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文檔簡介

2025屆上海浦東新區(qū)高三第二次診斷性檢測歷史試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.漢成帝改刺史為州牧,然廢置無常。東漢末年,漢靈帝接受宗室劉焉建議,選派“清名重臣”出任州牧,掌一州軍政,州牧由原先虛職成為州最高長官。這一措施A.保障了吏治的清明與高效 B.埋下了漢末分裂割據(jù)的隱患C.體現(xiàn)了宗法觀念根深蒂固 D.利于打破世家壟斷入仕之途2.20世紀(jì)60年代末70年代初發(fā)生了一系列具有巨大歷史意義的變化和事件,它們作為階段性的事件對于世界歷史發(fā)展同樣產(chǎn)生了較為重大的影響,起到了一個標(biāo)志性的作用,能夠使我們較為清楚地看到世界現(xiàn)代史的發(fā)展線索。據(jù)此可知,這些事件A.有利于國際關(guān)系民主化 B.推動冷戰(zhàn)向更深層次發(fā)展C.促成兩極格局最終形成 D.鞏固世界政治多極化格局3.毛澤東說:“殖民地半殖民地國家的革命,在一定歷史時期中所采取的國家形式,只能是第三種形式……這是一定歷史時期的形式,因而是過渡的形式,但是不可移易的必要的形式?!辈牧铣鲎?)A.《中國社會各階級的分析》 B.《論持久戰(zhàn)》C.《新民主主義論》 D.《論聯(lián)合政府》4.1929年4月,紅四軍第四軍政治部在江西南部于都發(fā)布了134條標(biāo)語,主要包括“針對國民黨以及帝國主義、共產(chǎn)黨和紅軍的性質(zhì)及任務(wù)、目前時局、共產(chǎn)青年團(tuán)和青年婦女以及商人和工人利益等等”。這些標(biāo)語的發(fā)布A.有利于土地革命斗爭順利開展 B.壯大了反抗日本法西斯的力量C.推動了國民革命運動達(dá)到高潮 D.揭開了武裝反抗國民黨的序幕5.至1952年,我黨共接管官僚企業(yè)數(shù)量:2400多家銀行,2858家工礦企業(yè),還有交通運輸招商局系統(tǒng)所屬企業(yè)和十多家壟斷性的內(nèi)外貿(mào)易企業(yè),并將它們逐步改造為國有。這反映了我國A.民主革命和社會主義革命并舉 B.社會主義改造全面推開C.社會主義工業(yè)化建設(shè)初見成效 D.計劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)確立6.18世紀(jì)時,法國博物學(xué)家布豐認(rèn)為新大陸氣候和環(huán)境的不良特征使那里的生物退化和低劣:荷蘭學(xué)者德波認(rèn)為,克里奧爾人(美洲土生白人)缺乏不屈不撓的精神,智力和體力均過早衰退。這些觀點可能A.促使美洲大量向外移民 B.受達(dá)爾文進(jìn)化論影響C.激化英法在北美的矛盾 D.成為殖民統(tǒng)治的借口7.下表是抗日戰(zhàn)爭勝利后組建的新政黨。這表明當(dāng)時名稱成立時間成立地點領(lǐng)導(dǎo)人中國民主建國會1945年12月16日重慶胡厥文、章乃器等中國民主促進(jìn)會1945年12月30日上海馬敘倫、周建人等九三學(xué)社1945年9月3日改名,1946年5月6日成立重慶許德珩等A.各黨派已達(dá)成政治共識 B.政治協(xié)商制度開始形成C.和平民主成為社會潮流 D.國民黨結(jié)束了一黨獨裁8.唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時期,給詩壇增添了一大批新詩人,他們從不同的角度,以不同的風(fēng)格來反映現(xiàn)實生活,突破六朝門閥只重形式,不重內(nèi)容的浮雕文風(fēng),豐富、充實了詩歌的思想內(nèi)容和社會意義。這說明了A.唐代詩歌形式漸趨成熟 B.文學(xué)深受政治制度影響C.唐代詩歌水平迅速提升 D.經(jīng)濟(jì)決定詩歌發(fā)展水平9.“三言”、“二拍”摒棄了前代文學(xué)作品中以帝王將相、英雄豪杰、才子佳人為主要描寫對象,而新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公。這主要反映了明代A.市民階層隊伍不斷壯大B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓦解傳統(tǒng)倫理C.小說創(chuàng)作進(jìn)入新的階段D.商人政治地位不斷提高10.如圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是A.帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念B.中國社會生活受到西方文明的沖擊C.廣告主要推廣宣傳了博士帽D.該帽抵制了洋帽的輸入11.