開放以來,中國經(jīng)濟增長對世界經(jīng)濟增長的貢獻率年均在30%以上,中國對全球減貧的貢獻率超過70%。中國積極推進國際合作?!耙粠б宦贰背h提出以來,已經(jīng)有100多個國家和國際組織積極響應(yīng)支持,68個國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。(1)結(jié)合材料,運用國際社會知識,說明我國為什么要大力倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體。(2)構(gòu)建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享,運用整體與部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。(3)人類命運共同體的理念傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,請列舉兩個與人類命運共同體理念相契合的名言或名句。2.(2017年全國高考全國2卷40).閱讀材料,完成下列要求。有這樣一群人,他們胸懷科技報國的夢想,奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿,取得了世界一流成果,被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團隊在十多年的時間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者;王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn),為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門;賴遠明帶領(lǐng)科研團隊成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”;魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達本胺”,在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進水平并跑和部分領(lǐng)跑......他們的創(chuàng)新實踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說:“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補國內(nèi)空白,而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔,追求完美的賴遠明用“要想成功,就必須堅持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗。(1)運用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的知識并結(jié)合材料,分析科技領(lǐng)航者實現(xiàn)科技創(chuàng)新的主要原因。(2)運用文化作用的知識并結(jié)合材料,說明弘揚創(chuàng)新精神對于推動創(chuàng)新發(fā)展的作用。(3)班級舉行主題班會探究批判性思維與創(chuàng)新精神的關(guān)系,請圍繞主體提出兩個觀點。3.(2017年全國高考全國1卷40)閱讀材料,完成下列要求。“賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美?!?017年春節(jié)期間,大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出,成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐?!吨袊娫~大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任,僅僅抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié),在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等,主要選自中小學(xué)教材,聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè),有學(xué)生、教師,有工人、農(nóng)民、公務(wù)員,有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點評,或分析詩詞的深刻內(nèi)涵,或發(fā)掘詩詞的道德價值,或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié),啟用水霧臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計,應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段,打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出,引起強烈的反響,總首飾觀眾超過11億人次,引發(fā)新一輪中國詩詞熱。(1)《中國詩詞大會》是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例,運用文化生活知識說明其成功的原因。(2)結(jié)合材料,運用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化中如何堅持以人民為中心。(3)請就學(xué)校如何開展中華優(yōu)秀文化教育提兩條建議。