舞蹈生論文范文大全

舞蹈生論文范文大全第一篇舞蹈生論文范文大全第一篇舞蹈與音樂均是一種極具美感的藝術(shù)，散發(fā)著藝術(shù)美，傳遞出豐富的情感，給人強(qiáng)烈的心靈震撼。在舞蹈表演中，音樂的作用不僅僅是簡單的伴奏，而是深深融入到舞蹈表演的“骨髓”，雖與舞蹈藝術(shù)相互獨(dú)立，卻是不可或缺的。在音樂的伴奏聲中，舞者隨著音樂的旋律、節(jié)奏以及所流露出的情感用肢體動(dòng)作形象地展示出來，既能升華音樂的審美效果，還能展現(xiàn)舞蹈作品的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力，通過這種視覺和聽覺上的刺激，展現(xiàn)出完美的舞臺(tái)效果，讓觀眾很容易就陶醉在藝術(shù)的世界里，觀眾的心情得到放松，情操得以陶冶。

一、音樂作品與舞蹈創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合的必然性

在藝術(shù)的范疇內(nèi)，文學(xué)、舞蹈、美術(shù)、音樂等藝術(shù)形式均是互通的。在藝術(shù)領(lǐng)域，舞蹈和音樂是最重要的兩門藝術(shù)形式，所以二者之間存在較多的相似之處，由此可見，舞蹈創(chuàng)作與音樂作品的有機(jī)結(jié)合是非常必然的。音樂作為一門“聽覺藝術(shù)”，可以直接吸引聽眾的注意力，對人的感官進(jìn)行刺激，從而能夠讓聽眾跟隨音樂的旋律變化而做出情緒反應(yīng)。相比于舞蹈表演，音樂更容易抒發(fā)演唱者強(qiáng)烈而復(fù)雜的內(nèi)心情感。然而，在塑造藝術(shù)形象的過程中，音樂有著明顯的模糊性和抽象性，它所傳遞出的情感通常很難被聽眾完全理解與接受。舞蹈表演卻有著自己的外部形態(tài)，舞者通過身體動(dòng)作的變化更加直觀、形象地傳遞出自己的情感和思想，而這正是音樂所或缺的，所以舞蹈與音樂各有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。

通過上述可知，將舞蹈與音樂有機(jī)結(jié)合起來就能夠有效地減少音樂的模糊性與抽象性，把音樂所流露出來的情感轉(zhuǎn)變?yōu)橹w表現(xiàn)，從而讓音樂的情感內(nèi)容表現(xiàn)得更加具體、充滿感染力，引起觀眾最為直接的情感體驗(yàn)，有利于觀眾更加深刻地理解舞蹈與音樂的內(nèi)涵。此外，舞蹈與音樂的結(jié)合既能充分展現(xiàn)各自的藝術(shù)魅力，還能很好地展現(xiàn)出兩種藝術(shù)形式結(jié)合形成的綜合藝術(shù)魅力。立足于舞蹈表演的角度，可以說音樂是舞蹈表演的輔助和補(bǔ)充。若將二者同步展現(xiàn)，音樂則能對舞者起到幫助和啟發(fā)的作用，極大地提升舞蹈表演的感染力和表現(xiàn)力。若二者不同步時(shí)，音樂帶給人們的情感體驗(yàn)只是停留于“想象”層面，而舞蹈表演就能夠?qū)ⅰ跋胂蟆弊兂伞艾F(xiàn)實(shí)”，給觀眾聽覺和視覺上充分的情感體驗(yàn)，使觀眾通過視覺感知對情感進(jìn)行區(qū)分、認(rèn)識(shí)與強(qiáng)調(diào)。

站在舞蹈創(chuàng)作的視角來分析，舞蹈自身就具備很強(qiáng)的旋律性和節(jié)奏感。在編排舞蹈時(shí)，舞蹈表演者能夠根據(jù)節(jié)奏的編排協(xié)調(diào)進(jìn)一步規(guī)范自身的肢體動(dòng)作。完美的舞蹈表演一方面要求舞者的舞蹈動(dòng)作協(xié)調(diào)，另一方面要求舞者的內(nèi)心節(jié)奏協(xié)調(diào)，即使是獨(dú)舞表演者也需要做到心理節(jié)奏和動(dòng)作節(jié)奏的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。運(yùn)用合適的音樂作品，能有利于舞蹈節(jié)奏的編排。伴隨著靈活多變的音律，能夠更深入、更細(xì)膩地展現(xiàn)出舞蹈表演者的心理變化和情感變化。同時(shí)，音樂還有利于烘托舞蹈的藝術(shù)氛圍，讓舞蹈表演聲情并茂。顯而易見，舞蹈與音樂是相輔相成、相得益彰的，二者的相互交融將會(huì)達(dá)到非常強(qiáng)烈的舞臺(tái)效果，散發(fā)出濃濃的藝術(shù)氣息，給觀眾無盡的享受。所以，舞蹈作品創(chuàng)作與音樂的有機(jī)結(jié)合是一種必然，必須做好舞蹈與音樂的相互交融與拓展延伸。

二、音樂表現(xiàn)手段對舞蹈作品創(chuàng)作的作用

(一)音樂構(gòu)成舞蹈結(jié)構(gòu)

舞蹈生論文范文大全第二篇摘要：舞蹈作品的創(chuàng)作是一個(gè)由體驗(yàn)客觀生活到體悟主觀感受，再到形象外化編舞的思維過程，具有一定連續(xù)性、反復(fù)性、復(fù)雜性。并且在舞蹈作品創(chuàng)作中，需要融入情感，創(chuàng)設(shè)意境，凸顯風(fēng)格，使其成為富有觀賞性的藝術(shù)表演。本文以主題選取階段、結(jié)構(gòu)構(gòu)思階段、編排實(shí)踐階段為切入點(diǎn)對舞蹈作品創(chuàng)作思維過程進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：舞蹈作品；創(chuàng)作思維；過程

