2024年中國大地出版?zhèn)髅郊瘓F有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年中國大地出版?zhèn)髅郊瘓F有限公司招聘筆試沖刺題（帶答

案解析）

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、“快餐文化”的流行由來已久，吃快餐、聽通俗歌曲、玩電子游戲、看武俠電影、網(wǎng)上談情說愛，美國大片、明星出書、美女作家等都成了快

餐文化的經(jīng)典。如今的快餐文化就像沙塵暴，充斥在我看來的社會生活中。快餐文化對于面對工作壓力和個人空間日益狹小的現(xiàn)代人，有緩解

身心疲憊的作用，電影中虛擬的江湖恩怨和精彩的打斗場面，讓觀眾在緊張的工作壓力下，著實放松。但是，快餐文化的文化含量非常稀薄，

蓄意炒作相互復(fù)制膨化發(fā)脹是其特征。這些粗糙低俗的快餐文化成為我們的精神食糧，其災(zāi)難性的后果已經(jīng)顯現(xiàn)，白領(lǐng)階層的話題，學(xué)生們崇

拜的偶像，年輕人的文化趣味，都和上述快餐文化的表現(xiàn)形式一致，已經(jīng)暴露出嚴(yán)重的沙化后果。

這段文字主要說明（）。

A．快餐文化對現(xiàn)代人生活的影響

B．快餐文化的各種形式

C．快餐文化將導(dǎo)致“精神沙化”

D．快餐文化的基本特征

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說明快餐文化的流行及各種快餐文化形式，接著說明快餐文化對現(xiàn)代人的積極意義，隨即用轉(zhuǎn)折詞“但是”，引出文

段的重點內(nèi)容，即快餐文化導(dǎo)致了災(zāi)難性的沙化后果。

2、很早以前科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)有些人對于某些藥物的反應(yīng)和其他病人不同。例如，某種麻醉用肌肉松弛劑會導(dǎo)致特定的人無法呼吸。后來，科學(xué)家

發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類人擁有特定的基因。這也就帶來了一個問題：研究人們之間的遺傳差異是否可以促進醫(yī)學(xué)發(fā)展出更高級的治

療手段，也就是說，根據(jù)個人的基因進行“量體裁藥”？科學(xué)家已經(jīng)辨認出了一批與藥物相互作用的基因，但是要真正實現(xiàn)，恐怕為時尚早。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。

A．基因?qū)W的研究成果已廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)

B．醫(yī)學(xué)用藥不當(dāng)會導(dǎo)致人體遺傳基因變異

C．人體的基因差異可能會體現(xiàn)在藥物反應(yīng)上

D．基因與藥物能夠相互作用的假設(shè)還無法證明

《正確答案》

C

《專家解析》

A項錯誤，由“但是要真正實現(xiàn)，恐怕為時尚早”一句可知，基因?qū)W的研究成果還未廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實踐。B項錯誤，不是用藥

不當(dāng)導(dǎo)致基因變異，而是基因的差異使得人體對藥物的反應(yīng)不一樣。C項正確，由“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類

人擁有特定的基因”可知，人體的基因差異可能會體現(xiàn)在藥物反應(yīng)上。D項錯誤，文中對該項沒有體現(xiàn)。

3、這些學(xué)校雖然保留了師范院校的名稱，但實際已經(jīng)發(fā)展為綜合性大學(xué)。這些學(xué)校具有教師教育傳統(tǒng)，有著師資和課程體系等的，可以保

證大學(xué)后期教育專業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)量。這類大學(xué)具有舉辦教師教育培訓(xùn)的資格是的。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．支持無懈可擊

B．積累毋庸諱言

C．積淀無可厚非

D．支撐毋庸置疑

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“這些學(xué)校具有教師教育傳統(tǒng)，有著師資和課程體系等，可以保證大學(xué)后期教育專業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)

量”可知，這類大學(xué)是具備舉辦教師教育培訓(xùn)資格的，對此我們不用懷疑。D項“毋庸置疑”指事實明顯或理由充分，不必懷

疑，符合文意，保留。A項“無懈可擊”形容十分嚴(yán)密，找不到一點漏洞；B項“毋庸諱言”表示用不著隱諱，可以直說，兩項均

與文意無關(guān)，排除；C項“無可厚非”指雖然有缺點，但可以原諒，而文段并未論述該大學(xué)的缺點弊端，排除。

第一空代入驗證，根據(jù)“可以保證大學(xué)后期教育專業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)量”可知，“有著師資和課程體系等的支撐”符合文意，D項當(dāng)選。

故正確答案為D。

4、______。崖壁下有好幾處墳地，墳前立著的石碑許多已經(jīng)破碎，字跡模糊；枯水季節(jié)，伏在江里的石頭有的已經(jīng)露出水面，周圍一片寂

靜。

填入劃橫線處的句子最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．一列青黛嶄削的石壁夾江高矗，被夕陽烘炙成一道五彩的屏障

B．沒有太陽，天氣相當(dāng)冷，藤蘿葉子多已萎落，顯得這一帶崖壁十分瘦削

C．在夕陽的照射下，枯草和落葉閃著不定的光，崖壁像一道巨大的屏，矗立在江對岸

D．一行白帆閃著透明的羽翼，從下游上來，山門半掩，一道陽光射在對岸的峭壁上

《正確答案》

B

《專家解析》

題中語句，荒墳殘碑，瘦水枯石，構(gòu)成了一種凄冷沉寂的意境。A項錯誤，“夕陽”、“烘炙”、“五彩”渲染的是一種熱烈的氛

圍。D項錯誤，“透明的羽翼”透著“亮”色，格調(diào)清新，跟文段意境不符。C項錯誤，雖也出現(xiàn)“枯草”、“落葉”等衰敗的景物，

但“閃著……光”、“巨大”、“矗立”所體現(xiàn)的并非凄清冷落之感。B項正確，“冷”、“萎落”、“瘦削”含凄涼感，與原文氣氛一致。

5、人們通常以為人口爆炸是當(dāng)今時代特有的現(xiàn)象，其實不然。生產(chǎn)技術(shù)獲得重大突破時，都會伴隨著壯觀的人口增長。原因很明顯，技術(shù)的發(fā)

展導(dǎo)致生產(chǎn)率的提高，從而使能供養(yǎng)的人口大大增加。從舊石器時代初期到后期，技術(shù)初期的人口為12.5萬人，末期為532萬人，增長了40倍以

上，堪比后來隨歷次技術(shù)革命而出現(xiàn)的人口爆炸。

這段文字旨在說明：

A．古今人口變化規(guī)律的異同

B．人口增長與生產(chǎn)技術(shù)的關(guān)系

C．技術(shù)進步對人類的重要作用

D．舊石器時代人口規(guī)模變化趨勢

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出人口爆炸是當(dāng)今時代特有的現(xiàn)象，緊接著通過轉(zhuǎn)折詞“其實”引出下文，強調(diào)人口增長與生產(chǎn)技術(shù)之間的關(guān)系，

之后進行原因解釋，接下來又通過舊石器時代初期到后期的例子加以論證，故文段為總分結(jié)構(gòu)，強調(diào)人口增長與生產(chǎn)技術(shù)有

關(guān)，對應(yīng)B項。

A項，偏離文段核心話題“生產(chǎn)技術(shù)”，排除；

C項，“重要作用”表述不明確，文段重在強調(diào)對“人口增長”的作用，排除；

D項，“舊石器時代人口規(guī)模變化趨勢”對應(yīng)舉例論證部分，非重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《全球通史》

6、______怎樣，中國的科研工作者還是得拿出辦奧運會的勁，真抓實干，切實創(chuàng)造有利于科學(xué)創(chuàng)新進步的良好學(xué)術(shù)氛圍。這樣，中國本土20

