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2025屆新疆烏魯木齊市第四中學(xué)高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者指出,自然法作為一種“元?jiǎng)t”,即民主、平等、公平的原則,是構(gòu)成近代西歐高效制度的關(guān)鍵特征。這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬法的所有權(quán)制度,以及由這一制度產(chǎn)生的羅馬保民官制度等等,就是保護(hù)無(wú)權(quán)者以對(duì)抗掌權(quán)者。由此可知A.自然法是近代西方民主政治發(fā)展的根本動(dòng)力B.羅馬開(kāi)創(chuàng)的法律和制度對(duì)后世具有深刻影響C.自然法是羅馬法律制度體系中最重要的內(nèi)容D.羅馬法的本質(zhì)特征是保障無(wú)權(quán)者對(duì)抗有權(quán)者2.中國(guó)的某一項(xiàng)科技成果問(wèn)世后,國(guó)際媒體評(píng)論說(shuō):“今天的試驗(yàn)是對(duì)赫魯曉夫的繼承人的一次及時(shí)的提醒,即提醒他們中國(guó)已經(jīng)決心通過(guò)它自己的力量在一切領(lǐng)域獲得發(fā)展?!睂?duì)此,陳毅元帥也說(shuō):“我這個(gè)外交部長(zhǎng)腰桿硬了,氣順了。”這一科技成果是A.中國(guó)生產(chǎn)出第一輛汽車(chē) B.中國(guó)第一顆原子彈研制成功C.“銀河﹣Ⅲ”巨型計(jì)算機(jī)研制成功 D.第一顆人造地球衛(wèi)星成功發(fā)射3.中國(guó)古代十分注重水利設(shè)施的修筑。如圖所示水利工程修建于A.春秋時(shí)期 B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C.秦代 D.漢代4.下表為陜甘寧邊區(qū)防疫工作統(tǒng)計(jì)表(節(jié)選)這些措施反映出當(dāng)時(shí)時(shí)間具體措施1938年4月報(bào)紙開(kāi)辟“防疫”專(zhuān)欄,宣傳清潔衛(wèi)生和防疫常識(shí)1940年6月設(shè)立衛(wèi)生處,各縣設(shè)置衛(wèi)生科員,各鄉(xiāng)設(shè)衛(wèi)生委員會(huì)1941年印發(fā)防疫傳單,舉辦衛(wèi)生晚會(huì)、衛(wèi)生宣傳周、衛(wèi)生展覽會(huì)等1942年5月通過(guò)《預(yù)防管理傳染病條例》,對(duì)傳染病進(jìn)行分類(lèi),并規(guī)定相應(yīng)的報(bào)告和防治制度A.抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展 B.陜甘寧邊區(qū)疫情日益嚴(yán)重C.近代衛(wèi)生體系更加成熟 D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步壯大5.桑、茶、棉、甘蔗、煙草等成為重要商品化農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)于A.兩漢時(shí)期 B.唐朝時(shí)期 C.宋元時(shí)期 D.明清時(shí)期6.許倬云在《萬(wàn)古江河》中寫(xiě)道“他們清明的理性,為人類(lèi)社會(huì)提出許多至今仍有待實(shí)現(xiàn)的理想??茖W(xué)的探討與實(shí)證代替了過(guò)去神學(xué)的教條與武斷……從此以后,一般平民嘗試用選票決定如何治理國(guó)家?!蔽闹械摹八麄儭盇.開(kāi)啟了人文主義思想的先河 B.打破了民眾對(duì)宗教的信仰C.恢復(fù)了被基督教泯滅的人性 D.開(kāi)辟了啟蒙運(yùn)動(dòng)的新時(shí)代7.觀察下圖,體會(huì)寓意。圖片反映的歷史事件是()A.美蘇爭(zhēng)霸 B.蘇聯(lián)解體C.德國(guó)統(tǒng)一 D.東歐劇變8.1969年,尼克松在關(guān)島發(fā)表談話時(shí)指出,美國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮自己在亞洲的重要作用,同時(shí)鼓勵(lì)其亞洲盟友自己承擔(dān)國(guó)內(nèi)安全和軍事防務(wù)的責(zé)任。此次談話的背景是A.美國(guó)發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī) B.日本軍事力量迅速增強(qiáng)C.中美實(shí)現(xiàn)關(guān)系正?;?D.蘇聯(lián)推行積極進(jìn)攻戰(zhàn)略9.下圖顯示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量之間的關(guān)系,請(qǐng)回答:18世紀(jì)60年代開(kāi)始工業(yè)化起飛的國(guó)家中,最典型地反映出這種關(guān)系的城市是A.柏林 B.倫敦C.舊金山 D.彼得堡10.馬克思認(rèn)為,從殖民地源源不斷流入西班牙的大量貴金屬迅速擴(kuò)散到歐洲,造成金銀貶值,物價(jià)上漲,意味著一方面工資和地租跌價(jià),另一方面是工業(yè)利潤(rùn)增多。封建主和人民衰落了,資本家階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)則相應(yīng)地上升了。馬克思所描述的這一現(xiàn)象在西歐的影響是A.促進(jìn)資本主義的發(fā)展 B.導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)中心發(fā)生轉(zhuǎn)移C.加速封建制度的解體 D.加劇傳統(tǒng)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型11.恩格斯曾說(shuō)某宗教“是被壓迫者的運(yùn)動(dòng),它最初是奴隸、窮人和無(wú)產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”。該宗教產(chǎn)生于古代哪一區(qū)域A.AB.BC.CD.D12.史料記載:"(甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后)隨便走進(jìn)哪一家農(nóng)戶,人們都可以看到,曾經(jīng)是不可缺少的紡車(chē),都蒙上了塵土,被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買(mǎi)棉紗似乎使人注意到手紡車(chē)已經(jīng)不合時(shí)宜了。"這種現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A.民族工業(yè)舉步維艱B.