2025屆浙江省溫州市重點中學(xué)高三一診考試歷史試卷含解析

2025屆浙江省溫州市重點中學(xué)高三一診考試歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．為避免唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、禁軍將領(lǐng)篡奪皇位的歷史教訓(xùn)，宋朝推行A．三公九卿制 B．三省六部制 C．文官體制 D．行省制度2．1979年，國家對農(nóng)副產(chǎn)品收購牌價提高了21.19%，全國征購糧食基數(shù)減少到700億斤，減少了55億斤，并且規(guī)定水稻地區(qū)口糧不足400斤、雜糧地區(qū)口糧不足300斤的一律免購。這反映了當時政府A．加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) B．大力推行包產(chǎn)到戶C．給予農(nóng)民政策優(yōu)惠 D．積極應(yīng)對農(nóng)業(yè)困境3．在王莽篡漢之前，一般采用五行相克說。五行交替順序為：黃帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→漢（土）。王莽篡漢后，采用了劉向父子的五行相生說，并修改漢朝以前諸朝代的德性，交替順序變?yōu)椋狐S帝（土）→夏（金）>商（水）>周（木）>漢（火）。王莽采用五行相生說A．主要受到天人感應(yīng)學(xué)說影響 B．為宣揚儒家以德治國的理念C．出于證明政權(quán)合法性的需要 D．有利于儒家學(xué)說深入民間4．朱熹認為人性固然重要，但情為“未發(fā)”，把握自己的本性還需從“已發(fā)”處用力?！靶詿o不善，但情遷于物，心所發(fā)為情，或有不善。”由此可知，朱熹認為人性A．本質(zhì)是善 B．有善有惡 C．無善無惡 D．本善習(xí)遠5．19世紀初，在世界擁有50萬以上居民的10個城市中，中國占據(jù)了6個。清代集市中心的總數(shù)則在4萬處左右。明中后期至清前期200多年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流人中國。這反映明清時期A．對外政策的調(diào)整促進經(jīng)濟繁榮 B．隱含向近代社會轉(zhuǎn)型的因素C．商品經(jīng)濟的地位發(fā)生根本改變 D．受生產(chǎn)方式質(zhì)變的影響較大6．《中國城市發(fā)展史論集》中指出：“至清初，又在杭城東北建機神廟。至此，杭州已有機神廟數(shù)處，可證絲織業(yè)之不斷發(fā)展與擴張。”這反映出，當時杭州A．放棄抑商政策促進了絲織業(yè)發(fā)展 B．絲織業(yè)已使用機器大生產(chǎn)C．絲織業(yè)的發(fā)展受到傳統(tǒng)思想影響 D．成為絲織業(yè)最發(fā)達的城市7．對秦始皇、唐太宗和康熙帝的共同歷史作用表述正確的是A．都維護了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整 B．都促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展C．都促進了盛世局面的出現(xiàn) D．都是地主階級的杰出政治代表8．唐建立之初，“均給天下民田”，達到了“力業(yè)相稱，細民獲資生之利，豪右靡余地之盈”；唐中葉以后，“有錢則買，無錢則賣”“人從私契”成了土地轉(zhuǎn)移、讓渡的基本方式與基本原則。唐朝經(jīng)濟領(lǐng)域的這一轉(zhuǎn)變A．有利于促進小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展B．表明政府的經(jīng)濟職能發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變C．是當時商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果D．是古代中國經(jīng)濟重心南移的必然產(chǎn)物9．