大學(xué)語文心得體會(huì)5篇

第第頁高校語文心得體會(huì)5篇高校語文心得體會(huì)篇1高校語文的教學(xué)在相對自由的前提之下，應(yīng)當(dāng)具有一種以不變應(yīng)萬變的學(xué)習(xí)方法。語文老師教以我們一種叫做四層分析的學(xué)習(xí)方法讓我們在廣闊的語文課文之中能應(yīng)變自若。所謂四層分析法，從其表面意義可知，即將分析分成四個(gè)步驟：第一，聲音層，從音韻、節(jié)奏、語言這三個(gè)方面來分析文學(xué)作品的表層含義；第二，語義層，從詞義、語義、緊要內(nèi)容對文章進(jìn)一步的了解和分析；第三，隱喻層，通過對文章的反復(fù)閱讀以及分析，將文章中反映時(shí)代、社會(huì)的普遍現(xiàn)象雕琢出來；第四，象征層，在得以所要表達(dá)的真實(shí)情感之后，將文章的主題在此升華總結(jié)，反映人類或世界所帶來的哲理。四層分析法的運(yùn)用可以使我對文學(xué)作品的理解由表及里，由此及彼，從表面的簡單基本的語句表達(dá)，到文章真正蘊(yùn)含的寓意約莫的把握?，F(xiàn)在我就自身所學(xué)過的課文中找出，我認(rèn)為最能反映各個(gè)層次分析的代表的文章出來，對四層分析法進(jìn)行我的心得收獲。聲音層，戴望舒的《雨巷》堪稱代表?！队晗铩吩谡Z音層面的一個(gè)顯著特色就是它所具有的猛烈的音樂美。這種音樂美，緊要是由詞句的重疊和韻腳的有規(guī)律反復(fù)等手法的運(yùn)用所造成的。如：該詩的最終一節(jié)除了將第一節(jié)中的"逢著"改為"飄過"外，其它詞句完全一樣；這種重復(fù)的寫法不但使全詩在內(nèi)容上首尾呼應(yīng)，而且使基本相同的一段語音流在詩中重復(fù)顯現(xiàn)，從而加強(qiáng)了全詩的音樂感。另外，該詩的每一節(jié)都有詞句的.重疊；如：首尾兩節(jié)的"悠長、悠長"；第二節(jié)中的"丁香一樣的顏色，丁香一樣的芳香，丁香一樣的憂愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨"；第三節(jié)中的"像我一樣，像我一樣地"；第四節(jié)中的"像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫"；第五節(jié)中的"遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了"；第六節(jié)中的"消了她的顏色，散了她的芳香"及"太息般的眼光，丁香般的悲愁"；這種詞句的重疊在詩中的反復(fù)運(yùn)用以及某些復(fù)沓形式在詩中的前后呼應(yīng)，使這首詩具有相當(dāng)猛烈的音樂性。語意層，我認(rèn)為在古詩的應(yīng)用上會(huì)比較有心義。在我的理解而言，語意層就是對文章的詞義進(jìn)行解釋，翻譯為白話文，是人清楚明白所要表達(dá)的意思。以《蒹葭》為例，該詩的約莫含義為：蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結(jié)成霜。我心中的佳人，佇立在那河水旁。逆流而上去找她，道路險(xiǎn)阻又太長。順流而下尋她，仿佛就在水中央。蘆葦繁盛密又繁，晶瑩露水還未干。我心中的佳人，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路坎坷難登攀。順流而下去尋她，仿佛就在水中灘，蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中的佳人，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱險(xiǎn)如彎繩。順流而下去尋她，仿佛就在水中洲。古詩的語義得以分析之后，對文章的分析和進(jìn)一步理解具有決議性的作用。隱喻層，常用在一些抨擊時(shí)政的詩中，詩人不是想用喻體去說明喻旨，而是思考當(dāng)兩者被放在一起，并相互對照時(shí)所產(chǎn)生什么意義，產(chǎn)生另外一種什么意義。因此，隱喻不再是一種說明或解釋，而是對社會(huì)現(xiàn)象的另一種衍生。杜甫的詩有“史詩”之稱，以其《兵車行》為例它揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的劫難，具有深刻的思想內(nèi)容。不但表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急迫情態(tài)。這樣通過當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個(gè)方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重劫難。本詩通過爺娘妻兒送別從征士兵的凄慘局面的描繪及對征人生活的描述，揭露了唐玄宗天寶年間推行開邊拓土的窮兵黷武政策所帶來的劫難，表達(dá)了內(nèi)心的悲憤和對人民疾苦的關(guān)懷。