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文檔簡介
2《為了忘卻的記念》練習(xí)(含答案)統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊6.2《為了忘卻的記念》練習(xí)
一、語言表達(dá)
1.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
“魯迅在中國的價值,據(jù)我看要算是中國的第一等圣人,孔子是封建社會的圣人,①_________________。"毛澤東曾這樣評價過魯迅。王富仁先生對此作了獨到的分析,認(rèn)為毛澤東同志之所以視魯迅為現(xiàn)代中國的圣人,是從魯迅思想對于中華民族及其精神發(fā)展的實際意義進(jìn)行評價的,而魯迅之所以成為中國現(xiàn)代史上最偉大的思想家,②_________________。這個精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格,③_________________。
2.下面文段有四處語言表達(dá)的問題,請指出有問題句子的序號并加以修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
①我們需要像李文亮這樣的醫(yī)生,除了需要他們有過硬的專業(yè)素質(zhì)和能吃苦、能戰(zhàn)斗的奉獻(xiàn)精神外,他們還需要具備在關(guān)鍵時刻向社會揭示真相的勇氣。②過去30年,我們培養(yǎng)了數(shù)量龐大的專業(yè)技術(shù)人才。③然而李文亮和其他幾位醫(yī)生的行為告訴我們,守護(hù)社會公義的良知和擁有扎實的專業(yè)技能同樣重要。④通過這樣的醫(yī)生群體讓人欣慰。⑤在向他們致敬的時候,我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們心中有良知、行為有擔(dān)當(dāng)。⑥魯迅先生曾在《熱風(fēng)》中描繪愿景,要求中國青年“能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光,就像螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點光,不必等候炬火”。⑦千夫諾諾,不如一士諤諤,如今的中華兒女要爭做社會的“吹哨人",讓這種舍生忘我的責(zé)任意識與利濟(jì)蒼生的擔(dān)當(dāng)精神根植于華夏兒女的心中。
3.下面是一封退稿信的主要內(nèi)容,其中有五處不得體,請找出并修改。
你郵來的大作《試論唐朝山水詩的成因和風(fēng)格流派及其歷史作用》我們已經(jīng)瀏覽過,大家一致認(rèn)為,你的文章差強(qiáng)人意,從中我們可以推想,你是一個勤奮好學(xué)、善于獨立思考的有為之人。但我仍要告訴你,你的大作因與本刊性質(zhì)不同,我們不能用。
可以繼續(xù)投稿!我們期待你的新大作的面世!
4.某中學(xué)文學(xué)社舉辦“感動心靈——我最崇敬的課文人物”評選活動,請選擇劉和珍、白莽、柔石中的一人寫一則頒獎詞。
要求:①符合人物特征;②語言表達(dá)生動、連貫、得體;③至少運用一種修辭手法。
頒獎詞:
二、選擇題
5.下列各組詞語中沒有錯別字的一組是()
A.永訣眷戀信扎羅曼諦克倉皇失措
B.戮穿緇衣恩賜茍延殘喘鄭重其事
C.通輯輕率傷疤斬釘接鐵情隨事遷
D.吮血欣幸涅槃光怪陸離欲蓋彌彰
6.下列詞語中沒有錯別字的一項是()
A.慘淡詫異間牒欣然前往
B.和藹編輯懲創(chuàng)殫精竭慮
C.永訣眷戀信扎羅曼諦克倉皇失措
D.桀傲緇衣恩賜茍延殘喘鄭重其事
7.下列加點字的注音,全都正確的一項是()。
A.喋血(dié)菲?。╢ēi)緘口(jiān)賜予(cì)
B.殞命(yǔn)緇衣(zī)客棧(zhàn)山阿(ē)
C.奴役(mò)縹緲(piāo)撲倒(pū)緋紅(fēi)
D.寥落(liáo)涅槃(miè)輕蔑(miè)鏗鏘(kēng)
三、小閱讀-課內(nèi)
8.讀過《為了忘卻的記念》這篇文章后,你怎樣理解柔石的“迂"?作者寫他的“迂”,用意何在?