一、舞蹈作品的主題選取階段

（一）選取主題

為了增強(qiáng)舞蹈作品的吸引力，提高其藝術(shù)性和觀賞性，在舞蹈作品創(chuàng)作過程中就應(yīng)當(dāng)重視主題的選取，盡量選取那些富有時(shí)代精神、民族精神的主題，促使其價(jià)值獲得提升，引起觀眾的共鳴。以民族舞為例進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，一些民族民間舞蹈作品之所以能夠?yàn)閺V大觀眾所接受、所喜愛，就是因?yàn)槠淠軌驖M足當(dāng)代廣大受眾的審美需求，能夠把握住人們對美的永恒追求[1]。例如，民族舞劇《閃閃的紅星》，其在選題上符合當(dāng)時(shí)社會(huì)主流趨勢的要求，具有時(shí)代烙印，其精神內(nèi)核與現(xiàn)代社會(huì)弘揚(yáng)的精神擁有一定契合性，即使放到現(xiàn)在依然具有較大的市場，能夠喚起人們的遙遠(yuǎn)記憶。日常的積累與實(shí)踐，能夠豐富編導(dǎo)的閱歷與經(jīng)驗(yàn)，使其對藝術(shù)作品產(chǎn)生創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，可以說，作品主題的選取離不開編導(dǎo)的日常積累和吸收，因此，這是舞蹈作品創(chuàng)作思維過程中的重要環(huán)節(jié)。

（二）篩選題材

作為一門表演藝術(shù)，舞蹈藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的情感、意境、思想、精神、風(fēng)格、形象等，都需要編導(dǎo)在生活中不斷的積累和實(shí)踐。通過仔細(xì)觀察生活能夠?qū)ι钪械姆椒矫婷嫘纬梢欢ǜ形?，保持對世界萬物動(dòng)態(tài)變化的敏感[2]。唯有如此，才能從生活實(shí)踐中豐富積累創(chuàng)作素材，根據(jù)創(chuàng)作主題對這些素材加以篩選，找出能夠符合主題要求的素材。以陳維亞編導(dǎo)的《秦俑魂》為例進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，陳維亞在參觀秦始皇兵馬俑后，氣勢恢宏的威武之師對其精神、情感造成極大沖擊，使其產(chǎn)生了舞蹈作品的創(chuàng)作靈感，并將感受融入到舞蹈作品中。

二、舞蹈作品的結(jié)構(gòu)構(gòu)思階段

結(jié)構(gòu)的構(gòu)思是舞蹈作品創(chuàng)作思維過程中非常重要的一部分，是決定作品質(zhì)量的關(guān)鍵性因素，能夠充分體現(xiàn)出編導(dǎo)的結(jié)構(gòu)思維。舞蹈作品結(jié)構(gòu)構(gòu)思階段的主要工作是舞蹈作品的謀篇布局，包括安排表演時(shí)間、確定作品風(fēng)格、選擇背景音樂、設(shè)定人物形象等。通過對這些內(nèi)容的合理安排完成舞蹈作品的建構(gòu)，從而保證作品質(zhì)量、豐富作品內(nèi)涵。例如，在中國風(fēng)古典舞《玉魂》中，編導(dǎo)運(yùn)用悲傷的旋律營造出黛玉將死的情境，利用大幅度的肢體動(dòng)作表達(dá)人物內(nèi)心的痛苦。

三、舞蹈作品的編排實(shí)踐階段

在這一階段，主要工作是圍繞內(nèi)容、人物形象對舞蹈素材進(jìn)行提煉，并通過舞蹈的肢體語言與情感情緒對作品進(jìn)行詮釋。

（一）情感的融入

在創(chuàng)作過程中，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)出作品人物的情緒、思想、意識(shí)，心理等，通過情感的融入賦予舞蹈作品生命力與活力，促使廣大觀眾能夠與作品產(chǎn)生情感共鳴，豐富舞蹈作品內(nèi)涵，使其更具有觀賞性和藝術(shù)性。

（二）風(fēng)格的凸顯

舞蹈作品的藝術(shù)性體現(xiàn)在其風(fēng)格的凸顯方面，對其觀賞效果具有非常重要的影響。若是舞蹈作品缺少風(fēng)格，將影響舞蹈作品的魅力。許多優(yōu)秀的舞蹈作品均是以其獨(dú)特的風(fēng)格被廣大觀眾群體所接受。例如，高雅優(yōu)美的芭蕾舞劇《天鵝湖》，熱情、奔放的歌舞劇《卡門》等。這些舞蹈作品都借助相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作凸顯出劇情、人物性格以及風(fēng)格形象，促使作品整體煥發(fā)光彩。因此，在舞蹈作品編排實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)注意作品風(fēng)格的凸顯，賦予舞蹈生命力與活力。

（三）意境的營造

無論是何種形式的藝術(shù)，都離不開唯美意境的烘托，只有藝術(shù)作品擁有一定的意境，才能促使藝術(shù)作品的藝術(shù)性和觀賞性得到較為顯著的提升，使觀眾耳目一新，吸引其探索發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品中的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)觀眾在思想與境界上得到升華。因此，在舞蹈作品創(chuàng)作過程中，應(yīng)當(dāng)營造相應(yīng)的意境，豐富觀眾的聯(lián)想力和想象力，使廣大觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而增強(qiáng)觀眾對舞蹈作品的接受程度，使作品更受歡迎。

（四）形象的塑造

生動(dòng)鮮明的藝術(shù)形象能夠使觀眾對舞蹈作品產(chǎn)生不一樣的感知和審美，對作品蘊(yùn)含的情感和思想形成深刻的感悟，從而與舞蹈作品的情感、思想建立聯(lián)系，引起情感上、思想上的共鳴。藝術(shù)創(chuàng)作需要藝術(shù)形象的支持，而在舞蹈作品中，是借助舞姿、情緒等塑造各種人物形象，這些形象能夠深入觀眾的心靈，豐富藝術(shù)的感染力，通過表演傳遞某種精神意志、思想信念的力量，令觀眾感到震撼，進(jìn)而成為觀眾所喜愛的作品。例如，張繼鋼創(chuàng)作的《千手觀音》、《俺從黃河來》等優(yōu)秀作品。

結(jié)束語：

綜上所述，在舞蹈作品創(chuàng)作過程中，其思維過程相互融合，存在于編導(dǎo)的思維中。通過對舞蹈作品主題的選取、對舞蹈作品結(jié)構(gòu)的構(gòu)思、對舞蹈作品的實(shí)際編排，促使舞蹈作品的靈與肉、情與境、意與形得到和諧交融。