象征層，是用實(shí)在的事物來表現(xiàn)某種特殊意義。以李煜的《烏夜啼林花謝了春紅》為例，此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中。李煜是南唐最終一位君主，在被宋俘虜之前，其次多描寫宮廷享樂生活；入宋之后，其詞轉(zhuǎn)為抒發(fā)亡國之痛和故國之思，該詞是李煜被俘之后的一首抒發(fā)亡國哀情的詩歌，借風(fēng)雨催花之景抒發(fā)亡國之痛，其深刻隱喻義，還告誡人們，活在當(dāng)下，珍惜眼前所擁有的事物。以上就是我對四層分析法的各個(gè)層次的實(shí)在分析，也是我的高校語文學(xué)習(xí)的緊要的心得之一、綜上所述，四層分析法確實(shí)為文學(xué)作品的鑒賞供應(yīng)行之有效的方法，實(shí)現(xiàn)以不變應(yīng)萬變的效果。高校語文心得體會(huì)篇2今年我選修了中國民間文學(xué)，在認(rèn)真聽完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對于民間文學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)得，對于中國傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對民間文學(xué)學(xué)習(xí)的總結(jié)和心得。首先，我想從教育的本質(zhì)和高校教育的宗旨來了解中國民間文學(xué)存在的價(jià)值和意義。我始終認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)得自我的價(jià)值，即“天生我材必有用”，“高校之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，高校教育更緊要的是加強(qiáng)通識(shí)教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是中國民間文學(xué)存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學(xué)習(xí)感受，民間文學(xué)的存在，是作為中國高校教育的緊要構(gòu)成部分和必需環(huán)節(jié)。然后，吳新鋒老師率領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國民間文學(xué)史上的經(jīng)典神話與傳說，從盤古開天地，到女媧造人，從神話到傳說，從傳說到史詩。這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)今高校生對于祖國文化的酷愛，也加強(qiáng)了我們的愛國情操和文化責(zé)任感，在“重理輕文”的今日，我覺得民間文學(xué)讓我們理科學(xué)生體驗(yàn)了中國傳統(tǒng)文化和人文的魅力和智慧，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，由于感性的終點(diǎn)是理性，理性的終點(diǎn)是感性，哲學(xué)則是最高的智慧，也是兩者的終極目標(biāo)。最終，我想起了當(dāng)今中國的國學(xué)大師季羨林先生所畢生努力探求的人生哲學(xué)和治學(xué)態(tài)度—“故君子尊品性而道問學(xué)，致廣闊而盡精微，極高明而道中庸?！蔽矣X得，這就是民間文學(xué)教會(huì)我們應(yīng)有的生活態(tài)度。轉(zhuǎn)瞬睛間，這個(gè)學(xué)期短暫的高校語文生活隨著緊張的復(fù)習(xí)階段到來而結(jié)束了。回想這段時(shí)間以來，在語文課堂上，老師每一次生動(dòng)精彩地講解，都能讓我聚精會(huì)神地聽著并認(rèn)真做好筆記，在老師的言語中仿佛自身已從枯燥的書本文字里走進(jìn)了另一個(gè)世界，了解文章中的更多相關(guān)知識(shí)，促使我對文中的內(nèi)容起了更濃厚的閱讀興趣。雖然自身日間的工作比較繁瑣，但是也利用空閑的時(shí)間閱讀課本，感覺課本中的每篇文章都是難得欣賞的好作品，所以更會(huì)細(xì)細(xì)的品位文中所用的詞句，和所要表達(dá)的中心思想。在這些課文中給我印象最深的有這樣一段話，“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！笔浅鲎浴独献铀勒隆愤@篇課文，它形象地證明白大的事物是從細(xì)小的事物發(fā)展而來的，同時(shí)也告知我們無論做什么事情，都要靠平常一點(diǎn)一滴的積累，我信任學(xué)習(xí)也是這樣的一個(gè)過程。