1907年，中國近代教育家、革命黨人馬君武發(fā)表《華族祖國歌》，歌頌黃帝、夏禹在“華族”發(fā)展史上的功績，“爾祖黃帝不可忘，揮斥八極拓土疆；爾祖夏后不可忘，平治水土流澤長”。馬君武的主要意圖在于A．宣揚華夏祖先的歷史功績 B．號召推翻滿清的黑暗統(tǒng)治C．培育國民民主共和的觀念 D．激發(fā)救亡圖存的民族意識10．如表是17世紀末至18世紀英國從歐陸的商品進口統(tǒng)計數(shù)據(jù)（除愛爾蘭），由此可知英國A．工業(yè)革命導(dǎo)致原料進口增加 B．對歐洲大陸的經(jīng)濟依賴增強C．重商主義推動了制造業(yè)發(fā)展 D．對歐陸貿(mào)易賺取了巨額利潤11．有學(xué)者認為商周祭祖動機不同，前者出于對祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚孝德。該學(xué)者認為從商到周祭祖動機的變化反映了A．商代政治具有王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的神秘色彩B．西周的祖先崇拜具有世俗化特點C．西周的祖先崇拜已經(jīng)取代了商代的神靈崇拜D．商、周兩朝都崇尚對祖先的崇拜12．陳寅恪在《魏晉南北朝史講演》中寫道：北朝漢人有認廟不認神的觀念，誰能定鼎嵩洛（洛：洛陽），誰便是文化正統(tǒng)的所在。據(jù)此推測，北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是A．曹魏B．蜀漢C．孫吳D．東晉13．19世紀60年代，船政大臣沈葆禎給福州船政局制定的管制辦法規(guī)定：“傭工、雜作是有健丁，日每八九百人，非以兵部勒……則散而難稽，呼而不應(yīng)，于是每十人以什長一人束之，每五什長以隊長一人束之，特派勤能之武弁統(tǒng)焉。”這一做法A．借鑒了西方近代企業(yè)管理制度B．強化了政府對軍事工業(yè)的管理C．開啟了中國工業(yè)近代化的進程D．刺激了民族資本主義企業(yè)產(chǎn)生14．“我們的祖先是這片廣闊大地的主人；但是，你們的祖先看上了我們的家園。我們曾經(jīng)給了他們很大的生存之地；可以，他們卻不滿足……現(xiàn)在，你們成了一個龐大的民族，而我們卻幾乎連容身之地都快沒有了?！边@段話是A．南非的原住民對白人統(tǒng)治階級演講B．北美洲印第安人對美洲的白人演講C．原住民對日本殖民統(tǒng)治者演講D．被運到美洲的黑奴對奴隸主的演講15．在雅典歷史進程中，梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是A．婦女政治地位逐步提升 B．從治“公民”到治“萬民”C．民主政治不斷發(fā)展健全 D．城邦政權(quán)向所有的人開放16．1971年7月9日至11日，周恩來同基辛格進行了會談?；粮癖硎荆海?）承認屬于中國。（2）美國不再與中國為敵，不再孤立中國，在聯(lián)合國內(nèi)將支持恢復(fù)中國的席位，但不支持驅(qū)逐蔣介石集團的代表……7月16日，雙方發(fā)表了會談公告。這一公告的發(fā)表A．推動了印度支那問題的順利解決 B．使中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位C．表明美國欲謀求中美關(guān)系正?；?D．標志美國孤立中國外交政策的破產(chǎn)17．如圖是遼國貴族大墓中的壁畫《備茶圖》。據(jù)此推測，該墓最可能發(fā)現(xiàn)于A．河西敦煌 B．燕云諸州 C．開封郊外 D．臨安附近18．1906年2月，梁啟超發(fā)表《開明專制論》一文，認為孫中山主張的“土地國有”方案是“欲奪富人所有，以均諸貧民”“利用此以博一般下等社會之同情，冀賭徒、光棍、大盜、小偷、乞丐、流氓、獄囚之悉為我用”。這說明（）A．梁啟超反對孫中山的均富思想 B．民生主義思想不符合中國國情C．民生主義思想服務(wù)于辛亥革命 D．孫中山的土地政策政治傾向強19．閱讀下列國際組織的機構(gòu)示意圖，其中“？”處應(yīng)填上A．聯(lián)合國 B．布雷頓森林體系 C．雅爾塔體制 D．亞太經(jīng)濟合作組織20．