父親碑序經(jīng)典范文

父親碑序經(jīng)典范文第1篇父親碑序經(jīng)典范文第1篇碑文范文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)古代文化的瑰寶之一。下面從多個(gè)角度分析碑文范文的意義及作用。

一、歷史意義

保存歷史：碑文范文作為歷史證明，記錄了古代歷史上的許多事件、文化和文學(xué)成就，對(duì)后世有極大的價(jià)值和意義。

保護(hù)文化：碑文范文作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保存和傳承了中華文化中的許多精髓，保護(hù)了中華文化的傳承和發(fā)展。

傳遞思想：碑文范文作為思想和文化的載體，傳遞了許多思想、道德和信仰，成為后世學(xué)習(xí)和參考的重要資料。

二、文化意義

藝術(shù)價(jià)值：碑文范文的雕刻和字體都具有很高的藝術(shù)價(jià)值，不僅反映了當(dāng)時(shí)的文化水平和審美觀念，也為后人提供了了解藝術(shù)發(fā)展歷程的機(jī)會(huì)。

文學(xué)價(jià)值：碑文范文記錄了古代文學(xué)的成就和演變，是古代文學(xué)的珍貴遺產(chǎn)，也為后人提供了學(xué)習(xí)和欣賞的機(jī)會(huì)。

人文價(jià)值：碑文范文體現(xiàn)了中華民族的人文精神，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是中華文化的代表。

三、社會(huì)價(jià)值

遺產(chǎn)保護(hù)：通過對(duì)碑文范文的收集和保護(hù)，可以有效保護(hù)中華民族文化的遺產(chǎn)，讓后人了解中華文化的瑰寶，從而更好地傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化。

教育意義：碑文范文是中華文化的重要組成部分，也是中華民族的文化瑰寶，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育具有重要的參考價(jià)值，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。

旅游資源：碑文范文作為我國(guó)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，對(duì)發(fā)展文化旅游、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。

碑文范文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極其重要的歷史、文化和社會(huì)價(jià)值。我們應(yīng)該重視并加以傳承和發(fā)展。

據(jù)《東光縣志》載，肖德宣，字青田，湖北漢陽人，嘉慶癸酉戍聯(lián)捷進(jìn)士，在道光年間連任東光二任知縣。這位知縣在任期間，不僅頗有政績(jī)，而且具有文化藝術(shù)修養(yǎng)。

他不但為馬氏祠堂大門上題寫了“千古詞宗”的大字匾額，還親自為馬致遠(yuǎn)碑題寫了碑記，原文抄錄如下：“邑令肖德宣撰寫東籬先生碑記：馬東籬先生，東光人，工長(zhǎng)短句，與關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，嘗閱其所著幽雅淡遠(yuǎn)，一空凡響，當(dāng)時(shí)稱為“朝陽鳴鳳”有以也。歲辛丑，余調(diào)理茲土，得悉馬氏為宋以來舊家，先生于元季應(yīng)詞科取進(jìn)士，由司教而縣令而部署，仕途偃蹇，大猷未展而胸襟灑脫，惟以銜杯擊缶自?shī)省?/p>

后其孫經(jīng)，其曾孫孔惠者，俱以家學(xué)捷南宮，尤足見先生工于詞而不止于詞也。第舊邑《志》載：先生《雙調(diào)秋思》一闋令已逸，閑詢及邑內(nèi)青衿雖習(xí)其號(hào)，而先生之詞所謂卓然成家冠絕一時(shí)者多未之知，豈以制舉義者不暇好古，好古者又專崇詩(shī)、古文，而詞曲非所尚耶?夫詩(shī)、古文，猶天地之有日、星、山岳也；詩(shī)與詞曲猶天地之有風(fēng)露、煙云、禽鳥、花木也。

藝雖有別，總為造化必有之奇，以故自李供奉有《憶秦娥．菩薩蠻》二闋，而詞學(xué)遂曼衍于南唐五代，盛于兩宋以遠(yuǎn)元明，今復(fù)盛于我朝，微論風(fēng)雅之士不廢宮商，即德望勛業(yè)諸鉅公，亦時(shí)復(fù)倚聲選調(diào)以適志，蓋有未可少者矣，況先。生之詞冠絕一時(shí)，而謂泯泯不自知耶夫！表?yè)P(yáng)前哲，守土者自責(zé)也。

