2021-2022學(xué)年四川省涼山彝族自治州高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

涼山州2021—2022學(xué)年度上期期末檢測(cè)高一語(yǔ)文試題卷第Ⅰ卷閱讀題（7分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。一般地講，關(guān)于分配正義研究的理論是由古希臘哲學(xué)家亞里士多德所奠定的，依據(jù)他的基本觀點(diǎn)，分配關(guān)涉兩個(gè)緊密相關(guān)的因素，即物品以及應(yīng)該獲得物品的人，這集中表征為社會(huì)物品分配的基本觀念，特別是關(guān)于“兩種平等”的概念認(rèn)定上。亞里士多德認(rèn)為：“所謂平等有兩類，一類為其數(shù)相等，另一類為比值相等?！眮喞锸慷嗟滤J(rèn)定的平等應(yīng)該在“對(duì)等”的意義上來(lái)理解，也就是說(shuō)，一個(gè)公民所應(yīng)得的份額，要依據(jù)普遍性價(jià)值來(lái)衡量，貢獻(xiàn)大則所得多、貢獻(xiàn)小則所得少。由此可知，亞里士多德的分配正義決不能停留在“平等”的層面上來(lái)把握，唯有在“對(duì)等”的維度上才能夠準(zhǔn)確澄清，正是在此意義上，亞里士多德最早確定了分配正義研究的基本內(nèi)涵和話語(yǔ)體系，進(jìn)而開啟了影響至今的應(yīng)得分配理論。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，人人都應(yīng)該得到一定程度的社會(huì)物品，這不是社會(huì)慈善的表現(xiàn)，而是社會(huì)正義的要求。當(dāng)代西方分配正義理論對(duì)“真正平等”的價(jià)值追求，以及對(duì)分配正義原則的多重設(shè)想，立足于西方社會(huì)成熟市場(chǎng)機(jī)制的基礎(chǔ)之上，這種分配正義理念有助于緩解按要素分配所引發(fā)的“馬太效應(yīng)”(一種強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象)，進(jìn)而推進(jìn)分配正義理論的當(dāng)代實(shí)踐。但當(dāng)代分配正義理論所希冀的“真正平等”，在資本主義私有制條件下根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗鼈儧]有充分認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)資料所有制對(duì)分配機(jī)制的決定性作用。從本質(zhì)上而言，當(dāng)代分配正義理論所聲張的分配原則及其政策導(dǎo)向，根本無(wú)法改變資本主義私有制自身所導(dǎo)致的“兩極分化”趨勢(shì)。依據(jù)馬克思主義唯物史觀，在共產(chǎn)主義第一階段，“勞動(dòng)”成為社會(huì)物品分配的唯一根據(jù)，按勞分配方式排除了政治特權(quán)和資本要素所有權(quán)參與分配，具有明顯的歷史進(jìn)步性。但對(duì)于跨越資本主義制度形態(tài)的中國(guó)社會(huì)而言，我國(guó)仍將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，解放和發(fā)展生產(chǎn)力依然是中國(guó)改革開放的中心任務(wù)。實(shí)際上，生產(chǎn)關(guān)系與分配關(guān)系是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，進(jìn)一步深化新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的收入分配體制改革，才能為全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)提供體制支撐，黨的十九大報(bào)告提出要“堅(jiān)持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機(jī)制，促進(jìn)收入分配更合理、更有序”。毋庸置疑，中國(guó)語(yǔ)境下的按勞分配原則秉承了馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論，塑造了勞動(dòng)者在社會(huì)產(chǎn)品分配中的主人翁地位，創(chuàng)新性地發(fā)展了社會(huì)主義分配正義理論，這集中體現(xiàn)為社會(huì)財(cái)富“創(chuàng)造與分配”主體同構(gòu)化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。中國(guó)語(yǔ)境下的按要素分配原則源于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的變革，特別是改革開放以來(lái)要素市場(chǎng)的規(guī)范化認(rèn)定和法治化保障，引導(dǎo)勞動(dòng)、資本、技術(shù)以及管理等諸多要素成為財(cái)富分配的重要衡量指標(biāo)。