孟買(mǎi)棉紗質(zhì)優(yōu)價(jià)廉C.手搖紡車(chē)效率低下D.自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體13.下圖是1840—1894年間洋(機(jī))紗(此時(shí)國(guó)內(nèi)也逐漸開(kāi)始自己生產(chǎn)機(jī)紗)與土紗使用量情況表。這表明當(dāng)時(shí)()A.允許外商在華設(shè)廠加速自然經(jīng)濟(jì)解體 B.中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的近代化因素在增加C.民族資本主義受到外國(guó)資本的擠壓 D.中國(guó)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)在不斷擴(kuò)大14.中華民國(guó)初年和近代英國(guó)均出現(xiàn)過(guò)責(zé)任內(nèi)閣制,其共同點(diǎn)是A.以君主作為行政首腦B.限制國(guó)家元首權(quán)力C.依據(jù)成文憲法而確立D.存在時(shí)間均較短暫15.“與跨國(guó)公司相比,全球公司在運(yùn)作時(shí)沒(méi)有國(guó)家的概念,只是把世界看成一個(gè)市場(chǎng)。許多跨國(guó)公司,如通用汽車(chē)公司、西門(mén)子公司和雀巢公司,已經(jīng)將自己轉(zhuǎn)變成全球公司?!边@一現(xiàn)象A.催生了合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序 B.促使經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展C.不受任何國(guó)家法律法規(guī)約束 D.推動(dòng)了世界政治一體化進(jìn)程16.1941年《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定:“在土地已經(jīng)分配區(qū)域,保證一切取得土地的農(nóng)民之私有土地制,在土地未經(jīng)分配區(qū)域,保證地主的土地所有權(quán)及債主的債權(quán),惟須減低佃農(nóng)租額及債務(wù)利息,佃家則向地主繳納一定的租額,債務(wù)人須向債主繳納一定的利息?!边@一規(guī)定A.糾正了黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤B.縮小了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍C.表明根據(jù)地建設(shè)是民主革命的中心內(nèi)容D.反映了中共對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確分析17.啟蒙思想家盧梭主張,當(dāng)專(zhuān)制被暴力推翻后,人們需要在社會(huì)中達(dá)到新的平等。對(duì)此。他進(jìn)一步指出,鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價(jià)的,所以要?jiǎng)?chuàng)立一種真正合法的契約來(lái)取代它。盧梭所提倡的“契約”A.是資產(chǎn)階級(jí)法律學(xué)說(shuō)的基石 B.背離了天賦人權(quán)的精神C.反映了追求平等的政治訴求 D.揭示人類(lèi)不平等的根源18.瑪奇(牧師)著有《量子神學(xué)》一書(shū),力圖用20世紀(jì)最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一——“量子力學(xué)”來(lái)闡釋神學(xué)。他們常引用愛(ài)因斯坦的話:“沒(méi)有宗教的科學(xué)是跛子,沒(méi)有科學(xué)的宗教是瞎子?!睂?duì)上述材料理解不正確的是()A.在西方,科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體B.某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域C.科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域D.宗教面臨著來(lái)自科學(xué)的威脅19.唐初中書(shū)省依據(jù)君主意見(jiàn)出令,門(mén)下省審查而封駁之,但門(mén)下官員大多阿旨順情。君主不滿門(mén)下官員的作為,遂將門(mén)下封駁權(quán)分散于中書(shū)與尚書(shū)二省,最終廢止。這反映出A.三省分權(quán)提高了行政的科學(xué)性 B.相權(quán)不斷削弱直至被取消C.專(zhuān)制體制制約了封駁權(quán)的行使 D.君主高度信任中書(shū)尚書(shū)省20.家庭生活是一些作家創(chuàng)作小說(shuō)的重要來(lái)源。在這些作家看來(lái),一向溫情脈脈的家庭生活中發(fā)生的種種令人觸目驚心的“戲劇”最能反映道德倫理、社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的巨變,從而成為作家描繪社會(huì)生活的一個(gè)絕好的視角。運(yùn)用這種創(chuàng)作手法的文學(xué)作品是A. B.C. D.21.中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命,與20年代的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有所不同。前者主要是在根據(jù)地“打土豪分田地”,進(jìn)行群眾運(yùn)動(dòng)”;后者則是成立農(nóng)民協(xié)會(huì)……并配合北伐。這一變化折射出A.共產(chǎn)黨在革命中的地位改變 B.中國(guó)革命性質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變C.農(nóng)民問(wèn)題是革命的中心問(wèn)題 D.中國(guó)革命形勢(shì)不斷高漲22.下表為《史記》和《漢書(shū)》中一些文章對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些記述。據(jù)此可知西漢時(shí)期出處記述《論貴粟疏》……無(wú)者取倍稱(chēng)之息;于是有賣(mài)田宅、鬻子孫以償債者矣《貢禹傳》臣禹……有田百三十畝,陛下過(guò)意征臣,臣賣(mài)田百畝,以供車(chē)馬《司馬相如列傳》文君乃與相如歸成都,買(mǎi)田宅,為富人《張禹傳》及富貴,多買(mǎi)田至四百頃,皆涇渭溉灌,極膏腴上賈A.大地主勢(shì)力日益強(qiáng)大 B.商品經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)C.土地私有權(quán)更加鞏固 D.