（市）協(xié)作校高二下學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）

（市）協(xié)作校高二下學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）福州市八縣（市）協(xié)作校2023—2024學(xué)年第二學(xué)期期末聯(lián)考高二語(yǔ)文參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

1．B

2．B

3．D

4．①第一段采用了記敘和描寫的方式，記敘了祝融號(hào)第一次著陸工作的有趣過(guò)程，描寫了火星的地形地貌，形象生動(dòng)，鮮活有趣，極富畫面感。

②擬人手法的運(yùn)用，將祝融號(hào)的工作狀態(tài)做擬人化描寫，生動(dòng)有趣。

③向讀者提出一系列的問(wèn)題，“周莊不是我國(guó)著名的江南水鄉(xiāng)嗎？"是山峰嗎？”等引人思考，激發(fā)閱讀興趣。

（一點(diǎn)2分，任答二點(diǎn)得滿分，言之成理，酌情賦分。）

5．①說(shuō)明內(nèi)容具有高度的科學(xué)性：“反照率特征"等術(shù)語(yǔ)專業(yè)，IAU為火星地形命名的歷史事實(shí)清晰，命名原理敘述清晰準(zhǔn)確。

②說(shuō)明順序清晰有條理：按照時(shí)間先后的順序以及地形分布廣泛程度由大到小的順序逐一說(shuō)明反照率特征、環(huán)形坑、谷以及其它地形的命名原則。

③綜合使用多種說(shuō)明方法：采用了分類別、舉例子、列數(shù)字等說(shuō)明方法。

④說(shuō)明語(yǔ)言嚴(yán)密準(zhǔn)確：“約”“較少"等詞匯的使用使文章嚴(yán)密準(zhǔn)確，令人信服。

（一點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)得滿分，言之成理，酌情賦分。）

【解析】

1．A.“面積最大的一種地形”錯(cuò)誤。由原文“天文學(xué)家觀測(cè)到了火星表面存在著大片或明或暗的區(qū)域，并在繪制的地圖中為它們?nèi)×烁魇礁鳂痈挥猩衩厣实拿?。這些早期天文學(xué)家觀測(cè)到的大片明暗區(qū)域后來(lái)被IAU正式統(tǒng)稱為反照率特征"環(huán)形坑是火星上分布最廣泛的地形”可知，“面積最大的一種地形"于文無(wú)據(jù)。C.“可以不斷創(chuàng)新和突破”錯(cuò)誤。由原文“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的討論和修訂，IAU最終形成了原則性的命名框架"可知，IAU命名框架是一個(gè)命名原則，不可以被“不斷創(chuàng)新和突破”。D.“是IAU命名框架的基本原則"錯(cuò)誤。由原文“除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形，則采用一條簡(jiǎn)單的規(guī)則——即沿用附近的反照率特征的名字”可知，就近原則"不是IAU命名框架的基本原則，它適用于除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形的命名。

2．B臨淄的人口超過(guò)了10萬(wàn)，IAU命名原則包括“而直徑在50公里以下的環(huán)形坑，則約定以地球上人口小于約10萬(wàn)的居民點(diǎn)的名字來(lái)命名”。

3．D“包括反照率特征、環(huán)形坑和谷三種"錯(cuò)誤。由原文“除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形，則采用一條簡(jiǎn)單的規(guī)則——即沿用附近的反照率特征的名字”可知，火星地形不僅包括反照率特征、環(huán)形坑和谷三種。

4．本題考查學(xué)生分析段落作用、對(duì)文章表現(xiàn)手法的把握能力。

由原文“2021年5月15日視融號(hào)火星車開始了自己在火星的第一次工作"可知，文章第一段記敘了祝融號(hào)第一次著陸工作的有趣過(guò)程。“腳下的地（火）面干燥而粗糲，一層微微泛紅的土黃色浮沙仿佛覆蓋了一切，只有直面著陸器強(qiáng)勁噴流的地方露出了些許黑色，此外還有一些大大小小的石塊散落四周。調(diào)高攝像頭角度，四下環(huán)顧，眼前是一片一望無(wú)際的平緩區(qū)域”“在視野的盡頭，隱隱有兩座凸起打破了平滑的天際線"可知，這是對(duì)火星的地形地貌的描寫，形象生動(dòng)，鮮活有趣，極富畫面感。

由原文“祝融號(hào)盡職盡責(zé)地進(jìn)行著拍攝，把自己所看到的一切都記錄下來(lái)”可知，本處采用了擬人的手法，將祝融號(hào)的工作狀態(tài)做擬人化描寫，生動(dòng)有趣。

由原文“是山峰嗎？"你是否會(huì)一頭霧水，周莊不是我國(guó)著名的江南水鄉(xiāng)嗎？楊柳青不是天津的歷史文化名鎮(zhèn)嗎？怎么都跑到火星上去了？”可知，文本向讀者提出一系列的問(wèn)題，引發(fā)讀者的思考，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

5．本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

由原文“這些早期天文學(xué)家觀測(cè)到的大片明暗區(qū)域后來(lái)被IAU正式統(tǒng)稱為反照率特征"可知，這里提到了專業(yè)術(shù)語(yǔ)“反照率特征”；由原文“而包括意大利天文學(xué)家喬范尼·斯基亞帕雷利和希臘天文學(xué)家歐仁·米歇爾·安東盡亞第在內(nèi)的幾位天文學(xué)家，為它們所取的一系列名字也于1958年被IAU正式采用，被稱為反照率特征名稱"可知，IAU為火星地形命名的歷史事實(shí)清晰。第⑤段說(shuō)到反照率特征名稱命名原理，第⑦段說(shuō)到對(duì)環(huán)形坑命名的原理，第⑧段說(shuō)到對(duì)谷進(jìn)行命名的原理。所以命名原理敘述清晰準(zhǔn)確。

第⑤段說(shuō)到用早期天文學(xué)家的名字命名來(lái)說(shuō)明反照率特征，而隨著天空時(shí)代的到來(lái)，開始給環(huán)形坑、谷以及及其它地形的命名原則，所以這一部分是按照時(shí)間先后的順序以及地形分布廣泛程度由大到小的順序逐一說(shuō)明的，說(shuō)明順序清晰有條理。

由原文“在IAU建立的命名體系中，128個(gè)反照率特征名稱構(gòu)成了火星地名之源”運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法；由原文“直徑在50公里以上的環(huán)形坑以科學(xué)家的名字命名，特別是那些在火星領(lǐng)域做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，或者是對(duì)火星知識(shí)傳播有貢獻(xiàn)的作家或者其他人物"而直徑在50公里以下的環(huán)形坑，則約定以地球上人口小于約10萬(wàn)的居民點(diǎn)的名字來(lái)命名，這也是為什么火星上的地名較少有著名城市的原因”可知，運(yùn)用了分類別、列數(shù)字的說(shuō)明方法。由原文“意大利天文學(xué)家豐塔納繪制了人類有據(jù)可查的第一幅火星圖，于是在火星有以他的名字命名的豐塔納坑"運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法。所以這一部分綜合使用多種說(shuō)明方法。

由原文“長(zhǎng)約1700公里的”“這也是為什么火星上的地名較少有著名城市的原因"可知，“約”“較少"等詞匯的使用使文章嚴(yán)密準(zhǔn)確，令人信服。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

6.C(“不原諒”錯(cuò)誤)

7.D(“突出李詔亭的目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，知人善任"分析不當(dāng)，此處是為了突出李詔亭醫(yī)生對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)及人品的正直)

8.①是全文的線索，大致串起了李詔亭的行醫(yī)經(jīng)歷，情節(jié)緊湊。

②是李詔亭故事的講述者，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

③通過(guò)對(duì)李詔亭事跡的回憶，烘托出李醫(yī)生的高大形象。(每點(diǎn)2分，答對(duì)二點(diǎn)滿分，意思答對(duì)即可)

第8題【解析】

（1）每點(diǎn)2分，答二點(diǎn)滿分，意思答對(duì)即可。

（2）第①點(diǎn)，答出“全文線索/貫穿全文/敘事線索/串聯(lián)全文”等等關(guān)鍵詞,給1分；答出“介紹李詔亭行醫(yī)經(jīng)歷/人生經(jīng)歷/挖瘡救人/瘸腿/去世"等相關(guān)情節(jié)，給1分。