9.重點1《為了忘卻的記念》中怎樣理解“忘卻"和“記念”之間的關(guān)系?
10.難點②:作者為什么以“記念劉和珍"作為切入點來寫“三一八”慘案?
11.難點①:關(guān)于劉和珍遇害的情況,如果把概況和細(xì)節(jié)合在一起寫可不可以?為什么?從概況到細(xì)節(jié),文章的思路是怎樣展開的?
12.重點①:本文如果直接從第三節(jié)劉和珍的平時表現(xiàn)寫起,把第一、二節(jié)移到第五節(jié)后,按時間順序展開思路,好不好?為什么?
13.《為了忘卻的記念》一文中,魯迅知道柔石遇難后寫了這樣一句話“原來如此!……"關(guān)于省略部分的內(nèi)容你有什么看法?請簡要談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
14.《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》都是紀(jì)念性散文,請比較這兩篇散文的異同。
15.“當(dāng)時上海的報章都不敢載這件事,或者也許是不愿,或不屑載這件事,只在《文藝新聞》上有一點隱約其辭的文章”一句中“不敢"“不愿”“不屑"三者有什么區(qū)別?這句話應(yīng)如何理解?(選自《為了忘卻的記念》)
16.《為了忘卻的記念》一文中有三處用典,其目的和作用分別是什么?
17.《為了忘卻的記念》中第16段有三處用了“疑心”一詞,這三處“疑心"該怎樣理解?
18.《為了忘卻的紀(jì)念》中作者敘述了同白莽的三次會見,通過哪些具體生動的材料,表現(xiàn)白莽形象的什么特點?
19.如何理解《紀(jì)念劉和珍君》中“茍活者在淡紅的血色中,會依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行”這句話?
20.通讀《為了忘卻的記念》,為文章的五個部分各加一個小標(biāo)題。
21.怎樣理解題目中的“忘卻"和“記念”?《為了忘卻的記念》
22.本文題為“記念劉和珍君",但除了寫劉和珍外,還寫了哪幾類人?他們在“三一八”慘案后有什么表現(xiàn)?作者的立場和態(tài)度是怎樣的?
23.《為了忘卻的記念》明明是一篇紀(jì)念性文章,可作者在標(biāo)題中卻用上了“忘卻"這個詞,是否有些不妥?(《為了忘卻的記念》)
24.在魯迅先生筆下,白莽是一個怎樣的人?(《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》)
四、微寫作
25.請根據(jù)課文和注釋內(nèi)容,寫一篇《白莽小傳》或《柔石小傳》,要求緊扣課文與注釋內(nèi)容,可適當(dāng)聯(lián)想或想象,字?jǐn)?shù)在200字左右。
26.請以“忘記”為話題,寫一段文字,綜合運用記敘、議論、抒情的表達(dá)方式,不少于200字。
參考答案:
1.魯迅是新中國的圣人(或:魯迅是現(xiàn)代中國的圣人。)是因為他具有最根本的精神素質(zhì)(或:原因在于他的最根本的精神素質(zhì))具有真正獨立的思想個性(或:自由意志)
2.①“他們還需要"改為“還需要他們”;④刪去“通過";⑤在“有擔(dān)當(dāng)”后面加“的風(fēng)范";⑥“要求”改為“希望"。
3.①“郵來”應(yīng)改為“惠寄";②“瀏覽”應(yīng)改為“拜讀";③“你的文章差強(qiáng)人意”應(yīng)改為“你的大作頗有新意"(或“你的大作頗有見地”等);④“但我仍要告訴你"應(yīng)改為“但我不得不遺憾地通知你”;⑤“可以繼續(xù)投稿"應(yīng)改為“熱忱歡迎繼續(xù)惠寄大作”。
4.示例:劉和珍,你是真的猛士,“敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血"。始終微笑的劉和珍君,你激勵我們每個熱血青年,為了祖國更加強(qiáng)盛,“奮然而前行”!