舞蹈生論文范文大全第三篇舞蹈是一門整體藝術(shù),它往往是以獨(dú)舞、伴舞、群舞等形式進(jìn)行排練或演出.多變的隊(duì)形、整齊劃一的動(dòng)作,音樂節(jié)奏和舞蹈的動(dòng)作的配合、對舞蹈的表現(xiàn)力就是衡量一個(gè)舞蹈作品成功與否的標(biāo)準(zhǔn).另一方面,舞蹈又是一門殘酷的藝術(shù).俗話說“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功.”要想成功地去表演一個(gè)舞蹈作品就必須不厭其煩地進(jìn)行訓(xùn)練,在訓(xùn)練的過程中要求學(xué)生聽從指揮,注重基本動(dòng)作的到位,注意集體的協(xié)作.往往一個(gè)舞蹈組合,一段舞蹈動(dòng)作要反復(fù)訓(xùn)練多遍才能達(dá)到要求.一天排練下來,學(xué)生汗水不知道流了多少,這對學(xué)生的毅力和耐力無疑是一種磨練,這就需要學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)的意志.我校的舞蹈隊(duì)員雖說是農(nóng)村孩子,但是也普遍存在嬌生慣養(yǎng),個(gè)人自控能力不強(qiáng)、協(xié)作性差的問題.剛開始訓(xùn)練常會(huì)有學(xué)生受不了訓(xùn)練的苦想退出,或者在訓(xùn)練中沒有集體合作精神.針對這些,我給她們講舞蹈家的故事,多播放好看的舞蹈節(jié)目吸引她們,比如富有動(dòng)感的《霹靂舞》、《踢踏舞》等；讓她們明白舞蹈是一門整體藝術(shù),在排練或演出中必須要有集體協(xié)作的精神、一些動(dòng)作的不統(tǒng)一必然會(huì)導(dǎo)致演出的失敗.同時(shí)讓她們知道學(xué)舞蹈吃點(diǎn)苦是必然的,要想站在舞臺(tái)上展示自己,要想自己有好的收獲就必須付出艱辛的汗水,舞蹈藝術(shù)是苦中有甜也有樂的藝術(shù),從吃苦中去磨練自己,自己就能變成舞臺(tái)上的白天鵝.經(jīng)過這樣多次和學(xué)生做思想工作后,學(xué)生在訓(xùn)練中都能忍耐住訓(xùn)練帶來的痛楚和辛苦,堅(jiān)持做好動(dòng)作,注意集體的配合,達(dá)到了舞蹈的要求.就這樣,她們沒有被疼痛和汗水嚇倒,相反卻在一日日的知識(shí)積累中激發(fā)了堅(jiān)韌的品質(zhì),堅(jiān)強(qiáng)的毅力.在享受舞蹈藝術(shù)帶來的快樂氛圍中她們不斷提升自己,培養(yǎng)了良好的意志品質(zhì).

舞蹈生論文范文大全第四篇我對舞蹈的欣賞感受——?jiǎng)幼?、情感、音?/p>

摘要：舞蹈是一種以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，能夠表現(xiàn)出人的生活、思想和情感，一般用音樂伴奏。舞蹈藝術(shù)欣賞能夠圍繞舞蹈動(dòng)作、舞蹈情感、舞蹈音樂三方面來進(jìn)行。舞蹈動(dòng)作是舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)手段，承載著塑造形象、敘述情節(jié)、表達(dá)情感等多種功能。欣賞舞蹈動(dòng)作要結(jié)合各個(gè)舞蹈種類的風(fēng)格特征、歷史背景以及人文內(nèi)涵，把握舞蹈動(dòng)作所賦予的相關(guān)文化。情感是舞蹈的原動(dòng)力，是舞蹈作品中人物行動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。表達(dá)情感是舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)和目的，情感是舞蹈作品打動(dòng)觀眾的真正原因，舞蹈中所有的表現(xiàn)手段都為情感服務(wù)。舞蹈音樂不僅僅承擔(dān)著舞蹈的器樂伴奏，且其本身就具有揭示劇情和刻畫主角內(nèi)心境感的作用。舞蹈所表現(xiàn)的情緒變化，與音樂的旋律、節(jié)奏、速度、力度等形態(tài)相一致，它是經(jīng)過形體動(dòng)作與音樂的有機(jī)結(jié)合來塑造藝術(shù)形象的。音樂是舞蹈藝術(shù)的重要組成部分，欣賞舞蹈藝術(shù)同時(shí)要進(jìn)行舞蹈音樂的欣賞。

關(guān)鍵詞：舞蹈藝術(shù);欣賞;舞蹈動(dòng)作;舞蹈情感;舞蹈音樂;

當(dāng)你欣賞完一場精彩的舞蹈演出，你可能還意猶未盡、頻頻回首已經(jīng)閉幕的舞臺(tái)。此時(shí)你猶如經(jīng)歷了一次奇妙的靈魂洗禮，享受了一場舞蹈帶來的精神大餐。那么，舞蹈為什么能打動(dòng)你的內(nèi)心，讓你引起強(qiáng)烈的情感共鳴呢？是優(yōu)美流暢的舞蹈動(dòng)作，生動(dòng)趣味的舞蹈形象？還是跌宕起伏的舞蹈音樂，細(xì)膩曲折的人物情感？絢麗多彩的演員服裝，五光十色的舞美？應(yīng)當(dāng)怎樣去欣賞舞蹈作品？

回答這些問題，我們首先需要了解舞蹈藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)。舞蹈，是一種以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，能夠表現(xiàn)出人的生活、思想和情感。下頭我圍繞舞蹈最主要的三個(gè)元素：動(dòng)作、情感、音樂談?wù)勎覍ξ璧傅男蕾p感受。

一、舞蹈動(dòng)作

舞蹈最主要的表現(xiàn)手段是形體動(dòng)作，它承載著塑造形象、敘述情節(jié)、表達(dá)情感的多種功能。舞蹈中的形體動(dòng)作源于生活，而又高于生活，是經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的形體動(dòng)作。舞蹈作品中的動(dòng)作具有必須的技藝性，舞蹈演員要具備跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻騰、柔軟、控制等難度較大的技巧本事。

