議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第1篇議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第1篇所謂素質(zhì)、就是一個(gè)人從現(xiàn)象到本質(zhì)特有的形象。請(qǐng)銘記是“一個(gè)人”。

素質(zhì)便起了決定性的作用、因此素質(zhì)將會(huì)猖獗地打擾你的一生，你是否是意識(shí)到素質(zhì)潛在的能量。

素質(zhì)是那件傳說中誘人的袈裟，你又不是唐三臧、所以你沒有資格用袈裟掩飾你不是凡人而是位取經(jīng)的善良僧人。況且、你并不覺得自己是個(gè)凡人、又何以談僧人。

素質(zhì)可以判斷一個(gè)人的學(xué)識(shí)、人際關(guān)系及是否經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮。那么、素質(zhì)就是進(jìn)入成功的形象、標(biāo)志。

除非你沒有成功的野心、除非你甚是喜歡別人踐踏你的靈魂。

如若不是這樣，請(qǐng)收拾自己一直泛濫不已的偽劣個(gè)性。

自大多一點(diǎn)是什么？就只多了那么一點(diǎn)而已、它就演變成“臭”了。請(qǐng)問你有什么可以炫耀的？每個(gè)人都有特長(zhǎng)、你越是高頻率地顯擺、它就越?jīng)]有價(jià)值、一個(gè)人做得太多、曝露得越多缺點(diǎn)自然越多、素質(zhì)也就越低廉。

一個(gè)人千萬不能因?yàn)橐粋€(gè)偶像而爭(zhēng)得面紅耳赤。

因?yàn)槿硕际窍矚g和自己有共同語言的人組成一個(gè)圈。簡(jiǎn)單地說這個(gè)圈子內(nèi)圈住了一群志趣相同的人。素質(zhì)也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就應(yīng)該取決于小弟。素質(zhì)也就反映了一點(diǎn)——什么樣的人干什么樣的事、什么樣的事、突顯出什么樣的作風(fēng)。什么樣的行為決定了本質(zhì)的級(jí)別。

所以請(qǐng)銘記一個(gè)人沒有誰能幫助你，受傷了沒有誰敢同情累了讓眼淚獨(dú)自的自然地滑落下去。沒人有資格衡量你的你的未來、因?yàn)樗刭|(zhì)早已侵略到了你的體內(nèi)。素質(zhì)的侵略、標(biāo)志著你氣質(zhì)的升華。

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第2篇參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重堅(jiān)硬的基石無語的支撐；那么，人又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢？誠(chéng)信！不錯(cuò)，誠(chéng)信是人的第一品質(zhì)。那么，什么又是誠(chéng)信呢？顧名思義，誠(chéng)，不欺心——既然這一份是自己分內(nèi)的事，就要本著自己的良心去做。把良心抹黑了也就是欺騙了自己；信，不欺人——一人一份分內(nèi)事，事關(guān)已，也關(guān)人。誰也不能關(guān)起房門做人。誠(chéng)是金，信是銀，擁有了誠(chéng)信，就擁有了人生的財(cái)富。

誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；“人無信而不立，鳥無翅而不飛”。人之誠(chéng)信如鳥之翅，獸之足；誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉的意義。孔子曾經(jīng)說：“人而無信，不知其為本何也?！庇腥苏f：“信用乃立生之本。”有人還說：“人無信不知其為何也。”誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，被歌頌，被追求。誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；同時(shí)，我們也看到，商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……“寧可窮而有志，不可富而無信”若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂，腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。對(duì)于我們來說，其所謂的道德就是寬容、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗！有人說曾說“這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深處的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的誠(chéng)信準(zhǔn)則?！倍瘢覀冄鐾n穹，星空依然璀璨清朗，靜心凝聽心靈，崇高的誠(chéng)信律令卻需要我們?cè)谛闹性俅螠亓?xí)和呼喚。

也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與我們同行。

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第3篇我也偶爾會(huì)在文章理，暢想未來斑斕的圖景;我也偶爾會(huì)在白日夢(mèng)中，癡想如果我回到古代會(huì)有怎樣的奇遇。但是如果時(shí)光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請(qǐng)我遷居到另一個(gè)時(shí)代，我一定會(huì)堅(jiān)定的告訴他：我不愿意。

因?yàn)槲覑圻@個(gè)時(shí)代。

我愛這個(gè)時(shí)代，因?yàn)槲业母谶@里。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機(jī)，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場(chǎng)，習(xí)慣了人滿為患的公交車。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我也無法想象，未來的世界究竟會(huì)怎樣發(fā)達(dá)，又會(huì)怎樣地問題重重？我接受了這時(shí)代的滋養(yǎng)與教誨，注定了我對(duì)這時(shí)代無盡的依戀。

我愛這時(shí)代，因?yàn)檫@時(shí)代充滿美與機(jī)遇。雖然，這時(shí)代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動(dòng)車事故、食品安全屢出問題等危機(jī)，但這時(shí)代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會(huì)公益，從爭(zhēng)當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺(tái)正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢(mèng)想的自由。當(dāng)我看到“菜花甜媽”站在舞臺(tái)上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當(dāng)我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個(gè)時(shí)代如此美好，這個(gè)時(shí)代夢(mèng)想更近，人生更加豐富多彩，機(jī)遇無窮！

我愛這個(gè)時(shí)代，因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來到我們的肩上。我們從降生之時(shí)起，就承載了家庭的期望、祖國(guó)的期望。我們也無數(shù)次構(gòu)想過自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們?cè)跄懿恍某迸炫?，心懷自豪！這個(gè)時(shí)代，既是我責(zé)任所在，也是我心之所在。

我為這個(gè)時(shí)代而激動(dòng)自豪，我為這時(shí)代而夢(mèng)寐思忖?？v然還有千千萬萬個(gè)別的時(shí)代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個(gè)時(shí)代，我的根、我的夢(mèng)、我的責(zé)任所在！

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第4篇克雷洛夫曾經(jīng)說過：＂現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁．＂想必，我們每一個(gè)人都有自身的鴻鵠之志吧！我想：我們的理想一定各不相同，有的立志當(dāng)一名救死扶傷的醫(yī)生，一位知識(shí)淵博的學(xué)者，一名杰出的科學(xué)家。而我的理想便是期待能考上我一直向往的大學(xué)——清華大學(xué)

每當(dāng)我在電視上看見考上清華大學(xué)的學(xué)生，看見他們臉上那燦爛的笑容時(shí)，我心里真是羨慕不已，羨慕他們可以考上這所大學(xué)．可是，我發(fā)現(xiàn)要考上這所大學(xué)是一件不容易的事．這必須要付出很大的認(rèn)真，我猜，他們那段時(shí)間里一定很辛苦的在認(rèn)真，由于這關(guān)系到他們一生的前途??！不關(guān)如何說，我們每一個(gè)人到這一時(shí)期時(shí)，總是很認(rèn)真，很辛苦，很拼命的在復(fù)習(xí)功課，教師們也很緊張的安排課程．但教師們相信：只要功夫下的深，鐵杵也能磨成針．

我了解，要想實(shí)現(xiàn)這一美好理想，從小就要把基礎(chǔ)打好，掌握好課堂知識(shí)，平時(shí)多看一些課后書，作文選等書籍，由于這些書都可以幫助我們提升寫作能力，另外也能夠把一些好詞好句，名言警句給摘抄下來，多背，多寫，多讀，這樣真是＂一箭雙雕＂．還有，我們常常多做一些有過語文，數(shù)學(xué)的練習(xí)，這對(duì)我們也是有幫助哦！比較不能忘的是英語，英語是我們和世界各國(guó)的交流語言，雖然，學(xué)起來有些費(fèi)勁，可是，只要你肯下點(diǎn)功夫，就一定能學(xué)會(huì)的．

我想，無論我的理想是荊棘載途，還是困難重重，我都回認(rèn)真學(xué)習(xí)，我相信根據(jù)我的認(rèn)真，會(huì)成功的！有句話說得好：＂不經(jīng)歷一番風(fēng)霜苦，焉能得梅花撲鼻香？＂我一定會(huì)做個(gè)為實(shí)現(xiàn)理想而不懈認(rèn)真的人。

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第5篇人，生而向往優(yōu)秀。若安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，終日渾渾噩噩，那么你的起點(diǎn)有多高，就會(huì)跌多慘。同理，如果你沒有優(yōu)越的出身，殷實(shí)的家境，你就更應(yīng)該努力。不要讓別人把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后頭，因?yàn)槁浜笫且ご虻??！?/p>

人，生而向往優(yōu)秀。若安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，終日渾渾噩噩，那么你的起點(diǎn)有多高，就會(huì)

跌多慘。同理，如果你沒有優(yōu)越的出身，殷實(shí)的家境，你就更應(yīng)該努力。不要讓別人把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后頭，因?yàn)槁浜笫且ご虻摹?/p>

看看日本，為何它總是如此囂張?它一直如此囂張嘛?因?yàn)樗粋€(gè)小小島國(guó)，卻已經(jīng)成為僅次于美國(guó)和中國(guó)的世界第三大經(jīng)濟(jì)體。但它不一直如此囂張的，當(dāng)時(shí)的日本也被美國(guó)的鐵甲艦撞開國(guó)門，簽訂了一系列的不平等的屈辱條約，因?yàn)槟菚r(shí)的日本太弱小，太落后。再看我華夏也曾是東方霸主，卻因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，貪圖安樂，遭受列強(qiáng)的踐踏。因?yàn)槟菚r(shí)的中國(guó)太弱小，太落后。而今，隨著綜合國(guó)力的提升，世界地位也日漸重要，所以沒人再敢小瞧咱們了。這都說明，落后就要挨打，而強(qiáng)大才能得到尊重。

作為一名學(xué)生，學(xué)業(yè)自然是我們目前的第一要事。成績(jī)也顯得日漸重要。因?yàn)楹贸煽?jī)就意味著外界的贊許DD老師的欣賞，家長(zhǎng)的夸贊，同學(xué)的欽佩。但輝煌的成績(jī)是需要付出汗水和努力的。

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果你已經(jīng)滿足于目前取得的成就，那你就會(huì)一次次倒退，最終被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。而落后是會(huì)“挨打”的。“挨打”不只是外界的作用力，你自己也會(huì)給自己壓力。

有些人“挨打”后，會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)。這樣的人即使原先的成績(jī)并不突出，在努力之后也會(huì)漸有起色，并且會(huì)得到外界的贊許。而有些人則會(huì)自暴自棄，從此一蹶不振。

但人生只有一次機(jī)會(huì)，不要做出讓自己后悔的選擇。

你，真的甘于屈居人后嘛?