從社會(huì)分配的應(yīng)得原則來(lái)說(shuō)，只要某種社會(huì)要素參與了生產(chǎn)過(guò)程，有助于社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造，就理應(yīng)根據(jù)其貢獻(xiàn)獲得相應(yīng)的財(cái)富分配份額，因而每一種要素都有平等參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和分配的權(quán)利。概言之，中國(guó)要完善按要素分配的體制機(jī)制，就要切實(shí)加強(qiáng)生產(chǎn)要素產(chǎn)權(quán)保護(hù)，并且從法律層面上保障各種社會(huì)要素參與投資、獲得收益的基本權(quán)利，這是中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的重要前提。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義所追求的共享發(fā)展觀，不同于資本主義社會(huì)所謂的“平等分配”，也完全不同于現(xiàn)代文明所稱道的“慈善事業(yè)”，它是通過(guò)滿足當(dāng)下社會(huì)每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)需求，逐漸切近社會(huì)全面發(fā)展、自由發(fā)展的終極目標(biāo)。中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的收入分配機(jī)制，既要脫離行政權(quán)力的干涉和滲透，又要約束資本要素索取財(cái)富分配權(quán)限的擴(kuò)張意向，進(jìn)而讓全體勞動(dòng)者共享改革開放的發(fā)展成果，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義分配實(shí)踐進(jìn)程。(摘編自顏景高《分配正義：應(yīng)得視角的再反思》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.亞里士多德最早確立了分配正義理論的基本內(nèi)涵和話語(yǔ)體系，并一直影響至今。B.亞里士多德分配正義理論基于對(duì)等的核心價(jià)值觀，認(rèn)為社會(huì)物品應(yīng)按貢獻(xiàn)大小分配。C.資本主義社會(huì)所聲張的分配平等，由于其私有制自身的固有問(wèn)題，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。D.要保持我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)就必須逐步排除政治特權(quán)和資本要素所有權(quán)參與分配。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章從“平等”與“對(duì)等”內(nèi)涵出發(fā)，論述了亞里士多德分配正義理論的本質(zhì)含義。B.對(duì)于不同制度下、不同歷史階段分配制度，文章均從理論和實(shí)踐層面加以了論證。C.對(duì)于生產(chǎn)要素是否參與收入分配，文章辯證地論證了現(xiàn)階段參與分配的必要性。D.文章立足于我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，闡明中國(guó)特色社會(huì)主義的收入分配機(jī)制，條理清晰。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，應(yīng)為堅(jiān)持正義的原則追求“真正平等”分配社會(huì)物品，不需要發(fā)展社會(huì)慈善事業(yè)。B.當(dāng)代西方分配正義理論立足于西方社會(huì)成熟市場(chǎng)機(jī)制，這有助于解決按要素分配所引發(fā)的“馬太效應(yīng)”。C.我國(guó)要堅(jiān)持按勞分配，兼顧實(shí)行按要素分配，促進(jìn)收入合理有序的分配，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展、自由發(fā)展。D.當(dāng)前我國(guó)收入分配機(jī)制要盡量在脫離行政權(quán)力的干涉和滲透下約束資本要素參與財(cái)富分配，共享發(fā)展成果?！敬鸢浮?.D2.B3.C（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。讓我們從頭開始講起。宇宙如何而來(lái)？這顯然是個(gè)令人望而生畏的大問(wèn)題，但現(xiàn)在看來(lái)，它確實(shí)有個(gè)發(fā)端。有些科學(xué)家將這稱為大爆炸。不妨把這想象成一次光和物質(zhì)（包含后來(lái)最終成為恒星和星系的亮物質(zhì)以及一直未被人看見的暗物質(zhì)）的大迸發(fā)。所有的時(shí)間和空間、物質(zhì)和能量都始于一個(gè)溫度達(dá)數(shù)萬(wàn)億度的點(diǎn)，然后一切分崩離析，開始膨脹。