讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文2

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第一篇讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第一篇《青鳥(niǎo)》講述了平安夜，樵夫的兒子奇兒和女兒米琪兒夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)看來(lái)像鄰居貝爾蘭戈太太的仙女，她委托兩個(gè)孩子為她生病的小女兒尋找青鳥(niǎo)——和平與幸福的象征。于是兄妹倆在貓、狗、糖、面包、水、火等的靈魂的陪伴下進(jìn)入了另一個(gè)世界，在光神的指引下去尋找這只青鳥(niǎo)。他們?cè)诨貞泧?guó)、夜神殿、幸福樂(lè)園、墓地和未來(lái)王國(guó)里，路上困難重重，歷盡了千辛萬(wàn)苦，但青鳥(niǎo)總是得而復(fù)失，最終他們還是未能如愿以償，可他們沒(méi)有放棄。夢(mèng)醒時(shí)分，貝爾蘭戈太太來(lái)借火種，并說(shuō)她的小女兒生病，想得到奇兒籠中的斑鳩。奇兒爽快地答應(yīng)了。這時(shí)，奇兒發(fā)現(xiàn)籠中的那只斑鳩竟然是青色的，正是他夢(mèng)中尋找的青鳥(niǎo)！貝爾蘭戈太太女兒的病也得以痊愈。

《青鳥(niǎo)》吸引我的不僅是它曲折的故事情節(jié)，它讓我聯(lián)想到歷史上很多著名的人物，比如愛(ài)迪生。愛(ài)迪生出身低微、生活貧困，他的學(xué)歷是一生只上過(guò)3個(gè)月的小學(xué)，愛(ài)迪生雖未受過(guò)良好的學(xué)校教育，但憑個(gè)人奮斗和非凡才智，自信，自強(qiáng)，自立。他自學(xué)成才，以堅(jiān)韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬(wàn)次的失敗中站了起來(lái)，克服了無(wú)數(shù)的困難，實(shí)驗(yàn)并改進(jìn)了電燈和電話。

在人生的長(zhǎng)河中，無(wú)論經(jīng)過(guò)峽谷或險(xiǎn)灘，它總是勇往直前，奔赴海洋。所以，生活中的苦難和挫折只是一種經(jīng)歷，如果我們都能勇敢地面對(duì)，不屈不撓，那么理想最終會(huì)得到實(shí)現(xiàn)的。這就是《青鳥(niǎo)》帶給我的感受。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第二篇IreadthebookofRobinsonCrusoe,theircaptors.

Articledescribesmultiplesailinginthewholeisland,Crusoemastersofextraordinarysurvival28yearsexperience,striveforsurvival,showtheingenuityandamanwithindomitableperseveranceinthefaceofhardshippersistentexistencedesire,thelonelyandeagertorescuethemood.InalonelyislandovercomeRobinsonwasdonewithfear,asavageandsaidhewasxxxonFriday,theygetalongwitheachother,thenbuiltonFriday,Crusoeonekindofwarmfriendship.xxxIalsoenjoythedisclosureofthebusinessconcept:Crusoeeachsailingandadventurehasclearcommercialpurpose,withhisownpropertyandcalculatingprofit,hewillalsooneselflifetheislandishisterritory,inadditiontorevealitseconomicthought,IadmireJohnRobinsonsrich,morelearninghisstronginitiativeandspiritofadventure,earlyefforts,hardwork,andperfectkindnessthought!

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第三篇《假如給我三天光明》這本書(shū)的主人翁是美國(guó)盲聾女作家兼演講者海倫·凱勒。

她是在19個(gè)月的時(shí)候由于急性腦充血而喪失了視力和聽(tīng)力，且變成了啞吧?？墒窃谒睦蠋熒蛭男〗愕膸椭拢樌厴I(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)的德克利夫?qū)W院。成為世界上第一個(gè)完成高等教育的盲聾人。雖然她不幸失去了視力和聽(tīng)力，可是她對(duì)生活的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了正常人。她一直是在用心來(lái)感受這個(gè)世界，用心來(lái)享受生命。

海倫·凱勒的一生充滿了勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，知識(shí)給了她生活的勇氣，使她以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明……我要向她學(xué)習(xí)勇敢挑戰(zhàn)困難的精神。特別是在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要不怕學(xué)習(xí)困難，勇于面對(duì)。把這種精神永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

我覺(jué)得海倫·凱勒雖然是盲聾人，可是她的精神和堅(jiān)持的心讓她成為美國(guó)著名的女作家兼演講者。而擁有健康身體的我還要向她學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的精神，同時(shí)我也應(yīng)該更加勤奮刻苦努力的學(xué)習(xí)，要做到堅(jiān)持不懈。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第四篇寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語(yǔ)》，使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。

孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解?？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃遥瑢?shí)行“有教無(wú)類”，只要“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒(méi)有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開(kāi)創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)糊涂。只思考不學(xué)習(xí)，便會(huì)疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。

通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第五篇看了劉先生寫(xiě)的深有感觸。這本書(shū)劉先生為教育改革所寫(xiě)的一本隨筆，記載著他對(duì)于教育和教育改革。

他提出，我們不能簡(jiǎn)單地設(shè)定xxx什么是教育xxx、xxx教育該如何行動(dòng)xxx、xxx教育非如此不可xxx的`標(biāo)準(zhǔn)答案和機(jī)械化的行動(dòng)模式，而是把對(duì)教育生活提問(wèn)的權(quán)利交還給實(shí)踐者，讓每個(gè)教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問(wèn)：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在對(duì)現(xiàn)成教育實(shí)踐的不斷質(zhì)疑、追問(wèn)過(guò)程中，催生一線教育人的教育實(shí)踐智慧，改善、提升每個(gè)教育人的教育生活和質(zhì)量。教育需要理論與時(shí)間相結(jié)合，而且應(yīng)是在承認(rèn)整體現(xiàn)實(shí)格局合理性的前提下展開(kāi)的具體的、局部的研究，理論研究是進(jìn)一步貫徹顯示行動(dòng)格局的合理性，而不是單純?yōu)榱苏撟C現(xiàn)實(shí)合理性而存在的工具。的確是的，沒(méi)有理論的支持，實(shí)踐會(huì)走很多彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯?，肯定不能跟現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應(yīng)該是以檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)格局的合理性而存在的。

書(shū)中還提到，近年來(lái)，社會(huì)越來(lái)越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問(wèn)題都?xì)w結(jié)于教師，甚至傳言xxx一流的學(xué)生，二流的教師xxx。教育，其實(shí)是跟我們每個(gè)人相關(guān)的整個(gè)社會(huì)的事，應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)xxx關(guān)心并團(tuán)結(jié)協(xié)作xxx的事，而不是出了問(wèn)題就是老師或者學(xué)生個(gè)體的事情。比如應(yīng)試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應(yīng)試教育應(yīng)該被素質(zhì)教育取代，并且早早地就開(kāi)展了素質(zhì)教育，可是，一旦接觸到實(shí)際的學(xué)校，應(yīng)試教育的陰影還是揮之不去。因?yàn)槲覀円环矫骐m然反對(duì)應(yīng)試教育，但當(dāng)我們自己的孩子面臨升學(xué)考驗(yàn)的時(shí)候，我們又成了應(yīng)試教育服服帖貼的xxx忠誠(chéng)守護(hù)者xxx。教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關(guān)的，因此，教育改革的最終出路還是要落實(shí)到每一個(gè)一線教師的身上。國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數(shù)教師的積極參與和支持。教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮，教師的教育理念和水平是直接關(guān)系到我們教育質(zhì)量的高低的。

我常想，究竟教育改革的目的是什么？或者說(shuō)，我們究竟怎樣才能達(dá)到教育改革所期望的目的？我心以為然的目的至少應(yīng)該包含這么一條，那就是，把教育的主動(dòng)權(quán)越來(lái)越多地交還給教育的實(shí)踐者本身，真正讓他們成為教育生活的切實(shí)主體，充分地激發(fā)、解放每個(gè)教育實(shí)踐者的教育潛能、創(chuàng)造性和教育的實(shí)踐智慧。

康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。康德認(rèn)為道德法要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

正如劉先生所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。”置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。

讓我們以一顆平凡、摯愛(ài)、理性的心靈來(lái)守望教育——我們心中的教育。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第六篇面對(duì)父母的催婚，你會(huì)選擇一個(gè)自己不愛(ài)但愛(ài)自己的人嗎？

婚后遇到怦然心動(dòng)的人，你會(huì)怎樣選擇？

出軌的人如何掙扎，被出軌的人又如何救贖？

如果你沒(méi)有答案，那你一定要讀毛姆的這本《面紗》，因?yàn)樗駱颖疽粯油昝赖脑忈屃舜蠖鄶?shù)人都會(huì)得到的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

婚姻不同于愛(ài)情，這是成年人共同的認(rèn)知。

沃爾特愛(ài)凱蒂，明知她與自己結(jié)婚是因?yàn)橄胍s在自己妹妹結(jié)婚前，明知她“愚蠢、輕浮、沒(méi)有頭腦”，作為生物學(xué)博士，卻依然愛(ài)她，寧愿假裝自己也沒(méi)有頭腦，并最終付出了生命。

查理“愛(ài)”凱蒂，愛(ài)她美貌、可愛(ài)，但他更愛(ài)自己的老婆，因?yàn)樗睦掀攀琴t妻良母，他從未想過(guò)要和自己的老婆離婚。

凱蒂?gòu)奈磹?ài)過(guò)沃爾特，遇到沃爾特撞破她和查理，她第一時(shí)間想要離婚并想當(dāng)然認(rèn)為查理也同樣迫切的想要離婚并且娶她，當(dāng)查理明確拒絕她以后，她才明白自己在查理眼里，不過(guò)就是個(gè)玩物。