年內(nèi)能不能拿到諾貝爾獎，______有利于中國社會的進步和科技的發(fā)展，舍此之外．任何豪言壯語都容易淪為忽悠。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．無論也

B．不管也

C．畢竟都

D．不管都

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《正確答案》

D

《專家解析》

C項錯誤，“中國本土20年內(nèi)能不能拿到諾貝爾獎”表達的是一種不確定的說法，需要表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“畢竟”表示追根

究底所得的結(jié)論，不符合題意。AB兩項錯誤，“不管，無論”通常與“都”搭配，而不是“也”。因此答案選D。

7、共同富裕體現(xiàn)為生活富裕富足、精神自信自強、環(huán)境宜居宜業(yè)、社會和諧和睦、公共服務(wù)普及普惠。基本公共服務(wù)均等化涵括的教育、社

保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、扶幼等就是上述要素的具體構(gòu)成。共同富裕要以高質(zhì)量發(fā)展、高品質(zhì)生活為主軸，基本公共服務(wù)均等化不僅是高品質(zhì)

生活的保障，也是高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。共同富裕要在堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度前提下，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的

基礎(chǔ)性制度安排，基本公共服務(wù)均等化是政府進行財富再分配的重要手段，有利于鼓勵社會力量履行社會責(zé)任、投資公益慈善事業(yè)。

這段文字主要強調(diào)：

A．基本公共服務(wù)均等化是實現(xiàn)共同富裕的著力點

B．完善分配制度是推進全體人民共同富裕的前提

C．基本公共服務(wù)均等化是高品質(zhì)生活的保障

D．基本公共服務(wù)均等化是政府進行財富再分配的重要途徑

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出基本公共服務(wù)均等化與共同富裕的內(nèi)容要素息息相關(guān)，接著指出基本公共服務(wù)均等化是實現(xiàn)共同富裕的結(jié)構(gòu)保

障，最后指出基本公共服務(wù)均等化是實現(xiàn)共同富裕的制度保障。故文段為并列結(jié)構(gòu)，意在強調(diào)基本公共服務(wù)均等化對實現(xiàn)共

同富裕的重要作用，對應(yīng)A項。

B項，未提及文段核心話題“基本公共服務(wù)均等化”，且“分配制度”表述片面，排除；

C項，“高品質(zhì)生活”表述片面，排除；

D項，“政府進行財富再分配”表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《基本公共服務(wù)均等化是實現(xiàn)共同富裕的著力點》

8、在信息化時代和學(xué)習(xí)化社會進程里，學(xué)習(xí)權(quán)客觀上要求國家能真正提供滿足個體差異性發(fā)展的平等教育機會。但這并不意味著教育自由是一

種沒有限度的自由，當(dāng)教育自由超越了教育目的的要求以及社會允許的范圍時，就需要國家公權(quán)力予以保障。結(jié)合我國實際，除了對學(xué)習(xí)權(quán)進

行立法保障外，最為主要的也最為可行的辦法就是調(diào)整現(xiàn)有相關(guān)的法律法規(guī)，完善公民學(xué)習(xí)權(quán)利的法律法規(guī)保障細則，從共同利益視角保障學(xué)

習(xí)權(quán)，為終身學(xué)習(xí)社會下的公民學(xué)習(xí)權(quán)利法律保障提出治理思路。

這段文字意在說明：

A．學(xué)習(xí)權(quán)利的法律保障

B．國家公權(quán)力的重要性

C．學(xué)習(xí)權(quán)的產(chǎn)生及權(quán)利性質(zhì)

D．學(xué)習(xí)權(quán)利需要公權(quán)力的保障

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹了學(xué)習(xí)權(quán)在客觀上的要求，轉(zhuǎn)折詞“但”后說明當(dāng)教育自由超越了教育目的的要求以及社會允許的范圍時，通

過“需要”提出對策，即用國家公權(quán)力來保障，接著通過我國的實際情況來進行論述，具體論述了學(xué)習(xí)權(quán)需要通過公權(quán)力來對

相關(guān)的法律法規(guī)進行保障，故文段重點在轉(zhuǎn)折之后，圍繞“學(xué)習(xí)權(quán)”與“公權(quán)力”的話題展開，強調(diào)學(xué)習(xí)權(quán)需要公權(quán)力的保障，對

應(yīng)D項。

A項，“學(xué)習(xí)權(quán)利的法律保障”對應(yīng)尾句解釋說明部分，非重點，且缺少“公權(quán)力”的話題，排除；

B項，缺少“學(xué)習(xí)權(quán)”的話題，排除；

C項，文段并未介紹學(xué)習(xí)權(quán)是如何產(chǎn)生的，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《從受教育權(quán)到學(xué)習(xí)權(quán)：終身學(xué)習(xí)社會的權(quán)利轉(zhuǎn)型》

9、反思那些被曝光的案例，與一些部門和黨員干部身上的作風(fēng)陋習(xí)相關(guān)。有的是高高在上“不屑”干，認為群眾的事不過是小事，漠不關(guān)心、

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9、反思那些被曝光的案例，與一些部門和黨員干部身上的作風(fēng)陋習(xí)相關(guān)。有的是高高在上“不屑”干，認為群眾的事不過是小事，漠不關(guān)心、

____________，一推二拖三掛起，只圖自己舒服，不管群眾冷暖；有的是____________“不愿”干，煩與群眾見面、怕惹麻煩上身，一聽群

眾反映問題，唯恐避之不及。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．不以為然袖手旁觀

B．視而不見安之若素

C．麻木不仁特立獨行

D．熟視無睹明哲保身

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線前出現(xiàn)頓號，故設(shè)空處應(yīng)與“漠不關(guān)心”構(gòu)成同義并列關(guān)系，語義相近，體現(xiàn)有的干部對群眾的事一點也不關(guān)心

之意。B項，“視而不見”指不重視或不注意。C項，“麻木不仁”形容對外界的事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。D項，“熟視無睹”指對

應(yīng)該關(guān)心的事物漠不關(guān)心，均符合文意，保留；A項，“不以為然”指不認為正確，不合文意，排除。

第二空，依據(jù)后文“煩與群眾見面、怕惹麻煩上身”、“唯恐避之不及”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)某些干部因害怕群眾的事情給自己招

致麻煩，連累自己而不敢擔(dān)責(zé)任，逃避群眾問題之意。D項，“明哲保身”指因怕犯錯誤或有損自己利益而對原則性問題不置可

否的處世態(tài)度，符合文意，當(dāng)選；B項，“安之若素”指遇到異常情況，像平常一樣對待，毫不在意。C項，“特立獨行”形容人

的志向高潔，不同流俗，均與后文無法對應(yīng)，不合語境，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國紀(jì)檢監(jiān)察雜志《打通服務(wù)群眾的“最后一公里”》

10、文化的創(chuàng)新創(chuàng)造不是孤芳自賞、固步自封、____________，而是在廣泛深入的交流互鑒中取長補短、相得益彰、美美與共。以開放包容

的胸懷從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，可以為人們提供有益啟發(fā)，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造靈感，推動攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)，開創(chuàng)

更加美好的未來。值得注意的是，開放包容不是邯鄲學(xué)步，不是____________。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，但

不能____________、照抄照搬。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．坐而論道削足適履妄自菲薄

B．閉門造車反客為主數(shù)典忘祖

C．作繭自縛亦步亦趨照本宣科

D．畫地為牢畏葸不前崇洋媚外

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，頓號表示并列關(guān)系，故橫線處所填成語與“孤芳自賞”“固步自封”構(gòu)成同義并列，且“不是······而是”表示反義并

列，“而是”后表示文化要在廣泛深入的交流互鑒中共同發(fā)展，故橫線處所填成語應(yīng)表達不與外界交流之意。B項“閉門造車”比

喻只憑主觀辦事，不管客觀實際，D項“畫地為牢”比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動，均可表達不與外界交流之意，保留。A項“坐