1763年，一位西班牙記者寫道：“通過許多己流行而有害的書本，諸如伏爾泰、盧梭和愛爾維修所著書籍之影響，在這個國家中已感受到很多人對信仰的冷漠。”1768年，一位法國修道士在游歷西班牙后說：“西班牙已普遍產(chǎn)生宗教漠視，甚至于不信宗教。”對上述材料理解準確的是A．宗教改革開始擴展到整個西歐B．進化論傳播動搖宗教神學(xué)權(quán)威C．理性原則得到一些知識分子認同D．民眾覺醒推動資產(chǎn)階級革命頻發(fā)21．安徽巡撫王植在給道光帝的條陳中寫道：他壯年時，一鄉(xiāng)一集，無業(yè)游民不過數(shù)人，今則數(shù)百家之聚數(shù)十人不等。導(dǎo)致游民激增的主要原因A．兩極分化，土地趨向集中 B．人口增殖，商品經(jīng)濟沖擊C．西方入侵，自然經(jīng)濟走向解體 D．政治腐敗，傳統(tǒng)倫理逐漸瓦解22．他們越出康、雍、乾以來厲禁知識分子干預(yù)時事的成規(guī)，創(chuàng)“清朝二百余年未有之大舉”，被部分學(xué)者認為是民族覺醒的標志。此“大舉”是A．虎門銷煙 B．洋務(wù)運動 C．“公車上書” D．新文化運動23．董仲舒不太強調(diào)“愛由親始”，而更著重推崇“遠之而大"，主張“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，實行愛及四夷的王道政治”。董仲舒的這些思想A．促成了古代民本思想的產(chǎn)生B．擺脫了傳統(tǒng)“家國一體”觀念束縛C．意在削弱宗法倫理思想的影響D．適應(yīng)了漢朝“大一統(tǒng)”的政治需求24．如圖為蘇聯(lián)時期的一幅漫畫《戴將軍，美國的哈巴狗》，其中“戴將軍”指二戰(zhàn)后法國總統(tǒng)戴高樂。據(jù)此可知，當時A．多極化趨勢已出現(xiàn) B．美國完全控制法國C．歐洲復(fù)興計劃失敗 D．意識形態(tài)對立嚴重25．如圖是第二次世界大戰(zhàn)中一次重要戰(zhàn)役示意圖。題中所列各項中屬于該戰(zhàn)役背景的有①國際反法西斯聯(lián)盟成立②德意軍隊進逼埃及亞歷山大和開羅③北非的戰(zhàn)略地位重要④蘇德戰(zhàn)場處于轉(zhuǎn)折之中A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④26．1945年美國外交官喬治·凱南在給同事的私人信函中指出：“因此，在大西洋海洋國家和心懷戒備的歐亞大陸國家的利益之間，一場根本性沖突正在歐洲展開。歐洲需要維持活躍而獨立的政治生活，而蘇聯(lián)總是追求向西擴張，而且根據(jù)它自己的安全觀，恐怕要一直擴張到大西洋?！眴讨巍P南意在說明A．美蘇冷戰(zhàn)對抗已經(jīng)開始，美國需早作準備B．兩大陣營根本利益不同，兩極格局已形成C．追求擴張是蘇聯(lián)的本性，美國需面對現(xiàn)實D．美國政府認為蘇聯(lián)已成其實現(xiàn)霸權(quán)的障礙27．下表列舉了中法建交過程中的一些重大事件。表中信息折射出1950年1月法國準備承認新中國，美國政府堅決反對1950年6月法國決定暫時放棄對承認新中國的考慮1963年12月12日中法雙方在瑞士舉行建交談判1964年1月21日美國政府照會法國政府，反對法國同中國建交1964年1月27日法國與中國簽署建交公報A．北約組織逐漸解體 B．西歐向政治一體化邁進C．美國冷戰(zhàn)政策破產(chǎn) D．西方集團內(nèi)部發(fā)生分化28．有專家認為：中國的洋務(wù)運動雖以“求強求富”為口號，但始終側(cè)于以“求強”為核心的軍事工業(yè)進行近代化建設(shè)和經(jīng)營；而日本明治維新在“殖產(chǎn)興業(yè)”口號指導(dǎo)下，在興辦軍事工業(yè)的同時也大力興辦民用工業(yè)，這一觀點認為兩國早期現(xiàn)代化建設(shè)成敗的原因是A．是否統(tǒng)籌好了經(jīng)濟改革和政治改革的關(guān)系B．是否處理好國企和民企關(guān)系C．是否統(tǒng)籌好了國防建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系D．是否對社會進行了廣泛動員29．