芭蕾舞的動(dòng)作是程式化的，有一套完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?dòng)作和體系，它的標(biāo)志是演員用腳尖跳舞。芭蕾舞對演員動(dòng)作的要求極其嚴(yán)格、苛刻，如：腳尖向外要到達(dá)180度，踢腿要到達(dá)必須的高度，旋轉(zhuǎn)必須快而穩(wěn)，動(dòng)作要做到“開、繃、直、立”的標(biāo)準(zhǔn)，要能精準(zhǔn)地控制手、腳、臂、腿的'動(dòng)作。芭蕾舞劇《天鵝湖》“白天鵝獨(dú)舞”：舞者伴隨著音樂向上舒展；舞者兩臂波動(dòng)，兩腿帶著身體平穩(wěn)地旋轉(zhuǎn)。這一系列動(dòng)作完美地展現(xiàn)出白天鵝優(yōu)雅、楚楚動(dòng)人的形象，表現(xiàn)出她在碧波中浮游時(shí)的孤傲和悲痛。當(dāng)我們置身于布景真切的劇場，單單是這一系列舞蹈動(dòng)作，足矣打動(dòng)我們的內(nèi)心，感受到舞蹈的魅力。

民族民間舞的動(dòng)作最為貼近生活，往往汲取當(dāng)?shù)厝罕妱趧?dòng)生活中最典型的人物或動(dòng)物形象，運(yùn)用藝術(shù)加工，將其凝練為簡明生動(dòng)的舞蹈動(dòng)作。如傣族舞蹈中孔雀的形象最為常見，舞者充分運(yùn)用身體、頭、和手臂的動(dòng)作模仿孔雀的優(yōu)美動(dòng)態(tài)，或優(yōu)雅地梳理羽毛，或緩步徜徉于水畔，動(dòng)作惟妙惟肖。朝xxx舞蹈中，較為常見的仙鶴形象，朝xxx人民崇拜仙鶴，在其民族舞蹈中有許多類似仙鶴的動(dòng)態(tài)，典雅而舒展，舞者手臂像柳枝擺動(dòng)，腳步像仙鶴邁步。蒙古族舞蹈中最常見的是模仿駿馬和雄鷹的動(dòng)作，舞者用肩部的抖動(dòng)來表現(xiàn)馬的奔跑，以手臂的波動(dòng)來表現(xiàn)雄鷹的展翅飛翔。如傣族舞蹈《邵多麗》，以曼妙的舞姿、清新的風(fēng)格、新穎的舞蹈形式，把觀眾帶入神秘的傣族文化中?！吧鄱帑悺笔谴鲎迦藢σ殉赡晟形椿榧奚倥姆Q謂，一般指十四五歲到十八九歲的漂亮少女。舞蹈傳承了傣族舞蹈“三道彎”和“一順邊”的傳統(tǒng)風(fēng)格和動(dòng)律，并融入現(xiàn)代舞的元素，豐富了舞蹈語匯。表現(xiàn)形式上突破了以往傣族舞常用的獨(dú)舞或群舞形式，采用三人舞的形式，描繪了三位年輕美麗的傣族姑娘穿著漂亮的傣族長裙，在春天的陽光下歡樂嬉戲的美妙畫面。在道具上也一改傳統(tǒng)，巧妙地運(yùn)用了斗笠、竹竿和花，配合不斷變換的動(dòng)作姿態(tài)，增強(qiáng)了舞蹈的觀賞性。

二、舞蹈情感

情感是舞蹈的原動(dòng)力，是舞蹈作品中人物行動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。表達(dá)情感是舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)和目的，情感是舞蹈作品打動(dòng)觀眾的真正原因，舞蹈中所有的表現(xiàn)手段都為情感服務(wù)。

優(yōu)秀的舞蹈作品，必須是在情感上富有感染力，能激起觀眾情感上的浪花，撥動(dòng)觀眾的心弦，從而喚起人們在情感上的共鳴，引起一種或喜悅、或歡欣、或激越、或振奮、或憤怒、或憎恨的情感，這種情感的產(chǎn)生是人們在精神生活中所需要和渴求的，經(jīng)過欣賞舞蹈作品，體驗(yàn)到這種情感，從而獲得精神上的愉悅。

如欣賞音樂舞蹈史詩《東方紅》，這部作品反映出偉大的中國人民艱苦卓絕、前赴后繼，將革命推向前進(jìn)的英雄氣概。秋收起義的革命風(fēng)暴，井岡山根據(jù)地的斗爭，二萬五千里長征的艱苦歲月，革命圣地延安的壯麗風(fēng)光，抗日游擊隊(duì)的戰(zhàn)斗情景，百萬雄師過大江的偉大壯舉，這種種歷史斗爭場面，都經(jīng)過感人的音樂舞蹈形象，生動(dòng)地展此刻觀眾眼前。整個(gè)舞蹈豐富多彩，既剛健又柔美，既活力又抒情，時(shí)而動(dòng)人心魄，時(shí)而感人肺腑。欣賞完這部作品，感覺理解了一次深刻的思想、情感的革命洗禮。

再如舞蹈《同行》講述了兩個(gè)女兵在惡劣的生存環(huán)境下，因?yàn)樗a(chǎn)生的一段生離死別的感人故事。舞蹈沿襲“革命的活力，戰(zhàn)斗的抒情”這一“前線”藝術(shù)風(fēng)格，汲取軍旅舞蹈獨(dú)特的養(yǎng)分，把兩個(gè)女兵相互支撐、艱苦同行的過程表現(xiàn)得淋漓盡致。她們這種舍己救人的精神給人一種心靈的震撼。舞蹈主要經(jīng)過雙人造型和人與水壺之間的關(guān)系，來表現(xiàn)對水和生命的渴望。兩個(gè)女兵在行軍過程中運(yùn)用了整齊劃一的步伐和剛健的技術(shù)技巧動(dòng)作，表現(xiàn)出女兵的堅(jiān)強(qiáng)信念。舞蹈中運(yùn)用了很多的托舉等高難度的舞蹈動(dòng)作，表現(xiàn)了行軍路上的艱辛和兩人團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、克服困難的巾幗英雄氣概。小提琴二重奏的音樂背景下兩人深情的交流，烘托出軍中姐妹的深情厚誼。舞蹈結(jié)束在一個(gè)富有動(dòng)感的造型中，強(qiáng)調(diào)了“同行”二字。

