軍隊(duì)文職公共科目（人文與社會(huì)）模擬試卷1（共255題）

軍隊(duì)文職公共科目（人文與社會(huì)）模擬試卷1（共9套）（共255題）軍隊(duì)文職公共科目（人文與社會(huì)）模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共22題，每題1.0分，共22分。)1、具體問題具體分析所依據(jù)的辯證法原理是（）。A、矛盾的普遍性原理B、矛盾的斗爭(zhēng)性原理C、矛盾的特殊性原理D、矛盾的同一性原理標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：矛盾特殊性是唯物辯證法原理的內(nèi)容之一，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。這一原理的方法論意義是：具體問題具體分析、一切從實(shí)際出發(fā)等。故本題選C。2、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡拿愿嬖V人們的哲理是（）。A、沒有量變，就不會(huì)有質(zhì)變，量變會(huì)引起質(zhì)變B、沒有質(zhì)變，就不會(huì)有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變C、沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展D、沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：答案解析∶量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變。B、C、D項(xiàng)的表述都是錯(cuò)誤的。因此，本題正確答案為A。3、下列說法正確的是（）。A、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代B、《人權(quán)宣言》是科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)C、物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的D、本質(zhì)和現(xiàn)象不是對(duì)立的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命的理論基礎(chǔ)，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過程中又有某種暫時(shí)的靜止，靜止是相對(duì)的。故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。本質(zhì)和現(xiàn)象是對(duì)立的，二者存在原則的界限，不能混同。故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。本題選A。4、我國(guó)對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造必須遵循的原則不包括（）。A、自愿互利B、典型示范C、國(guó)家?guī)椭鶧、積極領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：在三大改造中對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)行改造遵循自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭脑瓌t，歷經(jīng)互助組（社會(huì)主義萌芽性質(zhì)）、初級(jí)社（半社會(huì)主義性質(zhì)）、高級(jí)社（社會(huì)主義性質(zhì)）等三個(gè)階段。5、黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)是（）。A、保持黨的先進(jìn)性B、用馬克思主義理論武裝全黨C、建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織D、提高黨的執(zhí)政能力標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：黨的思想建設(shè)是毛澤東建黨思想最突出的特點(diǎn)和最核心的內(nèi)容。思想建設(shè)的根本任務(wù)就是用馬克思主義理論武裝全黨。6、從總體上說，中國(guó)革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，它們是壓在中國(guó)人民頭上的三座大山。但是，在不同的歷史階段，隨著社會(huì)主要矛盾的變化，集中反對(duì)的主要敵人不同。在國(guó)共合作的大革命時(shí)期、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，反對(duì)的主要敵人分別是（）。A、國(guó)民黨新軍閥、帝國(guó)主義支持下的北洋軍閥、日本帝國(guó)主義、美帝國(guó)主義支持下的國(guó)民黨反動(dòng)派B、美帝國(guó)主義支持下的國(guó)民黨反動(dòng)派、日本帝國(guó)主義、國(guó)民黨新軍閥、帝國(guó)主義支持下的北洋軍閥C、帝國(guó)主義支持下的北洋軍閥、國(guó)民黨新軍閥、日本帝國(guó)主義、美帝國(guó)主義支持下的國(guó)民黨反動(dòng)派D、日本帝國(guó)主義、美帝國(guó)主義支持下的國(guó)民黨反動(dòng)派、帝國(guó)主義支持下的北洋軍閥、國(guó)民黨新軍閥標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：從總體上說，中國(guó)革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，它們是壓在中國(guó)人民頭上的三座大山。但是，在不同的歷史階段，隨著社會(huì)主要矛盾的變化，集中反對(duì)的主要敵人不同。在國(guó)共合作的大革命時(shí)期，革命的主要對(duì)象是帝國(guó)主義支持下的北洋軍閥；在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命的主要對(duì)象是國(guó)民黨新軍閥；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命的主要對(duì)象是日本帝國(guó)主義；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命的主要對(duì)象是美帝國(guó)主義支持下的國(guó)民黨反動(dòng)派。因此，本題正確答案是C。7、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是在黨的（）上提出的。A、十三大B、十四大C、十五大D、十六大標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。8、我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)是（）。A、加強(qiáng)同發(fā)達(dá)國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作B、加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作C、互不干涉內(nèi)政D、堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)基本原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)。中國(guó)同廣大發(fā)展中國(guó)家的友好合作，有著堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。在新形勢(shì)下，中國(guó)同廣大發(fā)展中國(guó)家的共同關(guān)切增多，在推動(dòng)國(guó)際秩序向公正合理的方向發(fā)展方面有著共同的利益和目標(biāo)。因此，本題正確答案是B。9、1988年9月5日，鄧小平同志在會(huì)晤捷克斯洛伐克總統(tǒng)時(shí)提出了“（）是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。A、科學(xué)技術(shù)B、生產(chǎn)技術(shù)C、教育文化D、軍事技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：1988年9月5日，鄧小平在會(huì)晤捷克斯洛伐克總統(tǒng)時(shí)提出了“科技是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。10、要保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性，關(guān)鍵在于（）。A、增強(qiáng)廣大黨員的先進(jìn)性意識(shí)，激發(fā)其自我教育、自我提高的內(nèi)在動(dòng)力B、解決黨員隊(duì)伍中存在的突出問題，不斷增強(qiáng)黨員隊(duì)伍整體的先進(jìn)性C、堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，保證黨始終具有蓬勃生機(jī)和旺盛活力D、完善制度和機(jī)制，把黨的先進(jìn)性要求轉(zhuǎn)化為黨員自覺遵守的行為準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：先進(jìn)性教育活動(dòng)的實(shí)踐證明，要保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性，關(guān)鍵在于完善制度和機(jī)制。把黨的先進(jìn)性要求轉(zhuǎn)化為黨員自覺遵守的行為準(zhǔn)則。建立一套完善的規(guī)章制度和工作機(jī)制，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的根本途徑和重要保證。11、中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是（）。A、公平正義B、社會(huì)和諧C、改革開放D、和平發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：黨的十六屆六中全會(huì)提出，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。故本題答案選B。12、下列對(duì)詩(shī)句中所涉及的天氣現(xiàn)象的說法，正確的是（）A、“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”反映的是臺(tái)風(fēng)的影響B(tài)、“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”描寫的是北方的雪景C、“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”描述了江南梅雨時(shí)節(jié)的情景D、“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”中的“黑云”屬于卷云標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，本題考查詩(shī)詞知識(shí)。第二步，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”出自岑參的《白雪歌送武判官歸京》，描寫的是北方的雪景。因此,選擇B選項(xiàng)。13、下列詩(shī)句中沒有傳達(dá)出幸福感的是（）。A、卻看妻了愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂B、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山C、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草D、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂”出自杜甫《聞官軍收河南河北》，表達(dá)了詩(shī)人聽聞安史之亂結(jié)束，內(nèi)心無限喜悅興奮的心情；B項(xiàng)“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”出自李白《早發(fā)白帝城》，表達(dá)了詩(shī)人遇赦后愉快的心情；C項(xiàng)“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”出自蘇軾《蝶戀花·春景》，表達(dá)了詞人對(duì)春光流逝的嘆息，以及自己的情感中那些不為人知的煩惱；D項(xiàng)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”"出自孟郊《登科后》，表達(dá)了詩(shī)人考取功名的得意心情。故本題答案選C。14、下列文學(xué)作品中的男女關(guān)系與神話傳說中的牛郎織女關(guān)系相似的是（）。A、《傾城之戀》中的寡婦白流蘇為了有保障的生活嫁給富人范柳原B、《平凡的世界》中高干的女兒田曉霞愛上了農(nóng)村上進(jìn)青年孫少平C、王安憶《長(zhǎng)恨歌》中的選美小姐王琦瑤做了高官?gòu)堉魅蔚耐馐褼、《紅樓夢(mèng)》中的富貴閑人賈寶玉愛上多愁多病的表妹林黛玉標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：牛郎織女愛情故事講的是美麗的仙女同忠厚老實(shí)的放牛郎的故事，與《平凡的世界》中高干的女兒田曉霞愛上了農(nóng)村上進(jìn)青年孫少平相似。故本題答案選B。15、下列詩(shī)句按其所描寫節(jié)日的先后順序，排列正確的是（）。①桃符呵筆寫，椒酒過花斜②九日黃花酒，登高會(huì)昔聞③粽包分兩髻，艾束著危冠④馬上逢寒食，途中屬暮春A、④②③①B、①④③②C、②④③①D、③①②④標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：①描寫的是元旦（自漢武帝始的古代元旦為農(nóng)歷一月初一），古代元旦有貼春聯(lián)的習(xí)俗，詩(shī)中的“桃符”即指春聯(lián)。②是重陽節(jié)（農(nóng)歷九月初九），③是端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五），④是寒食節(jié)（清明節(jié)前一天）。故本題答案選B項(xiàng)。