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綿陽(yáng)中學(xué)高三沖刺模擬新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.對(duì)下圖間的聯(lián)系解釋合理的是A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為辛亥革命莫定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.辛亥革命主要發(fā)生在洋務(wù)企業(yè)集中地C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)培育了辛亥革命的武裝力量D.早期近代化為民主革命創(chuàng)造有利條件2.他們?cè)匠隹?、雍、乾以?lái)厲禁知識(shí)分子干預(yù)時(shí)事的成規(guī),創(chuàng)“清朝二百余年未有之大舉”,被部分學(xué)者認(rèn)為是民族覺(jué)醒的標(biāo)志。此“大舉”是A.虎門銷煙 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C.“公車上書(shū)” D.新文化運(yùn)動(dòng)3.2008年10月,15家主流媒體共同發(fā)起的征集“改革開(kāi)放30周年10大流行語(yǔ)”揭曉,分別是“下?!薄跋聧徳倬蜆I(yè)”“農(nóng)民工”“不管白貓黑貓,捉到老鼠就是好貓”“上網(wǎng)”、“①”,“北京奧運(yùn)”“炒股”、②和“雄起”。其中①和②兩條是對(duì)其余8條產(chǎn)生決定性影響和準(zhǔn)確的概括,它們應(yīng)該是A.西部開(kāi)發(fā)、解放思想 B.入世、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.對(duì)外開(kāi)放、大國(guó)崛起 D.改革開(kāi)放、中國(guó)特色4.出生于印度的英國(guó)人費(fèi)雯·麗飾演過(guò)《魂斷藍(lán)橋》和《亂世佳人》等風(fēng)靡世界的美國(guó)電影。下列相關(guān)表述正確的是A.近代科技促進(jìn)了電影發(fā)展 B.電影是記錄歷史的新手段C.電影推動(dòng)了全球文化交流 D.美國(guó)精神標(biāo)志是開(kāi)拓進(jìn)取5.有學(xué)者說(shuō):“古來(lái)帝王,真正懂得國(guó)家政體并善以此治國(guó)、王而不藩者,不過(guò)秦皇、漢武、宋太祖、清圣祖(康熙)四人而已?!逼渲械摹皣?guó)家政體”指:()A.王位世襲制 B.中央集權(quán)制 C.文官體制 D.監(jiān)察體制6.1892年,傳教士艾約瑟在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上連載《國(guó)富論》,以美國(guó)為例:“美國(guó)之鐵路電報(bào)民間自行經(jīng)營(yíng),較國(guó)家之由官興辦,自必為益多多矣?!睆?qiáng)調(diào)“(經(jīng)濟(jì)之事)須皆準(zhǔn)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。據(jù)此推知艾約瑟A.主張引進(jìn)美國(guó)的鐵路電報(bào)技術(shù) B.洞悉到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的必然性C.反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)官督商辦的政策 D.揭示西方經(jīng)濟(jì)體制存在的風(fēng)險(xiǎn)7.愛(ài)因斯坦認(rèn)為,相對(duì)論彰顯了科學(xué)家用想象力構(gòu)造理論的自由,形成了強(qiáng)調(diào)自由構(gòu)造的科學(xué)思想,在此思想影響下,20世紀(jì)的繪畫(huà)和建筑領(lǐng)域興起了構(gòu)成主義,心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域興起了構(gòu)造主義,歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域興起了建構(gòu)主文。這表明A.科學(xué)發(fā)展改變?nèi)藗冋J(rèn)識(shí)世界的角度和方式B.人的思想自由是人類文明取得突破的基礎(chǔ)C.想象力是現(xiàn)代科學(xué)最根本的特征D.科學(xué)思想可全盤照搬到其他領(lǐng)域8.清初連續(xù)幾任巡撫在江蘇抑奢勸儉,“酒船妓樂(lè)高果看席及喪殯戲樂(lè),概行禁止”,招致民怨。雍正諭示:“蘇州等處酒船戲子匠工之類,亦能養(yǎng)贍多人;此輩有游手好閑者,亦有無(wú)產(chǎn)無(wú)業(yè)就此覓食;倘禁止驟急,……非長(zhǎng)策也?!睋?jù)此判斷,當(dāng)時(shí)A.奢侈風(fēng)氣阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.奢侈思想占據(jù)主流地位C.雍正皇帝反對(duì)禁奢政策 D.奢侈消費(fèi)帶動(dòng)百姓生計(jì)9.革命黨人陳天華說(shuō):“國(guó)家譬如一只船,皇帝是一個(gè)舵工,官府是船上的水手,百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事,東家一定要把這些舵工水手換了,另用一班人,才是道理?!