余賞過先生之詞，因題額日“千古詞宗”，懸其上，并為記，囑其裔以勒石。庶后來文士知鄉(xiāng)先生擅美于前而深其宗仰云。

父親碑序經(jīng)典范文第2篇公文一般由眉首（包括發(fā)文機(jī)關(guān)、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人、緊急程度、機(jī)密等級(jí)等內(nèi)容，一般用橫線與正文部分隔開）、正文（包括標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、內(nèi)容、附件、落款、附注等）文尾（包括主題詞、抄送欄、印發(fā)機(jī)關(guān)欄、印發(fā)日期、份數(shù)、印章等項(xiàng)）三部分組成。

正文這是公文的主體，是敘述公文具體內(nèi)容的，為公文最重要的部分。正文內(nèi)容要求準(zhǔn)確地傳達(dá)發(fā)文單位的有關(guān)方針、政策精神，寫法力求簡(jiǎn)明扼要，條理清楚，實(shí)事求是，合乎文法，切忌雜亂。文中的結(jié)構(gòu)層次序數(shù)應(yīng)準(zhǔn)確掌握和使用，即：

第一層用“一、”

第二層用“（一）”

第三層用“1．”(不能寫成“1、”把小圓點(diǎn)寫成頓號(hào))

第四層用“（1）”

在正文層次不多的情況下，第一層用“一、”，第二層可用“1．”。

----標(biāo)題用2號(hào)華文中宋（宋）體，居中排印。標(biāo)題中除法規(guī)、規(guī)章名稱加書名號(hào)外，一般不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

----正文，在正文中，只能用仿宋、小標(biāo)宋、黑、楷4種字體，均用3號(hào)字。正文中只有一級(jí)小標(biāo)題的，小標(biāo)題用黑體字排印；有兩級(jí)小標(biāo)題的，第一級(jí)小標(biāo)題用黑體字排印，第二級(jí)小標(biāo)題用楷體字排印；有多級(jí)小標(biāo)題的，第一級(jí)小標(biāo)題用宋體字排印，第二級(jí)小標(biāo)題用黑體字排印，第三級(jí)小標(biāo)題用楷體字排印，第四級(jí)小標(biāo)題用仿宋體排印。除小標(biāo)題之外的正文文字用仿宋3號(hào)排印。

----成文日期在正文之下一般空4行、右邊空4個(gè)字，用3號(hào)仿宋體排印。

----“主題詞”用3號(hào)黑體字，居左頂格標(biāo)注，后標(biāo)全角冒號(hào)，主題詞詞目用3號(hào)小標(biāo)宋體字，一篇公文最多不超過5個(gè)主題詞。一般是將文件的核心內(nèi)容概括成幾個(gè)詞組列在文尾發(fā)文日期下方，如“人事任免通知”，“財(cái)務(wù)管理規(guī)定”等，詞組之間不使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，每個(gè)詞目之間空1字，主題詞下方排印一條橫線。主題詞標(biāo)引順序是：類別詞----類屬詞----形式詞。

----用印。印章上不壓正文，下壓日期，“騎年蓋月”。所謂騎年就是蓋章的時(shí)候，要蓋在年份的上面，章子有1/3是在年份下面，就好像騎上去了一樣，而同時(shí)，章子要把月份整個(gè)蓋住，這就是蓋月，主要是為了防止篡改公文日期。

通告

通告的寫作格式

通告由標(biāo)題、發(fā)文字號(hào)、正文、結(jié)尾組成。

標(biāo)題：一是發(fā)文機(jī)關(guān)+事由+文種構(gòu)成；二是事由+文種；三是發(fā)文機(jī)關(guān)+文種

發(fā)文字號(hào)：（X年第X號(hào)）

正文：由緣由和通告事項(xiàng)兩部分組成。緣由為發(fā)布通告的原因和根據(jù)，事項(xiàng)為須知和遵守的內(nèi)容。用“特通告如下”轉(zhuǎn)承連接。通告事項(xiàng)是面對(duì)大眾的，應(yīng)簡(jiǎn)潔明了，敘述清楚，通俗易懂，便于掌握。

結(jié)尾：結(jié)尾部分可提出要求、希望，并用“特此通告”作結(jié)。有時(shí)也可不寫，形式比較靈活。最后是實(shí)施日期。

范文：

xxxx局通告

xxx〔20xx〕4號(hào)

《xx行政復(fù)議工作規(guī)程（試行）》已經(jīng)國(guó)家xxxxx辦公會(huì)議討論通過，現(xiàn)予公布，自20xx年xx月xx日起施行。