三、舞蹈音樂

音樂與舞蹈有著水乳交融、密不可分的關(guān)系。

音樂不僅僅承擔(dān)著舞蹈的器樂伴奏，并且其本身就具有揭示劇情和刻畫主角內(nèi)心境感的作用。舞蹈所表現(xiàn)的情緒變化，與音樂的旋律、節(jié)奏、速度、力度等形態(tài)相一致，它是經(jīng)過形體動(dòng)作與音樂的有機(jī)結(jié)合來塑造藝術(shù)形象的。

比如欣賞芭蕾舞劇《紅色娘子軍》“斗笠舞”，萬泉河邊，黎族姑娘們手捧新編的斗笠，載歌載舞慰問紅軍。舞蹈音樂為一段合唱，主題音調(diào)源自黎族民歌《五指山歌》，音樂親切熱烈，在音樂聲中，黎族姑娘們翩翩起舞，熱情多姿；娘子軍英姿颯爽，豪邁干練。音樂既表現(xiàn)了軍民一家的魚水深情，也塑造出人物的性格特點(diǎn)。

欣賞舞蹈作品時(shí)，這三個(gè)因素相互交融、相互滲透，不能孤立地從某一個(gè)方面去欣賞?？傊?，舞蹈欣賞并不神秘難解，多了解學(xué)習(xí)、熟悉了舞蹈，自然會(huì)逐步提高舞蹈欣賞的水平?！段男牡颀垺酚醒裕骸胺膊偾髸月暎^千劍而后識(shí)器，故圓照之象，務(wù)先博觀。”一個(gè)人“曉聲”和“識(shí)器”的欣賞本事，來自不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)。對于優(yōu)秀的舞蹈作品，僅有很多欣賞，深入體會(huì)和理解，才能充分感受到舞蹈藝術(shù)散發(fā)出的藝術(shù)魅力，不斷提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。

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舞蹈生論文范文大全第五篇群眾舞蹈作品中音樂的作用探究

摘要：群眾舞蹈表演要確保人、舞、樂三者的有機(jī)統(tǒng)一，才能夠帶動(dòng)全場的情緒。為了增強(qiáng)現(xiàn)場的感染力，應(yīng)當(dāng)做到確保音樂與舞蹈兩者之間你中有我、我中有你，從而切實(shí)提高群眾舞蹈表演的觀賞價(jià)值，帶給觀眾完整的視覺與聽覺感受。本文將具體闡述群眾舞蹈表演中音樂具備的功效，并以此為出發(fā)點(diǎn)做出策略分析。

關(guān)鍵詞：音樂；重要性；群眾舞蹈表演；感染力；

環(huán)境能夠與個(gè)人大腦產(chǎn)生聯(lián)系，經(jīng)過音樂環(huán)境創(chuàng)設(shè)能夠帶動(dòng)舞蹈表演者的情緒，舞蹈是一門藝術(shù)，關(guān)鍵在于其重點(diǎn)不僅僅在于專業(yè)技巧上，其中最重要的是情感的交流與碰撞。舞蹈表演者與音樂應(yīng)對面交流，較快產(chǎn)生情感共鳴，確保舞蹈表演更加生動(dòng)，為舞蹈注入靈魂。

1、舞蹈表演中的音樂體現(xiàn)

群眾舞蹈首先有一個(gè)嚴(yán)格的界定，就是要塑造特定的舞蹈形象，音樂與舞蹈之間互通有無，兩者相互合作，呈現(xiàn)鮮明的舞蹈形象。大多數(shù)舞蹈類型都是在音樂基礎(chǔ)上進(jìn)行編排設(shè)計(jì)的，舞蹈動(dòng)作配合貼切的音樂，帶給觀眾視覺的完整感，讓舞蹈不再是干巴巴的獨(dú)立存在，滿足群眾的審美眼光。有人將舞蹈貼切比喻成空間藝術(shù)，音樂能夠完成資料補(bǔ)充，極大的拓展了這一空間的深度與廣度，具有重要意義。

2、群眾舞蹈表演中音樂應(yīng)當(dāng)具備的功效

群眾舞蹈表演中的音樂應(yīng)當(dāng)擁有通感性

通感性是一種感覺特性，其中包含視覺、聽覺、觸覺，其最高境界就是經(jīng)過舞蹈與音樂創(chuàng)設(shè)固定情節(jié)，將觀眾帶入到創(chuàng)設(shè)的情境中，從而產(chǎn)生必須的記憶體，這種印象是長久不變的，扎根在觀眾內(nèi)心深處，這就意味著就算觀眾在表演中途閉上眼睛仍能夠感受到舞蹈動(dòng)作，到達(dá)樂奏其容的效果。音樂能夠最大程度的延伸舞蹈價(jià)值，它是舞蹈表演的加分點(diǎn)，出神的音樂能夠增添不一樣的色彩。我們應(yīng)當(dāng)將研究目標(biāo)放在如何確保群眾舞蹈與音樂的滲透融合，采用何種方式統(tǒng)一兩者的高度。在此基礎(chǔ)上尋求路徑，讓觀眾能夠透過音樂體會(huì)舞蹈更深層次的含義，將作品的主題思想進(jìn)一步的具體化、直觀化，做到聞聲識(shí)意的效果。以上是通感性的一種分析，通感性還具有另一層含義。那里所說的特性就是能夠讓舞蹈分層處理，分成內(nèi)在節(jié)奏和外在節(jié)奏兩種方式。兩者是統(tǒng)一與分散的關(guān)系，借助音樂找到節(jié)奏的聯(lián)系，為了確保這兩大節(jié)奏能夠直擊觀眾內(nèi)心，應(yīng)當(dāng)從音樂力度入手，從而滿足不一樣方面的需求。在此基礎(chǔ)上要確保兩者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