土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重23.下表為學(xué)者對(duì)1835年英國(guó)不同地區(qū)的動(dòng)力使用情況統(tǒng)計(jì)地區(qū)工廠數(shù)量蒸汽動(dòng)力(馬力)水動(dòng)力(馬力)北部地區(qū)934265136094蘇格蘭12532002480密德蘭地區(qū)54438約1200總數(shù)111330151約9774據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)的英國(guó)A.蒸汽動(dòng)力在各地占優(yōu)勢(shì) B.棉紡織業(yè)發(fā)展極不均衡C.能源革命推動(dòng)均衡發(fā)展 D.動(dòng)力替代趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)24.據(jù)史料記載,徐光啟在西學(xué)東漸之前即運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言和擅長(zhǎng)實(shí)證研究;顧炎武開(kāi)始區(qū)分天下與國(guó)家的概念;王夫之闡明了物質(zhì)不滅論、能量守恒論、進(jìn)化史觀、文化中心多元論等唯物主義思想;黃宗羲開(kāi)辟了民主主義政治理念的先路。這說(shuō)明,明清時(shí)期A.王朝權(quán)力漸趨衰落B.傳統(tǒng)科技停滯不前C.近代化傾向已出現(xiàn)D.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮25.法國(guó)著名學(xué)者雷奈·格魯塞的《東方的文明》寫(xiě)道“秦代在歷史上意味著什么呢?意味著周時(shí)已有的中國(guó)的力量,由它一個(gè)最有生氣的成分聚合,集中起來(lái),提高到權(quán)力的頂峰?!狈仙鲜鲇^點(diǎn)的說(shuō)法是A.中央集權(quán)制度形成B.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一C.君主專(zhuān)制制度進(jìn)一步加強(qiáng)D.創(chuàng)立三公九卿制26.理學(xué)家強(qiáng)調(diào)人對(duì)天理自覺(jué)追求,具體的修身方法是A.克己復(fù)禮 B.重義輕利 C.正心誠(chéng)意 D.天人感應(yīng)27.《申報(bào)》“時(shí)評(píng)”欄目曾評(píng)述說(shuō):“今之時(shí)局,略似春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)之分裂。中央政府之對(duì)于各省,猶東周之對(duì)于諸侯也。南北相攻,皖直交斗,滇蜀不靖,猶諸侯相侵伐也。”該時(shí)局下爆發(fā)了A.武昌起義B.五四運(yùn)動(dòng)C.淞滬會(huì)戰(zhàn)D.渡江戰(zhàn)役28.一位歷史學(xué)家在一篇研究近代中國(guó)史的論文中,描述某一事件:“最重要的就是愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)——反帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)?!环矫媸菭?zhēng)回我國(guó)在山東的主權(quán);另一方面是促使青年人的自我覺(jué)醒?!闭?qǐng)問(wèn)此事件是A.辛亥革命 B.五四運(yùn)動(dòng)C.盧溝橋事變 D.文化大革命29.“革命成功將近十年,所希望的件件都落空,漸漸有點(diǎn)廢然思返,覺(jué)得社會(huì)文化是整套的,要拿舊心理運(yùn)用新制度,決計(jì)不可能,漸漸要求全人格的覺(jué)醒?!保?jiǎn)⒊?923年)材料評(píng)述的是A.辛亥革命與新文化運(yùn)動(dòng) B.辛亥革命與二次革命C.新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng) D.戊戌變法與辛亥革命30.下表“史實(shí)”與“推論”適切度更高的應(yīng)該是史實(shí)推論河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址中有大型宮殿A(yù).二里頭遺址與文獻(xiàn)記載的夏在地域上最為吻合,證明夏朝的存在B.二里頭遺址的地層年代與傳說(shuō)的夏代在時(shí)間上相當(dāng),證明夏朝的存在C.二里頭出土文物可以證明夏禹治水的傳說(shuō)D.大型宮殿建筑說(shuō)明社會(huì)分化和強(qiáng)大權(quán)力機(jī)構(gòu)已經(jīng)存在A.A B.B C.C D.D二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.材料王艮開(kāi)創(chuàng)的泰州學(xué)派,是明代思想史上的一個(gè)重要學(xué)派,也是明末具有強(qiáng)烈“異端”色彩的思想派別……王艮的“百姓日用即道”,從思想淵源和理論形式看,雖然與古代儒家的傳豌思想和王守仁的“良知”說(shuō)有關(guān),但是在實(shí)際內(nèi)容上卻有著重大的區(qū)別……王艮認(rèn)為,“日用”就是“本體”。他所說(shuō)的“百姓”,不僅是指受壓迫的下層群眾,而且包括廣大士、農(nóng)、工、商;“道”,亦非傳統(tǒng)儒家所提倡的“君子之道”,而是指百姓日用常行之道,即人的自然本能和生命價(jià)值,人們的吃飯、穿衣等日常物質(zhì)生活需要?!笆ト酥馈?,就是“百姓日用”。如果不能保障百娃的物質(zhì)生活需要,使他們喪失生存權(quán)利,挨饑受凍,那就不是“圣人之學(xué)”了。——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》(1)根據(jù)材料,概括王艮開(kāi)創(chuàng)的泰州學(xué)派思想主張的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析王艮開(kāi)創(chuàng)的泰州學(xué)派思想的意義。32.從侵略擴(kuò)張到覆滅明治維新后,日本走上所謂“脫亞入歐、富國(guó)強(qiáng)兵”的道路,日本軍國(guó)主義開(kāi)始對(duì)外向海陸兩個(gè)方向擴(kuò)張侵略。日本的侵略擴(kuò)張給中國(guó)以及亞洲人民帶來(lái)深重災(zāi)難。但是,歷史反復(fù)證明代表非正義的、反人類(lèi)的侵略者是要注定失敗和滅亡的。問(wèn)題:以“從侵略擴(kuò)張到覆滅”為主題,簡(jiǎn)述日本軍國(guó)主義是如何從侵略擴(kuò)張走向覆滅的歷史。33.城市化與工業(yè)化相伴而行,是人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)重要方面。