16、下列關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的說法錯(cuò)誤的是（）。A、蘇聯(lián)于1978年入侵阿富汗，持續(xù)十余年B、1990年開始的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)源于伊朗入侵科威特C、中東戰(zhàn)爭(zhēng)是以色列與周邊阿拉伯國(guó)家進(jìn)行的5次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)D、1982年4月到6月，英國(guó)和阿根廷爆發(fā)了馬爾維納斯群島海戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：答案解析∶第一步，本題考查國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。第二步，1990年8月2日，伊拉克發(fā)動(dòng)入侵科威特的軍事行動(dòng)，由此引發(fā)了海灣危機(jī)，成為海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的直接導(dǎo)火索。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)是以美國(guó)為首的多國(guó)部隊(duì)于1991年1月17日至2月28日在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)授權(quán)下，為恢復(fù)科威特領(lǐng)土完整而對(duì)伊拉克進(jìn)行的局部戰(zhàn)爭(zhēng)。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)并不是因?yàn)橐晾嗜肭挚仆?，而是伊拉克入侵科威特。因此，選擇B選項(xiàng)。17、下列是我國(guó)古代的一些歷史文化名人，其中屬于唐朝的是（）。④李白②文天祥③柳公權(quán)④酈道元⑤鑒真⑥張衡⑦李商隱A、①③⑤⑦B、②④⑤C、①④⑦D、③⑥⑦標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：李白——唐朝，文天祥——南宋，柳公權(quán)——唐朝，酈道元——北魏（南北朝），鑒真——唐朝，張衡——東漢，李商隱——唐朝。故本題答案選A。18、以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志是（）。A、《論十大關(guān)系》的發(fā)表B、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表C、中共八大路線的制定D、國(guó)民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《論十大關(guān)系》的發(fā)表，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志，它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面（這是主要的）和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開做了理論準(zhǔn)備。故本題選A。19、下列全是唐宋時(shí)期的一組作品是（）。A、《過秦論》《捕蛇者說》《勸學(xué)》《兵車行》B、《師說》《論語》《六國(guó)論》《鴻門宴》C、《捕蛇者說》《六國(guó)論》《念奴嬌·赤壁懷古》《琵琶行》D、《鄒忌諷齊王納諫》《嘴之戰(zhàn)》《過秦論》《蜀道難》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：《過秦論》的作者是賈誼，西漢初期的政論家、文學(xué)家；《捕蛇者說》的作者是柳宗元，我國(guó)唐朝著名的文學(xué)家；《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇，作者荀子，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人；《兵車行》是唐代大詩(shī)人杜甫的名篇；《師說》是韓愈的名作，作于唐貞元十八年；《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成；《六國(guó)論》是蘇淘政論文的代表作品，蘇淘是北宋文學(xué)家；《鴻門宴》出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，作者為西漢的司馬遷；《琵琶行》，選自《白氏長(zhǎng)慶集》，作者是唐朝白居易；《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代蘇軾所作；《鄒忌諷齊王納諫》選自我國(guó)著名國(guó)別體史書《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，戰(zhàn)國(guó)策是一部國(guó)別體史書，為劉向集百家作品而編輯整理；《蜀道難》是唐朝詩(shī)人李白的名篇；《峭之戰(zhàn)》原文出自《左傳》，作者是左丘明，春秋末期魯國(guó)人。故選C。20、第二次國(guó)共合作正式形成的時(shí)間是（）。A、1921年B、1923年C、1937年D、1945年標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)國(guó)民黨第二次建立的合作，即抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1937年8月中旬蔣介石被迫同意將在陜北的中央紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍（簡(jiǎn)稱八路軍）。9月22日國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表了《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》。23日，蔣介石發(fā)表談話承認(rèn)了共產(chǎn)黨的合法地位。10月間，又將在南方十三個(gè)地區(qū)的紅軍游擊隊(duì)改編為國(guó)民革命軍新編第四軍（簡(jiǎn)稱新四軍），至此抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，第二次國(guó)共合作開始。故本題答案選C。21、《周易·系辭上》︰“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！比藗円渤Ｓ贸烧Z“契合金蘭”來表達(dá)，那么“金蘭”是指（）。A、夫妻情深B、兄弟親近C、朋友投合D、老幼互愛標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“金蘭”原指牢固而融洽的友情，后來用做結(jié)拜為兄弟姐妹的代稱。故本題答案選C。22、隋煬帝于605年下令開鑿（），加強(qiáng)南北交通，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流。A、靈渠B、膠萊運(yùn)河C、會(huì)通河D、京杭大運(yùn)河標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：為了加強(qiáng)對(duì)東方和江南地區(qū)的統(tǒng)治，方便從南方運(yùn)輸糧食和布帛，隋煬帝于大業(yè)元年（公元605年）開始開鑿溝通南北的大運(yùn)河。大運(yùn)河對(duì)加強(qiáng)我國(guó)南北方經(jīng)濟(jì)、文化交流和鞏固國(guó)家統(tǒng)一都起了巨大作用。故本題選D。二、多項(xiàng)選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)23、政治上層建筑和思想上層建筑的關(guān)系是（）。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識(shí)點(diǎn)解析：政治上層建筑和思想上層建筑的關(guān)系：一方面是思想上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級(jí)有意識(shí)的行動(dòng)的產(chǎn)物。另一方面，政治上層建筑一旦形成，又會(huì)成為一種強(qiáng)大的、既定的現(xiàn)實(shí)力量，反過來影響思想上層建筑。故A、B選項(xiàng)正確。24、近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是（）。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：近代形而上學(xué)存在著三大局限：其一，機(jī)械性；其二，形而上學(xué)性；其三，不徹底性（唯心史觀）。其中，D項(xiàng)講的就是機(jī)械性；C項(xiàng)講的是形而上學(xué)性；B項(xiàng)講的是不徹底性（唯心史觀）。據(jù)此，B,C,D是應(yīng)選項(xiàng)。A項(xiàng)之所以錯(cuò)誤，是因?yàn)榉裾J(rèn)了世界的物質(zhì)性是唯心主義的觀點(diǎn)。25、無產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。無產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備的條件有（）。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識(shí)點(diǎn)解析：無產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。無產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備的條件有∶率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利；對(duì)同盟者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)給以政治教育，故A、B項(xiàng)正確。無產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。無產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。同頑固派進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，本題正確答案是A,B。26、文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體總體布局的重要內(nèi)容，文化體制改革是我國(guó)全方位改革事業(yè)的重要組成部分。深化文化體制改革的措施有（）。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析27、1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”對(duì)這一主要矛盾的理解正確的是（）。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：這個(gè)主要矛盾有其特定的歷史內(nèi)容。就人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要而言，“人民”包括各階層人民群眾，具有整體性和層次性，“需要”是隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展而不斷提高的，具有動(dòng)態(tài)性和全面性；就落后的社會(huì)生產(chǎn)而言，包括生產(chǎn)力水平的落后，沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化，也包括生產(chǎn)力的組織、經(jīng)營(yíng)和管理方式的落后。這個(gè)主要矛盾，深刻反映了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的特殊本質(zhì)。故四個(gè)選項(xiàng)均正確。因此，本題正確答案是A,B,C,D。三、判斷題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)28、物質(zhì)世界不一定是運(yùn)動(dòng)的。（）A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。29、獨(dú)立自主、自力更生是鄧小平理論的精髓。（）A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。故本題判斷錯(cuò)誤。軍隊(duì)文職公共科目（人文與社會(huì)）模擬試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共20題，每題1.0分，共20分。)1、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”出自()。A、道家典籍B、儒家典籍C、墨家典籍D、法家典籍標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”出自《禮記·大學(xué)》中的“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。《禮記》是秦漢以前各種禮儀論著的選集，是儒家經(jīng)典之一。2、下列關(guān)于李白，說法不正確的是()。A、字太白，號(hào)“青蓮居士”B、唐代浪漫主義詩(shī)人C、代表作有《靜夜思》《石壕吏》等D、被譽(yù)為“詩(shī)仙”標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：《石壕吏》是杜甫“三吏三別”中的著作。3、在我國(guó)歷史上，南宋與金同時(shí)并立，雙方戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。1140年，岳飛率領(lǐng)南宋軍大敗金國(guó)名將金兀術(shù)的“鐵浮圖”和“拐子馬”。這是宋金雙方精銳部隊(duì)的一次決戰(zhàn)，史稱()。A、赤壁之戰(zhàn)B、長(zhǎng)平之戰(zhàn)C、郾城之戰(zhàn)D、巨鹿之戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：赤壁之戰(zhàn)，是東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在長(zhǎng)江赤壁一帶大破曹操大軍之戰(zhàn)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)是公元前262年至公元前260年秦、趙兩國(guó)之間的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。