不論是國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)，還是學(xué)業(yè)上的較量。落后，就要“挨打”!

別猶豫，別停頓，讓我們快馬加鞭向前奔去吧!

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第6篇沒有人愿意留下后悔，也沒有人愿意將遺憾儲(chǔ)存!

我們生活是為了自己，我們處事也是為了自己，而我們現(xiàn)在要做的是把握自己!

首先，我們不要留下遺憾，不要留下讓自己后悔的事。為什么要留有遺憾?為什么要存有后悔?我不明白，也不懂。所以我常對(duì)自己說，把握住自己。當(dāng)我們老的時(shí)候在追憶現(xiàn)在的時(shí)光我希望我們流下的淚，是幸福的淚，是感動(dòng)的淚，而不是后悔遺憾的淚。

怎樣才不會(huì)讓自己留有后悔呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單--做自己想做的只要你覺得這件事值得，那么你就去做，不管這件事在別人眼中是對(duì)還是錯(cuò)，只要你想做，愿意做，那么就不要再有任何的顧慮，做吧!做過之后，不管結(jié)果如何，我們也會(huì)無愧，因?yàn)槲覀冏隽宋覀兿胍龅模隽宋覀兿矚g做的，對(duì)我們來說，結(jié)果已經(jīng)并不重要了，我們可以對(duì)自己說，我不后悔!因?yàn)槲野盐樟俗约旱娜松兔\(yùn)

其次，就是面對(duì)現(xiàn)在。昨天已經(jīng)成為過去，明天也只是個(gè)未知數(shù)，所以把握自己，就是把握住今天，面對(duì)現(xiàn)在。如果我們還沉醉在對(duì)昨天榮譽(yù)的回憶中，如果我們還迷戀于對(duì)明天美好的幻想中，那么我要說，朋友，醒一醒吧，因?yàn)槲覀兓钤诂F(xiàn)在，沒有回憶和幻想的存在。失去現(xiàn)在，就等于失去了自己，失去了自己，又怎么還會(huì)有昨天和明天?昨天和明天只不過是對(duì)今天的一種裝飾，讓我們珍惜今天珍惜現(xiàn)在吧!因?yàn)闀r(shí)間太匆忙了，它不給我一點(diǎn)的考慮時(shí)間別讓我們白了少年頭后，在空悲切……

我們現(xiàn)在不在是孩子了，我們自己會(huì)思考，我們現(xiàn)在做的任何決定都要為自己的一生負(fù)責(zé)。

讓們把握住今天，讓我們的生命不在像流星一樣縱似，我們要像流星雨那樣照亮整個(gè)宇宙，相信自己，你我可以……

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第7篇人要學(xué)會(huì)走路，也要學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，才能學(xué)會(huì)走路。

——馬克思

總有人抱怨命運(yùn)的不公，總有人在低谷中一挫不起，也總有人飽經(jīng)風(fēng)霜，被歲月留下蒼老的痕跡。我們，也許一個(gè)不經(jīng)然，就會(huì)落在逆境之中。生活就是這樣，給你來點(diǎn)暴風(fēng)雨前的風(fēng)平浪靜，然后向你出手，打得你措手不及。可是，怎么辦呢？我們總要學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勇敢，突破逆境。

所謂“逆境”，不過就是讓人們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)，失落、迷茫、彷徨、無助、恐懼——它就像是一個(gè)巨大的迷宮，有人可以堅(jiān)持走出來，有人永遠(yuǎn)找不到出口。我們聽說過太多的“逆風(fēng)飛翔”、“在逆境中成長(zhǎng)”。似乎就是一個(gè)不經(jīng)意，它來了，又走了，我卻更加期待最后沖破逆境的華麗轉(zhuǎn)身，那力量足以天翻地覆。

人生有幾次逆境未必不是好事。成長(zhǎng)的我們不斷被磨練著，就像一塊精美的玉石，只有在千錘百煉之下才變得光滑，透亮。什么吸收天地之靈氣，什么大自然的鬼斧神工，無論它多么寶貴，在遙遠(yuǎn)的以前，不過是一顆不為人知的石頭。雕琢它的時(shí)候，我們?cè)絹碓酵昝溃絹碓綀?jiān)強(qiáng)。我們不會(huì)在懦弱的哭泣，不會(huì)在懦弱的呻吟。是逆境，成就我們強(qiáng)大！

都說失敗乃兵家常事，逆境就這樣出現(xiàn)在每一個(gè)的生活中。面對(duì)逆境，懦夫是害怕，退卻而失敗，勇者是進(jìn)發(fā)，搏擊而勝利！

你是否為嫩苗破土而出的一瞬間感到春天的喜悅？你是否相信一條微不足道很快可能干涸的小溪會(huì)流入大海？你是否也在驚訝，驚訝著重生的那一刻？來吧，勇敢的面對(duì)逆境，我等著你！

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第8篇閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

南極大陸的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌，企鵝身軀笨重，沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？

紀(jì)錄片《深藍(lán)》，詳盡地展示了企鵝登陸的過程。在將要上岸時(shí)，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的壓力和浮力越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃?，再擺動(dòng)雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫出一道完美的弧線。

這種沉潛為了蓄勢(shì)，看似笨拙，卻富有成效。

人生何嘗不是如此？企鵝的沉潛原則一定能給你一些人生哲理的啟示。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字所蘊(yùn)涵哲理的理解，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

立意示例——關(guān)鍵詞嵌入法

1。沉潛，成功的基石2。成功，源于靜靜的沉潛

3。在沉潛中完成華麗的轉(zhuǎn)身4。拒絕浮躁，學(xué)會(huì)沉潛

詩(shī)意表達(dá)法

7。蝴蝶也能征服滄海8。伊米花也有春天9。做一株荒原上的野百合

沉潛，為成功蓄勢(shì)

曇花用一年的默默醞釀?chuàng)Q來一夜的風(fēng)姿綽約；蟬用四年的地下修練換來陽光下的自由放歌；企鵝用竭盡全力的沉潛換來一道完美的弧線……自然現(xiàn)象無不向我們暗示著一個(gè)哲理：成功源于靜靜地沉潛，心無旁騖，積聚力量，等待機(jī)會(huì)。

沉潛往往能化被動(dòng)為主動(dòng)，變不利為有利，從而獲取成功。公元前4的吳越之戰(zhàn)，越國(guó)敗北，勾踐請(qǐng)降。吳王夫差以越王質(zhì)吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實(shí)的臣子，聽?wèi){夫差呼于車前馬后。甚至在夫差犯病時(shí)，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫(yī)用藥。三年，夫差為勾踐的“忠誠(chéng)”所動(dòng)，如勾踐所愿，他終于再次回到了越國(guó)。于是，他臥薪嘗膽，整頓國(guó)政，勵(lì)精圖治；招賢禮士，重用能人；發(fā)展生產(chǎn)，安富救貧，使越國(guó)逐漸走向強(qiáng)盛，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當(dāng)?shù)纳疃取?，于公?75年，來了一個(gè)漂亮的騰越——擊敗吳國(guó)，逼近夫差自刎。

沉潛往往能使一個(gè)人變得更優(yōu)秀卓越?？刀嗬?賴斯，這個(gè)名字讓無數(shù)人艷羨而又嫉妒。是的，一個(gè)黑皮膚的女人憑什么登上^v^合眾國(guó)國(guó)務(wù)卿的寶座？她出生在種族歧視最嚴(yán)重的阿拉巴馬州，但她沒有選擇屈服，也沒有憤世嫉俗，而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴(yán)酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴(yán)峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍，他們才能平等；優(yōu)秀三倍，才能超過對(duì)手。于是多年之后，她憑借全面優(yōu)秀的素質(zhì)、豐富的知識(shí)和卓越的能力青云直上，畫出“一道完美的”人生“弧線”。

沉潛往往能使一個(gè)國(guó)家由衰落走向復(fù)興。當(dāng)年，^v^同志根據(jù)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，根據(jù)中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一現(xiàn)實(shí)和面臨的任務(wù)，高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向了高速發(fā)展的快車道。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種“大國(guó)主義心態(tài)”處理國(guó)際問題，熱衷于在國(guó)際事務(wù)中起“帶動(dòng)”和“領(lǐng)導(dǎo)”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對(duì)抗。倘若我們當(dāng)初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養(yǎng)晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎？

沉潛不是消極等待，而是像曇花一樣不懈地蓄積養(yǎng)分；沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強(qiáng)；沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢(shì)。雖然沉潛的過程充滿寂寞與痛苦，可是它卻能讓我們的力量變得強(qiáng)大，結(jié)果變得精彩。