（3）第②點(diǎn)，答出“李詔亭故事的講述者”“通過(guò)老夫人講述、回憶"通過(guò)老夫人側(cè)面烘托、介紹”“敘述者"等，給1分；答出“情節(jié)緊湊”“推動(dòng)情節(jié)發(fā)展"使結(jié)構(gòu)完整、情節(jié)緊湊”“引出下面故事情節(jié)"等，給1分。

（4）第③點(diǎn)，答出“對(duì)李詔亭事跡的回憶”等，給1分；答出“對(duì)李醫(yī)生的謳歌、贊美、敬佩、懷念"深化文章中心、揭示主旨”“體現(xiàn)老夫人的深明大義，體現(xiàn)小說(shuō)主題的多元"等，給1分。

（5）答“做鋪墊、烘托氛圍、一波三折、跌宕起伏、伏筆、圍繞題目、設(shè)置懸念、使內(nèi)容新奇”等，不給分。

9.①設(shè)置懸念，開頭設(shè)置懸念，引發(fā)讀者對(duì)李醫(yī)生為人的疑問(wèn)，構(gòu)思巧妙。

②情節(jié)組織，以老夫人和眾人對(duì)砸碑的對(duì)立態(tài)度一步一步展開情節(jié)，從而巧妙地塑造出李詔亭醫(yī)生醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的人物形象。

③主旨方面，這種巧妙的構(gòu)思，突出了醫(yī)者仁心仁德、患者感念感恩的主題。

【解析】

每答出一點(diǎn)給2分，答對(duì)三點(diǎn)給6分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

敘事方面：

“打破傳統(tǒng)線性結(jié)構(gòu)模式，采用非線性的敘述方式，突破常規(guī)"采用了多視角敘述的方式，通過(guò)不同人物的視角來(lái)呈現(xiàn)故事的不同側(cè)面”“現(xiàn)實(shí)與回憶交織，豐富了文章敘事的內(nèi)容"以對(duì)話形式展現(xiàn)故事全貌，使讀者了解事件發(fā)展過(guò)程，思路清晰連貫”“敘事節(jié)奏上張弛有度，緊張刺激的高潮部分，也有舒緩的細(xì)致描寫”，另外，敘事順序角度，答出“倒敘、插敘、補(bǔ)敘”等，并結(jié)合文本具體分析，均可給2分。

情節(jié)構(gòu)思方面：

“反轉(zhuǎn)與意外，小說(shuō)中的情節(jié)安排出乎讀者意料，如功德碑的砸毀，李河的突然去世等，這些反轉(zhuǎn)情節(jié)使得故事更加引人入勝"矛盾與沖突，在人物的內(nèi)心沖突，老夫人和眾人對(duì)砸碑的對(duì)立態(tài)度中一步步展開情節(jié)，使情節(jié)引人入勝”“設(shè)置懸念，引發(fā)讀者對(duì)李醫(yī)生為人的疑問(wèn)，構(gòu)思巧妙"（這一點(diǎn)不與“倒敘”同時(shí)給分）“小說(shuō)結(jié)尾找回石碑的內(nèi)容與前文呼應(yīng)，使故事脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊"等，給2分。

人物塑造方面：

“通過(guò)老夫人及村民等多方敘事，從側(cè)面巧妙地塑造出李詔亭醫(yī)生醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的人物形象”，給2分。

主題表達(dá)方面：

答出“主旨方面，這種巧妙的構(gòu)思，突出了醫(yī)者仁心仁德、患者感念感恩的主題”，給2分；“老夫人下定決心砸碑，能夠體現(xiàn)老夫人的深明大義，體現(xiàn)小說(shuō)主題的多元性”等，也可給2分；答出“以小見(jiàn)大"欲揚(yáng)先抑”“似貶實(shí)褒"等，并結(jié)合文本分析的，也可給2分。

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

【答案】10.BDF11.D12.D

13.（1）徭役繁多而使民力疲憊，就是使他們痛苦；使他們勞苦又侵?jǐn)_他們，就是使他們?cè)古?/p>

（2）治理國(guó)家卻多次改變法令，是因?yàn)橹卫韲?guó)家的人不依法辦事，把他所喜歡的當(dāng)作法令，

14.①不因自己的喜歡而增加獎(jiǎng)賞，不因自己的惱怒而加重刑罰；②不放縱自己的欲望而使百姓辛勞；③官府儲(chǔ)藏中沒(méi)有腐爛蟲蛀的糧食和財(cái)物，國(guó)內(nèi)沒(méi)有流浪饑餓的百姓。

【解析】

【10題詳解】句意：處上位不侵犯下級(jí)，從事于治理而不傲視窮人；放縱邪惡傷害民眾的人有罪，進(jìn)獻(xiàn)善言舉出過(guò)錯(cuò)的人有賞。

“下”作“犯"的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句，B處斷句；

“在上不犯下”與“在治不傲窮"句式一致，單獨(dú)成句，D處斷句；

“從邪害民者有罪”與“進(jìn)善舉過(guò)者有賞"句式一致，單獨(dú)成句，F(xiàn)處斷句。

本題為多選題，選對(duì)一個(gè)選項(xiàng)得一分，三個(gè)都選對(duì)，得滿分。

【11題詳解】A.意思不同，使，驅(qū)使/讓。句意：驅(qū)使百姓的原則/使它不從上面漏土漏雨。

B.意思不同，掠奪；/逼迫、強(qiáng)行改變。句意：給他們衣食而不要掠奪他們。/年紀(jì)到了四歲，舅父強(qiáng)行改變了母親想守節(jié)的志向。

C.意思不同。動(dòng)亂/混亂。句意：所以法令一頒布就產(chǎn)生動(dòng)亂。/在混亂的石頭中

D.用法不同，使動(dòng)用法，使……辛勞；/慰勞。句意：不放縱自己的欲望而使百姓辛勞。/我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏。

【12題詳解】D.“不喜怒無(wú)常、不自私驕橫，便能使其治下的百姓安樂(lè)團(tuán)結(jié)”錯(cuò)誤，以偏概全。由原文“不事驕行而尚司，其民安樂(lè)而尚親"可知，原文說(shuō)的是不侍奉驕橫行為而崇尚掌握管理，他的民眾就安樂(lè)而且崇尚親近。

故選D。

【13題詳解】（1）“罷”，使……疲憊；“苦”，使……痛苦；“怒”，使……怨怒。

（2）“為”，治理；“數(shù)”，多次；“法法”，依法辦事。

【14題詳解】太公說(shuō)“不以私善害公法，賞賜不加于無(wú)功，刑罰不施于無(wú)罪；不因喜以賞，不因怒以誅；害民者有罪，進(jìn)賢舉過(guò)者有賞”，晏子說(shuō)“不因喜以加賞，不因怒以加罰”，二人都認(rèn)為賢君應(yīng)不因自己的喜歡而增加獎(jiǎng)賞，不因自己的惱怒而加重刑罰；

太公說(shuō)“不興宮室以費(fèi)財(cái)，不多觀游臺(tái)池以罷民，不雕文刻鏤以逞耳目”，晏子說(shuō)“不從欲以勞民”，二人都認(rèn)為賢君應(yīng)不放縱自己的欲望而使百姓辛勞；

太公說(shuō)“宮無(wú)腐蠹之藏，國(guó)無(wú)流餓之民”，晏子說(shuō)“上無(wú)朽蠹之藏，下無(wú)凍餒之民”，二人都認(rèn)為賢君應(yīng)使官府儲(chǔ)藏中沒(méi)有腐爛蟲蛀的糧食和財(cái)物，國(guó)內(nèi)沒(méi)有流浪饑餓的百姓。