進(jìn)入近代以來(lái),中西方都加快了城市化的步伐。閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料一1820~1957年中國(guó)城市人口變化表——摘編自李蓓蓓徐峰《中國(guó)近代城市化率及分期研究》材料二在西歐,英國(guó)的城市化最為成功也最為徹底,對(duì)農(nóng)業(yè)的推動(dòng)作用也最大。18世紀(jì)時(shí),英國(guó)城市人口約占人口總數(shù)的20%。隨著工業(yè)革命展開(kāi),大批新興的城市在西北部的偏僻地區(qū)拔地而起,英國(guó)掀起了城市化浪潮。1851年,英國(guó)城市人口首次超過(guò)農(nóng)村人口,占總?cè)丝诘?0.2%,1881年增至70%,1901年則高達(dá)80%。英國(guó)城市化和工業(yè)化為農(nóng)村的發(fā)展提供動(dòng)力的同時(shí),農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化、規(guī)?;蛯?zhuān)業(yè)化經(jīng)營(yíng)方式得到建立,農(nóng)村日益融入城市的發(fā)展軌道,在客觀上為英國(guó)持續(xù)的城市化提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),從而實(shí)現(xiàn)一種相互促進(jìn)的良性循環(huán)。進(jìn)入18世紀(jì),英國(guó)貴族通過(guò)圈地運(yùn)動(dòng)將土地集中,實(shí)行規(guī)模化經(jīng)營(yíng),同時(shí)積極提高農(nóng)業(yè)技術(shù)水平,改良土壤,構(gòu)筑防洪和排水工程。英國(guó)貴族還大力推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變,鼓吹農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型。通過(guò)這種農(nóng)業(yè)革命,英國(guó)勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅提高,大量剩余勞動(dòng)力得以釋放,土地也得到了有效的集中和整備,這一切都為英國(guó)的城市化提供了充分的土壤?!幾约С段鳉W近代城市化的路徑差異及其對(duì)中國(guó)的啟示》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括19世紀(jì)20年代以來(lái)中國(guó)城市化的發(fā)展趨勢(shì),并說(shuō)明其原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明近代中英兩國(guó)城市化的不同之處,并說(shuō)明英國(guó)近代城市化對(duì)中國(guó)崛起的啟示。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】
材料表明,自然法蘊(yùn)含“民主、平等、公平”的原則,是構(gòu)成近代西方國(guó)家高效制度的關(guān)鍵,這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬的所有權(quán)制度及其衍生的保民官制度,體現(xiàn)出羅馬開(kāi)創(chuàng)的法律和制度對(duì)后世具有深刻影響,故B項(xiàng)正確。近代西方民主政治發(fā)展的根本動(dòng)力是資本主義的發(fā)展,A項(xiàng)錯(cuò)誤。自然法是羅馬法的指導(dǎo)思想,不是具體的法律制度,C項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法的本質(zhì)特征是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治,D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】
材料中提到“對(duì)赫魯曉夫的繼承人的一次及時(shí)提醒”可知,這時(shí)蘇聯(lián)當(dāng)政的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)是勃列日涅夫,其執(zhí)政時(shí)間為1964—1982年;材料“中國(guó)已經(jīng)決心通過(guò)她自己的力量在一切領(lǐng)域獲得發(fā)展”是說(shuō)這項(xiàng)科技成果是中國(guó)人自行研究的結(jié)果;從“我這個(gè)外交部長(zhǎng)腰桿硬了,氣順了”,可知這項(xiàng)成果提升了中國(guó)的國(guó)際地位,增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力,B符合題意;新中國(guó)第一輛汽車(chē)是在1956年生產(chǎn),A排除;“銀河﹣Ⅲ”巨型計(jì)算機(jī)研制成功是在1997年,C排除;第一顆人造地球衛(wèi)星成功發(fā)射主要是航天領(lǐng)域的成就,國(guó)際影響不如原子彈大,D排除。故選B。3、B【解析】
依據(jù)圖示可知,該水利工程位于關(guān)中平原的洛水和涇水之間,結(jié)合所學(xué)可知,這是鄭國(guó)渠,建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,故B項(xiàng)正確;ACD三項(xiàng)均與鄭國(guó)渠修建時(shí)間不符合,排除。故選B。4、A【解析】
題干表格中的防疫措施隨著時(shí)間的推進(jìn)在不斷完善,這體現(xiàn)了抗日根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,是對(duì)抗日救亡事業(yè)的支持與配合,反映抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展,故選A項(xiàng);材料呈現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)對(duì)疫病的預(yù)防,并未提及疫情,不能說(shuō)明疫情日益嚴(yán)重,排除B項(xiàng);近代衛(wèi)生體系包含醫(yī)療、衛(wèi)生等多個(gè)方面,僅從陜甘寧邊區(qū)的疫病預(yù)防工作無(wú)法反映這一體系的成熟,排除C項(xiàng);抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線指的是全民族共同抗日,不符合題意,排除D項(xiàng)。5、D【解析】
煙草原產(chǎn)地是美洲,隨著新航路開(kāi)辟傳入中國(guó),明清時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),桑、茶、棉、甘蔗和煙草都成為重要商品化農(nóng)產(chǎn)品,故選D項(xiàng);明清之前煙草尚未傳入中國(guó),不屬于重要的商品化農(nóng)產(chǎn)品,排除ABC項(xiàng)。故選D。6、D【解析】