群眾舞蹈表演中的音樂應(yīng)當(dāng)富含節(jié)奏特征

舞蹈要迎合音樂節(jié)點(diǎn)，要保證舞蹈能夠與各個(gè)音樂節(jié)拍完美銜接在一齊。群眾舞蹈表演舞者數(shù)量較多，本身就容易牽一發(fā)而動(dòng)全身。出于綜合考量，應(yīng)當(dāng)確保群眾舞蹈表演中的音樂賦含節(jié)奏特征，舞者以節(jié)奏參考標(biāo)準(zhǔn)，變化舞蹈動(dòng)作，從而保證舞蹈的完整性和整體性。節(jié)奏是音樂的一大根本。音樂類型較為多樣，展示的風(fēng)格千變?nèi)f化。節(jié)奏能夠說是群眾了解舞蹈性質(zhì)的一大基準(zhǔn)點(diǎn)，當(dāng)節(jié)奏進(jìn)入觀眾內(nèi)心時(shí)其情緒發(fā)生變動(dòng)，跟著節(jié)奏不斷轉(zhuǎn)換，這時(shí)觀眾的思想放空，身體不由自主地根據(jù)舞蹈進(jìn)行舞蹈。觀眾反應(yīng)是評判表演是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)，做好音樂選擇能夠保證在舞蹈表演高潮區(qū)觀眾的熱情也隨之高漲，從而到達(dá)較好的舞臺(tái)效果，不負(fù)之前的精心排練，讓舞者汗水揮灑的更有意義。

3、發(fā)揮群眾舞蹈作品中音樂的作用，提高音樂整體感染力

在傳統(tǒng)舞蹈表演中大多是音樂先響起，起到一個(gè)奠基作用。所以應(yīng)當(dāng)將工作重點(diǎn)放在音樂設(shè)定上，保證其合理性與科學(xué)性，經(jīng)過音樂激發(fā)群眾對舞蹈的觀賞欲望，提升群眾的期待感，另外要保證音樂與舞蹈主題的統(tǒng)一性，確保音樂與群眾舞蹈之間交相輝映，提升整體效果。

借助音樂優(yōu)化群眾舞蹈結(jié)構(gòu)

舞蹈動(dòng)作編排是確保群眾舞蹈表演質(zhì)量的根本，一些舞蹈本身就具有較高的專業(yè)水平，難以再進(jìn)一步的發(fā)展。這時(shí)候就要轉(zhuǎn)變角度看問題，將精力放在音樂設(shè)定上。當(dāng)舞蹈高潮時(shí)音樂也播放到了關(guān)鍵時(shí)期，音樂旋律能夠?qū)⑽枵叩男误w動(dòng)作擴(kuò)大化。隨著在觀眾內(nèi)心建立必須聯(lián)系，當(dāng)音樂反復(fù)時(shí)觀眾會(huì)根據(jù)音樂產(chǎn)生聯(lián)覺，能夠拉近作品與觀眾的內(nèi)心，獲得觀眾的認(rèn)同感。聲音是生活中的一部分，人們經(jīng)過聲音訴說情感、分享心境。音樂能將無聲的舞蹈表演有聲化處理，經(jīng)過音樂感受舞蹈所表達(dá)的情感，彌補(bǔ)觀眾心靈空缺。

音樂能夠同群眾相互映合

音樂與舞蹈之間相互聯(lián)系，是同呼吸的雙向體。我國國土遼闊，不一樣的水文條件下的群眾舞蹈韻味具有差異性，這一地域差異是舞蹈的一大看點(diǎn)，音樂是延展地方舞蹈特點(diǎn)的有效途徑。所以應(yīng)當(dāng)將舞蹈建立在節(jié)奏感上。我們經(jīng)過分析能夠發(fā)現(xiàn)西藏舞的節(jié)奏較快，能夠從節(jié)奏中感受到粗獷、豪邁的文化特點(diǎn)，在內(nèi)心中塑造西藏人物形象，能夠從音樂中感受到人文氣息。群眾舞蹈應(yīng)當(dāng)與音樂融合，展示鮮明的風(fēng)格，促使觀眾從無意注意到有意注意。要想確保音樂與群眾舞蹈的相互映合，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)分析，全方位、多角度思考問題，優(yōu)化整體布局。

群眾舞蹈風(fēng)格決定于音樂

舞蹈能夠凝練一種氣質(zhì)，若不懂舞蹈，難以體會(huì)感受舞蹈的魅力?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中觀眾往往找不到進(jìn)入舞蹈世界的切入點(diǎn)，音樂作為打開這一世界的大門，能夠有效幫忙觀眾了解舞蹈，深入體會(huì)舞蹈，優(yōu)化認(rèn)知、體驗(yàn)的全過程。經(jīng)過音樂能夠感受到舞蹈的變化，讓舞蹈在原有的基礎(chǔ)上增加了律動(dòng)美，具有重要意義。

4、結(jié)束語

舞蹈與音樂是辯證統(tǒng)一的存在，經(jīng)過視覺與聽覺沖擊能夠讓觀眾產(chǎn)生聯(lián)覺，置身于特定的環(huán)境之下，將思緒分散，在觀賞的同時(shí)感受到歡樂，得到享受。為了增強(qiáng)整體效果，應(yīng)當(dāng)把握好整體，利用音樂塑造完美的舞蹈形象。舞蹈與音樂的交相輝映能夠優(yōu)化表演過程與結(jié)果，應(yīng)當(dāng)加大設(shè)計(jì)力度，進(jìn)取尋求舞蹈與音樂相互融合的路徑，并發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從而增強(qiáng)群眾舞蹈表演的美感，設(shè)置特定的表演氛圍，讓舞者盡情綻放自我，到達(dá)較好的表演結(jié)果。

參考文獻(xiàn)

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舞蹈生論文范文大全第六篇摘要：隨著電影業(yè)的發(fā)展，電影作品的需要也越來越多元化。在此過程中，因舞蹈具有傳情達(dá)意、烘托氣氛、展開情節(jié)的特性，成為電影作品比較重要的元素之一。電影中也越來越重視對舞蹈的運(yùn)用，提升電影作品的觀賞性及藝術(shù)性。就目前而言，舞蹈在電影中的運(yùn)用已經(jīng)形成了幾種行之有效運(yùn)用模式，如，個(gè)別人物內(nèi)心情感的獨(dú)舞，戲劇化和情節(jié)化的群舞，還有烘托氣氛的非情節(jié)性舞蹈等，為電影展現(xiàn)劇情、刻畫人物發(fā)揮了重要作用。