沒有靜靜的沉潛，哪能畫出完美的弧線！

讓我們把沉潛作人生的策略吧！不管目前我們的處境多么艱難，形勢(shì)多么被動(dòng)，條件多么惡劣，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”，抵達(dá)看似陡不可攀的彼岸。

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第9篇“愿以夢(mèng)為馬，詩(shī)酒趁年華。”

——題記

你問我青春是什么？那好，我說，你聽著。

青春是一場(chǎng)沒完沒了的競(jìng)技賽?！班亍?，一聲令下，這場(chǎng)比賽正式開始了，只不過一跑卻跑了十幾年。漫長(zhǎng)的賽道上，一些人被途中風(fēng)光深深吸引，蹲下身來沿路摘花擷草卻讓比賽半途而廢；一些人累了，倦了，厭了，心想著去尋覓不為人知的捷徑，更快地嘗到成功的果實(shí)。誰料卻迷失了方向，誤入殊途；而剩下寥寥無幾的人，秉持著堅(jiān)定的信念，看似煢煢孑立踽踽獨(dú)行，實(shí)則做出了最正確的選擇。他們一直不停地跑，最終沖過終點(diǎn)，為自己的青春之賽畫上圓滿句號(hào)。

上帝總是過分的公*，那些最終到達(dá)終點(diǎn)的人們完成了他的任務(wù)，他也就理所應(yīng)當(dāng)?shù)馁x予了他們堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。

青春啊，是考驗(yàn)，更是堅(jiān)持。

青春是一條逆流而上的魚。他手心里攥著試卷的一角，幾個(gè)鮮紅的叉號(hào)毫不留情地刺痛了他的雙眼。他疑惑:自己明明已經(jīng)在很努力地學(xué)數(shù)學(xué)，為什么數(shù)學(xué)老師總是跟自己過不去？他想過放棄，可心底有一個(gè)聲音：“再試試吧?！庇谑撬麤Q定跟從自己的心。幾個(gè)月后，他一躍成為班級(jí)數(shù)學(xué)單科第一名。他終于明白了，只要努力就會(huì)有收獲。

而她咬著筆頭，都快撓破了頭皮，手中的筆尖硬是停滯不前，半天沒有憋出來一個(gè)字。唉，面對(duì)作文她是頭痛依舊，寫個(gè)作文怎么就這么難呢？——她不止一次地問自己。直到一天她聽到語文老師說了一句話：“腹有詩(shī)書氣自華?！彼腥淮笪颍_始豐富自己的閱讀面?？上驳氖?，她的作文竟突然成為班上的范文。

現(xiàn)在我要告訴你，那個(gè)“他”是我舊時(shí)的同桌；而那個(gè)“她”就是我。我們都成功地逆流而上，找到了屬于自己最溫暖的、充滿光明的那一片海洋。

青春呀，是困惑，更是不屈。

青春是一支跌宕起伏的交響樂。每個(gè)人的青春都不*凡，時(shí)而激昂，時(shí)而*淡。運(yùn)動(dòng)會(huì)上，有看到自己的'班級(jí)將桂冠收入囊中時(shí)的喜悅；籃球場(chǎng)上，有并肩奮戰(zhàn)的隊(duì)友，還有那一群笑著看自己打球的女孩；體育課時(shí)，自己摔了一跤，有扶著自己去醫(yī)務(wù)室的老師；雙休日的清晨，有第一縷陽光的撫摸與爸媽忙碌的背影……

這一份份的美好，像一個(gè)個(gè)意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的音階，共同組成了一首獨(dú)一無二的交響曲。

青春啊，是不凡，更是美好。

青春，其實(shí)很簡(jiǎn)單！

議論文三段論作文(菁選2篇)（擴(kuò)展6）

——高三議論文把握自己_議論文(菁選2篇)

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第10篇用三段論證明

在三段論中，含有大項(xiàng)的前提叫大前提，如上例中的“知識(shí)分子都是應(yīng)該受到尊重的”;含有小項(xiàng)的前提叫小前提，如上例中的“人民教師是知識(shí)分子”。三段論(syllogism)是傳統(tǒng)邏輯中的一類主要推理。又稱直言三段論。古希臘哲學(xué)家亞里士多德首先提出了關(guān)于三段論的系統(tǒng)理論。

形式邏輯間接推理的基本形式之一，由大前提和小前提推出結(jié)論。如‘凡金屬都能導(dǎo)電’(大前提)，‘銅是金屬’(小前提)，‘所以銅能導(dǎo)電’(結(jié)論)。這稱為三段論法或三段論式。

三段論屬于一種演繹邏輯，是不同于歸納邏輯的，具有較強(qiáng)的說服力。

小前提：函數(shù)x-1在[1,∞)上是增函數(shù)大前提：根號(hào)內(nèi)的x在[0,∞)上是增函數(shù)結(jié)論：函數(shù)f(x)=根號(hào)x-1在[1,∞)上是增函數(shù)厲害吧哈哈

(1)如果有一個(gè)前提是否定判斷，則大前提為全稱判斷;(2)如果大前提是肯定判斷，則小前提為全稱判斷;(3)如果小前提是肯定判斷，則結(jié)論為特稱判斷;(4)任何一個(gè)前提都不能是特稱否定判斷;(5)結(jié)論不能是全稱肯定判斷;麻煩哪位大蝦幫小弟證明下這五點(diǎn)可以嗎

四格規(guī)則：中項(xiàng)在大前提中作謂項(xiàng)，在小前提中作主項(xiàng)。1、前提之一否定，大前提全稱。2、大前提肯定，則小前提全稱。3、小前提肯定，則結(jié)論特稱。4、前提中不得有特稱否定判斷。5、結(jié)論不能是全稱肯定判斷。證明1：如果兩個(gè)前提中有一個(gè)是否定的，結(jié)論也必然是否定的(前提之一否定，結(jié)論是否定的);結(jié)論否定，則大項(xiàng)周延(否定判斷的謂項(xiàng)周延);大項(xiàng)在第四格中處于前提的主項(xiàng)，只有全稱時(shí)主項(xiàng)周延;所以，大前提必須全稱。證明2：如果大前提肯定，在大前提中中項(xiàng)不周延(肯定判斷謂項(xiàng)不周延);只有小前提全稱，中項(xiàng)才周延一次(全稱判斷主項(xiàng)周延);三段論要求中項(xiàng)至少周延一次;所以，大前提肯定，則小前提全稱。證明3：如果小前提肯定，小項(xiàng)在前提中不周延(肯定判斷謂項(xiàng)不周延);如果結(jié)論全稱，則在結(jié)論中小項(xiàng)周延，違反了在前提中不周延的.項(xiàng)在結(jié)論中也不得周延規(guī)則;所以：小前提肯定，則結(jié)論特稱。證明4：如果大前提否定，結(jié)論必要否定(前提之一否定，結(jié)論是否定的);則大項(xiàng)在結(jié)論中周延(否定判斷的謂項(xiàng)周延);如果大前提特稱，大項(xiàng)在前提中不周延(特稱判斷的主項(xiàng)不周延);這樣，就違反了在前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中也不得周延規(guī)則;因此，大前提不能是特稱否定。如果小前提否定，大前提必肯定(兩個(gè)否定的前提推不出結(jié)論);則中項(xiàng)在大前提中不周延(肯定判斷謂項(xiàng)不周延);小前提否定，中項(xiàng)在小前提中也不周延(特稱判斷的主項(xiàng)不周延);三段論規(guī)則要求中項(xiàng)在前提中至少周延一次;因此，小前提不能是特稱否定。所以，前提中不得有特稱否定判斷。證明5：如果結(jié)論是全稱肯定判斷，則小項(xiàng)在結(jié)論中周延(全稱判斷主項(xiàng)周延);則大項(xiàng)在結(jié)論中不周延(肯定判斷謂項(xiàng)不周延);則小前提必否定才使小項(xiàng)在前提中周延(在前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中也不得周延);但如果小前提否定，結(jié)論必然否定(前提之一否定，結(jié)論是否定的)與結(jié)論為肯定判斷矛盾;所以，結(jié)論不能是全稱肯定判斷。

在三段論中，含有大項(xiàng)的前提叫大前提，如上例中的“知識(shí)分子都是應(yīng)該受到尊重的”;含有小項(xiàng)的前提叫小前提，如上例中的“人民教師是知識(shí)分子”。三段論(syllogism)是傳統(tǒng)邏輯中的一類主要推理。又稱直言三段論。古希臘哲學(xué)家亞里士多德首先提出了關(guān)于三段論的系統(tǒng)理論。

形式邏輯間接推理的基本形式之一，由大前提和小前提推出結(jié)論。如‘凡金屬都能導(dǎo)電’(大前提)，‘銅是金屬’(小前提)，‘所以銅能導(dǎo)電’(結(jié)論)。這稱為三段論法或三段論式。

三段論屬于一種演繹邏輯，是不同于歸納邏輯的，具有較強(qiáng)的說服力。

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第11篇推理的種類是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分的。根據(jù)推理前提數(shù)量的不同，可分為直接推理和間接推理;根據(jù)推理的方向，即思維進(jìn)程中是從一般到特殊，或從特殊到一般，或從特殊到特殊的區(qū)別，傳統(tǒng)邏輯將推理分為演繹推理、歸納推理和類比推理三大類。