而論道”指坐著空談大道理，強調(diào)只口頭說說，不見行動，C項“作繭自縛”比喻自己束縛了自己或使自己陷入困境，均與文意

不符，排除。

第二空，根據(jù)“開放包容不是邯鄲學(xué)步”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)不能盲目照抄照搬外來文化之意。B項“反客為主”意為客

人反過來成為主人，比喻變被動為主動，置于此處可表示以外來文化變成主要，符合文意，保留。D項“畏葸不前”指畏懼怯

懦，不敢前進，與文意不符，排除。

第三空，代入驗證，“但”表示轉(zhuǎn)折，根據(jù)“要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果”和“照抄照搬”可知，橫線處所填

成語應(yīng)體現(xiàn)不能只學(xué)習(xí)外來文化而不了解自身傳統(tǒng)之意。B項“數(shù)典忘祖”比喻忘本或?qū)Ρ緡鴼v史的一無所知，符合文意，當(dāng)

選。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日報《讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流》

11、郭店《老子》的文字考釋工作主要是由湖北省荊門市博物館進行的，其成果《郭店楚墓竹簡》一書已成為各科學(xué)者進一步研究的基礎(chǔ)，這

充分證明其工作是_______的。此后，又有不少學(xué)者對該書有所補充，有所_______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．有條不紊借鑒

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B．有目共睹修訂

C．獨樹一幟討論

D．卓有成效匡正

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“有條不紊”形容說話、辦事很有條理；“有目共睹”指大家都能看得見，形容十分明顯；“獨樹一幟”比喻創(chuàng)造獨特風(fēng)

格，自成一家；“卓有成效”指很有成績、效果；由“其成果《郭店楚墓竹簡》一書已成為各學(xué)科學(xué)者進一步研究的基礎(chǔ)”可知，

材料強調(diào)的是其工作獲得了一定成果，用“卓有成效”一詞最符合語境。第二空，由前面的“有所補充”可知，該書還有不足之

處，需要的是補充修訂，應(yīng)選“匡正”，形成遞進的關(guān)系。因此D項正確。

12、文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有______才會呈

現(xiàn)出豐富多彩和生機勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．不拘一格

B．獨樹一幟

C．推陳出新

D．別出心裁

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，文段主題為文化的創(chuàng)造，強調(diào)不拘泥于舊形式，開創(chuàng)新的格局。“不拘一格”是指不局限于一種規(guī)格或一個格局，與

前文的“墨守成規(guī)”“刻板一致”“千篇一律”意思相反。C項錯誤，“推陳出新”多指對舊文化進行分析批判，剔除其糟粕，吸取其精

華，創(chuàng)造新文化，但文中并未體現(xiàn)出吸取舊文化的精華之義。BD兩項錯誤，“獨樹一幟”比喻自成一家，“別出心裁”是指想出

的辦法與眾不同，都不符合文化創(chuàng)新的含義。

13、“?！币涌焱晟浦袊厣鐣髁x法律體系，使之更加科學(xué)完備、統(tǒng)一權(quán)威。黨的十八大以來，全國人大及其常委會通過憲法

修正案，制定法律48件，修改法律203件次，作出法律解釋9件，通過有關(guān)法律問題和重大問題的決定79件次，截至目前，現(xiàn)行有效法律282

件，行政法規(guī)608件，地方性法規(guī)12000余件，民法典為其他領(lǐng)域立法法典化提供了很好的范例，要總結(jié)編纂民法典的經(jīng)驗，適時推動條件成熟

的立法領(lǐng)域法典編纂工作，要研究豐富立法形式，可以搞一些“大塊頭”，也要搞一些“小快靈”，增強立法的針對性、適用性、可操作性。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．法者，天下之準(zhǔn)繩也

B．國皆有法，而無使法必行之法

C．立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法

D．治國無其法則亂，守法而不變則衰

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線位于文段開頭，是對全文內(nèi)容的概括。橫線后首先指出要加快完善中國特色社會主義法律體系，隨后詳細介紹了十八大

以來我國制定、修改法律的情況以及截至目前的法律法規(guī)數(shù)量和民法典的相關(guān)情況，接著強調(diào)要研究豐富立法形式，增強立

法的針對性、適用性和可操作性，故文段重在強調(diào)一個國家要有相應(yīng)的法律法規(guī)，并且要隨著現(xiàn)實的變化進行適時調(diào)整。D

項“治國無其法則亂，守法而不變則衰”指國家若沒有法度就會混亂，固守法度若不知變革就會衰落，是對全文內(nèi)容的概括，

當(dāng)選。

A項，“法者，天下之準(zhǔn)繩也”指法律，是天下人做事應(yīng)當(dāng)遵循的原則、標(biāo)準(zhǔn)，與后文內(nèi)容銜接不當(dāng)，排除；

B項，“國皆有法，而無使法必行之法”指國家都有法律，但卻沒有讓法律一定得到遵循的辦法，后文未提及“遵循法律”的相關(guān)

內(nèi)容，銜接不當(dāng)，排除；

C項，“立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法”指確立善的防止惡的稱之為禮儀，禁止錯誤的確立正確的稱之為法律，后文未提

及“禮儀”的相關(guān)內(nèi)容，銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《習(xí)近平總書記：堅定不移走中國特色社會主義法治道路，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力法治保

障》

14、在我們的自然語言中，存在諸如“并且”“或者”“并非”之類的“小詞”。人們習(xí)慣于說“語言是邏輯的載體”，但這過于籠統(tǒng)，一種更能切中肯綮

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的說法或許是：邏輯的奧秘關(guān)鍵是在那些小詞之用法上。一個人菽麥不分時，是一種認知缺陷，并不會歸為邏輯謬誤。相比之下，一個人援引

某一官方規(guī)則“只有通過考試者才能入圍”，抗議說：“我已經(jīng)通過考試，結(jié)果卻沒能入圍，這是不公平的?！逼渲兴┞兜膶Α爸挥小ぁぁぁぁぁげ拧钡恼`

解，就屬于邏輯問題了。類似這樣的小詞之用或許屬于“語法”范圍的工作，但它們并非普通語言學(xué)教程中的“語法知識”，而是哲學(xué)意義上的語

法。

這段文字的主旨是：

A．“小詞”之用關(guān)聯(lián)哲理奧義

B．邏輯學(xué)問多藏于“小詞”之用中

C．邏輯詞在語法知識中起重要作用

D．對“小詞”理解錯誤或會產(chǎn)生邏輯謬誤

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先引出“小詞”的話題，接著強調(diào)邏輯的奧秘關(guān)鍵是在小詞之用法上，后文舉例進行說明，最后指出小詞并非普通語言

學(xué)教程中的“語法知識”，而是哲學(xué)意義上的語法。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，意在強調(diào)邏輯的奧秘關(guān)鍵是在小詞之用法上，對應(yīng)B

項。

A項，文段并未提及“哲理奧義”，無中生有，排除；

C項，“邏輯詞”偷換概念，且“起重要作用”表述不明確，排除；

D項，“對‘小詞’理解錯誤”對應(yīng)舉例部分的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《小詞之用，關(guān)乎人類的邏輯和理性》

15、鄉(xiāng)村文化復(fù)興的關(guān)鍵在于外生變量，城市居民是重要的外生變量，滿足和激發(fā)其對鄉(xiāng)村文化的需求至關(guān)重要。凸顯原生態(tài)的鄉(xiāng)村自然環(huán)境

和原生態(tài)的鄉(xiāng)村人文環(huán)境，不僅可以滿足城市居民的體驗需要以及對鄉(xiāng)村的浪漫想象，也有助于鄉(xiāng)土文化的傳承和保護。在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，

