云南省巧家縣巧家第一中學(xué)2025屆高三下第一次測(cè)試歷史試題含解析

云南省巧家縣巧家第一中學(xué)2025屆高三下第一次測(cè)試歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書(shū)中說(shuō)“滿清王朝曾在抵御外侮的旗幟下領(lǐng)導(dǎo)過(guò)多次民族戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，民族戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的同時(shí)又意味著民族抵抗意識(shí)的全部喪失?！边@里的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”應(yīng)該是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)2．中世紀(jì)的西歐，兩個(gè)相距僅幾百英里的地方，一個(gè)地方有大量的糧食，另一個(gè)地方卻在遭受饑餓是很正常的事情。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．西歐出現(xiàn)了等級(jí)君主制，大封建主仗勢(shì)以鄰為壑B．國(guó)王以糧食為武器，限制糧食貿(mào)易，反對(duì)城市自治C．莊園制經(jīng)濟(jì)封閉和自給自足，人們生活范圍小，交往少D．奧斯曼帝國(guó)崛起控制了亞歐商路，破壞了西歐商業(yè)環(huán)境3．據(jù)《史記》記載，商湯見(jiàn)野外有人捕獵鳥(niǎo)獸，張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣便將鳥(niǎo)獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這--記載意在說(shuō)明A．商湯非常善于籠絡(luò)民心 B．商朝治國(guó)崇尚仁德之心C．明君善借萬(wàn)物為己所用 D．國(guó)君如獵人諸侯似鳥(niǎo)獸4．清朝前期鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家的斗爭(zhēng)中，歷時(shí)最久的是A．平定準(zhǔn)噶爾部叛亂 B．平定回部貴族叛亂C．平定“三藩之亂” D．施瑯統(tǒng)一5．1701年英國(guó)議會(huì)通過(guò)《王位繼承法》，規(guī)定威廉死后由詹姆士二世的幼女安娜繼承，安娜之后由信奉新教的漢諾威選侯繼承，從而排除了信奉天主教的國(guó)王復(fù)位的可能性。這在本質(zhì)上反映出A．議會(huì)主權(quán)至上 B．王位繼承中的宗教因素C．國(guó)王權(quán)力喪失 D．君主立憲制度最終確立6．西周中晚期的青銅器一改晚商早周時(shí)期厚重典雅的風(fēng)格轉(zhuǎn)為簡(jiǎn)潔樸素；饕餮紋逐漸減少，代之而起的是寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)的風(fēng)鳥(niǎo)紋和簡(jiǎn)練的重環(huán)紋。這反映出A．周代青銅制造技術(shù)的進(jìn)步B．周代審美標(biāo)準(zhǔn)的變化C．周人質(zhì)樸尚文和注重人事D．青銅器注重實(shí)用功能7．“這部法典是一只船，它把法國(guó)革命的行政的和社會(huì)的原則輸送出去，遠(yuǎn)達(dá)伊利里亞(亞得里亞海東岸地區(qū))和波蘭……”材料中“輸送出去”的渠道指A．新航路的開(kāi)辟 B．民族國(guó)家的興起C．拿破侖發(fā)動(dòng)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng) D．歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)的交往8．《伏爾加河上的纖夫》（見(jiàn)下圖）是列賓根據(jù)1870—1873年間對(duì)伏爾加河纖夫進(jìn)行深入考察后的作品。它反映了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)A．俄國(guó)國(guó)內(nèi)還沒(méi)有使用蒸汽輪船B．農(nóng)奴制改革沒(méi)有取得任何成果C．農(nóng)奴制改革不徹底，十分落后D．仍然是一個(gè)落后的農(nóng)奴制社會(huì)9．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，甲骨卜辭中存在相當(dāng)數(shù)量的以“禾”為部首的文字，如禾、黍、秬、穫等。據(jù)此，可以推測(cè)殷商時(shí)期A．文字書(shū)寫(xiě)較為隨意，結(jié)構(gòu)還不夠成熟B．