經(jīng)濟數(shù)學(xué)結(jié)束語范文

經(jīng)濟數(shù)學(xué)結(jié)束語范文第一篇經(jīng)濟數(shù)學(xué)結(jié)束語范文第一篇夕陽從東方漸漸升起，光輝灑滿每一個角落。這時，迎春花伴著春光，一并帶來了好消息!

他推開房門，慌忙跑出家，在院子里伴著早晨的'日光織衣的母親問：“干什么去呀?”“娘，我看看我中舉沒。”他一路向前奔，看見榜上貼上了告示，中舉榜上證有他的名字，——扶蘇。

“呦!扶蘇!今天去酒館嗎?”“走!”他推開酒館的門，發(fā)現(xiàn)今日不同往日，賓客少了一半，他問掌柜：“喂，掌柜的，你怎么這兒今天人這么少呀?”“唉，別提了，我這一大家都去南遷了，這邊啊!科舉不好考，這不，店也打算拆呢?最后一天營業(yè)了，喂，扶蘇你是這的?？?，給你留了點酒，喝點吧!”“謝了!”他喝了一大壺，從衣兜里掏了幾個銅板，踉踉蹌蹌的走著。

走在街上，看見一個人，手里提著盞燈在那里吟誦著一首詩“云想衣裳花想容，春——”，他剛想要吟下句，卻被扶蘇拒了一下，問：“這位公子，這良辰美景，你怎會引這首詩?”“正因為美，才吟吶!”“唉，這人生之路就好似這月亮，你看那月亮只有在八月十五日才圓滿。說明啊，這人生想過的圓滿即容易，也即不容易，關(guān)鍵是你怎么對待它了?！?/p>

扶蘇聽完，心想這些年他都在干什么，每天懶懶散散地，于是，它心中不滿，邁著大步子往家走，回到家，看見娘又在織衣，問：“娘，你怎么又織衣?”“兒啊，為你掙銅板兒呢?”他不滿于現(xiàn)在，發(fā)誓要中舉，不讓娘受委屈。她常伴著日光讀書，常伴著月光讀書，他常伴著迎春花作詩，常伴著月圓之時作詩，他不拘于現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)!娘也常常對爹說：“唉，兒子這么讀，這么刻苦，將來肯定能給咱帶來好消息!”

冬末，他捏著衣角，在考場里奮筆疾書，等他考完一看，“我考了，也許迎春花也會帶來好消息吧!”迎春花終于放了，伴著那金黃宛如初升的太陽般燦爛，美好，迎春花果然帶著好消息找到了他，努力，不會無果。

夕陽從西方漸漸落下，迎春花也悄然凋落，但它的燦爛，終會讓他銘記一生，永遠難忘。

經(jīng)濟數(shù)學(xué)結(jié)束語范文第二篇一、引言

西方經(jīng)濟學(xué)指的是當代世界的市場經(jīng)濟學(xué)，這是很多西方經(jīng)濟學(xué)家根據(jù)自身對西方多個國家市場經(jīng)濟運行規(guī)律的探索所總結(jié)出的相關(guān)理論。具體而言，西方經(jīng)濟學(xué)的基本理論包括三個方面的內(nèi)容，即微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)和國際經(jīng)濟學(xué)。到目前為止，西方經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)形成一整套概念、理論和較為完整的體系。

二、對西方經(jīng)濟學(xué)二重性的認識

西方經(jīng)濟學(xué)具有二重性，即階級性和實用性，在西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)過程中，對其二重性有了更深層次的認識。在社會經(jīng)濟生活中，不同的社會群體或個體都有著不同的經(jīng)濟利益。不同的經(jīng)濟學(xué)家往往會針對同一個經(jīng)濟問題作出不同的解釋，并且會根據(jù)自己的認知提出不同的政策主張，這種不同一方面由認知程度導(dǎo)致，另一方面則是因為經(jīng)濟學(xué)所研究的對象具有特殊性，在理論研究過程中，其內(nèi)容往往會涉及社會各階層的利益團體。雖然很多西方經(jīng)濟學(xué)家都不太愿意公開承認西方經(jīng)濟學(xué)的階級性，但是，他們自身的階級立場已經(jīng)非常明確，在研究相關(guān)經(jīng)濟學(xué)問題時，大多數(shù)西方經(jīng)濟學(xué)家總是從其階級立場來看待問題，以維護階級利益為最終目的。

三、關(guān)于西方經(jīng)濟學(xué)中資產(chǎn)階級意識形態(tài)烙印的認識

在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)內(nèi)容時，可以從中了解到其帶有很深的資產(chǎn)階級意識形態(tài)的烙印，所以，其中的理論觀點主要是從資本主義發(fā)展的角度來闡述，但是，我國發(fā)展的是社會主義市場經(jīng)濟，所以，為了能夠充分利用西方經(jīng)濟學(xué)中的理論來指導(dǎo)我國的經(jīng)濟建設(shè)，在西方經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)過程中，必須恰當選擇，對不合理的內(nèi)容要堅決舍棄。例如，在西方經(jīng)濟學(xué)中，其以資本主義私有制為既定前提，微觀理論中的邊際生產(chǎn)力分配論，宏觀理論中將工會當作是壟斷勢力，并且將其看做是造成通貨膨脹的主要因素，通過深入學(xué)習(xí)上述理論內(nèi)容，并結(jié)合我國市場經(jīng)濟的發(fā)展實際，從中認識到，我們不可以將上述所有理論進行盲目接受，必須以批判性的眼光來看待上述內(nèi)容。但是，西方經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)家對社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，對于推動社會經(jīng)濟的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用，為此，我們必須虛心接受，并以此來指導(dǎo)我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建設(shè)。資本主義國家在市場經(jīng)濟建設(shè)過程中所探索到的規(guī)律和經(jīng)驗，是市場經(jīng)濟建設(shè)中的一般規(guī)律和經(jīng)驗，這些規(guī)律和經(jīng)驗的運用是推動社會經(jīng)濟發(fā)展的重要動力，所以，我國在市場經(jīng)濟建設(shè)過程中，必須適當?shù)亟梃b和學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗，其中包括所提出的供求理論、企業(yè)如何決定產(chǎn)量和價格理論以及市場失靈理論等。

四、關(guān)于學(xué)習(xí)和借鑒西方經(jīng)濟理論的認識

學(xué)習(xí)和借鑒西方經(jīng)濟學(xué)理論的主要目的是為了更好地推動本國經(jīng)濟的發(fā)展，我國在建設(shè)市場經(jīng)濟體制過程中，重點會從兩個角度入手，第一，要使市場對資源配置起決定性作用，第二，要加強和改善國家對經(jīng)濟運行的宏觀調(diào)控，而這兩方面的內(nèi)容與西方經(jīng)濟學(xué)中“市場對資源起基礎(chǔ)性作用”以及“減少或減輕經(jīng)濟波動”的內(nèi)容要求相一致，所以，在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該著眼于我國經(jīng)濟的發(fā)展，重點對其基本理論和分析方法進行學(xué)習(xí)，而且要以批判性眼光來借鑒其中的理論知識。具體而言，要注意以下四個方面的內(nèi)容：第一，我國是一個發(fā)展中國家，與西方發(fā)達國家相比，仍然無法充分滿足市場機制有效運行的條件，所以，在我國經(jīng)濟發(fā)展過程中，市場機制理論運用的范圍必須進行合理控制。第二，就目前的情況來看，我國企業(yè)制度、法律法規(guī)等還不太完善，但是，西方經(jīng)濟學(xué)理論主要是對完善經(jīng)濟制度社會所作的分析，我國在進一步完善相關(guān)法律法規(guī)之前，西方經(jīng)濟學(xué)中市場機制理論的應(yīng)用范圍必須進行合理控制，這樣才能夠更好地發(fā)揮西方經(jīng)濟學(xué)的作用。第三，我國最大的特點之一就是人口數(shù)量較多，而人口壓力會對我國經(jīng)濟發(fā)展過程中西方經(jīng)濟學(xué)理論的應(yīng)用造成較大的束縛，在很多西方發(fā)達國家，其人口數(shù)量較少，所以因個體經(jīng)濟行為的輕微變動所形成的集合效應(yīng)并不顯著，但是，受人口因素的影響，這一效應(yīng)則會非常顯著，并產(chǎn)生較大沖擊。

五、小結(jié)

綜上所述，西方經(jīng)濟學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)家根據(jù)其所處的社會形態(tài)總結(jié)的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律和經(jīng)驗，其表現(xiàn)出明顯的階級性和實用性。通過深入學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)，從中了解到，在利用西方經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論指導(dǎo)我國的市場經(jīng)濟體制建設(shè)時，必須結(jié)合我國的實際情況，有選擇性地運用相關(guān)理論，實現(xiàn)其經(jīng)濟效益的最大化。

參考文獻：

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[2]鄭美華.英才實驗班西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容改革研究[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報，2012（6）.

經(jīng)濟數(shù)學(xué)結(jié)束語范文第三篇“叮咚!叮咚!”門鈴響了。正在做作業(yè)的我，忙起身，望了望貓眼。哦!塬來是媽媽，我開了門。媽媽手上拿了許多好吃的，好像剛?cè)ミ^超市。

媽媽脫了鞋，關(guān)上門，摸著我的頭說：“瑩囡，我給你帶來了好消息。我和爸爸商量，這個暑假批準你去奶奶家住一個月?！蔽衣犃吮ё寢?，嘴里還嘀咕著;“好媽媽!好媽媽!你真是我的好媽媽!”媽媽連忙把我的手拉開，嚷嚷道：“熱死啦!快放開我，明天就送你去?！蔽衣犃诉@句話就更加高興了，在媽媽身邊跳來跳去，一蹦就有叁尺高。到了晚上，躺在床上的我，翻來覆去，興奮得一點兒睡意都沒有。心里暗暗的想著：嗬!明天就能去奶奶家咯!我可以盡情的玩樂：要去釣龍蝦;要去抓小魚;在后院的葡萄吃，干一些自己喜歡干的事情。最想玩的就是跟著奶奶到菜園里去：奶奶鋤草、摘菜，我就漫山遍野地跑，抓蝴蝶、抓蜻蜓。一想到，這些好玩的事情馬上就要來臨了，嘴角就不知不覺得往上翹，這個晚上，我是笑著進入夢鄉(xiāng)的。連做夢都夢見，我在盡情的玩耍。真是“日有所思，夜有所為?！卑?