我知道要學(xué)習(xí)好語文這門課程，并不能只局限于課本，雖然書本中的內(nèi)容涉及的知識(shí)面也很廣，從古代的詩、詞、歌、賦到近代的散文、小說，以及外國的文學(xué)作品等等的選取，都是教育家們精心編制的，但是我們更應(yīng)當(dāng)重視多方面的知識(shí)積累，只有這樣才略收獲更多的人生哲理，領(lǐng)悟人性中的真善美，啟發(fā)心智，開拓視野。語文是我最喜好的課程之一，回憶起那高校生活前的學(xué)習(xí)，語文這門課程就始終跟隨著我們成長，從最基本的“聽、說、讀、寫”開始，到歸納段落大意和中心思想，由淺入深的走了過來，可是那時(shí)候卻有著為“考試而學(xué)習(xí)”的被動(dòng)心理，并沒有把知識(shí)堅(jiān)固的掌握。如今自身經(jīng)參加了工作，接觸的人和事物相對更多，更加自身的知識(shí)面狹窄，選擇連續(xù)學(xué)習(xí)，目的就是為了進(jìn)一步提高個(gè)人素養(yǎng)和心理素養(yǎng)，而且總結(jié)出語文學(xué)習(xí)中最緊要的一點(diǎn)就是學(xué)以致用，活學(xué)活用，取其精華，剔除糟粕。高校的學(xué)習(xí)是一個(gè)自發(fā)性的完善自我、塑造自我的階段，學(xué)習(xí)心態(tài)要轉(zhuǎn)為“為自身的發(fā)展而學(xué)習(xí)”，同時(shí)也把自身的人生聯(lián)系在一起。語文課程的學(xué)習(xí)就是一種必需的增補(bǔ)，無論學(xué)習(xí)什么專業(yè)，或是從事任何一種工作，乃至將來從事多而雜的管理工作等，都需要與他人溝通、溝通，說話的語言顏色以及感染力、勸服力的培養(yǎng)等也都離不開語文。只要掌握語文的學(xué)習(xí)方法，即使離開了課堂上的學(xué)習(xí)，我們還仍然能把它運(yùn)用到其他的知識(shí)積累上，這對今后的工作、學(xué)習(xí)、生活都有著不行估量的作用。是的，語文讓我們學(xué)會(huì)了追問人生的真諦，讓我們不知不覺地樹立了人文關(guān)懷的意識(shí)，讓我們知道作為一個(gè)時(shí)代青年所肩負(fù)的責(zé)任。我也開始學(xué)著用獨(dú)立的思維和充分想象的創(chuàng)造力來完善自身，確信學(xué)好語文便可以受益終身。高校語文心得體會(huì)篇3語文，19xx年，清朝在廢除科舉制度以后，開始開辦新學(xué)堂。那時(shí)候的課程以至教材，都是從西方引進(jìn)的，只有語文一科，教授的仍是歷代古文，那時(shí)候稱為“國文”課。語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。而在進(jìn)入高校之前，我們已經(jīng)上了約莫xx年的語文課程。而這次語文課程的學(xué)習(xí)之前，我已經(jīng)有一年沒有接觸到語文課程了。學(xué)校的語文學(xué)習(xí)，是以抄、聽為主，每次語文的課后作業(yè)基本上都是，把今日所學(xué)的字抄十遍，把今日所學(xué)的課文抄幾遍，回家聽寫字詞還有造句到了中學(xué)、高中，就是以記和做為主，十篇課文有八篇會(huì)有背誦要求，遇到優(yōu)惠的時(shí)候，就是寫著，背誦你認(rèn)為好的段落，而遇到了詩詞的話，百分百的需要記憶而在選修高校語文的時(shí)候，我已經(jīng)做好了死大量腦細(xì)胞，掉大量頭發(fā)的準(zhǔn)備?？墒窃诘谝还?jié)課上，老師只是告知我們，要寫5篇觀后感、讀后感之類的，而且在后來的學(xué)習(xí)中，也是在學(xué)習(xí)的過程中記憶了高校和中庸。但是觀后感、讀后感又讓我頭疼了，在進(jìn)入高校后論文寫的比較多，而且很多都是蠻官方的，在之前，由于考試的原因，也是議論文練的比較多些。而且在閱讀，或者觀觀觀看電影、電視劇的時(shí)候，可能娛樂的占多數(shù)，遇到好的，有心義的也只是摘抄下來，或者和伙伴調(diào)侃幾句，很少有用筆記下來。而且老師說的字?jǐn)?shù)不限，讓進(jìn)入高校后挺多了20xx字、3000字的要求的我很沒有安全感。但是，在這之后，在每次閱讀或者觀觀觀看電視劇的時(shí)候，我關(guān)注的地方更多了，會(huì)想他的背景，會(huì)把里面的人物做比較，也會(huì)想他是這樣的，而我遇到同一種遭逢的時(shí)候，我是怎樣的。在后來的學(xué)習(xí)中，覺得老師的上課方式真的很吸引人，并不像去年我上老師教的中國茶酒文化那么枯燥，老師在教的過程中，常常用象形文來解釋，而且偶然也會(huì)放些視頻讓我們，觀看。在后來中庸和高校的學(xué)習(xí)中，認(rèn)真的解釋，讓我很容易的理解了它們的意思，而且記憶。高校語文心得體會(huì)篇4語文這個(gè)學(xué)科，是我們從小就始終開始接觸的。最簡單的語文，我是從父母那里獲得的，之后上了學(xué)校，中學(xué)，高中，甚至始終上到高校，語文仍然和我們息息相關(guān)。高校之前，學(xué)習(xí)語文是一件要分成很多細(xì)節(jié)的事情，譬如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現(xiàn)代文、作文等等，是要求面面俱到的?