參考譯文：

材料一：

周武王向姜太公問(wèn)道：“治國(guó)的根本方法是什么？”太公回答說(shuō)：“治國(guó)的根本方法，不過(guò)是愛(ài)護(hù)百姓罷了。"（武王）又問(wèn)：“如何愛(ài)護(hù)百姓呢？”太公回答說(shuō)：“使他們獲利而不要損害他們，使他們成功而不要破壞他們，使他們生存而不要?dú)⒑λ麄?，給他們衣食而不要掠奪他們，使他們歡樂(lè)而不要使他們痛苦，使他們高興而不要使他們?cè)古?。這就是治國(guó)的根本方法，驅(qū)使百姓的原則，不過(guò)是愛(ài)護(hù)他們罷了。百姓失去他們的職業(yè)，就是損害了他們；農(nóng)事錯(cuò)過(guò)了季節(jié)，就是敗壞了他們；對(duì)有罪的人加重刑罰，就是殺害他們；加重賦稅，就是掠奪他們；徭役繁多而使民力疲憊，就是使他們痛苦；使他們勞苦又侵?jǐn)_他們，就是使他們?cè)古Ｋ陨朴谥螄?guó)的人，對(duì)待百姓如同父母愛(ài)護(hù)子女、兄長(zhǎng)愛(ài)護(hù)弟弟一樣。聽說(shuō)他們挨餓受凍就為他們哀傷，看見(jiàn)他們勞苦就為他們痛心。"

武王詢問(wèn)太公說(shuō)：“賢明的君王怎樣治理國(guó)家”（太公）回答說(shuō)：“賢明的君王治理國(guó)家，他的政令平和，他的官吏不苛刻，他征收的賦稅很少，他用來(lái)供養(yǎng)自身的財(cái)物不多；不因?yàn)樗饺说亩骰莘梁?guó)法，不賞賜無(wú)功勞的人，不懲罰無(wú)罪過(guò)的人，不因?yàn)楦吲d起來(lái)就賞賜人，不因?yàn)榘l(fā)起怒來(lái)就殺戮人；傷害百姓的人有罪，推薦賢能檢舉過(guò)錯(cuò)的人有賞；后宮不荒淫，不聽嬪妃的干求請(qǐng)托；居上位的人沒(méi)有邪惡不正的行為，在下位的人不會(huì)暗中作惡；不大興宮室來(lái)耗費(fèi)錢財(cái)，不多筑觀賞游玩的亭臺(tái)水池來(lái)使民力疲困，不在宮室、用具上雕花鏤刻來(lái)滿足耳目的享受；官府儲(chǔ)藏中沒(méi)有腐爛蟲蛀的糧食和財(cái)物，國(guó)內(nèi)沒(méi)有流浪饑餓的百姓。這就是賢明君主治理國(guó)家的情況。"武王說(shuō)：“這太好了！”

周武王向姜太公問(wèn)道：“治理國(guó)家多次改變法令，是為什么？"太公說(shuō)：“治理國(guó)家卻多次改變法令，是因?yàn)橹卫韲?guó)家的人不依法辦事，把他所喜歡的當(dāng)作法令；所以法令一頒布就產(chǎn)生動(dòng)亂，一動(dòng)亂就另外制定法令，因此他的法令多次更改?！?/p>

材料二：

景公問(wèn)晏子說(shuō)：“賢能的君主治國(guó)是怎么樣的？"

晏子回答說(shuō)：“在政務(wù)上任用賢人，他們的行為都圍繞著愛(ài)民，向下民收取賦稅有節(jié)制，自身的供養(yǎng)較節(jié)儉；處上位不侵犯下級(jí)，從事于治理而不傲視窮人；放縱邪惡傷害民眾的人有罪，進(jìn)獻(xiàn)善言舉出過(guò)錯(cuò)的人有賞。其政務(wù)，嚴(yán)格要求上級(jí)而寬恕下民，赦免下民過(guò)錯(cuò)而救濟(jì)貧窮；不因自己的喜歡而增加獎(jiǎng)賞，不因自己的惱怒而加重刑罰；不放縱自己的欲望而使百姓辛勞，不結(jié)怨激怒別國(guó)而使國(guó)家危險(xiǎn)；上級(jí)無(wú)驕橫的行為，下面無(wú)諂媚的規(guī)律；上級(jí)無(wú)私下的行為方式，下面無(wú)竊取權(quán)力的行為；上級(jí)無(wú)腐朽蟲蛀的錢糧，下面無(wú)饑寒交迫的民眾；不侍奉驕橫行為而崇尚掌握管理，他的民眾就安樂(lè)而且崇尚親近。賢能的君主治國(guó)就是這樣。”

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

【答案】15.C

①孔詩(shī)頸聯(lián)連用兩個(gè)典故，表明大隱可隱于朝堂鬧市，不必超脫塵世。

②孔詩(shī)尾聯(lián)寫當(dāng)官不陷于瑣事，便心中無(wú)事，同樣可以逍遙自由。

③黃詩(shī)尾聯(lián)通過(guò)“歸船"白鷗”之想，表達(dá)回鄉(xiāng)歸隱之情。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。

C．“此處比喻詩(shī)人超脫塵俗，操守高潔"錯(cuò)?！板獪胬恕痹谶@里不是用來(lái)比喻詩(shī)人超脫塵俗，操守高潔，而是指隱居山林。整句詩(shī)表達(dá)的觀點(diǎn)是隱居不必到山林。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

孔詩(shī)頸聯(lián)是“大隱嘗聞在朝市，昔人何必濯滄浪”，意思是：那些真正有能力和智慧的人，他們并不需要像古人那樣去隱居山林，遠(yuǎn)離塵囂，而是能夠在大城市或朝廷中保持自己的清高和獨(dú)立，保持內(nèi)心的寧?kù)o和超脫。詩(shī)人連用兩個(gè)典故，表明大隱不必隱居山林，不必超脫塵世，可以隱于朝堂鬧市，即使在朝廷當(dāng)官，也可以有歸隱之趣。尾聯(lián)“應(yīng)官粗了心無(wú)事，便是逍遙物外鄉(xiāng)”，寫當(dāng)官不陷于瑣事，便心中無(wú)事，同樣可以逍遙自由。

黃詩(shī)尾聯(lián)是“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。"詩(shī)人是說(shuō)自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我的心早已和白鷗訂好盟約了。良辰美景中，詩(shī)人心內(nèi)的憂煩無(wú)端而來(lái)，詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩(shī)人的“歸船”“白鷗"之想，通過(guò)“歸船”“白鷗"之想，表達(dá)回鄉(xiāng)歸隱之情。

(三)名篇名句默寫。(本題共1小題，6分)

17.①爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密

②聲如洪鐘噌吰如鐘鼓不絕

③第一空：小樓一夜聽春雨

第二空：

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生——杜甫《春夜喜雨》

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)——韓愈《早春呈水部張十八員外》

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中——杜牧《江南春》

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙——趙師秀《約客》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新——王維《渭城曲/送元二使安西》

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！獜堉竞汀稘O歌子·西塞山前白鷺飛》

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋（錯(cuò)）、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴（錯(cuò)），這兩句中意象是秋雨，不符合春雨的意象，不可。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【答案】18.①如出一轍②岌岌可危③一無(wú)是處

19.C

20.不能。

①原句多了“漫長(zhǎng)”與“溫暖"兩個(gè)定語(yǔ)，形成更鮮明的反差，更好地突出了小人之惡對(duì)君子之美的反襯作用，增強(qiáng)了句子的表達(dá)效果。

②前兩段都從芝蘭荊棘寫到君子小人，從具象到抽象，原句的表達(dá)與前文的行文邏輯更吻合

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

①此句為總領(lǐng)句，由“小松樹因有雜亂的小杉樹庇護(hù)，才‘未怕林間走鹿饞’，讓嘴饞的山鹿無(wú)此口福。就因有荊棘的庇護(hù)，感恩的蘭花才綻放得更加平安和碩茂”可知，二者非常相似，可填“如出一轍"。如出一轍：比喻兩件事情非常相似。

②由“更”可知，此句比“險(xiǎn)象環(huán)生"更嚴(yán)重，如果沒(méi)有荊棘和小杉樹的保護(hù)，芝蘭和小松就可能死亡，可填“岌岌可?！薄ａпЭ晌＃盒稳莘浅ＮｋU(xiǎn)，快要傾覆或滅亡。