墾殖公司是清末出現(xiàn)的新型農(nóng)業(yè)企業(yè)，其土地主要來自包買官荒，部分則是租買民田。在墾殖過程中，公司召雇人工，修堤筑閘，引水灌溉。到民國元年，全國墾殖公司共計171家，就連不發(fā)達地區(qū)云南也有5家。對此理解正確的是，清末民初A．重農(nóng)抑商的政策開始扭轉(zhuǎn) B．新興的社會力量發(fā)展迅速C．土地兼并現(xiàn)象進一步加劇 D．農(nóng)業(yè)普遍實現(xiàn)集約化經(jīng)營30．下圖為19世紀末中國知識分子政治性社團成立年份分布圖。據(jù)此可知當時A．國人的民族民主意識覺醒 B．清政府支持維新變法C．政治變革的氛圍逐漸形成 D．改良已成為主流思潮二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料維利.勃蘭特（亦作威利.勃蘭特WillyBrandt，1913年12月18日——1992年10月8日），德國政治家，1969年一1974年任西德總理。1970年3月勃蘭特訪問了民主德國，之后簽訂了兩國關(guān)系基礎(chǔ)條約。此后他又訪問了蘇聯(lián)、波蘭、捷克，先后與這些國家簽訂了包括放棄使用武力、承認戰(zhàn)后邊界和領(lǐng)土現(xiàn)狀、促進相互關(guān)系正?；葍?nèi)容的條約，統(tǒng)稱《東方條約》。從此，西德和蘇聯(lián)以及其它東歐國家的關(guān)系大大改善。1970年12月7日上午，整個東歐大雪壓境，這是東歐最寒冷的季節(jié)。勃蘭特訪問波蘭時，冒著凜冽的寒風，來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，這本來是一個十分普通的儀式，隨行的人開始等著這個儀式的結(jié)束，突然，勃蘭特的雙腿跪在了猶太人死難者的紀念碑下，他這一舉動讓所有人都猝不及防，1971年，勃蘭特獲得了當年度的諾貝爾和平獎。同年美國《時代》周刊把他評為“1971年新聞人物”。勃蘭特達到了他事業(yè)的頂峰?！押W(wǎng)（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析勃蘭特實施新東方政策的原因（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析勃蘭特獲得1971年諾貝爾和平獎的原因32．閱讀材料，回答問題。美國耶魯大學(xué)教授喬納森·斯彭斯曾這樣評價中國的某一個朝代（2000年1月1日《新聞周刊》）：“上一個中國世紀是11世紀。當時，中國是世界上最大也是最成功的國家。它的領(lǐng)導(dǎo)地位源于一系列的因素，從技術(shù)上的發(fā)明到工業(yè)企業(yè)的興起和管理良好的農(nóng)業(yè)，從普遍的教育和行政管理試驗的傳統(tǒng)到對宗教和各種哲學(xué)思想的寬容。……上一個1000年的中國，是世界超級大國，也是世界上最強大的國家?！眴栴}：（1）請以史實論證美國教授的這一說法，并完成下列表格。觀點證據(jù)①技術(shù)發(fā)明世界領(lǐng)先②農(nóng)業(yè)管理良好③行政管理的試驗④實行普遍的教育⑤對宗教和各種哲學(xué)思想的寬容（2）11世紀的中國也飽受后世學(xué)者詬病，你認為后世學(xué)者會提出哪些不滿？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一“老者安之，朋友信之，少者懷之”，“修己以安人”，“修己以安百姓”?！鬃樱┎牧隙壕又疄閷W(xué)也，非利己而已也，有明道淑人之心，有撥亂反正之事，知天下之勢之何以流極而至于此，則思起而有以教之。近世，號為通經(jīng)者，大都皆口耳之學(xué)，無得于心，既無心得，尚安望其致用哉？——（顧炎武）（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識，簡述孔子的政治抱負和顧炎武的治學(xué)目的。兩位思想家的主張有何共同點？（2）結(jié)合兩位思想家的共同主張，分析對當代的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