巨鹿之戰(zhàn)，是秦末大起義中，項(xiàng)羽率領(lǐng)數(shù)萬楚軍及各諸侯義軍，同秦朝名將章邯、王離所率領(lǐng)的秦軍主力在巨鹿進(jìn)行的一場(chǎng)重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役。ABD三項(xiàng)排除，故本題選擇C項(xiàng)。4、2011年是辛亥革命100周年，標(biāo)志其發(fā)生的事件是()。A、清帝退位B、南京臨時(shí)政府的成立C、武昌起義D、孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：1911年10月10日，武漢地區(qū)以革命團(tuán)體文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)為主的革命黨人發(fā)動(dòng)武昌起義，接著各省紛紛響應(yīng)，因?yàn)?911年為舊歷辛亥年，故稱“辛亥革命”。武昌起義標(biāo)志著辛亥革命的發(fā)生。5、下列地區(qū)與其傳統(tǒng)民居、風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)應(yīng)不相符的是()。A、黃土高原——窯洞——吃面食B、華北平原——陡屋頂磚瓦房——賽龍舟C、內(nèi)蒙古高原——蒙古包——賽馬D、西雙版納——竹樓——潑水節(jié)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：賽龍舟起源于我國(guó)的南方地區(qū)而不是華北平原，南方地區(qū)由于降水多，屋頂?shù)钠露纫话惚缺狈降貐^(qū)大。6、著名的成語“紙上談兵”說的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙王中了秦國(guó)的反間計(jì)，罷免廉頗，以趙括為尊，趙軍40萬人皆降，這場(chǎng)戰(zhàn)役是()。A、邯鄲之戰(zhàn)B、長(zhǎng)平之戰(zhàn)C、晉陽之戰(zhàn)D、東門之戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：長(zhǎng)平之戰(zhàn)是秦國(guó)名將白起率軍在趙國(guó)的長(zhǎng)平(今山西省高平市西北)一帶同趙國(guó)的軍隊(duì)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)中，趙王在戰(zhàn)爭(zhēng)指揮上，畏于秦強(qiáng)趙弱的基本形勢(shì)，急于求勝，錯(cuò)誤地堅(jiān)持進(jìn)攻戰(zhàn)略。趙王中秦國(guó)離間之計(jì)，棄用名將廉頗，而起用趙括代替廉頗。趙軍最終戰(zhàn)敗，秦軍獲勝占領(lǐng)長(zhǎng)平，并且坑殺趙國(guó)約40萬降兵。7、下列國(guó)家中，屬于我國(guó)陸上鄰國(guó)的是()。A、阿富汗B、白俄羅斯C、伊朗D、日本標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)的陸上鄰國(guó)共有14個(gè)，分別是朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、不丹、尼泊爾、緬甸、老撾和越南。海上鄰國(guó)有6個(gè)：韓國(guó)、日本、菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞、文萊。8、易卜生關(guān)注婦女解放問題，塑造了娜拉這個(gè)人物形象，以娜拉為主人公的作品是()。A、《人民公敵》B、《海上夫人》C、《玩偶之家》D、《社會(huì)支柱》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：《玩偶之家》是易卜生的代表作，主要寫主人公娜拉從愛護(hù)丈夫、信賴丈夫到與丈夫決裂，最后離家出走，擺脫玩偶地位的自我覺醒的過程。《人民公敵》的主人公是斯多克芒醫(yī)生；《海上夫人》的主人公是艾麗達(dá)；《社會(huì)支柱》的主人公是博尼克和樓納。9、“五禽戲”是古代的一種體操，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥等動(dòng)物體態(tài)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體的目的。它的創(chuàng)造者為古代名醫(yī)()。A、扁鵲B、張仲景C、李時(shí)珍D、華佗標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：華佗在《莊子》“二禽戲”(“熊經(jīng)鳥伸”)的基礎(chǔ)上創(chuàng)編了“五禽戲”。10、電視劇里出現(xiàn)的一些古代場(chǎng)景，常有令人啼笑皆非的文史錯(cuò)誤。下列電視劇中的場(chǎng)景，沒有違背史實(shí)的是()。A、秦始皇在宴會(huì)上招待群臣吃石榴B、漢將軍李廣和部下約定以煙火爆炸為進(jìn)攻號(hào)令C、三國(guó)曹植痛飲葡萄酒一醉方休D、唐太宗李世民背誦《三字經(jīng)》教導(dǎo)百姓標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：石榴是西漢時(shí)期張騫出使西域后才傳人中國(guó)的，秦朝不可能有石榴，A項(xiàng)錯(cuò)誤?；鹚幇l(fā)明在唐宋時(shí)期，西漢時(shí)期不可能會(huì)有煙火爆竹，B項(xiàng)錯(cuò)誤。葡萄酒是西漢時(shí)期張騫出使西域后傳人中國(guó)的，三國(guó)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)，C項(xiàng)正確。《三字經(jīng)》的成書年代和作者歷代說法不一，有說宋人，有說明人，但唐朝不會(huì)存在，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、在幾千年人類文明發(fā)展進(jìn)程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下了許多寶貴的文學(xué)、藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)。下列文化遺產(chǎn)，屬于同一個(gè)洲的是()。A、《最后的晚餐》、雕塑《思想者》、雕塑《大衛(wèi)》B、胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟C、《百年孤獨(dú)》《老人與?！贰逗５變扇f里》D、《飛鳥集》《高老頭》《源氏物語》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《最后的晚餐》是意大利著名畫家達(dá)·芬奇的作品，雕塑《思想者》是法國(guó)雕塑家羅丹的作品，雕塑《大衛(wèi)》是意大利藝術(shù)家米開朗琪羅的作品，三者都屬于歐洲，A項(xiàng)正確。胡夫金字塔和獅身人面像同屬橫跨亞非兩洲的埃及，帕特農(nóng)神廟位于歐洲的希臘，B項(xiàng)錯(cuò)誤?！栋倌旯陋?dú)》是拉丁美洲作家加西亞·馬爾克斯的作品，《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的作品，《海底兩萬里》是法國(guó)作家凡爾納的作品，C項(xiàng)錯(cuò)誤?！讹w鳥集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕淖髌罚陡呃项^》是法國(guó)作家巴爾扎克的作品，《源氏物語》是日本的古典文學(xué)名著，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、我國(guó)要全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策。對(duì)此，下列觀點(diǎn)中錯(cuò)誤的是()。A、標(biāo)志著我國(guó)計(jì)劃生育的基本國(guó)策已經(jīng)終結(jié)B、有利于促進(jìn)我國(guó)人口均衡發(fā)展C、有利于完善我國(guó)人口發(fā)展戰(zhàn)略D、標(biāo)志著我國(guó)積極開展應(yīng)對(duì)人口老齡化的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策，可以通過進(jìn)一步釋放生育潛力，減緩人口老齡化壓力，增加勞動(dòng)力供給，促進(jìn)人口均衡發(fā)展。這是黨中央站在中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度作出的促進(jìn)人口均衡發(fā)展的重大舉措，BCD三項(xiàng)表述正確。全面實(shí)施二孩政策并不違背計(jì)劃生育政策，也不表示該項(xiàng)國(guó)策已經(jīng)終結(jié)，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。13、下列作品中，和音樂關(guān)系最密切的是()。A、《詩(shī)經(jīng)》B、《易經(jīng)》C、《春秋》D、《尚書》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代詩(shī)歌的開端，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌最早是被人們傳唱的?！兑捉?jīng)》是闡述關(guān)于變化的書，長(zhǎng)期被用作“卜筮”?！洞呵铩肥俏覈?guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書兼歷史散文集?！渡袝肥俏覈?guó)第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn)。與音樂關(guān)系最密切的當(dāng)屬《詩(shī)經(jīng)》。14、下列作家與其作品的對(duì)應(yīng)，錯(cuò)誤的是()。A、劉禹錫——《陋室銘》B、白居易——《琵琶行》C、柳宗元——《小石潭記》D、杜甫——《阿房宮賦》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：《阿房宮賦》的作者是唐代杜牧。15、()是先秦散文中最富有浪漫色彩的一部著作。A、《韓非子》B、《荀子》C、《孟子》D、《莊子》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：先秦散文中最富有浪漫色彩的著作是《莊子》。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。16、1773年1月16日發(fā)生的波士頓傾茶事件，是一場(chǎng)由波士頓“自由之子”所領(lǐng)導(dǎo)的政治示威事件。這次事件成了()的導(dǎo)火線。A、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)B、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)C、美墨戰(zhàn)爭(zhēng)D、中途島戰(zhàn)役標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：波士頓傾茶事件是一場(chǎng)由馬薩諸塞波士頓居民對(duì)抗英國(guó)國(guó)會(huì)的政治示威，它是北美人民反對(duì)殖民統(tǒng)治暴力行動(dòng)的開始，是美國(guó)革命的關(guān)鍵點(diǎn)之一，直接導(dǎo)致了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的打響，最終英國(guó)承認(rèn)了美國(guó)的獨(dú)立。17、下列詩(shī)句描繪了某個(gè)地方的風(fēng)光，與之對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代城市錯(cuò)誤的是()。A、山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回——南京B、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——南昌C、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓——武漢D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——杭州標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)正確，詩(shī)句出自劉禹錫的《石頭城》，石頭城即南京。B項(xiàng)錯(cuò)誤，詩(shī)句出自李白的《望廬山瀑布》，廬山在江西省九江市，不是南昌。C項(xiàng)正確，詩(shī)句出自崔顥的《登黃鶴樓》，黃鶴樓在武漢。D項(xiàng)正確，詩(shī)句出自楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，描寫的是杭州西湖的景色。18、我國(guó)的著名湖泊中，在古代有“一湖跨三州”之說的是()。A、洞庭湖B、鄱陽湖C、太湖D、青海湖標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：太湖位于江蘇省南部，長(zhǎng)江三角洲中部，全部水域在江蘇省境內(nèi)，它是中國(guó)東部近海區(qū)域最大的湖泊，也是中國(guó)第三大淡水湖。古代太湖有“一湖跨三州”之說，即東吳(蘇州)、中吳(常州)、西吳(湖州)這三個(gè)地方，現(xiàn)在太湖分別由蘇州、無錫、常州三市管轄。19、著名小說《西游記》中的西天是指()。A、埃及B、印度C、西藏D、新疆標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：《西游記》中的西天古稱天竺，也就是現(xiàn)在的印度，它是佛陀故鄉(xiāng)、佛教圣地。20、下列著名大學(xué)成立時(shí)間最早的是()。A、哈佛大學(xué)B、清華大學(xué)C、牛津大學(xué)D、北京大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：美國(guó)哈佛大學(xué)成立于1636年，清華大學(xué)始建于1911年，英國(guó)牛津大學(xué)成立于1167年，北京大學(xué)成立于1898年。