2《變形記》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

2《變形記》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)14.2《變形記》同步練習(xí)（文字版|含答案）

一、選擇題

1．閱讀下面的文字，完成小題。

陶琉文化、黃河文化、聊齋文化、漁洋文化等地域文化交相輝映，悠長(zhǎng)的文脈讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體，陶瓷、琉璃、蠶絲織巾是淄博更具韻味的文化靈魂“三件套"。

下列各句中的引號(hào)，和文中“三件套”所加引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A．“永遠(yuǎn)地睡著了"，這飽含情感的文字展現(xiàn)了馬克思、恩格斯兩位革命導(dǎo)師之間的深厚情誼。

B．別里科夫因循守舊、畏首畏尾，是一只被“套子”箍住了手腳和思想的可憐蟲。

C．天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的“幸福"。

D．學(xué)習(xí)《促織》《變形記》，要深刻理解“變形”中寄寓的社會(huì)批判意味。

二、選擇類

2．下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A．靡計(jì)不施___試與它蟲斗，蟲盡靡

B．后歲余，成子精神復(fù)舊不終歲，薄產(chǎn)累盡

C．杖至百___乃強(qiáng)起扶杖

D．操童子業(yè)，久不售而高其直，亦無售者

3．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．宮中尚促織之戲尚：崇尚，喜好

B．因責(zé)常供___責(zé)：負(fù)責(zé)

C．即道人意中事，無毫發(fā)爽爽：差失、不合

D．急逐趁之___趁：追逐

三、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面文字，完成各題。

《促織》與《變形記》這兩篇小說都寫了人化為蟲的故事，小說家的想象匪夷所思，卻又______。閱讀這兩篇作品，要注意主要情節(jié)的______和人物情感的變化，體會(huì)人物的生存境況，進(jìn)而理解“變形"中寄寓的社會(huì)批判意味。比較兩篇作品的異同，把握其各自的風(fēng)格和特色。

《促織》中“求神問卜”和“魂化促織"這些帶有某種神秘色彩的情節(jié)對(duì)于把握作品的現(xiàn)實(shí)主題，進(jìn)而體會(huì)這一幻想與現(xiàn)實(shí)相交融的寫作手法獨(dú)特的藝術(shù)魅力具有重要作用?！洞倏棥返恼Z言精練而生動(dòng)，如描寫成名之子投井后，“夫妻向隅”至“尋所逐者"的一段文字，敘事狀物，細(xì)膩形象，要反復(fù)誦讀，讀出韻味。

《變形記》中，各種人物面對(duì)主人公“變成了一只巨大的甲蟲”這一事件，有著各式各樣的反應(yīng)，看似______，仔細(xì)體會(huì)卻又顯得有幾分合情合理。閱讀時(shí)，注意品味小說中的語言、動(dòng)作和心理描寫，理解主人公“化蟲"之后的遭遇，體會(huì)其中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)深沉的批判。

4．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

5．請(qǐng)將文中畫橫線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?/p>

6．下列各句中書名號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．以《健康秩序，健康生活》為主題的中央電視臺(tái)2004年“3·15”電視宣傳活動(dòng)將由央視經(jīng)濟(jì)頻道的11個(gè)欄目共同組成。

B．近日，《重慶日?qǐng)?bào)》、重慶電視臺(tái)和重慶電臺(tái)共同推出的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育欄目——《不朽的紅巖》，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。

C．《楊家將》中六郎昏迷、大師開出的藥引子居然是太后鬢角的三根頭發(fā)。

D．下學(xué)期本中心將開設(shè)《現(xiàn)代企業(yè)財(cái)務(wù)管理》《市場(chǎng)營(yíng)銷》兩門課程。

四、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

農(nóng)耕是中華文明的立根之基，人與土地的連結(jié)嵌入我們文化基因深處。人類學(xué)家費(fèi)孝通提出的“鄉(xiāng)土中國(guó)"的概念是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)氣質(zhì)的凝練。然而，伴隨現(xiàn)代城市化進(jìn)程而來的是鄉(xiāng)野土地逐漸淡出人們的視野，尤其是越來越多的年輕人對(duì)農(nóng)事知之甚少，對(duì)“三農(nóng)”也愈加隔膜，加之農(nóng)業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)，農(nóng)耕文化面臨消弭的危機(jī)。由此，鄉(xiāng)村生活綜藝應(yīng)運(yùn)而生，實(shí)現(xiàn)在電子空間鄉(xiāng)村生活的影像轉(zhuǎn)化，力圖填補(bǔ)現(xiàn)代人的想象空間，作為一種象征資源維系對(duì)鄉(xiāng)村的時(shí)空感知和情感依托。