應(yīng)盡量減少人工雕琢的痕跡和外來文化的移植，通過營造和保持鄉(xiāng)村自然環(huán)境、作物植被、聚落形態(tài)、鄉(xiāng)村建筑、生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣，再現(xiàn)

鄉(xiāng)村優(yōu)美的田園風(fēng)光，濃郁的鄉(xiāng)土文化，使鄉(xiāng)村更像鄉(xiāng)村。

這段文字重在說明：

A．鄉(xiāng)村旅游體驗的真實性需求

B．城市居民旅游的沉浸式需求

C．鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展中應(yīng)凸顯人文性

D．鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中應(yīng)重視獨特性

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句提出城市居民是鄉(xiāng)村文化復(fù)興的關(guān)鍵，滿足和激發(fā)城市居民對鄉(xiāng)村文化的需求至關(guān)重要，接著指出原生態(tài)的鄉(xiāng)村自

然環(huán)境和人文環(huán)境是滿足城市居民需求的關(guān)鍵，最后指出在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，應(yīng)減少人工雕琢的痕跡和外來文化的移植，即

要保持鄉(xiāng)村自然環(huán)境和人文環(huán)境的原生態(tài)，故文段強調(diào)鄉(xiāng)村原生態(tài)對于鄉(xiāng)村旅游的重要性，對應(yīng)A項。

B項，“沉浸式需求”無中生有，且未提及主題詞“鄉(xiāng)村旅游”，排除；

C項，“人文性”表述片面，且未提及主題詞“鄉(xiāng)村旅游”，排除；

D項，“獨特性”無中生有，文段重在強調(diào)鄉(xiāng)村旅游的“原生態(tài)”，排除。

故正確答案為A。

16、人口學(xué)或許是最有趣的研究學(xué)科，在的專有名詞和一堆無趣的統(tǒng)計數(shù)字背后，暗藏著人類社會最的故事，包括生與死、社群

的興起與衰落、移民落腳他鄉(xiāng)的掙扎、我們該如何退休生活以及孩子的未來，等等。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．琳瑯滿目感人安排

B．高深莫測平凡經(jīng)營

C．眼花繚亂溫馨應(yīng)對

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D．枯燥乏味精彩規(guī)劃

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“專有名詞”，且根據(jù)“和”可知，橫線處所填成語應(yīng)與“無趣”構(gòu)成同義并列，體現(xiàn)出專有名詞是令人感到?jīng)]有意思

的，D項“枯燥乏味”形容單調(diào)、沒有趣味，符合文意，保留。A項“琳瑯滿目”意思為滿眼都是珍貴的東西，形容美好的事物很

多，多指書籍和工藝品，和“專業(yè)名詞”搭配不當(dāng)，排除；B項“高深莫測”形容估摸不透，側(cè)重強調(diào)理解不了，無法與“無趣”構(gòu)

成并列關(guān)系，且“專有名詞”并非是無法讓人理解的詞語，搭配不當(dāng)，排除；C項“眼花繚亂”指眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到

迷亂，常搭配“令人”，搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗證，D項“精彩”指表演、展覽、言論、文章等優(yōu)美、出色，與“故事”搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，代入驗證，D項“規(guī)劃”指比較全面的長遠的發(fā)展計劃，與“退休生活”“孩子的未來”均搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《老人潮來了》

17、小鎮(zhèn)是一種介于城鄉(xiāng)之間的社會實體，在城市和農(nóng)村之間，小鎮(zhèn)扮演著一種溝通和過渡的角色。城市發(fā)展繁榮，人口密集，物質(zhì)和精神消

費品豐富，聚集了更多的資源和財富。而農(nóng)村地區(qū)仍是以農(nóng)業(yè)為主，教育、創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于落后水平。在城鄉(xiāng)之間，喧囂的小鎮(zhèn)出現(xiàn)了，

城鄉(xiāng)居民在此處會集、落腳、定居，在鄉(xiāng)愁和發(fā)展中找到欲望的棲息之地和財富生機。

這段文字意在說明：

A．消除城鄉(xiāng)差距依靠小鎮(zhèn)發(fā)展

B．鄉(xiāng)村與城市存在巨大的差距

C．小鎮(zhèn)使鄉(xiāng)村獲得了財富生機

D．小鎮(zhèn)于城市鄉(xiāng)村之間的意義

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出小鎮(zhèn)在城市和農(nóng)村之間扮演著一種溝通和過渡的角色，接下來介紹了城市和農(nóng)村地區(qū)的巨大差距，同時指出小

鎮(zhèn)能使在此會集、落腳、定居的城鄉(xiāng)居民在鄉(xiāng)愁和發(fā)展中找到欲望的棲息之地和財富生機，具體解釋說明了小鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)之間

的作用。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)小鎮(zhèn)在城市和農(nóng)村之間所扮演的角色，即小鎮(zhèn)于城市鄉(xiāng)村之間的意義，對應(yīng)D項。

A項，文段強調(diào)的是小鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)之間扮演“溝通和過渡”的角色，“消除城鄉(xiāng)差距”表述過于絕對，且偏離文段重點，排除；

B項，未包含文段主題詞“小鎮(zhèn)”，且“城鄉(xiāng)差距”屬于解釋說明部分，非重點，排除；

C項，文段強調(diào)的是小鎮(zhèn)于城鄉(xiāng)之間的意義，而非對鄉(xiāng)村的意義，偷換概念，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】新周刊《中國的故事，在小鎮(zhèn)》

18、“梅瓶”一詞，最早見于宋代，多是當(dāng)時文人對瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱的“梅瓶”無關(guān)。宿白先生指出，今人所稱的宋代“梅

瓶”，宋人稱“經(jīng)瓶”，并稱這種長腹瓶為“經(jīng)瓶”的原因，重在用“經(jīng)”道出其深細長腹的特點。故宋人又稱其為“長瓶”。明人并無“梅瓶”稱謂，所謂

明代“梅瓶”，實為明人流行的盛酒之具，明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之稱謂，多援引清末許之衡《飲流齋說瓷》中“梅瓶······口徑之

小僅與梅之瘦骨相稱，故名曰梅瓶也”的說法。不過，“梅瓶”插花在晚明已成風(fēng)尚，而且，從文獻來看，今人“梅瓶”之概念，至遲在清康熙年間

已形成。

對這段文字理解正確的是（）。

A．今人所稱的“梅瓶”最早為宋代文人吟詠插梅之物

B．宋人稱“經(jīng)瓶”為“長瓶”是據(jù)其深細長腹的特點

C．明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始為插花的器皿

D．清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直處于發(fā)展中

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項，根據(jù)“‘梅瓶’一詞，最早見于宋代，多是當(dāng)時文人對瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱的‘梅瓶’無關(guān)”可知，表述錯

誤，排除；

B項，根據(jù)“今人所稱的宋代‘梅瓶’，宋人稱‘經(jīng)瓶’，并稱這種長腹瓶為‘經(jīng)瓶’的原因，重在用‘經(jīng)’道出其深細長腹的特點”可知，

表述正確，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“‘梅瓶’插花在晚明已成風(fēng)尚”可知，“清代始為插花的器皿”表述錯誤，排除；

D項，“‘梅瓶’的外形和功用一直處于發(fā)展中”無中生有，文段并未介紹“梅瓶”的外形的發(fā)展，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】深圳博物館《大明·宮瓷丨玉壺春瓶、梅瓶、雞心扁壺、杏圓扁壺······傻傻分不清楚？》