費正清在《中國:傳統(tǒng)與變遷》中指出:“理學(xué)并不僅僅是對前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展,部分是全新的創(chuàng)造?!薄叭碌膭?chuàng)造”是指A.融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)B.強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)C.吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系D.強(qiáng)化了儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治12.馬克思說.啟蒙運動思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家.并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律。其中“理性的含義是A.獨立的思考與自主的精神 B.君主的權(quán)力與黨派的信仰C.國家的意志與精神的寄托 D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)13.1920年,奧格涅省的農(nóng)民給蘇維埃政權(quán)機(jī)關(guān)提交的請愿書寫道:“與窮兇極惡的資產(chǎn)階級強(qiáng)盜的斗爭已經(jīng)三年了,這需要國家做出巨大的犧牲和忍受極度的困苦,而這一切都給我們帶來了新的沉重負(fù)擔(dān)……這是我們無力負(fù)擔(dān)的,農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品?!边@位農(nóng)民意在表達(dá)A.對國家艱難處境的感慨與同情 B.對余糧收集制實施的不滿C.斯大林體制嚴(yán)重?fù)p害了自身利益 D.對新經(jīng)濟(jì)政策的擁護(hù)14.1890年,普魯士政府的全部候補(bǔ)官員中有40.4%是貴族,1900年為44.6%,到1914年時,這一比例達(dá)到了55.5%。這反映出近代德國A.顯露革命苗頭B.政治近代化滯后C.軍國主義強(qiáng)盛D.沒有代議制特征15.郵票,常常以一些重大的歷史事件、歷史人物、文物古跡、文化典籍等作為題材,以小小的“方寸之地”承載著往昔的歷史。下列三張不同年份發(fā)行的郵票,見證了1949年以來,中國農(nóng)村發(fā)生的巨大變遷。這些變革都A.遵循了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律 B.體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的黨的路線C.促進(jìn)了農(nóng)民生活的不斷改善 D.堅持了社會主義公有制原則16.某學(xué)者認(rèn)為,春秋戰(zhàn)國時代的百家爭鳴與漢代獨尊儒術(shù)之間的連綴是一種必然,諸子百家的獨尊意識為百家爭鳴最后走上獨尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯,諸子百家之間的師心自用則是獨尊意識的內(nèi)部體現(xiàn)。該學(xué)者意在指出百家爭鳴A.推動了社會階層的逐步分化 B.使儒家倫理被社會大眾認(rèn)可C.隱含著專制主義的發(fā)展趨向 D.使法家學(xué)說成為當(dāng)時的顯學(xué)17.1971年7月9日至11日,周恩來同基辛格進(jìn)行了會談?;粮癖硎荆海?)承認(rèn)屬于中國。(2)美國不再與中國為敵,不再孤立中國,在聯(lián)合國內(nèi)將支持恢復(fù)中國的席位,但不支持驅(qū)逐蔣介石集團(tuán)的代表……7月16日,雙方發(fā)表了會談公告。這一公告的發(fā)表A.推動了印度支那問題的順利解決 B.使中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位C.表明美國欲謀求中美關(guān)系正?;?D.標(biāo)志美國孤立中國外交政策的破產(chǎn)18.20世紀(jì)60年代,美國漫威公司創(chuàng)造了綠巨人浩克這一漫畫人物形象,情節(jié)是蘇聯(lián)間諜在實驗中搞破壞,主人公由于受到伽馬射線的輻射而變成了綠巨人。這一藝術(shù)創(chuàng)作反映出A.美國民眾對于蘇聯(lián)崛起的恐懼B.漫畫人物形象塑造受到時代影響C.美蘇兩極對抗擴(kuò)展到文化領(lǐng)域D.科技的進(jìn)步推動了文化事業(yè)發(fā)展19.