就初中數(shù)學(xué)而言，三段論推理是一種重要的演繹推理，它是性質(zhì)判斷三段論推理的簡(jiǎn)稱，由兩個(gè)包含著一個(gè)共同項(xiàng)的性質(zhì)判斷推出一個(gè)性質(zhì)判斷的演繹推理。三段論中的三個(gè)性質(zhì)判斷的名稱分別為大前提、小前提和結(jié)論。包含大項(xiàng)的前提為大前提，包含小項(xiàng)的前提為小前提，包含大項(xiàng)和小項(xiàng)的判斷為結(jié)論。比如，所有的植物都是需要水分的(大前提)，小麥?zhǔn)侵参?小前提)，所以，小麥也是需要水分的(結(jié)論)。三段論作為一種思維方式，其包含的三個(gè)性質(zhì)判斷通常都是以大前提、小前提、結(jié)論這樣的順序排列。但用自然語言表達(dá)三段論時(shí)，語句順序是靈活的，而且常常使用省略形式(有省略大前提或小前提或結(jié)論等形式)。例如，口語中常說“這是學(xué)校規(guī)定的呀”，把它補(bǔ)充完整就是：凡是學(xué)校規(guī)定都是應(yīng)該執(zhí)行的(大前提)，這句話是學(xué)校規(guī)定的(小前提)，所以，這句話應(yīng)該被執(zhí)行(結(jié)論)。

三段論推理作為一種基礎(chǔ)性的推理，最能體現(xiàn)邏輯推理的思維方式的特點(diǎn)，在初中幾何應(yīng)用中最基本最廣泛的推理，學(xué)生較容易理解和掌握。因此應(yīng)作為初中生邏輯推理能力培養(yǎng)的重點(diǎn)和切入點(diǎn)。

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第12篇紅包，裝得下鈔票，卻載不動(dòng)細(xì)膩的親情;

紅包，塞得進(jìn)錢財(cái)，卻放不進(jìn)體貼的關(guān)心;

紅包，搶得到開心，卻喚不回雋永的年味。

別讓小小紅包，成為交流感情、聚會(huì)談天的隔閡;別讓搶紅包，搶走團(tuán)聚時(shí)的那一份開懷與歡樂。

科技日益發(fā)展創(chuàng)新，大家都惶恐自己與這個(gè)高速發(fā)展的世界脫軌，都時(shí)時(shí)追趕著新潮流，新風(fēng)尚。于是，過年時(shí)，年夜飯上，再?zèng)]有長(zhǎng)輩彼此談笑、舉杯暢飲，再?zèng)]有小孩滿屋嬉戲打鬧，再?zèng)]有絢麗煙火一朵朵盡情綻放在夜幕之上。大家只是心不在焉地吃著年夜飯，卻時(shí)不時(shí)瞄一眼手機(jī)，時(shí)刻關(guān)注著是否錯(cuò)過了微信群里的紅包。漸漸地，年味就這樣在一個(gè)個(gè)紅包中淡了，空余下精心準(zhǔn)備一桌年夜飯的老人暗自嘆息。

是什么搶走了親情呢?慢慢地，因?yàn)槭謾C(jī)，我們與家人疏離，仿佛那小小匣子里有著更吸引人的世界，讓人難以割舍。因?yàn)榧t包里的那一點(diǎn)錢，忘卻了親情，難道真的值得嗎?難道如今這新時(shí)代里，只有錢才是至高無上，其余萬物都要臣服于它嗎?

詩(shī)人木心在他的詩(shī)里這樣說到:“從前日子過得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人。^v^那如今提倡的“快時(shí)代^v^里，人與人之間真摯的感情就應(yīng)該被拋卻嗎?

不，不應(yīng)該這樣!紅包本是中華民族傳襲千年的佳節(jié)傳統(tǒng)，當(dāng)然應(yīng)該被保留，被傳承。但被保留的、被傳承的只應(yīng)是那份長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的那份關(guān)心與祝福，疼愛與期待。被保留的只能是那份濃郁的年味，那份歡聚一堂，齊家歡樂的美好愿景。拋開手機(jī)，用心去領(lǐng)悟去感受那一份溫暖，用言語和行動(dòng)來體現(xiàn)對(duì)家人的關(guān)愛，在爐火旁細(xì)細(xì)訴說著來年的希冀……

別再讓紅包橫亙?cè)谀闩c家人之間，別讓它成為彼此溝通的障礙。而要讓紅包滿含著家人對(duì)你未來的期待與滿滿的關(guān)心，架起你們心與心的橋梁。拋開手機(jī)，去擁抱那一份團(tuán)聚時(shí)難能可貴的開懷與歡樂。

議論文三段論作文(菁選2篇)（擴(kuò)展4）

——論游戲議論文(菁選3篇)

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第13篇高考完第1天沒有什么食欲，就早上到現(xiàn)在本來以為在家里之前應(yīng)該會(huì)瘋狂的攝入大量的零食什么的，但是自己沒有一點(diǎn)食欲，什么也不想吃，包括正常的時(shí)候也有一些吃不下，可能就是天氣比較炎熱吧，然后早上是8點(diǎn)多就起床，6點(diǎn)鬧鐘上的時(shí)候自己也有起來，但是又想到自己4點(diǎn)才睡覺，也就逼迫自己再次睡過去了。所以8點(diǎn)的時(shí)候起來之后也就看了一下電腦，玩了一下手機(jī)，唱了一下歌，然后又和朋友聊了一下天，最后就去收拾了一下3樓。

收拾完之后也就繼續(xù)玩手機(jī)逛知乎，自己現(xiàn)在感覺計(jì)劃還沒有開始吧，就感覺還得讓自己緩幾天，所以也一直在頹廢吧，中午后來就在妹妹過去上學(xué)了，因?yàn)樘鞖庖膊皇悄敲囱谉?，本來是想著如果是大太陽的話就讓她自己過去了，雖然說如果是大太陽自己更應(yīng)該在她過去那樣子她會(huì)不那么熱，可是自己終究也是很怕曬，本來自己就已經(jīng)夠黑了，而且如果曬了太陽之后自己?？赡軙?huì)不舒服什么的，多少也是一些借口吧，就是不想出門的借口，冒著大太陽就不想出門了，到時(shí)候來友善妹妹去上學(xué)途中，有期待的人想要去見面，但是那一個(gè)其他的人他沒有出現(xiàn)，其實(shí)也就是前段時(shí)間有在關(guān)注的那一個(gè)男生，自己現(xiàn)在沒有主動(dòng)再去找他聊聊天了，就覺得好冷漠，他其實(shí)已經(jīng)在去學(xué)了，自己也沒有必要再去找他，可能這樣子會(huì)對(duì)他造成一定的打擾吧。

然后回來睡覺，睡覺的時(shí)候手機(jī)響了幾聲信息，然后看了一下是哥哥他給自己發(fā)了消息，因?yàn)樽蛱焖纪曛缶透艺f，我先去好好玩，然后等晚點(diǎn)他就找我聊一聊，他那個(gè)時(shí)候有事情要去做，但是他剛才就又給自己發(fā)消息，說昨天回家的時(shí)候就太晚了，所以就沒有找自己，而他那一個(gè)手又要出門了，所以讓我先好好玩著吧我覺得我們都是獨(dú)立的個(gè)體，我們都應(yīng)該照顧好自己的情緒，有些時(shí)候有一些人來關(guān)照自己，那我們要感謝他們的出現(xiàn)。

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第14篇東漢末年分三國(guó)，烽火連片不休聽著這動(dòng)聽的歌聲，使我不由得想與大家論三國(guó)，論一下三國(guó)人物。

首先，蜀軍中的劉備，原為皇室后裔，胸懷大志，一心想中興大漢。并且此人寬宏大量，求賢若渴，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，共謀大業(yè)是何等的耐心與愛才啊，他的仁義受后人所敬佩。

關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等戰(zhàn)將為蜀軍之忠良，他們勇冠三軍，忠勇雙全。

再說魏君曹操，是奸雄。此人野心大，做事果斷而奸詐，挾天子以令諸侯之事便更加說明此人之奸。

而魏軍的樂進(jìn)、曹仁、李典、夏侯敦、張遼、典韋等大將則是曹操手下的忠將，他們武藝高強(qiáng)，忠于曹操；荀彧等謀士相當(dāng)于曹操的左膀右臂。

東吳的孫權(quán)頭腦清晰，聰明。他手下的主力戰(zhàn)將有呂蒙、太史慈、黃蓋、甘寧、凌統(tǒng)等人；文有張昭、魯肅，他們?yōu)闁|吳之崛起作出了巨大貢獻(xiàn)。

東漢末年，天下紛亂，群雄割據(jù)，各謀大業(yè)，天下英雄豪杰層出不窮，合久必分，分久必合，到如今已有千年，回首過去，只留下無盡的感慨！

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第15篇修辭三段論在古文中的運(yùn)用論文

1.引言

亞里士多德首創(chuàng)科學(xué)的修辭學(xué)，提出了一系列有深遠(yuǎn)意義的原則，其中最為重要的就是修辭三段論(enthymeme)，是西方古典修辭學(xué)的核心和靈魂。近年來，對(duì)修辭式三段論的研究層出不窮，大部分都限定在法律、自然科學(xué)、政治以及廣告等語體中。其實(shí)并非如此。修辭三段論早在我國(guó)古代，就被文人墨客廣泛用于詩(shī)詞、格言和文言文之中，以達(dá)到影響或勸說他人的目的。本文試探討修辭三段論的特點(diǎn)以及它在我國(guó)古代文體中的運(yùn)作。

2．修辭三段論的特點(diǎn)

“修辭三段論”意思是演說式的推論，原文是enthymema(恩梯墨瑪)。修辭三段論采用連續(xù)講述的方式，它不像論辯式推論那樣面向少數(shù)觀眾，而是面向各種各樣的人組成的聽眾，其目的就是影響聽眾，使他們信服并接受自己的觀點(diǎn)。這樣，修辭三段論的三個(gè)構(gòu)成元素就包含一個(gè)大前提，一個(gè)小前提和一個(gè)結(jié)論，而且其中一個(gè)前提是可以省略的。例如下面的一個(gè)例子：