二、多項(xiàng)選擇題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)21、下列成語中，可以用來形容荊楚文化精神的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：荊楚文化興起于江漢流域，在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造出了瑰麗多彩的文明成果。楚人有“篳路藍(lán)縷”的進(jìn)取精神，“止戈為武”的和合精神，“撫夷屬夏”的開放氣度和“深固難徙”的愛國(guó)情結(jié)。因此，ABCD四項(xiàng)正確。E項(xiàng)“勤謹(jǐn)睿智”屬于齊魯文化精神。22、下列關(guān)于清朝閉關(guān)政策的說法，正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：閉關(guān)政策是封建國(guó)家上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的表現(xiàn)，其目的在于維護(hù)自然經(jīng)濟(jì)，與之適應(yīng)；是有限度的開放；對(duì)中外商人進(jìn)行種種限制，其目的不是維護(hù)國(guó)內(nèi)商品市場(chǎng)。23、下列關(guān)于中國(guó)古琴的說法中，正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：古琴形成于3000多年前，是我國(guó)歷史最悠久的彈撥類樂器之一，A項(xiàng)正確。史書《呂氏春秋》最早記有古琴曲《高山流水》，引出俞伯牙彈琴覓知音，與鐘子期最終結(jié)為知心朋友的感人故事，B項(xiàng)正確。中國(guó)十大古琴曲是《流水》《瀟湘水云》《梅花三弄》《陽關(guān)三疊》《醉漁唱晚》《漁樵問答》《胡笳十八拍》《廣陵散》《平沙落雁》《陽春白雪》，C項(xiàng)正確。古琴藝術(shù)在中國(guó)音樂史、美學(xué)史、社會(huì)文化史、思想史等方面都具有廣泛影響，是中國(guó)古代精神文化在音樂方面的主要代表之一，是中華民族寶貴的遺產(chǎn)，D項(xiàng)正確。2003年11月，中國(guó)古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入第二批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，E項(xiàng)正確。24、毛澤東同志是我國(guó)偉大的革命家、戰(zhàn)略家，同時(shí)也是一位偉大的詩(shī)人。下列選項(xiàng)中，是毛澤東作品的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：ABD三項(xiàng)均出自毛澤東的作品：A項(xiàng)出自《七律·長(zhǎng)征》；B項(xiàng)出自《水調(diào)歌頭·游泳》；D項(xiàng)出自《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。C項(xiàng)出自北宋范仲淹的《岳陽樓記》。E項(xiàng)出自清朝龔自珍的《己亥雜詩(shī)》。25、下列選項(xiàng)中，()屬于李大釗同志的著作。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：俄國(guó)十月社會(huì)主義革命勝利后，李大釗先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《新紀(jì)元》《我的馬克思主義觀》《再論問題與主義》等幾十篇宣傳馬克思主義的文章?！秶L試集》是胡適的作品。26、三大宗教的創(chuàng)始人是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：世界三大宗教包括基督教、伊斯蘭教、佛教?；浇痰膭?chuàng)始人是耶穌，伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德，佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼。本題選ABC三項(xiàng)。軍隊(duì)文職公共科目（人文與社會(huì)）模擬試卷第3套一、單項(xiàng)選擇題(本題共22題，每題1.0分，共22分。)1、荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣。”下列選項(xiàng)中反映出相同哲理的是（）。A、李杜詩(shī)篇萬口傳，至今已覺不新鮮B、夕陽無限好，只是近黃昏C、歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛D、凡物各自有根本，種禾終不生豆苗標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“天有常道矣，地有常數(shù)矣”反映了物質(zhì)世界的發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，即規(guī)律的客觀性原理。D項(xiàng)說的是事物的生長(zhǎng)有其自然規(guī)律，種谷子是不可能長(zhǎng)成豆苗的，與題干體現(xiàn)的哲理相同。A項(xiàng)體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點(diǎn)。B項(xiàng)體現(xiàn)的是事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、變化的過程。C項(xiàng)體現(xiàn)的是發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。2、2011年幸福公式是什么?見仁見智，大學(xué)生說：“幸福一理想實(shí)現(xiàn)十父母健康”，某省委書記說：“幸福一經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定增長(zhǎng)十百姓生活水平提高十大學(xué)生順利就業(yè)。”以上體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)B、量變引起質(zhì)變C、量的積累可以促成質(zhì)的飛躍D、意識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)和控制作用標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：對(duì)于“幸福公式”的理解，仁者見仁，智者見智。幸福是人的一種精神感受，無論是大學(xué)生還是省委書記，都要受精神感受的指引，這反映了意識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)和控制作用。因此，本題正確答案為D。3、馬克思主義認(rèn)為，人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別在于（）。A、人能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)B、人是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一C、人有語言文字和宗教信仰D、人有意識(shí)和抽象思維能力標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思主義認(rèn)為，從本質(zhì)上講，人是能夠制造工具并能夠使用生產(chǎn)工具以從事生產(chǎn)勞動(dòng)的動(dòng)物，這一點(diǎn)將人與動(dòng)物區(qū)分開來。故本題選A。4、馬克思指出，機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展要求自覺地應(yīng)用自然科學(xué)，生產(chǎn)力中也包括科學(xué)。勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的。這一論斷被鄧小平概括為（）。A、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力B、科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力D、科學(xué)技術(shù)是最高意義上的革命力量標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：1988年9月5日，在會(huì)見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時(shí)，鄧小平說：“馬克思說過，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講得很對(duì)。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！?992年，鄧小平在視察南方時(shí)指出：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育。我說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！编囆∑疥P(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論述精辟地闡明了科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要推動(dòng)力，繼承并發(fā)展了馬克思主義的生產(chǎn)力學(xué)說。5、總路線是相對(duì)于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。毛澤東完整表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容是在（）。A、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》B、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》C、《新民主主義論》D、《論人民民主專政》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：總路線是相對(duì)于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。1939年毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，第一次提出了新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。1948年，他在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命總路線，反映了中國(guó)革命的基本規(guī)律，指明中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量。因此，本題正確答案是B。6、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化是中國(guó)近代以來歷史發(fā)展的必然要求，也是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的必要條件。毛澤東在《論十大關(guān)系》中論述的第一大關(guān)系，即（）。A、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系B、工業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)和現(xiàn)代化的關(guān)系C、中央和地方的關(guān)系D、重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東在《論十大關(guān)系》中論述的第一大關(guān)系，即重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，毛澤東明確提出要走一條有別于蘇聯(lián)的中國(guó)工業(yè)化道路。走中國(guó)工業(yè)化道路，是黨探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路，強(qiáng)調(diào)正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，符合中國(guó)人口多、工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的實(shí)際，對(duì)于加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要意義。因此，本題正確答案是D。7、幾位同學(xué)在評(píng)價(jià)毛澤東思想時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，下列關(guān)于毛澤東思想說法不正確的是（）。A、是中國(guó)人民取得民主革命勝利的理論武器B、是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想根源C、是確定社會(huì)主義基本制度的指導(dǎo)思想D、毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、艱苦奮斗標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。故本題答案選D。8、我國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本原則是（）。A、和平共處五項(xiàng)原則B、獨(dú)立自主原則C、促進(jìn)世界和平發(fā)展D、維護(hù)主權(quán)獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)，得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同，已成為處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的重要準(zhǔn)則。故本題答案選A。9、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路是（）。A、堅(jiān)持人民主體地位B、堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力C、堅(jiān)持推進(jìn)改革開放D、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：堅(jiān)持人民主體地位，把人民利益放在第一位，把維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，本題正確答案是C。