某歷史學(xué)家認(rèn)為:“□在不到300年的時間里,從小亞細(xì)亞的一塊附庸領(lǐng)地發(fā)展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國,對有關(guān)地區(qū)和國家的歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了重大影響。”根據(jù)材料和所學(xué),判斷“□”應(yīng)該指的是A.羅馬帝國 B.蒙古帝國 C.阿拉伯帝國 D.奧斯曼帝國20.一戰(zhàn)后,日本的侵略野心進(jìn)一步膨脹,軍國主義勢力主張“唯欲征服支那,必先征服滿蒙;如欲征服世界,必先征服支那”,將侵掠矛頭指向中國,導(dǎo)致爆發(fā)A.九一八事變 B.七七事變 C.八一三事變 D.華北事變21.據(jù)統(tǒng)計,甲午戰(zhàn)爭期間,日本共派出從軍記者114名,還有15名畫師、攝影師連篇累牘地報道戰(zhàn)爭的進(jìn)展?fàn)顩r、戰(zhàn)斗經(jīng)過、雙方死傷人數(shù)、俘獲戰(zhàn)利品、俘虜處置及戰(zhàn)地情形等,戰(zhàn)爭爆發(fā)后僅一個月,有17名西方記者獲得了隨日軍采訪的許可。而清政府則拒絕外國記者隨軍采訪,拒絕外國武官隨軍觀戰(zhàn)。這一差異突出反映了A.日本發(fā)動戰(zhàn)爭蓄謀已久 B.中日近代化程度差距巨大C.日本借機(jī)宣揚軍國主義 D.輿論宣傳左右了戰(zhàn)爭進(jìn)程22.下列政權(quán)與建立者不匹配的是:A.遼——耶律阿保機(jī) B.西夏——元昊C.金——完顏阿骨打 D.元——鐵木真23.中國古代疫災(zāi)多發(fā),全國各地有許多關(guān)于修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟的記載:這些廟里供奉的主要是神農(nóng)、扁鵲、華佗、孫思邈、錢乙等歷代名醫(yī)?!镀蕉戎葜尽份d:藥王廟“道光十一年州人共修。”《壽張縣志》載:“瘢疹廟在城東南一里,小兒生瘢疹者。多以禮謝,靈驗”。這體現(xiàn)了A.道教成為主流信仰 B.政府重視宗廟的修建C.中醫(yī)研究水平先進(jìn) D.普通民眾的心理訴求24.下表是改革開放以來中國對外貿(mào)易的部分?jǐn)?shù)據(jù)情況。據(jù)此可知A.中國貿(mào)易的世界比重上升 B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立C.中國積極融入全球化進(jìn)程 D.外貿(mào)在中國經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)25.布爾什維克黨在《四月提綱》的指引下,深入工廠和農(nóng)村,宣傳組織群眾認(rèn)清蘇維埃是革命政府唯一可能的形式,擴(kuò)大黨在蘇維埃中的影響。布爾什維克黨的活動A.推動了兩個政權(quán)并存的出現(xiàn)B.推翻了羅曼諾夫王朝專制統(tǒng)治C.建立了第一個社會主義國家D.響應(yīng)全部政權(quán)歸蘇維埃的口號26.下圖形象地反映了布雷頓森林體系的本質(zhì)內(nèi)涵。據(jù)此判斷,布雷頓森林體系的本質(zhì)內(nèi)涵是A.是國際貨幣基金組織和世界銀行B.使世界經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)了體系化制度化C.是美元主導(dǎo)的國際貨幣金融體系D.是以美國為中心的國際貿(mào)易體系27.語匯出現(xiàn)頻率的高低可以反映國家某一時期的社會狀況。以下能反映50年代中國社會狀況的語匯高頻詞是A.人民內(nèi)部矛盾原子彈高產(chǎn)衛(wèi)星焦裕祿B.石油自給抗美援朝上山下鄉(xiāng)王進(jìn)喜C.“一化三改”中立富農(nóng)全民煉鋼邱少云D.三年自然災(zāi)害“三個世界”“三反五反”雷鋒28.19世紀(jì)上半期起,法國美術(shù)界興起“農(nóng)村熱”,描繪農(nóng)村景象或生活的畫作明顯增多,著名的如米勒的《拾穗者》。以社會上層人土為主、一向保守的“巴黎沙龍”也逐漸選入此類畫作。這主要說明當(dāng)時A.農(nóng)村是法國藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材B.城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活C.畫家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦D.社會生產(chǎn)的改進(jìn)和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切29.19世紀(jì)90年代在通商口岸或內(nèi)地市鎮(zhèn)、城鄉(xiāng),出現(xiàn)了“衣布者十之二三,衣洋布者十之七八”的局面,這一局面的出現(xiàn)說明了A.