當(dāng)時(shí)氣候較溫濕，農(nóng)作物以水稻為主C．農(nóng)作物種類已經(jīng)多元化，政府比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．人們相信這些谷物能幫助他們與先祖或神靈溝通10．英國(guó)議會(huì)有上議院和下議院之分。1911年，新《議會(huì)法》通過(guò)，選舉產(chǎn)生的下議院權(quán)力擴(kuò)大，現(xiàn)代議會(huì)制度確立；世襲貴族為主的上議院，至今仍然保留對(duì)下議院通過(guò)法案的一年延擱否決權(quán)，掌握著最高司法權(quán)力。這表明英國(guó)議會(huì)制度A．在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間謀求平衡 B．是對(duì)開(kāi)明專制思想的實(shí)踐C．體現(xiàn)出三權(quán)分立的政治原則 D．和代議民主的精神相違背11．羅馬“公民與臣民之間的差別從此消失，除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位”。該現(xiàn)象主要得益于A．公民法的制定B．平民與貴族的斗爭(zhēng)C．萬(wàn)民法的推行D．《十二銅表法》頒布12．魏晉南北朝時(shí)期的佛像在造型上顯得含糊一些，給人不可捉摸的混亂現(xiàn)象。唐代佛像各具形態(tài)，職能分工也越來(lái)越明確。這一變化反映出唐朝A．佛教藝術(shù)開(kāi)始中國(guó)化 B．各有職守的大一統(tǒng)的政治秩序C．佛像雕塑藝術(shù)的發(fā)展 D．佛教藝術(shù)深受儒家思想的影響二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）書(shū)籍是人類社會(huì)進(jìn)步的階梯。明朝人葉盛說(shuō)：“今書(shū)坊（印刷并出售書(shū)籍的地方）相傳射利（謀取財(cái)利）之徒偽為小說(shuō)雜書(shū)……農(nóng)工商販，鈔寫(xiě)繪畫(huà)，家畜（蓄）而人有之；癡騃（癡呆）女?huà)D，尤所酷好，好事者因目為《女通鑒》……有官者不以為禁，士大夫不以為非，或者以為警世之為，而忍為推波助瀾者，亦有之矣?！保?）根據(jù)材料，概括當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，并分析其作用。1762年，盧梭的《社會(huì)契約論》在法國(guó)面世，引起了法國(guó)社會(huì)強(qiáng)烈的震蕩。拿破侖說(shuō)：無(wú)盧梭則無(wú)法國(guó)大革命。（2）結(jié)合所學(xué)，為拿破侖的觀點(diǎn)提供依據(jù)。1776年，亞當(dāng)·斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》出版，認(rèn)為“個(gè)體被一只看不見(jiàn)的手所引導(dǎo)，最終達(dá)到的結(jié)果并非他自己的意圖。個(gè)體通過(guò)追求自身的利益來(lái)促進(jìn)社會(huì)收益，往往比他真正打算促進(jìn)社會(huì)收益時(shí)更有效率?！?936年，凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版，認(rèn)為不可能通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的自動(dòng)調(diào)節(jié)達(dá)到充分就業(yè)；主張政府增加公共支出，降低利率，刺激投資和消費(fèi)，以提高有效需求，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。（3）結(jié)合所學(xué)，指出上述兩種經(jīng)濟(jì)主張的區(qū)別，并分別說(shuō)明這兩種經(jīng)濟(jì)主張的背景。1915～1923年1938～1945年1915年，辜鴻銘寫(xiě)成《中國(guó)人的精神》，其目的是“解釋中國(guó)文明的精神并揭示其價(jià)值”。1923年，柳詒徵完成《中國(guó)文化史》，其主旨是“讓學(xué)生看到中國(guó)文化的全貌和真象，也讓青年們自己理解中國(guó)文化是否真的一文不值”。一批重要的歷史學(xué)術(shù)書(shū)籍在這個(gè)時(shí)期出版，如周谷城的《中國(guó)通史》，錢穆的《國(guó)史大綱》，張蔭麟的《中國(guó)史綱》，繆鳳林的《中國(guó)通史要略》，呂思勉的《呂著中國(guó)通史》和柳詒徵的《國(guó)史要義》。（4）結(jié)合時(shí)代背景，分別說(shuō)明出現(xiàn)上述兩種文化現(xiàn)象的原因。14．