【2016年高考真題】1.(2016天津12)閱讀材料,回答問題。(33分)材料三浙江吉利集團對沃爾沃的成功并購具有典型意義。2002年該集團根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身條件,萌發(fā)了海外并購的念頭。為實現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展,吉利集團選擇并購沃爾沃,為此制定了完備的方案,遵循國際商業(yè)規(guī)則,運用市場運作方式,吉利集團于2010年8月成功完成對沃爾沃的并購。幾年來,該集團業(yè)績穩(wěn)定,快速實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級。(3)運用馬克思主義唯物論的知識,分析吉利集團案例對國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。(12分)2.(2016海南24)閱讀材料,完成下列問題。甲市是我國制造業(yè)的重地。近5年來,在企業(yè)工資水平逐年提高的情況下,該市每年仍存在10萬左右的勞動力缺口。2014年,甲市頒布了《推進企業(yè)“機器換人”行動三年計劃》,提出到2016年爭取全市過半規(guī)模以上企業(yè)實現(xiàn)“機器換人”。隨著政府扶持政策的不斷落實,甲市“機器換人”在制造業(yè)相關(guān)企業(yè)迅速推廣。如今,甲市六成以上工業(yè)企業(yè)開展了“機器換人”,智能化設(shè)備投資占工業(yè)投資比重達50%,減少用工6萬余人。產(chǎn)品平均合格率從88.04%提高至94.42%,圍繞機器人的研發(fā)、咨詢、評估、維護等制造業(yè)的生產(chǎn)性服務(wù)需求增長迅速。(1)運用意識作用的原理,說明該市實施“機器換人”行動計劃的合理性。(10分)3.(2016上海34)分析說明題:從制造大國向制造強國升級是中國制造2025目標,高品質(zhì)產(chǎn)品是制造強國的標志。有位學(xué)者認為,打造制造強國需要具有工匠精神的匠人。工匠精神是一種專業(yè)精神,表現(xiàn)在對工作充滿熱愛與激情,工作中堅韌執(zhí)著、精益求精、開拓創(chuàng)新,它是實現(xiàn)制造強國的金鑰匙。只有大國工匠才能支撐起中國精品。他論證說,歷史上,中國工匠曾經(jīng)名揚世界。但隨著工業(yè)時代流水線生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工生產(chǎn),工匠角色逐漸淡出。近年來,一些企業(yè)片面追求即時效益,忽視產(chǎn)品靈魂——品質(zhì),靠“山寨”和低價競爭,造成產(chǎn)品品質(zhì)不高、企業(yè)自主創(chuàng)新能力偏弱。海淘一族不斷擴大,從一個側(cè)面反映出國內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計人性化不夠,缺乏潮流引領(lǐng),產(chǎn)品精細化不夠,耐用性不強等問題。如何提高品質(zhì)是中國制造企業(yè)面臨的現(xiàn)實問題,做大做強中國企業(yè),需要呼喚工匠精神的回歸。在全社會倡導(dǎo)工匠精神,一個由工匠精神開啟的高品質(zhì)時代就會到來。運用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的原理,評析這位學(xué)者是否完整論證了他的觀點。4.(2016課標Ⅲ39)閱讀材料,完成下列要求。中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀60年代末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。學(xué)科.網(wǎng).世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標準治療藥物。屠呦呦說,獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎,是中醫(yī)中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人,屬于中國科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認識中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。(1)結(jié)合材料,運用追求真理的知識說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。(12分)5.(2016海南25)閱讀材料,完成下列問題。這是一個快速變化的時代:經(jīng)濟社會迅速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,信息更新速度越來越快……時代發(fā)展要求人們不斷更新知識。黨的十八屆三中全會要求深化教育改革,拓寬終身學(xué)習(xí)通道。十二屆全國人大四次會議通過的《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》提出,建立個人學(xué)習(xí)賬號和學(xué)習(xí)累計制度,暢通繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)通道。某市在智慧城市建設(shè)中,依托先進的信息采集、處理、儲存、傳輸技術(shù),開發(fā)智慧學(xué)習(xí)平臺。智慧學(xué)習(xí)平臺擁有強大的信息資源中心,融合不同學(xué)科知識、提供各類學(xué)習(xí)資源。