中國經(jīng)濟(jì)被卷入資本主義世界市場 B.自然經(jīng)濟(jì)完全解體融入世界C.人們的服飾觀念發(fā)生了根本的變化 D.中國完全淪為列強(qiáng)的殖民地30.1920年12月,列寧在俄共(布)莫斯科組織積極分子大會上的講話中說:“如果我們把一個礦租讓給外國資本家,在他們的幫助下,我們就有可能開發(fā)自己的礦。至于租讓哪些地區(qū),我們是有選擇的?!边@意味著列寧A.對外政策的重心發(fā)生改變 B.正式取消戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策C.明確了國家工業(yè)化的目標(biāo) D.認(rèn)識到國家資本主義的作用二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.啟蒙運動是一場深刻的思想解放運動。閱讀材料,回答問題。材料一這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念:科學(xué)方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識,因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識,這已成為一種共識?!幾裕溃┝_伯特E勒納《西方文明史》材料二啟蒙運動成為后世很多學(xué)者的研究對象。列舉如下書目:書名作者出版社《西學(xué)東漸與晚清社會》熊月之上海人民出版社《文藝復(fù)興時期的人》加林三聯(lián)書店《法國革命論》柏克商務(wù)印書館(1)根據(jù)材料一,分析啟蒙運動的起因。結(jié)合史實歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運動,人們的思想有何變化?(2)作為研究啟蒙運動的材料,在上表書目中你傾向于選擇哪部?請說出你的理由。32.問:(1)請將這三幅圖按所反映之史實的時間先后排序(只寫圖的編號并用逗號隔開)(2)以上三幅圖各自反映了哪一重大歷史事件?(3)任選一上述重大事件,概述其原因、經(jīng)過、結(jié)果與影響33.閱讀材料,完成下列要求。材料一中世紀(jì)時,大多數(shù)人認(rèn)為自己首先是基督教徒,其次是某一地區(qū)的居民,最后才是法蘭西人或英吉利.在教會與君主權(quán)力的斗爭中,近代歐洲君主的權(quán)力大多得以加強(qiáng)。18世紀(jì)末葉以前,人們一直把國家與君主本人混為一談,國王成為民族國家的象征。例如,路德認(rèn)為“主教們和諸侯們”構(gòu)成了德國,而路易十四則聲明法蘭西國家“完全屬于國王本人”。直到18世紀(jì),西歐資產(chǎn)階級通過革命等方式開始分享或獲得全部權(quán)力時,民族主義才呈現(xiàn)其近代的形式。在人們的思想觀念中,國家不再是國王、國王的領(lǐng)土和國王的臣民.國家這時由公民組成?!幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》等材料二秦漢帝國以來,“中國”概念必須容納東亞這片大地上許多族群的文化。漢代的五帝系列。將各族收納在一個可以串聯(lián)的譜系,而以黃帝為統(tǒng)攝許多族群的祖先。許多漢人自以為是炎黃子孫;有些漢族以外的族群也在建構(gòu)其祖先與漢族同源的理論。近代中國建構(gòu)國族的方向是聚異為同。恰好與歐洲近古諸族為了擺脫天主教秩序,而各自建構(gòu)祖源的方向背道而馳。于是,中國革命由反滿興漢演變?yōu)榉磳ξ鞣降蹏髁x,又演變?yōu)閷O中山“內(nèi)部各族平等”及“聯(lián)合世界平等對我之民族”兩項訴求。經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭,中國人煉鑄了強(qiáng)烈的民族意識,竟形成一個世界最龐大的共同體三四!——摘編自許倬云《萬古江河》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析歐洲近代民族國家觀念形成的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,比較中國和歐洲近代民族國家觀念的不同之處,并說明中國近代民族國家觀念的積極影響。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)材料所述,漢成帝時改刺史為州牧,東漢末年,州牧由重臣擔(dān)任,同時掌握了一州軍政,州牧也由原先虛職成為州最高長官,這種變化使州牧權(quán)力日益增強(qiáng),為漢末分裂割據(jù)埋下了隱患,故B項符合題意;材料同吏治是否清明和高效無關(guān),A項錯誤;材料是選派州牧,同宗法制無關(guān),C項錯誤;打破世家壟斷入仕之途的是科舉制,同材料無關(guān),D項錯誤。故選B。2、A【解析】