特此通告。

附件：xxxxxx工作規(guī)程（試行）

20xx年xx月xx日

民間墓碑碑文范例如下：各行業(yè)墓志銘：1.醫(yī)德譽(yù)同濟(jì)，人品勵(lì)后輩；笑貌今猶在，懷念到永恒2.教師：鞠躬盡瘁，精心治校育桃李；風(fēng)范長(zhǎng)存，德才兼?zhèn)滂T師魂；為人師表，桃李天下；獻(xiàn)身教育，功在千秋；3.育傳身教，育人一方；盡心盡責(zé)，勤勉一生4.師恩難忘意深濃，桃李人間茂萬叢.歷苦耕耘勤育李，諄諄教誨記心中5.程門立雪古今傳，師訓(xùn)銘心重似山.佳日欣臨鳴鼓樂，吾家未忘校園艱。

寫給夫妻對(duì)方：1.夫妻相共情深似海，一朝決別痛徹心扉；2.弄不清思緒萬千，望不穿心湖微瀾，看不透咫尺牽絆，數(shù)不盡月夜更換，舍不去情深緣淺，放不下無盡掛牽。

3.有陽光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。

感恩父母：1.忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情2.聰慧能干從不棄慈愛如母感天地3.英年早逝痛不已清風(fēng)明月永思念4.誰在我跌倒時(shí)將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個(gè)吻——我的母親5.母儀千古、福壽全歸、典型宛在、勤勞一生儉樸家風(fēng)、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、間容宛在、松柏長(zhǎng)青、駕返蓬萊、騎鯨西歸、哲人其萎、鶴歸華表、寶婺星沉、鳳落長(zhǎng)空6.留給兒女的很多很多，兒女們給你的太少太少7.爸爸媽媽，原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無盡的思念和永恒的追憶8.身處貧賤，志行堅(jiān)貞；積善成德，宜享其隆9.庇佑子孫，事業(yè)有成；銘碑紀(jì)表，后世顯榮10.完來大璞眼天地留得和風(fēng)惠子孫11.清名終古長(zhǎng)留有才有德事業(yè)長(zhǎng)存道至今猶在為國(guó)為民斯人可法12.留有勤勞典范美德堪稱吾儕典范繼承革命家風(fēng)遺言長(zhǎng)示后世兒孫13.長(zhǎng)記慈惠傳后世永留典范在人間14.多年教導(dǎo)，音容笑貌永銘心下，教子耕讀成大器15.一朝訣別，言談舉止化為兒行，囑xxx武繼良風(fēng)16.壽越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，獨(dú)當(dāng)風(fēng)雨四十載仙游九天，仁愛仁心傳千秋嘔心瀝血，力踐耕讀一百年17.節(jié)儉律己，抱兒育女，恩情難忘嚴(yán)父榮歸，想念惟流傷感淚18.勤力持家，養(yǎng)子扶孫，功德圓滿子孫哀悼，慚愧未報(bào)養(yǎng)育恩19.完來大璞眼天地留得和風(fēng)惠子孫20.著作等身身不老子孫維業(yè)業(yè)長(zhǎng)存21.慎終不忘父母志追遠(yuǎn)常存孝子心22.正氣一身昭日月23.仁德兩字傳子孫24.養(yǎng)育千恩，海闊天長(zhǎng)。

銘記于斯，喻嗣不忘！25.養(yǎng)子女功德比山重敬父母不忘養(yǎng)育恩26.忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情27.爸爸媽媽原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無盡的思念和永恒的追憶。

28.誰在我跌倒時(shí)將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個(gè)吻——我的母親。

29.父親是山母親是水，走遍千山萬水，總走不出山的呼喚水的掛念30.百呼不聞嚴(yán)慈聲，千載難忘養(yǎng)育恩31.慈恩不盡蓮花座，好夢(mèng)已圓羅漢堂32.勞模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古33.一生奉獻(xiàn)于兒女，心底無私天地寬；34.嚴(yán)教如山嘉勉子孫，慈恩似海福澤后代；35.于事業(yè)精益求精，于人生善良熱情，于兒女言傳身教，于生活勤儉始終；36.春花秋月何時(shí)了，冷雨黯風(fēng)此刻終，悼念不忘親教誨，情懷仍憶舊音容；37.寸草之恩報(bào)春暉，滴水之情報(bào)涌泉，父母之恩重如山，兒女情長(zhǎng)伴終年；38.相依為命度難關(guān)，相敬如賓共舉案，相得益彰育兒女，相濡以沫盡晚年；39.風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，養(yǎng)育之恩受艱難，憤然離世倍思念，愿父長(zhǎng)眠笑九泉；40.父女情，母女愛；長(zhǎng)相依，永相伴41.相依為命度難關(guān)，相敬如賓共舉案，相得益彰育兒女，相濡以沫盡晚年；42.寸草之恩報(bào)春暉，滴水之情報(bào)涌泉，父母之恩重如山，兒女情長(zhǎng)伴終年；風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，養(yǎng)育之恩受艱難，憤然離世倍思念，愿父長(zhǎng)眠笑九泉；寫給兒女的話：1.愿掌上明珠的靈魂在此得到永生2.“他來到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了。

