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馬原2025階段測試[復(fù)制]您的姓名:[填空題]*_________________________________一、單項選擇題1.針對延遲退休改革,“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標綱要明確提出的“彈性實施”
原則強調(diào),在統(tǒng)一實施的基礎(chǔ)上,增加彈性因素,允許個人根據(jù)自身情況和條件,選
擇提前退休的具體時間,充分體現(xiàn)改革的靈活性和包容性?!皬椥詫嵤痹瓌t強調(diào)了()[單選題]*A.充分發(fā)揮主觀能動性是改革穩(wěn)妥推進的前提B.特定條件下矛盾的特殊性優(yōu)于矛盾的普遍性C.堅持矛盾普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一(正確答案)D.國家政策可以獨立于社會狀況的變化而發(fā)展2.化學家凱庫勒在研究苯分子的結(jié)構(gòu)時,進展很慢,幾乎陷入困境。一天晚上,他正在
書房打瞌睡,眼前出現(xiàn)了旋轉(zhuǎn)的碳原子。在夢中,碳原子的長鏈像蛇一樣盤旋卷曲,
一條蛇忽然抓住了自己的尾巴,并旋轉(zhuǎn)不停。凱庫勒觸電般猛醒過來,并由此聯(lián)想到
了苯分子的結(jié)構(gòu),提出了苯環(huán)結(jié)構(gòu)假說。這說明()[單選題]*A.非理性因素是理性因素的基礎(chǔ)
B.理性因素和非理性因素交織滲透(正確答案)C.非理性因素是認識過程的初級階段
D.非理性因素具有指導(dǎo)、解釋的作用3.鄉(xiāng)村振興,既要“塑形”,也要“鑄魂”,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明
一起抓,特別要注重提升農(nóng)民精神風貌,提振鄉(xiāng)村全面振興的精氣神,這表明:()[單選題]*A.先進的社會意識對社會發(fā)展起促進作用(正確答案)B.社會意識可以隨著時間推移而自主變化C.社會意識的變化總是超前于社會存在的變化D.社會意識是推動社會發(fā)展進步的決定性力量4.隨著資本主義生產(chǎn)方式在歐洲社會的迅猛發(fā)展,資本主義社會形態(tài)下的固有矛盾愈發(fā)
明顯地暴露出來。1857年爆發(fā)了世界性的經(jīng)濟危機。馬克思認為,隨著經(jīng)濟危機而來
的可能是革命,在這之前要用科學理論武裝工人階級。因此,馬克思在給恩格斯的信
中說:“我現(xiàn)在發(fā)狂似地通宵總結(jié)我的經(jīng)濟學研究,為的是在洪水之前至少把一些基
本問題搞清楚?!瘪R克思撰寫的全面深入的政治經(jīng)濟學研究著作是:()[單選題]*A.《共產(chǎn)黨宣言》
B.《資本論》(正確答案)C.《哥達綱領(lǐng)批判》D.《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》5.社會主義市場經(jīng)濟是我們黨的一個偉大創(chuàng)造。要探索如何在社會主義市場經(jīng)濟條件下
發(fā)揮資本的積極作用,同時有效控制資本的消極作用,要為資本設(shè)置“紅綠燈”,防
止有些資本野蠻生長,依法加強對資本的有效監(jiān)管,支持和引導(dǎo)資本規(guī)范健康發(fā)展。
為資本設(shè)置“紅綠燈”表明(D)[單選題]*A.發(fā)展是事物運動的趨勢
B.事物是個性與共性的統(tǒng)一C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
D.要一分為二地看待事物(正確答案)6.地震是一種自然現(xiàn)象。中國古代的主流觀點認為,地震是“陰陽失衡”所致,與人類特別是帝王的不作為有直接關(guān)系,是上天對人類的一種警告。隨著科技的進步和觀測工具的更新,目前人們已經(jīng)對地殼運動有了大量的觀測數(shù)據(jù)和理論模型,但仍無法完全掌握地震的規(guī)律,也無法準確預(yù)測地震的發(fā)生。這說明()[單選題]*A.人的感官的局限性構(gòu)成了人的認識能力的局限性B.人們只能認識個別的、有限的東西C.認識總是要受到主客觀條件的限制(正確答案)D.人類無法充分認識客觀世界7.馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一書中指出:“人們每次都不是在他們關(guān)于理
想所決定和容許的范圍之內(nèi),而是在現(xiàn)有的生產(chǎn)力所決定和容許的范圍之內(nèi)取得自由的?!毕铝嘘P(guān)于自由的說法與上述材料一致的是:()[單選題]*A.自由就是消極順應(yīng)自然,順應(yīng)自己的宿命B.自由就是對必然的認識,對客觀世界的改造(正確答案)C.自由就是否定客觀性,強調(diào)主體的無限性D.自由就是擺脫必然性的制約,強調(diào)自覺自主8.2022年4月23日,在首屆全民閱讀大會舉辦之際,習近平總書記致信表示祝賀。賀信中提到,閱讀是人類獲取知識、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑,可以讓人得到思想啟發(fā),樹立崇高理想,涵養(yǎng)浩然之氣。這段話說明()[單選題]*A.