5.D
6.B
7.B
8.①“迂"是柔石思想性格的一個特質(zhì),魯迅對柔石的回憶多處圍繞這個“迂”字展開?!坝?本義指“迂腐”,有一定貶義色彩。然而,作者寫柔石的“迂"既與本義有一致的地方,更有較大差別。柔石的“迂”,主要體現(xiàn)在以下幾方面:一是“硬氣"——自己認(rèn)準(zhǔn)的路,明知吃虧也要走到底。革命文學(xué)的道路上,柔石的“硬氣”,表現(xiàn)為知難而進(jìn)的奮斗精神:沒有錢借錢也要做印本;一旦決定改變作品的內(nèi)容和形式,他就不惜放棄熟悉的一套,不怕從頭學(xué)起,不知困難為何物。二是善良、單純,對社會的黑暗、人心的險惡,還缺乏清醒而深刻的認(rèn)識?!皶@樣的么?——不至于此罷?……"“真的會這樣的么?……”的疑問,入獄后的第一封信等內(nèi)容,都充分表現(xiàn)了這一點。三是跟女性一同走路,過分拘謹(jǐn),思想性格有拘泥保守的一面。
②作者寫柔石的“迂",用意并非在批評他思想性格的保守和他對時代、對社會缺乏洞察力,而在于著力表現(xiàn)他的單純、質(zhì)樸、善良、忠厚、執(zhí)著等品質(zhì)。魯迅寫柔石的“迂”,筆端一面飽含著濃濃的喜愛之情,寫出了柔石的可愛;一面又毫不留情地指向反動政府:殘害這樣單純、質(zhì)樸、善良、忠厚的青年,這樣的政府該是多么黑暗、殘暴的政府?。?/p>
9.“忘卻"和“記念”的意思相反,看似對立,實則統(tǒng)一。文章開頭,魯迅說他寫此篇紀(jì)念文章,是為了“將悲哀擺脫",不愿意長期沉浸于悲哀之中。這是“照直說”的,并非反語。魯迅在全文結(jié)尾又說:“夜正長,路也正長,我不如忘卻,不說的好罷。"這就是說,漫長的黑夜,漫長的艱難的革命之路,要做的工作很多,與其久久陷于悲痛中,倒“不如忘卻”,化悲痛為力量。
以上說明:①正如題目所言,“忘卻"是“記念”的目的:“記念"的一層意思是寫文章來懷念、痛悼五位革命青年;寫文章“記念”是為了“忘卻"——減輕甚或擺脫精神的重壓和情感的折磨,化悲痛為力量。②“忘卻”是為了更好地“記念":“夜正長,路也正長”,長時間的悲痛對驅(qū)散漫漫長夜無益,不如擺脫精神和情感的包袱,輕裝“趕路",投入戰(zhàn)斗,完成烈士未竟的事業(yè),這樣才是對死難者最好的“記念”。
10.劉和珍作為一個品行良好的學(xué)生,具有正義感和責(zé)任感,作者反復(fù)寫她的“微笑"“和藹”,側(cè)面表明請愿群眾的身份、形象,讓人了解這是一批怎樣可愛的青年。段祺瑞執(zhí)政府殺害的就是這樣一批可愛的青年,流言家誣蔑的就是這樣一批可愛的青年,其兇殘、下劣便不言而喻,所謂“暴徒"“受人利用”的無恥讕言也就不攻自破。
劉和珍遇難時,槍彈的攢射、棍棒的揮舞歷歷在目,青年們在槍林彈雨中互相救助的情景也歷歷在目。這樣的特寫鏡頭遠(yuǎn)比全景式的描寫更為細(xì)致,更能使人想見這場發(fā)生在段祺瑞執(zhí)政府門前的慘案的全景。
劉和珍死后,北京女子師范大學(xué)為她舉辦追悼會,還有程君的話,真切地反映了慘案之后正義的人們怎樣深切地悼念死難者。
“記念劉和珍"諷刺的是整個“三一八”慘案這一歷史事件,具有博大而深刻的思想意義。