10、社會(huì)主義和諧在很大程度上取決于（）。A、依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施B、生產(chǎn)力發(fā)展水平、發(fā)展協(xié)調(diào)性C、社會(huì)主義民主的充分發(fā)揮D、人與自然的和諧相處標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)，社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。社會(huì)和諧在很大程度上取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。故本題答案選B。11、“鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，只有鄧小平理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題?！逼渥罡镜囊罁?jù)是（）。A、馬列主義、毛澤東思想已經(jīng)過時(shí)，不能解決中國(guó)所面臨的實(shí)際問題B、鄧小平理論是發(fā)展著的科學(xué)理論，它揭示了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律性C、鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是D、鄧小平理論的首要的基本的理論問題是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：鄧小平理論之所以能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題，是因?yàn)猷囆∑嚼碚撌前l(fā)展著的科學(xué)理論，它立足我國(guó)基本國(guó)情，揭示了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律性。12、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的要求是（）。A、自由平等公正法治B、富強(qiáng)民主文明和諧C、公開公正透明民主D、愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括：第一，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，這是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；第二，自由、平等、公正、法治，這是社會(huì)層面的價(jià)值取向；第三，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。故本題答案選A。13、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。（）是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。A、黨的領(lǐng)導(dǎo)B、人民當(dāng)家作主C、依法治國(guó)D、政治體制改革標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析14、下列關(guān)于羅馬文明的說法，錯(cuò)誤的是（）。A、羅馬帝國(guó)之所以能維持長(zhǎng)久統(tǒng)治，跟羅馬法對(duì)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)矛盾的有效調(diào)節(jié)有重要關(guān)系B、基督教曾是羅馬帝國(guó)的國(guó)教C、《十二銅表法》是為保護(hù)平民的利益而頒布的D、古代羅馬政治家和法律思想家西塞羅被稱為“自然法之父”標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：《十二銅表法》體現(xiàn)出古代羅馬人的法治精神和奴隸制國(guó)家的本質(zhì)特點(diǎn)，表現(xiàn)出維護(hù)貴族和富裕平民利益的傾向，但不是為保護(hù)平民的利益而頒布的。故本題答案選C。15、世界名畫《向日葵》通過粗厚有力的筆觸和對(duì)比強(qiáng)烈的色彩向觀者表達(dá)了作者對(duì)生命的理解。它是下列哪位畫家的代表作?（）A、達(dá)·芬奇B、塞尚C、畢加索D、梵高標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：《向日葵》是荷蘭畫家梵·高在法國(guó)南部所作。故本題答案選D。16、在新中國(guó)，外交政策（）指在徹底清除舊中國(guó)遺留下來的帝國(guó)主義在華特權(quán)和殘余勢(shì)力之后再請(qǐng)客人進(jìn)來，以免敵對(duì)者“鉆進(jìn)來”搗亂的方針。A、“另起爐灶”的方針B、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的方針C、“—邊倒”的方針D、團(tuán)結(jié)世界人民標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“另起爐灶”是指不承認(rèn)舊的屈辱外交關(guān)系，而在新的基礎(chǔ)上另建新的平等外交關(guān)系。“一邊倒”是指堅(jiān)定不移地站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊。故本題選B。17、中國(guó)共產(chǎn)黨決定工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的會(huì)議是（）。A、六屆六中全會(huì)B、七屆二中全會(huì)C、七大D、十一屆三中全會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)在河北平山縣西柏坡召開的第二次全體會(huì)議。全會(huì)著重地討論了黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的問題。全會(huì)指出，從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期。故本題選B。18、“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。”這首詩(shī)說的是《三國(guó)演義》中一段故事。這個(gè)故事是（）。A、過五關(guān)斬六將B、蔣干盜書C、煮酒論英雄D、單騎救主標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：這首詩(shī)說的是《三國(guó)演義》第二十一回曹操煮酒論英雄。19、甲國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪乙國(guó)，乙國(guó)的接待做法不符合涉外交際禮儀慣例的是（）A、面對(duì)行進(jìn)方向，在轎車右側(cè)懸掛甲國(guó)國(guó)旗，左側(cè)懸掛乙國(guó)國(guó)旗B、在乙國(guó)安排的招待宴會(huì)上，應(yīng)將甲國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人安排在主位的左側(cè)C、邀請(qǐng)甲國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表演講時(shí)，將演講臺(tái)放置于主席臺(tái)的右前方D、用轎車接送時(shí)，安排甲國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人坐后排右座，翻譯坐副駕駛座標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，本題考查涉外國(guó)際禮儀并選錯(cuò)誤項(xiàng)。第二步，涉外交際禮儀中，宴請(qǐng)禮儀的座次應(yīng)該是以右為上。B選項(xiàng)安排甲國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人坐左側(cè)是不符合涉外禮儀慣例的。A項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)符合涉外交際禮儀慣例。因此，選擇B選項(xiàng)。20、下列敘述不正確的一項(xiàng)是（）。A、東晉時(shí)期的王羲之被尊為“書圣”，代表作有《蘭亭序》B、賈思勰是南北朝時(shí)期的農(nóng)學(xué)家，代表作有《齊民要術(shù)》C、徐霞客的《水經(jīng)注》是一部綜合性地理著作D、林則徐被稱為“開眼看世界第一人”標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：《水經(jīng)注》的作者是酈道元，徐霞客著有《徐霞客游記》。故本題答案選C。21、《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一，講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)的經(jīng)歷。這里的“西天”是指（）。A、埃及B、印度C、西藏D、新疆標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：西游記的“西天”是古代中國(guó)對(duì)印度的稱謂。印度古稱天竺，在中國(guó)西南方向，故略稱“西天”。22、下列對(duì)于古代稱謂說法錯(cuò)誤的是（）。A、閣下是對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱B、足下是下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼C、內(nèi)子用于丈夫?qū)e人稱自己的妻子D、“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：“閣下”一詞盛行于唐代，當(dāng)時(shí)是對(duì)高級(jí)官員的尊稱，而不是對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱。故本題答案為A。二、多項(xiàng)選擇題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)23、下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義的觀點(diǎn)的有（）。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)說法太過絕對(duì)，民主在不同國(guó)家有不同的含義，不可一概而論，應(yīng)排除；D項(xiàng)說法沒有依據(jù)，也應(yīng)排除。24、我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造采取的國(guó)家資本主義過渡形式有（）。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：過渡時(shí)期總路線是“一化三改”“一體兩翼”的總路線，“三改”主要包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，其中資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是中心內(nèi)容。對(duì)資本主義工商業(yè)改造的形式主要包括：從委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、經(jīng)銷代銷的初級(jí)形式國(guó)家資本主義發(fā)展到部分行業(yè)公私合營(yíng)、全行業(yè)公私合營(yíng)的高級(jí)形式國(guó)家資本主義。25、毛澤東思想的科學(xué)涵義具體表現(xiàn)為（）。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東思想概念的科學(xué)涵義具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展；（2）毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：（3）毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。26、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，必須要堅(jiān)持走（）的文明發(fā)展道路。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。27、中國(guó)的改革開放從優(yōu)先發(fā)展東部沿海地區(qū)起步。根據(jù)不斷變化的形勢(shì)，黨中央又適時(shí)提出了西部大開發(fā)和振興東北等老工業(yè)基地戰(zhàn)略。到2002年，國(guó)家在西部開工30多個(gè)項(xiàng)目，總投資超過6000億元。振興東北老工業(yè)基地的第一批項(xiàng)目總投資額數(shù)百億元。到2020年，全國(guó)地區(qū)發(fā)展差異系數(shù)（根據(jù)各地人均同內(nèi)生產(chǎn)總值的離散系數(shù)計(jì)算）將控制在0.747以下。這段材料所體現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵包括（）。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,D知識(shí)點(diǎn)解析：題干主要涉及西部地區(qū)和東北地區(qū)發(fā)展的問題、地區(qū)差距問題和東中兩共同發(fā)展問題，A,D項(xiàng)是這段材料蘊(yùn)涵的發(fā)展觀的精煉概括。題干沒有提到鼓勵(lì)東部地區(qū)發(fā)展的問題，B項(xiàng)被排除：統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展并不代表東中西部平衡發(fā)展，C項(xiàng)表述也不正確。28、下列搭配正確的是（）。