（20分）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和世界性貨幣體系最終將推動(dòng)全球化成為形式，閱讀下列材料，根據(jù)相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：材料一1497年葡萄牙的達(dá)·伽馬率領(lǐng)船隊(duì)遠(yuǎn)航，到達(dá)印度的卡里卡特，從此開(kāi)始了第一次全球化過(guò)程，歐洲國(guó)家競(jìng)相運(yùn)用他們優(yōu)越的技術(shù)手段創(chuàng)造了遍及全世界的帝國(guó)。由于第一次世界大戰(zhàn)、大蕭條和第二次世界大戰(zhàn)所造成的災(zāi)難，由歐洲主導(dǎo)的全球化開(kāi)始動(dòng)搖了。隨著重建歐洲和日本的馬歇爾計(jì)劃和道奇計(jì)劃的實(shí)行，國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和世貿(mào)組織的建立，由美國(guó)主導(dǎo)的第二次全球化開(kāi)始了。這一次全球化并沒(méi)有建立帝國(guó)，而是通過(guò)創(chuàng)辦視世界為其市場(chǎng)的多國(guó)公司和全球公司。在技術(shù)縮短了時(shí)間和距離的情況下，可口可樂(lè)、麥當(dāng)勞和索尼等產(chǎn)品成為世界名牌。在將近50年的時(shí)間里，國(guó)家貿(mào)易的升幅超過(guò)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)率，成為推動(dòng)全球增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿??！溃┛巳R德·帕雷斯托維姿的署名文章（2005年）1．依據(jù)材料二指出克萊德論述的兩次全球化的各自特點(diǎn)。并分析導(dǎo)致全球化出現(xiàn)階段性變化的因素。材料二貨幣無(wú)可置疑是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)機(jī)體的血液。能夠執(zhí)掌和供應(yīng)血液者，自然占據(jù)了先機(jī)和強(qiáng)勢(shì)。什么樣的“血源”令眾生趨之若騖？它必須產(chǎn)生于健全而完備的肌體——內(nèi)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與金融體制，若是染上循環(huán)裂變債務(wù)而無(wú)可救藥的“艾滋”病毒，還強(qiáng)綁上大家“輸血”，只會(huì)共赴黃泉。同時(shí)，該“血源”應(yīng)該是O型——即具備獨(dú)樹(shù)一幟的公信力和不可撼動(dòng)的被接受性質(zhì)?！硒櫛幹敦泿艖?zhàn)爭(zhēng)》2．結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出20世紀(jì)30年代以來(lái)美國(guó)政府采取了哪些可行的措施使美元成為O型“血源”3．面對(duì)當(dāng)今世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和世界性貨幣體系的沖擊，結(jié)合史實(shí)指出中國(guó)政府采取了哪些應(yīng)對(duì)的措施？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】從材料中的“領(lǐng)導(dǎo)過(guò)多次民族戰(zhàn)爭(zhēng)”“失敗”“民族抵抗意識(shí)的全部喪失”等信息可知，這次戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府成為帝國(guó)主義在華代理人，鎮(zhèn)壓反帝運(yùn)動(dòng)，這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，故D項(xiàng)正確。其它選項(xiàng)均不滿足條件，故排除。2、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，莊園制經(jīng)濟(jì)的封閉、分散，導(dǎo)致中世紀(jì)歐洲各地豐荒不通，人們的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系很少，C選項(xiàng)正確；等級(jí)君主制時(shí)期，歐洲各地的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，聯(lián)系增強(qiáng)，A選項(xiàng)不符合題意；歐洲各國(guó)限制糧食貿(mào)易、奧斯曼人控制商路破壞商業(yè)環(huán)境，都不是造成各國(guó)物資無(wú)法流通的根本原因，BD兩選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】