根據(jù)材料“20世紀(jì)60年代末70年代初發(fā)生了一系列具有巨大歷史意義的變化和事件”結(jié)合所學(xué)有1967年歐共體建立,形成以歐洲聯(lián)合對抗美國;1971年10月,中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位,增強(qiáng)國際爭取和平,反對霸權(quán)主義的力量,促進(jìn)國際關(guān)系發(fā)展;1972年2月尼克松訪華,簽訂《中美聯(lián)合公報》,直接推動中日關(guān)系的改善;美蘇關(guān)系出現(xiàn)緩和。這些事件有利于國際關(guān)系的民主化,故選A;70年代美蘇關(guān)系出現(xiàn)緩和,B錯誤;兩極格局最終形成是1955年華沙條約組織的建立,C錯誤;世界多極化沒有形成,D錯誤。3、C【解析】

由材料“這是一定歷史時期的形式,因而是過渡的形式,但是不可移易的必要的形式?!笨芍鍪菍χ袊锩l(fā)展階段的闡述,半殖民地半封建社會的社會性質(zhì),決定了中國革命必須經(jīng)歷從資產(chǎn)階級革命到社會主義革命的過渡,由此可知,該材料出自《新民主主義論》,故C正確;《中國社會各階級的分析》主要涉及農(nóng)民和農(nóng)村革命問題,故A不正確;《論持久戰(zhàn)》是對抗戰(zhàn)形式的分析,故B不正確;《論聯(lián)合政府》是對抗戰(zhàn)勝利后中國政治走向的預(yù)期,故D不正確。4、A【解析】

根據(jù)題意中的時間可知此時正處于土地革命時期,根據(jù)標(biāo)語的內(nèi)容可知這些標(biāo)語的發(fā)布有利于土地革命斗爭的順利開展,故選A項;1929年中日矛盾尚未成為主要矛盾,壯大反抗日本法西斯力量的說法無從體現(xiàn),排除B項;此時國民革命運動已經(jīng)不存在,排除C項;揭開武裝反抗國民黨的序幕的是1927年的南昌起義,排除D項。故選A。5、A【解析】

把帝國主義企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閲衅髽I(yè)一方面是反帝的表現(xiàn),另外一方面是把私有制變成公有制,既有民主革命的性質(zhì),又有社會主義革命的性質(zhì),故選A;社會主義改造從1953年開始,B錯誤;社會主義工業(yè)化從1953—1957年,C錯誤;計劃經(jīng)濟(jì)得以確立是在三大改造完成以后。D錯誤。6、D【解析】

法國和荷蘭學(xué)者認(rèn)為美洲“生物退化和低劣”、美洲人“缺乏不屈不撓的精神,智力和體力均過早衰退”,這一觀點可能會被歐洲殖民者利用,成為其在美洲實行殖民統(tǒng)治的借口,D項正確;18世紀(jì)歐洲生物學(xué)家認(rèn)為美洲人體質(zhì)、精神早衰和低劣,不能促使美洲大量向外移民,不會激化英法在北美的矛盾,AC兩項錯誤;達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說是在19世紀(jì)中期才提出的,B項錯誤。7、C【解析】