边@一言論體現(xiàn)的觀念是A.天賦人權(quán) B.主權(quán)在民 C.君民共主 D.民貴君輕10.延續(xù)至20世紀(jì)的古代印度種姓制度從來(lái)不是一成不變的。相反它隨著社會(huì)變革而不斷調(diào)整。這反應(yīng)了種姓制度:A.成功阻礙了社會(huì)成員的流動(dòng) B.缺乏反映社會(huì)狀況的能力C.適應(yīng)了社會(huì)狀況維持社會(huì)秩序 D.完全缺乏自我變革的能力11.1952年,劉少奇致信斯大林闡述中國(guó)逐步過(guò)渡到社會(huì)主義的設(shè)想。如表為信中關(guān)于各階段工業(yè)生產(chǎn)總值(不包括手工業(yè))的占比情況。由此可見(jiàn),該設(shè)想A.有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù) B.超越了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平C.體現(xiàn)了毛澤東思想的新發(fā)展 D.照搬了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)模式12.如圖表明古代中國(guó)歷史上共有四個(gè)寒冷期,分別為:西周寒冷期、東漢南北朝寒冷期、兩宋寒冷期和明清寒冷期。氣候的變遷對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了多方面的深刻影響。以下結(jié)論合理的是A.溫暖期比寒冷期更有利于中央集權(quán)的強(qiáng)化B.寒冷期造成魏晉南北朝時(shí)期南北大分裂C.明清兩朝的興衰深受到當(dāng)時(shí)氣候的影響D.氣候變化影響古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)“結(jié)局”和“起點(diǎn)”有學(xué)者說(shuō),“蓋秦政稱皇帝之年,實(shí)前此二千數(shù)百年之結(jié)局,亦為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn),不可謂非歷史一大關(guān)鍵。惟秦雖有經(jīng)營(yíng)統(tǒng)一之功,而未能盡行其規(guī)劃一統(tǒng)之策?!?。問(wèn)題:(1)你如何理解材料所述的“結(jié)局”和“起點(diǎn)”?(2)結(jié)合史實(shí)加以說(shuō)明“秦未能盡行”的原因。14.(20分)人類文明發(fā)展至今,全球已愈來(lái)愈聯(lián)系為一個(gè)整體,中國(guó)人的世界意識(shí)也隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷更新。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一“中國(guó)”如“夏”,位于宇宙模式的中心,享有號(hào)令天下的最高權(quán)威;而周圍各國(guó)如“夷”,位于這個(gè)模式的邊緣,必須向“中國(guó)”臣服……“諸侯用夷禮則夷之,夷而進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之”,文化作為區(qū)隔“夷”和“夏”的標(biāo)準(zhǔn)。(1)據(jù)材料一,概括古代中國(guó)對(duì)宇宙和世界體系的認(rèn)識(shí)。結(jié)合古代中國(guó)文明發(fā)展?fàn)顩r分析這一認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因(可以從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、科技等方面思考)。材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清廷一些官員一方面出于對(duì)西方列強(qiáng)強(qiáng)權(quán)的義憤,力圖解除不平等條款對(duì)中國(guó)的束縛,伸張自身的權(quán)益;另一方面,出于與西方國(guó)家辦理外交事務(wù)的實(shí)際需要,這些官員逐漸認(rèn)識(shí)到有必要了解西方在調(diào)整國(guó)際關(guān)系方面的法律原則、規(guī)則和規(guī)章制度,因此,力主將近代國(guó)際法引入中國(guó)……從19世紀(jì)60年代起,清政府接受英、法、美、俄等國(guó)公使入北京設(shè)立使館。作為對(duì)等性的反應(yīng),1868年,清政府向歐洲派出于第一個(gè)外交使團(tuán),1877年中國(guó)第一個(gè)駐外使節(jié)也被派往倫敦,翌年,在歐美其他國(guó)家開(kāi)始設(shè)立使館。(2)與材料一相比,材料二中清政府的世界意識(shí)和外交理念發(fā)生了什么變化?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析產(chǎn)生這一變化的原因。材料三1949年3月5日,毛澤東說(shuō):“我們必須盡可能地首先同社會(huì)主義國(guó)家和人民民主國(guó)家做生意,同時(shí)也要同資本主義國(guó)家做生意?!