千年瑤族發(fā)展歷史男女服飾飲食建筑藝術(shù)文化介紹課件

人間煙火千年瑤族無銀無花，不成姑娘有衣無銀，不成盛裝瑤族，中國最古老的民族之一，是古代東方“九黎”中的一支，是中國華南地區(qū)分布最廣的少數(shù)民族，是中國最長壽的民族之一，傳說瑤族為盤瓠和帝嚳之女三公主的后裔。目錄01.瑤族發(fā)展歷史02.瑤族男女服飾03.瑤族飲食建筑04.瑤族藝術(shù)文化瑤族發(fā)展歷史第一部分瑤族，中國最古老的民族之一，是古代東方“九黎”中的一支，是中國華南地區(qū)分布最廣的少數(shù)民族，是中國最長壽的民族之一，傳說瑤族為盤瓠和帝嚳之女三公主的后裔?，幾灏l(fā)展歷史簡介：瑤族，中國最古老的民族之一，是古代東方“九黎”中的一支，是中國華南地區(qū)分布最廣的少數(shù)民族，是中國最長壽的民族之一，傳說瑤族為盤瓠和帝嚳之女三公主的后裔。是古代東方“九黎”中的一支，后往湖北、湖南方向遷徙。瑤族先民以長沙、武陵或五溪為居住中心，在漢文史料中，與其他少數(shù)民族合稱“武陵蠻”、“五溪蠻”。部分瑤族被稱為“莫徭”，以衡陽、零陵等郡為居住中心瑤族主要分布在今天的湖南大部、廣西東北部和廣東北部山區(qū)。所謂“南嶺無山不有瑤”的俗語大體上概括了瑤民當(dāng)時(shí)山居的特點(diǎn)?，幾灏l(fā)展歷史唐末五代時(shí)期：湖南資江中下游，以及湘、黔之間的五溪地區(qū)，仍有較多的瑤族居住。宋代：瑤族雖然主要分布在湖南境內(nèi)，但已有一定數(shù)量向兩廣北部深入。元代：迫于戰(zhàn)爭的壓力，瑤族不得不大量南遷，不斷地深入兩廣腹地。明代：兩廣成為瑤族的主要分布區(qū)。瑤族發(fā)展歷史瑤族發(fā)展歷史明末清初：部分瑤族又從兩廣向云貴遷徙，這時(shí)，瑤族遍及南方六?。▍^(qū)），基本上形成了今天的分布局面，具有“大分散、小聚居”的特點(diǎn)。明中葉以后：部分瑤族由廣西、云南進(jìn)入越南、老撾、泰國等東南亞國家，成為他國居民。19世紀(jì)末20世紀(jì)初：瑤族人民踴躍參加辛亥革命運(yùn)動(dòng)，參與了孫中山親自布署發(fā)起的“上思戰(zhàn)役”、“河口戰(zhàn)役”?，幾灏l(fā)展歷史清代：趙金龍領(lǐng)導(dǎo)的瑤民起義，藍(lán)正樽領(lǐng)導(dǎo)的瑤民起義，雷再浩領(lǐng)導(dǎo)的瑤民起義，以及咸豐年間李天參領(lǐng)導(dǎo)的瑤民起義，光緒年間黎水保領(lǐng)導(dǎo)的瑤民起義，都給清王朝以沉重的打擊，加速了清王朝沒落和滅亡的進(jìn)程。鴉片戰(zhàn)爭以后：瑤族人民積極反對帝國主義侵略。瑤族發(fā)展歷史辛亥革命勝利后：為了謀求民族解放，掌握民族命運(yùn)，瑤族繼續(xù)進(jìn)行反抗帝國主義、封建主義和官僚資本主義的斗爭?，F(xiàn)瑤族分布在中國南方廣西、湖南、廣東、云南、貴州和江西六?。▍^(qū)）的130多個(gè)縣里，其中以廣西為最多?，幾灏l(fā)展歷史瑤族男女服飾第二部分瑤族，中國最古老的民族之一，是古代東方“九黎”中的一支，是中國華南地區(qū)分布最廣的少數(shù)民族，是中國最長壽的民族之一，傳說瑤族為盤瓠和帝嚳之女三公主的后裔?，幾迥信棳幾迥信?，喜蓄長發(fā)。古籍中就有瑤人男女蓄發(fā)，盤結(jié)頭頂，名為“椎髻”的記載。據(jù)漢文史籍所述，早在《后漢書》中就有瑤族的先人“好五色衣服”的記載。以后的史籍也載有瑤族人民“椎發(fā)跣足，衣斑斕布”。頭飾：婦女的頭部裝飾十分講究，異彩多姿，有的戴竹箭，有的豎頂板，有的戴尖帽，有的用精美鮮艷刺繡而成的“帕銃”遮蓋。廣西金秀大瑤山茶山瑤婦女戴有三條弧形大銀釵，兩頭上翹，重量達(dá)一市斤左右。