”——夭折嬰兒3.愿愛子女與天地共存4.會(huì)有天使替我愛你5.寶貝，原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無盡的思念和永恒的愛6.寶貝，讓我思念的小舟滿載愛伴你遠(yuǎn)航7.愿掌上明珠在此安息8.安息吧，孩子！無論是在遙遠(yuǎn)的天堂，還是在我心中，你都是最美麗的天使9.你來過，很優(yōu)秀10.我來過，我很乖11.愿我的愛常伴寶貝左右12.希望在天堂的你依然是個(gè)快樂的天使！13.輪回后，我們還做母（父）女14.寶貝，天堂會(huì)因?yàn)槟愕拇嬖诙兊酶用利?5.輕輕的我走了，正如我輕輕的來16.流年似水，純真依舊17.睡在這里的是一個(gè)熱愛自然和真理的孩子18.青春無悔正當(dāng)年卻隨仙人做千古19.四世同堂齊悲哀而悼英才傳一世

馮玉祥：“平民生，平民活，不講美，不講闊。

只求為民，只求為國(guó)。

舊志不懈，守誠(chéng)守拙。

此志不移，誓死抗倭。

盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關(guān)，我便是我，努力努力，一點(diǎn)不錯(cuò)。

”聶耳是我國(guó)的著名作曲家，他的墓志銘引自法國(guó)詩(shī)人可拉托的詩(shī)句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。

”16世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家魯?shù)婪蚧水吷木?，把圓周率計(jì)算到小數(shù)后35位，是當(dāng)時(shí)世界上最精確的圓周率數(shù)值。

在他的墓碑上就刻著：“π=”。

“37,22,35,”是美國(guó)影星瑪麗蓮·夢(mèng)露的墓志銘，許多人鬧不明白這是什么意思，最終這個(gè)謎由夢(mèng)露研究會(huì)揭開，這三個(gè)數(shù)字是夢(mèng)露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數(shù)，縮寫字母的意思是在此長(zhǎng)眠。

死者生前最大的嗜好是愛美，她用數(shù)字將自己十分鐘愛的形體永久記錄了下來。

英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩(shī)句：“他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。

”愛爾蘭詩(shī)人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩(shī)的最后十七個(gè)字：“對(duì)人生，對(duì)死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。

”大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會(huì)發(fā)生。

”大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來了！”對(duì)任何一位畫家的贊美，又有什么樣的語言，能勝過出現(xiàn)在意大利畫家拉斐爾的墓碑上的：“活著，大自然害怕他會(huì)勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會(huì)死亡。

”法國(guó)作家司湯達(dá)的墓志銘精煉：“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。

他曾經(jīng)生存、寫作、戀愛。

佳作欣賞（本文獲上猶二中20xx年下學(xué)期作文比賽一等獎(jiǎng)）——

感恩父親

江西省上猶二中蒙渝杭

那是一個(gè)仲夏的夜晚，蟬聲充斥著整個(gè)世界。我躺在床上，煩躁地翻來覆去。悶熱的空氣像是要把人憋死了。一片蟬聲中似乎多了些斷斷續(xù)續(xù)的音樂聲——我停止翻覆，屏息聆聽：“……謝謝您做的一切……雙手撐起我們的家……”——是筷子兄弟的《父親》！我靜下心來，用心地聽著。突然有好多、好多的話想對(duì)爸爸說……

“總是向您索取卻不曾說謝謝您”