理性認識是認識過程的終點B.語言文字是意識的來源C.知識可以來自間接經(jīng)驗(正確答案)D.已被前人實踐檢驗的真理是永恒不變的9.人類社會作為一種活的有機體,既包括“骨骼系統(tǒng)”,又包括“血肉系統(tǒng)”,兩者不可缺少。社會的“骨骼系統(tǒng)”是指()[單選題]*A.自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式等社會物質(zhì)生活條件B.由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和(正確答案)C.建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施D.由政治法律思想、道德、宗教、哲學等構(gòu)成的社會意識形態(tài)10.習近平總書記在為《復(fù)興文庫》所寫的序言中指出:“修史立典,存史啟智,以文化人,
這是中華民族延續(xù)幾千年的一個傳統(tǒng)。”“編纂出版《復(fù)興文庫》大型歷史文獻叢書,就是要對近代以來重要思想文獻的選編,述錄先人的開拓,啟迪來者的奮斗?!薄皻v史是最好的教科書,一切向前走都不忘記走過的路;走的再遠,走到再輝煌的未來,也不能忘記走過的過去?!边@表明()[單選題]*A.歷史、現(xiàn)實、未來是相通的(正確答案)B.一切歷史都是當代史C.歷史過程不包含任何偶然的因素D.歷史事件往往可以完整重復(fù)和再現(xiàn)11.社會形態(tài)是關(guān)于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇。是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)同上層建筑的統(tǒng)一體。人類社會歷史劃分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會(社會主義社會是其第一階段)五種社會形態(tài),其依據(jù)是()[單選題]*A.生產(chǎn)工具的質(zhì)量和數(shù)量B.統(tǒng)治集團的階級和政治屬性C.經(jīng)濟基礎(chǔ)特別是生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)(正確答案)D.人們的社會交往和分工的范圍和水平12.“心誠則靈,心不誠則不靈”的說法是()[單選題]*A.主張物質(zhì)和意識具有同一性的辯證唯物主義觀點B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點C.認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D.夸大了意識能動作用的唯心主義觀點(正確答案)13.物質(zhì)的共同特性(唯一特性)是客觀實在性,它不依賴于人類的意識而存在,可以為人的意識所反映。哲學上的物質(zhì)范疇是對物質(zhì)世界多樣性和統(tǒng)一性所作的最高的哲學概括,它與自然科學關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念之間的關(guān)系是()[單選題]*A.整體和部分的關(guān)系B.共性和個性的關(guān)系(正確答案)C.系統(tǒng)與要素的關(guān)系D.原因與結(jié)果的關(guān)系14.習近平指出,要學習掌握事物矛盾運動的基本原理,不斷強化問題意識,積極面對和化解前進中遇到的矛盾。在工作中,我們既要注重總體謀劃,又要注重牽住“牛鼻子”。從哲學上講,“既要注重總體謀劃,又要注重牽住‘牛鼻子’”這句話體現(xiàn)的是()[單選題]*A.要堅持矛盾斗爭性和同一性的統(tǒng)一B.要堅持量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系C.要正確把握整體與部分的不同功能D.要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一(正確答案)15.做事情時要區(qū)分可能性和不可能性,二者的區(qū)別在于()[單選題]*A.人的主觀努力程度B.對人是否有利C.現(xiàn)實中有無根據(jù)和條件(正確答案)D.現(xiàn)實中的根據(jù)和條件是否充分16.恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》中明確指出,“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進行活動的,是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人;任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖,沒有預(yù)期的目的的?!边@說明()[單選題]*A.社會歷史發(fā)展是人主觀意志的結(jié)果B.社會發(fā)展的過程同自然界的發(fā)展過程是一樣的C.歷史是無數(shù)個追求著自己目的的人的活動的合力(正確答案)D.社會發(fā)展總是符合人們的預(yù)期的17.在整個上層建筑中,政治上層建筑居主導(dǎo)地位,其核心是()[單選題]*A.國家政權(quán)(正確答案)B.道德與藝術(shù)C.政治法律思想D.政黨18.