這真是一個令人振奮的好消息啊!能讓我那么開心，快樂。真希望能夠多聽到這個好消息。

經(jīng)濟數(shù)學(xué)結(jié)束語范文第四篇摘要：對于西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)，它的核心是經(jīng)濟學(xué)價值觀，而且還包含經(jīng)濟學(xué)理論邏輯空間方法和基礎(chǔ)假設(shè)理論，當然，西方經(jīng)濟學(xué)會有范式運動，進而對其內(nèi)部進行調(diào)整。西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)通過發(fā)展和演變，形成了新范式。因此，本文針對西方經(jīng)濟學(xué)的范式結(jié)構(gòu)及其演變展開了研究，希望為解決社會經(jīng)濟問題提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué)；范式結(jié)構(gòu)；演變

從20世紀末到21世紀初，掀起了對經(jīng)濟學(xué)范式研究的熱潮，西方經(jīng)濟學(xué)在不同的歷史環(huán)境下，范式結(jié)構(gòu)也發(fā)生了演變和轉(zhuǎn)換，范式結(jié)構(gòu)作為科學(xué)的共同體，具有其獨特的理論模型，西方經(jīng)濟學(xué)的最核心的內(nèi)容是觀念范式，它是穩(wěn)定不變的界定、思維等方式。隨著社會的發(fā)展，西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。因此，必須對其結(jié)構(gòu)和演變進行分析，從而探索西方經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展規(guī)律。

一、西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)

西方經(jīng)濟學(xué)既是廣泛的概念又是經(jīng)濟內(nèi)容，包含著大量的經(jīng)濟問題和資料，本文所研究的西方經(jīng)濟學(xué)只是西方主流經(jīng)濟理論中的一部分。隨著資本市場經(jīng)濟運行機制的不斷完善，出現(xiàn)了范式理論。從系統(tǒng)角度來講，西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)是一個有層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，主要包含方法規(guī)則、觀念范式和基礎(chǔ)假設(shè)三個方面。西方經(jīng)濟學(xué)范式主要是庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出的，它指的是科學(xué)共同體在按照范式進行專業(yè)活動，范式是一個科學(xué)的專業(yè)，依賴于學(xué)科理論的模型[1]。西方經(jīng)濟學(xué)范式是在世界觀和價值觀的指導(dǎo)下，在經(jīng)濟領(lǐng)域范圍內(nèi)，人們對范式結(jié)構(gòu)和范圍進行判斷。在西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)中，觀念范式是最核心的內(nèi)容，而方法規(guī)則和基礎(chǔ)假設(shè)則屬于外圍。當然，范式結(jié)構(gòu)也具有不同的層次。比如，理性經(jīng)濟人觀念和制度文化觀念則在非主流學(xué)派和主流學(xué)派有一定的區(qū)別。同時，西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)還包含總收入和需求等內(nèi)容，所以通過范式結(jié)構(gòu)能夠?qū)ζ溥M行有效地論證。

二、西方經(jīng)濟學(xué)范式運動的形式

不同的歷史時期，西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系會發(fā)生相應(yīng)的變化，而且存在西方經(jīng)濟學(xué)范式運動。經(jīng)濟學(xué)理論的變化，會出現(xiàn)西方經(jīng)濟學(xué)范式革命，繼而出現(xiàn)新的范式結(jié)構(gòu)。西方經(jīng)濟學(xué)范式存在幾種運動形式。首先，對已有范式的繼承，繼承的內(nèi)容包含經(jīng)濟人的核心硬核和調(diào)整保護帶等。同時，在完全競爭市場經(jīng)濟環(huán)境下，資源達到最佳配置，也就是帕累托最優(yōu)；其次，張伯倫和羅賓遜在經(jīng)濟人硬核的基礎(chǔ)上，對市場充分競爭的前提假設(shè)進行修改，開創(chuàng)了產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)新領(lǐng)域。在廠商理論中，對企業(yè)物質(zhì)要素生產(chǎn)和技術(shù)的關(guān)系予以假設(shè)，但在現(xiàn)代契約理論的作用下，將成本交易為前提，通過對西方經(jīng)濟學(xué)的范式內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，不斷完善現(xiàn)實方面內(nèi)容。1947年西蒙提出，對于經(jīng)濟學(xué)理論，應(yīng)該將焦點放在人的社會行為理論方面和非理論的界限，而且把完全理性修改為有限理性；最后，范式運動指的是在經(jīng)濟學(xué)不同學(xué)派理論下，對新經(jīng)濟學(xué)框架體系予以統(tǒng)一。在不同的歷史時期，會有若干個研究范式理論體系，它們之間需要相互調(diào)和。穆勒的《政治經(jīng)濟學(xué)原理》和薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》等都包含市場經(jīng)濟原理，通過對收入再分配的改革，并提出邊際效用論和節(jié)欲論、供求論等理論，從而對西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)加以完善，然后將效用價值偏重需求分析和客觀價值論篇重供給分析作為生產(chǎn)成本的核心理論，使得西方經(jīng)濟學(xué)理論得到有效創(chuàng)新[2]。

三、西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)的演變

1.前期西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)

西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)在運動過程中具有一定的歷史邏輯，對于前期西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)而言，范式處于發(fā)展階段，尚未形成系統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)知識體系，所以在這時期，思想家們通過直覺和生活經(jīng)驗對經(jīng)濟問題予以分析和判斷，但欠缺系統(tǒng)的分析范式。隨著經(jīng)濟學(xué)理論的不斷發(fā)展，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)和古典經(jīng)濟學(xué)能夠為經(jīng)濟學(xué)范式所支配，成為經(jīng)濟學(xué)理論體系中的主要系統(tǒng)。到亞當斯密時期，古典經(jīng)濟學(xué)范式已經(jīng)發(fā)展到鞏固時期，然后到約翰斯圖亞特穆勒對西方經(jīng)濟學(xué)的研究到了發(fā)展時期。古典經(jīng)濟學(xué)范式核心是客觀價值論，通過范式邏輯，出現(xiàn)了實物經(jīng)濟與貨幣現(xiàn)象，而且形成貨幣數(shù)量論和兩分法，構(gòu)成系統(tǒng)性的古典經(jīng)濟學(xué)體系[3]。1870年，邊際革命的核心是用主觀心理分析的價值理論，并在經(jīng)濟分析中引入數(shù)學(xué)方法，通過價值論和分配論，從而實現(xiàn)對西方主流經(jīng)濟學(xué)從古典分析范式向現(xiàn)代分析范式的轉(zhuǎn)換。

2.凱恩斯經(jīng)濟時代

隨著西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)的演變，凱恩斯革命是時代的產(chǎn)物。在大蕭條的經(jīng)濟環(huán)境下，工人運動對資本主義制度構(gòu)成了威脅，西方經(jīng)濟學(xué)的復(fù)興，必須對原有的基本前提假設(shè)予以修正，從而實現(xiàn)西方經(jīng)濟學(xué)范式革命。凱恩斯革命修正的只是與國家干預(yù)經(jīng)濟政策相抵觸的部分基本前提假設(shè)，對西方經(jīng)濟學(xué)的硬核并未造成影響。20世紀60年代末，西方資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展處于黃金時期，但之后呈現(xiàn)衰落；70年代，出現(xiàn)了高通貨膨脹和高失業(yè)率，凱恩斯對此感受到不知所措，正在經(jīng)濟理論和經(jīng)濟現(xiàn)實存在雙重困境下，理性預(yù)期學(xué)派和貨幣學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)家們批評國家干預(yù)主義下的財政政策和貨幣政策的負作用，提出單一規(guī)律貨幣供給政策，完善市場機制，從而平衡市場經(jīng)濟[4]。

3.新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)時代

自2007年以來，全球處于經(jīng)濟危機時期，西方經(jīng)濟學(xué)范式也存在危機，明斯基在凱恩斯經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)上，融合了經(jīng)濟學(xué)、演化經(jīng)濟學(xué)等觀點，證明西方經(jīng)濟學(xué)范式已經(jīng)進入了宏觀經(jīng)濟學(xué)的黑暗時代。在現(xiàn)實交易過程中，人們很難對每一個措施產(chǎn)生的結(jié)果予以正確地了解和預(yù)測，而是通過主觀判斷來決策通過堅持完美市場和經(jīng)濟人基本假設(shè)，進而消除經(jīng)濟危機。因此，西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)必須發(fā)生改變，進而適應(yīng)時代的要求。通過對政治和制度的不斷調(diào)整，優(yōu)化西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)，使得經(jīng)濟體制具有穩(wěn)定性，從而確保西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展。

四、結(jié)束語

經(jīng)濟學(xué)是一門重要學(xué)科，對國家的發(fā)展有著重要影響。對于西方經(jīng)濟學(xué)而言，其具有一定的范式結(jié)構(gòu)。西方經(jīng)濟學(xué)范式結(jié)構(gòu)在不同的歷史時期下，將發(fā)生演變。因此，必須對范式結(jié)構(gòu)及其演變進行分析，使得經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科相聯(lián)系，進而打破傳統(tǒng)思維的局限性，從而促進社會的良好發(fā)展。

參考文獻

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[4]王勁松.經(jīng)濟學(xué)三大范式的思想溯源與邏輯建構(gòu)[D].上海財經(jīng)大學(xué)，2010.

經(jīng)濟數(shù)學(xué)結(jié)束語范文第五篇摘要：改革開放以來，伴隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐漸確立，越來越要求國家對經(jīng)濟發(fā)展中存在的盲目與滯后進行調(diào)控，達到可持續(xù)發(fā)展目的，為此，如何完善及運用經(jīng)濟法就成為了當下首要解決的問題。本文探討了經(jīng)濟法的作用，就經(jīng)濟法如何在宏觀調(diào)控中得以發(fā)揮進行分析與研究。

關(guān)鍵詞：宏觀調(diào)控;經(jīng)濟法;市場經(jīng)濟

新時期我國的經(jīng)濟體制有了翻天覆地般變化，一方面要保證社會主義市場經(jīng)濟體系的完整性，突出體制作用，另一方面要確保市場環(huán)境符合經(jīng)濟規(guī)律，利用法律加以完善和制約，因此，經(jīng)濟法便隨之而來。當前，許多企業(yè)單位打法律的“擦邊球”，產(chǎn)品壟斷、惡意投標等現(xiàn)象十分常見，需要國家為此做出改變，以經(jīng)濟法為準則，不斷發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，力求打造一個良性競爭、持續(xù)發(fā)展的市場環(huán)境。

一、經(jīng)濟法對宏觀調(diào)控的影響

首先，經(jīng)濟法為我國經(jīng)濟帶來了監(jiān)控作用。時代在變化，經(jīng)濟在發(fā)展，越來越多的國家在符合自身經(jīng)濟實際水平的情況下走出了國門，與他國之間進行貿(mào)易往來，經(jīng)濟全球化成為了世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢。對經(jīng)濟全球化來說，利弊是共存的，各國的經(jīng)濟聯(lián)系已經(jīng)成為了一個整體，也就意味著某國經(jīng)濟隱患一旦爆發(fā)為經(jīng)濟危機，其它國家難以獨善其身。因此如何有效把控經(jīng)濟風險，是當前經(jīng)濟形勢下不容忽視的問題。隨著經(jīng)濟法的不斷成熟與完善，國家經(jīng)濟存在的隱患與風險能夠有效避免甚至排除，從根本上保證了國家經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。特別是2008年的次貸危機對我國經(jīng)濟的直接影響甚小，因此可以說，經(jīng)濟法的作用十分顯著，使我國在全球化經(jīng)濟的浪潮中穩(wěn)如泰山。