我知道您只是一個(gè)平凡的男人，我知道您只是一個(gè)要擔(dān)起家庭重?fù)?dān)的丈夫和父親，我知道您只是一個(gè)盡著自己最大的努力想要給家人更好的生活的工作狂。我都知道。我還知道，我需要什么，只要對(duì)您說，您就會(huì)滿足我。您把我當(dāng)公主一樣寵。但我只知道接受，卻從沒對(duì)您說過謝謝這兩個(gè)字。也許，您并不在意。也許，我從不明白。我恍悟也不過是被叫去聽學(xué)校里的那個(gè)講座時(shí)，臺(tái)上的教授嘶聲力竭地質(zhì)問我們：“您們感謝過您們的父母嗎？您們只知道要，卻不知道給！您們無視父母對(duì)您們的關(guān)心和愛，您們只管發(fā)您們的脾氣，您們只會(huì)嫌他們嘮叨！您們懂得要

感恩他們嗎？”似乎也不是什么彌天大錯(cuò)，可我卻聽得面紅耳赤，羞愧不已。您總是把最好的給我，可我，卻不懂感恩。這時(shí)，我才明白您那微笑背后的一絲絲期待與因我而來的一縷縷失望?？桑鷱膩硪膊槐憩F(xiàn)出來。您還是那樣愛我、寵我。以前，我從來不懂?？涩F(xiàn)在，我多想、多想站在您面前，對(duì)您說：“爸爸，原諒我！爸爸，謝謝您！”

母愛人們都說母愛是世界上最偉大的.有的母親對(duì)自己的孩子從生活上關(guān)懷備至，有的母親對(duì)自己的孩子從思想上嚴(yán)格要求，……母親用她全部的愛，培育著下一代.如果不是母愛，那流浪在街邊與山村的幼苗又如何找到溫暖的家！如果不是母愛，那找到溫暖的家、舒適的家的幼苗又如何能與身邊的小朋友玩耍！如果不是母愛，那玩耍中的幼苗又如何能長(zhǎng)成一棵粗壯的大樹！是母愛，給了我一個(gè)溫暖的家！是母愛，給了我與小朋友們玩耍的機(jī)會(huì)！是母愛，讓我從幼苗長(zhǎng)成了大樹！感謝她，給了我一個(gè)有愛的家！感謝她，給了我和他人一樣的機(jī)會(huì)！感謝她，讓我從幼苗長(zhǎng)成了大樹！我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記她——媽媽！我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那份深深的母愛！劉墉的《沒了手的爸爸》里面還提到很多有關(guān)父愛的文章.全文如下：以前報(bào)紙上有個(gè)有趣的新聞.臺(tái)北一個(gè)幼兒園的主人為了了解孩子心目中的父母，特別收集了一百多小朋友的圖畫，發(fā)現(xiàn)里面大多數(shù)的父親沒有手.＂在孩子心目中，父親是缺少接觸的人.＂那個(gè)主任這么說.父親真是不太根孩子接觸嗎？記得有位老教授說過：＂男人就像公鳥，當(dāng)母鳥在窩里孵但蛋的時(shí)候，公鳥的責(zé)任就是出去找東西吃.所以男人不能的待在家里，他的天職就是出去工作.男人太愛孩子，會(huì)影響事業(yè)的發(fā)展.＂他這段話對(duì)我影響了好久，可是有一看到了一幅精彩的圖片后，我的觀念改變了.圖片上是冰天雪地的南極，成千上萬的企鵝直挺挺地朝著同樣的方向站著，好像千百塊＂黑頭的墓碑＂，立在風(fēng)雪中.好奇的看完說明，才發(fā)現(xiàn)那是正在孵蛋的企鵝.他們把蛋放在雙腳上，再用肚腩和厚厚的羽毛包裹著.是那些蛋在零下四十度的風(fēng)雪中，仍能維持在零上三十七度.更令人驚訝的是，這些孵蛋的全是企鵝爸爸.在企鵝爸爸孵蛋的五十多天里，企鵝媽媽會(huì)去遠(yuǎn)方找事物.＂她＂出走的兩個(gè)多月中，企鵝爸爸不吃任何的東西，就這樣直挺挺的站著.因?yàn)橹灰鼈円浑x開幾分鐘，那蛋就會(huì)凍壞.而小企鵝被孵出，媽媽還沒回來時(shí)，企鵝爸爸就會(huì)吐出自己的胃液來哺育孩子.在某個(gè)生物影片里，看見一種俗名＂耶穌鳥＂涉禽.照顧幼鳥的工作，完全由公鳥承擔(dān).影片里的兩只小鳥在水里玩，公鳥則在一邊守望，突然看見鱷魚游過來，公鳥立刻沖到小鳥身邊，張開翅膀，蹲下身，把小鳥一左一右的夾在腋下，飛奔而去.我心想，連鳥類都知道夫妻看情況來調(diào)整角色，為什么在人類社會(huì)，許多人反兒認(rèn)為只能由媽媽照顧小孩.要知道，男人不但會(huì)很愛孩子，而且當(dāng)妻子不讓丈夫＂動(dòng)手＂的時(shí)候，也是剝奪了孩子和父親相親相愛的機(jī)會(huì).記得一篇課文這樣寫道：＂天這么黑，風(fēng)這么大，爸爸捕魚去，為什么還不回家？＂記得林煥彰有一首詩(shī)：＂我很辛苦，夜以繼日.肚子餓了，也不敢買東西吃.我打街上走過，看人家的孩子，圍者面攤吃面；看人家的孩子，跑進(jìn)面包點(diǎn)買面包；看人家的孩子，擠在糖果點(diǎn)里買糖果.我邊在走邊想：回家以后，我該給我的孩子一些零花錢，偷偷地?cái)[在他們的書包里.＂（《邊走邊想》）記得《中國(guó)之怒吼》那部抗日影片中說：＂為了我們的子子孫孫，我們要戰(zhàn)斗下去.＂從辦公室回家的路上，看馬路上匆匆來往的男人.下班時(shí)，許多人像是頭拉著身體向前走.我就想，他們的頭又是被誰拉著走呢？是家？是孩子？每次在電視新聞里看見戰(zhàn)場(chǎng)上滿地的尸體，絕大多數(shù)是男人的.我都想他們當(dāng)中，有多少會(huì)是孩子的父親？他們的孩子，有多少會(huì)真正的相到，他們的父親為家而殺人，也為家而被殺？今天，我要對(duì)每個(gè)＂沒為父親畫手＂的小朋友們說：不要以為父親不抱你，是不愛你.他們的手可能在弄著黑黑的機(jī)油，他們的手可能正在掏臟臟的下水道，他們的手可能正在電腦的鍵盤上打的酸痛，他們的手可能正在急著多掙些錢--給你.他們的手，甚至不知道疼惜自己！所以，不要等他伸出手擁抱你，你應(yīng)該先伸出手擁抱他，說一聲：＂爸爸，我愛你！