③荊棘能夠保護(hù)芝蘭，并非沒(méi)有用處，可填“一無(wú)是處"。一無(wú)是處：指沒(méi)有一點(diǎn)兒對(duì)的或好的地方，比喻一個(gè)人或物沒(méi)有一點(diǎn)用處。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生理解不同語(yǔ)境中詞語(yǔ)含義的能力。

原句是副詞，本來(lái)。

A.介詞，從。

B.代詞，自己。

C.副詞，本來(lái)。

D.代詞，自己。

故選C。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子含義的能力。

不能。

①原句多了“漫長(zhǎng)”與“溫暖"兩個(gè)定語(yǔ)，分別修飾“冬夜”和“太陽(yáng)”，強(qiáng)調(diào)了二者區(qū)別之大，形成更鮮明的反差；而“漫長(zhǎng)的冬夜”比喻的是小人之惡，“溫暖的太陽(yáng)"比喻的是君子之美，加上這兩個(gè)詞更好地突出了小人之惡對(duì)君子之美的反襯作用，增強(qiáng)了句子的表達(dá)效果。

②原句先寫冬夜和太陽(yáng)，再寫小人和君子，與前兩段的內(nèi)容相吻合，比如第二段先寫“像蘭草這樣的君子，要對(duì)荊棘有顆包容之心”，再寫“讓荊棘保護(hù)芝蘭，讓小人成全君子”，這是由芝蘭荊棘寫到君子小人；第三段也是先寫“小松樹因有雜亂的小杉樹庇護(hù)，才‘未怕林間走鹿饞’，讓嘴饞的山鹿無(wú)此口福。就因有荊棘的庇護(hù)，感恩的蘭花才綻放得更加平安和碩茂”，再寫到“荊棘……怎能完全與小人等量齊觀。進(jìn)一步從社會(huì)意義說(shuō)，君子掩惡揚(yáng)善，有益于德化也，這自是君子的擔(dān)當(dāng)和使命”，也是由芝蘭荊棘、小松小杉樹寫到君子小人，由具象到抽象。可見(jiàn)原句的表達(dá)與前文的行文邏輯更吻合。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）

【答案】

21．①改句多了一個(gè)“而”字

②節(jié)奏是否流暢

③但是還不如周身筋骨

①“矣"字讀來(lái)，聲音悠長(zhǎng)，節(jié)奏舒緩；

②有助于表達(dá)作者對(duì)妻子的深長(zhǎng)懷念與恍如隔世的深沉感慨。

【解析】21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，前文提到我們把原句和改句拿來(lái)朗誦比較，就會(huì)明白“而”字確實(shí)關(guān)系重大，后文提到改句意思就多一個(gè)轉(zhuǎn)折，要深一層，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)改句意義發(fā)生變化的原因，故可填“改句多了一個(gè)‘而’字"。

第二空，根據(jù)前文“讀有讀的道理，就是從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住情趣、氣勢(shì)或神韻”和后文“領(lǐng)悟文字的聲音節(jié)奏，是一件極有趣的事”，可知讀體現(xiàn)聲音是否響亮、節(jié)奏是否流暢，故可填“節(jié)奏是否流暢”。

第三空，根據(jù)“固然”，可知第三空和前文為轉(zhuǎn)折關(guān)系，句式為“但是……”，結(jié)合后文音調(diào)節(jié)奏不同周身筋骨的感覺(jué)也不同，故可填“但是還不如周身筋骨"。

22．本題考查學(xué)生分析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。

此題已經(jīng)指出要鑒賞的詞語(yǔ)，從文意與聲音節(jié)奏關(guān)系的角度鑒賞即可。

由材料“加一個(gè)‘而”’字，……。我們把原句和改句拿來(lái)朗誦比較，就會(huì)明白“而"字確實(shí)關(guān)系重大。原句氣局促，改句便很舒暢；原句意直率，改句便有抑揚(yáng)”可知，句末的語(yǔ)氣詞“矣”，意思是“了”，讀來(lái)聲音悠長(zhǎng)，節(jié)奏舒緩，便有抑揚(yáng)情感的抒發(fā)。

再由原句“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣"可知，作者妻子已逝，但枇杷樹茂盛茁壯，作者睹物思人，物是人非之情倍增；由材料“這個(gè)例子也可以表明音與義不能分開，更動(dòng)了聲音就連帶更動(dòng)了意義”可知，此語(yǔ)氣詞不是可有可無(wú)的，有助于作者表情達(dá)意，表達(dá)對(duì)妻子的深長(zhǎng)懷念與恍如隔世的深沉感。

寫作（60分）

命題意圖

傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的精神源頭。在考題中涉及傳統(tǒng)文化是向青年學(xué)子展現(xiàn)中國(guó)文化自信的一扇有力窗口。如2022年高考作文中，通過(guò)本手、妙手、俗手所展示出了“棋文化"；通過(guò)“大觀園試才”的材料作文展現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)典文化；通過(guò)“人"字漫畫展現(xiàn)了博大精深的書法文化。當(dāng)生活百態(tài)有了文化的加持便進(jìn)發(fā)出人生的智慧。茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，通過(guò)炒茶、沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等行為，加之中國(guó)人的生存智慧，便形成為一套具有鮮明中國(guó)傳統(tǒng)文化特征的處世哲學(xué)。在品茶中品出人生，將立德樹人與語(yǔ)文素養(yǎng)和能力相融合，實(shí)現(xiàn)“教考銜接”。本題在防套作宿構(gòu)方面也做了積極探索，羅列出多個(gè)關(guān)鍵詞，讓學(xué)生任選三個(gè)進(jìn)行組合，給了學(xué)生更多的選擇性和可能性，讓他們?cè)诳紙?chǎng)有話可說(shuō)，有感可發(fā)。

材料分析

這是一篇單材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文，“修煉"謙和”融合"誠(chéng)敬”“奉獻(xiàn)"修德”是君子做事情的六種品質(zhì)。

“修煉"——綠葉要變身為茶需要炒制，這是一個(gè)艱難痛苦的過(guò)程，需要鳳凰涅磐的勇氣。做人亦需像茶一樣，需百煉成鋼，無(wú)論順境逆境，都要穩(wěn)定心態(tài)。積極去見(jiàn)世面、經(jīng)風(fēng)雨、搏激流，在實(shí)踐中增長(zhǎng)本領(lǐng)，錘煉意志，經(jīng)得起誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞。進(jìn)一步豐富自身的精神內(nèi)涵，提高綜合素質(zhì)。

“謙和”——茶沖到水里后會(huì)慢慢下沉至杯底，用嬌弱的身軀托起沉重的清水。為人要像茶那樣主動(dòng)沉下去——時(shí)刻保持謙和、低調(diào)。要懂得低姿態(tài)即是進(jìn)步，如果趾高氣昂，夜郎自大，就會(huì)什么也學(xué)不到，也永遠(yuǎn)得不到別人的幫助。

“融合"——茶沖到水里慢慢下沉?xí)r，不斷與水融合，吸收水份，釋放顏色，實(shí)現(xiàn)中和交融。茶失色于水，做人需融合于眾。不僅需要身入，更需要心入，要學(xué)會(huì)用心傾聽、將心比心。積極與人為善，真正把自身融入社會(huì)、融入大眾。同時(shí)，君子和而不同，還應(yīng)保持做人原則，而不是成為烏合之眾。

“誠(chéng)敬”——茶有悠悠清香、綿綿茶情，如繞梁之音，令人回味，這叫誠(chéng)敬。誠(chéng)即誠(chéng)心，《中庸》言：“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。"以誠(chéng)心待人，以誠(chéng)心觀己。敬即處事待人之態(tài)度，存恭敬之心，以禮待人，以老吾老以及人之老，少吾少以及人之少的態(tài)度，真心尊敬他人、包容他人。

“奉獻(xiàn)”——茶到了水里，香味給了水，人們喝了水，卻扔了茶葉，茶葉便算舍身奉獻(xiàn)了。做人亦需像茶葉那樣去舍身、去奉獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)和平穩(wěn)定，發(fā)展迅猛，舍身的機(jī)會(huì)已然不多，但奉獻(xiàn)精神仍然亟需。奉獻(xiàn)能夠讓苦成樂(lè)，變難為易。春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干，如果沒(méi)有別的東西奉獻(xiàn)，那就付出辛勞的淚水和血汗。