作為一種都市文化的反向觀照，“鄉(xiāng)村"在綜藝?yán)锸钱愑凇岸际小钡乃叽嬖?。都市高速快?jié)奏運(yùn)轉(zhuǎn)，鄉(xiāng)村則慢速時(shí)間循環(huán)。在慢綜藝的敘事內(nèi)核里，鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、家長(zhǎng)里短、安寧悠遠(yuǎn)的自然意境被塑造成現(xiàn)代都市人的“武陵源"，是“久在樊籠里，復(fù)得返自然”隱居理想的喚起，也是山水美學(xué)、詩意棲居的精神表達(dá)，更是都市日夜忙碌之余焦慮和壓力的釋放。換言之，鄉(xiāng)村作為都市人審美對(duì)象而存在，是被言說和重塑的對(duì)象。

網(wǎng)絡(luò)綜藝《種地吧》在鄉(xiāng)村綜藝題材上的突破源于鄉(xiāng)村不再是都市人視覺消費(fèi)的對(duì)象，而是彰顯自我的言說主體。它讓嘉賓走進(jìn)鄉(xiāng)村參與農(nóng)耕生產(chǎn)，從零起步，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、農(nóng)具操作技能都作為節(jié)目的有機(jī)組成元素一一呈現(xiàn)。都市青年初干農(nóng)活時(shí)的局促，暴露自身鄉(xiāng)村地方性知識(shí)的欠缺，實(shí)質(zhì)展示出城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)中鄉(xiāng)村權(quán)力的一次反轉(zhuǎn)。節(jié)目中，嘉賓與鄉(xiāng)村在消費(fèi)語境下的二元對(duì)立關(guān)系消除了，嘉賓根據(jù)作物的生長(zhǎng)周期參與全流程管理，從挖溝到播種，從施肥到收割，從儲(chǔ)存到售賣，全身心體驗(yàn)勞動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。由此，“耕耘"不再是文學(xué)敘事性的表達(dá)，而是一次次汗水浸透衣領(lǐng)的真實(shí)體驗(yàn)；“鄉(xiāng)村”不再是浪漫主義的審美對(duì)象，而是由一次次具體的勞作編織的參與性事件。

不同類型鄉(xiāng)村生活綜藝的持續(xù)輸出，與鄉(xiāng)村振興、糧食安全、農(nóng)村現(xiàn)代化等國(guó)家宏大發(fā)展議題相呼應(yīng)，是文藝服務(wù)人民的有效實(shí)踐路徑。村容村貌、農(nóng)事活動(dòng)的媒介化呈現(xiàn)，其影像傳播的意義在于塑造公眾的“目光"。如果文字的意義源于閱讀，那么影像的意義得自眼光。在影像的范疇里，通過對(duì)視角習(xí)慣的培養(yǎng)，涵化人認(rèn)知世界的思維方式。

此前，鄉(xiāng)村生活綜藝的表達(dá)視角多是抽離自我的“消費(fèi)”，如今《種地吧》的變革意義在于側(cè)重投入自我的“生產(chǎn)"。它的敘事基點(diǎn)不是閑情逸致的美景美食，而是重返土地——長(zhǎng)時(shí)間投入的土地耕作，與泥土、風(fēng)雨、市場(chǎng)打交道，這是一場(chǎng)真正的沉浸式體驗(yàn)。作為“內(nèi)娛首部勞動(dòng)紀(jì)實(shí)互動(dòng)真人秀”，它重在展現(xiàn)勞動(dòng)，是對(duì)都市青年與自然“斗爭(zhēng)"的紀(jì)實(shí)，雖以真人秀輕松的敘事方式為切口，思考的卻是“為什么要種地”“為什么是年輕人種地"的大問題。

從綜藝制作的角度看，《種地吧》的爆款氣質(zhì)源于一個(gè)“真”字。嘉賓真刀真槍下地干活，不做作，沒有劇本可以參照，全憑事情的進(jìn)展，由每個(gè)人自我決定和自我行動(dòng)?？此齐S性，才有真實(shí)。首期內(nèi)容中，就有撞壞收割機(jī)、收割機(jī)掛倒電線、收割機(jī)陷入水泥中等問題；后發(fā)生排水溝被堵的情況，不得不在零下氣溫中瑟瑟發(fā)抖通了半宿；再有就是上網(wǎng)搜索種地、基建或養(yǎng)殖的教學(xué)視頻，在干活的過程中不斷試錯(cuò)……所謂網(wǎng)絡(luò)綜藝的“網(wǎng)感"，不是提前的設(shè)計(jì)與編排，而是記錄人在真實(shí)情境下的反應(yīng)。

