高考語(yǔ)文高考幫備考教案（新教材）：12《報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）》

第二部分古詩(shī)文72篇文言文(20篇)12報(bào)任安書(shū)(節(jié)選)司馬遷原文呈現(xiàn)古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演《周

易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)

語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)

難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，

不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退論書(shū)策

以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞

之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，

凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此

禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑

大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也！名句默寫(xiě)1.在《報(bào)任安書(shū)》(節(jié)選)中，司馬遷認(rèn)為并不是古代所有富貴的人物都能名垂青

史，只有其中的優(yōu)秀者才能被稱(chēng)頌的句子是“

古者富貴而名摩滅

，

不可勝

記

，

唯倜儻非常之人稱(chēng)焉

”。2.司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》(節(jié)選)中，“

《詩(shī)》三百篇

，

大底圣賢發(fā)憤之所為

作也

”兩句以《詩(shī)經(jīng)》為例論說(shuō)了“發(fā)憤著書(shū)”的觀點(diǎn)。3.在《報(bào)任安書(shū)》(節(jié)選)中，司馬遷向任安解釋自己收集史料、分門(mén)別類(lèi)編撰

《史記》的初衷是“

亦欲以究天人之際

，

通古今之變

”，以此來(lái)成就

一家的學(xué)說(shuō)。古者富貴而名摩滅不可勝

記唯倜儻非常之人稱(chēng)焉《詩(shī)》三百篇大底圣賢發(fā)憤之所為

作也亦欲以究天人之際通古今之變123454.在《報(bào)任安書(shū)》(節(jié)選)中，司馬遷袒露自己寫(xiě)作《史記》的心聲，他認(rèn)為自己的

經(jīng)歷和想法只有聰明人才能夠了解，很難為世俗之人懂得的句子是：“

然此可為

智者道

，

難為俗人言也

！”5.在《報(bào)任安書(shū)》(節(jié)選)中，與《史記·屈原列傳》“屈平之作《離騷》，蓋自怨生

也”一樣，講述屈原創(chuàng)作《離騷》的原因的句子是“

屈原放逐

，

乃賦《離