根據(jù)題干“清明的理性……科學(xué)的探討與實(shí)證……嘗試用選票決定如何治理國(guó)家”可知,“他們”即資產(chǎn)階級(jí),他們注重理性,追求科學(xué),主張通過(guò)實(shí)現(xiàn)民主權(quán)力造就理想社會(huì)形式,體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想主張,故D項(xiàng)符合題意;開(kāi)啟了人文主義思想的先河指古代希臘智者運(yùn)動(dòng),排除A項(xiàng);啟蒙運(yùn)動(dòng)并未打破民眾的宗教信仰,排除B項(xiàng);恢復(fù)了被基督教泯滅的人性發(fā)生在文藝復(fù)興時(shí)期,排除C項(xiàng)。故選D。7、C【解析】試題解析:本題考查對(duì)漫畫(huà)的準(zhǔn)確解讀能力。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解漫畫(huà)的寓意,漫畫(huà)中的墻是標(biāo)志德國(guó)分裂的柏林墻,而柏林墻的倒塌其寓意是德國(guó)的統(tǒng)一,C項(xiàng)符合題意,正確;ABD三項(xiàng)均排除。故選C。8、D【解析】
依據(jù)材料時(shí)間“1969年”并結(jié)合冷戰(zhàn)的過(guò)程可知,這一時(shí)期蘇聯(lián)采取積極進(jìn)攻的戰(zhàn)略,美國(guó)試圖利用亞洲的盟友來(lái)牽制蘇聯(lián)。D正確;美國(guó)70年代才發(fā)生經(jīng)濟(jì)滯脹,時(shí)間不符,A錯(cuò)誤;依據(jù)所學(xué)可知,美國(guó)采取該政策的原因是由于美蘇的對(duì)抗,日本軍事力量迅速增強(qiáng)不符合材料主旨,B錯(cuò)誤;中美關(guān)系正常化發(fā)生在1972年,C錯(cuò)誤。故選D。9、B【解析】
根據(jù)材料中的信息,結(jié)合時(shí)間,18世紀(jì)60年代,可知,此時(shí)英國(guó)在第二次工業(yè)革命中逐漸落后于美國(guó)等國(guó),故B項(xiàng)符合題意。10、D【解析】
材料“封建主和人民衰落了,資本家階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)則相應(yīng)地上升了”所體現(xiàn)的是殖民擴(kuò)張引起的價(jià)格革命,結(jié)合所學(xué)可知,價(jià)格革命加速了歐洲封建制度的衰落,加劇傳統(tǒng)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型,故D項(xiàng)正確;此時(shí)資本主義正處于萌芽時(shí)期,應(yīng)該是促進(jìn)資本的原始積累,排除A項(xiàng);B項(xiàng)是新航路開(kāi)辟的影響,C項(xiàng)包含于D項(xiàng)中,故排除BC項(xiàng)。11、C【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,基督教的發(fā)源地巴勒斯坦地區(qū)在羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治下,是猶太人民反抗羅馬統(tǒng)治的群眾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,符合材料信息,C屬于巴勒斯坦地區(qū),故C正確;A屬于古希臘地區(qū),B屬于古羅馬地區(qū),D屬于古印度地區(qū),都不符合題意,故ABD排除。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被壓迫者的運(yùn)動(dòng),它最初是奴隸、窮人和無(wú)產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”,再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從基督教的史實(shí)入手,仔細(xì)觀察地圖位置,即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。12、D【解析】
根據(jù)“紡車(chē),都蒙上了塵土,被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買(mǎi)棉紗似乎使人注意到手紡車(chē)已經(jīng)不合時(shí)宜了”可知,材料反映了紡織分離的現(xiàn)象,這是自然經(jīng)濟(jì)解體的重要表現(xiàn),故D正確;材料反映的是家庭手工業(yè),不是民族工業(yè),A錯(cuò)誤;孟買(mǎi)棉紗質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,大量進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),沖擊了手工紡紗業(yè),是造成“紡”“織”分離的原因,“使人注意到手紡車(chē)已經(jīng)不合時(shí)宜了”體現(xiàn)出“紡”“織”分離,是自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn),BC不屬于實(shí)質(zhì),故排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“曾經(jīng)是不可缺少的紡車(chē),都蒙上了塵土,被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買(mǎi)棉紗似乎使人注意到手紡車(chē)已經(jīng)不合時(shí)宜了”,聯(lián)系所學(xué)近代自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)分析解答。13、B【解析】
依據(jù)材料中信息可知,在此時(shí)期,土紗的使用量有所減少,洋(機(jī))紗使用量在不斷增加,這表明此時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的近代化因素在增加,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,允許外商在華設(shè)廠是在1895年《馬關(guān)條約》簽訂后,與材料時(shí)間不符;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是手工土布的用紗情況,與民族資本主義無(wú)關(guān);D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料主要體現(xiàn)的是此時(shí)土布的用紗情況,不能體現(xiàn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)規(guī)模的變化。故正確答案為B選項(xiàng)。14、B【解析】