11.不可以。寫劉和珍遇害的情況,是為了揭露段祺瑞執(zhí)政府的兇殘和流言家的“下劣"。把遇害情況與細(xì)節(jié)分開來寫,把段祺瑞執(zhí)政府的誣蔑和走狗文人的流言擺在中間,可以充分顯示其荒謬性,并使遇難細(xì)節(jié)成為痛斥反動派的事實根據(jù)。第四節(jié)先寫概況,即傷亡情況,再寫段祺瑞執(zhí)政府的誣蔑和走狗文人的流言,形成了強(qiáng)烈的反差,其荒謬性不言而喻,憤怒的控訴就如火山爆發(fā)。接著思路深入到細(xì)節(jié),針對所謂“暴徒”“受人利用",寫劉和珍參加請愿是“欣然前往”的,又寫段祺瑞執(zhí)政府怎樣用槍彈和棍棒虐殺劉和珍等人,這些反差強(qiáng)烈的事實就成為痛斥反動派的鐵證。
12.不好。如果先寫劉和珍平時的表現(xiàn),再按時間順序展開,就成了單為劉和珍一人作紀(jì)念文章或作傳了,而本文題目雖為“記念劉和珍君",實際目的卻是以“記念劉和珍君”為切入點,評述這次慘案,警醒人們不忘血債。從寫作緣由寫起,正好概括了發(fā)生慘案兩周來各方面的動態(tài)和作者的感情歷程,營造了濃郁的抒情氛圍。
13.觀點一:柔石已不幸遇難。在這之前,“天氣愈冷了,我不知道柔石在那里有被褥不?我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒有?"因為不知道柔石已遇難,魯迅還在為身在獄中的柔石的生活擔(dān)憂。
觀點二:國民黨反動派是如此慘無人道!柔石是在1931年1月17日被捕的,同年的2月7日便被秘密殺害,而且他的身上中了十彈。
觀點三:歷代反動統(tǒng)治者的本質(zhì)都是一樣的。在魯迅1926年寫的《記念劉和珍君》一文中,他對當(dāng)時政府的兇殘“竟至于頗為懷疑”,此后幾年中,大量血的事實,使他對國民黨反動派本質(zhì)的認(rèn)識清醒和深刻很多。
觀點四:在當(dāng)時的中國是沒有言論自由的?!白舐?lián)"五烈士是革命青年作家,他們是無辜的,卻在國民黨反動派的文化“圍剿”中被捕,很快又被秘密殺害。這讓魯迅認(rèn)識到,那時的中國,“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密",是“沒有寫處的”。
14.相同點:①主題情感相似。兩篇文章都表達(dá)了對青年革命烈士的哀悼和對反動勢力的痛恨。②語言感情真摯,富有內(nèi)涵,耐人尋味。如“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血"………如“夜正長,路也正長,我不如忘卻,不說的好罷”。③記敘、議論、抒情多種表達(dá)方式綜合運用。
不同點:①前者抒情為重,以悲憤的感情為線索,敘事、議論中有濃烈的情感。后者以敘事為重。通過表現(xiàn)人物性格的小事,勾勒烈士形象,議論、抒情也精辟感人。②前者的抒情直露顯豁、汪洋恣肆,后者則使用了不少曲折隱晦的筆法,委婉含蓄。
15.“不敢"“不愿”“不屑"實際上代表了三種不同的態(tài)度。“不敢載”:代表進(jìn)步報刊的態(tài)度?!安辉篙d":代表的是中立報刊的態(tài)度。“不屑載”:代表的是反動報刊的態(tài)度。