為了避免唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)，禁軍將領(lǐng)篡奪皇位的歷史教訓(xùn)，宋朝實行文官體制，防止武將篡權(quán)，故選C項；三公九卿制是秦朝中央官制，排除A項；三省六部制是隋唐時出現(xiàn)的中央官制，排除B項；行省制度出現(xiàn)于元朝，排除D項。故選C。2、C【解析】

根據(jù)材料可知，國家提高了農(nóng)副產(chǎn)品收購牌價，同時降低了征購糧食基數(shù)，又對口糧和雜糧不足地區(qū)進行了免購的規(guī)定，這些措施都有利于減輕農(nóng)民的負擔，反映了當時政府對農(nóng)民政策的優(yōu)惠，故C項符合題意；材料未涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，A項錯誤；材料未涉及土地的問題，B項錯誤；材料是對農(nóng)民優(yōu)惠，不是應(yīng)對農(nóng)業(yè)困境，D項錯誤。故選C。3、C【解析】

王莽不是通過暴力手段推翻了漢朝，而是通過篡奪的方式奪取政權(quán)，因此他改五行相克為五行相生是為了給自己的政權(quán)提供合法性依據(jù)，故選C；五行相生沒有體現(xiàn)天人感應(yīng)，排除A；王莽是為了尋找政權(quán)合理性依據(jù)，而不是宣揚以德治國，排除B；D項與題意主旨不符，排除。故選C。4、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，朱熹認為人的本性是善良的，但是人性容易受到外界的影響，由此可見朱熹認為人性本善習(xí)遠，因此D選項正確。A選項并未體現(xiàn)外界對人性的影響；朱熹認為人性本善，習(xí)性卻相差很遠，并非有善有惡和無善無惡，B、C選項錯誤。故正確答案為D選項。5、B【解析】

依據(jù)材料“清代集市中心的總數(shù)則在4萬處左右”“世界白銀產(chǎn)量的一半流人中國”反映了中國商品經(jīng)濟發(fā)展比較繁榮，有向近代化轉(zhuǎn)變的因素。B正確；材料未涉及對外政策的調(diào)整，A排除；此時重農(nóng)抑商的政策沒有改變，C排除；中國此時仍然是男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟，生產(chǎn)方式?jīng)]有發(fā)生質(zhì)變，D排除。故選B。6、C【解析】

材料表明，清初“機神廟”的發(fā)展能夠證實杭州絲織業(yè)的繁盛，但也可以從中看出傳統(tǒng)思想依然影響著絲織業(yè)，C正確；在清代，政府仍實行“抑商”政策，排除A；“機器大生產(chǎn)”出現(xiàn)于近代，排除B；“最發(fā)達”的說法無法從材料中得出，排除D。故選C。7、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，三者都是古代有名的帝王，他們都在維護統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展過程起到了重要作用，故B項符合題意。8、C【解析】

從材料中的“有錢則買，無錢則賣”“人從私契”來看，說明唐中葉以后的土地轉(zhuǎn)移主要是通過買賣來完成，這一轉(zhuǎn)變是當時商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，故答案為C項；土地買賣會導(dǎo)致大土地所有制的擴大，不利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；B項中的“根本轉(zhuǎn)變”說法絕對，排除；經(jīng)濟重心南移與這一轉(zhuǎn)變無關(guān)，排除D項。9、D【解析】

根據(jù)材料“爾祖黃帝不可忘，揮斥八極拓土疆；爾祖夏后不可忘，平治水土流澤長”可知馬君武發(fā)表《華族祖國歌》是告訴中國人都有共同的祖先，都是炎黃子孫，要為祖國的復(fù)興貢獻力量，馬君武的《華族祖國歌》激發(fā)了救亡圖存的民族意識，故選D；A沒有體現(xiàn)材料的真實意圖，排除；BC在材料中沒有體現(xiàn)，排除。10、C【解析】

材料中反映了在重商主義政策影響下，17—18世紀英國對歐洲大陸進口的制成品減少，原材料增加，進面促進英國制造業(yè)的發(fā)展，說明重商主義推動了制造業(yè)發(fā)展，故C項正確；工業(yè)革命開始于1765年，與材料時間不符，故A項錯誤；這一時期英國擁有廣闊的殖民地，因此英國對歐洲大陸的貿(mào)易依賴在減弱，故B項錯誤；材料數(shù)據(jù)體現(xiàn)了18世紀英國從歐陸的商品進口統(tǒng)計，無法得出對歐陸貿(mào)易賺取了巨額利潤的結(jié)論，故D項錯誤。11、B【解析】根據(jù)材料“西周春秋祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚孝德”結(jié)合所學(xué)宗法制可知，西周的祖先崇拜具有顯著的宗法性、道德性，這說明西周的祖先崇拜具有世俗化的特點。故B項正確。A項本身正確，但不能說明商周祭祖動機的變化本質(zhì)，排除。西周的祖先崇拜是發(fā)展了商代的神靈崇拜，故C項“已經(jīng)取代了”說法錯誤，排除。材料強調(diào)的是商周祭祖動機的不同，D項與材料無關(guān)，排除。12、A【解析】