19、蝴蝶大都有覓食花卉的習(xí)性，一般來說，大型蝶種喜歡花朵大的花卉，而小型蝶種則喜歡低矮草質(zhì)莖植物的花卉。翠鳳蝶、藍鳳蝶喜歡覓

食百合科植物的花卉。菜粉蝶、紅襟粉蝶喜歡覓食十字花科植物的花卉。小豹蛺蝶則喜歡在菊花科植物的花卉覓食，它們也會偶爾換個口味，

吸食發(fā)酵性食物。其實，取食花蜜、汲食樹汁、嗜食發(fā)酵水果、吮吸動物尸體······蝴蝶的口味，因蝶種不同，取食也大相徑庭，或是單一口

味，或是五味俱全。有的還會從水中覓食，吸收自己所需“營養(yǎng)”，如在小溪兩側(cè)的沙灘處，人們總會看到一堆堆蝴蝶在吸水、噴水。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．花為蝶開，蝶為花來

B．蝴蝶對花卉也有選擇

C．蝴蝶的生活習(xí)性

D．眾口難調(diào)——蝴蝶不只為花來

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出蝴蝶大都有覓食花卉的習(xí)性，并通過列舉不同蝶種的習(xí)性展開說明，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“其實”引出觀點，即蝴蝶

的口味因蝶種不同而大相徑庭，并以在水中覓食的蝴蝶為例進行論證。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)蝴蝶的口味因蝶種不

同而不一樣，蝴蝶并非都要覓食花卉，對應(yīng)D項。

A項，“花為蝶開”文段并未提及，無中生有，且根據(jù)文意可知，蝴蝶并非只為花來，表述錯誤，排除；

B項，“蝴蝶對花卉也有選擇”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點，排除；

C項，“生活習(xí)性”包含動物的飲食、作息等方面，文段只論述了蝴蝶的覓食習(xí)性，“生活習(xí)性”范圍擴大，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】科普時報《眾口難調(diào)蝴蝶不只為花來》

20、盡管“茶道”這個詞從唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新華辭典》《辭海》《詞源》等工具書中均無此詞條。茶道屬于東方文化。

東方文化與西方文化的不同，在于東方文化往往沒有一個科學(xué)的、______的定義，而要靠個人憑借自己的______去貼近它、理解它。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．系統(tǒng)感悟

B．理性感性

C．準(zhǔn)確悟性

D．精確揣度

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項錯誤，第一空，工具書上的定義應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)格符合事實的，而不能僅僅是“理性的”“系統(tǒng)的”。第二空，“悟性”指對事物的

理解和分析的能力，“揣度”是指考慮、估量。權(quán)威的工具書中沒有對“茶道”的定義，因此只能憑借個人已有的知識、經(jīng)驗去理

解、分析，應(yīng)填入“悟性”。因此答案選C。

21、有些教育者講授思政課之所以效果不佳，一個重要的原因在于講授的內(nèi)容流于表面，，往往是從書本到書本，從理論到理論，致使

授課看似在說理，實則缺乏理論深度與厚度，難以讓人真正。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

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A．舍本逐末接受

B．走馬觀花理解

C．淺嘗輒止信服

D．緣木求魚認可

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由逗號引導(dǎo)同義并列，橫線處應(yīng)與“流于表面”表意接近?！傲饔诒砻妗敝竿Ａ粼诒砻嫔?，只在表面上做文章，而沒有實

際的內(nèi)容。C項“淺嘗輒止”指稍稍嘗試一下就停止，比喻做事不肯下功夫深入鉆研，能夠體現(xiàn)停留在表面上之意，保留。A

項“舍本逐末”指舍棄事物的根本的、主要的部分，而去追求細枝末節(jié)，文段并未體現(xiàn)本末之分，排除；B項“走馬觀花”指粗略

地觀察事物，側(cè)重體現(xiàn)觀察得不仔細，而文段要表達對于講授的內(nèi)容研究和理解過于膚淺，排除；D項“緣木求魚”比喻方向、

辦法不對，一定達不到目的，不能體現(xiàn)停留在表面上之意，排除。

第二空，代入驗證，根據(jù)“看似在說理，實則缺乏理論深度與厚度”可知，橫線處應(yīng)表達缺乏深度、厚度的理論難以讓人接

受、相信之意。C項“信服”指相信并佩服，與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】南方網(wǎng)《新時代思政課講道理重在“深”“透”“活”》

22、山歌與號子不同，它不受勞動動作和勞動節(jié)奏的限制，所以節(jié)拍不規(guī)整、節(jié)奏自由而悠長。一方面，在陳述唱詞的部分，音樂節(jié)奏接近自

然語言的節(jié)奏，語言自然化；另一方面，在唱詞詞組或句讀之后，即句間或句尾多出現(xiàn)自由延長音，自由延長音與曲首、曲尾的呼喚性詞結(jié)合

形成前腔或后腔，是山歌區(qū)別于其他民歌的獨特之處。山歌的自由延長音使得節(jié)奏較密集的朗誦性曲調(diào)與抒詠性自由延長音相結(jié)合，這種悠長

自由的節(jié)奏，使山歌的節(jié)奏節(jié)拍類型豐富多變，增強了山歌的抒情性。

上文主要介紹的是（）。

A．山歌與號子的區(qū)別

B．山歌與自然語言的區(qū)別

C．山歌的節(jié)奏特征

D．山歌抒情性的由來

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出山歌不受勞動動作和勞動節(jié)奏的限制，并通過“所以”得出結(jié)論，強調(diào)山歌具有節(jié)拍不規(guī)整、節(jié)奏自由而悠長的

特征，接著通過“一方面······另一方面”具體介紹了山歌節(jié)奏的特征是“接近自然語言的節(jié)奏”和“出現(xiàn)自由延長音”，后文進一步

說明“山歌的自由延長音”對山歌節(jié)奏特征的塑造。故文段為總分結(jié)構(gòu)，強調(diào)山歌的節(jié)奏特征，對應(yīng)C項。

A項，“山歌與號子的區(qū)別”對應(yīng)首句結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點，排除；

B項，根據(jù)“音樂節(jié)奏接近自然語言的節(jié)奏，語言自然化”可知，文段僅涉及山歌與自然語言的相似處，“山歌與自然語言的區(qū)

別”無中生有，排除；

D項，“山歌抒情性的由來”對應(yīng)文段尾句，非重點，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】書籍《中國民族音樂概論（修訂版）》

23、科學(xué)和藝術(shù)有一個不相同的地方：科學(xué)講求最新的發(fā)現(xiàn)、最新的定律和方程式，花樣永遠翻新，永遠直向前跑。藝術(shù)就不大有這樣的方

便，不論古今中外，沒有現(xiàn)成的定律或方程式可以供我們抄襲應(yīng)用，從而使藝術(shù)像科學(xué)研究那樣形成接力賽跑式的進步。此中微妙精義，父親

不能傳授給兒子，母親亦不能指點給女兒，一切都得靠自己再從頭開始。

“此中微妙精義”的“此”是指（）。

A．藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞等活動

B．科學(xué)與藝術(shù)之間的差別

C．古今中外所有藝術(shù)成果

D．家族中世代相傳的絕技

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《正確答案》

A

《專家解析》

文中“這”指代的內(nèi)容即為前文的陳述主體“藝術(shù)”，“此中微妙精義”指的是藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞等活動其中的微妙精義。因此A項正

確。

24、①以“太陽-神鳥-神人-神樹”為核心的崇拜，以玉琮、玉牙璋、玉戈、玉璧為核心的玉禮器組合，以及以青銅尊、青銅罍為核心的青銅禮器

組合，構(gòu)成了三星堆文化先民精神信仰的基本內(nèi)核

②三星堆祭祀坑中具有神秘色彩的青銅面具，主要是對神人形象的表現(xiàn)

③這些文化要素，在長江流域和黃河流域都有深厚的根基，它們無論在數(shù)量還是在重要性上都更能反映三星堆文化的性質(zhì)