中國(guó)人是勤勞善良的，我是中國(guó)人，所以我是勤勞善良的。

這是一個(gè)完整的三段論式推理，大前提是“中國(guó)人是勤勞善良的”；小前提是“我是中國(guó)人”；推理出的結(jié)論是“我是勤勞善良的”。若一前提或結(jié)論省略時(shí)，其修辭三段論形式可表達(dá)為：

1)中國(guó)人是勤勞善良的，所以我是勤勞善良的。(“我是中國(guó)人”被省略)

2)我是中國(guó)人，我是勤勞善良的。(“中國(guó)人是勤勞善良的”被省略)

3)中國(guó)人是勤勞善良的，我是中國(guó)人。(“我是勤勞善良的”被省略)

這表明，修辭三段論中的兩個(gè)前提和結(jié)論可以省略其中的任何一個(gè)，通過剩下的兩方來推理得出。

上述例證還表明修辭式推論的前提是屬于人類行動(dòng)范圍的或然的事，所以根據(jù)這種前提推出的結(jié)論也是或然性的，這是修辭三段論和邏輯三段論的本質(zhì)區(qū)別。后者是基于必然性基礎(chǔ)之上的，不生成知識(shí)。其前提和結(jié)論早已經(jīng)過論證存在一種必然的聯(lián)系，所得出的結(jié)論不是新知識(shí)，而是人們公認(rèn)的真理或事實(shí)。但修辭三段論生成知識(shí)，因?yàn)樗窃谡撧q的過程中形成的。論辯就是要用言語和行為去影響和勸說聽眾，而達(dá)到共識(shí)。修辭三段論的前提和結(jié)論沒有必然的聯(lián)系，是修辭者和聽眾通過互動(dòng)，進(jìn)行論辯而得出的同一認(rèn)識(shí)，是新知識(shí)，是一種由此及彼、由已知通往未知的關(guān)系。

3.古文中的修辭三段論

.在文言文中的運(yùn)用

修辭涉及到修辭者、讀者以及修辭話語這三個(gè)核心方面，其中修辭性話語包括話語和非語言行為。修辭就是一種勸說行為，在古典修辭學(xué)中，修辭的核心、焦點(diǎn)就是勸說。即修辭者通過言語和行為影響讀者、聽眾的觀點(diǎn)和態(tài)度，誘發(fā)合作。修辭三段論是由已知通往未知的過程，其中修辭者的論辯就是一種勸說，已達(dá)到自己的目的。勸說有三種訴諸形式，人品訴諸(ethos)、理性訴諸(logos)和情感訴諸(pathos)。人品訴諸基于說話人的信譽(yù)性，可信性。它通過說話人的態(tài)度和人品特征使聽眾相信其語言的真實(shí)性。理性訴諸基于邏輯、因果關(guān)系。它不是通過語言的情感、藝術(shù)性打動(dòng)讀者，而是用語言本身所具有的事實(shí)邏輯、因果關(guān)系完成對(duì)讀者的勸說。情感訴諸基于情感。它與感情、同情、悲憫等詞相關(guān)。它通過打動(dòng)聽眾的情感世界，使其非理性地接受說話者的上說服。它可能涉及任何一種情感：愛、很、恐懼、憐憫、愧疚、歡樂、痛苦，抑或集體主義精神、愛國(guó)主義精神等。修辭三段論正是通過這三個(gè)方面的訴諸來完成其最重要的勸說功能。其運(yùn)作模式如下圖所示：

人品訴諸

話語(discourse)理性訴諸

感情訴諸

結(jié)論：勸說目標(biāo)

修辭者(rhetor)聽眾(audience)

例如《戰(zhàn)國(guó)策》中的一篇文章，《鄒忌諷齊王納諫》就很好的運(yùn)用了修辭三段論的勸說作用：

鄒忌修八尺有余，而形貌i麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”......明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

這則文言文是鄒忌根據(jù)自己的親身經(jīng)歷來勸說齊威王要善于和樂于納諫。正所謂忠言逆耳，作為一國(guó)之君不能受小人的欺騙蒙蔽。從鄒忌本人與徐公比美到勸說齊威王納諫，這里有兩個(gè)修辭三段論，分別為：

1)徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。(暗示妻子，妾室和客人所說的話是假的。)臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。所以，知道自己受蒙蔽了。

2)今齊地方千里，百二十城。(暗示齊國(guó)強(qiáng)大的的背后也有種種挫折和困境。)宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。所以王之蔽甚矣。

鄒忌先天下人之憂而憂，通過自己與徐公比美這件事知道人越往高處，畏懼巴結(jié)自己的人就越多，得到的真心話就越少。

鄒忌將自身的事告訴齊威王，其實(shí)是利用了勸說中的人品訴諸，讓齊威王相信自己是個(gè)道德高尚，敢于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，承認(rèn)錯(cuò)誤的人，并且時(shí)刻關(guān)心朝政。同時(shí)還運(yùn)用了理性訴諸，擺出事實(shí)進(jìn)行合理的分析和推理：因?yàn)辇R威王高高在上，大小官吏百姓不敢直言進(jìn)諫，所以大王必會(huì)受蒙蔽。情感訴諸在文中也很好地體現(xiàn)出來了，鄒忌時(shí)刻關(guān)心朝政，在勸齊威王納諫是首先說的是自己的遭遇，讓大王真正理解自己，和自己有共同的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。由自己聯(lián)想到齊國(guó)，其愛國(guó)主義精神可見一斑。所以齊威王立刻接受了他的建議，并且下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”

.在格言中的運(yùn)用

亞里士多德在其著作《修辭學(xué)》中指出，格言是對(duì)一般事理和對(duì)行動(dòng)的陳述，說明人們有所為，有所不為。亞氏認(rèn)為，“格言是修辭式推論去掉三段論形式以后剩下的結(jié)論和前提”。但具有修辭性的格言是在建立在或然性的基礎(chǔ)上，經(jīng)過推理而得出的`結(jié)論。例如：

如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。

這是一則以成功為主題的勵(lì)志型格言，用修辭三段論的模式可理解為：你希望成功。(說明成功是可以實(shí)現(xiàn)的。)你有恒心，有豐富的經(jīng)驗(yàn)，做事小心，并且滿懷希望。你就可以獲得成功。格言警句一個(gè)最大的目的就是要?jiǎng)裾f讀者或聽眾，使其信服，接受自己的價(jià)值觀、態(tài)度、觀點(diǎn)等等。利用修辭三段論創(chuàng)造出的格言可讓聽眾更容易接受。

.在詩(shī)詞中的運(yùn)用

中華文明擁有燦爛悠久的歷史，在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，古代的學(xué)者、詩(shī)人留下了許多優(yōu)美而又膾炙人口的詩(shī)詞,其中很多就巧妙地運(yùn)用了修辭三段論。例如杜甫的《前出塞九首》中的第六首，詩(shī)人就利用修辭推論模式抒發(fā)己見：

前出塞九首（其六）

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。

射人先射馬，擒賊先擒王。

殺人亦有限，列國(guó)自有疆。

茍能制侵陵，豈在多殺傷。

詩(shī)的前四句，兩個(gè)“當(dāng)”，兩個(gè)“先”，提出了作戰(zhàn)步驟的關(guān)鍵所在，強(qiáng)調(diào)部伍要強(qiáng)悍，士氣要高昂，對(duì)敵有方略，智勇須并用。然而從整篇看，它還不是作品的主旨所在，是下文赴邊作戰(zhàn)的前提。在后四句中，詩(shī)人認(rèn)為擁強(qiáng)兵只為守邊，赴邊不為殺伐。不論是為制敵而“射馬”，不論是不得已而“殺傷”，不論是擁強(qiáng)兵而“擒王”，都應(yīng)以“制侵陵”為限度，不能亂動(dòng)干戈，更不應(yīng)以黷武為能事，侵犯異邦。這種以戰(zhàn)去戰(zhàn)，以強(qiáng)兵制止侵略的思想，是恢宏正論，安邊良策；它反映了國(guó)家的利益，人民的愿望。

詩(shī)人以作戰(zhàn)為主題，提出戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的前提一是要有良好的戰(zhàn)略，即“擒賊先擒王”；前提二是不能大肆的殘殺，不得侵犯他邦及其利益，否則就會(huì)造成更多的矛盾，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)不斷。這里說的有理有據(jù)，使人信服，將理性訴諸用到實(shí)處。

4.結(jié)語

本文主要探討了西方古典修辭學(xué)中一個(gè)重要的方面：修辭三段論的特點(diǎn)以及它在中國(guó)古文中的運(yùn)用。修辭的最終目的是勸說，修辭者通過人品訴諸、理性訴諸和情感訴諸這三個(gè)要素來達(dá)到勸說聽眾的目的，使聽眾在態(tài)度、觀點(diǎn)、價(jià)值、信念等方面發(fā)生轉(zhuǎn)變，與自己同一。在我國(guó)諸多的歷史文化著作中，無論是文言文，詩(shī)詞還是膾炙人口的格言警句也大量采用修辭三段論來達(dá)到勸說的目的。在教學(xué)過程中，教師可以利用這一點(diǎn)讓學(xué)生整體把握文章的主旨，即使是晦澀難懂的語言也能應(yīng)付自如。

參考文獻(xiàn)

1亞里斯多德(著)、羅念生(譯).修辭學(xué)[M].上海世紀(jì)出版集團(tuán),.

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3鄧志勇.修辭三段論及其運(yùn)作模式[J].外國(guó)語言文學(xué),,(1).