薄豆餐V領(lǐng)》第57條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)可在平等和互利的基礎(chǔ)上,與各外國(guó)政府和人民恢復(fù)并發(fā)展通商貿(mào)易關(guān)系?!?0世紀(jì)70年代末80年代初,鄧小平說(shuō):“從明朝中葉算起,到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),有300多年的閉關(guān)自守,把中國(guó)搞得貧窮落后,愚味無(wú)知……關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不行的,我們吃過(guò)這個(gè)苦頭,我們的老祖宗吃過(guò)這個(gè)苦頭。閉關(guān)自守只能是更加落后于世界,落后于時(shí)代。如果不開(kāi)放,再來(lái)個(gè)閉關(guān)自守,50年要接近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家水平,肯定不可能?!保?)據(jù)材料三,概括指出毛澤東和鄧小平兩代領(lǐng)導(dǎo)人共同的世界意識(shí)。兩個(gè)時(shí)代中國(guó)與世界融合的程度不同,毛澤東時(shí)代中國(guó)與世界隔離較久,鄧小平時(shí)代加速融入世界,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】
根據(jù)材料可知反映的信息是,辛亥革命起義的主要地點(diǎn)大部分是洋務(wù)創(chuàng)辦企業(yè)的地點(diǎn),說(shuō)明早期近代化為民主革命創(chuàng)造有利條件,D選項(xiàng)符合題意。辛亥革命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是資本主義的發(fā)展,A選項(xiàng)排除。辛亥革命主要發(fā)生在洋務(wù)企業(yè)集中地屬于表面信息,不符合材料主旨,B選項(xiàng)排除。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要是為了維護(hù)清政府的統(tǒng)治,C選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。2、C【解析】
材料“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,中國(guó)的民族具有群體意義的覺(jué)醒由此開(kāi)始”,意味知識(shí)分子開(kāi)始積極從事政治活動(dòng)。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,民族危機(jī)深重,1895年的“公車上書(shū)”宣告資產(chǎn)階級(jí)維新派登上政治舞臺(tái),故C項(xiàng)符合題意;虎門銷煙是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中林則徐領(lǐng)導(dǎo)的抵制銷毀鴉片的運(yùn)動(dòng),是封建士大夫維護(hù)封建統(tǒng)治的行為,故A項(xiàng)不符合題意;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)從器物方面學(xué)習(xí)西方的自救運(yùn)動(dòng),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;新文化運(yùn)動(dòng)始于1915年,晚于“公車上書(shū)”,是要從思想文化上學(xué)習(xí)西方,故D項(xiàng)不符合題意。故選C3、D【解析】十大流行語(yǔ)以新穎的形式反映改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的巨變?!跋潞!?、“下崗再就業(yè)”、“農(nóng)民工”、“不管白貓黑貓,捉到老鼠就是好貓”、“上網(wǎng)”,是“改革開(kāi)放”帶給中國(guó)自上而下的全方位巨變。“炒股”是中國(guó)特色社會(huì)主義道路上“中國(guó)特色”的表現(xiàn)。故選D。4、C【解析】
由材料信息可知,《魂斷藍(lán)橋》和《亂世佳人》是美國(guó)電影,但它風(fēng)靡世界,又由出生于印度的英國(guó)人費(fèi)雯·麗飾演,這說(shuō)明電影推動(dòng)了全球文化交流,故選C項(xiàng)。材料沒(méi)有體現(xiàn)科技與電影之間關(guān)系的信息,排除A項(xiàng);電影是否是記錄歷史的新手段,僅從材料信息不得而知,排除B項(xiàng);《魂斷藍(lán)橋》和《亂世佳人》的主體精神是否是開(kāi)拓進(jìn)取,從材料中不能得出,排除D項(xiàng)。5、B【解析】
略【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,中國(guó)古代實(shí)行的是專制主義中央集權(quán)體制,故B項(xiàng)符合題意;王位世襲、文官體制和監(jiān)察體制都不屬于國(guó)家政體,排除ACD項(xiàng)。6、C【解析】