其次，經(jīng)濟法對市場經(jīng)濟的影響。改革開放后，我國逐漸從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制過渡，從而使我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了質(zhì)的改變，一躍成為世界經(jīng)濟大國。市場經(jīng)濟體制的成效固然可觀，但是其中存在的客觀問題也是需要我們進行了解的。當前我國市場環(huán)境并不樂觀，存在惡意競爭的現(xiàn)象，如企業(yè)只顧眼前利益，壟斷市場后降低生產(chǎn)成本并以高價賣出，這種變向獲取經(jīng)濟利益的不良行為一方面使消費者蒙受不白之冤，另一方面打破了市場原有的經(jīng)濟秩序，嚴重破壞了市場環(huán)境。經(jīng)濟的存在能夠抵制不良商家的不法行為，政府在經(jīng)濟法的引導(dǎo)下，利用宏觀調(diào)控職能保證了消費者的權(quán)益，使市場經(jīng)濟得以良性發(fā)展。

最后，經(jīng)濟法是我國法制建設(shè)的體現(xiàn)。單就我國而言，要保證政治經(jīng)濟穩(wěn)步前進，體現(xiàn)社會主義理論的構(gòu)造，需要確立一個與之對應(yīng)的體系，法制建設(shè)正是該體系的重要內(nèi)容。社會主義國家的發(fā)展離不開法律的援助，經(jīng)濟法作為我國法制體系的重要一環(huán)從經(jīng)濟方面對法律進行查缺補漏，不僅保證了政府宏觀調(diào)控職能得以發(fā)揮，也為我國經(jīng)濟發(fā)展做出巨大貢獻。

二、經(jīng)濟法在宏觀調(diào)控中的有效運用

政府利用經(jīng)濟法進行宏觀調(diào)控可以從以下幾點進行:

其一，宏觀調(diào)控法規(guī)需要符合現(xiàn)有的法律內(nèi)容，除特別情況外一般參照憲法，相關(guān)法規(guī)不能與法律及憲法有所沖突，否則該法規(guī)將不予承認;

其二，相關(guān)部門監(jiān)察政府收支情況，如某地政府需要投資企業(yè)、工程等項目一般先由政府人員進行科學(xué)實地認證，而后參照法定內(nèi)容交予上級進行核實審批;

其三。針對企業(yè)上市、分化壟斷以及外企介入等經(jīng)濟事件，要對企業(yè)一方在法律上給予支持并落實到具體行動中，以相關(guān)法律流程執(zhí)行;

其四，政府對另一方進行處罰，處罰內(nèi)容與方式要走法律程序，例如對被罰人給予法律允許范疇內(nèi)的援助;

其五，風險分析要權(quán)衡雙方利弊，政府進行宏觀調(diào)控時，必須要在特定的經(jīng)濟環(huán)境下采取相應(yīng)措施，一方面要以維護公眾利益作為第一行事準則，另一方面還要盡量減少另一方的損失，力求做到雙贏;

其六，政府行使宏觀調(diào)控權(quán)力，相關(guān)部門要對其進行監(jiān)督，避免宏觀調(diào)控出現(xiàn)不合常理、不法等現(xiàn)象。

此外，作為與政府對應(yīng)的相對方來說，也應(yīng)該具備一定的自主權(quán)利:

其一，政府給出調(diào)控方針及手段后，在執(zhí)行政策的同時要保證方案符合實際發(fā)展需求，一般來講，相對方的贏損完全由自己掌握，擁有自選權(quán)與自行權(quán)，針對強行干預(yù)的現(xiàn)象允許以法律方式解決;

其二，宏觀調(diào)控說到底是對團體或個體進行調(diào)整與改革，相對方會因此造成巨大經(jīng)濟損失，因此允許相對方將個體意愿納入調(diào)控方案中，相關(guān)部門需要對合理建議進行采納;

其三，如宏觀調(diào)控存在不合理行為，相對方應(yīng)勇于提出質(zhì)疑要求政府再次核實，同時請求監(jiān)督部門給予支持，如有必要可直接介入司法調(diào)查;

其四，宏觀調(diào)控造成損失情況，相對方與政府應(yīng)就補償問題進行商討。

三、結(jié)語

綜上所述，本文對經(jīng)濟法進行初步了解，研究了經(jīng)濟法在宏觀調(diào)控中的作用及影響，并提出有關(guān)建議。除以上內(nèi)容外，執(zhí)法人員需要提高整體素質(zhì)，堅決執(zhí)行有關(guān)法律，做到不妥協(xié)、不動搖，為我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。

經(jīng)濟數(shù)學(xué)結(jié)束語范文第六篇一、基本情況

二、主要做法

在發(fā)展村級經(jīng)濟中，各級都遵循市場經(jīng)濟規(guī)律，立足實際，發(fā)揮優(yōu)勢，創(chuàng)造了許多好經(jīng)驗、好做法。

三、存在問題

我市村級經(jīng)濟發(fā)展雖然找到了一些路子，創(chuàng)出了一些經(jīng)驗，取得了一定的成效，但通過調(diào)研，也發(fā)現(xiàn)了一些不容忽視的問題和薄弱環(huán)節(jié)，特別是經(jīng)濟薄弱村，問題尤為突出，主要表現(xiàn)在以下四個方面。

1、農(nóng)村干部發(fā)展經(jīng)濟的素質(zhì)能力不強。

一是思想觀念陳舊。有的村干部市場經(jīng)濟意識不強，思路狹窄，認為發(fā)展集體經(jīng)濟就是辦企業(yè)、上項目，貪大求洋。有的村干部認為當前主要是發(fā)展個體民營經(jīng)濟，發(fā)展集體經(jīng)濟不合拍，過時了，以為只要群眾富裕了，集體有沒有收入無所謂。泰山區(qū)省莊鎮(zhèn)安家莊村地處山區(qū)，是有名的花卉苗木專業(yè)村，村里無償提供技術(shù)、信息、銷售等各項服務(wù)，群眾收入雖然比較高，但村集體經(jīng)濟空殼，村里辦公用房只有兩間1965年蓋的土坯房，村干部也十幾年未發(fā)工資。東平縣老湖鎮(zhèn)南辛莊村，群眾在村里的幫助下，通過特種動物養(yǎng)殖走上了致富路，有的戶年收入達17萬元，但村里不收服務(wù)費，集體無收入，運轉(zhuǎn)非常困難。

二是責任意識不強。有的村干部安于現(xiàn)狀，只守攤，不創(chuàng)業(yè)，怕?lián)熑危旅帮L險，“等靠要”思想嚴重。有的村雖然有發(fā)展基礎(chǔ)和發(fā)展條件，但由于原先辦企業(yè)、上項目受挫，有“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的思想，顧慮重重，不敢闖、不敢干。有的村干部雖然自身致富能力很強，但主要精力用在個人致富上。新泰市石萊鎮(zhèn)胡家泉村的兩名村干部，都是致富能手，家里有波爾山羊養(yǎng)殖、羊肉加工等項目，年收入比較高，但對集體發(fā)展考慮得很少，主動做工作少，只滿足于完成上級任務(wù)，致使村集體無收入。

三是工作能力差。缺思路，少辦法，過多強調(diào)客觀條件，不從主觀找原因，怨天憂人。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有的村雖有近千畝土地，但一年到頭只能收一季小麥和一季玉米，沒有任何增加集體收入的門路，村干部畏難發(fā)愁，只等上級扶持，全村坐等受窮。有的村雖然有土地、山林、“四荒”，但經(jīng)營方式不合理，一次性低價拍賣，影響了村里的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。

四、對策建議

1、扶貧攻堅，率先突破經(jīng)濟薄弱村。對經(jīng)濟薄弱村特別是“空殼村”，采取縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)干部包村、市縣直部門對口幫扶、強村或強企業(yè)帶動等辦法，

2、大力加強村級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。繼續(xù)深化“遞進培養(yǎng)工程”，解決好村級經(jīng)濟發(fā)展人才匱乏的問題。結(jié)合今年村級班子換屆，廣開視野，擴大民主，大力選拔那些政治素質(zhì)好、事業(yè)心強、有經(jīng)營頭腦和管理經(jīng)驗、樂于奉獻、腳踏實地為群眾謀利益的優(yōu)秀人才進班子，特別是選好配強村黨支部書記。按照精簡效能的原則，進一步核定干部職數(shù)，從嚴把握，大力推行交叉兼職，包括計劃生育干部、生產(chǎn)組長、工勤人員等，能兼的一律兼起來，最大限度地減少村里吃補貼的人數(shù)。結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹十六屆四中全會精神，進一步加大對農(nóng)村班子成員的政治理論、市場經(jīng)濟、實用技術(shù)和政策法律知識的培訓(xùn)力度，提高思想文化素質(zhì)和帶動致富能力。加強農(nóng)村干部思想作風建設(shè)，增強他們依法辦事、依法行政的能力，提高服務(wù)水平。建立健全激勵約束機制，總結(jié)成功經(jīng)驗，采取工資統(tǒng)籌、辦理養(yǎng)老保險等措施，保證村干部待遇落實，調(diào)動和發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性；落實目標責任、民主評議、考核獎懲等制度，進一步加強對農(nóng)村黨員干部的管理監(jiān)督。建立健全以黨支部為核心的村級組織運行機制，理順“兩委”關(guān)系，保證村級組織協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)。

3、不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境。市財政、農(nóng)業(yè)、土地、工商、稅務(wù)、金融、計生、政法等有關(guān)部門，根據(jù)各自業(yè)務(wù)職能，提出加快村級經(jīng)濟發(fā)展的政策措施，形成齊抓共管、齊幫共扶的強大合力。加大環(huán)境整治力度，最大限度地減少村級事權(quán)，嚴禁各種形式的亂集資、亂攤派、亂罰款、亂收費，取消一切不符合實際的達標升級活動，不得強迫村里出資興辦各種基礎(chǔ)設(shè)施項目。嚴格執(zhí)行中央訂閱報刊的政策規(guī)定，加大查處力度，堅決杜絕除黨報黨刊以外的其他報刊攤派?？偨Y(jié)縣鄉(xiāng)化解村級債務(wù)的辦法，拓清底子，研究措施，積極化解村級不良債務(wù)，能掛帳的掛帳，能停息的停息，能核銷的核銷。同時，要求鄉(xiāng)村量力而行興辦公益事業(yè)，嚴防增加新的債務(wù)負擔。

4、提高民主決策和經(jīng)營管理水平。認真落實中辦、國辦《關(guān)于進一步規(guī)范完善村務(wù)公開民主管理制度的意見》，制定細致的工作標準，進一步健全決策機制，規(guī)范決策程序，保證決策的科學(xué)性。完善民主理財制度，加大審計力度，全面推行農(nóng)村財務(wù)“雙代管”。落實村務(wù)、財務(wù)公開制度，對公開時間、程序、內(nèi)容、形式等進行規(guī)范，加強群眾監(jiān)督。進一步健全集體資產(chǎn)經(jīng)營管理機制，杜絕“跑冒滴漏”，并通過多種方式改革產(chǎn)權(quán)制度，實現(xiàn)集體資產(chǎn)的保值增值。