；蛟S加上高考的因素，在很多情況下，學(xué)習(xí)語文就是以分?jǐn)?shù)為目的，而并非以學(xué)習(xí)語文自身為目的。而上了高校才發(fā)現(xiàn)，在高校里學(xué)習(xí)語文是一件很自由的事情，它不在強(qiáng)調(diào)句斟字嚼，不再強(qiáng)調(diào)面面俱到，不再強(qiáng)迫我們?nèi)W(xué)習(xí)自身不感興趣的部分。在這種輕松的環(huán)境之下，我自身認(rèn)為更能發(fā)揮自身的優(yōu)點(diǎn)，去學(xué)習(xí)和吸取并掌握知識(shí)?，F(xiàn)在我就這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)高校語文談?wù)勛陨淼男牡谩８咝ＵZ文學(xué)習(xí)心得之興趣俗話說：興趣是學(xué)習(xí)最大的老師。興趣是學(xué)習(xí)的奠基石。對語文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明白“好”、“樂”對于一個(gè)人對某種事物的努力探求，可以說是精神支柱。愛因斯坦說過：“在學(xué)校里和生活中，工作的最緊要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣，以及對這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)得。”假如一個(gè)人連學(xué)習(xí)語文的興趣都沒有了，就算每天坐在教室里也不行能學(xué)的好語文。我個(gè)人對語文的興趣較大，這促使我能夠在高校語文這個(gè)科目中有所收獲。學(xué)習(xí)高校語文的興趣，我認(rèn)為有兩個(gè)因素，一個(gè)來自于自身，一個(gè)來自于老師。自身興趣的培養(yǎng)我認(rèn)為在于平常多看一些文學(xué)作品，在文學(xué)作品中陶冶自身的情操，同時(shí)也可以積累一些文學(xué)常識(shí)，也燃起了學(xué)習(xí)語文的激情了。同時(shí)，老師也是緊要原因之一、葉圣陶說過：“從學(xué)校老師到高校教授，他們的任務(wù)就是幫忙學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫忙學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。從而可知，老師在學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也是很大的。在學(xué)校和中學(xué)的時(shí)候，語文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習(xí)語文學(xué)習(xí)。而在相對自由開放的高校語文的學(xué)習(xí)中，老師的影響在確定程度上起決議性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學(xué)習(xí)好高校語文的金鑰匙。高校語文學(xué)習(xí)心得之人生價(jià)值首先，我想從教育的本質(zhì)和高校教育的宗旨來了解高校語文存在的價(jià)值和意義。我始終認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)得自我的價(jià)值，即“天生我材必有用”，“高校之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，高校語文的學(xué)習(xí)是通識(shí)教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是高校語文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學(xué)習(xí)感受，在課文中所體現(xiàn)的人生價(jià)值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛”，仁者愛人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，居安必需思危，高枕不能無憂；和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進(jìn)；人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，多而雜多變，豐富多彩；論學(xué)品藝，以苦為樂，知難而進(jìn)，執(zhí)著人生的又一種境界……這些都是高校語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。另外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《高?！?