④有人根據(jù)青銅面具的形象來判斷三星堆先民是外星人或歐羅巴人種，則模糊了神話和現(xiàn)實之間的界限

⑤三星堆的主人不是什么天外來客，也并非西亞的移民

⑥三星堆的青銅面具與同時期盤龍城遺址、新干大洋洲遺址發(fā)現(xiàn)的青銅面具一樣，都是極夸張且富于地方特色的神人形象，并且可以在長江中

下游的新石器時代文化中找到更早的淵源

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：

A．④⑥②①③⑤

B．⑥②④①③⑤

C．⑤①③②④⑥

D．④②⑥①③⑤

《正確答案》

C

《專家解析》

對比選項，判斷首句，④句強調(diào)有人根據(jù)青銅面具判斷三星堆先民的人種，⑤句強調(diào)三星堆的主人是何人種，⑥句具體介紹

三星堆的青銅面具，均可作為首句，無法排除。

繼續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)②④⑥三句均圍繞“青銅面具”的話題展開論述，且②句指出青銅面具是對神人形象的表現(xiàn)，④⑥兩句是對神

人形象的進一步闡述，故②④⑥三句捆綁且②句在④⑥兩句之前，排除A、B、D三項，C項當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《三星堆青銅面具表現(xiàn)的是外星人么？》

25、很多手工藝材料是因其所成之物原本的功能在現(xiàn)代社會中弱化或消失，才造成選材方向的改變，由此，治物不再依據(jù)客觀需求，而是更多

地轉(zhuǎn)向主觀的、表達個性的藝術(shù)創(chuàng)作。例如，古人對硯材評介的首要標(biāo)準(zhǔn)是適于研墨而非為雕刻觀玩，于墨材而言，首要則是適于書寫而非為

模印賞鑒。回溯歷史，由古人之物及用物文化可見，傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展是不斷發(fā)現(xiàn)和使用合用的材料治物以為人服務(wù)，而不是僅僅圍繞某種物

質(zhì)存在的技術(shù)活動。

關(guān)于手工藝材料，文段中傳統(tǒng)觀點認為：

A．選材應(yīng)趨向多元化

B．發(fā)掘材質(zhì)本身之美

C．材料之美源于適用

D．治物基于藝術(shù)表現(xiàn)

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇指出隨著社會的發(fā)展手工藝材料的選材發(fā)生了改變，治物由傳統(tǒng)的依據(jù)客觀需求轉(zhuǎn)向了主觀藝術(shù)創(chuàng)作，并以“硯

材”和“墨材”為例，指出古人對手工藝材料的首要要求是“適用”，隨后指出從古人的物品和用物文化可以看出，傳統(tǒng)手工藝的

發(fā)展目標(biāo)是適合人使用，而不是僅僅圍繞某種物質(zhì)存在的技術(shù)活動。故文段中所介紹的傳統(tǒng)觀點認為手工藝材料關(guān)鍵是要適

用，對應(yīng)C項。

A項“選材多元化”、B項“發(fā)掘材質(zhì)之美”和D項“基于藝術(shù)表現(xiàn)”，均未體現(xiàn)出手工藝材料的適用性，與文段觀點不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”微信公眾號《吳南：透過物質(zhì)看“非遺”——中國傳統(tǒng)手工藝的材料觀》

26、全面城市體檢并不意味著拿一套標(biāo)準(zhǔn)衡量所有的城市，這既不科學(xué)也不合理。以天津為例，在2023年的試點中，天津進一步理順了城市更

新的目標(biāo)任務(wù)，將更新項目聚焦到老舊房屋改造、老舊管網(wǎng)改造等民生工程上。而同樣作為試點城市，濟南的城市體檢問題整治專項行動則聚

焦在通過持續(xù)加強消防安全管理、加快智慧社區(qū)建設(shè)、完善全民健身設(shè)施網(wǎng)絡(luò)等措施解決社區(qū)街區(qū)發(fā)展問題上。不同城市面臨的問題千差萬

別，這決定了體檢時的側(cè)重點與體檢后的整改千差萬別，只有因地制宜、求真務(wù)實，不斷調(diào)整完善指標(biāo)體系，才能真正發(fā)現(xiàn)病灶、診斷病因、

開出藥方，從而實現(xiàn)系統(tǒng)治理“城市病”的目的。

上述文段意在說明（）。

A．城市體檢應(yīng)該考慮城市差異對癥下藥

B．因地制宜是解決發(fā)展問題的苦口良藥

C．不同城市所面臨的發(fā)展問題各不相同

D．拿一套標(biāo)準(zhǔn)衡量所有的城市并不科學(xué)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出“城市體檢”的話題，提出城市體檢中拿一套標(biāo)準(zhǔn)衡量所有的城市并不科學(xué)的觀點，后通過天津、濟南的例子證

實不同的城市面臨著不同的問題，隨后尾句對前文進行總結(jié)，通過“只有······才······”結(jié)構(gòu)指出城市體檢中只有因地制宜、求

真務(wù)實才能真正解決不同城市的不同“城市病”，對應(yīng)A項。

B項，并未提及文段主題詞“城市體檢”，偏離文段核心話題，排除；

C項，為文段對策前鋪墊、問題的表述，非重點，排除；

D項，與A項對比，表述不明確，且對應(yīng)文段首句引出話題部分，非重點，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)-光明時評《全面城市體檢，意味著什么》

27、長坡鎮(zhèn)是高州市北部山區(qū)的重要交通樞紐，要以“百千萬工程”為牽引，堅持生態(tài)優(yōu)先、產(chǎn)業(yè)強鎮(zhèn)、綠色發(fā)展，做大建強縣域副中心，更好

帶動區(qū)域發(fā)展。要大力擦亮特色產(chǎn)業(yè)“金字招牌”，不斷鎮(zhèn)域發(fā)展新動能。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．?dāng)U張恢復(fù)

B．輻射激發(fā)

C．聚合釋放

D．延展挖掘

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處體現(xiàn)“長坡鎮(zhèn)是重要交通樞紐”的作用，交通樞紐連接其它區(qū)域，影響范圍呈現(xiàn)網(wǎng)狀。B項，“輻射”從中心向各

個方向沿著直線伸展出去，符合文意，保留；A項，“擴張”擴大范圍或勢力，C項，“聚合”聚集會合，D項，“延展”延長伸展，

三項均無法對應(yīng)交通樞紐的作用，排除。

第二空帶入驗證。B項，“激發(fā)新動能”搭配得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《莊悅?cè)海航◤娍h域副中心功能更好輻射帶動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展》

28、《虞初志》中“虞初”本是西漢一方士之名，方士之說多荒誕夸飾，作者以此為書名，其編選旨趣，“法奇僻荒誕”“兼綜怪遷”。如前

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28、《虞初志》中“虞初”本是西漢一方士之名，方士之說多荒誕夸飾，作者以此為書名，其編選旨趣，“法奇僻荒誕”“兼綜怪遷”。如前

所述，《鵝籠書生》故事情節(jié)，為六朝志怪小說所罕見，符合上述諸家的編選旨趣，自然而然獲得他們的垂青，編選者們有意輯錄這類

奇異故事說明作意好奇已成為這一時期小說家們共同的審美追求。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．不在話下入木三分

B．不言自明力透紙背

C．不言而喻奇幻詭譎

D．毫不諱言大筆如椽

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)前文“‘法奇僻荒誕’‘兼綜怪遷’”及后文“這類奇異故事”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)《鵝籠書生》的

故事情節(jié)奇異荒誕，不合常理，C項“奇幻詭譎”指奇異而虛幻且變化多端，令人捉摸不透，置于此處，可體現(xiàn)故事情節(jié)奇異荒

誕，符合文意，保留。A項“入木三分”本形容書法筆力強勁，后也形容見解精辟，分析深刻，B項“力透紙背”形容書法剛勁有

力，筆鋒簡直要透到紙張背面，也形容詩文立意深刻，詞語精練，D項“大筆如椽”指夸贊別人文筆雄健有力或文章氣勢宏大，

均無法體現(xiàn)故事情節(jié)奇異荒誕，均與文意不符，排除。

第一空，代入驗證。C項“不言而喻”指不用說就可以明白，與“方士之說多荒誕夸飾，作者以此為書名”對應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