除了行動(dòng)上的“真”，還有思考問題上的“誠"?！胺N地小隊(duì)”面對(duì)并不熟悉的農(nóng)耕生活，他們親歷身體上的勞累，經(jīng)歷情緒上的局促、尷尬，團(tuán)結(jié)一心克服接踵而至的困難，這何嘗不是屏幕前年輕觀眾自我觀照的一面鏡子。

不必諱言，我們這一代離土離鄉(xiāng)的都市青年，對(duì)農(nóng)耕體力勞動(dòng)的體驗(yàn)幾乎為零，“四體不勤五谷不分"也是通病，田間勞作多是葉公好龍的想象。相較于文字的理性，影像傳播是零距離的。面對(duì)“種地小隊(duì)”在田間地頭如“變形記"般的紀(jì)實(shí)鏡像，或許可以讓都市里的孩子對(duì)躬耕勞作的辛苦有更確切的認(rèn)知，從而有助于養(yǎng)成尊重勞動(dòng)、愛惜糧食的意識(shí)。

四季更替，生長(zhǎng)有序，土地里的播種與收獲，輸出的是不驕不躁、踏踏實(shí)實(shí)的生活哲學(xué)。屏幕前的觀眾或許可以從農(nóng)村綜藝返璞歸真的勞動(dòng)紀(jì)實(shí)里汲取積極生活的動(dòng)力，重構(gòu)自己的生命情感與生活秩序。

（摘編自張凱濱《鄉(xiāng)村生活綜藝：媒介化時(shí)代重建都市人與土地的連結(jié)》）

7．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．鄉(xiāng)村生活綜藝的出現(xiàn)源于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的鄉(xiāng)土氣質(zhì)，也和現(xiàn)代城市化進(jìn)程中的農(nóng)耕文化面臨著消亡有關(guān)。

B．鄉(xiāng)村生活綜藝通過影像媒介呈現(xiàn)鄉(xiāng)村生活，拉近城市人和土地的時(shí)空距離，作為一種象征資源，維系人們對(duì)土地的依戀情結(jié)。

C．鄉(xiāng)村生活綜藝?yán)锏摹班l(xiāng)村”都是都市文化的反向觀照，是都市人詩意棲居的精神家園，可釋放人們的焦慮和壓力。

D．不同類型鄉(xiāng)村生活綜藝的持續(xù)輸出，與鄉(xiāng)村振興、糧食安全、農(nóng)村現(xiàn)代化等國(guó)家宏大發(fā)展議題相呼應(yīng)，培養(yǎng)人認(rèn)知世界的思維方式。

8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．網(wǎng)絡(luò)綜藝《種地吧》通過“種地小隊(duì)"耕作勞動(dòng)的真實(shí)參與和體驗(yàn)過程的呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)以往鄉(xiāng)村綜藝題材的突破。

B．《種地吧》真人秀輕松的敘事方式只是一個(gè)切入點(diǎn)，目的不僅在于引導(dǎo)人們對(duì)勞動(dòng)的真實(shí)體驗(yàn)，更在于引導(dǎo)人們重新思考生活的哲學(xué)。

C．《種地吧》的變革意義在于年輕人重視自我生產(chǎn)，來到這里的年輕人不再消費(fèi)，而是自己耕作，自給自足，以加強(qiáng)勞動(dòng)的真實(shí)體驗(yàn)。

D．《種地吧》有助于讓都市里的孩子養(yǎng)成尊重勞動(dòng)、愛惜糧食的意識(shí)，是因?yàn)楣?jié)目如紀(jì)實(shí)鏡像，給他們提供了自我觀照的一面鏡子。

9．下列鄉(xiāng)村生活綜藝節(jié)目中，最能反映“重返土地”主題的一項(xiàng)是（）

A．《向往的生活》，用流水線的錄制模式，安排嘉賓們扮演不同角色，為觀眾提供了一個(gè)逃離快節(jié)奏生活的“桃花源"。

B．《一路成年》，五個(gè)剛走向社會(huì)的青年，在各自父親的陪伴下到鄉(xiāng)村去，父子們同吃同住、共同勞動(dòng)，一起完成一場(chǎng)“成人禮”。

C．《寶藏般的鄉(xiāng)村》，嘉賓通過體驗(yàn)農(nóng)忙、品嘗美食、趣味游戲、直播帶貨和與村民同吃同住等項(xiàng)目，感受鄉(xiāng)村的物產(chǎn)風(fēng)貌。