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5鄧志勇.美國(guó)修辭批評(píng):范式與理論[J].天津外國(guó)語學(xué)院學(xué)報(bào),,(5).

6胡曙中.英漢修辭比較研究[M].上海外語教育出版社,1993.

7胡曙中.英語修辭學(xué)[M].上海外語教育出版社,2002.

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第16篇生活如同一個(gè)五彩繽紛的世界，其中蘊(yùn)含著許許多多。有追夢(mèng)的艱辛、成功的喜悅、孤獨(dú)的寂寞然而，這種種都使我們的生活多姿多彩，但是在我眼里這都不是最重要的，

在我眼里，最重要的是那痛苦而又快樂的挫折。

雖然人人希望時(shí)時(shí)幸運(yùn)、事事順利，但是，萬事如意心想事成畢竟只是人們的一種美好愿望。從古至今，沒有那個(gè)人能不經(jīng)歷挫折和失敗。相反，人們正是在不斷經(jīng)歷挫折、戰(zhàn)勝挫折的過程中發(fā)展起來的。

正如剛剛說的一樣，沒有一個(gè)人能不經(jīng)歷挫折，我也是一樣，想起我遇到的挫折，最深刻的還是那次

剛從學(xué)校回來的我，拿著滿是紅叉的試卷，拉開家門，默默的走了進(jìn)去，我獨(dú)自站在陽樓上，兩眼凝視著遠(yuǎn)方。眼，已哭得紅腫；淚，還在流著。我沒有擦，讓淚流到嘴邊，澀澀的。任淚水落下。

我走回房間，坐在椅子上看著試卷，慘白的月光照射在我的臉上，眼角的淚花也被照著閃閃發(fā)光，我攥著試卷把它撕成兩半，抓起東西，就往地上砸。一瀉千里，星星也不知什么時(shí)候鉆了出來，還眨著調(diào)皮的眼睛，我的臉上露出了燦爛的笑容。

挫折讓人感到痛苦，讓人感到艱辛，但是，我要感謝你，生活需要挫折。沒有你，就沒有現(xiàn)在堅(jiān)強(qiáng)的我，有了你，我的生活變得更加充實(shí)。讓我們一起迎著風(fēng)雨在挫折中展翅高飛吧！

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第17篇莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，全國(guó)掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。

在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。

非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)，偉人正是懂得尋找寧?kù)o才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。

林徽因曾說：“真正的寧?kù)o不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧?kù)o是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧?kù)o便能於車馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧?kù)o之所。

前段時(shí)間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終於被人轟下臺(tái)。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們?cè)絹碓诫y以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧?kù)o的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。

與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕於紅樓中﹔“國(guó)學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個(gè)普通人﹔楊絳先生從不開作品交流會(huì)，永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì)。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什麼藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧?kù)o之心？

讓我們找回最初的寧?kù)o，讓我們?cè)趦?nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧?kù)o的心走在社會(huì)上。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧?kù)o平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第18篇我們這個(gè)年代的人，大部分都是獨(dú)生子女，按部就班地接受著九年義務(wù)教育，參加高考，選擇一所大學(xué)完成自己的學(xué)業(yè)，最后邁入社會(huì)，開始屬于自己的真正的人生旅途?？墒窃谖已壑?，高考并不是唯一的出路，高考只是一種選擇，是幾分之一，而非全部。

我身邊有這樣一些朋友，他們選擇放棄高考，按照自己心中的方向一步一步去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，當(dāng)然并不是所有的人都實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，但是對(duì)于我來說，他們的經(jīng)歷是特別的，是值得讓人肅然起敬的。他們比一般的在校生更早面對(duì)這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與殘酷，心智也比同齡人更成熟，與他們交流，自身會(huì)產(chǎn)生一種渺小感，同時(shí)獲益匪淺。他們往往中學(xué)畢業(yè)之后，就步入社會(huì)，拿著家里給的并不很充足的積蓄，一個(gè)人在別的城市默默打拼奮斗著。城市太大，夢(mèng)想往往被現(xiàn)實(shí)的喧囂覆蓋。當(dāng)他們步入一個(gè)完全陌生的地方，心中難免產(chǎn)生膽怯與焦慮的情緒?；蛟S他們面對(duì)一座嶄新的城市時(shí)，腦海中浮現(xiàn)著一行字：這并不是我想象中的樣子。的確，從學(xué)校邁向社會(huì)已經(jīng)是一種挑戰(zhàn)，更何況同齡人仍在學(xué)校中，自己卻要孤身―人邁入社會(huì)迎接本不屬于自己的挑戰(zhàn)時(shí)，那種落差感與迷惘感可想而知。

能否提早邁入社會(huì)，關(guān)鍵在于自己。自己必須對(duì)自己有一個(gè)清醒且客觀的認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)校已經(jīng)成為阻擋自己夢(mèng)想道路的磕絆，放棄高考勇敢地去追逐自己的夢(mèng)想，我個(gè)人非常贊同。學(xué)歷只是人生大學(xué)的一門普通課程，而不是關(guān)鍵課程，是否選修，自己擁有決定權(quán)。不過，當(dāng)學(xué)校與夢(mèng)想可以并存時(shí)，我認(rèn)為在學(xué)校接受更多的知識(shí)，同時(shí)努力地去追逐自己的夢(mèng)想，也是一個(gè)很好的選擇。既然社會(huì)規(guī)則如此，我們?cè)谧袷匾?guī)則的前提下，又能創(chuàng)造屬于自己的規(guī)則，學(xué)業(yè)與夢(mèng)想雙收獲，何樂而不為呢？

我有一個(gè)朋友，他高中讀完一年之后就放棄了學(xué)業(yè)，一個(gè)人獨(dú)闖深圳，經(jīng)歷過一兩年的打拼與失敗，他漸漸步入正軌，在一家大型的公司收獲了一個(gè)不錯(cuò)的崗位。而當(dāng)他已經(jīng)站在這個(gè)崗位時(shí)，與之形成鮮明對(duì)比的是我仍然在念高三的情景。我高考結(jié)束之后曾與他見過一面，在校外磨礪過的人無論在外表上還是在心智上，都與我們有些不同，我開玩笑說這是一種“滄桑感”。但是不可否認(rèn)的是，我們?cè)谙嗤哪昙o(jì)，做著完全不同的事。又經(jīng)過了兩三年的堅(jiān)持與努力，他已經(jīng)成為另一家大型電子企業(yè)的高管，已經(jīng)擁有五六年的經(jīng)驗(yàn)與自己的一套生存法則，而我呢，仍然在大學(xué)念書。此時(shí)此刻與他相比，我覺得他的選擇并沒有錯(cuò)，當(dāng)時(shí)所有人都認(rèn)定他將來“沒出息”，可是他現(xiàn)在擁有著一份讓人羨慕的工作，以及一個(gè)更美好的未來。但是我認(rèn)為，有些夢(mèng)想并不適合通過提早邁入社會(huì)這條途徑來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樘嵩邕~入社會(huì)也有一個(gè)負(fù)面的沖擊，那就是讓他提早接受現(xiàn)實(shí)的殘酷。你試著去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的純粹的心，將會(huì)隨著社會(huì)變得越來越脆弱，最終結(jié)局就是你也提早放棄了夢(mèng)想，身上的棱角將會(huì)被提前磨平，靈氣與天賦盡失。相對(duì)于社會(huì)而言，學(xué)校是一個(gè)穩(wěn)定且美好的環(huán)境，它在一定程度上可以成為你的港灣，為你阻擋社會(huì)的殘酷，而你也可以在這段平靜的時(shí)間中，盡情地想象，盡情地發(fā)揮自己的天賦，將自己的才思轉(zhuǎn)化為驚人眼球的作品。

總之，無論是否參加高考，要視自己的情況而定。夢(mèng)想所需要的并不僅僅只是天賦，更需要堅(jiān)持與恒心。

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第19篇一、首段

第一段四個(gè)句子,第一句宏觀描述圖畫,并談圖畫看似可笑但發(fā)人深思.第二句寫出圖畫最強(qiáng)烈的視覺效果,第三句是主題句,談?dòng)枚畟€(gè)單詞的爆發(fā)力句型談該現(xiàn)象對(duì)個(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步有破壞性,并引發(fā)思考,第四句是用貶義詞批判這個(gè)現(xiàn)象是強(qiáng)烈的指責(zé)。

1、Asisvividlydepictedinthepicture,whichseemstobehumorousandridiculousbutthought-provokingonsecondthoughts.

2、Themoststrikingfeaturethatimpressesmedee*isthatunbelievably,

3、Recentfewyearshaswitnessedaphenomenonof主題whichseemstobedisastroustoindividualsurvivalandprosperity.

4、Thisphenomenonof主題shouldbecondemnedseverelyormadeillegal.

二、中間段落

中間段落從兩方面論證問題的危害，并舉例論證，預(yù)測(cè)危害的趨勢(shì)

第二段七個(gè)句子,首先第一句從宏觀上談這種現(xiàn)象的總的有兩到三個(gè)點(diǎn)危害或者原因,第二句談這個(gè)現(xiàn)象的第一個(gè)危害,用“notonly,butalso”的五星級(jí)句子,通常是談對(duì)個(gè)人身心健康的危害性,第三個(gè)句子談第二個(gè)危害,通常是用一個(gè)豪華級(jí)的比較級(jí)的句子,讓老師耳目一新,通常是談這個(gè)現(xiàn)象對(duì)社會(huì)的危害.第四個(gè)句子談對(duì)家庭或?qū)W校的危害.第五個(gè)句子談一個(gè)代替“forexample”的十五個(gè)單詞的好句子,意思是說沒有更好的例子來證明正如下文.第六個(gè)句子是例子群體的出現(xiàn),談根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查表明,80%以上的人只要從事經(jīng)歷過這個(gè)消極的現(xiàn)象一定會(huì)對(duì)個(gè)人在精神和生活上有危害.最后一句話是預(yù)測(cè)趨勢(shì)的二十五個(gè)單詞的鉆石級(jí)的句子,談以下預(yù)測(cè)趨勢(shì),表明這種現(xiàn)象再這樣下去,就會(huì)導(dǎo)致惡劣的結(jié)果出現(xiàn),甚至是毀滅性的后果。

1、Toaccountfortheabove-mentionedphenomenon,severalseriouseffectshavebeenputforward.