馬克思認為,資本主義社會的產(chǎn)生有三條道路,即從封建制度的“衰亡”中產(chǎn)生:從奴隸制和農(nóng)奴制的“解體”中產(chǎn)生;從原始公有制的“崩潰”中產(chǎn)生。這體現(xiàn)了()[單選題]*A.社會形態(tài)更替的多樣性(正確答案)B.社會形態(tài)跨越的隨意性D.人類歷史發(fā)展的曲折性D.人類歷史發(fā)展的曲折性C.社會發(fā)展規(guī)律的主觀性19.人類同疾病較量最有力的武器就是科學技術(shù)、人類戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫離不開科學發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新。馬克思主義認為,科學技術(shù)是()[單選題]*A.社會形態(tài)變革的決定力量B.社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)及決定力量C.先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志(正確答案)D.區(qū)分社會經(jīng)濟時代的客觀依據(jù)20.近年來,數(shù)字貨幣的概念越來越火熱,引起了人們對貨幣本質(zhì)的新一輪討論。有專家指出,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和技術(shù)的進步,貨幣在發(fā)展過程中被不同的價值符號所代表,從金屬貨幣、紙幣、電子貨幣到數(shù)字貨幣不斷轉(zhuǎn)變。每種不同的貨幣形式代表了人們不同的信任形式。馬克思主義認為,貨幣是()[單選題]*A.能夠帶來剩余價值的價值B.資本的唯一物質(zhì)形態(tài)C.商品特有的社會屬性D.固定充當一般等價物的商品(正確答案)21.商品經(jīng)濟是以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式,它是一定社會歷史條件的產(chǎn)物。以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾是()[單選題]*A.生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾B.私人勞動和社會勞動的矛盾(正確答案)C.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾D.商品使用價值和價值之間的矛盾22.在不同的剝削制度下,勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式不同。在資本主義制度下,資本家與工人的關(guān)系是()[單選題]*A.掌握先進技術(shù)和生產(chǎn)資料的資本家對工人的完全占有B.工人在喪失土地和生產(chǎn)資料之后不得不對資本家的人身依附C.基于勞動者人身自由基礎(chǔ)上的“平等”關(guān)系(正確答案)D.基于資產(chǎn)階級“社會契約論”基礎(chǔ)上的私人占有關(guān)系23.當今世界,正在經(jīng)歷一場百年未有之大變局,世界進入新的動蕩變革期。近年來,國際金融市場動蕩不安,世界經(jīng)濟復(fù)蘇脆弱乏力。有分析指出,經(jīng)濟衰退與擴張交替出現(xiàn),過去50年里每8年就發(fā)生一輪全球經(jīng)濟衰退,而每一次經(jīng)濟危機都會造成社會財富的巨大浪費。資本主義經(jīng)濟危機的本質(zhì)特征是()[單選題]*A.虛擬經(jīng)濟脫離實體經(jīng)濟B.社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴重失調(diào)C.周期性爆發(fā)D.生產(chǎn)相對過剩(正確答案)24.經(jīng)濟全球化是當代世界經(jīng)濟的重要特征之一,也是世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢。為經(jīng)濟全球化提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本推動力的是()[單選題]*A.科學技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展(正確答案)B.跨國公司在全球范圍內(nèi)的迅速發(fā)展C.各國經(jīng)濟體制的變革和國際經(jīng)濟組織的發(fā)展D.金融自由化與金融創(chuàng)新25.無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試是()[單選題]*A.1848年歐洲革命B.1864年國際工人協(xié)會(第一國際)的成立C.1871年爆發(fā)的巴黎公社革命(正確答案)D.1889年第二國際的誕生二、多項選擇題1.下列命題中,屬于主觀唯心主義觀點的有()*A.我思故我在(正確答案)B.存在就是被感知(正確答案)C.物是絕對觀念的外化D.萬物皆備于我(正確答案)2..長期以來,人們把歐幾里得幾何學看作揭示空間特性的絕對真理的體系。而德國數(shù)學家黎曼在19世紀中提出了另一種幾何學,打破了很多人平時認為理所應(yīng)當?shù)某WR,比如黎曼幾何學三角形的三內(nèi)角之和大于180°。