D．《哈哈農(nóng)夫》，嘉賓們?cè)谝蝗杖惋嬍称鹁拥幕A(chǔ)上，還需要打理家禽家畜和各種莊稼，參與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)作事務(wù)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥厣嬍场?/p>

10．就鄉(xiāng)村生活綜藝來說，影像傳播這種媒介相較于文字的優(yōu)勢(shì)是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。

11．近年來鄉(xiāng)村生活綜藝為什么能夠持續(xù)受到人們的關(guān)注？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

五、簡(jiǎn)答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

1915年10月，卡夫卡的《變形記》首次發(fā)表。庫爾特·沃爾夫出版社敏銳地嗅到了小說的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，決定以最快的速度出版單行本。庫爾特·沃爾夫出版社名不見經(jīng)傳，卡夫卡也只是闖入文壇的“黑馬"，但是為《變形記》繪制封面的乃①的版畫家奧托瑪爾·施塔克，他因?yàn)椤赌闷苼觥芬粫L制封面已揚(yáng)名天下。但卡夫卡仍然強(qiáng)烈地表達(dá)了自己對(duì)《變形記》封面的立場(chǎng)，請(qǐng)求出版社轉(zhuǎn)告對(duì)方。

奧托瑪爾·施塔克絕非等閑之輩，他沒有接納卡夫卡畫人物的建議，父母、代理人和妹妹并未出現(xiàn)在《變形記》的封面上，而是用一個(gè)青年的形象②，不過在門的畫面上，奧托瑪爾·施塔克確實(shí)向卡夫卡做了妥協(xié)：封面畫了門。然而這妥協(xié)仍背叛了卡夫卡的意志：青年的背后有兩扇門，但卻是“關(guān)閉”了一扇，“敞開"了一扇。③地講，奧托瑪爾·施塔克繪制的《變形記》封面是最接近卡夫卡立場(chǎng)的。之后世界各國(guó)出版的《變形記》封面大多徹底背叛了卡夫卡的立場(chǎng)——變形的人或甲蟲堂而皇之地成為封面主流，至于門，已然退讓。

12．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

13．請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括卡夫卡對(duì)《變形記》封面設(shè)計(jì)的立場(chǎng)。

六、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成小題。

新變形記

非亞

在黎明到來的時(shí)候，我突然像只公雞一樣打鳴。我打鳴的聲音，聽上去格外嘶啞、沉悶，所有聽到的人，都覺得今天公雞打鳴的聲音，和昨天有點(diǎn)不同。不過他們也只是有些遲疑而已，不敢肯定也沒時(shí)間去思考今天的雞鳴，為什么會(huì)和昨天有點(diǎn)不同。因?yàn)樘柹饋碇?，他們就要起床忙碌。洗漱完畢，開始做早餐，開車送孩子上學(xué)，吃完早餐收拾完畢再準(zhǔn)備去上班。

上午八點(diǎn)鐘，陽光已經(jīng)充滿了樹林。人民公園里人來人往，但很多都是退休老人，他們鍛煉年邁的身體，為了不生病，少去令人感到不愉快和空氣沉悶、壓抑的醫(yī)院。麻雀和斑鳩發(fā)出嘰嘰喳喳的叫聲。穿過公園樹林的陽光，緩緩掃過前面的草坪。紫金花、大麗花和三角梅盛開得格外鮮艷?？吹焦珗@里這么美妙的一幕，我忍不住搖身一變，成為一只灰色的羽毛帶花紋的斑鳩。我張開翅膀，在樹林里飛來飛去，有時(shí)飛到小廣場(chǎng)和噴泉上空，看著鍛煉的老人和不停尖叫的孩子。我停在枝頭的時(shí)候，為公園里熱鬧非凡的一幕感動(dòng)，忍不住發(fā)出一聲鳥鳴。因?yàn)椴粔蚴炀?，我模仿斑鳩的怪異叫聲，讓樹木下幾個(gè)正在聊天的老人紛紛抬起了頭。

接近中午，很多老人買菜或回家做飯去了，公園里的游人，比早晨太陽升起來的時(shí)候少了不少。我開始扇動(dòng)翅膀，悄悄飛出路邊的樹林，去不被人發(fā)現(xiàn)的角落尋找吃的。但我不吃蟲子，我只啄那些掛在樹上的熟透的水果。那些甜美的水果，讓我感到生活的美好和異常的甜蜜與滿足。