29、“”。在這廣為流傳的金句里，珍惜糧食、節(jié)約糧食的習(xí)慣，不僅貫穿著中華民族幾千年的歷史，更是任何時代都不能忘卻的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)

近平總書記強調(diào)：“無論我們國家發(fā)展到什么水平，無論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠不能丟?！?/p>

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．飲水思源儉在前，盤中粒粒光為先

B．一粒米，一滴汗，粒粒糧食汗珠換

C．一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶

D．一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱

《正確答案》

D

《專家解析》

語句填空題，橫線在開頭，需要概括后文。根據(jù)后文可知，橫線處的金句應(yīng)與珍惜糧食、節(jié)約糧食等勤儉之德有關(guān)，且能概

括習(xí)近平總書記的話，體現(xiàn)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想。

D項，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”意思是一點點糧食與衣服都來得很不容易，應(yīng)當(dāng)時常想到物力的

艱難而加以珍惜，在“糧食”“衣服”等多方面中貫徹勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)，當(dāng)選；

A項，“飲水思源儉在前，盤中粒粒光為先”意思是飲水吃飯要思源，避免浪費。側(cè)重要杜絕“舌尖上的浪費”，提倡光盤行動。

只能對應(yīng)糧食方面的節(jié)約，不能體現(xiàn)“艱苦奮斗”的思想，較為片面，排除；

B項，“一粒米，一滴汗，粒粒糧食汗珠換”意思是糧食飽含著辛勞和汗水，側(cè)重每一粒糧食都是來之不易的。只能對應(yīng)糧食方

面的節(jié)約，片面，排除；

C項，“一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶”意思是只需要一餐就可吃飽，為何還要吃那些山珍海味，七尺身

軀，怎么要用千家萬戶這么大的居所呢。本句意為教育人不要鋪張浪費，不能體現(xiàn)“艱苦奮斗”的思想，對比之下不如D項，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】《漫評：讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)》

30、把下列帶序號的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢？______。

①因而殘垣斷壁失去部分的構(gòu)圖，也就容易讓人通過想象獲得

②也許廢墟和殘垣斷壁本身就是美，這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對稱有關(guān)

③不論是帕臺農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時，不是依據(jù)實感，而是依據(jù)這種想象

④我們的感動，就是看到殘缺美的感動

⑤這想象的喜悅，不是所謂空想的詩，而是悟性的陶醉

A．②①③④⑤

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B．②①③⑤④

C．①②③⑤④

D．④①②③⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

由題意可知，①③⑤句應(yīng)該連在一起，因為三句都在講“想象”。這三句中，③⑤句中分別出現(xiàn)了“這種想象”、“這想象”，由此

可知，③⑤句前已經(jīng)出現(xiàn)了“想象”，因此①句為三句的首句，且④句更適合作為總結(jié)句，不適合作開頭。①句提到“殘垣斷壁

失去部分的構(gòu)圖”是承接②句，即②為首句。因此B項正確。

31、①漢代以前，中國人習(xí)慣席地坐臥，褥墊下鋪席

②絲綢之路不僅輸送出絲綢、茶葉等諸多的中國物產(chǎn)，同時亞洲西部地區(qū)的文化也通過絲綢之路傳入中國，并與中國的風(fēng)俗習(xí)慣不斷交融

③而西亞地區(qū)自古有使用桌椅凳之類高制式家具的傳統(tǒng)，這在亞述浮雕和古波斯浮雕中有突出反映

④中國人席地坐臥的習(xí)慣也因此發(fā)生了改變

⑤因此對應(yīng)的家具以低制式為主，座位前放置比較低矮的幾案

⑥兩漢至南北朝時期，西亞地區(qū)慣用的桌椅凳等高制式家具沿絲綢之路逐漸傳至中國

將以上6個句子重新排列，語序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．②⑥④③①⑤

B．②①⑤③⑥④

C．①⑤②④③⑥

D．①⑤⑥③②④

《正確答案》

B

《專家解析》

對比選項，判斷首句。首句分別為①②兩句，①句介紹漢代以前中國人的習(xí)慣坐姿，②句介紹絲綢之路除輸出中國的物產(chǎn)

外，還向國內(nèi)輸入亞洲西部地區(qū)的文化，均可作首句，無法排除。

觀察文段，尋找線索，③句介紹西亞地區(qū)自古有使用高制式家具的傳統(tǒng)，⑥句介紹西亞地區(qū)的高制式家具沿絲綢之路逐漸傳

至中國，按照日常邏輯，應(yīng)該先介紹西亞地區(qū)的傳統(tǒng)，再介紹其傳至中國，③句應(yīng)在⑥句之前，排除A、D兩項。

對比B、C兩項，尾句分別為④⑥兩句，④句含有“因此”一詞，介紹中國人席地坐臥的習(xí)慣發(fā)生改變這一結(jié)果，而⑥句介紹高

制式家具逐漸傳至中國，屬于變化的過程，故而⑥句應(yīng)在④句之前，④句更適合作尾句，排除C項，B項當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《古代絲綢之路上的歷史之遇》

32、我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時候，是一種宏觀上的總體定性和評價。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種

道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問題，儒家并非不言利、否定利，而是主張

讓利于民，惠民富民；并非認為道德決定民生，而是認為民生決定道德。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。

A．儒家認為“利”在不同歷史時期有不同的含義

B．儒家的民生觀不是空談道德而是強調(diào)以民為本

C．儒家認為道德與民生并不對立，而是相互促進

D．在民生問題上，儒家倡導(dǎo)道德至上

《正確答案》

B

《專家解析》

題中首先提出儒家排斥“不義而富且貴”；接著指出關(guān)于民生，儒家主張讓利于民，惠民富民，認為民生決定道德。A項錯

誤，“不同時期”在文中沒有涉及。C項錯誤，“相互促進”與文中“并非認為道德決定民生而是……”相矛盾。D項錯誤，儒家道德

至上與文中不符。B項正確，儒家的民生觀是強調(diào)以民為本。

33、近年來，志愿者運動______，說明我國經(jīng)濟獲得長足發(fā)展之后，有了推行志愿者運動的______。盡管初始稚步，但既然開始了，且方向

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正確，總會逐漸成熟。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．悄然興起條件

B．方興未艾機制

C．欣欣向榮實力

D．如火如荼資本

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“盡管初始稚步”可知，志愿者活動才剛剛興起，應(yīng)選擇“悄然興起”。其余幾項都是指事物正在蓬勃發(fā)展，與文意不

符。因此A項正確。

34、拉丁美洲曾深受西方殖民主義之害，這形成了拉美人民在苦難中反思和抗?fàn)幍膫鹘y(tǒng)，并鑄就了______的精神，正是這種精神氣質(zhì)使拉美電

影在世界影壇______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．百折不撓——獨樹一幟

B．堅韌不拔——長盛不衰

C．矢志不渝——別具一格

D．奮發(fā)圖強——獨具匠心

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“矢志不渝”多用于情感，“奮發(fā)圖強”指努力學(xué)習(xí)之意，均與“反思和抗?fàn)帯辈环?，相較之下“百折不撓”符合句意?！皥皂g

不拔”一般用來形容“意志”，與“精神”搭配不當(dāng)。因此A項正確。

35、一個值得信賴的帶貨者，必然是發(fā)自內(nèi)心尊重觀看直播的用戶。這種尊重是一種人格上的尊重，通過帶貨幫助他們的消費理念趨于。

與此相反，缺乏人格魅力的帶貨者，只能用煽情的方式帶貨，忘記了商業(yè)實踐的道德責(zé)任。采用道德綁架的方式，要求別人按照帶貨者自己

的“”去消費，這樣的直播帶貨因喪失了商業(yè)道德的底線，遭到輿論的批評也就了。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．客觀風(fēng)向標(biāo)見怪不怪