這種創(chuàng)新性的理論在當時并不被重視,甚至受到嘲諷,但是在后來卻成為愛因斯坦創(chuàng)立廣義相對論的重要數(shù)學工具,可以用來反映天體運行的大尺度宇宙空間的特性。這一事實說明()*A.實踐檢驗和證明真理是一個過程(正確答案)B.真理既是絕對的,又是相對的(正確答案)C.在科學研究中,經(jīng)驗是不可靠的D.人們在一定條件下的正確認識是有限度的(正確答案)3.人類歷史的每一次科技革命與材料的發(fā)展息息相關(guān),而新材料的研制確實頗為不易的。人工智能可以借助數(shù)據(jù)共享,對先進材料的物理化學性質(zhì)進行預(yù)測篩選,從而加快新材料的合成與生產(chǎn)。作為人工智能的一個分支,機器學習算法在輔助新材料設(shè)置上尤為“得力”,其工作過程主要包括“描述符"的生成,模型構(gòu)建和驗證,材料預(yù)測,實驗驗證等步驟。人工智能的輔助材料的研發(fā)表明:()*A.科學技術(shù)的研究能夠任意改變物質(zhì)的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)B.人工智能能夠取代人類對物質(zhì)世界的認識C.人類對物質(zhì)的認識是一個不斷深化的過程(正確答案)D.具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的變化并不改變世界物質(zhì)性(正確答案)4.某地區(qū)進入供暖季后常常出現(xiàn)霧霾,而一旦出現(xiàn)大風天氣或等到春暖花開后,霧霾就會散去或減少,從該地區(qū)較長時間的數(shù)據(jù)變化看,經(jīng)過人們努力治霾,污染物排放總量在持續(xù)走低;但在某些時段,環(huán)境空氣質(zhì)量污染指數(shù)會迅速攀升,甚至“爆表”。這種看似“矛盾”的現(xiàn)象凸顯了大氣污染防治的一大特點:天幫忙很重要,但人努力才是根本?!叭伺Α迸c“天幫忙”之間的關(guān)系對我們正確處理主觀能動性和客觀規(guī)律之間辯證關(guān)系的啟示是()。*A.尊重事物的客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提(正確答案)B.人類有意識的思想活動是掌握客觀規(guī)律的根本前提C.實踐是客觀規(guī)律性與主觀能動性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)(正確答案)D.尚未認識的外在自然規(guī)律對人的實踐活動起著至關(guān)重要的作用5.馬克思指出:一個社會即使探索到本身運動的自然規(guī)律,它也不會跳過也不能法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。這說明:()*A.人類社會的發(fā)展規(guī)律是合規(guī)律性和目的性的統(tǒng)一(正確答案)B.社會發(fā)展過程和自然界演變一樣都是自覺的C.人的自覺選擇在社會發(fā)展中有重要作用(正確答案)D.人類總體歷史進程不可超越(正確答案)6.2019年4月10日晚9點,全球多國科研人員合作的“事件視界望遠鏡”項目在全球六地同步舉行新聞發(fā)布會,發(fā)布了世界上首張黑洞圖像,公布了人類首次拍到的黑洞照片,這是繼2015年人類通過引力波視測“聽到”兩個“黑洞”合體之后,證明黑洞存在的直接“視界”證據(jù)。有科學家認為,這張看起來有點模糊的照片意義非凡,它再次驗證了愛因斯坦廣義相對論的預(yù)言是對的,并將進一步幫助科學家解答星系演化等一系列宇宙本質(zhì)問題。人類首次“看到”黑洞正面照表明()*A.空間的性質(zhì)依賴于物質(zhì)的分布及其運動狀態(tài)(正確答案)B.世界是物質(zhì)的統(tǒng)一體(正確答案)C.物質(zhì)世界的客觀存在與人的實踐和認識水平有關(guān)D.空間的觀念隨著人的認識發(fā)展而拓展(正確答案)7.毛澤東曾說過,誰能一開始就認識中國革命的規(guī)律?開始只想革命,但怎么革法,先
革什么,后革什么,不清楚。只有經(jīng)過多次勝利,多次失敗,經(jīng)過大風大浪,才能逐
步認識中國革命的規(guī)律??陀^世界是一個充滿矛盾與斗爭的過程,人的認識作為對客
觀世界的反映,同樣是一個充滿矛盾與斗爭的過程,當客觀世界的發(fā)展過程進入新的
階段、新的征程、新的“前所未有之大變局”,出現(xiàn)了新矛盾、新特點、新沖突、新問題,
人們就必須更新思想認識,反映新的實際,形成新的理論,指導(dǎo)新的實踐。實踐沒有止境,
理論創(chuàng)新也沒有止境。這說明:()*A.認識來源于實踐,一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的(正確答案)B.實踐為人們提出了新的認識問題,并要求人們?nèi)ソ鉀Q(正確答案)C.認識創(chuàng)造出了推動實踐發(fā)展的新工具和新手段D.認識是在實踐基礎(chǔ)上循環(huán)往復(fù),螺旋式上升的過程(正確答案)8.面對生態(tài)環(huán)境被破壞的嚴峻情況,人類越來越重視環(huán)境問題,這是因為()*A.自然地理環(huán)境是人們生活和生產(chǎn)的自然基礎(chǔ)(正確答案)B.自然
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