5、進一步加強對村級經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。市委制定關(guān)于加快村級經(jīng)濟發(fā)展的《意見》，明確目標任務(wù)，理清發(fā)展路子，落實領(lǐng)導(dǎo)責任，要求各級黨委、政府從提高黨的執(zhí)政能力和鞏固基層xxx的高度，充分認識新形勢下發(fā)展村級集體經(jīng)濟的重要性和緊迫性，切實關(guān)注基層、理解基層、支持基層，積極幫助基層解決困難和問題，多渠道、多形式增加村級收入，確保村級組織正常運轉(zhuǎn)和有效發(fā)揮作用。認真落實市級領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系困難鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系貧困后進村和市、縣直部門包村制度，進一步加大幫扶力度，積極為村級集體經(jīng)濟發(fā)展出點子、找路子、搞服務(wù)、引項目，協(xié)調(diào)資金，優(yōu)化環(huán)境。把村級經(jīng)濟發(fā)展納入農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃和農(nóng)村黨建“三級聯(lián)創(chuàng)”活動，作為考核領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部實績和評先樹優(yōu)的重要內(nèi)容。加大村級特別是負債嚴重、運轉(zhuǎn)困難村的轉(zhuǎn)移支付力度，集中扶貧資金，破解發(fā)展難題。總結(jié)岱岳區(qū)實行“村村富”工程，加快村級經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗，召開現(xiàn)場會議進行推廣。發(fā)揮典型的示范帶動作用?？偨Y(jié)各級發(fā)展村級經(jīng)濟的先進經(jīng)驗，樹立一批典型，加大宣傳力度，推廣經(jīng)驗做法，發(fā)揮示范帶動作用，推動面上工作開展。

經(jīng)濟數(shù)學(xué)結(jié)束語范文第七篇摘要:后發(fā)國家的資本積累有著自身的特點。就中國來看,資本積累是由單一向多元方式轉(zhuǎn)化,經(jīng)濟取得了快速發(fā)展。然而,這種高速增長也掩蓋了轉(zhuǎn)軌時期中國資本積累存在的問題。本文通過分析改革以來中國資本積累方式的特點,從制度的角度反思當前中國資本積累所存在的問題,強調(diào)深化制度改革的重要性。

關(guān)鍵詞:資本積累；市場經(jīng)濟；制度缺陷；產(chǎn)權(quán)界定

自亞當,斯密以來,經(jīng)濟增長理論得到長足發(fā)展,經(jīng)濟學(xué)家們一直探討經(jīng)濟增長的原因,將專業(yè)化和勞動分工的發(fā)展,生產(chǎn)技術(shù)的進步及由此產(chǎn)生的市場規(guī)模的擴大都用來解釋經(jīng)濟增長,這也為各國經(jīng)濟發(fā)展提供了理論依據(jù)?，F(xiàn)代經(jīng)濟增長理論始于凱恩斯革命,如20世紀40年代哈羅德和多瑪構(gòu)建的經(jīng)濟增長理論模型,到后來在此修正基礎(chǔ)上構(gòu)造的索羅一斯旺模型,再到80年代中期產(chǎn)生了以保羅,羅默和盧卡斯為代表的新增長理論,經(jīng)濟增長理論由外生增長理論向內(nèi)生增長轉(zhuǎn)化。雖然當代經(jīng)濟增長理論沒有較為統(tǒng)一的模型,但無一例外地都將資本投入作為經(jīng)濟增長的關(guān)鍵因素。

我國作為當今世界最大的發(fā)展中國家,同樣面臨著資本積累的問題。隨著改革的深入,我國經(jīng)濟體制由單一的公有制向以公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展轉(zhuǎn)變,計劃經(jīng)濟也逐步過渡到市場經(jīng)濟。與大多數(shù)其他后發(fā)國家相比,中國當代的資本積累在短時間內(nèi)得到了快速增長,中外對中國創(chuàng)造的經(jīng)濟奇跡給予了充分的肯定,但是,高速的經(jīng)濟增長掩蓋了資本積累中的許多問題,造成轉(zhuǎn)軌時期出現(xiàn)了經(jīng)濟與社會矛盾,這同樣也值得我們思考。

一、當代中國資本積累存在的問題

中國改革開放取得的成就證明了市場經(jīng)濟的優(yōu)越性,但由于一些制度改革滯后,使得轉(zhuǎn)軌時期的中國經(jīng)濟沒有達到普遍的權(quán)利界定和保障,資本積累方式也相異于傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟。

改革開放以來,多種所有制企業(yè)得到了快速發(fā)展,而相較于國有企業(yè),資本積累的程度仍處于較低的水平。這主要表現(xiàn)在融資能力上的差異。當代,我國的銀行業(yè)有很大的發(fā)展,特別是信貸業(yè)務(wù),但是在相當長的一段時間,銀行的信貸偏向于國有經(jīng)濟。據(jù)統(tǒng)計,非國有企業(yè)從商業(yè)銀行貸款比例僅為16,5%,這使得許多中小企業(yè)只能依靠自身的資本循環(huán)或其他非正規(guī)的金融渠道獲得暫時的基本積累。

從居民角度看,資本積累來源的限制。使人民增收的途徑較為單一。可以發(fā)現(xiàn),美國人民的資產(chǎn)性財富增長與勞動收入的基本比例為22:1,這也是為什么美國人的收入高,傾向于消費而不是儲蓄的原因,因為美國人的收入主要來自于資本。而中國卻不是,人民大眾的積累來源僅僅依靠微薄的工資,很少有其他的資本性收入。依據(jù)弗里德曼的生命周期理論,當期的低收入造成了人們更原意儲蓄以用來滿足未來退休消費的需求,中國高額的儲蓄率由此產(chǎn)生。而由于銀行的存款利率長期低于CPI的增長率,居民自身的資本處于不斷貶值的過程。因此,有限的資本積累來源是中國大眾收入無法提高的重要原因。

處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的中國,不合法的資本積累也存在。部分官員利用人民賦予的權(quán)利,將權(quán)利資本化,使其成為市場經(jīng)濟發(fā)展必備的要素投入,形成相當于國家壟斷的力量,提高市場準入門檻與運作門檻。一個簡單的例子就是,部分國有企業(yè)負責人利用手中的權(quán)力,通過壓低承包指標與租賃價格,或通過非法的財務(wù)手段低估國有資產(chǎn),使國有資產(chǎn)流失到尋租者手里。損害了國家與人民的利益。

二、當代中國資本積累的制度分析

事實表明,我國當前資本積累發(fā)生扭曲的很大部分原因在于制度改革落后于經(jīng)濟改革,造成了我國資本積累相異于傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟發(fā)達國家,這也是轉(zhuǎn)軌時期國家體制不完善的原因。我們可以從政府的約束與產(chǎn)權(quán)兩個方面出發(fā),來探討當前我國資本積累扭曲的狀況。

(一)從建立社會主義法制市場經(jīng)濟的角度來看,第一步就是要防止政府對經(jīng)濟活動任意干預(yù)

較為突出的問題就是國家政策多變,政令具有很大的任意性,用張五常教授的話來說,“中國政策說好聽就是彈性大,說不好聽就是朝令夕改”。國家對微觀經(jīng)濟活動進行行政干預(yù)十分普遍,如打著“宏觀調(diào)控”或是“市場調(diào)整”的名義,授意相關(guān)部門對微觀主體進行行政干預(yù)。市場規(guī)則的不確定性造成了微觀主體無法很好地預(yù)測下一期的經(jīng)濟狀況,一部分積累的資本需要防范風險,而無法全部投入生產(chǎn)。同時,國家政策制定沒有約束性,可能造成資本積累發(fā)生偏離。如我國在較長的階段主導(dǎo)工業(yè)發(fā)展,而忽視了農(nóng)業(yè)與服務(wù)業(yè)方面的積累,造成了現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理。

(二)從市場微觀主體的角度看,市場的平等需要國家作為監(jiān)督者。而不是參與者

當代中國,多種所有制企業(yè)有了快速發(fā)展,在解決居民就業(yè)與社會資本積累方面起著巨大的作用。然而,一旦市場經(jīng)濟有較大比例的國有企業(yè)介入,這種條件下的市場就難有平等權(quán),也難以法制。國企與國家有著千絲萬縷的聯(lián)系,國家作為國企的股東,更傾向于為自己的企業(yè)“開綠燈”,通過越過法律的束縛直接干預(yù)經(jīng)濟活動,使國企資本積累不受約束。如最近的農(nóng)行股改,國家對其壞賬進行買單;IPO發(fā)行的股票多是國企。正在審批的上市公司中,仍是國企居多,民營企業(yè)要想獲得同樣的待遇困難重重?？梢妿в小皣弊值钠髽I(yè)就同于擁有了市場特權(quán),在預(yù)算軟約束的條件下,國企不僅可以依靠自身來獲得資本積累,同時還可以依靠特權(quán)獲得額外的資本積累,政府背景使他們成為市場的強勢者。而較為弱小的民企,無論融資能力還是企業(yè)規(guī)模都無法與國企相抗衡。等級效應(yīng)促使許多民企必須通過尋租賄賂的方式獲取市場的保護,在路徑依賴的作用下資本積累不斷變異,最后損害社會整體利益。

(三)制度缺陷造成產(chǎn)權(quán)不明晰,限制了資本應(yīng)有的價值

例如農(nóng)地制度,目前,我國雖然法律上確定了三權(quán),即使用權(quán)、收益權(quán)和轉(zhuǎn)讓權(quán),但是農(nóng)地轉(zhuǎn)非農(nóng)地的問題遲遲沒有解決,限制了土地作為農(nóng)民資產(chǎn)性收益的來源,資本積累方式受到限制。

產(chǎn)權(quán)的界定是為了稀缺資源的排他安排,是市場經(jīng)濟定價的前提條件。由下表可知,我國的礦產(chǎn)資源特別稀缺,而在中國,各級政府所掌握的一些重要的資源配置權(quán)利,扭曲了資源投入生產(chǎn)時的價值,無法體現(xiàn)資源的稀缺性,造成資源以低于市場很多的價格出售,降低了礦產(chǎn)資源在資本積累中的真實價值。大量資源的浪費和生態(tài)的破壞使得原本資源稀缺的中國雪上加霜,資本的積累陷入了惡性循環(huán)。

三、小結(jié)

中國的改革是漸進式改革。在取得巨大成績的同時也遺留了許多問題,特別是體制缺陷,改革任重而道遠?，F(xiàn)階段法制不到位,產(chǎn)權(quán)不明晰與我國千年來傳統(tǒng)的封建意識和長期計劃經(jīng)濟實踐造成的路徑依賴有著直接關(guān)系。當前中國經(jīng)濟快速發(fā)展得益于資本快速的積累,但是我們也要警惕不良的資本積累方式對社會福利造成的危害。因此,轉(zhuǎn)變資本積累方式,實現(xiàn)資本價格由市場決定,才是我國經(jīng)濟長期健康發(fā)展的必由之路。

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經(jīng)濟數(shù)學(xué)結(jié)束語范文第八篇[摘要]隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，我國的經(jīng)濟建設(shè)取得了前所未有的發(fā)展成就。近年來，我國開始進入信息化時代，這為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)。文章著重對農(nóng)村經(jīng)濟管理信息化建設(shè)進行深入分析，為我國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展提供一些有效的參考與借鑒。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村經(jīng)濟;信息化建設(shè);經(jīng)濟管理;有效策略