“修德"——茶是有生命和意境的，喝茶需要細(xì)細(xì)品味，與其說(shuō)喝茶不妨說(shuō)品茶更準(zhǔn)確。茶之內(nèi)涵如人之品德，需要不斷的修德、立德，增強(qiáng)自己的個(gè)人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德等。強(qiáng)化自己的內(nèi)心世界，不以物喜，不以己悲，要心態(tài)從容，內(nèi)心淡定，守住“德”這個(gè)修心立身之本，做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大、品德高尚、內(nèi)涵豐富的復(fù)合型人才。以上每一種品質(zhì)都是由茶道得出，六個(gè)詞關(guān)系豐富，既有并列關(guān)系，又有遞進(jìn)關(guān)系，還有包容關(guān)系?？梢韵蛏辖y(tǒng)籌，即前五個(gè)詞都是為了達(dá)到最后的“修德"；也可向下兼容，即“修煉”為做人之基，之后的五個(gè)詞都要建立在此基礎(chǔ)上。

任務(wù)分析

“任選三個(gè)詞”，一定要對(duì)所選的關(guān)鍵詞進(jìn)行有機(jī)組合，既要對(duì)每個(gè)詞有清晰的概念界定和理性的思辨看待，又要厘清三者之間的邏輯關(guān)聯(lián)。可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)，綜合三者之間的關(guān)系來(lái)探討人生的道理：可以是側(cè)重某一關(guān)鍵詞的縱深突進(jìn)；可以是“君子六成”的感悟；也可以是個(gè)人成長(zhǎng)路徑的規(guī)律總結(jié)。文章切入分建議45分，如果行文只是選取了三個(gè)關(guān)鍵詞而缺乏闡釋三者之間的有機(jī)關(guān)系，則建議評(píng)分時(shí)不超過(guò)45分。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：品一杯佳茗，感悟人生真諦。接下來(lái)從是什么的角度展開論述：

茶要炒制，君子需修煉，茶的炒制是一個(gè)非常艱難的、痛苦的過(guò)程，做人亦如此，要想百煉成鋼，要想成為精英，就要經(jīng)得起誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞。

茶要下沉，君子宜謙和，為人要像茶那樣主動(dòng)沉下去——時(shí)刻保持謙和、低調(diào)。要懂得低姿態(tài)即是進(jìn)步。

茶有清香，君子懷誠(chéng)敬。茶有香氣，綿綿茶情，如繞梁之音，令人回味，謂之誠(chéng)敬。君子常懷恭敬之心，實(shí)現(xiàn)一分寧和，三分愛(ài)意，七分溫存，十分幸福。

參考立意

①修煉自我，融合他人，修德成人

②修煉自我，融合于人，奉獻(xiàn)于眾

③品茶中三味，悟人生真諦

④取三昧真火，品人生之茶

⑤茶有清香自沉底，人亦修身以成德

參考范文

品茶論人生，修德修其身

中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚，其中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。古人常言：“茶為人生，人生如茶。"品茶，不僅是品味它的香氣與醇厚，更是在品味一種人生境界。在這篇文中，我將探討品茶的三個(gè)關(guān)鍵詞：修煉、謙和、修德，并通過(guò)它們來(lái)闡述我的感悟與思考。

首先，我們談?wù)劇靶逕挕?。在品茶過(guò)程中，我們不僅要享受那種清香、醇厚的味道，更要通過(guò)不斷的煮茶、泡茶，修煉自己的內(nèi)心。每一杯茶，都是一個(gè)新的挑戰(zhàn)，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)不斷的修煉，我們才能更好地理解茶葉的內(nèi)涵，更深入地體驗(yàn)到它的美味。同樣，在人生的道路上，我們也需要不斷地修煉自己的內(nèi)心，無(wú)論是面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌，還是面對(duì)誘惑時(shí)的清明，都需要我們通過(guò)實(shí)踐來(lái)磨礪，從而提升自己的境界。

其次，我想談?wù)劇爸t和"。在品茶時(shí)，我們需要保持一顆謙和的心，去接納茶的多樣性，去感受它的韻味。同樣，在人生中，我們也需要保持謙和的心態(tài)，去接納不同的觀點(diǎn)，去理解不同的思想。謙和，讓我們能夠更好地與他人溝通交流，能夠更好地理解世界，也能夠更好地理解自己。在品茶中修得謙和，不僅是為人的基本素質(zhì)，更是我們走向成功的必要條件。

最后，我想談?wù)劇靶薜隆?。在品茶的過(guò)程中，我們不僅要品味它的香氣與韻味，更要通過(guò)這種過(guò)程修得自己的品德。茶葉中的德行，就如同我們?nèi)松械牡赖乱粯樱枰覀內(nèi)ゾS護(hù)、去守護(hù)。每一次品茶，我們都在修德；每一次修德，我們也都在品味人生。修德之人在品茶時(shí)能領(lǐng)悟更多的人生哲理，而品茶也成為了修德的一種方式。

如古人所言：“茶為人生，人生如茶。"品茶的過(guò)程中，我們不僅可以體驗(yàn)到它的香氣與醇厚，更可以從中汲取到人生的智慧。在品茶的過(guò)程中，我們可以修煉內(nèi)心、保持謙和、修得品德。每一次品茶的體驗(yàn)，都是一次人生的啟示，一次心靈的洗滌。

然而，品茶的道理并不只存在于這三種品質(zhì)中。每一杯茶都有其獨(dú)特的味道和韻味，每一種味道和韻味都蘊(yùn)含著豐富的人生道理。無(wú)論是煮茶的耐心、泡茶的細(xì)心、還是品茶的真心，都是我們?cè)谄凡柽^(guò)程中需要去體驗(yàn)和領(lǐng)悟的。

總的來(lái)說(shuō)，品茶是一種修行，是一種生活的態(tài)度。在品茶的過(guò)程中，我們可以體驗(yàn)到生活的美好，也可以領(lǐng)悟到人生的真諦。讓我們?cè)谄凡璧倪^(guò)程中去修煉自己、去謙和待人、去修德養(yǎng)性，用茶葉的智慧去書寫我們的人生篇章。福州市八縣（市）協(xié)作校2023—2024學(xué)年第二學(xué)期期末聯(lián)考

高二語(yǔ)文試卷

【完卷時(shí)間：150分鐘；滿分：150分】

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5小題。

①穩(wěn)穩(wěn)地立在天問(wèn)一號(hào)著陸器上，打開太陽(yáng)能帆板，升起攝像頭，2021年5月15日祝融號(hào)火星車開始了自己在火星的第一次工作。腳下的地(火)面干燥而粗糲，一層微微泛紅的土黃色浮沙仿佛覆蓋了一切，只有直面著陸器強(qiáng)勁噴流的地方露出了些許黑色，此外還有一些大大小小的石塊散落四周。調(diào)高攝像頭角度，四下環(huán)顧，眼前是一片一望無(wú)際的平緩區(qū)域，正如地球上科學(xué)家預(yù)測(cè)的一樣，降落點(diǎn)位于火星上最大的平原——烏托邦平原等等，在視野的盡頭，隱隱有兩座凸起打破了平滑的天際線，是山峰嗎祝融號(hào)盡職盡責(zé)地進(jìn)行著拍攝，把自己所看到的一切都記錄下來(lái)。彼時(shí)它并不知道，在不到一年之后，自己拍攝到的這兩座“山丘”將會(huì)獲得兩個(gè)中國(guó)名字——“窯店"穹丘與“天柱山”環(huán)形坑。