2、Tobeginwith,主題notonlyresultsdoesharmtoourphysicalandmentalhealthbutalsoresultsinafrustratingandhumiliatinglife.

3、Inaddition,nothingismoreharmfulthan主題tocontradictwithaharmonioussociety.

4、Lastbutnottheleast,noissueisasharmfulas主題toincreasefamilyburdens,whichisathreateningsituationweareunwillingtosee.

5、Nobetterillustrationofthisideacanbethoughtthantheexamplementionedbelow.

6、AccordingtoasurveymadebyChinaDaily,ofyoungpeoplewhohaveeverexperienced主題willliveadulllifeorevenfeellossofhopeaboutthefuture.

7、Ifwecannottakeusefulmeans,wemaynotcontrolthistrend,andsomeundesirableresultsmaycomeoutunexpectedly,wewillseethegloomyfutureofsomething.

三、結(jié)尾段落

最后一段要強(qiáng)調(diào)解決問題，談的兩點(diǎn)建議通常是提高人們的意識(shí)，加強(qiáng)執(zhí)法

第三段六個(gè)句子,第一個(gè)句子是下個(gè)結(jié)論,談解決問題的必要性.第二個(gè)句子是第一個(gè)建議談的'是加強(qiáng)立法懲治這個(gè)現(xiàn)象,第三個(gè)句子談提高人們的覺悟關(guān)于著這個(gè)現(xiàn)象能提高人們對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的覺悟.第四個(gè)句子談個(gè)諺語,談一下實(shí)踐我的建議的重要性.五個(gè)句子談解決的任重道遠(yuǎn).第六個(gè)句子是解決問題之后的美好的未來。

1、Fromwhathavebeendiscussedabove,itistherefore,necessarythatsomeeffectivemeasuresaretakentoprevent主題.

2、Ontheonehand,weshouldbesensibletostrengthentheenforcementofthelawstoprotectsomething.

3、Ontheotherhand,itisdemandingforustokeeppeopleawareoftheimportanceofsavingsomebodyoutoftheevilhandsofdestruction.

4、However,itiseasiersaidthandone.

5、Althoughthefightagainstitislong-standingandtremendousone,oureffortswilleventuallypayoff.

6、Onlywhenyouattentiontoitcanyouseeacolorfulandharmoniousfuturebettersoonerorlater.

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第20篇如果愛是一棵樹，那澆灌它的一定是愛的眼淚；如果愛是一座城墻，那建起它的一定是愛的結(jié)晶；如果愛是一把傘，那考驗(yàn)它的一定是狂風(fēng)暴雨；如果愛是架子鼓，那它一定是心跳的聲音；如果……

早上，陽光從山中透露出一絲淡淡的笑。走進(jìn)教室，問候、抱怨、招呼，什么都有。

“魯慧，你的中飯費(fèi)用交了沒！”我們中午都在學(xué)校用餐，第一天報(bào)到都要交中飯費(fèi)?！皼]有！”“快一點(diǎn)！”“哦，我找一下?！痹谝粋€(gè)灰色的書包里，我翻了一個(gè)遍。明明媽媽早晨給我的。

把書一頁一頁的翻，把身上的口袋一只一只的找。那結(jié)果似乎含著幾分諷刺，沒有……沒有……

同學(xué)們的錢已經(jīng)在老師手里了，他們手中也只有了一些零錢。“怎么辦呢！”

幾個(gè)同學(xué)們已經(jīng)拿著書，迫不及待地去背誦，很多同學(xué)手中握著書，看著我的茫然與無奈。

“我這里有40元給你。”我最好的朋友玲玲，她烏黑的濃發(fā)襯托出那雙有神的眼睛，低低的鼻梁加上紅紅的嘴。另一個(gè)女同學(xué)小丹，小小的眼睛又黑又亮，低下的鼻子讓人又愛又恨，櫻桃小嘴讓人十分嫉妒“我這也有，30元?！薄拔疫@也有，40元”一個(gè)男同學(xué)魯勇，他雖然與我交往不深，但他帥氣的臉頰，我永遠(yuǎn)忘不了。

幾個(gè)女同學(xué)異口同聲的說?！棒敾?，我這里也有，先給你吧！”“謝謝”，這次真的要謝謝你們！謝謝?！?/p>

“多得已經(jīng)夠了。先付了再說?？墒牵覌寢屢R我的，這么那么不小心，把錢丟了呢？”

“我怎么可以這樣想，誰會(huì)去告訴你媽媽。今天我們?cè)谀季瑁季杞o一個(gè)需要幫助的人！”一個(gè)女同學(xué)說著。這話雖然慷慨但是我還是……

他們與我一起學(xué)習(xí)，與我共同患難，他們美麗，帥氣的臉，我永遠(yuǎn)忘不了。

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第21篇話題1：病

人生在世，誰也免不了生病。病可分兩種：肉體上的和精神上的。人們對(duì)待病也有不同的態(tài)度：有的勇敢面對(duì)，有的消極逃避，有的則置之不理......

請(qǐng)以“病”為話題寫一篇，文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字

（一）看病

由俗語“病由心生”入手，編一則故事

小張?jiān)诠嚿嫌龅揭晃会t(yī)生說他氣色不好，可能是心臟有問題，還送他一張自己的名片。小張回家后覺得胸悶頭暈、渾身無力，妻子問明情況后，雖然覺得懷疑，但仍然馬上陪他到市中心醫(yī)院做了全身檢查，幾天后結(jié)果出來說一切正常。小張不信，說誤診的事多了。于是妻子又陪小張按名片的地址去找那位醫(yī)生。找到后卻發(fā)現(xiàn)那診所已被貼了封條，門上還有“庸醫(yī)誤人”的字跡。小張明白了，立刻覺得精神抖擻，渾身有使不完的勁

（二）感冒三日

從自己得病時(shí)的感受入手，寫一篇記敘文

我得了流感，很嚴(yán)重，只好請(qǐng)假在家休息幾天。雖然吃了藥，可仍然頭暈鼻塞，腳底虛浮，連平日愛吃的飯、愛玩的游戲、愛聽的音樂都不能讓我打起精神。平日讓我討厭的學(xué)校，課堂這時(shí)是那么可愛，我多想和同學(xué)們一起坐在教室里聽可愛的老師講那可愛的課呀!這時(shí)我才意識(shí)到健康的重要和生活的美好，并暗下決心，以后一定要好好鍛煉身體，充實(shí)地度過每一天

（三）愛如潮水

采用日記體的形式，通過患有腎病的中學(xué)生王芹的日記體現(xiàn)“一方有難，八方支援”的社會(huì)公德

3月7日自從媽媽決定為我換腎后，她就開始張羅著借錢，因?yàn)槟枪P昂貴的醫(yī)藥費(fèi)不是我們這普通家庭所能承受的。

3月10日媽媽的好朋友將我的情況在電視臺(tái)播出后，立刻收到無數(shù)好心人的捐款。今天媽媽聯(lián)系好醫(yī)院，過幾天就要?jiǎng)邮中g(shù)了。真是多虧了那些好心人!

5月10日手術(shù)進(jìn)行得很順利，如今我能自由活動(dòng)了。這一切要感謝媽媽那偉大的母愛，更要感謝那些幫助我們的人!?

（四）局長(zhǎng)生病之后

轉(zhuǎn)換視角，從小保姆阿玲的視角來看張局長(zhǎng)兩次生病時(shí)的不同境遇，由此反映社會(huì)上普遍存在的勢(shì)利心態(tài)

張局長(zhǎng)今天從醫(yī)院回來后精神很差，一直昏昏沉沉的，但卻不見有人來看望他。去年他還在任上的時(shí)候，得過一次重感冒，許多人都來看望他，多得連我都覺得夸張了?，F(xiàn)在倒好，真病了--聽說是肝癌晚期，卻很少見有人來探病，這人們也未免太勢(shì)利了吧!

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第22篇簡(jiǎn)易三段論在論辯中的應(yīng)用

這就是著名的“蘇格拉底三段論”。由此可見，三段論是由一個(gè)大前提(陳述大概念的命題);一個(gè)小前提(陳述與大概念有關(guān)的具體實(shí)例的命題);和一個(gè)結(jié)論(由大前提和小前提推出的結(jié)論)組成的。

在辯論中，我們使用三段論時(shí)，并不需要完全將大前提，小前提和結(jié)論說出來，反而可以視情況省略某一部分，這就是簡(jiǎn)易三段論。簡(jiǎn)易三段論因?yàn)椤昂?jiǎn)”會(huì)使辯論簡(jiǎn)潔明了，因?yàn)椤耙住背３１粡V泛運(yùn)用。下面，我們就通過三個(gè)例子，來說明這簡(jiǎn)易三段論是怎樣運(yùn)用的。

一、省略小前提的三段論推理

在某些三段論推理中，因?yàn)榇笄疤岚∏疤?，或者暗示了小前提，小前提是顯而易見的，在這種情況下，辯論時(shí)就可以省略小前提。省略小前提可使辯論言簡(jiǎn)意賅，要言不煩.