1信息化建設(shè)在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的重要性

2農(nóng)村經(jīng)濟管理信息化建設(shè)的策略

知識經(jīng)濟時代的到來，將人才培養(yǎng)作為實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟水平相對較低，專業(yè)信息化技術(shù)人才更是少之又少，這在一定程度上會制約農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，因此，一定要充分重視人才的作用，將專業(yè)信息人才的培養(yǎng)作為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的一個重要組成部分[3]。首先，政府要提升信息人才培養(yǎng)意識，并進行宣傳，使人們能夠認識到信息化建設(shè)對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要的作用，然后提供相應(yīng)的信息技術(shù)培養(yǎng)平臺，加大對信息技術(shù)人才培養(yǎng)的投資力度，可以舉辦一些信息技術(shù)培訓(xùn)班、開設(shè)專門的信息技術(shù)課程，鼓勵人們參與學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，掌握專業(yè)的信息技術(shù)知識，運用到農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)當中。

完善信息管理制度

經(jīng)濟數(shù)學(xué)結(jié)束語范文第九篇奶奶，告訴你一個好消息“奶奶，告訴你一個好消息……”我一進奶奶家門就大喊起來興奮的滿臉通紅，奶奶問我：“啥好消息呀？”我說：“咱們國家進入wto了?！蹦棠腆@奇地問我：“孫子，告訴奶奶什么叫wto哇？”我說：“就是國際世貿(mào)組織。”

我見奶奶還沒有聽懂，就說：“就是各國聯(lián)合在一起賣東西，像開了個菜市場一樣。我國進去了，每件東西至少要降價30%~40%！”“那黃瓜就能降三毛？電視就能降兩千？”奶奶不知什么時候拿來了一個電子計算器，一邊算一邊對我說。我說：“是??！這樣不是更好嗎？”奶奶說：“是呀，咱們以后可以今天買一臺大彩電，明天買一臺vcd，這樣多好呀！”說著，奶奶咧開嘴笑了，笑的`是那樣舒心，笑過之后，奶奶又問我：“為什么前幾年咱們沒進two呢？”我說：“是wto，我國的代表團經(jīng)過討論，說服了各國代表，而且我國的科技也發(fā)達了?！蹦棠搪犃苏f：“走，咱們?nèi)メt(yī)院告訴你爺爺去，也取聽到這個好消息，他的病就會更快好起來的。”

我說：“好?！蔽曳路鹨呀?jīng)看到躺在病床上的爺爺，聽到這個消息時笑了，病也好了。我們一家人高高興興地回家了……

經(jīng)濟數(shù)學(xué)結(jié)束語范文第十篇隨著改革開放的進一步深入與全球經(jīng)濟一體化趨勢發(fā)展越來越成熟，我國社會主義經(jīng)濟的發(fā)展正處于上升期。其中，西方經(jīng)濟學(xué)理論由于發(fā)展較早，理論研究較為成熟，有許多關(guān)于市場經(jīng)濟的理論也同樣適合于我國和諧理念下的社會主義市場經(jīng)濟的建設(shè)。

但是，西方經(jīng)濟學(xué)理論系統(tǒng)也不能全然應(yīng)用于我國經(jīng)濟建設(shè)，應(yīng)該在結(jié)合我國和諧社會發(fā)展的實情上有所創(chuàng)新與發(fā)展。因此，本文在和諧理念的背景下，闡述了西方經(jīng)濟學(xué)的分配定義與消費定義，并進一步分析了西方經(jīng)濟學(xué)體系框架及其內(nèi)涵，希望能夠啟發(fā)人們一定的啟示與思考。

西方經(jīng)濟學(xué)體系的發(fā)展在一定程度上促進了西方經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，但是，也帶來不少的負面影響，如社會貧富差距明顯、社會矛盾加劇、環(huán)境污染加重與資源面臨枯竭等問題。在我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)面臨調(diào)整，構(gòu)建和諧理念，處理好人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)上，需要確立正確的經(jīng)濟指導(dǎo)理論。而在借鑒西方經(jīng)濟學(xué)體系時，需要結(jié)合我國發(fā)展的國情，對西方經(jīng)濟學(xué)有系統(tǒng)、全面、準確的認識，這樣才能夠更好地指導(dǎo)我國經(jīng)濟的發(fā)展。

一、和諧理念下西方經(jīng)濟學(xué)的分配定義

在西方經(jīng)濟學(xué)中，消費品的分配定義更強調(diào)按生產(chǎn)要素分配，這一點與馬克思主義思想中的按勞分配思想有很大的不同。按生產(chǎn)要素分配是處理效率與公平關(guān)系的方式之一，它更加重視社會效率，然后兼顧公平，也是一種必然會使用的分配方式。按生產(chǎn)要素分配包含了許多方面，像是土地、勞動力、資本等要素，下面就分別說明要素之間的分配。

首先，以勞動力要素的分配來說。勞動力素質(zhì)的不同，會導(dǎo)致兩種不同類別之間的差距，一種是城鄉(xiāng)收入之間的差距，另一種是社會居民之間的貧富差距。城鄉(xiāng)之間的收入差距在很大程度上是因為城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟的根本差異導(dǎo)致了對人力成本投入的不同，從而造成的勞動力素質(zhì)差別。

而人力的投資主要體現(xiàn)在教育水平上。就我國目前來說，城市與農(nóng)村的教育機構(gòu)與辦學(xué)素質(zhì)就存在一定的差別，另外，城市與農(nóng)村在教育的普及率與接受高等教育的比例等方面也存在一定的差距。而農(nóng)村人力資本的投入不足，導(dǎo)致了勞動力素質(zhì)不高。在勞動力市場充足的情況下，市場對素質(zhì)低的勞動力分配的結(jié)果表現(xiàn)在工資的不斷降低上，而另一方面，高素質(zhì)人才的薪資卻不斷提高，最終導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間的收入分配差距越來越大。個人之間由于人力資本累積投入的不同，導(dǎo)致居民之間的收入差距大，由此，引發(fā)社會的矛盾。從效率的角度來說，這是市場經(jīng)濟分配的必然結(jié)果，從公平的角度來看，社會有責任采取有效的措施來縮減收入差距，從而促進社會公平。

其次，以土地要素分配來說。在西方很多國家，推行的是私有制，土地是屬于個人所有的。而這與我國的情況有所不同。在我國，土地的一切所有權(quán)是屬于國家的，農(nóng)民只擁有經(jīng)營權(quán)。所以，農(nóng)民并沒有權(quán)利出售土地，因此無法從出售土地中賺取一定的收益，而且，農(nóng)民在被征用的土地中也沒有辦法獲得較為合理的補償。據(jù)資料顯示，在土地被征用的過程中，農(nóng)民至少被剝奪了5000億元，而在被征用的土地所帶來的收益中，農(nóng)民占有5%-10%的利益，企業(yè)卻高達40%-50%。

土地是農(nóng)民的根，一旦土地被征用，農(nóng)民就等于失去了生活保障，淪為三無階層。而在考慮我國人多地少的國情上，由依據(jù)土地而衍生出的土地生產(chǎn)物，在市場需求彈性的變化下，并不能夠使農(nóng)民擺脫貧窮的狀態(tài)，減少城鄉(xiāng)之間的收入差距。所以說，只是單純的按照土地要素進行分配，結(jié)果只會進一步拉大收入差距。

二、和諧理念下西方經(jīng)濟學(xué)的消費定義

在西方經(jīng)濟學(xué)體系中，“消費”占有重要的地位，有人將消費、投資、出口三者形象的稱為拉動經(jīng)濟增長的三輛馬車。在古典的政治經(jīng)濟學(xué)中，將生產(chǎn)與消費二者之間的關(guān)系看成是一個循環(huán)的過程，認為生產(chǎn)的最終目的是消費，為推動經(jīng)濟的發(fā)展，支持與鼓勵擴大生產(chǎn)規(guī)模來引發(fā)進一步的消費。在亞當斯密的《國富論》中則體現(xiàn)出另一種觀點，即生產(chǎn)才是最終的目的，而消費是一種手段。一些學(xué)者在研究消費不足理論的時候，理論研究的前提是依賴于投資部門的水平是由于消費者的消費需求變化所決定。更進一步的說，消費需求決定了經(jīng)濟活動的水平。

由此，有的學(xué)者就建議通過各式各樣的商業(yè)活動與對外貿(mào)易，利用新產(chǎn)品對消費者的刺激心理，來擴大消費，從而擴大國家的生產(chǎn)規(guī)模，提高生產(chǎn)力;有的學(xué)者認為不應(yīng)該鼓勵過度的節(jié)儉，而是應(yīng)該通過適合的收入分配政策與產(chǎn)業(yè)組織來提高消費需求;還有的學(xué)者認為要擴大消費需求，應(yīng)該合理的運用收入再分配政策，從而促進投資的發(fā)展。在凱恩斯理論中，將資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因歸根于消費需求不足，并且進一步提出通過擴大投資與消費需求來促使經(jīng)濟復(fù)蘇。在現(xiàn)代的西方國家中，也將擴大消費當成促進經(jīng)濟發(fā)展的重要手段，國內(nèi)消費需求的提高是拉動經(jīng)濟增長的重要因素?？偟膩碚f，在西方經(jīng)濟學(xué)體系中，消費占據(jù)著重要地位，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。

但是，在和諧理念下，站在人類總體的福利上，卻不能夠只是一味考慮消費，而應(yīng)該考慮消費與環(huán)境之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會的發(fā)展下，經(jīng)濟的增長依賴于一定的生產(chǎn)技術(shù)，而生產(chǎn)就要從自然界獲取一定的資源，這勢必會導(dǎo)致自然資源的減少與環(huán)境的污染。所以，從某個方面來說，生產(chǎn)越多，消費增加，對自然環(huán)境的破壞力度更大，這樣可能會引起人類整體福利的水平下降。

一旦經(jīng)濟活動違背來自然環(huán)境的規(guī)律與底線，自然環(huán)境遭到破壞，正如由于工業(yè)時代下，一方面，生產(chǎn)力提高，經(jīng)濟發(fā)展;另一方面，溫室氣體排放加大，引發(fā)全球氣候變暖，海平面上升，從而帶來一系列災(zāi)難。這就像是人類經(jīng)濟活動發(fā)展的一種悖論。所以說，在和諧理念下，考慮到人與自然關(guān)系和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟發(fā)展中，生產(chǎn)的目的可以是消費，但是相反的，消費的最終目的卻不能夠是生產(chǎn)。

三、和諧理念下的西方經(jīng)濟體系框架及其內(nèi)涵

(一)基本框架

在西方經(jīng)濟學(xué)體系中，涉及到商品的兩個主要屬性是使用價值與交換價值，在商品交換的過程中，堅持等價交換的原則。在和諧理念下，西方經(jīng)濟學(xué)體系的內(nèi)容更加牢固，不僅包含著商品的價值屬性等內(nèi)容，還增添了許多和諧理念要素。在促進商品經(jīng)濟發(fā)展時，也要重視人與自然和諧發(fā)展的理念，考慮生態(tài)環(huán)境、資源與人類經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，促進經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境共同發(fā)展與互利。從我國的國情來看，要貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展的方式，走可持續(xù)發(fā)展道路，協(xié)調(diào)好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境發(fā)展之間的關(guān)系，人與人、人與社會之間的關(guān)系，從而構(gòu)建和諧社會。