材料信息是,抗日戰(zhàn)爭勝利后,中國民主建國會、中國民主促進(jìn)會、九三學(xué)社等民主黨派紛紛成立。這表明抗戰(zhàn)勝利后,追求和平民主成為社會潮流,故C正確;各黨派是否達(dá)成政治共識沒有體現(xiàn),故A錯誤;政治協(xié)商還沒有成為一種制度,故B錯誤;D項不符合史實,國民黨沒有結(jié)束一黨獨裁,故錯誤。8、B【解析】

根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時期”結(jié)合所學(xué)知識,唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機(jī)會登上政治舞臺,導(dǎo)致了唐朝的文學(xué)突破六朝的陋習(xí),充實、豐富了詩歌的社會意義,可見唐朝時期文學(xué)深受政治制度影響,故B項正確;材料的落足點是說唐朝詩歌的思想內(nèi)容和社會意義的提升,沒有涉及到詩歌形式的多樣性和詩歌水平的提升,故A、C項錯誤;材料介紹的是政治制度的變化對詩歌的作用而不是經(jīng)濟(jì)的變化對詩歌的影響,故D項錯誤。9、A【解析】

明清時期由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促使市民階層的擴(kuò)大,材料中“新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等”成為小說主人公,顯然是市民階層的擴(kuò)大在文學(xué)作品中表現(xiàn),故A項正確;明代傳統(tǒng)倫理觀念并沒有瓦解,故B項錯誤;小說創(chuàng)作進(jìn)入新的階段是在清朝時期,故C項錯誤;古代一直實行重農(nóng)抑商政策,商人政治地位一直不高,故D項錯誤。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“而新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公”,聯(lián)系所學(xué)明清小說興盛的背景分析解答。10、B【解析】

從題干材料和圖片看,同升和帽莊屬于民族資本主義企業(yè),它仿制西式帽,說明中國社會生活方式受西方文明的沖擊,故B項正確,帽子的變化看不出男尊女卑,故A項錯誤;該圖中并沒有宣傳博士帽功能的內(nèi)容,故C項錯誤。D項的表述過于絕對。11、C【解析】

董仲舒的新儒學(xué)是對原有思想的融合,沒有創(chuàng)造出新的思想和新的體系,所以其不是“全新的創(chuàng)造”,故A錯誤。理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”,沒有體現(xiàn)人性的尊嚴(yán),故B錯誤。理學(xué)吸收了佛教和道教的思想,使儒學(xué)哲理化、思辯化,屬于理學(xué)對于儒學(xué)的全新的創(chuàng)造,故C正確。“三綱五?!庇晌鳚h董仲舒提出并一直影響中國封建社會,理學(xué)雖然也強(qiáng)調(diào)“三綱五?!?,但是并不屬于理學(xué)“全新的創(chuàng)造”,故D錯誤。12、A【解析】

由材料“用人的眼光來觀察國家”“不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”,可見“理性”意味著不迷信外在的權(quán)威,注重獨立思考和自主判斷,自由、平等、人權(quán)、民主和法治都屬于理性,故A符合題意;BD項強(qiáng)調(diào)君主和權(quán)威,是資產(chǎn)階級革命之前的信仰,故BD不符合題意;C項是東方的傳統(tǒng)觀念,主張集體意志,故C不符合題意。故選B。13、B【解析】

1920年,農(nóng)民給蘇維埃政權(quán)機(jī)關(guān)提交的請愿書中,提出“農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品”,再也無力負(fù)擔(dān)犧牲和困苦,體現(xiàn)了農(nóng)民對對余糧收集制實施的不滿,B項正確;材料表達(dá)的不是對國家艱難處境的同情,A項錯誤;1920年斯大林體制遠(yuǎn)沒有建立,C項錯誤;材料中沒有反映出對新經(jīng)濟(jì)政策的擁護(hù),D項錯誤。14、B【解析】本題主要考查德意志帝國君主立憲制的確立,旨在考查學(xué)生對材料有效信息的準(zhǔn)確解讀能力。根據(jù)材料文字“全部候補(bǔ)官員中有40.4%是貴族”到“44.6%”再到“55.5%”可知,近代德國政治民主化的滯后。A項表述中“專制統(tǒng)治”不符合題意,排除;B項表述符合題意,正確;C、D兩項表述都不符合題意,均排除。15、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知,不論是人民公社還是改革開放,都沒有改變社會主義公有制。D正確;人民公社沒有遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律,A排除;人民公社是社會主義建設(shè)的失誤,不是與時俱進(jìn),B排除;人民公社反而降低了人民的生活水平,C排除。故選D。16、C【解析】