當(dāng)心灰意冷的凱蒂跟著沃爾特來(lái)到霍亂肆虐的必死之地后，隨著她開(kāi)始真正、真實(shí)的生活，她逐漸看清自己并找到自我。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第七篇《青鳥(niǎo)》這本書(shū)以講故事的形式將我們帶進(jìn)了童話世界，圣誕節(jié)前夜，伐木工家簡(jiǎn)陋的小屋，男孩蒂帝和女孩米蒂正在眺望著富家孩子過(guò)節(jié)，仙女扮成又老又丑的駝背老太婆來(lái)找他們，請(qǐng)他們倆為她生病的女兒去尋找象征幸福的青鳥(niǎo)，她送給蒂帝一頂鑲鉆石的小帽，按動(dòng)帽頂就能看到事物的靈魂……兄妹倆答應(yīng)了她，在光的指導(dǎo)下和貓狗等靈魂踏上了尋找青鳥(niǎo)的路程。經(jīng)過(guò)了幸福樂(lè)園、未來(lái)王國(guó)等地。最終在未來(lái)王國(guó)抓到了青鳥(niǎo)，但是讓它飛了。后來(lái)才知道是夢(mèng)。

里面的故事有趣極了，充滿了奇妙的幻想。這本書(shū)的劇情看似簡(jiǎn)單，卻包含深刻的道理。整個(gè)故事以青鳥(niǎo)為貫穿，贊美了光明與幸福，也贊揚(yáng)了理想和樂(lè)觀，書(shū)中的青鳥(niǎo)象征著幸福，我感覺(jué)這是一部偉大的杰作。要得到自己的幸福，不能指望別人的恩賜，必須用自己的勇敢和智慧去爭(zhēng)取。

什么是幸福？幸福在哪兒？《青鳥(niǎo)》讓我明白了：其實(shí)幸福并不是非常遙遠(yuǎn)，幸福就在我們身邊，只要我們給人以幸福，自己才更能接近幸福。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第八篇《論語(yǔ)》是集合了孔子生平講學(xué)和門下弟子言行的一本智慧語(yǔ)錄，其中所體現(xiàn)的先賢圣人的思想，貼近普通人的現(xiàn)實(shí)生活，點(diǎn)明了人生的真諦。千年時(shí)光并沒(méi)有改變?nèi)松谋举|(zhì)，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，生命的絢爛最終將歸于平淡，充實(shí)而自在的生活才是人生最大的幸福。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”是說(shuō)學(xué)了能按時(shí)溫習(xí)，不也很高興嗎?有志同道合得人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎?別人不理解我，我卻不抱怨，不也是君子嗎?;子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！笔钦f(shuō)你十五歲有志于學(xué)習(xí)，三十歲自立，四十歲遇事不疑惑，五十歲懂得天命，六十歲聽(tīng)到什么都能理解，七十歲隨心所欲而不越出應(yīng)有的規(guī)矩。人的一生不要虛度，要立志做大事。

從《論語(yǔ)》這本書(shū)中，我學(xué)到了很多的人生道理：待人要真誠(chéng)，不要花言巧語(yǔ);孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，這是一種美德;學(xué)習(xí)要老老實(shí)實(shí)，不要不懂裝懂等等的人生大道理。

《論語(yǔ)》這本書(shū)是一本好書(shū)，它可以幫你悟到人生中的許多大道理。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第九篇書(shū)是知識(shí)的海洋，而我就是一只小小的船，在書(shū)的海洋里盡情暢游，高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。書(shū)已成為我生活中不可缺少的一部分。

小時(shí)候我非常不喜歡書(shū)，因?yàn)橛泻芏嘧?，我不認(rèn)識(shí)，而且讀不懂其中蘊(yùn)含的道理。而現(xiàn)在我不僅不討厭書(shū)，還非常喜歡它，因?yàn)樗茏屛抑佬┎恢赖氖?，不懂的事…?/p>

這個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變是我從開(kāi)始上一年級(jí)時(shí)發(fā)生的，一天媽媽買了好幾本漫畫(huà)書(shū)回家，我看了幾眼就去寫(xiě)作業(yè)了。第二天，我看到有些同學(xué)在看昨天媽媽買回來(lái)的書(shū)。我覺(jué)得一點(diǎn)也不好看，而他們不僅看得津津有味，而且還不時(shí)發(fā)出咯咯笑聲，他們連上課時(shí)也偷偷看。這天放學(xué)回家，既沒(méi)有寫(xiě)作業(yè)，也沒(méi)有吃飯，而是在看書(shū)，我翻了幾頁(yè)，讓我驚奇的是：里面一個(gè)字也沒(méi)有，全是圖片，從那時(shí)我就開(kāi)始發(fā)生了轉(zhuǎn)變，喜歡不停的看書(shū)。有一次，看書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)直到凌晨?jī)牲c(diǎn)多才睡覺(jué)。

我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)看書(shū)并不可怕，可怕的是不看書(shū)。寫(xiě)到這里我想起了幾句名言：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟；理想是智慧的鑰匙；書(shū)是人類思想的寶庫(kù)，書(shū)是唯一不死的東西；人離開(kāi)書(shū)就如同離開(kāi)了空氣一樣不能生活；書(shū)是人類知識(shí)的總統(tǒng)。書(shū)可以讓我們學(xué)到很多知識(shí)，讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧！

讀書(shū)筆記09-22

讀書(shū)筆記11-06

讀書(shū)筆記11-04

讀書(shū)筆記11-02

讀書(shū)筆記08-09

讀書(shū)筆記08-01

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第十篇Duringthisterm,IhavereadanovelTheRedandtheBlack.ThenovelwaswrittenbytheFrenchwriterStendhalinthe19thcentury.Marie·HenriBeyle,betterknownbyhispennameStendhal,wasoneofthecriticalrealismFrenchwritersinthe19thcentury。ThemilitaryandtheatricalworldsoftheFirstFrenchEmpirewerearevelationtoBeyle.Knownforhisacuteanalysisofhischaracters’psychologyandreflectionofsociety,heisconsideredoneoftheearliestandforemostpractitionersofrealisminhistwonovelsLeRougeetleNoir(TheRedandtheBlack,1830)andLaChartreusedeParme(TheCharterhouseofParma,1839)。StendhallaiddownforhimselfinadiaryentryofMay1804:“regardeverythingI’vereadtodateaboutmanasaprediction;believeonlywhatIhaveseenformyself.Joy,happiness,fame,allisuponit.”Futuritycallitrealismcreationmethod.InFrance,Stendhalwasthefirstlitterateurtorevealcorruptionofthebourgeoisiethroughliterature.

Thenovelmarksthebeginningofrealism.AndréGidesaidthatTheRedandtheBlackwasanovelaheadofitstime,thatitwasanovelforreadersinthetwentiethcentury.InStendhal’stime,prosenovelsincludeddialogueandomniscientnarratordescriptions;hisgreatcontributiontoliterarytechniquewasdescribingthepsychologies(feelings,thoughts,innermonologues)ofthecharacters,resultantlyheisconsideredthecreatorofthepsychologicalnovel.

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第十一篇你有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雖然淘氣，但是很誠(chéng)實(shí)的這種同學(xué)呢？我從一本書(shū)中知道馬小跳就是這種人哦！馬小跳每天都很調(diào)皮：有一次，他帶了口香糖到學(xué)校里來(lái)，帶口香糖本來(lái)就不對(duì)，但他還火上加油，把口香糖粘在了同桌路曼曼的新裙子上，我非常討厭他這種調(diào)皮；但我又發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)點(diǎn)，就是做錯(cuò)事，敢于承認(rèn)。

我一直非常討厭?cǎi)R小跳的調(diào)皮，他好象一天不干點(diǎn)壞事，就會(huì)很不耐煩。但是我有從書(shū)上找到了馬小跳的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，做錯(cuò)事敢于承認(rèn)。他有一個(gè)缺點(diǎn)和一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，讓人覺(jué)得比較可信，我還是很喜歡馬小跳的。

我覺(jué)得我的同桌小唐很像馬小跳的。她也是一個(gè)雖然淘氣，但是敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的同學(xué)。平時(shí)上課的時(shí)候，她一直要撓我癢癢，有一次差點(diǎn)被老師發(fā)現(xiàn)，我恨死她了！但有一次，她誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)也讓我刮目相看：那天早晨，老師到教室里來(lái)收作業(yè)，我問(wèn)小唐有沒(méi)有交，她一下子臉色煞白，目瞪口呆地看著我。我一下子猜到了，她忘做了！我也暗暗為她著急，只見(jiàn)她迅速的跑到老師面前，跟老師說(shuō)明了情況。她跑回座位，埋頭補(bǔ)做起來(lái)?？粗@么專心致志的樣子，讓我不由自主地佩服起來(lái)。

我有時(shí)看看書(shū)，想到了小唐；我看到了小唐，就想起了馬小跳。嘿！他們倆可真像。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第十二篇最近，我看了一本關(guān)于幸福的書(shū)——《青鳥(niǎo)》。

《青鳥(niǎo)》主要講：貧窮的伐木人家的孩子迪迪和麥迪在圣誕夜被仙女帶去尋找青鳥(niǎo)，最后卻沒(méi)能找到，并且把家里的鴿子送給了鄰居家的奶奶，但意想不到的是，鴿子變成了青鳥(niǎo)！

青鳥(niǎo)是什么？是幸福，但我們往往身在福中不知福?？赡芪覀儏挓└改傅膰Z叨，但是，如果是個(gè)孤兒，他是多么希望得到父母叮囑??！在孤兒看來(lái)，這是他最大的幸福。可能我們?cè)诤芎玫沫h(huán)境下學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，卻不好好讀書(shū)，如果換做那些貧困山區(qū)的孩子，他們又是多么渴望能夠上學(xué)。在這些孩子看來(lái)，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境就是一種莫大的幸福。

父母下班回家了，給他們倒杯茶、捶捶背；見(jiàn)到老師主動(dòng)打聲招呼、問(wèn)聲好；看到垃圾撿起來(lái)，不隨地吐痰、丟垃圾……幸福無(wú)處不在，它就在我們身邊。我們生活在一個(gè)溫暖的家里，老師的教導(dǎo)、同學(xué)的關(guān)切、朋友的慰問(wèn)、父母的關(guān)愛(ài)……生活的一點(diǎn)一滴，全部都是幸福。其實(shí)，幸福近在咫尺，在每個(gè)人的生活中。

幸福，在身邊。用一雙善良、無(wú)私、堅(jiān)強(qiáng)的眼睛去尋找幸福，否則只能與幸福擦肩而過(guò)。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第十三篇我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，其中最有代表性的就是《論語(yǔ)》。這不僅是儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典，更是中華傳世名著。它章節(jié)簡(jiǎn)短，以雍容典雅的語(yǔ)調(diào)簡(jiǎn)潔凝煉的格言警句來(lái)表達(dá)深刻的思想，讓人們受益匪淺，也讓我感觸頗深。