②如果這樣描述天問(wèn)一號(hào)著陸器的著陸區(qū)和祝融號(hào)火星車的巡視區(qū)——天問(wèn)一號(hào)在“天柱山"南側(cè)著陸后，祝融號(hào)向著“馬集”方向開始移動(dòng)探察，在它西南約15公里處是“周莊”，在它東南約10公里處是“楊柳青”，約20公里處則是“漠河"……你是否會(huì)一頭霧水，周莊不是我國(guó)著名的江南水鄉(xiāng)嗎楊柳青不是天津的歷史文化名鎮(zhèn)嗎怎么都跑到火星上去了沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在幾千萬(wàn)公里外的火星上也有了“中國(guó)地標(biāo)”。火星上的地名是怎么確定的為什么會(huì)用我國(guó)的這些地名在火星上命名讓我們一起來(lái)探個(gè)究竟。

③正如在地球上我們通過(guò)衛(wèi)星遙感看到的平原，在衛(wèi)星降低高度、提高拍攝精度后，也會(huì)發(fā)現(xiàn)它并非完全平坦，有隱隱的起伏、零散的山脈丘陵散布其間，而置身其中后更可能發(fā)現(xiàn)局部地形頗為復(fù)雜崎嶇一樣，火星的平原上也隱藏著許多未知的細(xì)節(jié)。

④為了便于祝融號(hào)未來(lái)巡視路線的規(guī)劃以及后續(xù)科學(xué)研究活動(dòng)的開展，也為了紀(jì)念我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)取得圓滿成功,我國(guó)向國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)(InternationalAstronomicalUnion,IAU)提出了對(duì)天問(wèn)一號(hào)著陸點(diǎn)附近地理實(shí)體(指現(xiàn)實(shí)世界中具有空間位置、共同屬性的獨(dú)立自然或人工地物，如一座山、一條河、一個(gè)城市等)命名的申請(qǐng)。2022年3月9日，IAU行星系統(tǒng)命名工作組正式批準(zhǔn)了22個(gè)天問(wèn)一號(hào)著陸區(qū)及附近的地理實(shí)體命名，這是我國(guó)首次自主對(duì)火星地理實(shí)體的命名。

⑤人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)是從望遠(yuǎn)鏡開始的，隨著望遠(yuǎn)鏡性能的不斷提升，天文學(xué)家觀測(cè)到了火星表面存在著大片或明或暗的區(qū)域，并在繪制的地圖中為它們?nèi)×烁魇礁鳂痈挥猩衩厣实拿?。這些早期天文學(xué)家觀測(cè)到的大片明暗區(qū)域后來(lái)被IAU正式統(tǒng)稱為反照率特征，而包括意大利天文學(xué)家喬范尼·斯基亞帕雷利和希臘天文學(xué)家歐仁·米歇爾·安東尼亞第在內(nèi)的幾位天文學(xué)家，為它們所取的一系列名字也于1958年被IAU正式采用，被稱為反照率特征名稱，從而奠定了火星地理實(shí)體命名的基礎(chǔ)。在IAU建立的命名體系中，128個(gè)反照率特征名稱構(gòu)成了火星地名之源。

⑥隨著太空時(shí)代的到來(lái)，包括水手號(hào)和海盜號(hào)等火星探測(cè)任務(wù)拍攝的高清火星影像圖向世人展示了火星表面令人贊嘆的細(xì)節(jié)，那些早期天文學(xué)家所觀測(cè)到的大片明暗區(qū)域內(nèi)別有洞天，里面的地形細(xì)節(jié)形態(tài)各異、蔚為壯觀。在反照率特征之外，這些更細(xì)節(jié)的火星地形該怎樣命名呢經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的討論和修訂，IAU最終形成了原則性的命名框架。

⑦環(huán)形坑是火星上分布最廣泛的地形，用什么樣的名字對(duì)環(huán)形坑進(jìn)行命名取決于其直徑大小。直徑在50公里以上的環(huán)形坑以科學(xué)家的名字命名，特別是那些在火星領(lǐng)域做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，或者是對(duì)火星知識(shí)傳播有貢獻(xiàn)的作家或者其他人物。意大利天文學(xué)家豐塔納繪制了人類有據(jù)可查的第一幅火星圖，于是在火星有以他的名字命名的豐塔納坑。而直徑在50公里以下的環(huán)形坑，則約定以地球上人口小于約10萬(wàn)的居民點(diǎn)的名字來(lái)命名，這也是為什么火星上的地名較少有著名城市的原因。

⑧火星表面還散布有大量蜿蜒曲折的谷。對(duì)谷進(jìn)行命名，同樣取決于其規(guī)模大小。對(duì)于規(guī)模較大的谷，用各個(gè)國(guó)家語(yǔ)言中表示“火星"或“星星”的單詞進(jìn)行命名。長(zhǎng)約1700公里的“阿瑞斯谷”，是以希臘語(yǔ)的“火星”命名的。而對(duì)于規(guī)模較小的谷，則以世界各地古典或現(xiàn)代的河流名稱進(jìn)行命名。除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形，則采用一條簡(jiǎn)單的規(guī)則——即沿用附近的反照率特征的名字；若附近不存在反照率特征，則沿用附近環(huán)形坑的名字。這也是為什么火星上有許多不同地形的地理實(shí)體具有相同地名的原因。在赫赫有名的奧林波斯山附近，就有奧林波斯峭壁、奧林波斯暗斑與奧林波斯蝶形坑。

⑨在火星地理實(shí)體命名規(guī)范化的今天，近些年來(lái)的命名活動(dòng)均是在這一命名框架指引下進(jìn)行的。我國(guó)此次自主命名的22個(gè)火星地名，就是我國(guó)火星探測(cè)任務(wù)運(yùn)行團(tuán)隊(duì)集體發(fā)起的，是利用天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器獲取的高清火星表面影像數(shù)據(jù)，基于祝融號(hào)火星車科學(xué)探測(cè)活動(dòng)規(guī)劃、科學(xué)數(shù)據(jù)的應(yīng)用與研究等實(shí)際需求而提出的，所以很快獲得了IAU的正式批準(zhǔn)，并公布于世。那么在火星命名時(shí)，我們又該從哪個(gè)角度來(lái)切入呢根據(jù)火星地理實(shí)體命名規(guī)則，在此次我國(guó)可以自主命名的22個(gè)火星地理實(shí)體中，16個(gè)直徑在50公里以下的環(huán)形坑可以被賦予新的名稱。而另外6個(gè)名稱則需按照就近的原則，沿用附近環(huán)形坑的名稱。而命名主題經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和討論，我們決定要與我國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)結(jié)合起來(lái)，最終確定了兩條命名主線：第一條主線，是從火星“戰(zhàn)神"的名字含義想到了我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史，決定以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)的都城名稱進(jìn)行命名。第二條主線，則是在已公布的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村中進(jìn)行選擇。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，地名是約定俗成的語(yǔ)言符號(hào)，是地域文化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史之后的凝結(jié)，不僅是地理現(xiàn)象，也是典型的社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。而在對(duì)火星地理實(shí)體進(jìn)行命名時(shí)，在歷史長(zhǎng)河中通過(guò)社會(huì)和文化對(duì)地名慢慢打磨的過(guò)程消失了，但我們?cè)诘孛兴耐械奈幕滋N(yùn)并沒(méi)有消失。在這自主命名的22個(gè)地名中，我們?nèi)谌肓斯磐駚?lái)的歷史、四方上下的空間，展現(xiàn)著宇宙級(jí)的“中國(guó)式浪漫”。

(《中國(guó)國(guó)家地理·怎樣把名字寫在火星上——那些火星上的中國(guó)地名》2022年9月)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.“反照率特征"是火星上的大片明暗區(qū)域，是火星上分布最廣，面積最大的一種地形。

B.“地理實(shí)體”是具有實(shí)際空間位置的地物，反照率特征、環(huán)形坑、谷都屬于地理實(shí)體。

C.“IAU命名框架"是一個(gè)可以不斷創(chuàng)新和突破的命名體系，以開放的姿態(tài)面對(duì)各國(guó)的申請(qǐng)。

D.“就近原則”是IAU命名框架的基本原則，它適用于火星上各種地理實(shí)體的命名。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)火星地理實(shí)體的擬命名不符合IAU命名原則的一項(xiàng)是（）(3分)