1892年我國(guó)正處于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間,艾約瑟闡述了反對(duì)國(guó)家壟斷鼓勵(lì)自由競(jìng)爭(zhēng)這方面的內(nèi)容實(shí)際是反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)官管商辦的政策,故C符合題意;材料以美國(guó)民營(yíng)為例而非學(xué)習(xí)引進(jìn)美國(guó)的鐵路電報(bào)技術(shù),排除A項(xiàng);材料沒(méi)有涉及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因問(wèn)題,排除B項(xiàng);材料表明艾約瑟看好自由主義經(jīng)濟(jì)政策,沒(méi)有提示西方經(jīng)濟(jì)體制存在的風(fēng)險(xiǎn),排除D項(xiàng)。故選C。7、A【解析】
材料信息是,相對(duì)論形成了強(qiáng)調(diào)自由構(gòu)造的科學(xué)思想,在此思想影響下,在繪畫(huà)和建筑、心理學(xué)和教育學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域興起了構(gòu)成主義、構(gòu)造主義和建構(gòu)主義等。這表明相對(duì)論影響到人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式,故A正確;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)人的思想自由,故B錯(cuò)誤;不能從材料中得出想象力是現(xiàn)代科學(xué)最根本的特征,故C錯(cuò)誤;“全盤照搬”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),故D錯(cuò)誤。8、D【解析】根據(jù)材料可知江蘇抑奢勸儉招致民怨;根據(jù)材料“蘇州等處酒船戲子匠工之類,亦能養(yǎng)贍多”可見(jiàn)雍正明確認(rèn)識(shí)到奢靡對(duì)勞動(dòng)力就業(yè)有幫助;“倘禁止驟急,……非長(zhǎng)策也”禁止奢靡會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定有影響;故D項(xiàng)正確。奢侈風(fēng)氣是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)觀念變化的體現(xiàn),排除A。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)為奢侈思想盛行,排除。材料體現(xiàn)雍正認(rèn)識(shí)到禁奢政策的兩面性,排除C。所以選D點(diǎn)睛:解決本題的關(guān)鍵是針對(duì)“江蘇抑奢勸儉”現(xiàn)象,雍正的諭示體現(xiàn)其認(rèn)識(shí)到禁奢政策的兩面性,逐一排除選項(xiàng)即可知道答案。9、B【解析】注意題干“百姓”是“東家”,可知只有“主權(quán)在民”才符合題意,故選B。10、C【解析】
據(jù)材料可知種姓制度隨著社會(huì)變革而變化,即種姓制度適應(yīng)了社會(huì)狀況來(lái)維持社會(huì)制度,故選C;材料的主要意思是種姓制度也是不斷變化的,沒(méi)有體現(xiàn)成功阻礙了社會(huì)成員的流動(dòng),故排除A;材料中無(wú)法體現(xiàn)缺乏反映社會(huì)狀況的能力,B錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)種姓制度也是不斷變化的,反映社會(huì)狀況,D與材料的意思剛好相反,排除。11、C【解析】
國(guó)營(yíng)企業(yè)在工業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)的情況下,1952年中國(guó)共產(chǎn)黨提出逐步向社會(huì)主義過(guò)渡的設(shè)想體現(xiàn)了毛澤東思想的新發(fā)展,C項(xiàng)正確;1952年時(shí)恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)基本完成,A項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)在工業(yè)中占主導(dǎo)的情況下,提出向社會(huì)主義過(guò)渡的設(shè)想,是為了更好的發(fā)展生產(chǎn)力,不是對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的超越,也不是在照搬蘇聯(lián)的建設(shè)模式,BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】據(jù)材料圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,氣候的變化直接影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們的生活,因此氣候是促成經(jīng)濟(jì)重心的南移深層原因,宋代我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心完成南移,故D選項(xiàng)正確;中央集權(quán)的強(qiáng)化是不斷上升的趨勢(shì),與圖片中氣候的變遷的曲線圖不一致,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;寒冷期也不是南北大分裂的主要原因,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;明清兩朝的興衰是政治、經(jīng)濟(jì)、民族等多方面的原因?qū)е碌模蔆選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。