每個市民都可以在智慧學(xué)習(xí)平臺上擁有記錄終身學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí)賬戶,根據(jù)自己的特點和需求,訂制個性化學(xué)習(xí)計劃,運用搜索引擎等工具搜索跨學(xué)科領(lǐng)域知識資源,進行探索性學(xué)習(xí)。(1)運用實踐與認識關(guān)系的知識說明為什么要大力推進終身學(xué)習(xí)。(10分)6.(2016江蘇37)機器人既是先進制造業(yè)的關(guān)鍵支撐裝備,也是改善人類生活方式的重要切入點。機器人技術(shù)的發(fā)展在一定程度上代表了一個國家的技術(shù)實力,世界上許多國家紛紛將機器人產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進行重點部署。從2009年開始,機器人產(chǎn)業(yè)進入了快速發(fā)展期,國內(nèi)外從事機器人研發(fā)和生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量呈爆發(fā)式增長。近年來機器人智能化程度不斷提高。2016年3月,“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝韓國圍棋名將,再次引起人們對智能機器人的高度關(guān)注,也進一步加劇了人們對其發(fā)展可能帶來的風(fēng)險的擔(dān)憂。如果智能機器人全面超越人類智能,人類最終面對的是友好的合作伙伴還是企圖控制人類的對手?如果智能機器人被濫用,對人類帶來的潛在危險又會怎樣?結(jié)合上述材料,探究回答下列問題:(3)某班同學(xué)就“智能機器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險是否可控”展開辯論,如果你作為辯論的一方,請陳述你的觀點和理由。(6分)要求:①觀點明確,緊扣主題,理由充分,合乎邏輯。②綜合運用《生活與哲學(xué)》《經(jīng)濟生活》知識加以闡述。③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范,字說250字左右。7.(2016浙江40)利用外媒是講好中國故事,傳播中國文化,塑造國家形象的一種新的有效方式。當國際上有人“唱衰中國”、“抹黑中國”時,英國BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀錄片《中國春節(jié):全球最大的盛會》,引發(fā)收視熱潮,進一步激發(fā)了國際社會探求中國、理解中國的興趣。該片通過獨特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理,將春節(jié)的個人記憶與集體表達有機結(jié)合,增強了視覺效果、親近性與趣味性,表現(xiàn)了中國人“歸根”的家國觀和團圓喜慶的文化精神,成為繼《超級中國》、《鳥瞰中國》、《美麗中國》等紀錄片之后又一個“借船出?!钡某晒κ吕#?)結(jié)合材料,運用對立面相互轉(zhuǎn)化的原理,說明講好中國故事的必要性和重要性。(10分)8.(2016課標Ⅱ39)閱讀材料,完成下列要求。(26分)2013年11月,習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作,首次提出了“精準扶貧”的重要思想和要求。十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村,村民生活困難,觀念相對保守,存在“等靠要”思想,同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求,強力推進精準扶貧工作,花垣縣派出扶貧工作隊進駐十八洞村。工作隊和村黨支部、村委會開辦“道德講堂”,評選明理尚德星級示范戶,組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn),培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,激活精準扶貧內(nèi)生動力;根據(jù)當?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源,精準發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè),如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟和苗繡;精準識別貧困人口542人,摸索出資金跟著窮人走,窮人跟著能人(合作社)走,能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走,產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑,取得了顯著成效,2015年全村人均收入3580元。人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準扶貧經(jīng)驗。2015年12月,中共中央、國務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》,提出“實施精準扶貧方略”。(1)十八洞村扶貧實踐是貫徹精準扶貧思想的成功案例,運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說明。(12分)9.(2016江蘇34)什么是好電影,不同的人有不同的看法,電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾,有些電影的藝術(shù)價值很高,但是票房卻遭到冷遇;有些電影過度關(guān)注“眼球效應(yīng)”,缺乏社會主義核心價值觀這樣立得住的文化內(nèi)核,雖獲得高票房,卻是“低口碑”。