本題考查考生結(jié)合所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。由“誰能定鼎嵩洛（洛：洛陽），誰便是文化正統(tǒng)的所在?！笨芍?，哪個朝代能夠定都洛陽，哪個朝代就被北朝人視為“文化正統(tǒng)”。曹魏定都洛陽，因此北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是曹魏，故本題正確答案為A；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，蜀漢定都成都，因此不符合材料“誰能定鼎嵩洛（洛：洛陽），誰便是文化正統(tǒng)的所在”，故B選項錯誤；孫吳定都建業(yè)（今南京），也不符合材料“誰能定鼎嵩洛（洛：洛陽），誰便是文化正統(tǒng)的所在”，故C選項錯誤；東晉定都建康（今南京），也不是定都于洛陽，故D選項錯誤。13、B【解析】

依據(jù)材料中“于是每十人以什長一人束之，每五什長以隊長一人束之，特派勤能之武弁統(tǒng)焉。”信息可知，針對“傭工、雜作”“散而難稽，呼而不應(yīng)”的現(xiàn)象，沈葆楨強化了政府對軍事工業(yè)的管理，因此B選項正確。A選項錯誤，這一做法沿用軍隊的管理模式，是封建工頭制的體現(xiàn)，并未像西方近代資本主義企業(yè)建立科學(xué)的人事管理機制；C選項錯誤，洋務(wù)運動開啟了中國工業(yè)近代化的進程，并非是材料中做法的影響；D選項錯誤，這一做法加強了政府對軍事工業(yè)的管理，與民族資本主義企業(yè)的產(chǎn)生沒有直接關(guān)系。故正確答案為B選項。14、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，印第安人是北美的原住民，歐洲移民在到達美洲大陸后，在印第安人的幫助下站穩(wěn)了腳跟。但之后歐洲人對土著印第安人采取了驅(qū)趕和殺戮政策，到18世紀中葉，在北美英屬殖民地上已經(jīng)形成了一個新興的民族——美利堅民族。印第安人為爭取生存權(quán)利，同擴張者進行了殊死抗爭，符合題意，因此B選項正確。A選項錯誤，南非原住民并未主動給入侵者以生存之地，在南非的白人統(tǒng)治階層也沒有形成一個龐大的民族；C選項錯誤，原住民并未主動給日本殖民統(tǒng)治者以生存之地，在的日本殖民統(tǒng)治者也沒有成為一個龐大的民族；D選項錯誤，被運到美洲的黑奴的祖先不是美洲的原主人，不符合題意。故正確答案為B選項。15、C【解析】

梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革，不斷削弱貴族的權(quán)利，擴大平民的權(quán)利，使雅典民主政治不斷發(fā)展完善，故選C；在古代雅典，婦女沒有公民權(quán)，不能享受民主權(quán)利，排除A；B不符合雅典史實，排除；雅典城邦民主只向少數(shù)公民開放，排除D。16、C【解析】

這一公報是1971年發(fā)表的，宣布尼克松將訪問中國，以謀求兩國關(guān)系正常化，故答案為C項；推動印度支那問題的順利解決是日內(nèi)瓦會議，排除A項；使中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位是1971年第26屆聯(lián)大，排除B項；新中國建立后美國長期以來實行孤立中國的政策，這一政策破產(chǎn)的標志是中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，排除D項。17、B【解析】

遼國貴族的墓穴正常只能在自己的國家的領(lǐng)土之內(nèi)，燕云十六州在后晉時期開國皇帝石敬瑭將它送給了遼國，故這個墓可能在燕云諸州，答案為B；河西敦煌不在遼國版圖內(nèi)，A錯誤；開封是北宋的都城，C錯誤；臨安在南宋時期為都城，當時遼國已經(jīng)滅亡，D錯誤。18、C【解析】