A.阿西莫夫坑——美國(guó)科幻小說(shuō)巨匠艾薩克·阿西莫夫，其作品被譽(yù)為“科幻圣經(jīng)”，有對(duì)火星的精彩描摹。

B.臨淄坑——“春秋五霸之首、戰(zhàn)國(guó)七雄之一”的齊國(guó)，其都城臨淄三千多年前人口就超過(guò)了30萬(wàn)。

C.松花江谷——以我國(guó)河流命名的“松花江谷"在火星上是一條長(zhǎng)340公里左右的小谷。

D.文家市方山——沿用附近的文家市環(huán)形坑命名，它旁邊的小丘，命名為文家市穹丘。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.中國(guó)對(duì)此次22個(gè)地理實(shí)體的命名，既完全符合IAU命名框架原則，又富有中國(guó)文化底蘊(yùn)。

B.最初的128個(gè)反照率特征名稱在IAU建立的命名體系中構(gòu)成了火星地名之源、命名之基。

C.中國(guó)命名火星22個(gè)地理實(shí)體的一個(gè)主題以及兩條主線，充分體現(xiàn)了中國(guó)歷史文化的悠久。

D.火星地形包括反照率特征、環(huán)形坑和谷三種，對(duì)環(huán)形坑和谷的命名均取決于其規(guī)模的大小。

4.作為科普文，請(qǐng)分析文章開頭兩段是如何做到激發(fā)讀者閱讀興趣的(4分)

5.文章對(duì)IAU原則性命名框架的說(shuō)明很有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合⑤—⑧段具體分析。(6分)

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9小題。

殘碑

侯發(fā)山

回郭鎮(zhèn)李氏祠堂前有一通功德碑，只有上半截沒(méi)有下半截，自然，碑上的字也殘缺不全。這通碑是紀(jì)念名醫(yī)李詔亭的。初立這通碑的時(shí)候，李詔亭尚健在，時(shí)年68歲。①難道給活人立碑犯了忌諱才給砸的？或者是主人配不上這塊碑？此事還得從李詔亭去世說(shuō)起。

1940年農(nóng)歷二月二十九，李詔亭病逝。得知這個(gè)消息后，鞏縣（今鞏義市，下同）本地及周邊受惠之人前來(lái)吊唁，成千上萬(wàn)，絡(luò)繹不絕。由登封人氏王家彥帶領(lǐng)大家捐款捐糧，聘請(qǐng)三個(gè)劇團(tuán)唱了半月有余。八十多歲仙逝，算是喜喪。戲臺(tái)兩邊搭棚建灶，以便眾人吃飯看戲。棺木是用十二棵柏樹的樹心做成的，俗稱“十二圓心”，是檔次最高的棺材。下葬當(dāng)天，送別的人群長(zhǎng)達(dá)數(shù)里，個(gè)個(gè)淚流滿面，傷心不已。棺材由三十二人抬，七十二人挽。路過(guò)之處，人們自發(fā)相送，哀哭聲響徹云霄，燒紙的煙霧遮天蔽日。鄉(xiāng)親們也都異常感慨，議論紛紛，有的說(shuō)：“嘖嘖，縣長(zhǎng)死了也沒(méi)這樣的場(chǎng)面。"有的說(shuō):“老人家一輩子也值了?！庇械恼f(shuō):“到了三周年，說(shuō)不定比這個(gè)還熱鬧。"有的說(shuō)：“墳前兩塊碑，一個(gè)是生前所立，一個(gè)是死后所立，世上少見(jiàn)！”有的說(shuō)：“還有那些匾，什么‘悉諸傳方’‘曾飲上池’長(zhǎng)桑遺秋’‘岐黃再世’，十多塊呢，我都沒(méi)聽說(shuō)過(guò)。"……

隆重的場(chǎng)面李詔亭的夫人也看到了，眾人的議論她也聽到了。悲傷之余，她替丈夫欣慰，同時(shí)也有一絲不安，覺(jué)得那通功德碑不能再保留。真正讓老夫人下定決心砸碑的是李河的死——埋葬李詔亭后的第三天，只有四十多歲的李河，因操辦李詔亭的喪事被活活累死了。事實(shí)上，李河是因?yàn)槔钤t亭辭世而傷心過(guò)度才病逝的，當(dāng)然，也有操心勞累的原因。

得知老夫人的決定，親戚朋友和她的五個(gè)兒子都嚇壞了，以為她給氣糊涂了。大兒子天庚說(shuō)：“娘，這是爹的臉，咋能砸呢？”這碑是1923年由王家彥帶領(lǐng)河南六縣（登封、偃師、鞏縣、滎陽(yáng)、溫縣、密縣）數(shù)百民眾立的，②碑陰刻滿了密密麻麻的數(shù)縣受惠百姓名單，碑陽(yáng)正文寫“名醫(yī)詔亭李老先生懿澤悠長(zhǎng)”，以彰顯李詔亭的功德。

老夫人嘆息一聲，說(shuō):“該享受的他都已享受到了，不能再讓活著的人有負(fù)擔(dān)。有‘湛水先生＇這個(gè)名號(hào)就夠了。”李詔亭因其醫(yī)術(shù)精湛，兼有如清水之德操，故人稱“湛水先生"。同村人李倉(cāng)苦苦哀求道：“大娘，老先生配得上這塊碑，不能砸！”有一次李倉(cāng)從李詔亭家門口經(jīng)過(guò)，季詔亭看他氣色不佳，斷定他身體肯定有疾。原來(lái)李倉(cāng)胸口有一個(gè)碗底大的瘡，不疼不癢。李詔亭說(shuō)：“此乃護(hù)心疔，趁尚未發(fā)作蔓延，需盡早醫(yī)治。"李倉(cāng)不想治療，因?yàn)榧揖忱щy，手頭拮據(jù)?！澳氵@瘡無(wú)須吃藥?！闭f(shuō)罷，李詔亭用冷水噴李倉(cāng)的面部，然后手起刀落，立時(shí)將惡疔除掉。

在場(chǎng)的其他人也都紛紛出面勸解：

“老人家，不能砸。"

“干娘，萬(wàn)萬(wàn)不能砸！”

“不能砸，老奶！"

老夫人看看這個(gè)，瞧瞧那個(gè)，嘆息了一聲，說(shuō)：“你們說(shuō)，他若不是給人看病，年紀(jì)輕輕的時(shí)候會(huì)成瘸子？”

這一句話把大家都問(wèn)成了啞巴。

有一年，羅口村的王指南患病，找了多個(gè)醫(yī)生，都束手無(wú)策。生命垂危之際，王指南的父親王成春來(lái)請(qǐng)李詔亭。在去的途中，李詔亭看病心切，擔(dān)心延誤時(shí)機(jī)，抽了馬一鞭子。馬嘶鳴一聲撒蹄飛奔，他卻不慎墜馬。王成春要帶他去附近藥鋪診治，他說(shuō)：“皮外傷，不礙事。"說(shuō)罷一瘸一拐蹬鞍上馬，忍痛趕到王成春家，給王指南看過(guò)病開過(guò)藥方，直到王指南一劑藥下肚，轉(zhuǎn)危為安后，他才到藥鋪診治。可惜的是，因?yàn)橘O誤了最佳治療時(shí)機(jī)，落下了終身殘疾，走路時(shí)需要拐杖或者讓人攙扶。

老夫人又說(shuō)：“你們說(shuō)，他若不是給人看病，會(huì)撇下我一個(gè)人，自己先走？”

③在場(chǎng)的人面面相覷，也都默默垂下了頭。

前幾天，李詔亭偶感風(fēng)寒，適逢回郭鎮(zhèn)邵村楊清益的兒子患了急癥，楊清益親自牽馬來(lái)請(qǐng)。到了李詔亭家后，得知李詔亭已八十五歲高齡，不能騎馬，楊清益又用一乘小轎來(lái)請(qǐng)。他沒(méi)有絲毫猶豫，不管家人的反對(duì)，不顧年老體弱，一邊咳嗽著一邊往外走。俗話講，七十不留宿，八十不留飯。但是，因?yàn)椴∪饲闆r特殊，李詔亭竟然自己要求吃住在楊家。楊清益求之不得，千恩萬(wàn)謝。李詔亭一邊給病人用藥，一邊觀察病人的反應(yīng)，有時(shí)半夜還要起床查看。如是三天，直到病人痊愈他才離去。不幸的是，李詔亭因疾勞交加，返家后的第三天便去世了。