結(jié)合材料,回答下列問題:(2)有人認為,只要能“叫座”的電影就是好電影。請運用矛盾的觀點對此加以評析。(6分)10.(2016上海32)黨的十八大以來,我國統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,與多個國家、國際組織建立了不同形式的伙伴關(guān)系。如與亞太經(jīng)合組織構(gòu)建面向未來的亞太伙伴關(guān)系;將中澳、中新(西蘭)提升為全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系;與俄羅斯建立全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系;與摩洛哥建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系……我國積極推動外交事業(yè)大發(fā)展大作為。(2)我國同多個國家、國際組織建立的伙伴關(guān)系各有不同。從辯證法角度,概括其中所蘊含的方法論并加以說明(限答一個)。(5分)11.(2016課標Ⅰ39)閱讀材料,完成下列要求。一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。近年來,有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高,如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播,一些網(wǎng)民盲目更風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失。還原歷史、守護英雄、捍衛(wèi)崇高,就是守護良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說:“黃繼光堵槍眼時,我在現(xiàn)場!”當年的老排長郭安民挺身直言,燃燒彈點燃偽裝草,“大火整整燒了二十多分鐘,邱少云始終一動不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證,董存瑞舍身炸碉堡,就在他的掩護之下……(1)結(jié)合材料,運用價值觀的知識,對否認英雄的錯誤言論加以批駁。(12分)12.(2016北京38)科技與人的關(guān)系是一個歷經(jīng)彌新,引人深思的話題。材料四由于技術(shù)正在變得強大而廉價——而且更加無處不在,所以越來越多的個人手中都已經(jīng)掌握了這種力量。掌握這些力量的個人并不都是理智的,意圖良好的,如基因組測序領(lǐng)域的突破能夠治愈疾病,也能用于生產(chǎn)天花病毒的攻擊性版本。(摘自《第二次機器革命》)不管是在當今還是在未來,科技都可能造成破壞,但我們的生活受惠于科技變得更好了,這也是真真切切的事實。我想環(huán)境可能是個很好的例子。倫敦現(xiàn)在的天氣說不上純凈無暇,但也比50年代爆發(fā)煤炭煙霧事件那會兒強大多了,人類文明的進步需要依靠持續(xù)的技術(shù)革新,沒有科技,我不認為我們能解決氣候變化和貧困問題。(摘自《人與機器共同進化》)這樣了不起的應(yīng)用科學(xué),它既節(jié)約了勞動,又使生活更加舒適,為什么帶給我們的幸福卻那么少呢?坦率的回答是,因為我們還沒有學(xué)會怎樣正當?shù)厝ナ褂盟?。如果你們想使你們一生的工作有益于人類,那么,你們只懂得?yīng)用科學(xué)技術(shù)本身是不夠的。關(guān)心人的本身,應(yīng)當始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標;關(guān)心怎樣組織人的勞動和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題,用以保證我們科學(xué)思想的成果會造福于人類,而不致成為禍害。在你們埋頭于圖表和方程時,千萬不要忘記這一點!(摘自《愛因斯坦文集》“對加利福尼亞理工學(xué)院學(xué)生的講話”)閱讀上述材料,圍繞“科技與人的關(guān)系“這一主題,自選角度,自擬題目,運用《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識,寫一篇200~300字的短文。(15分)要求:觀點鮮明;可以全面論述,也可以就某一點深入分析;知識運用準備、貼切;論述合乎邏輯,條理清晰?!?015年高考真題】1.(2015年課標卷Ⅱ39)閱讀材料.完成下列要求??谷諔?zhàn)爭期間,面對日本侵略者的瘋狂進攻,中國人民克服經(jīng)濟力、軍力、政治阻力等遠遠弱于日本的困難,同仇敵愾、共赴國難,以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城,涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng),“狼牙山五壯士”、“八百壯士”等上千英雄群體,用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強暴血戰(zhàn)到底的關(guān)雄氣概,百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn),終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻。結(jié)合材料,運用意識能動作用的知識,說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。(10分)2.(2015年課標卷Ⅰ39)閱讀材料,完成下列要求。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護和傳承,讓居民望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁。記錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統(tǒng)村落,圍繞中華美德的千百年傳承,一集一村落,一村一傳奇。采取紀實手法講述一個個生動感人的故事:有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節(jié)的,有傳承誠信為本,誠實待人村風(fēng)的,有秉持積善成德、助人為樂精神的,有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的,有崇尚生命、敬畏自然的.....《記住鄉(xiāng)愁的》的播出引發(fā)社會強烈反響。古建筑學(xué)者將其譽為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書,現(xiàn)成的博物館”,歷史學(xué)者認為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一副生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷,民俗學(xué)者從節(jié)目中一個個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”,社會學(xué)者強調(diào)吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的智慧和經(jīng)驗......(2)運用認識論的相關(guān)知識并結(jié)合材料,分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。(10分)3.(2015年山東卷42)法律是治國之重器,良法是善治之前提,法律的權(quán)威在于法之必行。閱讀材料,回答問題。材料二目前,中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成,國家生活和社會生活各方面總體上有了法律的規(guī)范和引導(dǎo),但實踐發(fā)展永無止境,完善中國特色社會主義法律體系也永無止境。同時,我們還要看到,只有把“紙面上的法”真正落實為“行動中的法”,才能切實推進法治國家建設(shè)進程。(2)運用“探索世界與追求真理”的知識,分析材料二所體現(xiàn)的道理。(9分)4.(2015年北京文綜政治38)“眾”最初的字形是人們在太陽下共同勞作,在互聯(lián)網(wǎng)時代,人們的共同勞作有了更多的可能。材料一某生物學(xué)教授將研究課題開發(fā)成一款用氨基酸組裝蛋白的游戲,向全球的游戲玩家開放,一個困擾了研究者15年之久的蛋白結(jié)構(gòu),僅僅10天后就被破解;各領(lǐng)域的專業(yè)人士和業(yè)余愛好者在百科全書式網(wǎng)站參與貢獻內(nèi)容、修訂詞條,共同創(chuàng)造和分享海量的知識;百萬名網(wǎng)友參與“讓愛回家”行動,籌得230個紅包和50多張回鄉(xiāng)機票,幫助近300個家庭羊年春節(jié)團圓……(1)在互聯(lián)網(wǎng)時代,“我們通過連接把自己變成了一種新的更強大的物種”。你是否贊同這一觀點?并用所學(xué)的哲學(xué)原理說明理由。(10分)5.(2015年山東政治43)社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分,應(yīng)內(nèi)話于心,外化于行。閱讀材料,回答問題。材料一某地人民廣播電臺創(chuàng)新社會主義道德宣傳模式,用廣播劇的形式把當?shù)氐赖履7兜氖论E故事化,精心打造了34部“道德模范廣播劇”,展現(xiàn)了道德模范的奉獻精神,讓人們在傾聽中記住道德模范的故事,引導(dǎo)人們在生活中踐行社會主義道德?!暗赖履7稄V播劇”深受當?shù)匕傩盏南矏郏粌H因為故事精彩,更因為那種源自道德的力量。材料二公務(wù)員為群眾辦好每一件事,商家為消費者提供貨真價實的商品,你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應(yīng)該積極行動起來,每個人擔(dān)負起一份道德責(zé)任,就會將社會的道德水準托起一分,涓涓細流匯成大海,全面建成小康社會的目標就會早日實現(xiàn)。(2)結(jié)合材料二,運用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理,詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義。(6分)6.(2015年北京文綜政治40)茶葉曾經(jīng)是沿著古絲綢之路走出去的“明星”產(chǎn)品。今天,“一帶一路”戰(zhàn)略的實施使我國茶葉企業(yè)看到了新的發(fā)展契機?!耙粠б宦贰毖鼐€的俄羅斯是世界最大的茶葉進口國,對中國茶格外青睞,尤為偏好高品質(zhì)的紅茶,近年來對綠茶的需求也在逐漸增加,位于大別山茶區(qū)的某茶葉集團目前主要外銷大眾茶,市場以中亞,中東地區(qū)為主,該企業(yè)希望抓住“一帶一路”戰(zhàn)略帶來的機遇,打開俄羅斯的茶葉市場。(3)結(jié)合材料,就該企業(yè)如何抓住“一帶一路”戰(zhàn)略帶來的機遇提出兩條方法論建議。(6分)7.(2015年上海政治34)京劇之美,美在一唱一念、一招一式,美在精致的臉譜、華美的行頭,它是中國文化最具象征意義的符號之一。但是,如何讓京劇藝術(shù)綿延不絕,是京劇人面臨的新課題。有評論家認為,京劇要傳承,必須通過“戲引人”,以戲爭取票房;“人抬戲”,以票房支持戲。他說:戲是舞臺藝術(shù),是劇本與表演的融合,倆者渾然一體,缺一不可。