下午，太陽猛烈地照耀大地，知了的叫聲因此變得更響了。它們?cè)跇渲ι霞w發(fā)出此起彼伏的喳喳聲，簡(jiǎn)直讓人暈了頭。我不愿意變成一只不停嘶鳴的知了，這種長(zhǎng)時(shí)間鳴叫，會(huì)引起一些人的憎恨。這不，幾天前，我去魯班路坐地鐵，看到一個(gè)老人，拿著一根竹竿，粘上一些膠水，伸到梧桐樹高處，在粘知了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，哦，當(dāng)圍觀的人們一起幫助他發(fā)現(xiàn)趴在樹枝上的知了時(shí)，他就悄悄把竹竿伸過去?；\子里已經(jīng)關(guān)了十幾只不斷鳴叫、抗議，但卻對(duì)自己的命運(yùn)毫無所知、一頭霧水的知了。我問周圍的人，抓知了干嗎，一個(gè)男人跟我說：“拿來喂鳥?！蔽衣牭胶?，立即發(fā)出一陣質(zhì)疑和抗議。旁邊一個(gè)長(zhǎng)得有點(diǎn)胖的中年女人扭過頭，奇怪地看著我，然后說：“知了是抓不完的，太多了，抓一些是沒問題的。"

那天下午，天氣特別炎熱，太陽自己也暈了頭，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一直不停地在空中發(fā)出低鳴。它持續(xù)不停地向外輻射讓人無處可逃的熱力，讓我忍不住張開翅膀，從樹上飛落到地面，然后蛻變?yōu)橐粭l蛇。我開始伸長(zhǎng)脖子，貼著地面滑行。不，我是迅速地沿著小路，鉆進(jìn)了路邊的草叢。在安靜的草叢里，我終于感覺到了一陣特別的涼快。沒人會(huì)注意到我，我在微風(fēng)吹拂下正緩緩搖擺的草叢里，保持著自己一貫的敏感、靈活與懷疑，并在下午散漫的光線中，抬起我警惕的、注視世界的頭部。

我以前的一個(gè)朋友，喜歡在臨近傍晚前，去池塘里釣魚。那個(gè)池塘，離他所住的地方不遠(yuǎn)。于是我迅速鉆出草叢，順著傾斜的堤岸，潛入水里，變成了一條魚。

我知道他現(xiàn)在就坐在岸邊，沿著池塘邊緣，插入一排釣魚的漁具?！拔沂墙^對(duì)不會(huì)上他的當(dāng)?shù)摹！蔽姨孀蛱炷切┍会炂?，然后被去鱗、破肚、切割，被清蒸、油炸或紅燒，然后被一群人吃掉的魚，詛咒這個(gè)戴帽子的男人。我游動(dòng)著，擺動(dòng)著尾巴，一條魚一條魚地去提醒、通知，告訴它們別上他魚鉤的當(dāng)。那根彎曲的魚鉤，以及安靜的誘餌，對(duì)于我們這些善良的魚來講，意味著冰冷的死亡。結(jié)果這一天傍晚，那個(gè)男人，真的沒釣到一條魚。

晚上，月亮升起來，星光從蒼穹深處一顆一顆冒了出來。在城市西郊，一個(gè)叫羅文村的村子里，開始涌出狗的吠叫。唉，狗總是非?？鋸埡蜕窠?jīng)質(zhì)。它們只會(huì)討好喂養(yǎng)它們的主人。主人去哪里，它們就緊跟到哪里，太沒有獨(dú)立精神和自由意志了。它們低聲下氣，趴在地上，吐著濕潤(rùn)的長(zhǎng)舌頭，毫無骨氣；或者裝腔作勢(shì)，借著主人的威力，向周圍的人發(fā)出狂吠。因此我下定決心并發(fā)誓這輩子，甚至下輩子都不會(huì)去做一條狗。

我想起不遠(yuǎn)處的西郊動(dòng)物園，哦，我也不愿意變成獅子、河馬、大象，甚至大海中的鯨魚。這一類動(dòng)物，要么兇殘，要么丑陋，要么體形龐大、笨重。它們不是我認(rèn)為的那一種優(yōu)美的類型，超出了我對(duì)自己體態(tài)優(yōu)美、行為優(yōu)雅的預(yù)期。而太幼小、太微不足道的一些，我也不想變成它們，比如一只螞蟻、帶硬殼的幼蟲，它們太容易被一雙皮鞋，或者拖鞋踩踏成粉末了。