B．理性指揮棒不足為奇

C．合理晴雨表順理成章

D．靈活源動力理所應(yīng)當(dāng)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“消費理念”，A項“客觀”、B項“理性”、C項“合理”均與“消費理念”搭配恰當(dāng)，保留。D項“靈活”側(cè)重不死板，與“消

費理念”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“采用道德綁架的方式”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)帶貨者想讓用戶按照自己的要求去買東西，B項“指揮棒”意為樂

隊指揮、交通警等指揮用的小棒，比喻號令和旨意，強調(diào)指導(dǎo)、指揮的作用，符合文意，保留。A項“風(fēng)向標(biāo)”本意為一種測定

風(fēng)來向的設(shè)備，后來引申為某種事物的發(fā)展趨勢和方向，不符合文意，排除；C項“晴雨表”比喻能及時反映事物變化的指示

物，不符合文意，排除。

第三空，代入驗證，根據(jù)前文的表述可知，橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)“喪失了商業(yè)道德的底線”的直播帶貨遭到輿論的批評是必然的

事情，B項“不足為奇”指某些現(xiàn)象或事物很平常，沒有什么奇怪的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《不去迪士尼會自卑？道德綁架式“直播帶貨”當(dāng)休矣》

36、作為口頭文學(xué)、百戲之母，曲藝與戲曲、詩歌、小說等諸多藝術(shù)門類都有極深的________。當(dāng)代中國，相聲、評書、快板書、評彈、鼓

詞、二人轉(zhuǎn)等曲藝品種依然保有500余個，其中有127種為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其覆蓋之廣、影響之大，以及為廣大人民群眾所____________

的程度，都使其不愧為中華演藝文化精粹。曲藝中“唱”的形式多來自民間，如太平歌詞、大鼓書、快書等，這和歌劇、音樂劇等________

____，因而現(xiàn)有的音樂表演形式無法容納曲藝的多重表達。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

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A．底蘊雅俗共賞格格不入

B．銜接膾炙人口涇渭分明

C．聯(lián)系交口稱譽背道而馳

D．淵源喜聞樂見大相徑庭

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“極深的”，且根據(jù)“作為口頭文學(xué)、百戲之母”可知，橫線處要體現(xiàn)曲藝與戲曲等諸多藝術(shù)門類有相關(guān)性，C項“聯(lián)

系”指聯(lián)絡(luò)、接洽，也指事物之間的有機關(guān)聯(lián)，D項“淵源”指源流，深水的源頭，比喻事物的本源，也指學(xué)業(yè)上的師承或聯(lián)

系，均與“極深的”搭配恰當(dāng)，且符合文意，保留。A項“底蘊”指內(nèi)心蘊藏，底細，也指事情的內(nèi)涵、文化的涵養(yǎng)，與文意不

符，排除；B項“銜接”指相互連接，常搭配“緊密”等，與“極深的”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“當(dāng)代中國······其覆蓋之廣、影響之大”“都使其不愧為中華演藝文化精粹······多來自民間”可知，曲藝是廣大人

民群眾喜歡的藝術(shù)門類，C項“交口稱譽”指大家同聲稱贊，D項“喜聞樂見”指喜歡聽、樂意看，均符合文意，保留。

第三空，橫線后出現(xiàn)結(jié)論詞“因而”，且根據(jù)“現(xiàn)有的音樂表演形式無法容納曲藝的多重表達”可知，曲藝和歌劇、音樂劇等存在

差異，D項“大相徑庭”比喻相差很遠，大不相同，符合文意，當(dāng)選。C項“背道而馳”指朝著相反的方向奔跑，比喻方向、目標(biāo)

完全相反，一般指背離了正確的道路，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《曲藝是具有高辨識度的中國演劇流派》

37、從前過年走親訪友，一圈下來糖果總是能裝滿衣兜，一些好吃的奶糖甚至能成為孩子之間的“__________”，拿來交換各種小玩意。但近

五年來，中國消費者對于健康的需求不斷增加，甜品都大量減糖或使用各種代糖，面對“巨甜”的糖果禮包更是____________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．萬金油心有余悸

B．硬通貨如臨大敵

C．敲門磚望而生畏

D．百事通望而卻步

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“奶糖”，且根據(jù)“拿來交換各種小玩意”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)奶糖很有用之意，A項“萬金油”形容人或物用處較

多，在很多地方都能起到一定作用，B項“硬通貨”指國際信用較好、幣值穩(wěn)定、匯價呈堅挺狀態(tài)的貨幣，比喻有價值且能夠保

持已有價值的事物，均能夠體現(xiàn)奶糖很有用之意，符合文意，保留。C項“敲門磚”比喻謀求名利的手段，D項“百事通”指通曉

各式各樣事物的人，均與“奶糖”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，形容中國消費者對“巨甜”的糖果禮包的態(tài)度，且根據(jù)文意可知，當(dāng)前中國消費者追求健康，甜品都大量減糖或使用

各種代糖，B項“如臨大敵”意為好像碰到了強大的敵人一般，形容把形勢看得十分嚴(yán)重、緊張，符合文意，當(dāng)選。A項“心有余

悸”指危險的事情雖然過去了，回想起來還感到害怕，文段并未提及曾遇到危險的事情，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《曾是年貨頂流！走親戚就盼著來一口，如今卻打折賣，“都不愛吃了？”》

38、“村超”“村BA”等文體賽事活動的“出圈”，讓過去這些的鄉(xiāng)村被看見，并帶動當(dāng)?shù)匚穆脤崿F(xiàn)發(fā)展，回流的人、資金、信息等資源，將

為當(dāng)?shù)丶铀偻七M鄉(xiāng)村振興、更好滿足人們對美好生活的期待與向往提供更為堅實的基礎(chǔ)，創(chuàng)造更多的可能性，從而進一步文體旅消費潛

力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．悄無聲息盤活

B．鮮為人知激發(fā)

C．寡見鮮聞釋放

D．偏居一隅刺激

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“出圈”“被看見”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)過去許多鄉(xiāng)村是沒有被看見的，B項“鮮為人知”指很少有人知道，D項“偏居

一隅”指迫于形勢而身處在一個狹小的地方，均可體現(xiàn)過去許多鄉(xiāng)村是沒有被看見的，保留。A項“悄無聲息”形容沒有聲音，

默默無聞，與“鄉(xiāng)村”搭配不當(dāng)，排除；C項“寡見鮮聞”形容學(xué)識淺薄，見聞不廣，知識貧乏，與“鄉(xiāng)村”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“消費潛力”，根據(jù)前文“創(chuàng)造”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)對消費潛力的挖掘，B項“激發(fā)”與“消費潛力”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

D項“刺激”與“消費潛力”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讀懂火熱“村賽”背后的力量與熱望》

39、從教育高質(zhì)量發(fā)展的要求來說，課時改革道阻且長，面臨著極其巨大的挑戰(zhàn)，更需要____________的勇氣。在國外，長短課的安排已相

當(dāng)成熟，并成為素質(zhì)教育的重要標(biāo)志。與之相對，國內(nèi)還處于________階段，尤須先統(tǒng)一認識并在此基礎(chǔ)上持續(xù)推進，如此才能

____________，實現(xiàn)彎道超車，最終實現(xiàn)教育局面的根本改變。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．乘勢而上發(fā)軔穩(wěn)扎穩(wěn)打

B．激流勇進發(fā)展高歌猛進

C．百折不撓肇始步步為營

D．迎難而上起步厚積薄發(fā)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一