這個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)要部分歸功于科學(xué)家埃德溫·哈勃。二十世紀(jì)二十年代，在加州南部的威爾遜山上，他利用一部一百英寸口徑的望遠(yuǎn)鏡研究夜空，試圖確定我們的銀河系是否是宇宙中唯一的一個(gè)星系。結(jié)果他不僅發(fā)現(xiàn)了宇宙中遍布各式各樣的星系，而且他還確認(rèn)了這些星系都在相互遠(yuǎn)離。在哈勃工作的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在科學(xué)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，整個(gè)可觀宇宙曾經(jīng)比一顆沙粒還小，它從一個(gè)小點(diǎn)經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的猛烈膨脹才成為現(xiàn)在的樣子。宇宙是由膨脹而來(lái)的。然而，我們的宇宙中還存在另一種基本的作用力：將事物吸引到一起的力，我們稱之為引力。隨著宇宙的膨脹和冷卻，引力將一些物質(zhì)吸引到一起，形成星系和恒星。膨脹與坍縮，這兩種相對(duì)的動(dòng)態(tài)過(guò)程在宇宙的誕生之初起著主導(dǎo)作用。宇宙的膨脹使得物質(zhì)從發(fā)端時(shí)的小點(diǎn)相互遠(yuǎn)離，引力則使這些物質(zhì)重新聚集到一起。我們現(xiàn)在知道，宇宙作為一個(gè)整體，從其發(fā)端至今，一直被這兩種相對(duì)且富有創(chuàng)造性的動(dòng)態(tài)過(guò)程塑造。這個(gè)雙重的過(guò)程與生命的呼吸和血液運(yùn)動(dòng)有著驚人的相似之處。我們的肺部起伏翕張，我們的心臟跳動(dòng)舒縮。借助這些基本的運(yùn)動(dòng)，我們才得以存在。可以說(shuō)，我們的生命之所以可能，正是因?yàn)橛钪孢@種翕張的韻律。那么我們的一吸一呼、一舒一縮是時(shí)刻在反映我們宇宙大尺度上的動(dòng)態(tài)過(guò)程嗎？但有一點(diǎn)我們至少是確定的，正是由于宇宙的這一大“張”，生命和人類才得以出現(xiàn)，得以現(xiàn)在能在宇宙里面呼吸。在大爆炸之后幾微秒內(nèi)，宇宙生成了夸克和輕子等基本粒子，緊接著夸克結(jié)合形成了質(zhì)子和中子，質(zhì)子和中子在一片黏稠的等離子體中漫無(wú)目的地游蕩。這時(shí)的宇宙幾乎沒有什么結(jié)構(gòu)存在。這些量子之間會(huì)相互碰撞，發(fā)生互動(dòng)，然后又分解開來(lái)，繼續(xù)在瞬間與不同的伙伴碰撞上百萬(wàn)次。但現(xiàn)有的早期宇宙的數(shù)學(xué)模型告訴我們，即便只是在大爆炸之后幾分鐘后，更多的結(jié)構(gòu)就已經(jīng)開始出現(xiàn)?；玖Ｗ又g開始形成穩(wěn)定的關(guān)系。一個(gè)中子可能會(huì)與一個(gè)質(zhì)子發(fā)生互動(dòng)，并且它們不再分解開來(lái)，而是從此結(jié)合在了一起。起初，這些新的結(jié)合體很快會(huì)被其他粒子撞裂破壞。但隨著宇宙繼續(xù)膨脹和冷卻，這些原始的雙合體和三合體開始得以保留下來(lái)。宇宙正是在這樣的結(jié)合和分解當(dāng)中，不斷演化出了越來(lái)越復(fù)雜的共同體。而這些簡(jiǎn)單的原子核就是最早一批存在于基本粒子當(dāng)中的復(fù)雜共同體。不過(guò)有趣的是，所有的關(guān)系都要付出一定的代價(jià)，即便在這樣的量子層次上也是如此。一個(gè)中子不是簡(jiǎn)單就能與一個(gè)質(zhì)子相結(jié)合。為了相結(jié)合，中子和質(zhì)子都不得不進(jìn)行一番轉(zhuǎn)變。它們各自喪失了部分質(zhì)量，而這些質(zhì)量變成能量，以光的形式釋放進(jìn)了宇宙。以前可有誰(shuí)能想象到這一點(diǎn)？誰(shuí)能猜得到，創(chuàng)造一個(gè)量子共同體會(huì)要求粒子貢獻(xiàn)出部分質(zhì)量或者其創(chuàng)造會(huì)伴隨著光的產(chǎn)生？所以即便在誕生之初，我們的宇宙也是在不斷創(chuàng)造關(guān)系。當(dāng)然，在理論上，我們可以想象出與此不同的另一番景象。我們可以在理論上討論另一種全然不同的宇宙，其中的粒子相互孤立，之間不存在相結(jié)合的關(guān)系。這樣的一個(gè)宇宙將是一盤散沙，有的只是相互之間完全獨(dú)立的不可計(jì)數(shù)的粒子。但在我們的可觀宇宙中，各式各樣的結(jié)合比比皆是。即便在誕生之初，宇宙就產(chǎn)生出了簡(jiǎn)單的原子核，并在這個(gè)過(guò)程中將大量的質(zhì)量轉(zhuǎn)變成了光。隨著中子和質(zhì)子聚變成第一批原子核，整個(gè)宇宙便充溢著這種新的輻射?？傊?，這樣的結(jié)合處于物質(zhì)的核心，也是一切的關(guān)鍵。（摘編自布萊恩·托馬斯·斯懷默、瑪麗·伊夫琳·塔克的《宇宙的歷程》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.