老夫人看到大家都默不作聲，指著圍在身邊的五個(gè)兒子，緩和了一下口氣，叮囑道：“你們的爹看病不收錢，即便收錢，也是只收富人的錢。你們的爹沒(méi)把醫(yī)術(shù)傳給你們，不要怪他，④他是擔(dān)心你們定力不足，把路走偏。治病救人，人命關(guān)天，一旦失手，毀掉的不只是自己的名聲，更是別人的一個(gè)家庭！男子漢大丈夫要養(yǎng)家糊口，必須找個(gè)正經(jīng)營(yíng)生……所以說(shuō)，這通碑不能留，要砸……"話沒(méi)有說(shuō)完，老太太已經(jīng)泣不成聲。

就這樣，好好的一通碑被一砸兩半。老太太不解“氣”，要求徹底砸爛。五兒子天合年輕，腦瓜子靈，對(duì)老太太說(shuō)：“娘，村里道路不平，不如抬去鋪路，也算是我爹為世人做的最后一點(diǎn)貢獻(xiàn)。"

老太太這才答應(yīng)。

2016年，李家后人為紀(jì)念先祖，又把殘碑找回來(lái)，立在了祠堂門前。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.李詔亭去世后，前來(lái)吊唁之人成千上萬(wàn)，安葬場(chǎng)面極其隆重，送別陣容龐大，棺材檔次最高，盛極一時(shí)。

B.老夫人在丈夫下葬后，擔(dān)心在他三周年忌日可能會(huì)有比這更盛大隆重的場(chǎng)面，內(nèi)心感到有些不安。

C.老夫人雖然也認(rèn)可李詔亭醫(yī)術(shù)醫(yī)德，但是她依然對(duì)丈夫因?yàn)榻o別人看病落下殘疾、忽略家庭不原諒。

D.李河因?yàn)槔钤t亭喪事操心勞累而死，更因?yàn)槔钤t亭辭世傷心過(guò)度而死，這成為老夫人砸碑的導(dǎo)火索。

7.下列對(duì)文中畫線句子的藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.句子①，運(yùn)用選擇問(wèn)，對(duì)李詔亭的功德碑被砸一事質(zhì)疑，設(shè)置懸念，欲揚(yáng)先抑，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

B.句子②中“密密麻麻”，以受惠百姓數(shù)目之多襯托出李詔亭的普濟(jì)眾生，“懿澤悠長(zhǎng)"表達(dá)了百姓的祈愿。

C.句子③，承上啟下，既是在場(chǎng)人們對(duì)老夫人質(zhì)問(wèn)的愧疚，也引出了下文對(duì)李詔亭去世原因的詳細(xì)敘寫。

D.句子④，借老夫人之口轉(zhuǎn)述李詔亭不將醫(yī)術(shù)傳給兒子的原因，旨在突出李詔亭的目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，知人善任。

8.老夫人在文中有哪些作用？請(qǐng)分條概括。（4分）

9.這篇小說(shuō)構(gòu)思巧妙，突破常規(guī)，從而出奇制勝，產(chǎn)生極佳的藝術(shù)效果，請(qǐng)結(jié)合文本賞析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14小題。

材料一：

武王問(wèn)于太公曰：“治國(guó)之道若何？”太公對(duì)曰：“治國(guó)之道，愛(ài)民而已。"曰：“愛(ài)民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂(lè)之勿苦，喜之勿怒，此治國(guó)之道，使民之義也，愛(ài)之而已矣。民失其所務(wù)，則害之也；農(nóng)失其時(shí)，則敗之也；有罪者重其罰，則殺之也；重賦斂者，則奪之也；多徭役以罷民力，則苦之也；勞而擾之，則怒之也。故善為國(guó)者遇民，如父母之愛(ài)子，兄之愛(ài)弟，聞其饑寒為之哀，見(jiàn)其勞苦為之悲。"

武王問(wèn)于太公曰：“賢君治國(guó)何如？”對(duì)曰：“賢君之治國(guó)，其政平，其吏不苛，其賦斂節(jié)，其自奉薄。不以私善害公法，賞賜不加于無(wú)功，刑罰不施于無(wú)罪；不因喜以賞，不因怒以誅；害民者有罪，進(jìn)賢舉過(guò)者有賞；后宮不荒，女謁不聽；上無(wú)淫，下不陰害；不興宮室以費(fèi)財(cái)，不多觀游臺(tái)池以罷民，不雕文刻鏤以逞耳目；宮無(wú)腐蠹之藏，國(guó)無(wú)流餓之民，此賢君之治國(guó)也。"武王曰：“善哉！”

武王問(wèn)于太公曰：“為國(guó)而數(shù)更法令者，何也？"太公曰：“為國(guó)而數(shù)更法令者，不法法，以其所善為法者也；故令出而亂，亂則更為法，是以其法令數(shù)更也。”

（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑·政理》）

材料二：

公問(wèn)晏子曰:“賢君之治國(guó)若何？"

晏子對(duì)曰：“其政任賢，其行愛(ài)民，其取下節(jié)，其自養(yǎng)儉；在上不犯下在治不傲窮從邪害民者有罪進(jìn)善舉過(guò)者有賞。其政，刻上而饒下，赦過(guò)而救窮；不因喜以加賞，不因怒以加罰；不從欲以勞民，不修怒而危國(guó)；上無(wú)驕行，下無(wú)諂德；上無(wú)私義，下無(wú)竊權(quán)；上無(wú)朽蠹之藏，下無(wú)凍餒之民；不事驕行而尚司，其民安樂(lè)而尚親。賢君之治國(guó)若此?！?/p>

（節(jié)選自《晏子春秋》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

在上不犯A下B在治不C傲窮D從邪E害民者有罪F進(jìn)善G舉過(guò)者有賞。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.使，指驅(qū)使，與《項(xiàng)脊軒志》中“使不上漏"的“使”意思不相同。

B.奪，指掠奪，與《陳情表》中“行年四歲，舅奪母志"的“奪”意思不相同。

C.亂，文中指動(dòng)亂，與《石鐘山記》中“于亂石間擇其一二扣之"的“亂”意思不相同。

D.勞民，使百姓辛勞，“勞"與《種樹郭橐駝傳》“吾小人輟飧饔以勞吏者”中“勞"用法相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.太公認(rèn)為治理好國(guó)家的根本是愛(ài)護(hù)百姓，對(duì)其勿殺、勿奪、勿害、勿擾，使其生活安樂(lè)。

B.太公認(rèn)為賢明的君主對(duì)待百姓當(dāng)如對(duì)待家人，能夠真切關(guān)心百姓吃穿勞作等方面的問(wèn)題。

C.太公認(rèn)為賢明君主治理之下的國(guó)家往往政治清平，法度嚴(yán)明，官吏不嚴(yán)苛，百姓不流浪。

D.晏子認(rèn)為國(guó)君若能寬嚴(yán)有度，不喜怒無(wú)常、不自私驕橫，便能使其治下的百姓安樂(lè)團(tuán)結(jié)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）多徭役以罷民力，則苦之也；勞而擾之，則怒之也。

（2）為國(guó)而數(shù)更法令者，不法法，以其所善為法者也。

14.關(guān)于賢君如何治國(guó)的問(wèn)題，太公與晏子有哪些相同看法？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。（3分）

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16小題。

夏夜

孔平仲

小雨初收深夜涼，杖藜徐步立回塘。

一天星月清人意，四面芙蕖遺我香。

大隱嘗聞在朝市，昔人何必濯滄浪。

應(yīng)官①粗了心無(wú)事，便是逍遙物外鄉(xiāng)。

【注】①應(yīng)官：當(dāng)官。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)照應(yīng)詩(shī)歌標(biāo)題，小雨初停的夏夜，詩(shī)人拄著藜杖緩慢行走在曲折的水塘旁。

B.頷聯(lián)寫夜晚的天空讓心靈澄澈、清明，四面的荷花送來(lái)陣陣清香，令人愉悅。

C.