商湯出于仁德之心，要求網(wǎng)羅鳥(niǎo)獸時(shí)“去其三面”，最終贏得民心，建立商朝，說(shuō)明商湯善于籠絡(luò)民心，選項(xiàng)A正確；材料未體現(xiàn)商湯的治國(guó)理念，排除B；選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān)，排除；材料未體現(xiàn)出國(guó)君和諸侯之間的矛盾，排除D。4、A【解析】

平定準(zhǔn)噶爾部叛亂歷康雍乾三朝，起于1690年，迄于1757年，歷時(shí)近70年，屬于歷時(shí)最久的一次斗爭(zhēng)。故A正確；平定回部貴族叛亂即平定大小和卓之亂，歷時(shí)兩年，排除B；平定“三藩之亂”歷時(shí)八年(1673-1681年)，不是最久的斗爭(zhēng)。排除C；施瑯統(tǒng)一歷時(shí)不到一年，不是最久的斗爭(zhēng)。排除D。故選A。5、A【解析】

英國(guó)議會(huì)通過(guò)《王位繼承法》，對(duì)王位繼承資格做出限制，以確保新教的統(tǒng)治地位，這在本質(zhì)上反映英國(guó)議會(huì)主權(quán)至上，A正確；B只是現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除；此時(shí)國(guó)王仍然保留部分行政權(quán)，排除C；君主立憲制度在《權(quán)利法案》頒布之后就已經(jīng)確立，排除D。6、C【解析】

材料指出西周中晚期青銅器饕餮紋減少，寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)的鳳鳥(niǎo)紋和簡(jiǎn)練的重環(huán)紋增多，反映了周人在思想文化領(lǐng)域神秘主義思想趨弱，質(zhì)樸尚文和注重人事的理性主義思想的新發(fā)展，選項(xiàng)C正確；材料中未體現(xiàn)出青銅器制造技藝的變化，排除A；通過(guò)材料信息無(wú)法判斷周人審美標(biāo)準(zhǔn)變化，排除B；青銅器主要功能是禮器，排除D?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是理解青銅器風(fēng)格的變化受制于當(dāng)時(shí)社會(huì)政治理念。7、C【解析】

依據(jù)材料“這部法典”可知是拿破侖頒布的《民法典》，依據(jù)“把法國(guó)革命的行政的和社會(huì)的原則輸送出去”可知是拿破侖發(fā)動(dòng)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，故C正確；新航路開(kāi)辟不是由法國(guó)人發(fā)起，排除A；民族國(guó)家的興起是15-16世紀(jì)，排除B；歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)的交往與材料中“把法國(guó)革命的行政的和社會(huì)的原則輸送出去”的信息，排除D。故選C。8、C【解析】

《伏爾加河上的纖夫》作于1873年，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與困境并存的狀況，是對(duì)俄國(guó)社會(huì)農(nóng)奴制改革的不徹底進(jìn)行的控訴，表現(xiàn)出俄國(guó)發(fā)展的落后性，故答案為C；材料信息無(wú)法體現(xiàn)俄國(guó)尚未使用蒸汽動(dòng)力，排除A；農(nóng)奴制改革使俄國(guó)走上了資本主義主義道路，BD錯(cuò)誤。9、C【解析】

根據(jù)甲骨卜辭中存在相當(dāng)數(shù)量的以“禾”為部首的文字，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以推測(cè)出殷商時(shí)期農(nóng)業(yè)作物已經(jīng)多元化，且政府比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，C選項(xiàng)符合題意；甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；相當(dāng)數(shù)量的以“禾”為部首的甲骨文字，不能推理出殷商時(shí)期黃河流域氣候溫濕，以水稻為主，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；甲骨卜辭和人們用“谷物”幫助其與先祖、神靈溝通不符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

根據(jù)材料可知隨著時(shí)代的發(fā)展，英國(guó)的下議院權(quán)力不斷擴(kuò)大，世襲的上議院權(quán)力縮小，但是保持傳統(tǒng)擁有對(duì)下議院通過(guò)法案的否決權(quán)，表明英國(guó)議會(huì)在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間謀求平衡，故選A；英國(guó)實(shí)行君主立憲制，不是實(shí)踐專制思想，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)三權(quán)分立的原則，排除C；材料體現(xiàn)代議制中的制衡原則，符合代議民主精神，D錯(cuò)誤。11、C【解析】試題分析：根據(jù)“公民與臣民之間的差別從此消失”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元2世紀(jì)時(shí)，興盛奴隸主和羅馬奴隸主逐漸融合，興盛居民和羅馬公民的界限逐漸消失，羅馬法成為適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)一切自由民的法律，這就是萬(wàn)民法，故C正確；ABD錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法12、B【解析】