打造經(jīng)典戲,是京劇傳承的根本。劇本應(yīng)該兼顧文學(xué)性和表演性。劇本的題材在文學(xué)開掘、人物命運的刻畫上,必須體現(xiàn)一定的文學(xué)價值,必須將創(chuàng)作者文化積淀與對現(xiàn)代生活的思考,轉(zhuǎn)換成京劇化的古典表達。京劇是角兒的藝術(shù),劇本需要生旦凈丑的唱念做打得以展現(xiàn)。演員應(yīng)該在繼承前輩藝術(shù)遺產(chǎn)的同時,吸收現(xiàn)代劇場藝術(shù)優(yōu)勢,不斷豐富京劇的表演形式。劇團應(yīng)該注重培養(yǎng)新人,新人輩出才能讓優(yōu)秀劇本代代相傳。劇本唱得響,表演藝術(shù)家演得好,由此打造出一批經(jīng)典戲,京劇的傳承就是不言而喻的。運用內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理,評價這位評論家的論述是否完整地論證了他的觀點,并加以分析說明。8.(2015年福建文綜政治39)材料三一部海上絲綢之路的發(fā)展史,既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史,也是東西方經(jīng)濟文化交流互動、共生共榮的歷史。共建21世紀海上絲綢之路,是一條開放合作、和諧包容、互利共贏之路。對此,同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟和文化何者先行”展開討論。觀點論據(jù)及論證過程觀點一:經(jīng)濟先行經(jīng)濟決定文化,文化是經(jīng)濟的反映,共建海上絲綢之路。離不開文化的交流合作,但更重要的是經(jīng)濟的發(fā)展。觀點二:文化先行文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,只有文化上的相互理解尊重、交流合作,才能保證經(jīng)濟上的互利共贏材料三中的討論運用了兩點論和重點論相統(tǒng)一的方法,簡要說明他們是如何運用這種方法的,以及為什么會產(chǎn)生這種觀點上的分歧。(9分)9.(2015年廣東文綜政治36)材料二廣東某知名企業(yè)在創(chuàng)業(yè)之初,投資地產(chǎn),走專業(yè)化經(jīng)營發(fā)展道路。隨著實力不斷提升,該企業(yè)步入成熟期,仍以地產(chǎn)為核心主業(yè),逐步向文化旅游、日用消費品、體育產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)、乳業(yè)、畜牧業(yè)等領(lǐng)域擴展,走上了多元化經(jīng)營發(fā)展道路。至2014年6月,改企業(yè)已發(fā)展成為一個以地產(chǎn)為核心競爭力的綜合性企業(yè)集團,總資產(chǎn)達4217億元。(2)結(jié)合材料二,闡釋該企業(yè)的發(fā)展歷程所蘊涵的矛盾觀。(12分)10.(2015年海南政治24)閱讀材料,完成下列問題。信息技術(shù)的快速發(fā)展推動“大數(shù)據(jù)時代”的到來,大數(shù)據(jù)具有數(shù)據(jù)體量大、類型多、處理快、價值高等特征。人們借助互聯(lián)網(wǎng)、云計算等先進技術(shù)手段,多視角、全方位挖掘數(shù)據(jù),梳理、分析相關(guān)信息,為生產(chǎn)生活服務(wù)。大數(shù)據(jù)正在成為政府改革和轉(zhuǎn)型的技術(shù)支撐,甲市民政局用大數(shù)據(jù)核對17.4萬保障房申請戶的戶籍人口、住房等海量信息,很快檢出1.7萬不符合條件的申請戶。乙市整合衛(wèi)星、氣象、交通、市政等方面的信息數(shù)據(jù),合理調(diào)配公安、消防、城管等方面的力量,協(xié)同應(yīng)對一場百年未遇的臺風(fēng)和暴雨,避免了生命財產(chǎn)的巨大損失。(2)大數(shù)據(jù)促進了認識的發(fā)展,運用創(chuàng)新推動思維發(fā)展的哲學(xué)知識加以說明。(8分)11.(2015年安徽文綜政治38)材料三工匠精神筑夢中國制造“互聯(lián)網(wǎng)+”激活中國制造當前,中國制造業(yè)創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)能過剩等問題突出,亟需實現(xiàn)由低端向高端轉(zhuǎn)型升級。2015年《政府工作報告》提出,制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃,推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代制造業(yè)深度融合,促使中國制造包含更多中國創(chuàng)造元素,實現(xiàn)制造業(yè)由大變強的歷史跨越。(3)材料三是如何體現(xiàn)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的?(8分)12.(2015年江蘇政治34)當前我國經(jīng)濟已步入“新常態(tài)”,經(jīng)濟發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn),各級政府對此高度重視、妥善應(yīng)對。為推進經(jīng)濟發(fā)展、民生改善,某市政府做了如下工作:
組織有關(guān)部門,調(diào)查了本地的民生狀況,獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。
召開改善民生專題協(xié)商會,邀請有關(guān)專家、民主黨派人士和各界群眾代表參加、廣泛征求意見和建議。
出臺了促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會保障等改善民生的政策措施