根據(jù)材料“諸子百家的獨尊意識為百家爭鳴最后走上獨尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯”可知,春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的獨尊意識,即所隱含的“師心自用”的專制主義意識為漢代獨尊儒術(shù)提供了前提條件,C項正確;材料強(qiáng)調(diào)的是春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴和漢代獨尊儒術(shù)的聯(lián)系,與社會階層的分化無關(guān),A項錯誤;春秋時期的百家爭鳴沒有使儒家倫理被社會大眾認(rèn)可,B項錯誤;材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是百家爭鳴隱含著的專制主義趨勢對漢代獨尊儒術(shù)的影響,沒有強(qiáng)調(diào)使法家學(xué)說成為當(dāng)時顯學(xué)的內(nèi)容,D項錯誤。17、C【解析】

這一公報是1971年發(fā)表的,宣布尼克松將訪問中國,以謀求兩國關(guān)系正?;蚀鸢笧镃項;推動印度支那問題的順利解決是日內(nèi)瓦會議,排除A項;使中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位是1971年第26屆聯(lián)大,排除B項;新中國建立后美國長期以來實行孤立中國的政策,這一政策破產(chǎn)的標(biāo)志是中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位,排除D項。18、B【解析】

材料表明,美國影視形象的塑造刻意地針對蘇聯(lián),這反映了在時代大背景下美國影視公司的冷戰(zhàn)思維,故選B;材料無法反映民眾的情緒,排除A;材料僅反映了美國一方,無法體現(xiàn)美蘇雙方,排除C;D項與材料主旨無關(guān),排除。故選B。19、D【解析】

奧斯曼人是突厥人的一支,從中亞遷到小亞細(xì)亞,13世紀(jì)開始走上對外擴(kuò)張的道路,在15世紀(jì)建成地跨歐、亞、非三洲的大帝國,故選D;羅馬帝國發(fā)源于意大利半島,排除A;蒙古帝國沒有地跨歐亞非,排除B;阿拉伯帝國起源于阿拉伯半島,排除C;20、A【解析】

日本軍國主義勢力主張“唯欲征服支那,必先征服滿蒙,如欲征服世界,必先征服支那”,首先將矛頭指向中國東北和內(nèi)蒙古,為此1931年發(fā)動了九一八事變,故A正確;七七事變是日本全面侵華的標(biāo)志,排除B;八一三事變主要是進(jìn)攻上海,排除C;華北事變爆發(fā)于1935年,不符合“必先征服滿蒙”的信息,排除D。故選A。21、B【解析】

甲午戰(zhàn)爭中,中日政府在隨軍記者采訪問題上采取的不同態(tài)度,反映了雙方對戰(zhàn)爭信息掌控和媒體作用的認(rèn)識不同,體現(xiàn)了兩國在近代化程度上的巨大差距,B項正確;是否允許記者隨軍報道、觀點,與戰(zhàn)爭有無準(zhǔn)備無關(guān),A項錯誤;記者特別是西方記者對中日戰(zhàn)爭進(jìn)程的報到,不能說明日本在宣揚軍國主義,C項錯誤;輿論宣傳不能左右戰(zhàn)爭進(jìn)程,D項錯誤。22、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知,元朝的建立者是元世祖忽必烈,D選項錯誤,符合題意;遼朝的建立者是耶律阿保機(jī),A選項排除;西夏的建立者是元昊,B選項排除;金朝的建立者是完顏阿骨打,C選項排除。23、D【解析】

由材料可知,各地修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟,主要是祈求他們所供奉的神醫(yī)的普濟(jì)或保佑,以達(dá)到免災(zāi)免疫的目的,這是普通民眾對疫災(zāi)流行所產(chǎn)生恐懼和不安心理,通過民間信仰習(xí)俗,祈求神的庇護(hù)來安慰自己,故D項正確;A項不符合史實,排除;藥王廟和瘢疹廟屬于民間信仰場所,而不是宗廟,由材料“州人共修”等信息也無法說明政府重視,故B項錯誤;修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟無法體現(xiàn)中醫(yī)研究水平,排除C項。24、C【解析】