據(jù)材料“欲奪富人所有，以均諸貧民”體現(xiàn)了孫中山的均富思想，是民生主義思想的體現(xiàn)，由“利用此以博一般下等社會之同情，冀賭徒、光棍、……之悉為我用”可知，梁啟超認為孫中山的均富思想是為了博得下層民眾的支持，這說明孫中山的民生主義思想是為了感召各階層參與革命活動，故C項正確；材料雖能體現(xiàn)孫中山的均富思想，但并未體現(xiàn)梁啟超對孫中山均富思想所采取的態(tài)度，故A項錯誤；材料未體現(xiàn)民生主義思想是否符合中國國情的問題，故B項錯誤；孫中山的土地政策政治傾向感強僅是梁啟超的個人看法，故D項錯誤。19、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后的金融體系，包括世界銀行和國際貨幣基金組織兩個機構(gòu)，這兩個機構(gòu)和關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定共同構(gòu)成了戰(zhàn)后經(jīng)濟體系的三大支柱，故B正確；聯(lián)合國、雅爾塔體制和亞太經(jīng)濟合作組織不符合材料信息，故ACD錯誤。20、C【解析】

依據(jù)材料中“1763年”、“伏爾泰”、“盧梭”、“對信仰的冷漠”等信息結(jié)合所學(xué)可知，17、18世紀歐洲出現(xiàn)了一場反封建、反宗教神學(xué)的啟蒙運動，其思想核心是理性主義，材料體現(xiàn)的正是西班牙受到啟蒙思想的影響，因此C選項正確。A選項錯誤，16世紀在歐洲興起的宗教改革反對的是教會的腐敗，不是宗教信仰，與材料信息不符；B選項錯誤，達爾文在1859年出版的《物種起源》中首次提出了進化論的觀點，與材料時間不符；D選項錯誤，材料體現(xiàn)的是思想領(lǐng)域?qū)ψ诮绦叛龅哪?，并未涉及政治革命的?nèi)容。故正確答案為C選項。21、C【解析】

依據(jù)“道光帝”“今則數(shù)百家之聚數(shù)十人不等”，結(jié)合所學(xué)可知，道光帝時期，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，西方列強的入侵，向中國傾銷商品和對中國農(nóng)副產(chǎn)品的收購，逐漸把中國卷入世界資本主義市場，中國自然經(jīng)濟開始解體，使得農(nóng)民和手工業(yè)者破產(chǎn)，成為無業(yè)游民，故選C；ABD三項均不符合題意，排除?！军c睛】本題考查列強入侵對中國經(jīng)濟的形響考查鴉片戰(zhàn)爭后游民激增的主要原因，聯(lián)系中國自然經(jīng)濟開始解體的史實分析解答。22、C【解析】

材料“甲午中日戰(zhàn)爭失敗后，中國的民族具有群體意義的覺醒由此開始”，意味知識分子開始積極從事政治活動。甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機深重，1895年的“公車上書”宣告資產(chǎn)階級維新派登上政治舞臺，故C項符合題意；虎門銷煙是鴉片戰(zhàn)爭中林則徐領(lǐng)導(dǎo)的抵制銷毀鴉片的運動，是封建士大夫維護封建統(tǒng)治的行為，故A項不符合題意；洋務(wù)運動是地主階級從器物方面學(xué)習(xí)西方的自救運動，故B項錯誤；新文化運動始于1915年，晚于“公車上書”，是要從思想文化上學(xué)習(xí)西方，故D項不符合題意。故選C23、D【解析】

根據(jù)材料“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下實行愛及四夷的王道政治”可知，董仲舒的這一觀點符合當時漢武帝要求實行大一統(tǒng)在文化領(lǐng)域的政治要求，故選擇D選項；古代民本思想在先秦時期已經(jīng)產(chǎn)生，與時間不符，故排除A選項；家國一體是指家族和國家都以宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在嚴格的家長制，而材料中只是跳出家族的小圈子面向天下，并沒有跳出家國一體的框架，故排除B選項；宗法倫理思想反映中國宗法等級制度，代表封建地主階級利益的一種道德理論，而材料中董仲舒只是想跳出其局限，并沒有削弱宗法倫理思想，故排除C選項。24、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，材料中漫畫主要體現(xiàn)了冷戰(zhàn)時期蘇聯(lián)對以美國為首的西方的敵視態(tài)度，這種敵視也反映到藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，表明當時兩大陣營意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)α乐?，因此D選項正確；材料并未體現(xiàn)多極化趨勢，A選項錯誤；B選項中“完全控制”的說法絕對，排除；C選項與史實明顯不符，歐洲復(fù)興計劃取得了成功，排除。故選D。25、D【解析】