宇宙源于時(shí)間和空間、物質(zhì)和能量在一個(gè)數(shù)萬(wàn)億度的溫度發(fā)生的分離和膨脹，有些科學(xué)家將這稱為大爆炸。B.埃德溫·哈勃發(fā)現(xiàn)宇宙中的星系在相互遠(yuǎn)離，這為科學(xué)家認(rèn)識(shí)到整個(gè)可觀宇宙是從一個(gè)小點(diǎn)膨脹而來(lái)的奠定了基礎(chǔ)。C.中子和質(zhì)子結(jié)合時(shí)釋放的全部質(zhì)量會(huì)以光的形式進(jìn)入宇宙，這一認(rèn)識(shí)以前的人們是難以想象的，是直至現(xiàn)在科學(xué)家才發(fā)現(xiàn)的。D.宇宙一直被膨脹與坍縮這兩種動(dòng)態(tài)過(guò)程塑造。如果沒有坍縮，宇宙中的物質(zhì)會(huì)不斷遠(yuǎn)離，而無(wú)法形成星系和恒星。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.閱讀這篇文章，我們能知道夸克、輕子、中子、質(zhì)子都屬于基本粒子，而原子核是中子和質(zhì)子的結(jié)合物，是基本粒子當(dāng)中的復(fù)雜共同體。B.在這篇文章中，作者用準(zhǔn)確、科學(xué)、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的語(yǔ)言，說(shuō)明了宇宙的誕生以及光的形成過(guò)程，如“游蕩”“伙伴”等詞，生動(dòng)形象。C.膨脹或坍縮的動(dòng)態(tài)過(guò)程在宇宙的誕生之初起著主導(dǎo)作用。宇宙的膨脹使得物質(zhì)從發(fā)端時(shí)的小點(diǎn)相互遠(yuǎn)離，引力則使這些物質(zhì)重新聚集到起。D.為了說(shuō)明膨脹、坍縮對(duì)宇宙的重要性，作者運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，與人的呼吸和血液運(yùn)動(dòng)作比較，使得說(shuō)明形象生動(dòng)，易于讀者理解和接受。6.文中畫線句子中“這樣的結(jié)合”指的是什么？能夠完成“這樣的結(jié)合”的基本條件是什么？請(qǐng)結(jié)合材料加以說(shuō)明?！敬鸢浮?.C5.C6.①“這樣的結(jié)合”指的是中子與質(zhì)子結(jié)合形成原子核。②之所以能完成這樣的結(jié)合是因?yàn)橛钪嬷写嬖谝?。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一截土墻劉亮程我走的時(shí)候還年輕，二十來(lái)歲。不知我說(shuō)過(guò)的話在以后多少年里有沒有人偶爾提起，我做過(guò)的事會(huì)不會(huì)一年一年地影響著村里的人?，F(xiàn)在看來(lái)，我留在這個(gè)村莊里影響最深遠(yuǎn)的一件事，是打了這堵歪扭的土院墻。那一年四弟十一歲，三弟十三歲，我十五歲。原以為父親會(huì)帶著我們打那堵墻。他栽好梯子，椽子并排綁起來(lái)，后退了幾步，斜眼瞄了幾下，過(guò)來(lái)在一邊架子上跺了兩腳，往槽子里扔了幾锨土，然后扛著锨下地去了。父親把這件活扔給我們兄弟仨了。我提夯，三弟、四弟上土。一堵新墻就在那個(gè)上午緩慢費(fèi)力地向上升起。那是我們第一次打墻，但經(jīng)常看大人們打墻，所以不用父親教就知道怎樣往上移椽子，怎樣把椽頭用繩綁住，再用一個(gè)木棍把繩絞緊別老實(shí)。我們勁太小，砸兩下夯就得抱著夯把喘三口氣。我們擔(dān)心自己勁小，夯不結(jié)實(shí)，所以每一處都多夯幾次，結(jié)果這堵墻打得過(guò)于結(jié)實(shí)，以致多少年后其他院墻早倒塌了，這堵墻還好端端站著，墻體被一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)刮磨得光光溜溜，像巖石一樣。只是墻中間那個(gè)窟窿，比以前大多了，能鉆過(guò)一條狗。這個(gè)窟窿是我和三弟挖的，當(dāng)時(shí)只有锨頭大，半墻深。為找一把小斧頭我們?cè)趧偞蚝玫膲ι贤诹艘粋€(gè)洞。墻打到一米多高，再填一層土就可以封頂時(shí)，那把小斧頭不見了。“會(huì)不會(huì)打到墻里去了？”我望著三弟?！皠偛挪皇悄隳弥鴨幔靠煜胂敕诺侥牧耍俊比艿芍牡?。四弟坐在土堆上，已經(jīng)累得沒動(dòng)說(shuō)話。眼睛望著墻，愣望了一陣，站起來(lái)，撿個(gè)木棍踮起腳尖在墻中間畫了一個(gè)斧頭形狀。我和三弟你一鍬我一锨，挖到墻中間時(shí)，看見那把小斧頭平躺在墻體里，像是睡著了似的。斧頭掏出后留下的那個(gè)窟窿，我們用濕土塞住，用手按瓷?？墒峭烈桓蛇吘壉懔验_很寬的縫隙，沒過(guò)多久便脫落下來(lái)。我們?cè)贈(zèng)]去管它，又過(guò)了許久，也許是一兩年，那個(gè)窟窿竟通了，變成一個(gè)洞。三弟說(shuō)是貓挖通的，有一次他看見黑貓趴在這個(gè)窟窿上挖土。我說(shuō)不是，肯定是風(fēng)刮通的。我第一次扒在這個(gè)洞口朝外望時(shí)，一股西風(fēng)猛竄進(jìn)來(lái)，水桶那么粗的一股風(fēng)，夾帶著土。