(二)內(nèi)涵

在和諧理念下，西方經(jīng)濟學(xué)體系的發(fā)展更加成熟，增添了更多的內(nèi)涵。一是，西方經(jīng)濟學(xué)體系發(fā)展運行更加的穩(wěn)定。在推動經(jīng)濟發(fā)展中，重視環(huán)境因素所帶來的變化，盡量地避免環(huán)境破壞與污染，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。二是，在和諧社會的理念下，物質(zhì)生產(chǎn)的總量更加適中，不再是盲目擴大生產(chǎn)，而是保持生產(chǎn)的理性，并增加生產(chǎn)者之間的競爭，確保商品價格圍繞價值線進行合理的波動，保證價格的合理性。三是，西方經(jīng)濟學(xué)在融入和諧理念后，更有利于幫助人們認清社會發(fā)展的軌跡，尤其是在處理經(jīng)濟與自然和諧發(fā)展的問題上。

四、結(jié)束語

總的來說，在和諧理念下探究西方經(jīng)濟學(xué)體系，能夠?qū)ξ鞣浇?jīng)濟學(xué)的基本內(nèi)容與框架有一定的認識，可以發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟學(xué)體系對我國經(jīng)濟的發(fā)展有一定的指導(dǎo)意義。在和諧理念下，我國經(jīng)濟的發(fā)展在借鑒西方經(jīng)濟學(xué)體系時，要結(jié)合我國的國情與社會發(fā)展的水平，這才能夠真正有利于我國經(jīng)濟的進一步發(fā)展。

經(jīng)濟數(shù)學(xué)結(jié)束語范文第十一篇1經(jīng)濟學(xué)與數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法之間的融合歷程

數(shù)學(xué)統(tǒng)計在經(jīng)濟學(xué)研究中的應(yīng)用已經(jīng)非常普遍，兩者之間的聯(lián)系也越來越緊密?；仡櫄v史，早在17世紀，經(jīng)濟學(xué)與統(tǒng)計學(xué)之間的融合就已經(jīng)表現(xiàn)出了必然的趨勢。在當時，英國古典經(jīng)濟學(xué)家威廉·配第在《政治算數(shù)》一書中第一次利用數(shù)學(xué)方法來解決經(jīng)濟問題，這是兩者的首次融合。不過在那個時期的研究由于受到社會發(fā)展的限制，研究方法還是以定性分析為主，并沒有對統(tǒng)計學(xué)進行充分的運用。到了19世紀20年代以后，經(jīng)濟學(xué)與統(tǒng)計學(xué)之間的結(jié)合得到了進一步的深入。在這一時期，德國經(jīng)濟學(xué)家于1854年在其發(fā)表的論文中提出了一個結(jié)論，指出可以通過數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法推導(dǎo)出“戈森定律”，其中還重點闡述了統(tǒng)計學(xué)方法應(yīng)用于經(jīng)濟學(xué)是非常必要且重要的[1]。之后，英國經(jīng)濟學(xué)家斯坦利·文杰斯也對經(jīng)濟學(xué)與數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法兩者之間的關(guān)系進行了深入的研究，并在他1871年發(fā)表的書籍中提出了一個新的思想，也就是采用統(tǒng)計學(xué)的方法建立經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型[2]。此后，經(jīng)濟學(xué)中數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法的運用開始得到推廣和發(fā)展。20世紀40年代之后，由于受到第三次科技革命的影響，經(jīng)濟學(xué)與統(tǒng)計學(xué)在實踐上和理論上都得到了突破性的發(fā)展，并且兩者之間的融合也得到了創(chuàng)新性的進步，進入了一個新的階段。1955年，由美國經(jīng)濟學(xué)家摩根斯坦和數(shù)學(xué)家伊諾曼共同創(chuàng)作了《對策論與經(jīng)濟行為》，這本書籍的出版成為經(jīng)濟學(xué)與數(shù)學(xué)開始全新合作的里程碑[3]。自此之后，無論是在微觀經(jīng)濟學(xué)中，還是在宏觀經(jīng)濟學(xué)中，統(tǒng)計方法都得到了大量的運用，其重要性變得更加凸顯。由此可見，從17世紀開始經(jīng)濟學(xué)與統(tǒng)計學(xué)出現(xiàn)融合的趨勢，經(jīng)歷了長期的發(fā)展歷程，目前兩者之間的融合已經(jīng)非常的深入和成熟，對于推動經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)化發(fā)展起到了非常重要的作用。

2數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法應(yīng)用于經(jīng)濟學(xué)的作用分析

數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法可用于解決經(jīng)濟學(xué)問題

嚴謹精密的分析過程以及清晰準確的分析結(jié)果是數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法的優(yōu)勢所在，而經(jīng)濟學(xué)問題的分析和解決中則對結(jié)果精確度和科學(xué)性要求非常高。由此可見，數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法應(yīng)用于經(jīng)濟學(xué)中具有重要的實際意義。數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法很早就開始在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中得到應(yīng)用，隨著兩者之間的結(jié)合和發(fā)展，現(xiàn)在在相關(guān)的研究領(lǐng)域已經(jīng)出現(xiàn)了很多數(shù)學(xué)專業(yè)化理論，例如經(jīng)濟計量學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟學(xué)等，這又進一步為兩者的融合和共同發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)[4]。在經(jīng)濟學(xué)問題的解決中，數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法的應(yīng)用模式主要是“經(jīng)濟一數(shù)學(xué)—經(jīng)濟”，這也就是說，首先，以現(xiàn)實經(jīng)濟問題為出發(fā)點來建立數(shù)學(xué)模型，然后，采用數(shù)學(xué)方法來分析這一數(shù)學(xué)模型并得到結(jié)果，最后，再利用經(jīng)濟學(xué)原理和理論來評估所得的結(jié)果，得出相應(yīng)的結(jié)論，其結(jié)論不僅可以用于指導(dǎo)經(jīng)濟活動，同時還可以用于預(yù)測經(jīng)濟發(fā)展方向。特別是在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟決策中，通過數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法可以對經(jīng)濟活動進行從定性到定量的全面分析，可以較為科學(xué)、準確地預(yù)測決策執(zhí)行后的結(jié)果，并充分利用企業(yè)的現(xiàn)有條件來對結(jié)果進行控制和優(yōu)化，通過這種方式可以有效提高經(jīng)濟決策的可靠性與科學(xué)性，避免企業(yè)財力、物力的損失[5-6]。

數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法可作為工具展開經(jīng)濟理論分析

從經(jīng)濟學(xué)與數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法融合的初期發(fā)展到現(xiàn)在，數(shù)學(xué)統(tǒng)計學(xué)已經(jīng)開始應(yīng)用于各種重大經(jīng)濟問題的研究和分析中。再加上現(xiàn)代數(shù)學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟理論之間的融合也在不斷的深入，很多經(jīng)濟現(xiàn)象理論都可以通過數(shù)學(xué)方法來進行科學(xué)、合理的解釋。特別是在這幾年來，數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法應(yīng)用于經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟關(guān)系分析中的研究在不斷進行，通過這種方式不僅可以從量的角度來確定結(jié)果，同時還可以從質(zhì)的角度來做出判定[7-8]。由此可見，如果沒有數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法，就難以有效解決經(jīng)濟學(xué)問題。

3數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法應(yīng)用于經(jīng)濟學(xué)的實例分析

在GDP分析模型中，可以通過數(shù)量分析和統(tǒng)計學(xué)方法來找出其中的統(tǒng)計指標，設(shè)計相應(yīng)的指標體系，并結(jié)合社會現(xiàn)狀來研究GDP值的計算方法和影響因素。在下面的研究中我們以某市2001—2012年的GDP縱向分布數(shù)據(jù)模型為例，采用分析數(shù)量經(jīng)濟法中的回歸分析來展開統(tǒng)計學(xué)研究，并初步預(yù)測2014年之后的某個階段。

表1即為某市的GDP數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，采用回歸分析的方法來處理數(shù)據(jù)，并建立一個關(guān)于GDP與實踐序列間關(guān)系的F(y)模型，其數(shù)據(jù)處理結(jié)果散點圖如下所示。從圖中我們可以看出，GDP呈現(xiàn)明顯的非平穩(wěn)增長趨勢，通過回歸分析和數(shù)據(jù)處理作出一階差分，可以看出散點圖為二次函數(shù)形式，因此可得F(y)=ax2+bx+c，采用回歸分析來處理年份可以得到回歸統(tǒng)計結(jié)果見表2。由此可得回歸方程為F(y)=，檢驗其規(guī)定系數(shù)可知R=，與1非常接近，由此可知，該回歸方程與實際數(shù)據(jù)有很好的擬合度，可以采用該方程對未來的某個階段進行預(yù)測。

一般來說，實際的GDP受多因素影響，其變化不穩(wěn)定，因此預(yù)測值都會有一定的偏差，根據(jù)某市2013年實際GDP總值為億元，與上述預(yù)測的理論誤差為：

w=()/×100%=

這一誤差值較大程度的偏離了回歸曲線，分析其原因可能是由于在建設(shè)模型的初始條件時消除的政府主觀態(tài)度、人們的消費億元以及匯率和進出口關(guān)稅等部分影響因素有著一定的聯(lián)系。由于2014年級之后的年份都還沒有確切的數(shù)據(jù)，因此本文僅限于探討對2013年的預(yù)測。就本次模型來說，雖然沒有從整體上來進行考慮和分析，但是其理論與實際的核實可以看出這次預(yù)測并不是沒有任何依據(jù)的，具有可行性。

4結(jié)論

總的來說，數(shù)學(xué)統(tǒng)計學(xué)對于經(jīng)濟的預(yù)測和總結(jié)起著非常重要的作用，數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法應(yīng)用于經(jīng)濟學(xué)中，對各項經(jīng)濟指標預(yù)測與評估以及決策和改革都有著深刻的影響意義。本文選擇某市為例來進行數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法分析，在實際的經(jīng)濟預(yù)測中，數(shù)據(jù)的收集并不能僅僅局限于縱向，同時也要注重橫向幅度的收集，對數(shù)據(jù)的收集要全面，篩選要科學(xué)，只有這樣才能夠使理論分析更加有依據(jù)，其結(jié)果也更加具有理論效應(yīng)。經(jīng)濟學(xué)中數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法的應(yīng)用，有利于幫助其掌握數(shù)據(jù)內(nèi)在的規(guī)律性和本質(zhì)變化，提高數(shù)據(jù)分析的質(zhì)量和經(jīng)濟預(yù)測的科學(xué)性、準確性。

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經(jīng)濟數(shù)學(xué)結(jié)束語范文第十二篇編者按：本文主要從俄羅斯經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的制度安排；中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的目標；經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與有效的社會政策三個方面進行論述。其中，主要包括：國家政體上由xxxxxx執(zhí)政轉(zhuǎn)向多黨議會制、經(jīng)濟體制上由集權(quán)計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟、以工業(yè)化為主要內(nèi)容的建設(shè)時期，并逐步建立了集權(quán)計劃經(jīng)濟體制、這種集權(quán)計劃經(jīng)濟體制所內(nèi)含的矛盾也在慢慢膨脹、戈爾巴喬夫領(lǐng)導(dǎo)原蘇聯(lián)進行改革、老百姓往往是從比較中作選擇、市場經(jīng)濟的微觀基礎(chǔ)需要有多元主體的競爭機制、市場經(jīng)濟的運行需要政府的作用、俄羅斯的這種轉(zhuǎn)型，對現(xiàn)存的社會經(jīng)濟造成了很大的破壞、中國曾照搬了原蘇聯(lián)集權(quán)計劃經(jīng)濟體制模式、黨的十四大確定了我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制、市場經(jīng)濟對一個國家來說，是一個提高效率的機制、權(quán)力資本擴張、貧富差距在擴大、市場秩序混亂、xxx主張，讓一部分人通過勞動先富起來、民主問題法制化、民生問題制度化等，具體材料請詳見。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)型國家不同制度安排價值取向研究