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)，孫思邈的著作為《千金方》，第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實(shí)為中心的雜病分類辨治法，全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成果，有許多創(chuàng)見，在我國(guó)醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》相傳起源于神農(nóng)氏，于東漢時(shí)期集結(jié)整理成書，是對(duì)中國(guó)中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)，是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，是現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作。故C選項(xiàng)搭配不當(dāng)，排除。因此，本題選擇A,B,D,E項(xiàng)。三、判斷題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)29、世界是我的觀念，我的活動(dòng)，我的經(jīng)驗(yàn)，我死以后，世界不是改變了，而是停止了。（）A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：這是主觀唯心主義觀點(diǎn)。軍隊(duì)文職公共科目（人文與社會(huì)）模擬試卷第4套一、單項(xiàng)選擇題(本題共23題，每題1.0分，共23分。)1、荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。”下列詩(shī)句表達(dá)的寓意與此相近的是（）。A、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小B、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽C、兩句三年得，一吟雙淚流D、草木本無意，榮枯自有時(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”意思是：上天有經(jīng)久不變的規(guī)律，大地有經(jīng)久不變的法則，君子有經(jīng)久不變的規(guī)矩，體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性。A項(xiàng)，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”意思是：一定要登上泰山的最高峰，到那時(shí)再看其他的山就覺得小了。體現(xiàn)了拼搏進(jìn)取的人生觀。B項(xiàng)，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”意思是：蟬噪陣陣，林間愈見寂靜；鳥嗚聲聲，山中更覺幽深。體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系等。C項(xiàng)，“兩句三年得，一吟雙淚流”意思是：這兩句詩(shī)苦思了三年才得以吟出，吟成不禁雙淚長(zhǎng)流。體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，意識(shí)的能動(dòng)性。D項(xiàng)，“草木本無意，榮枯自有時(shí)”意思是：草木本來沒有思想，他們的生死榮枯自有天時(shí)。體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，與題干詩(shī)句寓意相同。故正確答案是D。2、人工智能的出現(xiàn)說明（）。A、機(jī)器能像人一樣思維B、機(jī)器可以代替人的思維活動(dòng)C、機(jī)器可以全面超過人的思維活動(dòng)D、機(jī)器可以模擬人類的部分思維活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：人工智能即采用機(jī)械和電子裝置來模擬和代替人類的某些智能。人工智能與意識(shí)的本質(zhì)區(qū)別是：意識(shí)是人的精神活動(dòng)，人工智能是機(jī)械的物理過程；人類意識(shí)具有社會(huì)性，人工智能只執(zhí)行特定的指令，沒有探求任務(wù)本身的社會(huì)意義；人類意識(shí)能夠主動(dòng)提出問題，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，人工智能只執(zhí)行已有的程序，不會(huì)發(fā)現(xiàn)新問題；人類意識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，人工智能必須由人預(yù)先把思維過程形式化和符號(hào)化，并以一定程序輸入才能工作。故本題選D。3、“順大勢(shì)者成，逆大勢(shì)者敗”“高素質(zhì)者成，低素質(zhì)者敗”“目標(biāo)近者成，目標(biāo)虛幻者敗”，這些說法體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是（）。①發(fā)揮主觀能動(dòng)性要把“想”和“做”結(jié)合起來②主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要受到客觀規(guī)律的制約③發(fā)揮主觀能動(dòng)性要從實(shí)際出發(fā)④主觀動(dòng)性的發(fā)揮受到主觀因素制約A、①②③④B、②③④C、①③④D、②④標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“順大勢(shì)者成，逆大勢(shì)者敗”強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律的制約性，與②對(duì)應(yīng)；“目標(biāo)近者成，目標(biāo)虛幻者敗”強(qiáng)調(diào)的是目標(biāo)的確定要從客觀實(shí)際出發(fā)，符合③；“高素質(zhì)者成，低素質(zhì)者敗”強(qiáng)調(diào)主觀因素的制約性，對(duì)應(yīng)④。4、在生產(chǎn)力的基本要素中，（）占主體地位。A、勞動(dòng)力B、生產(chǎn)工具C、勞動(dòng)資料D、勞動(dòng)對(duì)象標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：生產(chǎn)力包括三個(gè)基本要素：勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)者是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能而從事物質(zhì)生產(chǎn)的人。勞動(dòng)資料是指在勞動(dòng)過程中用以改變和影響勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)資料和物質(zhì)手段，其中居于主要地位的是生產(chǎn)工具。勞動(dòng)對(duì)象是指勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中使用勞動(dòng)工具所加工的一切對(duì)象。勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象結(jié)合起來就構(gòu)成生產(chǎn)資料。在上述三個(gè)要素中，勞動(dòng)者是決定性的要素，因?yàn)閯趧?dòng)者是生產(chǎn)活動(dòng)的主體，生產(chǎn)工具是勞動(dòng)者創(chuàng)造出來的，生產(chǎn)資料只有在勞動(dòng)者的掌握和作用下，才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用，故本題選A。5、無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍是（）。A、城市小資產(chǎn)階級(jí)B、民族資產(chǎn)階級(jí)C、農(nóng)民階級(jí)D、大資產(chǎn)階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東指出，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民。6、毛澤東提出全黨“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”這一觀點(diǎn)的會(huì)議是（）。A、中共八七會(huì)議B、中共五大C、中共湘贛邊界一大D、古田會(huì)議標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：答案解析∶1927年大革命失敗后，毛澤東對(duì)黨成立以來，尤其是大革命時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行ft比較系統(tǒng)的總結(jié)，對(duì)中國(guó)革命的新道路進(jìn)行了艱辛探索。在黨的八七會(huì)議上，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。因此，本題正確答案是A。7、毛澤東強(qiáng)調(diào)在中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)中放在首位的是（）。A、黨的思想建設(shè)B、黨的作風(fēng)建設(shè)C、黨的組織建設(shè)D、黨的制度建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：黨的建設(shè)理論是毛澤東思想的重要組成部分，其中黨的思想建設(shè)處于首位。毛澤東非常重視黨的思想建設(shè)。8、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的特征不包括（）。A、以馬克思主義為指導(dǎo)B、倡導(dǎo)價(jià)值多元化C、面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來D、民族的、科學(xué)的、大眾的標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：1997年黨的十五大提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，這個(gè)基本綱領(lǐng)概括了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策。在文化方面指出，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。9、聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。因此，打擊恐怖主義應(yīng)該（）。A、發(fā)揮世界愛好和平的力量B、符合聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和國(guó)際法準(zhǔn)則C、發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)國(guó)際合作D、在聯(lián)合國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：中國(guó)政府在恐怖主義問題上的觀點(diǎn)：“發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)國(guó)際合作”。10、下列選項(xiàng)中，表述錯(cuò)誤的是（）。A、黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線B、黨的基本路線是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證C、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是我國(guó)長(zhǎng)治久安的根本要求D、四項(xiàng)基本原則是強(qiáng)國(guó)之路、標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。而四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。11、科學(xué)發(fā)展觀中的以人為本的“本”就是（）。A、生產(chǎn)力的發(fā)展水平B、全心全意為人民服務(wù)C、最廣大人民的根本利益D、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，其本質(zhì)與核心是以人為本。以人為本的“人”，是指最廣大人民群眾。在當(dāng)代中國(guó)，就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。故本題答案選C。12、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的形成和確立經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的過程。正式把“一國(guó)兩制”確定為中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策是在（）。A、1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)公報(bào)上B、1982年1月11日，鄧小平會(huì)見美國(guó)華人協(xié)會(huì)主席李耀滋時(shí)C、1982年12月，全國(guó)人大五屆五次會(huì)議上D、1985年3月，六屆全國(guó)人大三次會(huì)議上標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析13、中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)（）作為黨的最高理想和最終目標(biāo)A、共產(chǎn)主義B、社會(huì)主義C、共同富裕D、政治強(qiáng)國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析14、人們所說的“耄耋”是指（）歲。A、五十B、六十C、七十D、八九十標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“耄耋”指八九十歲的老人，通常泛指年紀(jì)大的人。故本題選D。15、西安是我國(guó)古代建都時(shí)間最長(zhǎng)的都城，以下沒在西安建都的是（）。A、清B、西漢C、唐D、隋標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：清朝建都在北京，故本題答案選A。16、《南京條約》被迫開放的通商口岸有（）。