關(guān)鍵詞：電影;舞蹈;非情節(jié)性

如果將電影比作皇冠，舞蹈就是這頂皇冠上的寶石，閃耀著璀璨的光芒和生命的活力。宗白華在《美學(xué)散步》中對舞蹈的本質(zhì)作了探討，“‘舞’是最高度的韻律、節(jié)奏、秩序、理性，同時(shí)是最高度的生命、旋動(dòng)、力和熱情，它不僅是一切藝術(shù)的究竟?fàn)顟B(tài)，且是宇宙創(chuàng)化過程的象征，藝術(shù)家在這時(shí)失落自己于造化的核心，沉冥入神。從深不可測的玄冥境界中升華而出。行神如空、行氣如虹。在這時(shí)，只有‘舞’這最緊密的律法和熱烈的旋動(dòng)，能使這深不可測的玄冥的境界具象化、肉身化?！盵1]電影是綜合性藝術(shù)而舞蹈也是在時(shí)空中表達(dá)情感的綜合藝術(shù)。兩者具有不言而喻的默契，也正是源于此，舞蹈在電影中的運(yùn)用越來越豐富，形式也越來越多樣，并且有時(shí)成為電影中不可或缺的組成部分。英國影片《紅菱艷》是部不可多得的能將舞蹈語匯與電影語匯天衣無縫地融合的作品。電影講述的是女芭蕾舞演員在夢想與愛情間的痛苦抉擇，她徘徊于具有強(qiáng)烈占有欲的音樂天才和一個(gè)排斥愛情的制作人之間，她的舞蹈不是才華的炫耀，而是情感的體現(xiàn)和升華。有大段的舞蹈場面在影片中出現(xiàn)，導(dǎo)演通過高超處理手法，使得影片非但不枯燥反而讓不懂舞蹈的人也能看懂。舞蹈與電影的結(jié)合為人們呈現(xiàn)出新時(shí)代藝術(shù)形式的多樣化，而舞蹈運(yùn)用的多元化正是其中主要的組成部分，舞蹈在電影中的運(yùn)用充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。隨著技術(shù)手段、理念的深化發(fā)展，舞蹈在電影作品中的運(yùn)用已經(jīng)具有自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式。舞蹈是用肢體語言作為表現(xiàn)方式的，是一種不同于其他藝術(shù)門類的特殊表現(xiàn)形式，其特有的時(shí)空性為舞蹈提供了廣闊的表現(xiàn)平臺(tái)，同時(shí)舞蹈也為電影作品的表達(dá)起到了輔助作用。雖然在表現(xiàn)形式上越來越豐富，但舞蹈在電影中大都具有以下幾點(diǎn)特征。

一、展現(xiàn)人物內(nèi)心情感的舞蹈

舞蹈是表達(dá)情感的最為單純的方式，是語言及歌唱不足以表達(dá)此時(shí)此刻的情感時(shí)采取的表達(dá)方式。我國老一輩舞蹈家梁倫說：“音樂、詩、舞蹈都是適宜于表現(xiàn)強(qiáng)烈情感的藝術(shù)，你沒有強(qiáng)烈的感受、沖動(dòng)，不要寫詩、寫音樂、創(chuàng)作舞蹈。舞蹈甚至比詩與音樂所表達(dá)的感情還要強(qiáng)烈。”

舞蹈正是由于具有這樣的特性，在電影中發(fā)揮了其他手段所不能替代的作用及效果。比如電影《雨中曲》被譽(yù)為美國“國寶級”影片，電影史上最精彩的歌舞片之一。影片中金·凱利開創(chuàng)了在街頭、車頂、桌椅上舞蹈的先例。場景中，路燈、雨傘甚至積水都成為表達(dá)人物情感的手段，舞者并不是在形式上作秀而是用真情實(shí)感的舞蹈，刻畫人物的內(nèi)心情感世界，使觀者在完全無需言語的情況下而被感動(dòng)，成為了這部影片成功的關(guān)鍵。電影《跳出我天地》講述的是一個(gè)十一歲的男孩，破除重重阻礙追求自己的舞蹈夢想之路。Billy的父親和哥哥都是礦工，希望通過學(xué)習(xí)拳擊讓Billy變得強(qiáng)壯，而Billy天生就喜歡音樂和舞蹈，于是就用學(xué)習(xí)拳擊的錢去學(xué)習(xí)芭蕾，父親知道后非常氣憤極力反對，這使Billy陷入了內(nèi)心世界的激烈斗爭，是放棄還是堅(jiān)持自己的夢想。圣誕節(jié)晚上，Billy和伙伴在舞蹈教室玩耍被父親發(fā)現(xiàn)了，面對父親的怒火B(yǎng)illy沒有退縮，而是在父親面前展示了自己這幾個(gè)月來學(xué)到的一切，此舞蹈的設(shè)計(jì)并不復(fù)雜華麗，卻以最單純最真摯的情感，充滿活力和熱情打動(dòng)了觀者。最終，父親被兒子的熱情和舞蹈天賦所征服，決定送兒子去舞蹈學(xué)校學(xué)習(xí)。影片中最為精彩也莫過于小Billy的幾段獨(dú)舞，舞蹈設(shè)計(jì)巧妙完全符合當(dāng)時(shí)情節(jié)的需要，與場景配合自然不做作，恰到好處表達(dá)了人物此時(shí)此刻的內(nèi)心情感。這無不為影片的成功奠定了基礎(chǔ)。影片《我要跳舞》在二十四分時(shí)東子在夢中的舞蹈場景，無疑是表達(dá)了東子的內(nèi)心世界。還有電影《探戈》中也運(yùn)用了此種手法表現(xiàn)人物內(nèi)心情感世界，在六分三十秒時(shí)的一段探戈雙人舞，充分表達(dá)了馬里奧對xxx的復(fù)雜的內(nèi)心情感世界。鏡頭中出現(xiàn)一男一女兩人，背景是一塊巨大的白色銀幕，之間兩人剪影式的身體輪廓，慢慢地?zé)艄鉂u亮兩人開始舞蹈，此時(shí)巨大的銀幕上出現(xiàn)了馬里奧的影像，雙目凝視，可能是在凝視他所心愛的xxx，漸漸地銀幕的背后投射出了一個(gè)男性身軀的陰影，銀幕背后的陰影慢慢地走了出來，出來的正是馬里奧，他游走在雙人舞左右，營造了時(shí)空交錯(cuò)的效果。此舞蹈的設(shè)計(jì)十分巧妙，人物在虛與實(shí)的狀態(tài)中不停轉(zhuǎn)換，在或是夢境或是現(xiàn)實(shí)中交錯(cuò)，淋漓盡致地展現(xiàn)了馬里奧的復(fù)雜心情，使觀者一目了然，隱隱地感覺到電影中人物的命運(yùn)，導(dǎo)演為此也埋下了伏筆，此舞段的運(yùn)用勝過千言萬語。電影《低俗小說》中約翰·德拉沃爾塔和烏瑪·瑟曼那段雙人舞場面設(shè)計(jì)巧妙，被奉作是20世紀(jì)90年代電影的經(jīng)典鏡頭?；璋档谋尘芭c鮮亮的舞臺(tái)，配上輕松的音樂，加之一段精彩絕倫的舞蹈，其中散發(fā)著懷舊的頹廢情調(diào)。烏瑪·瑟曼一頭黑色的直發(fā)具有古埃及的風(fēng)情、濃重的口紅、深色的指甲油、線條極簡練的襯衫，再加上演員性感冰冷卻勾魂的氣質(zhì);雖略顯發(fā)福但似乎也預(yù)感到自己就要“咸魚翻生”的德拉沃爾塔，舞蹈的功底在表演之際也派上了用場。最終造就了一段令人莞爾的誘惑與反誘惑，無法讓人忘懷的那些說不清道不明卻撩撥心弦的情感。