坳瑤婦女喜歡戴用嶄新雪白的嫩竹殼折制而成的梯形狀竹殼帽，帽四周插上5支銀質(zhì)發(fā)簪，兩側(cè)各繞上一條銀光閃閃的鏈條?，幾迥信楊^飾用紅布盤成重達(dá)兩三公斤的大包頭，故又被稱為“大紅布包頭瑤”。桂北、粵北及云南等地一部分瑤族婦女過去還戴一種支架高聳、上蒙黑布、下垂紅色纓絡(luò)的帽子，具有獨(dú)特的風(fēng)格。廣東省連南部分瑤族男子蓄發(fā)盤髻，包以紅布，并插有幾支野雉毛，十分英武壯觀。紅頭瑤是云南瑤族中服飾甚為華麗的一支，男孩和女孩均戴布制的圓形平頂花帽。金平縣馬鞍底鄉(xiāng)一帶的紅頭瑤婦女剃去全部頭發(fā)。瑤族男女服飾服飾-男性：瑤族服裝樣式也還是十分豐富多彩。男子上衣有對襟及左大襟兩種，一般均束腰帶。褲子長短不一，有的長及腳面，有的卻短至膝蓋，大都以藍(lán)、黑色為主。廣西南丹縣大瑤寨男子卻穿褲腳及膝的白色燈籠褲，故被稱為“白褲瑤”。這種白色燈籠褲側(cè)面有五公分寬的紅邊，上繡四條交叉的黑白線，構(gòu)成六條花紋，再在花紋上繡五條紅色直線，形成紅白鮮明對比，特別醒目。男子穿這種大褲襠的褲子，便于爬山越嶺，短而緊腿的褲管，便于狩獵。廣西田林縣木柄瑤男子左衽短衣，白布帶束腰，下穿長褲，褲角鑲白邊，外圍百褶裙，小腿扎綁帶。廣東連南八排瑤男子盛裝時(shí)，下著黑色紅邊花裙?，幾迥信?/p>

服飾-女性：瑤族婦女服裝，各地也不一樣。有的上穿無領(lǐng)短衣，以帶系腰，下著長短不等的裙子；有的著長可及膝的對襟上衣，腰束長帶，下穿長褲或短裙。有的在衣領(lǐng)、衣袖與長褲褲腳上還繡有各種美麗的彩色圖案。盤瑤各支系婦女上衣為對開襟，有長有短，以帶系腰。布努瑤婦女基本形式上是上衣下裙，但因與漢、壯族雜居，有的地方已改穿長褲，個(gè)別地方仍穿長衫?，幾迥信椃?女性010203南丹白褲瑤婦女有夏裝與冬裝，冬衣為右衽短衣，夏衣別致獨(dú)特，胸前為一塊黑白土布，背后是一塊白底蠟染布，上繡回形紋、正字紋、卐字紋等幾何紋飾的方形圖案。胸前背后兩塊布不縫合，只用布帶系緊?，幾甯髦捣椛噬星?，惟獨(dú)廣西龍勝紅瑤婦女尚紅。紅瑤婦女上衣為玫瑰紅交領(lǐng)無扣短衫。以鮮紅色彩帶束身，衣腳左右開衩，袖長及腕。不少瑤族婦女除上衣飾有銀牌外，還戴銀手鐲及耳環(huán)、項(xiàng)圈等。當(dāng)代的瑤族人民，多數(shù)喜著易于穿戴洗滌的現(xiàn)代服飾。瑤族男女服飾鞋履古代瑤族男女老少皆跣足不履。新中國成立前后，部分生活較富裕的男性和婦女穿厚底翹頭的龍頭鞋和青布做的布鞋。20世紀(jì)60-70年代中青年人逐漸穿膠鞋，如廣西金秀大瑤山的瑤族人民喜穿適于翻山越嶺、經(jīng)久耐磨的解放鞋。時(shí)至今日，穿鞋的人日益增多，打赤腳的現(xiàn)象越來越少，各色各樣的皮鞋和運(yùn)動(dòng)鞋為瑤族年輕人所喜愛.瑤族飲食建筑第三部分瑤族，中國最古老的民族之一，是古代東方“九黎”中的一支，是中國華南地區(qū)分布最廣的少數(shù)民族，是中國最長壽的民族之一，傳說瑤族為盤瓠和帝嚳之女三公主的后裔。瑤族飲食建筑飲食：瑤族以玉米、稻米為主食。嶺南四季溫暖，適宜蔬菜生長，園圃冬夏常青，人們終年都可以吃到鮮嫩的蔬菜，肉類主要有豬肉、雞肉、鴨肉、牛肉、羊肉等；油類有豬油、花生油、茶油、火麻油、向日葵籽油等。桂北地區(qū)的一部分瑤族盛行“打油茶”，即以油炒泡開的茶葉后煎成濃湯，再加食鹽調(diào)味，然后用以沖泡炒米花及炒黃豆等物，具有特殊的風(fēng)味，有的以此代替午餐?，幾屣嬍辰ㄖ浴叭馍健笔菑V西金秀瑤族為小孩做“三朝”時(shí)招待客人的特有吃法。肉山一般由九層菜肴組成，底層由竹筍、香菇、青菜、豬腸、豬肉等組成；第二、四層是瘦肉、豬肝、豬肚等，每塊都大如巴掌；第三、五層是肥肉片；最上層則用一塊重約兩斤的肥肉覆頂。整座“肉山”重達(dá)20多斤，裝在一個(gè)大簸箕里，客人圍“肉山”而坐，各取所需。大部分瑤族有忌食狗肉的習(xí)慣，即使煮食，也必須在屋外進(jìn)行。瑤族飲食建筑建筑瑤族是個(gè)山居民族，其村落大多位于海拔1000米左右的高山密林中，一般建在山頂、半山腰和山腳溪畔。新中國成立之前，邊遠(yuǎn)山區(qū)瑤族大部分住竹舍。建筑