責(zé)任內(nèi)閣制的行政首腦為內(nèi)閣首相,且中華民國(guó)沒(méi)有君主,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。在責(zé)任內(nèi)閣制下,國(guó)家元首不掌握實(shí)權(quán),真正大權(quán)掌握在首相和議會(huì)手中,通過(guò)這樣限制了國(guó)家元首的權(quán)力,故B項(xiàng)正確。中華民國(guó)初年的責(zé)任內(nèi)閣制依據(jù)《臨時(shí)約法》確立,英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制并沒(méi)有成文的憲法規(guī)定,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。中華民國(guó)初年的責(zé)任內(nèi)閣制很快被袁世凱破壞,而英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制則一直保留至今,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、B【解析】
材料表明許多跨國(guó)公司轉(zhuǎn)變?yōu)槿蚬?,從正在進(jìn)行的全球化中獲益,又推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展,B正確;從材料看不出全球公司的成立對(duì)催生合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的影響,A錯(cuò)誤;無(wú)論是跨國(guó)公司還是全球公司,都受?chē)?guó)家法律法規(guī)約束,C錯(cuò)誤;材料不能看出世界政治一體化的發(fā)展,D錯(cuò)誤。故選B。16、D【解析】
該題主要考查學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地政策的理解和認(rèn)識(shí)。題中的時(shí)間是1941年,屬于全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)時(shí)期,題中的土地政策明顯體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)情的正確認(rèn)識(shí),團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,一致抗日,故D項(xiàng)說(shuō)法正確;題中的綱領(lǐng)并未糾正右傾機(jī)會(huì)主義,故A項(xiàng)說(shuō)法不合題意,排除;綱領(lǐng)中的規(guī)定擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的陣營(yíng),故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;C項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)整體抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代大背景,當(dāng)時(shí)的土地政策是為抗戰(zhàn)服務(wù)的,排除。17、C【解析】
“人們需要在社會(huì)中達(dá)到新的平等”“鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價(jià)的,所以要?jiǎng)?chuàng)立一種真正合法的契約來(lái)取代它”表明盧梭所提倡的“契約”,反映了追求平等的政治訴求,故C正確;不能說(shuō)盧梭的“契約”精神是資產(chǎn)階級(jí)法律學(xué)說(shuō)的基石,排除A;盧梭思想符合天賦人權(quán)的精神,B錯(cuò)誤;題中盧梭思想沒(méi)有揭示人類(lèi)不平等的根源,D錯(cuò)誤。18、A【解析】試題分析:愛(ài)因斯坦出生于德國(guó)一個(gè)猶太裔家庭里,自稱(chēng)幼年時(shí)虔誠(chéng)信仰深受宗教影響。根據(jù)“量子力學(xué)來(lái)闡釋神學(xué)”“沒(méi)有科學(xué)的宗教是瞎子”可知科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域;“沒(méi)有宗教的科學(xué)是跛子”可知某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域,故BCD說(shuō)法正確。題干不能說(shuō)明科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體,故選A??键c(diǎn):現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?相對(duì)論和量子論?科學(xué)與宗教的關(guān)系19、C【解析】
“門(mén)下官員大多阿旨順情”導(dǎo)致封駁權(quán)被分散,“最終廢止”,反映出專(zhuān)制體制制約了封駁權(quán)的行使,C項(xiàng)正確;三省分權(quán)提高了行政的科學(xué)性與材料內(nèi)容不符,A項(xiàng)錯(cuò)誤;相權(quán)不斷削弱直至被取消是在明代,而非唐朝,B項(xiàng)錯(cuò)誤;“君主高度信任中書(shū)尚書(shū)省”的說(shuō)法錯(cuò)誤,D項(xiàng)錯(cuò)誤。20、B【解析】
根據(jù)題干“種種令人觸目驚心的“戲劇”最能反映道德倫理、社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的巨變,從而成為作家描繪社會(huì)生活的一個(gè)絕好的視角”可知這些小說(shuō)旨在闡述社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的矛盾,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn),《安娜·卡列尼娜》是俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家列夫.托爾斯泰作品,故B項(xiàng)正確;《巴黎圣母院》為浪漫主義文學(xué)作品,排除A項(xiàng);《老人與?!放c《等待戈多》均屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品,排除CD項(xiàng)。故選B。21、A【解析】