《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見(jiàn)偉大，其中令我印象最深刻的就是這句話：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”孔子教育他的弟子，無(wú)論在家還是出外都要孝敬父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，言行謹(jǐn)慎而誠(chéng)信，廣泛地關(guān)愛(ài)民眾，并且親近有仁德。做到這些以后，如果還有時(shí)間和精力，那么就可以用來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)了。是啊，做事之前先要學(xué)會(huì)做人。作為教師，我們教育學(xué)生的時(shí)候不單單只教他們掌握知識(shí)，更重要的是要讓他們學(xué)會(huì)如何做人，明白做人的道理。只有這樣才能教出品德高尚，成績(jī)優(yōu)異的好學(xué)生。

《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈?，怎樣處事。我們作為教師，要有一顆平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)我們不平凡的人生價(jià)值。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第十四篇《企盼》是一個(gè)令人潸然淚下的故事，這個(gè)故事告訴我們：世間還有無(wú)私的愛(ài)。

對(duì)于一個(gè)被拋棄的孩子來(lái)說(shuō)，傷害很大，而瞎子叔叔收留了他，并用那雙粗糙的大手掙了五萬(wàn)元錢，幫助小男孩兒治好了眼睛。瞎子叔叔撫養(yǎng)小男孩兒長(zhǎng)大，那種辛苦程度是常人無(wú)法體會(huì)到的。連小男孩兒的父母都做不到的事情，而一個(gè)不認(rèn)識(shí)的瞎子叔叔卻做到了。人世間還是有大愛(ài)的，這是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

再想想生活中，有多少人能像瞎子叔叔一樣擁有大愛(ài)呢？像上次的小月月事件，看到躺在血泊中的小女孩兒，竟沒(méi)有人去扶一扶，沒(méi)有人打120，看熱鬧的人卻很多，甚至有許多路人繞過(guò)血泊，視而不見(jiàn)。面對(duì)一個(gè)奄奄一息、生命垂危的小女孩兒，卻沒(méi)有人去挽救。那時(shí)，只要有人去救她，結(jié)果就不會(huì)那樣慘，救人一命勝造七級(jí)浮屠呢！還有一次在上海，有位老伯伯摔倒了，動(dòng)都動(dòng)不了，痛苦地呻吟著，可扶的人也沒(méi)有，危在旦夕呀！最后，還要一個(gè)外國(guó)人來(lái)救，這不是丟中國(guó)人的臉嗎？

只要人人都充滿愛(ài)，世界將變成美好的人間！連一位殘疾人都有愛(ài)，我們?cè)趺茨軟](méi)有愛(ài)呢？做好事容易，難的是做一輩子好事！要是人人都像瞎子叔叔一樣，世界不就美好了嗎？

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第十五篇合上書(shū)頁(yè)，總覺(jué)有一絲難以言表的哀怨纏綿悱惻，不知這是否是最壞的結(jié)局。沒(méi)有人是錯(cuò)的，沒(méi)有善是多余的，沒(méi)有行為是可以非議的。如果非要說(shuō)是什么造成了這個(gè)悲劇，那么也只得說(shuō)是一個(gè)靈魂所能承載的并不多。

爺爺是經(jīng)歷過(guò)翠翠母親的事情的，他不想翠翠重蹈覆轍。但是翠翠愛(ài)的是二老，又不好拒絕大老，面對(duì)愛(ài)情的稚嫩的心還無(wú)法直面這奇妙又陌生的感覺(jué)，又怎好作出決定。爺爺無(wú)奈，也只好畏畏縮縮，含混不清，終是在大老的死的襯托下變成了誤會(huì)。但是他可否意識(shí)到，愛(ài)情由心而生，由心而漸進(jìn)，又豈是用含混的催促與冒失的安排可以促成的呢？

說(shuō)到磨坊，二老認(rèn)為自己究竟是要渡船的。不過(guò)先是老的為人彎彎曲曲，不索利，便認(rèn)為害死了大老，成了一個(gè)心結(jié)。再是翠翠的躲閃，再加家里來(lái)自磨坊的壓力，將他置于一個(gè)左右為難的境地。最后也是“小舟從此逝，江海寄馀生”，逃避這迷霧般的前途和矛盾的愛(ài)情。但是他可否明白大老為何悄然離去？

大老為了忘卻而去，他明白自己的歌喉也許永遠(yuǎn)也無(wú)法像二老一樣使翠翠在睡夢(mèng)里把靈魂輕輕浮起，那就姑且放下它吧，把這個(gè)機(jī)會(huì)留給二老，對(duì)儺送好，對(duì)翠翠也好。順順也已放下，大老既已死了，翠翠爺爺也故去了，那就了了這樁恩怨吧。楊馬兵已經(jīng)釋然，就讓那翠翠的母親隨那當(dāng)兵的去了吧。

人生太短，人心太小，容不下太多悲涼。對(duì)于那些我們無(wú)法改變的，無(wú)可挽回的，就讓它們?nèi)グ伞Ｉ羞€有太多的美好等待著我們，解下負(fù)擔(dān)，把人生過(guò)成那晚的夢(mèng)。在命運(yùn)的玩笑下，釋然是最好的解嘲。如果爺爺放下不堪回首的往事，大概二老就不會(huì)離開(kāi)？當(dāng)有一天那個(gè)人終于放下，這個(gè)人也許“明天”就回來(lái)。

浮生若夢(mèng)，安可自尋憂愁？

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第十六篇ThisbookwaswrittenbyAntoinedeSaint-Exupéry.atthebeginningofstory.thisstorypresenthisfriend——LeonWerthwhenhewasalittleboy.atthesametime,Hesaid’Allgrown-upswereoncechildren--althoughfewofthemrememberit.

Thissentencemakemepuzzled,whenIwasreadingthosewords’Ithasdonemegood,becauseofthecolorofthewheatfields.Goandlookagainattheroses.Youwillunderstandnowthatyoursisuniqueinalltheworld.’Iwonderedwhetherwealwaysmisssomeonewhoshouldbevaluedornot.Inourreallife,wearetoobusytopaymoreattentiontosomethingdetail.

IcanstillrememberthatmomentintheTVdrama,theactress’facewasfulloftears,andIcanfeel,atthattime,thesadnesscreepintohermindintantly.herstruggletobreakupwithherhusbandandshesaid‘thedetailbreakthelove’.

afterreading《thelittleprince》，Ibelievesomethingwegainwhenwegrowup,itmusthavesomethingwelose.Ifwewereakid,wewouldneverbeeninterruptedbyit,forthekidalwaysfocusonsomethingthegrown-upsneverregarditimportantinthissociety,buttheyareblindedbecauseitisimportanttothemind,maybegrowingisaprocesstothedeathofmind.

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第十七篇這個(gè)假期老師讓我們讀了西游記，通過(guò)讀了這本書(shū)，讓我懂得了在唐僧師徒四人取經(jīng)當(dāng)中唐僧善良而有時(shí)候不分善惡，孫悟空性格直爽，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，又因性格急躁平生事端豬八戒是師徒四人中取經(jīng)意志最不堅(jiān)定的角色，他好吃懶做。好色給本文增添了喜劇效果，沙僧是最無(wú)私的，任勞任怨，遵守戒律的代表，她的性格隨和，善于合作，這些特征都是他承擔(dān)起調(diào)和凝聚取經(jīng)隊(duì)伍的任務(wù)，是不可缺的人物形象。

他們四個(gè)人不畏艱難，不怕路途遙遠(yuǎn)，路上經(jīng)歷了八十一難，讓我深刻領(lǐng)會(huì)到他們?nèi)〗?jīng)的艱難困苦和百折不撓的精神他們經(jīng)歷的困難比我在學(xué)習(xí)上經(jīng)歷的困難要大得多，所以我一定要好好學(xué)習(xí)像他們不怕困難，堅(jiān)定不移，勇往直前取得成功。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第十八篇摘要讀書(shū)筆記可以用來(lái)抄原文，寫(xiě)提綱，記經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)總結(jié)。優(yōu)點(diǎn)是容易保存，缺點(diǎn)是分類不方便，但可以分類單獨(dú)記錄。接下來(lái)我整理了一下，供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助。

讀書(shū)筆記是指書(shū)籍或文章中一些重要的觀點(diǎn)、精彩精辟的陳述、有用的數(shù)據(jù)和資料，可以提取出來(lái)記錄在筆記本上，目的是積累各種資料，為科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作做準(zhǔn)備。可根據(jù)原書(shū)或原系統(tǒng)提??；也可以摘錄重要論點(diǎn)和段落；也可以提取重要人物。

1.索引閱讀筆記

2.復(fù)制原始筆記

抄原讀書(shū)筆記，就是從書(shū)刊上抄下與自己學(xué)習(xí)和研究有關(guān)的精彩句子和段落，作為原始材料，以備后用。摘抄原文，寫(xiě)分類標(biāo)題，在引用后注明出處。

摘要閱讀筆記示例

1.“生命的三種狀態(tài)”

[節(jié)選]教授說(shuō):“水有三態(tài)，生命有三態(tài)。水的狀態(tài)是由溫度決定的，生命的狀態(tài)是由自己內(nèi)心的溫度決定的。如果一個(gè)人對(duì)于生命和生命的溫度在0度以下，那么這個(gè)人的生命狀態(tài)將是冰的，他的一生只有他的腳站在哪里那么大；如果一個(gè)人有正常的生活態(tài)度和生活，那么他就是正常的水，他可以跑過(guò)河流和大海，但他永遠(yuǎn)離不開(kāi)地球；如果一個(gè)人對(duì)于生命和生活是100度的高溫，那么他就會(huì)變成水蒸氣和云，他就會(huì)飛起來(lái)。他的世界和宇宙一樣大。

【點(diǎn)評(píng)】正如教授所說(shuō)，人有無(wú)限的可能性。也許我們還在奮斗，也許我們充滿了野心，也許我們的未來(lái)無(wú)望，但只要我們堅(jiān)持，愿意發(fā)光，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的世界。