其他的風(fēng)正張狂地翻過(guò)院墻，頃刻間滿院子是風(fēng)，樹瘋狂地?fù)u動(dòng)，筐在地上滾，一件藍(lán)衣服飄起來(lái)，袖子伸開，像個(gè)半截身子的人飛在天上。我貼著墻，挨著那個(gè)洞站著。風(fēng)吹過(guò)它時(shí)發(fā)出嗚嗚的聲音。像一個(gè)人鼓圓了嘴朝遠(yuǎn)處喊。夜里刮風(fēng)時(shí)這個(gè)聲音很嚇人。像在喊人的魂，聽著聽著人便走進(jìn)一場(chǎng)遙遠(yuǎn)的大風(fēng)里。后來(lái)我用一墩駱駝刺把它塞住，根朝里，刺朝外，還在上面糊了兩锨泥，刮風(fēng)時(shí)那種聲音就沒有了。我們搬家那天看見院墻上蹲著坐著好些人，才突然覺得這個(gè)院子再不是我們的了，那些院墻再也阻擋不住什么，人都爬到墻頭上了。我們?cè)诘臅r(shí)候從沒有哪個(gè)外人敢爬上院墻。從它上面翻進(jìn)翻出的，只有風(fēng)。在它頭上落腳，身上棲息的只有鳥和蜻蜓。現(xiàn)在那些蜻蜓依舊趴在墻上曬太陽(yáng)，一動(dòng)不動(dòng)。它們不知道打這堵墻的人回來(lái)了。如果沒有這堵墻，沒有二十年前那一天的勞動(dòng)，這個(gè)地方可能會(huì)長(zhǎng)幾棵樹、一些雜草，也可能光禿禿，啥也沒有。如果我乘黑把這堵墻移走，明天蜻蜓會(huì)不會(huì)飛來(lái)，一動(dòng)不動(dòng)，趴在空氣上。如果我收回二十年前那一天（那許多年）的勞動(dòng)，從這個(gè)村莊里抽掉我親手給予它的那部分——韓三家蓋廚房時(shí)我?guī)兔镜膬蓪油翂K抹的一片墻泥，馮七家上屋梁時(shí)我從下面抬舉的一把力氣，我砍倒或栽植的樹，踏平或踩成坑的那段路，我收割的那片麥地，乘夜從遠(yuǎn)處引來(lái)的一渠水，我說(shuō)過(guò)的話，拴在門邊柱子上的狗，我吸進(jìn)和呼出的氣，割草喂飽的羊和牛黃沙梁會(huì)不會(huì)變成另一個(gè)樣子?；蛟S已經(jīng)有人，從黃沙梁抽走了他們給予它的那部分。有的房子倒了，有的路不再通向一個(gè)地方，田野重新荒蕪，樹消失或死掉。有的墻上出現(xiàn)豁口和洞，說(shuō)明有人將他們壘筑的那部分抽走了。其他人的勞動(dòng)殘立在風(fēng)雨中。更多的人，沒有來(lái)得及從黃沙梁收回他們的勞動(dòng)。或許他們忘記了，或許黃沙梁忘記了他們。過(guò)去千百年后，大地上許多東西都會(huì)無(wú)人認(rèn)領(lǐng)。（有刪改）7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文選取年少時(shí)打墻的一段經(jīng)歷，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，描寫過(guò)程簡(jiǎn)略，但卻凝聚著他們的心血，傾注了他們的熱愛，是他們生命的記憶。B.父親把打墻這件活扔給我們兄弟仨，是因?yàn)樵诟赣H心中，我們都已經(jīng)長(zhǎng)大，可以獨(dú)立做事了，對(duì)我們而言，這不僅是一次生活歷練，更是一種生命的捶打。C.文中三處加點(diǎn)“如果”，通過(guò)假設(shè)表現(xiàn)了作者對(duì)自己曾經(jīng)打過(guò)這截土墻感到很慶幸傳達(dá)出對(duì)勞動(dòng)、對(duì)過(guò)去乃至對(duì)生活意義的思考。D.文章倒數(shù)第二段所講述的內(nèi)容是鄉(xiāng)村在歷史的變遷中出現(xiàn)的正常情況，作者在客觀的敘述中帶有強(qiáng)烈的反思意識(shí)。8.文中畫線處作者對(duì)“風(fēng)”進(jìn)行了細(xì)致的描寫，傾注了他的感情。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)畫線句子進(jìn)行賞析。9.作者為什么說(shuō)“打了這堵歪扭的土院墻”是“我留在這個(gè)村莊里影響最深遠(yuǎn)的一件‘事’”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】7.A8.①畫線句以風(fēng)為描寫對(duì)象，運(yùn)用比喻、擬人等手法；②突出了“我”曾生活的村莊風(fēng)大而狂的特點(diǎn)；③作者借風(fēng)的描寫，抒發(fā)了“我”對(duì)曾生活的村莊的特殊情感。9.①因?yàn)檫@是多年回鄉(xiāng)之后，唯一可以看到的當(dāng)年的生活痕跡，是“我”與鄉(xiāng)村的情感紐帶；②因?yàn)檫@是年少時(shí)第一次傾注全部心血的“作品”，這里有我們兄弟三人與自然最親密的生命體驗(yàn)；③因?yàn)檫@是歷經(jīng)歲月之后，土院墻給了“我”對(duì)自然生命最深刻的領(lǐng)悟。二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下而的文言文，完成下面小題。黃干字直卿，福州閩縣人。父瑀，在高宗時(shí)為監(jiān)察御史，以篤行直道著聞?，r沒，干往見清江劉清之，清之奇之，曰：“子乃遠(yuǎn)器，時(shí)學(xué)非所以處子也?！