在政務(wù)網(wǎng)上開辟專欄,接受群眾對政策執(zhí)行情況的評價和意見反饋。(1)請簡要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)(6分)13.(2015年海南政治25)閱讀材料,完成下列問題。2014年6月,由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的絲綢之路項目,成功入選世界遺產(chǎn)名錄。歷史上,絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道,促進了亞歐大陸經(jīng)濟、文化、社會交流。在以和平與發(fā)展為主題的當代,絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚光大,我國倡導(dǎo)共享機遇、共迎挑戰(zhàn),共創(chuàng)繁榮的理念,著力推進絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)。我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟合作、民間交往,推進相關(guān)國家經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通,增進相互了解和傳統(tǒng)友誼,得到了相關(guān)國家人民支持,民心相通為促進區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅實的民意基礎(chǔ)。(2)運用社會意識作用的原理,說明為什么要倡導(dǎo)共享機遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。(10分)14.(2015年浙江文綜政治40)祠堂是崇宗祭祖聯(lián)絡(luò)宗親的場所,是祠堂文化的重要載體。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用,但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來,W村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂,開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動,敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力,新禮堂已成為村里的文化地標。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系,促進鄉(xiāng)村治理。去年,該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。(2)結(jié)合材料,運用社會意識的有關(guān)知識,說明為什么W村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。(10分)15.(2015年四川政治14)全面推進依法治國,基礎(chǔ)在基層。閱讀材料,回答問題。改革開放以來,我國城市社區(qū)居民自治取得了顯著成績。但隨著城市化、現(xiàn)代化進程加快,社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識不強等與經(jīng)濟社會發(fā)展不相適應(yīng)的問題日益凸顯,社區(qū)法治化水平亟待提高。H市堅持與時俱進,大膽破除體制機制障礙,以法治思維探索社區(qū)治理新模式。具體做法有:以社區(qū)黨建為抓手,以黨代表工作室為平臺,聽民意解民困,依法推動社區(qū)各項工作的開展;市政府梳理相關(guān)法律法規(guī),出臺《關(guān)于深化社區(qū)治理體制改革的實施方案》,明確社區(qū)行政工作站、居委會、社區(qū)服務(wù)機構(gòu)等7類治理主體,制定社區(qū)工作清單,讓社區(qū)機構(gòu)的職責(zé)法定化;支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會、議事監(jiān)督會等自治組織,按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù);開展形式多樣的“法律進社區(qū)”活動,引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。經(jīng)過改革實踐,富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。(2)運用“價值判斷與價值選擇”相關(guān)知識,分析H市推進社區(qū)治理法治化的合理性。(12分)16.(2015年重慶文綜政治14)今年,許多國家和國際組織舉辦了一系列紀念活動,展現(xiàn)共同維護世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成和國際公平正義的決心,警示世人勿忘歷史,珍惜和維護來之不易的和平。(1)運用價值判斷與價值選擇的知識,說明世界范圈內(nèi)舉行反法西斯紀念活動的意義(14分)17.(2015年天津政治12)閱讀材料,回答問題。(31分)經(jīng)濟下行與新增勞動力就業(yè)壓力是當前宏觀經(jīng)濟面臨的突出問題。2010年至2014年我國經(jīng)濟增長率分別是:10.3%,9.2%,7.8%,7.7%和7.4%;《中國勞動保障發(fā)展報告(2014)》顯示,2013年我
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