①?gòu)V州②天津③廈門④福州⑤南京⑥定海⑦寧波⑧上海A、①②③④⑤B、③④⑤⑦⑧C、④⑤⑥⑦⑧D、①③④⑦⑧標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：《南京條約》開放了五處通商口岸，分別是廣州、福州、寧波、廈門、上海。17、以下各項(xiàng)按時(shí)間先后順序排列正確的是（）。A、秦朝—南朝—北朝—唐朝B、三疊紀(jì)—泥盆紀(jì)—侏羅紀(jì)—白堊紀(jì)C、法國(guó)大革命—美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)—辛亥革命—五四青年運(yùn)動(dòng)D、《論語》—《百年孤獨(dú)》—《三國(guó)志》—《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)南朝和北朝長(zhǎng)期并存，若以北魏的建立來說，北朝時(shí)間排在前。B項(xiàng)地質(zhì)時(shí)代可分為太古代、元古代、古生代、中生代和新生代，代之下又可劃分若干紀(jì)。泥盆紀(jì)屬于古生代中的第四個(gè)紀(jì)，三疊紀(jì)是中生代的第一個(gè)紀(jì)，侏羅紀(jì)是中生代的第二個(gè)紀(jì)，白堊紀(jì)是中生代的最后一個(gè)紀(jì)。C項(xiàng)法國(guó)大革命發(fā)生于1789年，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1861年，辛亥革命發(fā)生于1911年，五四青年運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年。D項(xiàng)《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的?！度龂?guó)志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的代表作品，是描寫19世紀(jì)初俄國(guó)人民反對(duì)拿破侖入侵的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的小說。哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作《百年孤獨(dú)》于1967年首次出版。故本題答案選C。18、將以下事件按發(fā)生時(shí)間先后排序，正確的是（）①德軍“閃擊”波蘭②諾曼底登陸③薩拉熱窩事件④凡爾登戰(zhàn)役⑤斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)⑥丘吉爾首次出任英國(guó)首相A、③④①⑥⑤②B、③⑥①⑤②④C、①⑥③⑤④②D、①③⑥②⑤④標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析19、秦朝初期為全國(guó)推行統(tǒng)一書體，（）用小篆書寫標(biāo)準(zhǔn)文字范本。A、李斯B、慰繚C、秦始皇D、秦二世標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：李斯奉秦始皇之命統(tǒng)一文字，他以秦國(guó)的文字為基礎(chǔ)，參照六國(guó)文字，制定小篆，并寫成范本，往全國(guó)推行。故本題答案選A。20、《黃帝內(nèi)經(jīng)》深受諸子百家學(xué)術(shù)思想的影響，其中有這么一段話：“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉?！边@段論述受到下列哪一學(xué)派思想的影響?（）A、儒家B、道家C、法家D、墨家標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：這段話出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《素問·靈蘭秘典論》，意思是說：心，主宰全身，是君主之官，人的精神意識(shí)思維活動(dòng)都由此而出。肺，是相傅之官，猶如相傅輔佐著君主，因主一身之氣而調(diào)節(jié)全身的活動(dòng)。肝，主怒，像將軍一樣的勇武，稱為將軍之官，謀略由此而出。膻中，維護(hù)著心而接受其命令，是臣使之官，內(nèi)心的喜樂，靠它傳布出來。這與儒家的正名思想相符，正名思想的實(shí)質(zhì)就是要維護(hù)社會(huì)已存在的等級(jí)秩序，各司其職，各盡其責(zé)，君王至高無上。這種觀念和理想影響到中醫(yī)學(xué)，使得人體臟腑各自具有了品次官階。故本題答案選A。21、下列選項(xiàng)中的事件可能發(fā)生的是（）。①隋煬帝偏愛吃茄子②蘇東坡的早餐中常有玉米粥③西紅柿炒蛋經(jīng)常出現(xiàn)在宋代百姓的餐桌上④開心果在宋代深受歡迎，學(xué)名叫阿月渾子⑤苦瓜不但可以食用，還能入藥，被收入《本草綱目》中A、②③④B、①④⑤C、①②⑤D、①③⑤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，本題考查中國(guó)史。第二步，①茄子原產(chǎn)東南亞，公元4-5世紀(jì)傳入中國(guó)，西晉嵇含的《南方草木狀》中說，華南一帶有茄樹，這是中國(guó)有關(guān)茄子的最早記載。隋煬帝偏愛吃茄子是可能的。②玉米是在16世紀(jì)明朝中后期傳入中國(guó)的，蘇東坡是北宋時(shí)期的詩(shī)人，不可能喝到玉米粥。③西紅柿是明朝時(shí)期傳入中國(guó)的，宋代百姓無法吃到，因此不可能。④開心果學(xué)名叫阿月渾子，最晚于唐代由中亞傳入中國(guó)，開心果在宋代深受歡迎是可能的。⑤明代朱墉的《救荒本草》（1406年）中已有苦瓜的記載。明代徐光啟的《農(nóng)政全書》（1639）提到南方人甚食苦瓜。《本草綱目》的作者是明朝的李時(shí)珍，對(duì)苦瓜有相關(guān)記載，釋名為錦荔枝、癩葡萄，時(shí)珍日：苦以味名。瓜及荔枝、葡萄，皆以實(shí)及莖、葉相似得名。由此可知，①4⑤是可能的，②③是不可能的。因此，選擇B選項(xiàng)。22、（）年，由于文化大革命的沖擊而中斷了十年的中國(guó)高考制度得以恢復(fù)，中國(guó)由此迎來了尊重知識(shí)、人才的春天。A、1976B、1977C、1978D、1979標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：1977年恢復(fù)高考。故本題答案選B。23、以畫蝦著稱的畫家是（）。A、齊白石B、徐悲鴻C(jī)、吳冠中D、張大千標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：齊白石是我國(guó)20世紀(jì)著名的書畫大師和書法篆刻巨匠。齊白石的繪畫，以其純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫風(fēng)相融合，達(dá)到了中國(guó)現(xiàn)代花鳥畫最高峰。80歲之后，其畫蝦技術(shù)頗為精湛，令人嘆為觀止。故本題答案選A。二、多項(xiàng)選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)24、越來越多的城郊農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風(fēng)光，生產(chǎn)農(nóng)家情趣等。“種這種那，不如綜合開發(fā)”，觀念一更新，農(nóng)民們?cè)谠型恋厣蟿?chuàng)造出了更多的財(cái)富。這從一個(gè)側(cè)面表明（）。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有能動(dòng)的反作用，具體分為兩種情況：適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。同時(shí)，生產(chǎn)力是生產(chǎn)中最活躍的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是相對(duì)穩(wěn)定的因素。因此C項(xiàng)錯(cuò)誤，本題選A,B,D。25、“每個(gè)共產(chǎn)黨員須知，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)：這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過程，只有完成了前一個(gè)革命過程才有可能去完成后一個(gè)革命過程。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)?！睂?duì)這段話理解正確的有（）。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,D知識(shí)點(diǎn)解析：題干所引用的這段話是對(duì)民主主義革命和社會(huì)主義革命關(guān)系的正確概括，即“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。”它們具有時(shí)間上的承接關(guān)系，任何割裂它們之間這種關(guān)系的言行都是錯(cuò)誤的。A項(xiàng)是“二次革命論”“畢其功于一役”等觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)；C項(xiàng)否認(rèn)了社會(huì)主義革命和民主主義革命的本質(zhì)區(qū)別，它們之間不存在根本性質(zhì)上的繼承關(guān)系，因此A、C項(xiàng)都不是對(duì)題干這段話的正確理解。26、毛澤東思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)有（）。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，并不是毛澤東等人主觀創(chuàng)造出來的。故應(yīng)排除B項(xiàng)。27、我黨保持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素是（）。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：保持黨的先進(jìn)性、增強(qiáng)黨的創(chuàng)造性的決定性要素是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。28、和平共處五項(xiàng)原則，是由中國(guó)政府在萬隆會(huì)議上提出，并于1954年4月29日與印度和緬甸政府共同倡導(dǎo)的在建立各國(guó)間正常關(guān)系及進(jìn)行交流合作時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，其（）。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：和平共處五項(xiàng)原則既適用于社會(huì)制度相同的國(guó)家，也適用于社會(huì)制度不同的國(guó)家；既適用于發(fā)展中國(guó)家，也適用于發(fā)達(dá)國(guó)家；既適用于國(guó)家間的政治關(guān)系，也適用于國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，和平共處五項(xiàng)原則的精髓，就是國(guó)家主權(quán)平等。B中的各國(guó)政黨和國(guó)際組織都不是國(guó)家主權(quán)實(shí)體，故排除。因此，本題正確答案是A,C,D。三、判斷題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)29、信息是對(duì)事物的特征和變化的客觀反映，所以說信息是一種物質(zhì)形態(tài)。（）A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：信息是對(duì)事物的特征和變化的客觀反映，它是物質(zhì)的產(chǎn)物，是一種非物質(zhì)形態(tài)。軍隊(duì)文職公共科目（人文與社會(huì)）模擬試卷第5套一、單項(xiàng)選擇題(本題共23題，每題1.0分，共23分。)1、從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，馬與白馬、黑馬三者的關(guān)系是（）。A、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系B、質(zhì)量和數(shù)量的關(guān)系C、思維與存在的關(guān)系D、共性與個(gè)性的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：共性指不同事物的普遍性質(zhì)；個(gè)性指一事物區(qū)別于他事物的特殊性質(zhì)。共性和個(gè)性是一切事物固有的本性，每一事物既有共性又有個(gè)性。共性決定事物的基本性質(zhì)；個(gè)性揭示事物之間的差異性。個(gè)性體現(xiàn)并豐富著共性。共性是絕對(duì)的，個(gè)性是相對(duì)的、有條件的。共性只能在個(gè)性中存在。任何共性只能大致包括個(gè)性，任何個(gè)性不能完全被包括在共性之中。馬包含白馬、黑馬等。本題選擇D選項(xiàng)。2、以下名句中揭示的哲學(xué)道理不同于其他三項(xiàng)的是（）。A、只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成謬誤B、在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見C、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽D、有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A、B、C三項(xiàng)揭示的都是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。而D項(xiàng)揭示的是矛盾雙方相互依存。3、“飛矢不動(dòng)”這一觀點(diǎn)是指（）。A、靜中有動(dòng)B、動(dòng)中有靜C、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)D、絕對(duì)靜止標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“飛矢不動(dòng)”的意思是說飛箭在某一瞬間必定處在空間上的某一點(diǎn)。飛箭既然在路徑的每一點(diǎn)上都是靜止的，所以飛著的箭實(shí)際上并沒有運(yùn)動(dòng)。這一說法表達(dá)了“動(dòng)中有靜”的哲理。故本題選B。4、中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主解決黨內(nèi)重大問題的會(huì)議是（）。