據(jù)所學(xué)知識可知，材料是反映的阿拉曼戰(zhàn)役，時間是1942年10-11月，國際反法西斯聯(lián)盟成立是1942年初，屬于阿拉曼戰(zhàn)役的背景，①正確；德意軍隊進逼埃及亞歷山大和開羅是阿拉曼戰(zhàn)役之前的北非軍事態(tài)勢，②正確；北非的戰(zhàn)略地位重要如果失守，法西斯軍隊就可能占領(lǐng)中東地區(qū)，切斷盟國的石油供應(yīng)，因此當時的盟軍和北非德意軍隊會在阿拉曼對峙，③正確；阿拉曼戰(zhàn)役進行的時候，斯大林格勒戰(zhàn)役正在進行之中，斯大林格勒戰(zhàn)役是蘇德戰(zhàn)場轉(zhuǎn)折的標志，④正確；故D選項正確；排除A、B、C選項。26、C【解析】

凱南的言論認為蘇聯(lián)和歐洲的沖突在所難免，而且凸顯了蘇聯(lián)的擴張性，意在提醒美國面對現(xiàn)實，選項C正確；材料并未提出美蘇兩國冷戰(zhàn)開始，排除A；1955年兩大陣營最終形成，排除B；凱南并不能代表美國政府的主張，排除D。27、D【解析】

根據(jù)材料，因為美國的反對而一度停止的中法建交活動，終于在1964年取得突破，實現(xiàn)了中法建交，結(jié)合所學(xué)知識可知，這說明西方集團內(nèi)部在60年代出現(xiàn)了分化，D選項符合題意；北約組織至今仍然存在，A選項錯誤；西歐向“政治”一體化邁進，在材料里無從體現(xiàn)，B選項不符合題意；美國冷戰(zhàn)的主要對象是蘇聯(lián)，中法建交不能表明其冷戰(zhàn)的破產(chǎn)，C選項錯誤。28、C【解析】

題意中主要反映了中日兩國經(jīng)濟建設(shè)和軍事工業(yè)近代化的關(guān)系，即是否統(tǒng)籌好了國防建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系，而不是經(jīng)濟改革和政治改革的關(guān)系，更沒有體現(xiàn)是否處理好國企和民企的關(guān)系，故排除A、B項，故選C項；題意主要反映了中日兩國的軍事建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)，沒有體現(xiàn)對社會的動員，故排除D項。29、B【解析】

清末民初，從事資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)營的墾殖公司從無到有，發(fā)展到百余家，說明當時新興的社會力量得到了迅速發(fā)展，B項正確；重農(nóng)抑商的政策開始扭轉(zhuǎn)是在洋務(wù)運動時期，A項錯誤；墾殖公司的興起不能說明土地兼并現(xiàn)象進一步加劇，C項錯誤；全國墾殖公司達到171家，不能說明清末民初農(nóng)業(yè)已“普遍”實現(xiàn)集約化經(jīng)營，D項錯誤。30、C【解析】

根據(jù)圖片信息可知，1896年后，國內(nèi)知識分子成立的政治性社團數(shù)量急劇增加，說明這時期政治變革的氛圍較濃厚，政治變革的氛圍逐漸形成，C項正確；材料內(nèi)容強調(diào)的是當時中國政治性社團的成立，不代表國人的民族民主意識覺醒，A項錯誤；維新變法收到光緒帝的支持，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)清政府對維新變法的態(tài)度，B項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了19世紀末中國知識分子政治性社團的成立情況，無法得出改良思潮成為社會主流的結(jié)論，D項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）東西歐諸國擺脫蘇、美控制，謀求獨立自主的傾向在不斷發(fā)展；聯(lián)邦德國在經(jīng)濟上的強大要求擴大市場進而要求緩和與東歐、東德的關(guān)系；美蘇爭霸，蘇攻美守；勃