币蛎軜I(yè)朱熹。寧宗即位，熹命干奉表，補(bǔ)將仕郎。熹病革，以深衣及所著書授干，手書與訣曰：“吾道之托在此，吾無(wú)憾矣?！庇嚶劊沙中膯嗜?。時(shí)韓侂胄方謀用兵，吳獵帥湖北，將赴鎮(zhèn)，訪以兵事。干曰：“聞議者謂今天下欲為大舉深入之謀，果爾草草，必?cái)?。”獵雅敬干名德，辟為荊湖北路安撫司激賞酒庫(kù)，事有未當(dāng)，干必輸忠款力爭(zhēng)。江西提舉趙希懌辟為臨川令，歲旱，勸糶捕蝗極其力。改知新淦縣，吏民習(xí)知臨川之政，皆喜，不令而政行。尋知漢陽(yáng)軍，值歲饑，糴客米、發(fā)常平以振。制置司下令，欲移本軍之粟而禁其糴，干報(bào)以乞候干罷然后施行，荒政具舉。旁郡饑民輻湊，惠撫均一，春暖愿歸者給之糧，不愿者結(jié)廬居之，民大感悅。所至重庠序，先教養(yǎng)。其在漢陽(yáng)，即郡治后鳳棲山為屋，館四方士，立周、程、游、朱四先生祠。以病乞祠，主管武夷沖祜觀。尋知安慶府至則金人破光山而沿邊多警安慶去光山不遠(yuǎn)民情震恐乃請(qǐng)于朝城安慶以備戰(zhàn)守不俟報(bào)即日興工城成，會(huì)上元日張燈，士民扶老攜幼，往來(lái)不絕。是歲大旱，干祈輒雨。后二年，金人破黃州沙窩諸關(guān)，淮東、西皆震，獨(dú)安慶按堵如故。繼而霖潦逾月，巨浸暴至，城屹然無(wú)虞。民德之，相謂曰：“不殘于寇，不滔于水，生汝者黃父也。”后同僚忌之，干遂歸里，弟子日盛，巴蜀、江、湖之士皆來(lái)。編禮著書，日不暇給，夜與之講論經(jīng)理，亹亹不倦，借鄰寺以處之，朝夕往來(lái)，質(zhì)疑請(qǐng)益如熹時(shí)。既沒后數(shù)年，又特贈(zèng)朝奉郎，謚文肅。（節(jié)選自《宋史·黃干傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.尋知安慶府／至則金人破／光山而沿邊多警／安慶去光山不遠(yuǎn)／民情震恐／乃請(qǐng)于朝／城安慶以備戰(zhàn)守／不俟報(bào)／即日興工／B.尋知安慶府／至則金人破光山／而沿邊多警／安慶去光山不遠(yuǎn)／民情震恐／乃請(qǐng)于朝城／安慶以備戰(zhàn)／守不俟報(bào)／即日興工／C.尋知安慶府／至則金人破光山／而沿邊多警／安慶去光山不遠(yuǎn)／民情震恐／乃請(qǐng)于朝／城安慶以備戰(zhàn)守／不俟報(bào)／即日興工／D.尋知安慶府／至則金人破／光山而沿邊多警／安慶去光山不遠(yuǎn)／民情震恐／乃請(qǐng)于朝城／安慶以備戰(zhàn)／守不俟報(bào)／即日興工／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.心喪，古時(shí)老師去世，弟子不著喪服而心存哀悼，有如守喪，文中指黃干對(duì)朱熹執(zhí)心喪之禮。B.常平，古代調(diào)節(jié)米價(jià)之法，谷賤時(shí)增價(jià)糴入，貴則低價(jià)賣出，文中指為調(diào)節(jié)米價(jià)所建“常平倉(cāng)”。C.庠序，商稱“庠”，周稱“序”，文中泛指學(xué)校教育，與《寡人之于國(guó)也》“謹(jǐn)庠序之教”中“庠序”義同。D.觀，初指宮廷中高大的樓臺(tái)，文中指宋代官員老病者或因故自請(qǐng)者，享受其俸祿所住的道觀。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.黃干師承賢哲，備受恩師倚重。黃干師從理學(xué)大家朱熹，朱熹不但指點(diǎn)他入仕為官，更在病重時(shí)將自己平日所穿深衣和撰寫的書稿交付于他，對(duì)他寄予殷切期望。B.黃干眼光獨(dú)到，對(duì)時(shí)局有遠(yuǎn)見。韓侂胄謀劃舉兵北伐，黃干卻認(rèn)為草率出兵，必將失敗，這一見解也與辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中的看法不謀而合。C.黃干為政有方，政績(jī)較為突出。在臨川時(shí)他勸百姓賣糧、捕蝗蟲以抗旱災(zāi)；漢陽(yáng)遭災(zāi)時(shí)他大膽賑災(zāi)，極力墾荒；主持修筑的安慶城池，歷經(jīng)戰(zhàn)亂和大水都安然無(wú)恙。D.黃干為政之外，不忘弘揚(yáng)理學(xué)。在漢陽(yáng)時(shí)，他修造房屋為四方來(lái)訪士人提供住所，為理學(xué)的四大名家修建祠堂；歸鄉(xiāng)后仍不辭辛苦為弟子以及遠(yuǎn)方之士講論經(jīng)理。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）改知新淦縣，吏民習(xí)知臨川之政，皆喜，不令而政行。（2）民德之，相謂曰：“不殘于寇，不滔于水，生汝者黃父也。”【答案】10.C11.C12.C13.（1）改任新淦縣令，官吏百姓熟知他在臨川縣的政績(jī)，都十分高興，（他）沒下命令而政令就施行了。（2）百姓都感激黃干，互相對(duì)對(duì)方說(shuō)：“不被敵寇摧殘，不被大水淹沒，讓你活下來(lái)的是黃父母官啊。”參考譯文：黃干字直卿，福州閩縣人。父親黃瑀，在高宗的時(shí)候擔(dān)任監(jiān)察御史，以品行純厚、正直守道而聞名。