一休禪師自幼就很聰明。他的老師有一只非常珍愛的茶杯。一天，一休無意中將茶杯打破了，他感到非常懊悔。但就在這時(shí)候，他聽到了老師的腳步聲，連忙把打破的茶杯藏在背后。

當(dāng)他的老師走到他面前時(shí)，他忽然開口問道：“人為什么一定要死呢?”

“這是自然之事?！彼睦蠋煷鸬溃骸笆篱g的一切，有生就有死?！?/p>

這時(shí)，一休拿出打破的茶杯接著說道：“你的茶杯死期到了!這是沒辦法的事，老師你別傷心?！?/p>

老師此時(shí)才知上當(dāng)，但回想自己的話，他并沒有責(zé)怪一休。

這段對(duì)話中，包含了一個(gè)省略小前提的三推論推理。一休為了替自己開脫，先以老師的話“世間的一切，有生就有死”為大前提，當(dāng)然，世間的一切肯定包括了茶杯，那么，“茶杯有生就有死”這個(gè)小前提，就無需特別說明，被一休直接省略掉了。然后，聰明的一休就推出結(jié)論：“你的茶杯死期到了!是沒辦法的事”，讓老師無法怪罪自己，最終沒有得到懲罰。一休的這句反駁既含蓄、幽默，又簡(jiǎn)潔不羅嗦。

二、省略大前提的三段論推理

有些大前提是人所共知的，是不言自明的，或是公理，在辯論中運(yùn)用三段論推理時(shí)就可以把這樣的大前提省略不說。

20xx年一月，希拉里在加利福尼亞州做了一場(chǎng)演講，演講完后回答聽眾提問。這時(shí)一名男子居然公開向希拉里求婚：“親愛的，嫁給我吧!”

面對(duì)仰慕他的這名男子，早已“名花有主”的希拉里婉轉(zhuǎn)而又不失幽默地說：“這是我聽到的最友善的示意，但是如果那樣，我會(huì)因重婚罪而被捕。”

希拉里的這句話，大前提是——“我已經(jīng)結(jié)婚了”，小前提是“如果我答應(yīng)了你的求婚”，結(jié)論是“我會(huì)因重婚罪而被捕”，是一個(gè)簡(jiǎn)單的三段論推理。但由于大前提——希拉里已經(jīng)結(jié)婚，是人人都知道的事情，不必再一次強(qiáng)調(diào)，希拉里于是省略了這個(gè)大前提，使這句反駁顯得簡(jiǎn)潔明了，又意味無窮。

三、省略結(jié)論的三段論推理

在有些三段論推理中，因?yàn)榇笄疤岷托∏疤岚Y(jié)論，或者暗示了結(jié)論，結(jié)論無需多說已經(jīng)躍躍欲出，在這種情況下，辯論時(shí)就可以省略結(jié)論。省略結(jié)論可使辯論不重復(fù)累贅。

中日甲午海戰(zhàn)后，日相伊藤博文到中國(guó)游歷，在武昌時(shí)，與張之洞有過一些接觸。辜鴻銘當(dāng)時(shí)是張的幕僚，作為見面禮，他送了伊藤博文一本自己剛出版的英譯本《論語》。

伊藤博文早知道辜鴻銘是中國(guó)的先鋒大將，便趁機(jī)調(diào)侃道：“聽說你精通西洋學(xué)術(shù)，難道還不清楚孔子之教能行于兩千年，卻不能行于20世紀(jì)的今天嗎?”

辜鴻銘見著拆招，回答道：“孔子教人的方法，就好比數(shù)學(xué)家的加減乘除，在數(shù)千年前，其法是三三得九，如今20世紀(jì)，其法仍然是三三得九，并不會(huì)三三得八?！币撂俨┪穆犃耍粫r(shí)無言以對(duì)。

辜鴻銘用“社會(huì)科學(xué)的方法和自然科學(xué)方法一樣”作大前提，以“自然科學(xué)的加減乘除不會(huì)變”做小前提，隱晦含蓄地得出了“孔子教人的方法也一樣適用”的結(jié)論，不但駁斥了伊藤博文關(guān)于孔教過時(shí)的謬論，還給伊藤博文留了面子，可謂一舉兩得。

在辯論中，運(yùn)用簡(jiǎn)易三段論要注意，簡(jiǎn)易三段論省略大前提也是有前提的，大前提必須是人所共知的，或者不言自明的;小前提如果包含在大前提中是可以省略的，如果沒有包含在大前提中，或者人們不能從你的辯論推理中知道小前提，也是不能省略的。如果可以省略大前提、小前提，但卻為了多說幾句，把他們又加在推理之中。這樣就會(huì)使辯論顯得重復(fù)、累贅、啰嗦。這樣不但不能把道理說透，有時(shí)還可能適得其反，增加辯論難度，減弱辯論的力量。

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第23篇作為龐大社會(huì)結(jié)構(gòu)中的個(gè)體，每一個(gè)人或許都曾希望為這個(gè)世界帶來深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們冥思苦想，尋找著更偉大的事業(yè)，卻不曾思考過重要二字的意義。而這道難題，也曾經(jīng)在一個(gè)個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)考驗(yàn)著無數(shù)的智者和勇者。

誠(chéng)然，西塞羅臨終前的理想看似最為偉大，當(dāng)初的追名逐利、逃避塵世似乎是過于平凡的追求。其實(shí)，看似徒勞和卑微的奮斗，未必不會(huì)給世界帶來深刻的改變。執(zhí)政時(shí)期的西塞羅，維護(hù)了羅馬的自由與公正。年逾花甲的西塞羅，靠著一副紙筆，為后世留下了最珍貴的智慧。而當(dāng)他走到了人生的盡頭，為了自由的共和國(guó)，這個(gè)最美、最難以割舍的夢(mèng)，西塞羅高昂著被割下的頭顱，控訴著一個(gè)時(shí)代的罪惡。

生活在幾千年之后的我們，依然進(jìn)行著關(guān)于重要性的思考。面對(duì)當(dāng)下的學(xué)習(xí)和工作，人們或充滿怨言，或自暴自棄，總認(rèn)為自己正在做的事情枯燥、乏味、不夠重要。似乎在大家看來，只有到華爾街指點(diǎn)金山或是在聯(lián)合國(guó)派遣維和部隊(duì)，才算是干了一番大事業(yè)。

然而，宏偉的藍(lán)圖假若不被付諸實(shí)際也只是虛無的幻想，是易碎的夢(mèng)境。而當(dāng)一個(gè)質(zhì)樸的心愿被灌注了不懈的拼搏，同樣也具有重要的意義?；蛟S人們真正應(yīng)該思考的是：現(xiàn)在的我，還能為別人多做些什么？每一天，我們都可以為了一個(gè)或大或小、或近或遠(yuǎn)的目標(biāo)而付出努力：父母的一場(chǎng)歡笑，山區(qū)孩子的一頓午餐，或是孤寡老人的一個(gè)節(jié)日。理想不存在優(yōu)劣，緊咬牙關(guān)的堅(jiān)持和汗如雨下的辛苦，會(huì)讓我們?cè)趯?shí)現(xiàn)小小夢(mèng)想的時(shí)刻，感悟到生命的價(jià)值。

最為重要的是：我們要相信，自己看似平凡的每一分努力都非常重要，并且要不斷地積累和前行。這樣一來，我們的每一個(gè)目標(biāo)都會(huì)成為給這個(gè)世界帶來改變的、很重要的事情。

議論文三段論標(biāo)準(zhǔn)范文第24篇沖刺階段必背，考研英語60+黃金三段論作文模板

現(xiàn)階段，作文備考正當(dāng)時(shí)，接下來逐段為大家講解每個(gè)段落的結(jié)構(gòu)以及一些常用句子。不過，這篇文章只是給大家提供一些參考，希望考研黨們?cè)诖嘶A(chǔ)上整理出更具個(gè)性化的模板。

下面給出的文章中，劃?rùn)M線的部分是統(tǒng)稱的“萬金油”，我們可以用自己文章的`主語來替換所給句子本來的主語，不過，在實(shí)際操作中一定要靈活運(yùn)用。從框架結(jié)構(gòu)上來說，考研大作文基本上可以分為三段：

一、第一段

先描述所給圖畫的象征意義，然后直接點(diǎn)明你的中心思想；

1、我們可以利用以下來表達(dá)自己的中心思想：

同意：Iagreethatitwouldservetheinterestsof(給誰帶來好處）allnationstoestablishaglobaluniversityforthepurposeof(為了）solvingtheworld'smostpersistentsocialproblems（頑固社會(huì)題）.Nevertheless,suchauniversityposescertainriskswhich（有什么風(fēng)險(xiǎn)）allparticipatingnationsmustbecarefultominimize（降到最小化）--orriskdefeatingtheuniversity'spurpose.（不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)）

反對(duì)：Idisagreeinsofarasthepointthat（）（我不同意~），whichmaysetintomotionofaseriesofnegativeconsequences.（會(huì)帶來一系列負(fù)面影響）

二、第二段

分點(diǎn)闡釋你的中心思想，并且要舉例證明，在舉例過程中，我們可以應(yīng)用正反例證：

1、Twoexamplesthataptlyillustratethispoint（兩個(gè)例子可以恰當(dāng)?shù)慕忉屵@個(gè)點(diǎn)）involvethefieldsof（）。

2、Atellingexampleof（鮮明的例子）（）

3、正：Onecompellingargumentinfavorofaglobaluniversityhastodowiththefactthatitsfacultyandstudentswouldbringdiverseculturalandeducationalperspectivestotheproblemstheyseekto（努力做什么）solve.

4、反例：Itmightbetemptingto