木屋和茅屋，相當(dāng)一部分還住“人字棚”，只有很少部分住磚瓦屋?，幾宸课萁ㄖ饕兴姆N形式：橫寬式、桿欄式、曲線長廊式和直線長廊式。建筑廣西金秀大瑤山坳瑤的傳統(tǒng)房屋富有特色，房屋正門有陰陽二門，平時(shí)只開陽門，供人出入，陰門緊閉。遇有喪事和家內(nèi)祭祀時(shí)，陰門方打開，供出殯和亡魂進(jìn)出?，幾逅囆g(shù)文化第四部分瑤族，中國最古老的民族之一，是古代東方“九黎”中的一支，是中國華南地區(qū)分布最廣的少數(shù)民族，是中國最長壽的民族之一，傳說瑤族為盤瓠和帝嚳之女三公主的后裔。瑤族藝術(shù)文化語言瑤族有60%以上的人所操的語言屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支，他們自稱為“勉”（或優(yōu)勉、標(biāo)敏、標(biāo)曼、澡勉、交公勉）或“門”（金門、甘迪門）。有三分之一瑤族說的話屬漢藏語系苗瑤語族苗語支（他們自稱“布努”、“努努”、“布諾”、“東諾”、“瑙格勞”?！芭?、“炯奈”、“優(yōu)諾”等）。自稱“拉珈”等少數(shù)瑤族說的話屬壯侗語族侗水語支。由于長期與漢、壯等民族大雜居和頻繁接觸，所以各地瑤族一般都兼通漢語，部分人還兼通相鄰少數(shù)民族和瑤族其他支系的語言?，幾逅囆g(shù)文化文字：學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，歷史上瑤族沒有本民族文字?，幾逶诠糯褂眠^“刻木記事”，叫做“木契”，或“打木格”。新中國成立前，廣西南丹縣大瑤寨和大瑤山（現(xiàn)金秀瑤族自治縣）還使用過“刻竹記事”。學(xué)術(shù)界也有部分學(xué)者認(rèn)為，瑤族有自己的文字，即瑤族師公、道公、民間歌手在學(xué)習(xí)并熟練地使用漢文后，在抄錄民族典籍時(shí)，仿造一些字與漢字并用或者以漢字為基礎(chǔ)仿造一些文字，通過對漢字進(jìn)行增減或者重新組合的辦法，創(chuàng)造了本民族的文字，并用以記錄自己的語言?，幾逅囆g(shù)文化瑤族的民間文學(xué)豐富多彩，多靠口耳相傳，部分用漢文傳抄。其形式多樣，有神話、故事、傳說、歌謠、謎語、說詞等。神話以《盤古》、《密洛陀》、《伏羲兄妹》、《盤瓠》最為著名，反映了天地萬物起源和人類起源?，幾宓膫髡f，如《長鼓的傳說》和《跳盤王的由來》?！蹲Ｖ?jié)的傳說》都是為了紀(jì)念其始祖而創(chuàng)作出來的?！镀筮^海的傳說》和《千家垌的傳說》則反映了瑤族遭遇重大事變并不斷遷徙的歷程。瑤族民間故事以明清時(shí)期居多，題材有愛情故事、魔法故事、機(jī)智人物故事、童話、寓言、笑話等等。瑤族藝術(shù)文化唱歌是瑤族人民普遍的愛好，很多民間歌手見物編詞，出口成歌，留下了眾多的歌謠?，幾逡魳非{(diào)有20余種，富有民族色彩和地方色彩。如布努瑤的《酒歌》，歌詞粗獷、高亢、渾厚，短小而精悍有力，令人精神振奮。坳瑤的《大聲歌》，是一種集體祭祀的歌曲，曲調(diào)莊嚴(yán)、沉重，由幾十人甚至上百人大合唱時(shí)，其勢排山倒海。樂器除有漢區(qū)傳入的嗩吶、鑼、鈸、鼓外，還有獨(dú)具民族風(fēng)格的長鼓，據(jù)傳這種腰鼓早在宋代就已流行于瑤族地區(qū)?，幾逅囆g(shù)文化舞蹈：瑤族舞蹈多與宗教祭祀有關(guān)，其中最著名的是長鼓舞和銅鼓舞。長鼓舞主要流行于盤瑤支系的瑤族地區(qū)。紡織與雕刻：早在漢代，就有瑤族先民“織績木皮，染以草實(shí)”