根據(jù)表中的統(tǒng)計信息可知,改革開放四十多年來中國對外貿(mào)易進(jìn)出口總額及其在GDP中的比例都有十分明顯增長,結(jié)合所學(xué)知識可知,這體現(xiàn)出了中國在積極融入全球化進(jìn)程,C項正確;材料中沒有統(tǒng)計中國貿(mào)易在世界貿(mào)易中的比重,進(jìn)出口總額的發(fā)展及其在GDP中的比重上升,不能得出外貿(mào)在中國經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立的結(jié)論,ABD三項不符合題意。25、D【解析】

《四月提綱》提出全部政權(quán)歸蘇維埃的口號,布爾什維克黨宣傳組織群眾認(rèn)清蘇維埃是革命政府唯一可能的形式,擴(kuò)大黨在蘇維埃中的影響,這是響應(yīng)《四月提綱》提出全部政權(quán)歸蘇維埃的口號,故D正確;二月革命后出現(xiàn)兩個政權(quán)并存,二月革命推翻了羅曼諾夫王朝專制統(tǒng)治,排除AB;十月革命建立了第一個社會主義國家,不符合題意,排除C。26、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。由圖片內(nèi)容及所學(xué)知識可知布雷頓森林體系的主要內(nèi)容是美元等同于黃金,確立了以美元為中心資本主義世界貨幣體系,所以本題答案選C項。A、B、D不符合題意。考點:當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢·戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成·布雷頓森林體系。27、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識,20世紀(jì)50年代,新中國制定了過渡時期的“一化三改”路線,土地改革中制定了中立富農(nóng)的政策,1958年以后又提出全民煉鋼的大躍進(jìn)運動,抗美援朝戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出了英雄人物邱少云,故C項符合題意;原子彈爆炸是1964年,A項排除;石油自給是1965年,B項排除;“三個世界”理論是20世紀(jì)70年代提出的,D項排除。故選C。28、D【解析】

材料說明社會上層的人士的聚會中逐漸選入現(xiàn)實主義繪畫的創(chuàng)作題材,主要是第一次工業(yè)革命的完成導(dǎo)致城鄉(xiāng)生活的變化,這說明社會生產(chǎn)的改進(jìn)和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切,D正確;材料并不是說明農(nóng)村是法國藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材,A錯誤;材料說明的是現(xiàn)實主義畫作的題材問題,并不是說明城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活,B錯誤;材料也沒有突出畫家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦的信息,C錯誤。29、A【解析】

材料“衣洋布者十之七八”顯示當(dāng)時洋布占據(jù)中國市場的70-80%,這一現(xiàn)象說明中國經(jīng)濟(jì)逐漸被卷入到資本主義世界市場,故A正確;19世紀(jì)末自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解,不是完全瓦解,排除B;C中的“根本變化”說法絕對,排除C;中國近代一直是半殖民地半封建,排除D。故選A。30、D【解析】

根據(jù)列寧的分析,把礦租讓給資本家開發(fā)的主動權(quán)在國家,結(jié)合所學(xué)可知,這意味著列寧認(rèn)識到即將實行新經(jīng)濟(jì)政策是國家和私人資本主義的結(jié)合,要利用資本家的作用,恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì),D選項正確;在國家控制的前提下,同意租礦給外國資本家經(jīng)營,不能說明列寧改變了對外政策,A選項錯誤;只是在積極分子大會上講到利用外國資本家發(fā)展經(jīng)濟(jì),準(zhǔn)備推行新經(jīng)濟(jì)政策,不能說明正式取消了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策,B選項錯誤;列寧對國家資本主義的認(rèn)識與明確國家工業(yè)化的目標(biāo)不符,C選項錯誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)起因:自然科學(xué)的發(fā)展。變化:從肯定人性、尊重人的價值,發(fā)展到提倡科學(xué)與自由平等。(從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性)(2)選擇:《西學(xué)東漸與晚清社會》。理由:啟蒙運動等西方文明的

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