黃瑀死后，黃干去見清江縣劉清之，劉清之認(rèn)為他與眾不同，說(shuō)：“你是有才能、能擔(dān)當(dāng)大事的人，現(xiàn)時(shí)的學(xué)問(wèn)并不適合你?！币虼肆钏ブ祆溟T下受業(yè)。宋寧宗即位之際，朱熹命黃干奉表上奏，補(bǔ)任將仕郎。朱森病重之際，把自己平日所穿的深衣和撰寫的著作交給黃干，親筆寫信和黃干訣別說(shuō)：“我學(xué)術(shù)思想的依托都在這里，我沒有遺憾了?！甭牭接嚫妫S干在心中悼念老師三年。當(dāng)時(shí)韓侂胄剛打算用兵北伐，吳獵被任命為湖北路統(tǒng)帥，將要赴任，以兵事訪問(wèn)黃干，黃干說(shuō)：“聽人們議論說(shuō)，現(xiàn)在天下想實(shí)施大舉深入北伐的打算，果然這樣草率出兵的話，一定失敗?！眳谦C平常很敬重黃干的名聲和德行，征召他擔(dān)任荊湖北路安撫司激賞酒庫(kù)一職，事有未當(dāng)之處，一定心懷忠心，全力以爭(zhēng)。江西提舉趙希懌征召他擔(dān)任臨川縣令，當(dāng)年天干，他極力勸說(shuō)百姓賣糧、捕捉蝗蟲以抗災(zāi)。改任新涂縣令，官吏百姓熟知他在臨川縣的政績(jī)，都十分高興，（他）沒下命令而政令就施行了。黃干不久擔(dān)任漢陽(yáng)軍（注：“軍”是宋代縣以上的一個(gè)行政區(qū)域）的知軍一職，正值那年歉收，黃干下令買進(jìn)外地糧米，開常平倉(cāng)以賑災(zāi)。制置司下令，想移用（調(diào)用）本地粟米而禁止買入外地的糧米，黃干回復(fù)說(shuō)，請(qǐng)等黃干被罷職后再這樣施行，應(yīng)對(duì)災(zāi)荒采取的各種措施都得到施行。其他郡縣的饑民都集中到漢陽(yáng)軍來(lái)，他同樣施恩撫恤，到春天回暖時(shí)分，對(duì)愿意回鄉(xiāng)的人提供糧食，不愿意歸去的允許筑屋居住，民眾感到十分高興。他在漢陽(yáng)的時(shí)候，重視地方學(xué)校教育，把教養(yǎng)百姓放在首位。他依傍著郡邑治所后面的鳳棲山修造房屋，來(lái)給四方的士人提供住所，修立周敦頤、程頤、許酢、朱熹先生的祠廟。后托病自請(qǐng)充任祠祿官，主管武夷沖祜觀。不久黃干任安慶知府，到任的時(shí)候金人攻破了光山縣，而邊境一帶多有敵兵入侵的警報(bào)。安慶離光山縣不遠(yuǎn)，民眾情緒因此震驚、恐懼。他于是向朝廷請(qǐng)求修筑安慶城池，以備作戰(zhàn)或防守，沒等到回復(fù)，即日就動(dòng)工興建。城池完工的時(shí)候，恰逢上元日，街上掛滿燈籠，士民扶老攜幼，往來(lái)不斷。這一年大旱，黃干祈雨，雨就下下來(lái)了。后二年，金人攻破黃州沙窩各個(gè)關(guān)隘，淮東、淮西都震動(dòng)，唯獨(dú)安慶（憑依城池之險(xiǎn)）安定如故。接著雨后積水一月不散，大水突然到來(lái)，安定城屹然無(wú)慮。百姓都感激黃干，互相對(duì)對(duì)方說(shuō)：“不被敵寇摧殘，不被大水淹沒，讓你活下來(lái)的是黃父母官啊。”后來(lái)同僚忌恨他，他就回歸鄉(xiāng)里，弟子一天比一天多，巴蜀、江浙、荊湖之士都紛紛前來(lái)，他編訂禮文、撰寫著作，事情繁多，時(shí)間不夠，來(lái)不及做完，就用晚上給他們講述經(jīng)學(xué)義理，勤勉不倦，（因人多）就借鄰近的寺舍讓弟子們居住，早晚未往不斷，質(zhì)疑請(qǐng)教（的情形）像朱熹在世時(shí)一樣。黃干去世幾年后，朝廷又特地追贈(zèng)他為朝奉郎，賜謚號(hào)“文肅”。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。秋日寄滿子權(quán)①王令樓前暮靄暗平林，樓上人愁意思深。未必薄云能作雨，從來(lái)秋日自多陰。三年客夢(mèng)迷歸路，一夜西風(fēng)老壯心。欲作新聲寄遺恨，直弦②先斷淚盈琴?！咀⑨尅竣贊M子權(quán)：為王今少年時(shí)的至友，兩人皆有治國(guó)安民之志。②直弦：琴的主弦。舊時(shí)以琴弦斷絕，比喻失去知音。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)前句點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)間，后句寫此時(shí)此境詩(shī)人的思緒，為全詩(shī)定下了基調(diào)，統(tǒng)攝全詩(shī)。B.頷聯(lián)即景抒情，薄云未必降雨，秋日從來(lái)多陰，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)人生的清醒認(rèn)知，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的傷悲。C.頸聯(lián)敘寫詩(shī)人和朋友的境況，以“三年”表明迷歸之久，以“一夜”突出心老之疾。D.本首詩(shī)語(yǔ)極沉重，所選意象如“暮靄”“平林”“薄云”“秋日”均含有蕭瑟凄涼之感。15.首聯(lián)詩(shī)人寫道“樓上人愁意思深”，詩(shī)句中的“意思深”包含哪些深意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.C15.①羈旅他鄉(xiāng)的凄涼。