，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)今高校生對于祖國文化的酷愛，也加強(qiáng)了我們的愛國情操和文化責(zé)任感，而且，人文語文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的選擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫忙我認(rèn)得了“我自身，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛人，去關(guān)懷人，實(shí)現(xiàn)對個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述，高校語文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價(jià)值觀的定位供應(yīng)了更高的平臺(tái)。今年我選修了中國民間文學(xué)，在認(rèn)真聽完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對于民間文學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)得，對于中國傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對民間文學(xué)學(xué)習(xí)的總結(jié)和心得。首先，我想從教育的本質(zhì)和高校教育的宗旨來了解中國民間文學(xué)存在的價(jià)值和意義。我始終認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)得自我的價(jià)值，即“天生我材必有用”，“高校之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，高校教育更緊要的是加強(qiáng)通識(shí)教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是中國民間文學(xué)存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學(xué)習(xí)感受，民間文學(xué)的存在，是作為中國高校教育的緊要構(gòu)成部分和必需環(huán)節(jié)。然后，吳新鋒老師率領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國民間文學(xué)史上的經(jīng)典神話與傳說，從盤古開天地，到女媧造人，從神話到傳說，從傳說到史詩。這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)今高校生對于祖國文化的酷愛，也加強(qiáng)了我們的愛國情操和文化責(zé)任感，在“重理輕文”的今日，我覺得民間文學(xué)讓我們理科學(xué)生體驗(yàn)了中國傳統(tǒng)文化和人文的魅力和智慧，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，由于感性的終點(diǎn)是理性，理性的終點(diǎn)是感性，哲學(xué)則是最高的智慧，也是兩者的終極目標(biāo)。最終，我想起了當(dāng)今中國的國學(xué)大師季羨林先生所畢生努力探求的人生哲學(xué)和治學(xué)態(tài)度——“故君子尊品性而道問學(xué)，致廣闊而盡精微，極高明而道中庸?！蔽矣X得，這就是民間文學(xué)教會(huì)我們應(yīng)有的生活態(tài)度。高校語文心得體會(huì)篇5一個(gè)學(xué)期一眨眼又過去了，語文課也結(jié)課了，驀地感嘆時(shí)間流逝的很快，在高校語文這門課上，我感到了新奇，她的魅力讓我講它的劃分從公必課上提升到了興趣參加的組織活動(dòng)力。由于喜好吳老師的課，喜好吳老師在課堂上激情的講課，用一種特別的教學(xué)手法為我們教授知識(shí)。在這一學(xué)期的語文課上，讓我學(xué)到了很多，吳老師不但給我們講課本上的只是，還跟我們講了很多課外的知識(shí)，她講到她的親身經(jīng)過的時(shí)候有時(shí)候會(huì)潸然淚下，有時(shí)談到她女兒的時(shí)候又會(huì)很自負(fù)，我們的心情也隨著吳老師的心情而起伏。吳老師的教學(xué)方式與其他課堂上的大不同，她是以一種隨堂練的形式來考察我們的，不但讓我們磨練了我們的膽識(shí)，也讓我們知道了如何地更好的與別人溝通。其實(shí)，對于語文這門課，我們從小就開始接觸了。最簡單的語文，我們是從父母那里獲得的，之后上了學(xué)校，中學(xué)，高中，甚至是高校，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)語文，由于它與我們的生活是息息相關(guān)的。其實(shí)，高