中國與俄羅斯，都曾實施過大體相同的計劃經(jīng)濟體制，但在上個世紀末向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型中，卻有著不同的轉(zhuǎn)型策略和基本進程，根本原因是兩個國家對轉(zhuǎn)型的最終目標定位上，有著不同的制度安排。

一、俄羅斯經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的制度安排

20世紀80年代末90年代初，俄羅斯在轉(zhuǎn)型起點就有了明確的制度選擇：一是要在國家政體上由xxxxxx執(zhí)政轉(zhuǎn)向多黨議會制；二是要在經(jīng)濟體制上由集權(quán)計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟。這樣的制度安排，顯然是要徹底拋棄xxx的所謂社會主義模式，建立一個全新的社會制度。

xxx從1926年開始，領(lǐng)導(dǎo)原蘇聯(lián)進入了以工業(yè)化為主要內(nèi)容的建設(shè)時期，并逐步建立了集權(quán)計劃經(jīng)濟體制。這個體制的主要特征：一是用超經(jīng)濟的手段排擠非公有制經(jīng)濟，讓公有制經(jīng)濟特別是國家所有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中取得絕對的壟斷地位。據(jù)原蘇聯(lián)1937年的統(tǒng)計資料，公有制經(jīng)濟在工業(yè)總產(chǎn)值中占％，在農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中占％，在商品零售總額中占100％。xxx正是依據(jù)這些資料，宣布原蘇聯(lián)在這一年已建成了社會主義。二是用行xxx力下達經(jīng)濟計劃指標并管理經(jīng)濟，最高權(quán)力機關(guān)是蘇共中央，由國家計委和經(jīng)委負責計劃制訂、實施和檢查，產(chǎn)供銷和資金一律按行政系統(tǒng)安排。這種帶有強烈權(quán)力色彩的集權(quán)計劃經(jīng)濟，在一個時期的確也發(fā)揮了某種效應(yīng)：從1927年開始實施第一個五年計劃，集中國家財力、物力、人力，建立了現(xiàn)代工業(yè)體系。這和同期資本主義國家正在經(jīng)歷著的世界性大危機形成了明顯的對照。①

但是，這種集權(quán)計劃經(jīng)濟體制所內(nèi)含的矛盾也在慢慢膨脹，高速發(fā)展的工業(yè)和日益衰退的農(nóng)業(yè)以及潛在的工人和農(nóng)民的矛盾日趨尖銳。進入20世紀50年代，矛盾日益顯形，國家通過行xxx力對農(nóng)產(chǎn)品實行高征購、低價格的政策，使原蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)一直處于停滯不前甚至衰退的狀況。另外，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)畸形發(fā)展，為抵御外國敵對勢力的包圍并長期進行軍備競賽，政府集中投資發(fā)展國防工業(yè)體系，使得消費品工業(yè)極為落后，人民日常需要的生活用品得不到滿足。集權(quán)的計劃經(jīng)濟體制附以極權(quán)的政治體制，培植了一個權(quán)貴官僚主義階層，這個階層與廣大人民群眾的矛盾日趨尖銳，在體制內(nèi)累積、積聚了深刻的多重經(jīng)濟、社會和政治矛盾。

從20世紀80年代中期起，戈爾巴喬夫領(lǐng)導(dǎo)原蘇聯(lián)進行改革。當時以“加速”為目標，優(yōu)先發(fā)展機器制造業(yè)，但實際效果卻是加劇了工業(yè)與農(nóng)業(yè)及食品工業(yè)的矛盾。②當時，我在原蘇聯(lián)莫斯科大學(xué)等高等院校訪問研究，他們對“市場社會主義”繼續(xù)進行批判，“短缺經(jīng)濟學(xué)”被看作是異物，就連“競爭”概念也仍被排斥在講壇之外。1987年6月，原蘇共制訂了《企業(yè)法》，調(diào)整國家與企業(yè)的利潤分配辦法；1988年6月，轉(zhuǎn)向政治體制改革；1990年5月，開始向市場經(jīng)濟過渡，當時有以漸進為特色的“政府方案”，有以激進為特色的“500天計劃”，也有以“500天計劃”為基礎(chǔ)的“總統(tǒng)方案”，但都突出了價格自由化和國有企業(yè)股份制改造的思想。伴隨著政治紛爭與社會動亂，原蘇聯(lián)經(jīng)濟日漸衰退和混亂，1991年12月，直接導(dǎo)致了原蘇聯(lián)的解體。

在短短的幾夜間，舊體制轟然解體，原因是多方面的，但歸根結(jié)底是一個發(fā)展問題，老百姓往往是從比較中作選擇。正如xxx所說：如果發(fā)展比別的國家慢，“老百姓一比較就有問題了”。這從根本上點破了東歐劇變、原蘇聯(lián)解體的經(jīng)濟、社會、政治等多種原因，但俄羅斯向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，也經(jīng)歷了一個痛苦的過程。

市場經(jīng)濟的微觀基礎(chǔ)需要有多元主體的競爭機制，要打破原集權(quán)計劃經(jīng)濟體制中國有資產(chǎn)對國民經(jīng)濟的壟斷局面，重新配置國有產(chǎn)權(quán)和建立新的企業(yè)制度。20世紀90年代初，葉利欽實施了“休克療法”，在1992年1月2日，放開了80％的批發(fā)價格和90％的零售價格，允許建立各種小企業(yè)，允許公民自由從事貿(mào)易活動。盡管這些措施比較快地扭轉(zhuǎn)了商品短缺，但卻同時推動了惡性的通貨膨脹，宏觀經(jīng)濟惡化，經(jīng)濟嚴重衰退。然而，政府仍以加快私有化的速度為目標。1992年6月11日國會通過了有關(guān)國有企業(yè)私有化的方案，用18個月的時間將國家所有權(quán)分散給大部分的大企業(yè)，把大部分的股份以低價出售給企業(yè)的職工和管理者，把一小部分售給企業(yè)外的投資者。到1994年，實行私有化的許多企業(yè)中，財產(chǎn)的所有權(quán)基本上被經(jīng)理和管理人員所擁有。這種“先所有、后交易”的產(chǎn)權(quán)改革，事實上是培育了一個新的財產(chǎn)所有者階層。

市場經(jīng)濟的運行當然也需要政府的作用，但當時俄羅斯思想界普遍認為：俄羅斯現(xiàn)有文化不具備使經(jīng)濟增長和保障世界福利標準的潛力，因此，“一定要把原來的那個國家機器搞散架”。莫斯科歷史檔案學(xué)院院長尤·阿法納西耶夫說：“這種體制不應(yīng)當修補！它有三大支柱：原蘇聯(lián)作為一個中央集權(quán)的國家，非市場經(jīng)濟的國家社會主義，還有黨的壟斷。應(yīng)當逐步的，不流血地拆除這三根支柱”。③因此，俄羅斯轉(zhuǎn)型的定位在一開始就很明確：要將原有的國家政體、國體徹底摧毀，重新建立一個新的國家體制和政府機構(gòu)。俄羅斯一些思想家還認為，新政府必須是一個小政府，減少政府對經(jīng)濟事務(wù)的干預(yù)；而要扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟萎縮、實現(xiàn)經(jīng)濟復(fù)蘇和增長，最簡捷的路徑就是縮小政府職能。因此，他們新建立的政府，不但“小”，而且也忽視了政府自身的政策目標。葉利欽建立的新政府面對市場經(jīng)濟，在一段時間內(nèi)無所作為，價格就像一匹脫韁的野馬，肆意攀升，惡性通貨膨脹將老百姓的儲蓄，幾乎洗劫一空。

俄羅斯的這種轉(zhuǎn)型，對現(xiàn)存的社會經(jīng)濟造成了很大的破壞。俄羅斯媒體對此也毫不隱晦，他們承認：俄羅斯沒有通過轉(zhuǎn)型而優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，反而使國內(nèi)生產(chǎn)總值在20世紀90年代初下降近一半，在現(xiàn)代科技、民用產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)和銷售等方面，幾乎被排除出世界競爭市場，俄羅斯面臨著淪為世界二流甚至三流國家的危險。新生的權(quán)貴階層與廣大社會民眾也出現(xiàn)了新的矛盾：美國經(jīng)濟學(xué)家斯蒂格利茨（1998）批評了俄羅斯的轉(zhuǎn)型，認為是簡單地照搬了美國教科書中新古典經(jīng)濟學(xué)一種學(xué)派的理論，過分迷信市場經(jīng)濟的功能。但楊小凱教授認為：經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的核心是憲政制度的轉(zhuǎn)變，而建立新的游戲規(guī)則的長期利益與短期效果往往并不一致，要考慮長期因素。④

普京執(zhí)政后，調(diào)整了轉(zhuǎn)型的基本思路，尋求市場經(jīng)濟運行與公正理念結(jié)合的途徑，發(fā)揮能源在國際國內(nèi)市場上的經(jīng)濟效應(yīng)。同時，強調(diào)并嚴格界定了政府在經(jīng)濟中的作用：政府不對經(jīng)濟作過多干預(yù)，但要保護產(chǎn)權(quán)、保障平等的競爭條件；要減低稅負、統(tǒng)一稅率，改革金融體系；要實行現(xiàn)實的社會政策，優(yōu)先發(fā)展衛(wèi)生、教育和文化；要加強立法，保障良好的投資和經(jīng)營環(huán)境。普京把保護私有產(chǎn)權(quán)看作是建立有效經(jīng)濟體制和良好經(jīng)營環(huán)境的根本條件，從而逐步建立了一種國家可控制的市場經(jīng)濟或者說是符合俄羅斯地域價值觀的社會市場經(jīng)濟。這相對于葉利欽的完全自由市場經(jīng)濟是一個很大的轉(zhuǎn)變。另外，普京政府比較葉利欽時期，還采取了兩條硬措施：一是改革聯(lián)邦中央與地方的關(guān)系，強化中央對地方的控制；二是注重公正，打擊金融寡頭。政府懲治金融寡頭的行動，贏得了人民群眾的支持。