依據(jù)材料“佛像各具形態(tài),職能分工也越來(lái)越明確”并結(jié)合所學(xué)可知，唐代是一個(gè)統(tǒng)一的朝代，而且對(duì)相應(yīng)的職能部門(mén)進(jìn)行了分工。B正確；材料只反映了佛像形態(tài)的變化，未涉及其變化融合中國(guó)特色，A排除；佛像雕塑藝術(shù)的發(fā)展不符合材料主旨，C排除；材料未體現(xiàn)佛像的變化是受儒家思想影響的，D排除。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、現(xiàn)象：小說(shuō)流行，受到各階層人們的喜歡。作用：促進(jìn)了印刷業(yè)和出版業(yè)的繁榮；豐富了人民群眾的文化生活；對(duì)下層群眾起道德教誨的作用。（2）盧梭在《社會(huì)契約論》中闡述了天賦人權(quán)和主權(quán)在民的思想，認(rèn)為如果統(tǒng)治者違背了民意，人民就有權(quán)推翻他。這些理論推動(dòng)了法國(guó)大革命的到來(lái)。1789年，法國(guó)制憲會(huì)議頒布了《人權(quán)宣言》，強(qiáng)調(diào)自由、民主、平等，其思想基礎(chǔ)之一就是盧梭的社會(huì)契約思想。（3）區(qū)別：亞當(dāng)·斯密主張自由放任；凱恩斯主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)。第一種經(jīng)濟(jì)主張的背景：18世紀(jì)晚期，工業(yè)革命在英國(guó)開(kāi)展，解放出巨大的生產(chǎn)力，客觀上要求擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人為束縛。第二種經(jīng)濟(jì)思想的背景：19世紀(jì)30年代，資本主義世界爆發(fā)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，陷入長(zhǎng)期蕭條，自由放任政策對(duì)此束手無(wú)策。（4）1915～1923年，新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主和科學(xué)，號(hào)召“打倒孔家店”，引發(fā)了否定和懷疑中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)思潮；一些思想家對(duì)此表示不滿，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的價(jià)值。1938-1945年，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族面臨前所未有的生存危機(jī)；一些史學(xué)家為激發(fā)民族自尊心和自信心，從中國(guó)歷史中挖掘資源，弘揚(yáng)民族精神，發(fā)揮歷史學(xué)的愛(ài)國(guó)主義教育功能?！窘馕觥?/p>

（1）現(xiàn)象：依據(jù)材料一“相傳射利（謀取財(cái)利）之徒偽為小說(shuō)雜書(shū)……農(nóng)工商販，鈔寫(xiě)繪畫(huà)，家畜（蓄）而人有之；癡騃（癡呆）女?huà)D，尤所酷好”可以得出小說(shuō)流行，受到各階層人們的喜歡。作用：依據(jù)材料一“今書(shū)坊（印刷并出售書(shū)籍的地方）相傳射利（謀取財(cái)利）之徒偽為小說(shuō)雜書(shū)”可知促進(jìn)了印刷業(yè)和出版業(yè)的繁榮；依據(jù)材料“尤所酷好”可知豐富了人民群眾的文化生活；依據(jù)材料“以為警世之為”可知對(duì)下層群眾起道德教誨的作用。（2）依據(jù)材料二“無(wú)盧梭則無(wú)法國(guó)大革命”的信息和所學(xué)從盧梭提出天賦人權(quán)和主權(quán)在民的思想、盧梭的理論推動(dòng)了法國(guó)大革命的到來(lái)以及法國(guó)大革命中法國(guó)制憲會(huì)議頒布的《人權(quán)宣言》體現(xiàn)出盧梭的社會(huì)契約思想等回答。（3）區(qū)別：依據(jù)材料二“個(gè)體被一只看不見(jiàn)的手所引導(dǎo)”可知亞當(dāng)·斯密主張自由放任；依據(jù)材料二“主張政府增加公共支出，降低利率，刺激投資和消費(fèi)”可知?jiǎng)P恩斯主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)。第一種經(jīng)濟(jì)主張的背景：依據(jù)材料二和所學(xué)從工業(yè)革命在英國(guó)開(kāi)展客觀上要求擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人為束縛回答。第二種經(jīng)濟(jì)思想的背景：依據(jù)19世紀(jì)30年代，資本主義世界爆發(fā)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)以及自由放任政策對(duì)此束手無(wú)策回答。（4）第一種文化現(xiàn)象，依據(jù)材料三表格中1915～1923年從新文化運(yùn)動(dòng)的