16.運用這三大典故的目的:用司馬昭殺害嵇康、呂安,秦松殺害岳飛,朱棣殺害方孝孺這些冤獄慘案,影射蔣介石殺害柔石、白莽諸烈士的殘暴罪行。
運用這三大典故的作用:通過寫方孝孺、嵇康、岳飛的事例,表達(dá)對死難戰(zhàn)友的崇高形象的贊頌;通過朱棣、司馬昭、秦檜的事例,表達(dá)對國民黨當(dāng)局的罪惡行徑的揭露。
17.第一個“疑心",是寫對馮鏗的印象?!拔乙尚乃悬c羅曼諦克,急于事功”,好像是批評她辦事有點脫離實際,急于求成,其實并非貶詞,正好說明她是一個熱情奔放、富于幻想的革命女青年。第二個“疑心",是指柔石可能受馮鏗的影響?!拔矣忠尚娜崾慕鼇硪龃蟛康男≌f,是發(fā)源于她的主張的”,說明他們都有點“羅曼諦克"和“急于事功”,但這個“疑心"又被第三個“疑心”所否定。第三個“疑心",是作者以自己的弱點來反襯柔石的優(yōu)點?!暗矣忠尚奈易约海苍S是柔石的先前的斬釘截鐵的回答,正中了我那其實是偷懶的主張的傷疤,所以不自覺地遷怒到她身上去了”,突出柔石不畏艱難的戰(zhàn)斗精神。
18.白莽對《彼得斐傳》和詩的翻譯及有意曲譯;白莽與魯迅初次見面后的來信,白莽坦率地表示“很悔和我相見";剛從獄中釋出,熱天穿厚棉袍、汗流滿面,卻毫無愁苦地登門拜訪魯迅,并告知自己是革命者。這三個具體生動的材料,表現(xiàn)了白莽勤奮坦誠、愛憎分明、堅強(qiáng)樂觀的品質(zhì)。
19.“茍活者”首先說的是自己,而“真的猛士"首先是作者的自我策勵。真正的“茍活者”大有人在,魯迅是希望越來越多的人看到希望,奮然前行,希望雖然“依稀"“微?!保罢娴拿褪?將越來越多,先驅(qū)者的精神將激勵、鼓舞他們,更加勇猛堅定地去斗爭、前進(jìn)。
20.一、回憶白莽。二、追憶柔石。三、柔石、白莽被捕。四、烈士遇害。五、抒發(fā)悲憤。
21.“只因為兩年以來,悲憤總時時來襲擊我的心,至今沒有停止,我很想借此算是竦身一搖,將悲哀擺脫,給自己輕松一下”,因為“夜正長,路也正長,我不如忘卻,不說的好罷"。可見,所謂“忘卻”,就是擺脫悲哀,化悲痛為力量。魯迅的心情太沉痛了,但是為了戰(zhàn)斗,必須調(diào)整情緒,擺脫悲哀?!盀榱送鼌s"就是為了戰(zhàn)斗,要以戰(zhàn)斗作為對烈士更好的紀(jì)念。
22.人物類型:愛國青年:猛士、茍活者(我);表現(xiàn):悼念;作者的態(tài)度和立場:尊敬、激勵、悲痛;
人物類型:反動派:當(dāng)局者、流言家、有惡意的閑人;表現(xiàn):污蔑;作者的態(tài)度立場:控訴、抨擊、憤怒;
人物類型:麻木的群眾:庸人、無惡意的閑人;表現(xiàn):淡漠;作者的態(tài)度立場:哀傷、喚醒、哀憤。
23.分析課文,“忘卻”的賓語應(yīng)該是“悲哀",對反動派屠殺進(jìn)步青年的罪行能“忘卻”嗎?不能!要擦干淚水,掩埋好戰(zhàn)友的尸體,化悲痛為力量,輕裝上陣,以更有效的戰(zhàn)斗來紀(jì)念烈士。所以對烈士的紀(jì)念是應(yīng)該的,但不能淚眼迷離,只能把“悲哀"暫時“忘卻”。
24.在作者筆下,白莽是那樣純樸、率真,見面的次數(shù)不多,但他完全信賴魯迅,他是一個追求光
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