我想了想，繼續(xù)做回一個(gè)人也挺痛苦的。清醒的思考，日常的各種困阻，不那么理想的現(xiàn)實(shí)，充滿了各種辛苦、艱難與不易。而波瀾不驚、日復(fù)一日，看上去總是那么令人沮喪，甚至窒息。街上匆匆行走的人們，他們很多時(shí)候看上去也是心事重重，總是局限于一個(gè)狹小的角落，無法到達(dá)廣闊的自由的原野。要在各種磨難中，培養(yǎng)出一顆強(qiáng)大的自由的心臟，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和時(shí)間的一次次捶打。我躲在局門路一間五十平方米的出租屋里，思考了很久，還是沒想好下一步我到底應(yīng)該變成什么。

就在這時(shí)，夏天，我身后一臺(tái)一直不停轉(zhuǎn)動(dòng)的“艾美特"牌電風(fēng)扇，用持續(xù)的吹到我身體的風(fēng)提醒了我。

在窗外那籠罩一切的黑夜里，我脫掉衣服，赤身裸體，張開雙臂，我慢慢地奔跑起來，終于變成了一陣可以緩緩穿過城市、鄉(xiāng)村、山脈、甘蔗林和原野上的風(fēng)。

(選自2022年10月《青春》,有刪改)

14．下列對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A．本文沒有明顯的矛盾沖突，以場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換、人物的心理活動(dòng)來推進(jìn)小說發(fā)展，使敘述緊湊而靈活。

B．本文以時(shí)間為線索，采用第一人稱，記敘了“我”不斷變形成物的過程，充滿想象和創(chuàng)造力。

C．本文寫“我"的多次變形，在虛構(gòu)中融入生活的真實(shí)，同時(shí)虛構(gòu)又突破真實(shí)的限制，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

D．本文與卡夫卡的《變形記》有諸多相似之處，比如都異化成物，都揭示了現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間的冷漠關(guān)系。

15．關(guān)于“我”變形的解說，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A．“我"變成斑鳩之后，看到了公園里鍛煉的老人和活潑的孩子，嘗到了甜美的水果，這一切讓“我”感動(dòng)，并感受到生活的美好。

B．“我"變成蛇后具有的敏感、懷疑與警惕等特性，既是蛇的本性，也是現(xiàn)實(shí)世界中的“我”的性格的真實(shí)寫照。

C．“我"不愿意變成狗的態(tài)度非常堅(jiān)決，在對(duì)狗的形象描寫和評(píng)價(jià)中，強(qiáng)烈地諷刺了社會(huì)上的某一類人。

D．“我”不愿意變成獅子這類兇殘龐大的生物，也不愿意變成螞蟻這類弱小的生物，是因?yàn)樗鼈兌疾粔騼?yōu)美。

16．請(qǐng)結(jié)合文本概括“我"每次變形的原因，并總結(jié)這些變形的特點(diǎn)。

17．韓作榮評(píng)價(jià)非亞是一位“關(guān)注人的靈魂與生命的生存狀態(tài)”的寫作者。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

七、小閱讀-課內(nèi)

18．《變形記》是卡夫卡筆下頗具荒誕、諷刺意味的經(jīng)典之作，小說以西方資本主義工業(yè)社會(huì)為背景，通過小市民格里高爾的曲折命運(yùn)，深刻揭露了資本主義社會(huì)中人們畸形、扭曲的金錢觀，強(qiáng)烈抨擊了異化的現(xiàn)實(shí)世界。閱讀文章，分析小說體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界中哪些異化現(xiàn)象。

八、文學(xué)類閱讀-雙文本

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

麥場(chǎng)

蕭紅

老王婆工作剩余的時(shí)間，盡是述說她無窮的命運(yùn)。今夜院中一個(gè)討厭的孩子也沒有，王婆領(lǐng)著兩個(gè)鄰婦，坐在一條喂豬的槽子上，她們的故事便流水一般地在夜空里延展開。

天空一些云忙走，月亮陷進(jìn)云圍時(shí)，云和煙樣，和煤山樣，快要燃燒似的。再過一會(huì)兒，月亮埋進(jìn)云山，四面聽不見蛙鳴；只是螢蟲閃著。屋里，像是洞里，響起鼾聲來，遍布了的聲波旋走了滿院。天邊小的閃光不住地在閃合。王婆的故事對(duì)比著天空的云：

“……一個(gè)孩子三歲了，我把她掉死了……那天早晨……我想一想！……是早晨，我把她坐在草堆上，我去喂牛；草堆是在房后。等我想起孩子來，我跑去抱她，我看見草堆上沒有孩子；我看見草堆下有鐵犁的時(shí)候，我知道，這是惡兆，偏偏孩子跌在鐵犁一起，我以為她還活著呀！等我抱起來的時(shí)候……啊呀！"