2.《橘子的心》

[節(jié)選]一個(gè)小孩手里拿著一個(gè)橘子，問(wèn):“媽媽，橘子為什么拿著不能吃，但是應(yīng)該去哪里剝呢？”“就是那個(gè)橘子告訴你，你想要的不是伸手就能得到的，而是付出相應(yīng)的勞動(dòng)。”xxx為什么橘子的果肉被分成小塊而不是一整塊？xxx“橙色告訴你，生活的甜蜜和幸福應(yīng)該慢慢享受，慢慢品嘗，而不是浪費(fèi)或浪費(fèi)。這是在告訴你，要懂得珍惜生活的甜蜜和幸福。”母親接著說(shuō):“孩子，橘子的果肉長(zhǎng)成小花瓣，還有一個(gè)目的，你知道嗎？”“不知道?！焙⒆踊卮??！拔乙哺嬖V你，你手里的東西不是你自己能占有或享用的，但你要懂得與人分享?！?/p>

【點(diǎn)評(píng)】從生活細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)真理，欣賞哲學(xué)，是大智慧，也是我媽最直接最簡(jiǎn)單的道理。也許有時(shí)候我們很迷茫，但是生活總會(huì)給我們啟示和道理，讓我們繼續(xù)勇敢的活著。

3.“風(fēng)”——譯林

[節(jié)選]雨能撫慰人心，療愈人心，平復(fù)人的性情。真正讓人悲傷的是風(fēng)，而不是雨。

飄來(lái)飄去。未知其始，未知其終，擦肩而過(guò)，令人心碎。風(fēng)是一個(gè)死去的生命的聲音。人們不知道風(fēng)從哪里來(lái)，從哪里去，聽(tīng)到它他們很難過(guò)。古人有云:“夏秋之寒，來(lái)自蕭蕭之風(fēng)?！?/p>

【點(diǎn)評(píng)】你說(shuō)“隨風(fēng)潛入夜”，你說(shuō)“風(fēng)蕭蕭，水寒”，你說(shuō)“一陣風(fēng)，帶來(lái)柳絮，甜絲絲鋪”，你說(shuō)“風(fēng)起云飛”，你說(shuō)“風(fēng)暖，有牽掛，有溫暖，有春天，你說(shuō)風(fēng)凄涼，有寒冷，有無(wú)情。風(fēng)只是沉默，無(wú)聲地吹著大地。

4.“八分愛(ài)最好”

[節(jié)選]愛(ài)一個(gè)人太深，就會(huì)太在乎他/她會(huì)和誰(shuí)在一起，心里有沒(méi)有，眼球會(huì)因?yàn)槟阋恢备?她而迷茫，會(huì)為此擔(dān)心，患得患失。

如果你太愛(ài)一個(gè)人，你會(huì)在想見(jiàn)他/她的時(shí)候緊張的期待，在他/她離開(kāi)的時(shí)候失去。

如果你太愛(ài)一個(gè)人，你只會(huì)說(shuō)再見(jiàn)，但會(huì)想念他們。

如果你太愛(ài)一個(gè)人，你會(huì)因?yàn)樗?她的溫柔而充滿甜蜜，更會(huì)因?yàn)樗?她的MoMo而不開(kāi)心。

如果你太愛(ài)一個(gè)人，就會(huì)被他(她)牽著鼻子走。如果你被魔杖擊中，你就完全自由了。從此你失去了自己的思想，失去了自己的喜怒哀樂(lè)，和他(她)在一起，他(她)就是全世界；當(dāng)你不在他(她)身邊的時(shí)候，世界就是他(她)。

如果你太愛(ài)一個(gè)人，你會(huì)忍受他/她的無(wú)原則。慢慢的，他/她習(xí)慣了這種縱容，無(wú)視你對(duì)他/她的貢獻(xiàn)，甚至覺(jué)得你很無(wú)聊，太沒(méi)有人情味，甚至開(kāi)始鄙視、忽視、不尊重你。

【點(diǎn)評(píng)】愛(ài)情永遠(yuǎn)是根深蒂固的毒藥。雨和風(fēng)從天而降，距離也是一種美。有的人只是過(guò)客，不如多愛(ài)自己，做一個(gè)精致的人，過(guò)一個(gè)肆意優(yōu)雅的生活，留下一段浪漫美好的戀情，一個(gè)人呆在天上。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第十九篇《格林》是通過(guò)“寓教于故事”的形式讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料”。并且通過(guò)寓言故事教懂讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會(huì)讀者“分辨善惡、一分耕耘一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步的階梯、遇到危險(xiǎn)要冷靜……”等做人、待人的道理。

《格林》在語(yǔ)言上樸實(shí)無(wú)華、生動(dòng)流暢簡(jiǎn)明易懂朗朗上口娓娓道來(lái)栩栩如生又充滿了德國(guó)的鄉(xiāng)土氣息令人倍感親切。

《格林》寓教于樂(lè)每一則故事都有其深刻的人生哲理?！侗嘲⒚弊雍吞?hào)角》告訴人們做事不能太貪心多做一些幫助別人的事一定會(huì)得到他人的好報(bào)?！痘夜媚铩穭t說(shuō)明了凡事不能光看外表美好的本質(zhì)總有一天會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的?！恫恍⒌膬鹤印方倘藗兌昧藢?duì)待父母、長(zhǎng)輩一定要孝順、尊敬……

《格林》源自民間在藝術(shù)上通俗、質(zhì)樸、粗獷、生動(dòng)表現(xiàn)了純真的自然美。文中的主人公個(gè)性鮮明善惡對(duì)錯(cuò)一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑使故事妙趣橫生引人入勝?？偸前颜妗⑸?、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢(mèng)之中借助神奇的力量化解矛盾以善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的結(jié)局告終。故事中自然與神奇現(xiàn)實(shí)主義與浪漫幻想交相輝映融為一體使讀者既感到故事情節(jié)合情合理又體現(xiàn)了讀者的意愿從而得到滿足。如今在這樣一個(gè)物欲如潮如流的社會(huì)里有些人迷失了方向有時(shí)無(wú)法正確辨別善與惡、對(duì)與錯(cuò)。這種時(shí)候不妨看一下《格林》在一個(gè)個(gè)生動(dòng)、簡(jiǎn)單的故事里你會(huì)體味出內(nèi)在的深刻意義——以理性的態(tài)度去辨別世間的善惡對(duì)錯(cuò)?？础陡窳帧肪拖袷且淮涡撵`的放飛看看故事情節(jié)體味一下其中的意義欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果吮吸最甜美的甘露來(lái)滋養(yǎng)自己豐富自己提高自己。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第二十篇唐僧肉眼凡胎，看不出來(lái)世間事物的善惡是非，總是誤會(huì)好心救他的孫悟空，甚至還遺棄他、怨恨他。念緊符咒……可是他忠誠(chéng)，善良?？墒撬哪c太軟，總是原諒可能害他的妖怪。

孫悟空神通廣大，會(huì)七十二變，躲避三災(zāi)之法?？梢源蜃呶饔温飞系牟粦押靡獾难Ч砉?。他對(duì)師傅忠誠(chéng)，如果師傅被抓了，他一定會(huì)想盡各種辦法救出師傅，搬救兵、變蚊子……總之，西游路上不能沒(méi)有孫悟空。

再說(shuō)豬八戒，他缺點(diǎn)很多，好色好吃好玩撒謊……可是他的人緣很好，問(wèn)路都是他問(wèn)，他遇到困難被逼急了的時(shí)候，也會(huì)挺身而出，他很體貼師傅，他也很受人喜愛(ài)，寫(xiě)一個(gè)缺點(diǎn)很多的人卻總是被人喜歡，這是很不容易的。

沙悟凈，又名沙僧，相比之下，他的故事就沒(méi)有孫悟空豬八戒多了，但他也是一個(gè)很重要的角色。如果沒(méi)有他，西游路上就會(huì)少一個(gè)幫手，如果沒(méi)有他保護(hù)著唐僧，西游路上就會(huì)多一絲危險(xiǎn)，多一絲麻煩，多一絲困難……

《西游記》，這部歷史名著，教會(huì)了我很多，比如只有團(tuán)結(jié)才能做出大事，不要驕傲自滿。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第二十一篇這幾天，我讀了一本書(shū)它的名字叫《伊索寓言》。

從前有一個(gè)人山去了，在路上他遇到了一只老虎，又有一個(gè)人看見(jiàn)了，便奮不顧身，急忙去把那個(gè)人救了過(guò)來(lái)，那人感激不盡，過(guò)了幾天那人也遇到了危險(xiǎn)，那人被動(dòng)物團(tuán)團(tuán)包圍，只聽(tīng)一聲吼聲，所有的動(dòng)物都撲向那人，另外一個(gè)人用長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子把另外一個(gè)人救了出來(lái)，那人非常感謝，那人也說(shuō)了一聲，不用謝，我也要向他學(xué)習(xí)。

有一次同桌東西有些沒(méi)有帶，于是，我對(duì)她：“快點(diǎn)用我的吧！”敵人天，我也忘記了帶東西，她也向我那樣熱情地對(duì)我說(shuō)：“快點(diǎn)用我的。”

記得有一次，我的肚子非常痛，于是她對(duì)老師說(shuō)了一聲，于是老師打電話讓家長(zhǎng)把回家，中午我又來(lái)到了學(xué)校，有一堆作業(yè)，于是她幫我向老師請(qǐng)了一個(gè)假，于是我再教室里把所有的作業(yè)都做完了。

從中我知道了幫助別人，別人也會(huì)幫你，還有不管在什么地方我們都需要幫助是生活中必不可少的，所以我們一定要學(xué)會(huì)感恩，這樣才能創(chuàng)造出更美好的環(huán)境。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第二十二篇周國(guó)平的文字樸素而深刻，充滿了理性和睿智，他是個(gè)感情豐富而細(xì)膩的人，讀這本他為僅在世上存活了562天的女兒妞妞所做的父親的札記，常有錐心的疼痛。

這期間，我有時(shí)是抱著不到一歲的外孫女時(shí)讀的，有時(shí)就想若她就是妞妞會(huì)怎樣？瞬間就有流淚的感覺(jué)，不可以！用我的生命去交換，也不可以讓她成為妞妞！

不知道周國(guó)平是忍著怎樣的痛苦把妞妞在這世界留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都重拾起來(lái)，仿佛一點(diǎn)點(diǎn)挖掘出一個(gè)墳?zāi)?，將妞妞仔?xì)的埋葬。然后，重新他的生活。