A、“八七”會(huì)議B、遵義會(huì)議C、中共三大D、中共六大標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：1935年1月召開的遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來第一次在沒有共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)下獨(dú)立解決自己的軍事和組織問題，是黨獨(dú)立自主地解決黨內(nèi)重大問題的新起點(diǎn)，成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上的成熟。因此B項(xiàng)為正確答案。A項(xiàng)“八七”會(huì)議、C項(xiàng)“中共三大”.D項(xiàng)“中共六大”.都有共產(chǎn)國(guó)際的代表參加，不符合題目要求，故不選。5、馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是（）。A、三民主義B、毛澤東思想C、新三民主義D、鄧小平理論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。6、“工農(nóng)武裝割據(jù)”是毛澤東提出的關(guān)于中國(guó)革命新道路理論的一個(gè)科學(xué)概念。它的主要形式是（）。A、反圍剿B、武裝斗爭(zhēng)C、土地革命D、階級(jí)斗爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“工農(nóng)武裝割據(jù)”是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)民主革命的主要斗爭(zhēng)形式，是進(jìn)行土地革命，鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地的最有力的工具；土地革命是中國(guó)民主革命的中心內(nèi)容，農(nóng)民是民主革命的主力軍，滿足了農(nóng)民的土地要求，才能最廣泛的動(dòng)員和組織農(nóng)民群眾參加武裝斗爭(zhēng)，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)民主革命的戰(zhàn)略陣地，是開展土地革命，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)和依托。三者相輔相成，缺一不可，是有機(jī)的統(tǒng)—體。故本題答案選B。7、黨的十八大以來，我國(guó)更積極推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，讓人民共享改革發(fā)展成果。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求是（）。A、安定有序、社會(huì)公平正義B、誠(chéng)信友善、社會(huì)充滿活力C、加強(qiáng)社會(huì)管理、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定D、人與人誠(chéng)信友善、人與自然和諧相處標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，事關(guān)黨的執(zhí)政地位鞏固、國(guó)家長(zhǎng)治久安、社會(huì)安定有序、人民安居樂業(yè)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，是維護(hù)最廣大人民根本利益的重要舉措。黨的十八大將加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理作為推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，作出了專門部署。故本題答案選C。8、我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程是（）。A、發(fā)展教育和科學(xué)B、普及群眾文化C、提高全民族的文化水平D、發(fā)展高新技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教育和科學(xué)文化建設(shè)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。9、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是“十三五”規(guī)劃的主線，它的提出是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的必然選擇。正確理解并有效推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革對(duì)中國(guó)2020年全面建成小康社會(huì)、跨越“中等收入陷阱”具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點(diǎn)是（）。A、供給側(cè)B、使我國(guó)供給能力更好滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的需要C、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的D、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國(guó)供給能力更好滿足廣大人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點(diǎn)，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率。因此,本題正確答案是D。10、中共十六屆三中全會(huì)提出，農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的核心是（）。A、十地家庭承包經(jīng)營(yíng)B、適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)C、農(nóng)村專業(yè)戶經(jīng)營(yíng)D、資本所有與家庭經(jīng)營(yíng)統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：中共十六屆三中全會(huì)公報(bào)肯定了農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)問題，會(huì)議承認(rèn)了“土地家庭承包經(jīng)營(yíng)是農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的核心”，又承諾要“依法保障農(nóng)民對(duì)土地承包經(jīng)營(yíng)的各項(xiàng)權(quán)利”。11、作為黨的生命，對(duì)人民民主具有重要的示范和促進(jìn)作用的是（）。A、黨的戰(zhàn)斗力B、黨的先進(jìn)性C、黨內(nèi)民主D、黨的紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：黨內(nèi)民主在政治體制改革中占有極其重要的地位，黨內(nèi)民主對(duì)人民民主具有重要的示范、帶動(dòng)和促進(jìn)作用。12、推進(jìn)（），建設(shè)覆蓋紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的檢舉舉報(bào)平臺(tái)。強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺，通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤。A、監(jiān)察領(lǐng)域國(guó)家立法B、預(yù)防腐敗國(guó)家立法C、反腐敗國(guó)家立法D、廉政國(guó)家立法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析13、下列哪組成語均屬于謙辭（）。A、不吝賜教、班門弄斧B、洗耳恭聽、蓬蓽生輝C、拋磚引玉、望塵莫及D、高抬貴手、一孔之見標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，本題考查成語。第二步，謙辭表示謙虛或謙恭，多用于自稱。與謙辭相對(duì)的是敬辭，一般是以恭敬的口吻稱呼別人?！皰伌u引玉”比喻以粗淺的見解引出別人的高見；“望塵莫及”指遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后別人。二者均為自謙用語。因此，選擇C選項(xiàng)。14、古人書信末尾問安因?qū)ο蟮牟煌煌热?，給父母長(zhǎng)輩的信稱“金安”，給夫婦的信稱“雙安”，給教師的信稱“鐸安"”等，給病人的信稱（）。A、籌安B、財(cái)安C、大安D、痊安標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：古人書信末尾向病人問安的信稱“痊安”。故本題答案選D。15、下列有關(guān)條約或協(xié)議的說法中正確的是（）。A、《尼布楚條約》是中國(guó)簽訂的第一個(gè)不平等條約B、《馬關(guān)條約》是中國(guó)被割占領(lǐng)土最多的條約C、《南京條約》標(biāo)志著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)D、《雅爾塔協(xié)定》的簽署有損中國(guó)主權(quán)與領(lǐng)土的完整標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析16、下列與戲劇有關(guān)的說法中錯(cuò)誤的是（）。A、《被縛的普羅米修斯》是古希臘悲劇B、《仲夏夜之夢(mèng)》是莎士比亞的戲劇C、薩特是存在主義戲劇的代表人物D、蕭伯納是美國(guó)劇作家標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，本題考查戲劇知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。第二步，蕭伯納，出生于愛爾蘭首都都柏林，在他生活的年代，愛爾蘭是英國(guó)的殖民地，因此蕭伯納又被稱為“英國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義戲劇作家”。同時(shí)他還是積極的社會(huì)活動(dòng)家和費(fèi)邊社會(huì)主義的宣傳者。他支持婦女的權(quán)利，呼吁選舉制度的根本變革，倡導(dǎo)收入平等，主張廢除私有財(cái)產(chǎn)。1925年因其作品具有理想主義和人道主義而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。因此，選擇D選項(xiàng)。17、以下說法正確的是（）。A、15世紀(jì)末，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一印度，并稱當(dāng)?shù)氐耐林用駷橛〉诎踩薆、瓦特對(duì)蒸汽機(jī)的改良，標(biāo)志著工業(yè)革命開始C、16世紀(jì)中期，西班牙戰(zhàn)勝了擁有號(hào)稱“無敵艦隊(duì)”的英國(guó)，確定了海上霸主地位D、英國(guó)頒布的《權(quán)利法案》，標(biāo)志著君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治正式確立標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，本題考查世界史。第二步，1689年10月，英國(guó)頒布的《權(quán)利法案》是英國(guó)君主立憲政體的法律基礎(chǔ)，標(biāo)志著君主立憲制在英國(guó)建立。因此,選擇D選項(xiàng)。18、“中體西用”是洋務(wù)派處理中西文化關(guān)系的一種文化模式，一種文化心態(tài)。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，下列不屬于“中體西用”的內(nèi)容的是（）。A、西方軍事裝備B、西方政治制度C、西方新式學(xué)堂D、西方科學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，本題考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。第二步，“中體”指以孔孟之道為核心的儒家學(xué)說；“西學(xué)”指近代西方的先進(jìn)科技?！爸畜w西用”主張?jiān)诓桓淖兎饨▽Ｖ浦贫鹊幕A(chǔ)上，引進(jìn)西方的先進(jìn)科技、文化，促進(jìn)中國(guó)工業(yè)、軍事、教育的發(fā)展，以緩解統(tǒng)治危機(jī)。由上可知，學(xué)習(xí)西方政治制度不是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。因此，選擇B選項(xiàng)。19、1945年日本戰(zhàn)敗投降后，依據(jù)哪兩個(gè)文件規(guī)定，釣魚島應(yīng)作為臺(tái)灣附屬島嶼歸還中國(guó)?（）A、《開羅宣言》《波茨坦公告》B、《I舊金山合約》《歸還沖繩協(xié)定》C、《開羅宣言》《l舊金山和約》D、《波茨坦公告》《歸還沖繩協(xié)定》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《開羅宣言》明確規(guī)定：“日本所竊取之中國(guó)領(lǐng)土如東北、臺(tái)灣等必須歸還中國(guó)?！蔽闹须m然未點(diǎn)“釣魚島”，但是從釣魚島是臺(tái)灣附屬島嶼和中國(guó)固有領(lǐng)土這兩點(diǎn)可知，釣魚島應(yīng)歸還中國(guó)。《波茨坦公告》第8條規(guī)定：“戰(zhàn)后日本之主權(quán)僅限于本州、九州、四國(guó)、北海道及吾人所指定之小島?！比毡靖緹o權(quán)擁有領(lǐng)海，亦無權(quán)與中、餓、美、英四國(guó)爭(zhēng)奪任何島嶼。故本題答案為A。20、《哈姆雷特》是莎士比亞創(chuàng)作的著名悲劇，劇情故事發(fā)生在中世紀(jì)的（）。A、丹麥B、英國(guó)C、荷蘭D、意大利標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《哈姆雷特》寫于17世紀(jì)初，該劇以中世紀(jì)丹麥宮廷為背景，通過哈姆雷特為父復(fù)仇的故事,真實(shí)描繪了文藝復(fù)興晚期英國(guó)