一條閃光裂開來，看得清王婆是一個(gè)興奮的幽靈。全麥田，高粱地，菜圃，都在閃光下出現(xiàn)。婦人們被惶惑著，像是有什么冷的東西，撲向她們的臉去。閃光一過，王婆的話聲又連續(xù)下去：

“孩子死，不算一回事，你們以為我會(huì)暴跳著哭吧？我會(huì)嚎叫吧？起先我心也覺得發(fā)顫，可是我一看見麥田在我眼前時(shí)，我一點(diǎn)兒都不后悔，我一滴眼淚都沒淌下。以后麥子收成很好，麥子是我割倒的，在場(chǎng)上一粒一粒我把麥子拾起來，就是那年我整個(gè)秋天沒有停腳，沒講閑話，像連口氣也沒得喘似的，冬天就來了！到冬天我和鄰人比著麥粒，我的麥粒是那樣大呀！到冬天我的背曲得有些厲害，在手里拿著大的麥粒?？墒?，鄰人的孩子卻長(zhǎng)起來了！……到那時(shí)候，我好像忽然才想起我的小鐘?！?/p>

王婆推一推鄰婦，蕩一蕩頭：“我的孩子小名叫小鐘呀！……我接連著熬苦了幾夜沒能睡，什么麥粒？從那時(shí)起，我連麥粒也不怎樣看重了！就是如今，我也不把什么看重。那時(shí)我才二十幾歲。"

閃光相連起來，能言的幽靈默默坐在閃光中。鄰婦互相望著，感到有些寒冷。

狗在麥場(chǎng)張狂著咬過來，多云的夜什么也不能告訴人們。

忽然來了一道閃光，大手的高大的趙三，從炕沿站起，用手掌擦著眼睛。他忽然響叫：“怕是要落雨吧！——壞啦！麥子還沒打完，在場(chǎng)上堆著！”趙三感到養(yǎng)牛和種地不足，必須到城里去發(fā)展。他每日進(jìn)城，他漸漸不注意麥子，他夢(mèng)想著另一樁有望的事業(yè)。

“那老婆，怎不去看麥子？麥子一定要給水沖走呢？"趙三習(xí)慣的總以為她會(huì)坐在院心，閃光更來了！雷響，風(fēng)聲。一切翻動(dòng)著黑夜的村莊。

“我在這里呀！到草棚拿席子來，把麥子蓋起來吧！”喊聲在有閃光的麥場(chǎng)響出，聲音像碰著什么似的，好像在水上響出，王婆又震動(dòng)著喉嚨：“快些，沒有用的，睡覺睡昏啦！你是摸不到門啦！"趙三為未來的大雨所恐嚇，沒有同她拌嘴。

高粱地像要倒折，地端的榆樹吹嘯起來，有點(diǎn)像金屬的聲音，閃的緣故，全莊忽然裸現(xiàn)，忽然又沉埋下去。全莊像是海上浮著的泡沫。鄰家和距離遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的鄰家有孩子的哭聲，大人在嚷吵，什么醬缸沒有蓋啦！驅(qū)趕著雞雛啦！種麥田的人家嚷著麥子還沒有打完啦！農(nóng)家好比雞籠，向著雞籠投下火去，雞們會(huì)翻騰著。

黃狗在草堆開始做窩，用腿扒草，用嘴扯草。王婆一邊顫動(dòng)，一邊手里拿著耙子：“該死的，麥子今天就應(yīng)該打完，你進(jìn)城就不見回來，麥子算是可惜啦！”

早晨了，雨還沒有落下。東邊一道長(zhǎng)虹懸起來；感到濕的氣味的云掠過人頭，東邊高粱頭上，太陽走在云后，那過于艷明，像紅色的水晶，像紅色的夢(mèng)。遠(yuǎn)看高粱和小樹林一般森嚴(yán)著；村家在早晨趁著氣候的涼爽，各自在田間忙。

種麥的人家，麥草堆得高漲起來了！福發(fā)家的草堆也漲過墻頭。福發(fā)的女人吸起煙管。她是健壯而短小，煙管隨意冒著煙；手中的耙子，不住的耙在平場(chǎng)。侄兒打著鞭子經(jīng)行在前面的林蔭，靜靜悄悄地他唱著寂寞的歌；她為歌聲感動(dòng)了！耙子快要停下來，歌聲仍起在林端：“昨晨落著毛毛雨……小姑娘，披蓑衣……小姑娘……去打魚。"