其實(shí)，妞妞的一生也就是我們每個(gè)人的一生的濃縮。無(wú)論活的長(zhǎng)短，死亡，是所有人的歸宿，正如周國(guó)平文中所說(shuō)“終有一天，妞妞的生與死，我們每一個(gè)人的生與死，都將在這個(gè)世界上不留一絲痕跡?！倍匾木褪腔钪倪@個(gè)過(guò)程，妞妞活得雖然短暫而又倍受疾病的折磨，但是，她得到父母的深愛(ài)，父母也從她那里得到幸福和快樂(lè)，所以，我們才能讀到這本書(shū)。她的生命盡管消失了，但通過(guò)父親的文字，還原了她活著時(shí)那些生動(dòng)的畫(huà)面，帶給更多人對(duì)生命，健康，親情等等的思考和重視。

妞妞的故事，讓我們更加懂得珍惜生命，珍惜健康，珍惜當(dāng)下的每一個(gè)瞬間；好好善待自己，善待親人，善待生命里的每一個(gè)過(guò)往。

讀書(shū)中，看到雨兒懷妞妞五個(gè)多月高燒就醫(yī)被耽誤，然后治療期間又被被醫(yī)生安排兩次X光胸透，如果不是這樣，那妞妞就可能不會(huì)得病。所以，作為常人，簡(jiǎn)單的醫(yī)學(xué)常識(shí)我們應(yīng)該了解，盡可能的保護(hù)自己保護(hù)家人。

還有就是無(wú)論從事任何職業(yè)，一定得對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，否則，你就像那個(gè)醫(yī)生一樣，是間接的xxx。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第二十三篇最近比價(jià)流行的24小時(shí)，就是劇情緊湊著稱。但雷雨可以說(shuō)是劇情更加緊湊，在很大程度上，甚至在閱讀時(shí)有一種很大的窒息感，每一件事都是那么緊湊的發(fā)生，同時(shí)又是那么自然。

最最難能可貴的是，其最大的優(yōu)點(diǎn)還不在于其作為戲劇的沖突感，而是把人性中一個(gè)很大問(wèn)題暴露出來(lái)了，也許古人就已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，那就是：葉公好龍!

我們很多時(shí)候是十分愿意去回憶過(guò)去的美好，在很大程度上，我們甚至一直在幻想這種美好的重現(xiàn)?？墒?，現(xiàn)實(shí)中的爾虞我詐造成了我們?cè)僖膊荒艹撩杂谄渲小Ｖ挥泻⒆?，才能那么毫無(wú)顧忌的表達(dá)自己的喜好和想法。而成人的我們，自以為已經(jīng)不再生活在童話世界的我們，當(dāng)天上掉下一個(gè)天大的餡餅時(shí)，第一反應(yīng)只能是可悲問(wèn)：你是誰(shuí)?你來(lái)這里干什么?

真的很可悲的，其實(shí)生活就是在一些列循規(guī)蹈矩中出現(xiàn)這種意外，從而造成無(wú)限的樂(lè)趣，可是我們?yōu)榱吮苊馄綍r(shí)的被騙，我們將永遠(yuǎn)失去這份童真。那些平時(shí)從來(lái)沒(méi)有被騙的人，也許你已經(jīng)成功地適應(yīng)了這個(gè)社會(huì)，但是，你并不會(huì)，也不能體會(huì)到人間最最快樂(lè)的東西：驚喜!甚至，你也可能鑄成那樣的悲劇!

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第二十四篇巴金先生的《家》算是我看過(guò)的第一個(gè)經(jīng)典書(shū)籍，過(guò)去聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，以為是一個(gè)溫暖的故事，家這個(gè)字，怎么聽(tīng)都那么溫馨，看完后才知道，溫馨的家也可以寫(xiě)出悲劇，故事發(fā)生在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，講的是覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三個(gè)兄弟的愛(ài)情，以他們的愛(ài)情，來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

家是一個(gè)在別人看來(lái)羨慕不已的家，但家里的三兄弟并不這么認(rèn)為，他們被束縛住了，但他們又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄冎雷约罕皇`住了，有太多人被束縛住，卻絲毫感覺(jué)不到，過(guò)著別人安排好的生活，也許在外人看來(lái)很是幸福，其中的悲傷只有自己知道。三兄弟性格不同，所以應(yīng)對(duì)的方法各有不同，也代表著社會(huì)上的幾類人，每個(gè)人都有應(yīng)對(duì)的方式，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，錯(cuò)的不是人，而是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，沒(méi)有人可以躲的過(guò)。家是避難所，也是牢籠，它給了你優(yōu)越的條件，也給了你太多的責(zé)任。

《家》體現(xiàn)了青年對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)自由的向往，為了愛(ài)情和自由，每個(gè)人都做出努力，為之而奮斗，甚至獻(xiàn)出生命。從開(kāi)始感到覺(jué)慧的活力，到后來(lái)憤慨覺(jué)慧的不爭(zhēng)，最后欣喜覺(jué)慧跳出牢籠。故事跌宕起伏，而且文筆極好，文字樸實(shí)無(wú)華，但描述的景象躍然紙上，描述的心情讓人感同身受，覺(jué)新述說(shuō)自己背負(fù)的壓力時(shí)，我差點(diǎn)哭出聲來(lái)。

也許三兄弟是三個(gè)人，也可能三兄弟就是我們自己，覺(jué)新是我們的奴性，聽(tīng)從他人的安排，然后為他人的安排找各種理由，為自己的錯(cuò)誤，找到一個(gè)完美的解釋。覺(jué)民是我們的理智，讓我們知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，把握事情的尺度和理解他人。覺(jué)慧是我們的心，代表自己的想法，自己的需要，自己的向往，心之所向，為之奮斗。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第二十五篇每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書(shū)》，我感受到父親對(duì)孩子的另一番教誨。品讀一封封家書(shū)，正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。

傅雷先生是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和文學(xué)評(píng)論家，并對(duì)中外的文學(xué)、音樂(lè)等藝術(shù)均有涉獵。然而，他對(duì)愛(ài)子傅聰?shù)慕逃齾s沒(méi)有要求其博學(xué)多才，僅僅讓其在音樂(lè)上深造。因?yàn)楦道紫壬羁潭?，要在一個(gè)到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全身心地投入。兼之學(xué)海無(wú)涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開(kāi)拓出新的天地。

同時(shí)，傅雷先生更注重塑造愛(ài)子的人格。他在一封家書(shū)中教育兒子道：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是”人“，要把一個(gè)”人“‘盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求?！?/p>

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第二十六篇前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無(wú)奈的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)。

整本書(shū)分為七大章和尾聲。七大章主要寫(xiě)了呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫(xiě)出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。

著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》?！耙黄獢⑹略?shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！?/p>

這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬無(wú)聊的交替，沒(méi)什么好驚訝，就像發(fā)生在這個(gè)小鎮(zhèn)上的那些蕭條的事一樣平凡。這個(gè)小鎮(zhèn)里，蕭紅將它描寫(xiě)得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺(jué)的籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽(yáng)光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽(yáng)光”稀稀拉拉的的灑下來(lái)，但也是一逝而過(guò)。轉(zhuǎn)眼即來(lái)的，還是暗灰色的“烏云”……

灰色的色彩，平淡的敘述，將我?guī)У搅硕兰o(jì)初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見(jiàn)因愚昧、無(wú)知而發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇……里面的人讓我感覺(jué)可悲，他們愚昧無(wú)知，使一場(chǎng)場(chǎng)悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)。他們每天做著相同的事情，日復(fù)一日，年復(fù)一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇，讓我不知道哪個(gè)迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……

呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒(méi)有房子住，沒(méi)有衣服穿，沒(méi)有馬騎?；钪娜司鸵獮樗鲞@么一套。用火燒了，據(jù)說(shuō)是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說(shuō)“活著還沒(méi)死了好”之類的話。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當(dāng)時(shí)全中國(guó)的寫(xiě)照。

當(dāng)我翻到最后一頁(yè)時(shí)，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：

花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。

鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。

蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。

一切都活了。

都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；

要怎么樣，就怎么樣。

都是自由的……

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第二十七篇在這個(gè)假期里，我讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)。書(shū)中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)有著一顆高尚的心靈，它那頑強(qiáng)的精神常常打動(dòng)我，是我迫不及待的幾乎一口氣讀完這世界名著。

簡(jiǎn)愛(ài)自幼母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。之后，她進(jìn)了孤兒院，一個(gè)朋友也沒(méi)有，院長(zhǎng)很壞，她讓簡(jiǎn)愛(ài)擦桌子、拖地。稍微碰了一下，他就要打簡(jiǎn)愛(ài)，簡(jiǎn)愛(ài)受盡了磨難。

就這樣，簡(jiǎn)愛(ài)在孤獨(dú)中長(zhǎng)大。她貧窮、矮小、貌不驚人，但憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，自尊自立，當(dāng)上了一名家庭教師。這個(gè)家的主人脾氣很溫和，他待簡(jiǎn)愛(ài)很好，他們很快相愛(ài)了。然而就在他們真心相愛(ài)時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)了主人家還有妻子，簡(jiǎn)愛(ài)悲哀的離開(kāi)了。之后男主人因?yàn)榘l(fā)瘋的妻子放火燒了莊園，女主任在火災(zāi)中死去，男主人也因此失明。就在男主人絕望孤獨(dú)的時(shí)候，簡(jiǎn)愛(ài)又回到了男主人的身邊，經(jīng)過(guò)了種種艱難，他們最后獲得了最真誠(chéng)、最珍貴的感情。

不經(jīng)歷風(fēng)雨怎樣見(jiàn)彩虹。簡(jiǎn)愛(ài)他從一個(gè)小女孩到亭亭玉立的大姑娘，簡(jiǎn)愛(ài)唯一不變的是善良、堅(jiān)強(qiáng)和自信。

生活中，像簡(jiǎn)愛(ài)一樣的人很多他們經(jīng)歷了磨難，以善良的心贏得了別人的信任，從而也結(jié)出了甜果。生活需要付出，需要真誠(chéng)，愿天下善良的人中有好報(bào)。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第二十八篇母愛(ài)如一縷縷溫暖的陽(yáng)光，撫慰我的心房。又如一杯濃濃的奶茶，溫暖我的肺腑。我愛(ài)看冰心奶奶的《繁星》它猶如一曲優(yōu)美溫婉的天籟之音，隨著冰心奶奶的吟唱，將一份炙熱滾燙的愛(ài)在我眼前幻化而來(lái)。