在新的經(jīng)濟模式下，從1999年開始，俄羅斯的經(jīng)濟出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，連續(xù)多年都保持了經(jīng)濟穩(wěn)定增長的勢頭。2006年，世界銀行發(fā)表了有關(guān)轉(zhuǎn)型國家經(jīng)濟增長的報告，報告說：俄羅斯的經(jīng)濟增長符合窮人的利益。媒體據(jù)此評論說：⑤俄羅斯從1999年至2006年，年均增長速度約6％，經(jīng)濟總量增加了70％，而居民貨幣收入年均增速達10％—12％。八年間，俄羅斯的人均實際工資和人均實際收入的增長速度比人均國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長速度高出二倍。俄羅斯聯(lián)邦和各聯(lián)邦主體、地方政府，將三分之一的財政支出，用于保健醫(yī)療、教育事業(yè)、居民住房、人口增長、困難救濟等社會公共領(lǐng)域，從而建立和維持了一套比較完善的社會福利體系，讓退休、失業(yè)、學(xué)生、兒童等等弱勢人群，分享到了經(jīng)濟增長的成果。隨著經(jīng)濟增長，俄羅斯最低生活標準由俄羅斯各聯(lián)邦主體制定，但每一季度都進行調(diào)整，用于評估居民生活水平以及作為制定補助金、補償金及其它社保支付的款項。⑥民選的官員，拼命討好選民，除免費醫(yī)療、免費教育之外，俄羅斯政府補貼、救濟項目，共有幾百項之多。這種情勢下，在經(jīng)濟恢復(fù)了的俄羅斯，要想當窮人，還不容易做到呢！這樣的評論，當然未免有點過分，因為俄羅斯還有很多深層次社會矛盾。但不能否認，俄羅斯轉(zhuǎn)型的社會經(jīng)濟效果，已漸漸顯現(xiàn)，這是無論如何也不能否認的。

二、中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的目標定位

中國曾照搬了原蘇聯(lián)集權(quán)計劃經(jīng)濟體制模式，并涂上了更多的中國傳統(tǒng)自然經(jīng)濟的色彩。上個世紀50年代中后期，左的錯誤思想開始抬頭，決策層似乎淡忘了曾引導(dǎo)“中國人民站起來了”的新民主主義理論，不僅定位中國已經(jīng)基本上建成了社會主義制度，而且還把兩條道路、兩個階級的斗爭作為新社會的主要矛盾，堅持以階級斗爭為綱，構(gòu)架“一大二公”的所有制基礎(chǔ)；實行“大體平均”的分配原則；長期對外封閉；把指令性計劃指標作為社會資源配置的基礎(chǔ)，統(tǒng)一生產(chǎn)，統(tǒng)一分配，統(tǒng)購統(tǒng)銷，票證消費。這是一種計劃的社會主義模式。在這種體制下，盡管也集中全國的物力、財力干了幾件大的工程，但官僚主義膨脹、家長制橫行，一個接著一個的政治運動，使中國丟掉了20多年經(jīng)濟發(fā)展的最好時期，人民群眾長期生活在票證、定量供應(yīng)的最低生活水平線上。

經(jīng)過“文化革命”浩劫的中國人民，從上個世紀70年代末開始了對中國式的集權(quán)計劃經(jīng)濟體制的改革。

改革的第一階段，重點是在農(nóng)村。1978年12月，黨的十一屆三中全會支持來自實踐的經(jīng)驗，克服各種阻力，使完善后的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制得到普遍發(fā)展。同時，大幅度提高農(nóng)副產(chǎn)品收購價格，1979—1984年大約提高了54％，農(nóng)民從中收益頗豐，使中國上個世紀80年代初的農(nóng)業(yè)獲得了迅速發(fā)展，初步解決了溫飽問題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的蓬勃發(fā)展，不僅開辟了國家財政收入的新來源，而且還安排了農(nóng)村大量剩余勞動力，闖出了中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村城市化的新路子。1984年10月黨的十二屆三中全會后，改革的重點轉(zhuǎn)移至城市，這主要是國有企業(yè)。增強國有企業(yè)活力，成為以城市為重點的整個經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在回頭重新認識這一時期的改革，一個明顯的特點是突出了“包”字：在國家與企業(yè)的關(guān)系上，以調(diào)整利潤分配為主線，相繼實行了生產(chǎn)經(jīng)營責任制、利改稅和承包制；與企業(yè)改革相配套，中央和地方財政“分灶吃飯”，實際上也是“包”字當頭。相比之下，價格體制改革則由以“調(diào)”為主不失時機地轉(zhuǎn)入以“放”為主，逐步放開了生活消費品價格。但對生產(chǎn)資料的價格在一個時期內(nèi)仍實行“雙軌”制，這種價格體制對生產(chǎn)固然有刺激作用，但少數(shù)手中掌握物資分配權(quán)的官員，按計劃價買進，再按市場價倒出，“價差”為某些不法分子提供了腐敗的條件。

xxx年的政治風波后，市場化改革曾一度中斷。1992年初，市場化改革的總設(shè)計師xxx在南方視察時發(fā)表了重要談話，指出：改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標準，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。⑦三個有利于的提出，掃除了市場化改革道路上的障礙。

1992年10月，黨的十四大確定了我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，對什么是社會主義市場經(jīng)濟體制也做出了大體描述，其中有兩點最重要：一是力求通過價格信號對企業(yè)的銷售、供應(yīng)和生產(chǎn)進行導(dǎo)向；二是國家通過經(jīng)濟政策、經(jīng)濟法規(guī)以及各類經(jīng)濟參數(shù)對市場進行調(diào)節(jié)，彌補市場的缺陷。⑧1993年11月，黨的十四屆三中全會進一步明確了社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架，徹底打破了社會主義與私有制不相容的傳統(tǒng)觀念，把非公有制與社會主義初級階段的基本制度聯(lián)系了起來。但是，我們不能不看到，在傳統(tǒng)觀念的影響下，對什么是社會主義市場經(jīng)濟，實際上還有另外的看法，最流行的觀點是，強調(diào)我們搞的市場經(jīng)濟是一種具有社會主義性質(zhì)的市場經(jīng)濟。他們把這里的“社會主義”作為定語來對待，認為社會主義市場經(jīng)濟就是具有社會主義性質(zhì)的市場經(jīng)濟。這就再次將社會主義市場經(jīng)濟的研究拉向了計劃和市場是手段還是社會制度的僵死框框中！實際上，就經(jīng)濟的一般運行來說，正如xxx所說：（社會主義市場經(jīng)濟）“方法上基本上和資本主義相似。⑨因此，我們在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的問題上，完全可以大膽地吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營和管理方法。

中國市場化改革是根據(jù)實踐經(jīng)驗，一步步摸索推進的，俗稱“摸著石頭過河”。從上個世紀70年代末算起，我們用四年多時間取消了農(nóng)村的制度，逐步建立了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制和雙層經(jīng)營的管理體制；用十多年時間消除了計劃定價并逐步形成了以市場定價為基礎(chǔ)的價格形成機制；用二十多年的時間發(fā)展多元市場競爭主體，并推動國有資產(chǎn)存量調(diào)整，培植市場競爭機制。統(tǒng)計顯示，截止到2006年底，我國非公有制(不包括港澳臺)注冊企業(yè)萬戶（含個體工商戶），占全國企業(yè)總數(shù)的％；非公有制經(jīng)濟從業(yè)人員萬人，占全國城鎮(zhèn)就業(yè)人數(shù)的％；非公有制經(jīng)濟城鎮(zhèn)固定資產(chǎn)投資總量億元，占全社會城鎮(zhèn)固定資產(chǎn)投資總額的％；非公有經(jīng)濟（不包括規(guī)模以下私營企業(yè)及個體工商戶）實現(xiàn)工業(yè)增加值萬億元，占全國工業(yè)增加值總額的％；在全國40個傳統(tǒng)工業(yè)行業(yè)中，私營經(jīng)濟已在27個行業(yè)中經(jīng)濟比重超過50％，在輕工紡織、普通機械、建筑、運輸、商貿(mào)服務(wù)等行業(yè)已占70％以上；非公有制經(jīng)濟（不包括外商投資企業(yè)）實現(xiàn)社會消費品零售額億元，占全國社會消費品零售總額的％；非公有制經(jīng)濟（不包括港澳臺及國有控股企業(yè)的非國有部分）共繳納稅收總額億元，占全國稅收總額（不包括關(guān)稅、耕地占用稅和契稅）的％。就經(jīng)濟總量而言，2006年，非公經(jīng)濟所創(chuàng)造的國內(nèi)生產(chǎn)總值已占全國國內(nèi)生產(chǎn)總值的65％左右。⑩非公經(jīng)濟對社會經(jīng)濟發(fā)展的貢獻雖然越來越大，但還屬于粗放的數(shù)量增長；另一方面，公有制經(jīng)濟在質(zhì)量上卻得到了提高，控制著國民經(jīng)濟的命脈并在先進行業(yè)中居主導(dǎo)地位，依然是國家財政收入的主要來源。多層次的法律、法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件，在法律層面上奠定了市場主體混合的、多元的競爭機制，就使得國家集權(quán)控制全社會經(jīng)濟運行的格局發(fā)生了根本性的變化，這主要是：國家不再對企業(yè)經(jīng)營承擔無限責任，企業(yè)也不能再吃國家的“大鍋飯”，國有企業(yè)已逐步成為法人實體；個人對社會成果的分配，不僅勞動者以社會必要勞動即勞動貢獻來衡量，而且各種生產(chǎn)要素也有償參與社會價值的創(chuàng)造、實現(xiàn)和分配；農(nóng)村不再是城市工業(yè)化資金積累的來源，而是全力發(fā)展城鄉(xiāng)商品關(guān)系，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率和農(nóng)產(chǎn)品商品率，加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的建設(shè)；中央和地方政府，在統(tǒng)一的國家xxx組織內(nèi)，一級政府，一級事務(wù)，各自有了獨立的財政收支權(quán)限；隨著多元市場主體的逐步形成，勞動力、資本、土地、技術(shù)和信息等生產(chǎn)要素的市場體系也逐步建立并完善；利率、匯率、稅制也適應(yīng)國內(nèi)外市場的需要而逐步市場化。這種狀況表明：社會主義市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)已初步奠定，要想讓集權(quán)計劃經(jīng)濟體制復(fù)歸，已是完全不可能的事了。

社會主義市場經(jīng)濟體制能不能最終建立，或者說社會主義市場經(jīng)濟體制能不能在社會主義基本制度下發(fā)揮作用，從根本上說，取決于是否能按市場經(jīng)濟的一般原則對國有企業(yè)進行改革和非公有制經(jīng)濟的發(fā)展。1978年，在我國國內(nèi)生產(chǎn)總值的結(jié)構(gòu)中，公有制經(jīng)濟占％，非公有制經(jīng)濟占％，而在公有制經(jīng)濟中，國有經(jīng)濟占％，集體經(jīng)濟占％。黨的十五大依據(jù)改革開放以來的實踐經(jīng)驗，加快從戰(zhàn)略上調(diào)整國有經(jīng)濟的布局，給國有經(jīng)濟改革和所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整進一步提出了明確的原則，這主要有：繼續(xù)努力尋找能夠促進生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實現(xiàn)的新形式，公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，同時還包括在混合所有制經(jīng)濟中的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟成分；公有制經(jīng)濟的主體地位，主要表現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟控制著國民經(jīng)濟的命脈，對國民經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用；而國民經(jīng)濟的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上；要從戰(zhàn)略上調(diào)整國有經(jīng)濟的布局，對國有企業(yè)實施戰(zhàn)略性的改組，除通過市場組建以資本為紐帶形成的大企業(yè)集團外，還可以采取改組、聯(lián)合、兼并、租賃、出售和股份合作制等形式，加快放開搞活國