（有刪改）

文本二：

敘事和寫景，勝于人物的描寫，然而北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。

（節(jié)選自魯迅《〈生死場(chǎng)〉序》）

文本三：

不用說，這里的農(nóng)民蟻?zhàn)铀频纳钪?，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟地死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，種出食糧，養(yǎng)出畜類，勤勤苦苦地蠕動(dòng)在自然的暴君和兩只腳的暴君的威力下面。

（節(jié)選自胡風(fēng)《〈生死場(chǎng)〉讀后記》）

19．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“故事便流水一般地在夜空里延展開”這一比喻，表現(xiàn)了老王婆講故事時(shí)的流暢，這與故事本身的悲慘性形成反差，增強(qiáng)了震撼力。

B．文中多次將夜色中講故事的老王婆稱為“幽靈"，是有意塑造老王婆人性異化的形象，與卡夫卡的《變形記》有一定的相通之處。

C．文中畫波浪線的句子通過視聽結(jié)合的手法，寫出了大雨即將到來時(shí)村莊里的忙亂景象，充分體現(xiàn)了魯迅所說的“女性作者的細(xì)致的觀察”。

D．結(jié)尾部分第二天早晨的長(zhǎng)虹、涼爽的空氣和高漲的草堆等，寫出了閃電后村莊里的平靜和忙碌景象，表達(dá)了作者對(duì)勤苦勞作的人們的贊美。

20．下列對(duì)文本一中畫橫線部分的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．老王婆以兩個(gè)疑問句，將人們的預(yù)想和自己的實(shí)際表現(xiàn)形成鮮明的對(duì)比，“一點(diǎn)兒"“一滴”兩個(gè)數(shù)量詞耐人尋味。

B．麥子的豐收，竟讓一個(gè)母親忽略了孩子的不幸，甚至感受不到一絲悲痛。這也從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)人們生存的艱難。

C．文中連用三個(gè)“沒"，生動(dòng)地表現(xiàn)了老王婆在收獲時(shí)節(jié)的忙碌辛勞，其實(shí)老王婆也正是借勞動(dòng)來逃避喪子之痛。

D．豐收過后，當(dāng)老王婆看到鄰人的孩子長(zhǎng)大時(shí)，又忽然想起自己的孩子，這說明老王婆仍然保有著基本的母性良知。

21．文本一中反復(fù)寫到夜空中的“閃光”，有怎樣的作用？

22．學(xué)過《祝?！分?，老師讓同學(xué)們閱讀了文本一。通過閱讀對(duì)比，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)祥林嫂和老王婆的故事有著相近的主題，但在敘述藝術(shù)上存在較大差異。請(qǐng)結(jié)合兩篇文章簡(jiǎn)要分析其在敘述藝術(shù)上的差異。

參考答案：

1．B

2．B

3．B

4．引人入勝/跌宕起伏/荒誕不經(jīng)5．《促織》中“求神問卜"和“魂化促織”這些情節(jié)帶有某種神秘色彩，具有重要作用，通過這些情節(jié)可以把握作品的現(xiàn)實(shí)主題，進(jìn)而體會(huì)這一幻想與現(xiàn)實(shí)相交融的寫作手法獨(dú)特的藝術(shù)魅力。6．C

7．C8．C9．D10．①可以借助影像轉(zhuǎn)化填補(bǔ)人們的想象空間，從而彌補(bǔ)中國(guó)人骨子里對(duì)土地的依戀之情。

②可以直觀、真實(shí)地展示出更多的鄉(xiāng)村生活細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，給人更直接的視覺與情感沖擊。

③可以通過對(duì)視角習(xí)慣的培養(yǎng)，逐漸影響人認(rèn)知世界的思維方式。

④傳播速度快，受眾面廣，影響更深遠(yuǎn)，可以讓大眾更好地了解和體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活。11．①鄉(xiāng)村題材的綜藝節(jié)目擅長(zhǎng)慢慢講故事，讓人們了解有別于城市的鄉(xiāng)村生活，維系國(guó)人文化基因中的鄉(xiāng)土情結(jié)。

②鄉(xiāng)村生活綜藝展現(xiàn)的清新淳樸的田園風(fēng)光，給都市人提供了一個(gè)脫離城市喧囂，體會(huì)平凡寧靜的田園生活的場(chǎng)景。

③鄉(xiāng)村生活綜藝節(jié)目自身不斷成長(zhǎng)更新，緊貼時(shí)代議題，是文藝服務(wù)人民、助力鄉(xiāng)村振興的有效實(shí)踐路徑。

④變革后的鄉(xiāng)村生活綜藝節(jié)目以“重返土地"為主題，通過返璞歸真的勞動(dòng)紀(jì)實(shí)，讓都市人可以從中