在我的生活中，母親給我的愛(ài)又是何等的深層。且不說(shuō)洗衣服、做飯、打掃房間這些紛繁的家務(wù)活，光是輔導(dǎo)我的功課就已牽絆了媽媽所有的休息時(shí)間。我只知道媽媽總是在我放學(xué)時(shí)默默將飯菜做好等我回來(lái)。當(dāng)我肚腩飽飽了，要起身寫(xiě)作業(yè)時(shí)，媽媽也跟隨來(lái)到我的書(shū)桌旁，和我一起奮戰(zhàn)題海；當(dāng)我疲乏之時(shí)，又是媽媽為我送來(lái)了熱氣騰騰的牛奶；當(dāng)我安睡在自己的小床上時(shí)，客廳里為家務(wù)忙碌的身影準(zhǔn)是媽媽，此時(shí)，唯有星星與她作伴。這就是母愛(ài)。就像冰心奶奶筆下的母親。是冰心奶奶的詩(shī)喚醒了我對(duì)母親的那份知恩。

母愛(ài)如水，潺潺流過(guò)，鼓舞著我，開(kāi)導(dǎo)著我。這篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對(duì)愛(ài)的追求。告訴我母愛(ài)的偉大，母愛(ài)最無(wú)私，對(duì)母親表示了由衷的感激之情。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第二十九篇讀書(shū)筆記的種類很多，一般說(shuō)來(lái)，可分為四大類：一是摘錄式，二是提綱式，三是評(píng)論式，四是心得式。四大類又分若干種，每一種在寫(xiě)法上有所不同。

一、摘錄式

摘錄式是閱讀活動(dòng)中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為了以后開(kāi)展科研活動(dòng)時(shí)用。它要求準(zhǔn)確無(wú)誤地摘錄原文的語(yǔ)句段落，還要注明出處，便于引用和核實(shí)。摘錄式筆記可分為：

1.索引

索引筆記只記錄文章的題目、出處。如書(shū)刊篇目名、編著者、出版年月日。如果是書(shū)，要記冊(cè)、章、節(jié)，出版社名稱，出版年月及版次;如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面.以備查找方便。例如：

錢倉(cāng)水、郝樹(shù)明主編：《教師職業(yè)技能全書(shū).文科卷》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，l992年9月第l版。

孫曉遠(yuǎn)：對(duì)容易混淆的數(shù)學(xué)概念的分析、，<中學(xué)生數(shù)學(xué)報(bào)、1990午6月7日第2版。

2.摘抄原文

摘抄原文就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落，作為日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內(nèi)容自己標(biāo)上一個(gè)分類的題目，便于資料的歸類和日后采用，在引文后面要注明出處。例如：

中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)

物理教學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，中學(xué)物理教材的基礎(chǔ)知識(shí)，都是以實(shí)驗(yàn)為先導(dǎo)，逐步總結(jié)出定理、定律等規(guī)律性的知識(shí)，這是中學(xué)物理教學(xué)的重要方法，不能忽視。今后中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)包括三方面的內(nèi)容：一是基本儀器的使用，二是根據(jù)實(shí)驗(yàn)原理和選用實(shí)驗(yàn)器材來(lái)進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)，三是正確分析和處理有關(guān)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，從中得出或驗(yàn)證相應(yīng)的規(guī)律。

王泉根：<必須加強(qiáng)物理實(shí)驗(yàn)課教學(xué)、，<山西教育>1981年第10期。

3.觀點(diǎn)摘要

在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生解題能力解題能力包括實(shí)際運(yùn)算能力、空間想象能力、抽象概括能力、邏輯推理能力四個(gè)部分。

實(shí)際運(yùn)算能力又可分為兩部分：一是對(duì)具體數(shù)字進(jìn)行運(yùn)算的能力;二是對(duì)代數(shù)式和三角式進(jìn)行恒等變形的能力。

空間想象能力主要通過(guò)幾何題目和三角應(yīng)用題得到鍛煉。

抽象概括能力主要包括：1.將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力;2.從具體的數(shù)字運(yùn)算過(guò)渡到抽象的式的運(yùn)算。

邏輯推理能力大致可分為條理性和靈活性兩個(gè)方面.其中以慶理性為關(guān)鍵，同時(shí)也要注意鍛煉思維的靈活性。

蔣明文：<數(shù)學(xué)函授研究>1987年第2期。

二、提綱式

提綱式筆記是用綱要的形式把書(shū)或文章的論點(diǎn)或主要論據(jù)，提綱挈領(lǐng)地記錄下來(lái)，或是按原文的章節(jié)、段落層次，把主要內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱式筆記可分為提綱和提要兩種：

1.提綱

提綱筆記要忠于原書(shū)或原文的框架體例或段落層次，對(duì)原書(shū)或全文作輪廓式的勾勒。它可以用原文的語(yǔ)句，也可以將自己的語(yǔ)言與之相結(jié)合來(lái)寫(xiě)。

2.提要

提要與提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出要點(diǎn);提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。

二、評(píng)論式

1.書(shū)頭批注

書(shū)頭批注是一種最簡(jiǎn)易的筆記作法。就是在讀書(shū)時(shí)，把書(shū)中重要的地方或自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注。如xxx在讀<倫理學(xué)原理>一書(shū)時(shí)，用朱墨兩種色筆在書(shū)中作了不少的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，遇到他認(rèn)為觀點(diǎn)正確、文字優(yōu)美的地方，就批上“此論頗精”、“此言甚合

我意xxx，認(rèn)為不對(duì)的地方就畫(huà)‘‘×”，或批上“不通¨、“荒謬”之類詞句。

這種筆記方法只能在自己的書(shū)上用，這是應(yīng)當(dāng)注意的。

2.評(píng)注

評(píng)注筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。例如顧維楨捕風(fēng)提影說(shuō)思維>中的一段文字：

哥德?tīng)柕牟煌暾ɡ?。是?shù)學(xué)史里的一個(gè)里程碑。原來(lái)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)堡壘之中，競(jìng)有一大漏洞，而且這漏洞是無(wú)可填的。本來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)架構(gòu)，以少數(shù)的公理為基礎(chǔ)，以明確的推演為方法，導(dǎo)出七層寶塔似備輝煌威果來(lái)，真是美不勝收。而且高妙的數(shù)學(xué)架構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)之外，兼具普及性：貌似不同的事物，透過(guò)抽象

表達(dá)，往往可以歸納在同一種數(shù)學(xué)描述范圍之內(nèi)，看來(lái)真是放諸四海而皆;隹了。哥德?tīng)枀s證明，凡是普及性高的正式邏輯系統(tǒng)，其中必有某些命題，是無(wú)法以這系統(tǒng)的邏輯去辨別其是非的。這毛病多半出在“只緣身在此山中”。

四、心得式

心得式筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

1.札記

札記也即留記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的，可長(zhǎng)可短。下面舉潘述《夜半鐘聲到客船、為例：唐·張繼<楓橋夜泊》詩(shī)共四句：

月落烏啼霜滿天.江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

大名鼎鼎的歐陽(yáng)修對(duì)它提出過(guò)少見(jiàn)多怪的錯(cuò)誤指責(zé)。他在《六一詩(shī)話>中說(shuō)：

唐人有云：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船c”說(shuō)者亦云：句對(duì)佳矣，其如三更不是打鐘時(shí)!

歐陽(yáng)修的“說(shuō)者亦云”，事實(shí)上就是他自己的議論，不過(guò)不愿明言罷了。

夜半三更和尚廟里有沒(méi)有敲鐘的呢?蘇州的寒山寺在唐朝時(shí)敲不敲半夜鐘呢?這問(wèn)題構(gòu)成了張繼詩(shī)句應(yīng)否修改的焦點(diǎn)。

人們經(jīng)過(guò)幾番調(diào)查研究之后發(fā)現(xiàn)：半夜三更并非所有的和尚廟都不打鐘，姑蘇的寺廟在唐代是要敲分夜鐘的。歐陽(yáng)修說(shuō)法不合乎事實(shí)。

近在六朝，就有廟宇半夜鳴鐘的記載。

唐代的白居易、溫庭筠等有描寫(xiě)半夜鐘聲的詩(shī)句，皇甫冉<秋夜宿嚴(yán)維宅、：“夜半隔山鐘¨說(shuō)的是會(huì)稽的情況，陳羽<梓州與溫商夜別>：“隔水悠揚(yáng)午夜鐘xxx，證明唐代四川的廟宇也是如此。

蓋公未嘗至吳中，今吳中山寺實(shí)以夜半打鐘。??唐詩(shī)紀(jì)事>卷二十五日：此地指姑蘇、有夜半鐘，謂之無(wú)常鐘，張、繼志其異耳。歐公以為語(yǔ)病，非也

潘述羊<寫(xiě)作掌故雜談、，四川人民出版社l983年版。、

2.讀后感

讀后感又稱讀書(shū)心得。讀者把自己讀書(shū)后的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。讀后感重“感xxx，它可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的真切的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想?？梢允且蜃x書(shū)而激發(fā)出來(lái)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些現(xiàn)象的感觸和評(píng)論。

好的讀后感已成為報(bào)刊上常見(jiàn)的文章樣式。寫(xiě)讀后感.要注意以下幾點(diǎn)：

首先，應(yīng)該是從讀書(shū)包括報(bào)刊、中引起的“感xxx，離開(kāi)了書(shū)，就成了別的文體。因此，讀后感通常在開(kāi)篇時(shí)即要表明“感xxx是從讀什么書(shū)報(bào)而來(lái)，同時(shí)，還要載明材料出處。

其次，最好是一則讀后感談一個(gè)問(wèn)題;如果內(nèi)容多，感想多.可以寫(xiě)成幾則，不要混在一起。讀后感一定要中心明確，主旨集中。不管感想多么復(fù)雜，聯(lián)想多么豐富，都圍繞讀物來(lái)引發(fā)，防止節(jié)外生枝。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第三十篇《百年孤獨(dú)》被稱為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。讀完，書(shū)中病態(tài)的孤獨(dú)，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。

書(shū)中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯(cuò)誤地對(duì)科學(xué)和求知癡迷，煉金術(shù)，上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋，所以他是個(gè)孤獨(dú)者。

他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來(lái)，她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書(shū)都是她忙碌的身影，這個(gè)女人的身上擁有著另一種孤獨(dú)感。