從上面影片舞蹈的運(yùn)用來看，舞蹈的設(shè)計(jì)運(yùn)用都是為表達(dá)刻畫影片中人物的內(nèi)心情感世界服務(wù)的，是情感的自然流露。用最單純方式表達(dá)了最復(fù)雜的情感世界，收到了事半功倍的效果。

二、戲劇化和情節(jié)化的舞蹈

電影《阿育王》xxx有五段舞蹈場面。其中比較經(jīng)典的是第四段舞蹈的設(shè)計(jì)，這一場著重表現(xiàn)對美好愛情的向往，以襯托阿育王失意后的悲傷，因此導(dǎo)演使用了一系列的美術(shù)設(shè)計(jì)，烘托出一種夢幻般的視覺效果。第一段舞蹈中導(dǎo)演使用了人工修剪后的自然景觀，不斷跨越空間的轉(zhuǎn)場推動(dòng)了敘事的發(fā)展，增添了MTV化的抒情成分?！栋⒂酢分械谌闻c第一段布景類似，都取景于小村落的街頭，黃色的土墻映著驕陽，再配上穿著鮮亮服裝的群舞，將激情烘托到了極致。電影《夜宴》中的舞蹈背景是五代十國興廢爭戰(zhàn)十分劇烈的時(shí)代，但是，它又是唐宋兩朝之間繼往開來的時(shí)期，還是一個(gè)在文化上有所成就的時(shí)期，五代十國的舞蹈雖然不見有大的氣象，但延續(xù)了很多唐舞中的風(fēng)格與特色，通過越人歌充滿愛意的詞，加上曲子優(yōu)美流暢、輾轉(zhuǎn)嗚咽中又略帶一絲隱隱悲傷，通過舞蹈來烘托導(dǎo)演所需場景，讓觀眾把傷感之心捂在心里難以用言語表達(dá)，電影就做到了真正的打動(dòng)人心。場景是在宮廷之中舞者穿白色深衣、頭戴白色假面，看不到舞者的表情，這個(gè)舞蹈給人造成以壓抑緊張的情緒氣氛，預(yù)示了影片的結(jié)局及主人公的悲慘命運(yùn)。通過舞蹈充滿愛意的詞，加上曲子優(yōu)美流暢、輾轉(zhuǎn)嗚咽中又略帶一絲隱隱悲傷，通過舞蹈來烘托導(dǎo)演所需場景，讓觀眾把傷感之心捂在心里難以用言語表達(dá)，電影就做到了真正打動(dòng)人心?？梢钥闯龃硕螆鼍?，導(dǎo)演在舞蹈美設(shè)計(jì)上下足了工夫，不論是舞蹈動(dòng)作的編排、演員的表演還是音樂服裝的選用都是獨(dú)具匠心。它為劇情的發(fā)展起到了承上啟下的作用，是全劇中的亮點(diǎn)之一。我們可以感覺到，舞蹈在電影中的分量越來越重，發(fā)揮的作用也越來越明顯，對于舞蹈元素的使用也越來越與劇情的發(fā)展緊密結(jié)合起來，具有既能夠獨(dú)立表達(dá)又統(tǒng)一于電影的全局發(fā)展。

三、烘托氣氛的非情節(jié)性舞蹈

在某些時(shí)候，由于劇情發(fā)展的需要表達(dá)人物此時(shí)此刻的情緒，用以烘托影片氣氛，其本身不具有情節(jié)性表現(xiàn)。舞蹈可幫助電影語言與人物語言更好的表達(dá)，通過非語言形式更強(qiáng)烈地表達(dá)人物情感，增強(qiáng)電影的感染力。[5]《歌舞青春》中的群舞場面，沒有特定的情節(jié)，單純表現(xiàn)年輕人的青春活力，將影片推向一個(gè)高潮，通過鏡頭的切換、舞段的變化場景的更迭交替等手段，充分配合了影片中舞蹈的運(yùn)用需要，極好地將影片氣氛烘托起來成為最大的亮點(diǎn)，同時(shí)也成就了影片的成功。雖說，此舞蹈場面是沒有情節(jié)的，但卻以最單純的豐富無時(shí)無刻不在表達(dá)著影片的主旨，此處言勝千言。電影《聞香識(shí)女人》中的那段探戈可謂是影片的經(jīng)典，非常完美地塑造了阿爾帕西諾的形象。阿爾帕西諾雙目失明，竟能僅憑著舞伴身上的香水味來判斷舞步的分寸，在音樂中