20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命是中共領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地建設(shè)內(nèi)容之一,而20年代的農(nóng)運(yùn)更多的是配合北伐軍事行動(dòng),說(shuō)明中共在不斷成長(zhǎng),其在革命中的地位發(fā)生了改變,A正確;中國(guó)革命性質(zhì)在五四運(yùn)動(dòng)后就是新民主主義革命,排除B;革命的中心問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)武裝斗爭(zhēng)奪取國(guó)家政權(quán),排除C;國(guó)民大革命失敗后中國(guó)革命陷入低潮,排除D。22、C【解析】
依據(jù)材料信息可知,這體現(xiàn)了西漢時(shí)期土地買(mǎi)賣(mài)關(guān)系的發(fā)展,表明土地私有權(quán)更加鞏固,因此C選項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)不出大地主勢(shì)力日益強(qiáng)大的發(fā)展趨勢(shì),A選項(xiàng)正確;材料主要體現(xiàn)了土地的買(mǎi)賣(mài)問(wèn)題,體現(xiàn)不出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料能夠反映土地兼并現(xiàn)象,但體現(xiàn)不出該現(xiàn)象嚴(yán)重,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。23、D【解析】
表格顯示蒸汽機(jī)和水動(dòng)力數(shù)量的變化,從整體而言,蒸汽動(dòng)力取代水力是社會(huì)趨勢(shì),故D正確;蒸汽動(dòng)力在密德蘭地區(qū)就不占優(yōu)勢(shì),排除A;B項(xiàng)偷換概念,材料并未體現(xiàn)棉紡織業(yè)的發(fā)展情況,排除;各地發(fā)展并不均衡,排除C。故選D。24、C【解析】
根據(jù)材料“數(shù)學(xué)語(yǔ)言和擅長(zhǎng)實(shí)證研究”、“顧炎武開(kāi)始區(qū)分天下與國(guó)家的概念”“黃宗羲開(kāi)辟了民主主義政治理念的先路”可知明清時(shí)期處于社會(huì)變革的前夜,近代化的傾向已經(jīng)出現(xiàn),C選項(xiàng)符合題意。明清君主專(zhuān)制空前加強(qiáng),A選項(xiàng)排除。材料與科技停滯無(wú)關(guān),B選項(xiàng)排除。顧炎武和王夫之的思想是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,D選項(xiàng)排除。25、A【解析】試題分析:從材料“由它一個(gè)最有生氣的成分聚合、集中起來(lái),提高到權(quán)力的頂峰”可以看出,秦時(shí)期相對(duì)于西周來(lái)說(shuō),實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的集中。即秦朝建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。故選A。B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān);CD屬于專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容。因此BCD三項(xiàng)均錯(cuò)??键c(diǎn):專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度點(diǎn)評(píng):此題實(shí)際上考的是專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。此知識(shí)點(diǎn)是考試的重點(diǎn)。秦朝創(chuàng)立,以后歷朝無(wú)不沿用。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度下的矛盾斗爭(zhēng)以及所采取的措施也需要掌握:中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾;皇權(quán)與相權(quán)的矛盾??偟内厔?shì)是中央集權(quán)和皇權(quán)不斷地加強(qiáng)。26、C【解析】
理學(xué)家強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的凈化,實(shí)際上就是“正心誠(chéng)意”,故C正確;克己復(fù)禮是孔子的思想,排除A;重義輕利是孟子的思想主張,排除B;天人感應(yīng)是董仲舒提出的限制暴君的思想,排除D。故選C。27、B【解析】
根據(jù)材料“猶東周之對(duì)于諸侯也”“南北相攻,皖直交斗,滇蜀不靖”等信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,出現(xiàn)皖系軍閥和直系軍閥是在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期(1912-1928年);結(jié)合選項(xiàng)可知五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年,屬于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,故B項(xiàng)正確。武昌起義發(fā)生在1911年,與材料中“皖直交斗”不符,排除A。淞滬會(huì)戰(zhàn)發(fā)生在1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,與材料時(shí)間不符,排除C。渡江戰(zhàn)役發(fā)生在1949年,與材料時(shí)間不符,排除D。28、B【解析】材料信息“爭(zhēng)回我國(guó)在青島的主權(quán)”、“促使青年人的自我覺(jué)醒”說(shuō)明該事件是五四運(yùn)動(dòng),故B項(xiàng)正確;辛亥革命沒(méi)有明確反帝,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;盧溝橋事變標(biāo)志著日本全面侵華的開(kāi)始,沒(méi)有涉及青島主權(quán)問(wèn)題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;文化大革命時(shí)期我國(guó)已經(jīng)獨(dú)立,更不涉及青島主權(quán)了,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是把握材料的關(guān)鍵信息,然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判定。本題的關(guān)鍵信息是“爭(zhēng)回我國(guó)在青島的主權(quán)”,由此判定這是五四運(yùn)動(dòng)。29、A【解析】