詩(shī)人漂泊他鄉(xiāng)多年，難以歸去，迷失了歸家的路，抒發(fā)了自己獨(dú)在異鄉(xiāng)的無(wú)奈、凄涼。②壯志難酬的苦悶。西風(fēng)一夜，壯心已老，面對(duì)無(wú)可奈何的處境，詩(shī)人深陷懷才不遇的哀怨苦悶。③知音難遇的悲慨。尾聯(lián)用俞伯牙鐘子期的典故，寫出知音遠(yuǎn)去，無(wú)人理解的處境，表達(dá)出內(nèi)心的悲愴。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荊軻刺秦王》一文中，在易水送別時(shí)，高漸離擊筑，荊軻前而為歌，歌詞是“____________，____________”。（2）《沁園春·長(zhǎng)沙》中回憶同學(xué)年少時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)強(qiáng)勁有力的句子是“____________，____________?！保?）《再別康橋》中“____________，____________！”兩句通過(guò)描寫動(dòng)物側(cè)面烘托詩(shī)人害怕打破康橋?qū)庫(kù)o的這種心情?！敬鸢浮竣?風(fēng)蕭蕭兮易水寒②.壯士一去兮不復(fù)還③.書生意氣④.揮斥方遒⑤.夏蟲也為我沉默⑥.沉默是今晚的康橋第Ⅱ卷語(yǔ)言表達(dá)（80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，共20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。以高鐵為鏡，我們砥礪苦練內(nèi)功的自主創(chuàng)新品格。十幾年前，高鐵技術(shù)還掌握在少數(shù)幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家手中。中國(guó)沖破技術(shù)封鎖，彎道超車，，靠的就是自主創(chuàng)新。從車輛到線路，從制動(dòng)到通信信號(hào)，沒有技術(shù)，就從國(guó)外引進(jìn)消化吸收；（）。一步一個(gè)臺(tái)階，中國(guó)高鐵企業(yè)苦練內(nèi)功、，實(shí)現(xiàn)了國(guó)人高鐵產(chǎn)業(yè)騰飛的夢(mèng)想。以高鐵為鏡，我們涵養(yǎng)精益求精的大國(guó)工匠精神。，中國(guó)制造面臨過(guò)這樣的尷尬：號(hào)稱是世界工廠、制造大國(guó)，老百姓卻，去國(guó)外搶購(gòu)保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品。中國(guó)鐵路鳳凰涅槃的過(guò)程，為中國(guó)制造突圍提供了有益借鑒。如今，中國(guó)高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了0．01毫米以內(nèi)；為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵，我們做了18種概念模型，歷經(jīng)近百次仿真計(jì)算和試驗(yàn)驗(yàn)證，僅仿真計(jì)算生成的結(jié)果數(shù)據(jù)就高達(dá)5000G。解碼中國(guó)高鐵成功的深層次密碼，以優(yōu)取勝的品質(zhì)意識(shí)，精益求精的工匠精神，是最重要的關(guān)鍵詞。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A后發(fā)先至養(yǎng)精蓄銳毋庸置疑舍近求遠(yuǎn)B.后來(lái)居上厚積薄發(fā)毋庸置疑舍本逐末C.后發(fā)先至養(yǎng)精蓄銳毋庸諱言舍本逐末D.后來(lái)居上厚積薄發(fā)毋庸諱言舍近求遠(yuǎn)18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.外國(guó)不愿提供核心技術(shù)，就狠下決心奮力攻關(guān)B.狠下決心奮力攻關(guān)，如果外國(guó)不愿提供核心技術(shù)C.外國(guó)提供了核心技術(shù)，就狠下決心奮力攻關(guān)D.狠下決心奮力攻關(guān)，外國(guó)不愿提供的核心技術(shù)19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中國(guó)高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確到了約0.01毫米左右；為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)，我們做了18種概念模型。B.中國(guó)高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確到了0.01毫米；為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)，我們做了18種概念模型。C.中國(guó)高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)