我想全書(shū)最悲哀的人物莫過(guò)于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數(shù)次的武裝起義，卻都無(wú)果。所幸命很大，躲過(guò)了埋伏、暗殺以及槍決，頑強(qiáng)地活了下來(lái)。但活下來(lái)也許才是對(duì)他最大的折磨。他癡迷于做小金魚(yú)，反復(fù)不停地做，就如同對(duì)于煉金術(shù)的癡迷。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第三十一篇最近，老師推薦我們讀一本叫《木偶奇遇記》的好書(shū)。這本書(shū)講的是一個(gè)叫皮諾曹的小木偶雖然一直想做個(gè)好孩子，可是他經(jīng)不起誘惑，逃學(xué)、撒謊、結(jié)交壞朋友，他居然還相信壞蛋貓和狐貍的謊言，金幣會(huì)象樹(shù)的種子一樣只要種下去就會(huì)結(jié)出金幣來(lái)，真是還沒(méi)有睡覺(jué)就開(kāi)始做白日夢(mèng)了，小仙女教育他不能說(shuō)謊。每當(dāng)他說(shuō)一次謊他的鼻子就長(zhǎng)一截，他連說(shuō)三次謊，結(jié)果鼻子長(zhǎng)得連在屋子里轉(zhuǎn)身都不能了，還長(zhǎng)出驢耳朵最后竟然變成了一頭驢子，這時(shí)皮諾曹才開(kāi)始醒悟，在善良的小仙女寬容幫助下皮諾曹痛改前非，終于變成一個(gè)懂事、誠(chéng)實(shí)、勇敢、聰明伶俐的真正的男孩子。

通過(guò)讀這本書(shū)，我知道了做人要誠(chéng)實(shí)，要勇敢，不怕艱苦，要愛(ài)學(xué)習(xí)，有責(zé)任心，尊敬老師和長(zhǎng)輩，我希望有象匹諾曹身上的類似缺點(diǎn)的小朋友趕快都改正，要不然有一天說(shuō)不準(zhǔn)你真的就會(huì)變成一頭驢子的。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第三十二篇這個(gè)寒假看了《史記》。

這是一本神奇的書(shū)，可以豐富心靈，補(bǔ)充知識(shí)。

《史記》是中國(guó)最早的傳記通史。這本書(shū)有130篇文章，52萬(wàn)多字。這本書(shū)也創(chuàng)造了傳記史書(shū)的形式，對(duì)后世的正史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

耐人尋味的故事被編織成了代代相傳的歷史記錄。

司馬遷作品中的人物形象都很鮮明，個(gè)性鮮明。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者感覺(jué)心情很美好。隨著劇情的起伏，我的心情也在為之變化。以英雄之樂(lè)為樂(lè)，以英雄之憂為憂，感受英雄之情。輕松幽默的語(yǔ)言和扣人心弦的情節(jié)，似乎把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。每個(gè)時(shí)代的背景特征；各國(guó)的風(fēng)土人情；《史記》生動(dòng)地展示了各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

看《史記》就像是不出家門的歷史之旅，享受那個(gè)時(shí)代的一切，回顧各種難忘的歷史事件。我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)人們的想法和感受。

讀《史記》就像讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)的歷史人物告訴你關(guān)于他們的有趣故事，并帶你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就像和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面說(shuō)話。我被他精確的語(yǔ)言深深打動(dòng)了。不自知，也增加了必要的歷史知識(shí)，豐富了心智。

《史記》是一本生動(dòng)有趣的書(shū)，可以增長(zhǎng)知識(shí)，值得一讀。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第三十三篇這個(gè)城市壓抑了很久，陰霾統(tǒng)治著這片天空，厚重的爆米花機(jī)玻璃后傳過(guò)一聲?shū)B(niǎo)鳴，卻映不出飛鳥(niǎo)的影子。水泥森林作為這個(gè)城市的基調(diào)，用吱唔的呻吟敷衍每個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的疑問(wèn)。

爆米花機(jī)里，我看見(jiàn)他用一種很疑惑的眼神看著我，與其它等待的人有所不同，從里面掠過(guò)一絲驚恐。他盯著“沒(méi)有壓力我才懶得開(kāi)花呢！”這句廣告語(yǔ)看了良久，付了錢，拿著這個(gè)裝有我的袋子，匆匆跑了。穿梭在水泥森林間，他跑得很快，影子被拖得很長(zhǎng)?！斑诉恕钡哪_步聲聽(tīng)的出他在追趕些什么，同時(shí)也有什么在追趕著他。

這座城市真的很壓抑。

他沖進(jìn)了他的房間，里面悶熱異常，就像一個(gè)爆米花機(jī)，而其中的他，就是一顆原生的玉米。他一定會(huì)炸開(kāi)成為一種形狀。但這個(gè)形狀是人家替他設(shè)計(jì)好的。他追尋良久，鉆入人家替他設(shè)計(jì)好的套子里。他是一粒原生的玉米，一粒可憐的玉米。

他埋頭處理那些作業(yè)?；璋档臒艄庀拢吹玫剿~頭滲出的汗水。停筆，拿起我們中的一顆，享受舌尖滑過(guò)的一絲甜味。隨即又低頭寫(xiě)起東西，然后再拿。重復(fù)著這個(gè)動(dòng)作，流水線一般，機(jī)器人一般。他的眉頭是緊鎖的。一?？蓱z的玉米。

厚重的玻璃后傳過(guò)一陣?guó)B鳴，卻映不出飛鳥(niǎo)的影子。

他用他那雙空洞的眼睛，像兩個(gè)深深的黃鱔洞，但里面好像確實(shí)有一點(diǎn)點(diǎn)的光。他一直盯著我，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)他睡著了。

又是急匆匆的腳步聲，開(kāi)門聲，翻書(shū)聲。當(dāng)他的筆劃到“快樂(lè)”時(shí)，停住了。

“什么牌子的破進(jìn)口水筆?。俊?/p>

他索性不做了，盯著我看。他伸手，抓住一顆放入嘴巴，再伸手，抓住。動(dòng)作快了很多，但仍是如此機(jī)械。他拿住了我，盯著我看。我看見(jiàn)他用一種很疑惑的眼神看著我，與昨天所看見(jiàn)的不同，里面掠過(guò)一絲無(wú)奈。他舉起手，將我扔出窗外。

又一個(gè)背著大書(shū)包的他，用同樣疑惑的眼神看著我，從里面掠過(guò)一絲慌張。他便匆匆過(guò)馬路了。

厚重的云朵后傳過(guò)一陣?guó)B鳴，卻映不出飛鳥(niǎo)的影子。

確實(shí)，這個(gè)城市壓抑了很久。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第三十四篇早上拿起《成都商報(bào)》翻閱，有篇文章《善待自己》躍入眼簾，我仔細(xì)的閱讀起來(lái)，感到眼前明亮了許多。

我回味文章的所有內(nèi)容，對(duì)照我以前的生活歷程，我突然發(fā)覺(jué)我過(guò)去生活得真夠累的，好象把自己給丟掉了。我過(guò)去成天就是為了工作，為了家庭，為了孩子，擔(dān)當(dāng)起做個(gè)優(yōu)秀的角色。在單位上做個(gè)好員工；在家里做個(gè)好妻子；好母親?？傊秃孟笫菫閯e人而活著似的。[這是自己應(yīng)該做的哈]真的是失去了自我，沒(méi)有好好的善待自己。讀了《善待自己》這篇文章給我?guī)?lái)了一份感悟，就是讓我在今后的日子里——善待自己！善待自己，才能更好的善待別人。

我是個(gè)性格開(kāi)朗的人，我不再壓抑自己的情緒及愛(ài)好了，我要送給自己的一份禮物，釋放自己，鼓勵(lì)自己走出這個(gè)小天地，去做自己最喜歡做的事。我很想去跳舞鍛煉身體，可也很巧下午我朋友約我去跳舞，我想去就去吧，自己有這個(gè)特長(zhǎng)與愛(ài)好為什么不去呢/？要善待自己，不要為了做任何事折磨自己而特意的去壓抑，學(xué)會(huì)從容面對(duì)一切。我有自己的特長(zhǎng)，愛(ài)好為什么要放棄呢？就這樣我整理了自己的思緒，再把自己打扮了一番，就同我的朋友一起跳舞去了。我很輕松的自在的度過(guò)了這個(gè)下午——我感到自信，活力重新回到我的身邊了。

《善待自己》文章里這樣幾句值得借鑒：“要相信自己，善待自己，讓自己生活精彩繽紛，不要誤認(rèn)為要讓某個(gè)人后悔，而是為了自己人生更精彩；不要為了任何事折磨自己；你可以愛(ài)一個(gè)男人，但不要把自己的全部陪進(jìn)去；做一個(gè)有睿智的女子，學(xué)會(huì)面對(duì)生活積極而對(duì)生活，生活定會(huì)如你所愿，如同明早，太陽(yáng)依舊會(huì)如時(shí)升起。”——總之我要不斷的去善待自己，去完善自己。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第三十五篇《麻雀藍(lán)迪的歌唱生活》講述的是一只麻雀它非常暴躁，因?yàn)樗徒鸾z雀被一個(gè)理發(fā)師養(yǎng)在一起，它會(huì)唱“金絲雀之歌”麻雀會(huì)做的事情他不會(huì)做，它的“妻子”貝蒂每次叼回來(lái)羽毛的時(shí)候，麻雀蘭迪就會(huì)很暴躁地說(shuō)：“你怎么經(jīng)常弄這些很不干凈的東西？”它們經(jīng)常為此而吵架，它們的巢筑在箱子上，箱子在一個(gè)院子里。等羽毛吵架風(fēng)波結(jié)束后，院子的主人想再做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，往巢里放一個(gè)玻璃珠球，結(jié)果麻雀夫婦又因玻璃珠事件吵架，決定不要那個(gè)巢啦。后來(lái)麻雀夫婦搬到了公園的一棵樹(shù)上的小巢里，它們?cè)诠珗@里發(fā)現(xiàn)了一種好的羽毛，麻雀藍(lán)迪就改變了自己的想法，反而喜歡上了妻子把這種羽毛叼回小巢里，可是沒(méi)想到貝蒂在一次叼著美麗的羽毛飛回小巢的途中就不明原因的死了，藍(lán)迪在確認(rèn)了妻子真的死了以后，后來(lái)它又回到了理發(fā)師的家中，又唱起了它的“金絲雀之歌，度過(guò)余生?！?/p>