點(diǎn)睛:本題屬于數(shù)據(jù)分析類選擇題,解題的方法一般是:區(qū)分時(shí)空范圍和階段、提取各個(gè)階段不同的數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比和歸納,再結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出結(jié)論和規(guī)律,例如,兩宋時(shí)期的氣候寒冷的數(shù)據(jù)密集,結(jié)合經(jīng)濟(jì)重心南移的知識(shí)即可判斷。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)秦的統(tǒng)一,結(jié)束了東周以來(lái)的分裂割據(jù)局面,完成了從封邦建國(guó)到大一統(tǒng)中央集權(quán)的轉(zhuǎn)變,實(shí)為“前此二千數(shù)百年之結(jié)局”。同時(shí),秦始皇開(kāi)創(chuàng)了皇帝制與中央集權(quán)體制,建立了一整套中央集權(quán)的國(guó)家機(jī)器。
帝國(guó)最高統(tǒng)治者為皇帝,中央政府設(shè)立三公九卿制度,分管各項(xiàng)事務(wù);
地方實(shí)施郡縣制度。
這一中央集權(quán)體制成為我國(guó)歷代王朝政治制度的藍(lán)本,“亦為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn)”。(2)秦統(tǒng)一后,百姓渴望安寧,但是統(tǒng)治者在群雄角逐中積累的經(jīng)驗(yàn)并不完全適合統(tǒng)一后社會(huì)發(fā)展的需要。
其濫用民力,秦律繁苛,統(tǒng)治者的橫征暴斂已遠(yuǎn)超社會(huì)所承受的限度。
秦統(tǒng)治者不能審時(shí)度勢(shì),改弦易轍,一味重功利,侍酷法,最終導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化,短命而亡。
此為“秦未能盡行”的原因矣?!窘馕觥?/p>
本題考查秦朝確立君主專制中央集權(quán)制度,主要考查學(xué)生論述說(shuō)明歷史問(wèn)題的能力。(1)根據(jù)材料中的“蓋秦政稱皇帝之年,實(shí)前此二千數(shù)百年之結(jié)局,亦為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn)”可知,材料所述的“結(jié)局”和“起點(diǎn)”是指秦朝建立君主專制中央集權(quán)制度的影響。聯(lián)系所學(xué)可知,君主專制中央集權(quán)的確立,完成了從封邦建國(guó)到大一統(tǒng)中央集權(quán)的轉(zhuǎn)變,這是此前政治制度的“結(jié)局”;君主專制中央集權(quán)體制建立后,成為我國(guó)歷代王朝政治制度的藍(lán)本,即“亦為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn)”。(2)說(shuō)明“秦未能盡行”的原因,應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué),從秦朝統(tǒng)一六國(guó)后統(tǒng)治者不能審時(shí)度勢(shì),仍然延續(xù)群雄角逐中積累的經(jīng)驗(yàn),重功利侍酷法,最終導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化短命而亡的結(jié)果來(lái)回答。14、(1)認(rèn)識(shí):中國(guó)是宇宙的中心,是世界的中心。原因:中國(guó)地處東亞大陸相對(duì)封閉的自然環(huán)境下,對(duì)外界了解較少;自然經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)時(shí)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界,封建統(tǒng)治者形成盲目自大心理。(2)變化:清朝統(tǒng)治者開(kāi)始拋棄傳統(tǒng)的天朝上過(guò)意識(shí),轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)西方,并逐漸形成近代國(guó)家平等的世界意識(shí)和對(duì)等的外交交往理念;原因:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重,民族自尊心嚴(yán)重受挫;為了解除不平等條約的威脅,維護(hù)國(guó)家利益,急需要了解近代國(guó)際外交知識(shí)。(3)共同意識(shí):都意識(shí)到中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界,關(guān)起門搞建設(shè)不行;都主張對(duì)外開(kāi)放,融入世界發(fā)展潮流,促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。不同原因:毛澤東時(shí)代沒(méi)有融入世界:國(guó)際上處于兩極格局下,美蘇激烈斗爭(zhēng),世界局勢(shì)緊張;美
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