試題解析:本題考查新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國(guó)的傳播,主要考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。材料信息反映了思想的覺(jué)醒是革命成功的前提、舊的思想觀念不可能運(yùn)用于近代新制度、全面性的結(jié)構(gòu)變革是近代化的必由之路。依據(jù)材料提供的時(shí)間“革命成功將近十年”以及建立了新制度判斷材料評(píng)述的是辛亥革命,依據(jù)材料文字“要求全人格的覺(jué)醒”可知是反對(duì)傳統(tǒng)文化的束縛,A項(xiàng)符合題意,正確,BCD三項(xiàng)均排除。故選A?!驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?0、D【解析】
“大型宮殿”在古代一般是權(quán)力機(jī)構(gòu)的表現(xiàn),說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了國(guó)家政權(quán),故D項(xiàng)正確;二里頭遺址中的宮殿遺址與文獻(xiàn)記載的夏在地域的吻合,不能證明夏朝的存在,缺乏充分的證據(jù),排除A;二里頭遺址的地層年代與傳說(shuō)的夏代在時(shí)間上相當(dāng),不能證明夏朝的存在,排除B;二里頭出土文物不能證明夏禹治水的傳說(shuō),排除C。故選D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)特點(diǎn):體現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化;將儒學(xué)倫理民生化;蘊(yùn)含人文色彩。(2)意義:泰州學(xué)派的思想批判了宋明理學(xué)“滅人欲”的主張;推動(dòng)了儒學(xué)與百姓生活的結(jié)合;有利于當(dāng)時(shí)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人性的解放;體現(xiàn)了儒學(xué)在新時(shí)代的發(fā)展?!窘馕觥?/p>
(1)依據(jù)材料““道”,亦非傳統(tǒng)儒家所提倡的“君子之道”,而是指百姓日用常行之道,即人的自然本能和生命價(jià)值,人們的吃飯、穿衣等日常物質(zhì)生活需要”來(lái)看,他的思想體現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化;依據(jù)材料“不能保障百娃的物質(zhì)生活需要,使他們喪失生存權(quán)利,挨饑受凍,那就不是“圣人之學(xué)”了”,來(lái)看,他將儒學(xué)倫理民生化,蘊(yùn)含了人文主義色彩。(2)依據(jù)王艮思想的內(nèi)容和特點(diǎn)來(lái)看,其思想批判了宋明理學(xué)“滅人欲”的主張,推動(dòng)了儒學(xué)與百姓生活的結(jié)合,這有利于當(dāng)時(shí)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人性的解放,同時(shí)也體現(xiàn)了儒學(xué)在新時(shí)代的發(fā)展。32、能?chē)@與問(wèn)題相關(guān)性較強(qiáng)的核心知識(shí)進(jìn)行回答。僅羅列相關(guān)史實(shí),沒(méi)有敘述結(jié)構(gòu)酌情給分。明治維新后,日本就開(kāi)始向海外擴(kuò)張。于(1872年日本吞并琉球王國(guó),1879年設(shè)立沖繩縣。)1894年日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng),次年1月乘機(jī)竊取釣魚(yú)島,4月強(qiáng)迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》,割占,勒索白銀2.3億兩。之后,日本就向大陸擴(kuò)張?!恶R關(guān)條約》中,日一度割占遼東半島,但在俄法德三國(guó)干涉下被迫放棄。(日視俄為大陸擴(kuò)張的主要障礙,大力擴(kuò)張陸軍,準(zhǔn)備與俄爭(zhēng)霸。)一戰(zhàn)爆發(fā)后,日借對(duì)德宣戰(zhàn)之機(jī),進(jìn)占青島及山東半島。1931年日本陰謀制造九一八事變,建立偽滿洲國(guó),(并策動(dòng)內(nèi)蒙獨(dú)立、華北五省“自治”。1937年日挑起盧溝橋事變,發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng),占領(lǐng)大半個(gè)中國(guó)。日在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間,制造南京大屠殺等一系列慘案,(對(duì)抗日根據(jù)地進(jìn)行“燒光、殺光、搶光”的“三光”政策,使用化學(xué)武器、細(xì)菌武器,通過(guò)731部隊(duì)進(jìn)行活體實(shí)驗(yàn),強(qiáng)征中國(guó)勞工、從軍慰安婦。)整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,中國(guó)共傷亡3500萬(wàn)人。二戰(zhàn)中,日本還向向太平洋擴(kuò)張。1941年12月,日本偷襲珍珠港,摧毀美太平洋艦隊(duì),太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。中、美、英同時(shí)對(duì)日宣戰(zhàn),中國(guó)在世界反法西斯東方戰(zhàn)場(chǎng)牽制和消耗了日陸軍絕大部分力量,有效策應(yīng)和支持了歐洲戰(zhàn)場(chǎng),美從海上發(fā)起反擊。1945年8月,蘇聯(lián)參戰(zhàn),美在日廣島、長(zhǎng)崎擲下兩顆原子彈,日被迫宣布無(wú)條件投降,接受《開(kāi)羅宣言》和《波茨坦公告》,被剝奪侵略擴(kuò)張得來(lái)的一切領(lǐng)土。這標(biāo)志著近代以來(lái),日本軍國(guó)主義向大陸和海洋侵略擴(kuò)張的路線徹底破產(chǎn)。二戰(zhàn)后,由于冷戰(zhàn)爆發(fā),美對(duì)日政策從“改造”轉(zhuǎn)向“扶持”,日軍國(guó)主義罪行未得到徹底清算。在美支持下,1972年,美將沖繩“歸還”日本,日乘機(jī)非法控制釣魚(yú)島。【解析】
依據(jù)日本的發(fā)展史實(shí)可知,日本明治維新具有不徹底性,為日本走上軍國(guó)
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