麻雀蘭迪的一生同人類一樣，有快樂(lè)也有憂傷，但它始終沒(méi)有忘記歌唱。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第三十六篇我讀了一本書(shū)，名字是《孔子》。

孔子生下來(lái)很窮，他三歲的時(shí)候，爸爸就死了，他和媽媽過(guò)著艱難困苦的生活。它不像其他兒童一樣玩耍，而是學(xué)習(xí)禮儀。他媽媽死后，他開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，只要他不會(huì)的都要仔細(xì)地詢問(wèn)。40歲的孔子想實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，他開(kāi)始當(dāng)官治理國(guó)家，可是大官們都不聽(tīng)。他想尋找一個(gè)更好實(shí)現(xiàn)理想的地方，就開(kāi)始周游列國(guó)。在途中，他收了許多徒弟，回到了故鄉(xiāng)，寫(xiě)下了《春秋》這一本書(shū)。他死了以后，弟子們?yōu)榱思o(jì)念他，寫(xiě)了《論語(yǔ)》這一本書(shū)。

昔仲尼，師項(xiàng)橐”，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”?？鬃釉谥芄奶珡R里，不停地問(wèn)這問(wèn)那。我也要像他一樣勤學(xué)好問(wèn)，想方設(shè)法解決自己不會(huì)的問(wèn)題?！叭诵斜赜形?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃硬环胚^(guò)任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，只要有不會(huì)的就去問(wèn)。

孔子每天都在大樹(shù)下大聲朗讀。我也要像他一樣堅(jiān)持學(xué)習(xí)，節(jié)約時(shí)間，堅(jiān)持做到每天早晨都大聲朗讀?！犊鬃印氛媸且槐竞脮?shū)。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第三十七篇在這本《意林》里，讓我最感動(dòng)的就是《追風(fēng)少年》了。

在《追風(fēng)少年》里，阿亞因?yàn)榕懿降奶熨x被郵政局收錄為郵遞員，奔跑的天賦被迪克公司的耶羅先生發(fā)現(xiàn)，阿亞被迪克公司的人專門訓(xùn)練了起來(lái)，阿亞成為了一個(gè)出色的運(yùn)動(dòng)員。他取得了參加奧運(yùn)會(huì)的資格，但他在參加奧運(yùn)會(huì)之前，參加了一次非洲運(yùn)動(dòng)會(huì)。他又回到家鄉(xiāng)時(shí)，聽(tīng)母親說(shuō)迪克公司在自己的事業(yè)上做的很不好。阿亞聽(tīng)了也很憤怒，但他也無(wú)可奈何。最終，他想了一個(gè)辦法，他不穿鞋子去參加了非洲運(yùn)動(dòng)會(huì)，他的行為感動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人，全部運(yùn)動(dòng)員跟他一樣慢慢地跑完了全程，阿亞成為了第一名，但他沖過(guò)線的最后一刻，他昏倒在了地上。

這里的阿亞，得知家鄉(xiāng)人民的權(quán)益受到威脅的時(shí)候，他不顧是迪克公司的代言人的身份，公開(kāi)跟迪克公司作對(duì)。雖然耶羅先生勃然大怒，但阿亞并沒(méi)有退縮，找到了合同上的漏洞，合同上寫(xiě)：任何情況下不允許穿除迪克公司外其他公司的產(chǎn)品。他為了與迪克公司抗衡，想到了一個(gè)極端的辦法，他將不穿鞋子去參加非洲運(yùn)動(dòng)會(huì)。

我覺(jué)得阿亞很執(zhí)著，也很愛(ài)家鄉(xiāng)。他發(fā)現(xiàn)全村人民都躲著他時(shí)，他找到了母親，詢問(wèn)這一切，當(dāng)母親說(shuō)：迪克公司通過(guò)強(qiáng)行降價(jià)、大肆收購(gòu)等種種手段，已壟斷了整個(gè)國(guó)家的鞋業(yè)。從某種意義來(lái)講，我們這個(gè)小國(guó)已經(jīng)淪為了迪克公司的殖民地。阿亞憤怒了，他決心跟公司作對(duì)。但他跟耶羅先生交涉的時(shí)候，他惹得耶羅先生拍案大怒，但他并沒(méi)有退縮，而是公然的向迪克公司挑戰(zhàn)。

在我們的生活中，大多數(shù)人都不能向阿亞那樣勇敢，那樣執(zhí)著，那樣公開(kāi)跟培養(yǎng)自己的公司作對(duì)，不惜任何代價(jià)，甚至不惜自己的生命。在生活中，普通人都不愿意用自己的全部而公開(kāi)跟培養(yǎng)自己的公司作對(duì)，而阿亞做到了，他還敢冒著自己的生命危險(xiǎn)，冒著一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的風(fēng)險(xiǎn)，去跟迪克公司對(duì)峙。

我們以后也要向阿亞那樣執(zhí)著，勇敢！

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第三十八篇前段時(shí)間我讀了《伊索寓言》這一本書(shū)，讀了之后有很大很大，很多很多的道理被我記在心里了，比如《鷹和狐貍》這則故事。

從前鷹和狐貍約定要成為彼此的鄰居，希望可以讓彼此的關(guān)系更好，于是鷹在大樹(shù)上孵化小鳥(niǎo)，狐貍在灌木叢里生育兒女，有一天，狐貍出來(lái)尋找食物，而鷹則飛進(jìn)了灌木叢里把小狐貍抓走了，與自己的孩子們飽餐了一頓，當(dāng)狐貍回來(lái)時(shí)，知道了怎么回事，可是鷹住在樹(shù)上，而狐貍是陸地上的走獸。

所以他只好站在遠(yuǎn)處詛咒鷹，鷹的背叛終究沒(méi)有射過(guò)神的懲罰，一些人用山羊來(lái)獻(xiàn)祭神靈，鷹從祭臺(tái)上抓起燃燒的腸子，在腸子掉進(jìn)巢里之后，刮起了一起大風(fēng)，腸子上的火星把干枯的樹(shù)枝點(diǎn)燃了，于是小鷹們都從樹(shù)上掉了下來(lái)，這里，狐貍跑了過(guò)來(lái)，當(dāng)著鷹的面，把小鷹全都給吃成了渣渣。

這一個(gè)故事讓我明白了許多的道理，如：我們要珍惜友誼，不要背叛友誼，不是自己的東西就不要拿走用掉等，這個(gè)故事也同樣反映了社會(huì)上的一些這種丑惡現(xiàn)象，我們不要象鷹這樣背叛友誼，不然最后倒霉的'還會(huì)是自己，這些道理是《伊索寓言》中的一個(gè)故事《鷹和狐貍》教給我的。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第三十九篇在簡(jiǎn)·奧斯汀的婚姻觀中，她認(rèn)為所謂金錢至上的婚姻里，多數(shù)女性受到的傷害極大。事實(shí)上，在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們也能夠發(fā)現(xiàn)，那些追求金錢的以犧牲自己青春、容貌的女性，最終的下場(chǎng)非?？杀Ｈ缥覈?guó)的一部都市愛(ài)情劇《蝸居》海藻這一角色的最終下場(chǎng)是十分悲慘的。

從簡(jiǎn)·奧斯汀的多部小說(shuō)或者簡(jiǎn)·奧斯汀本人的一生，都可以看出，她提倡女性應(yīng)當(dāng)有自己的事業(yè)，有自己的愛(ài)情，經(jīng)濟(jì)要獨(dú)立，這樣的愛(ài)情與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立才能在婚姻里獲得尊重。

如果只是一味的寄生蟲(chóng)式的從伴侶身上索取，一旦婚姻破滅，女性的傷害極大。因此，金錢至上的婚姻是錯(cuò)誤的，而沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的沖動(dòng)愛(ài)情也是不可取的，現(xiàn)代的女性應(yīng)充分考慮雙方的經(jīng)濟(jì)與愛(ài)情的關(guān)系，才能獲得美好的婚姻生活。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第四十篇寒假剛剛開(kāi)始，我就拜讀了曹文軒老師所著的《根鳥(niǎo)》，這是一本迷人的，夢(mèng)幻般的小說(shuō)，看完之后，我的心里久久不能平靜……

小說(shuō)主要描寫(xiě)了一個(gè)少女到懸崖上采花，不慎掉進(jìn)了峽谷里。她出現(xiàn)在一個(gè)叫根鳥(niǎo)的少年的夢(mèng)里。根鳥(niǎo)出發(fā)了，一飛沖天，去尋找屬于自己的夢(mèng)……在菊坡，他不顧父親的阻攔要去救人；在鬼谷，他機(jī)智勇敢逃了出來(lái)；在米溪，他沒(méi)有因?yàn)槊篮玫纳疃艞壘热恕@雖然只是一個(gè)夢(mèng)，而根鳥(niǎo)卻因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)，依靠自己頑強(qiáng)的毅力，最終找到了那個(gè)少女……根鳥(niǎo)成長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間，他決定以夢(mèng)為馬，度過(guò)他的成長(zhǎng)階段?；秀?、迷亂、搖擺、清醒、一往無(wú)前，他在痛苦中品嘗著快樂(lè)。

當(dāng)一個(gè)人對(duì)一個(gè)處于逆境的人產(chǎn)生扶持、援助之欲望，并實(shí)施了自己的高尚行為之后，他的心里一定會(huì)有一種溫?zé)岬呐鞲挥锌旄械亓鬟^(guò)，從而使自己的靈魂得到了凈化。

讀書(shū)筆記手寫(xiě)范文第四十一篇TheOldManandtheSeaisoneofHemingwaysmostenduringworks.

Toldinlanguageofgreatsimplicityandpower,itisthestoryofanoldCubanfisherman,downonhisluck,andhissupremeordeal——arelentless,agonizingbattlewithagiantmarlinfaroutintheGulfHemingwayrecasts,instrikinglycontemporarystyle,theclassictheneofcourageinthefaceofdefeat,ofpersonaltriumphwonfromin1952,thishugelysuccessfullynovellaconfirmedhispowerandpresenceintheliteraryworldandplayedahugepartinhiswinningthe1954NobelPrizeforLiterature.Thenovelisveryfamousintheworld,solotofpeoplelikethisnovel.