1.諱先顯祖考某公某某太府君之墓云孝孫男昌成**年*月立2.先父***于**年*月*日生于**省**縣**鄉(xiāng)**村，**年**月參加革命工作，**年*月加入中國(guó)xxx，生前曾擔(dān)任**職務(wù)，因病于**年*月*日在**地方逝世，享年**歲。

孝男某某**年*月*日這都是兒子給父親立的碑文范例碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對(duì)穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡(jiǎn)單介紹。

（一）墓碑墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。

如“先考王君**大人之墓”。

3.落款落款寫明立碑人的身份、姓名。

立碑時(shí)間可寫可不寫。

（二）墓志銘墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。

如《柳子厚墓志銘》。

2.正文一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。

一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。

需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

（三）功德碑古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。

這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。

如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。

3.落款落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

...

1、操如松柏清如竹;言可行可師。

2、茹苦含辛撫兒女;蔭子孫。

3、教子相夫稱美德;節(jié)儉勤勞存懿范。

4、母儀千古留;長(zhǎng)記慈惠傳后世

5、祖考貽謀唯勤與儉;孫苗既翁且眈。

6、蹈德詠仁路無不暢;正身履道樂以相傳。

7、仁義自修君子安樂;勤儉后代利貞。

8、得其人不朽;懷兒孫必賢。

9、德沐桃李名高金鼎;功裕芝蘭節(jié)映。

10、不外為善兩字;教子只在積德一端

11、牢記禮為孝之本;莫忘道以德而宏。

12、百世昌隆賴先輩;千秋功德垂子孫。

13、近智近仁近;希賢希圣希顯達(dá)。

14、報(bào)效先輩唯修德;希冀兒孫當(dāng)盡忠。

15、襯吉地;花香鳥語頌鴻恩。

16、山川飽含千古秀;椿萱長(zhǎng)占四時(shí)春

17、四面紫氣靄吉地;八面靈龍擁。

18、且喜座中先得月;不妨睡處亦看山。

19、青山源遠(yuǎn)護(hù)吉地;碧水長(zhǎng)流靄瑞氣。

父母合葬碑文范例

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了.

墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽(yù)。中國(guó)文學(xué)史上有兩個(gè)寫墓碑的大師，一個(gè)是漢朝的蔡邕，一個(gè)是唐朝的韓愈。蔡邕曾對(duì)盧子干、馬日碑說：^v^吾為天下碑文多矣，皆有慚容...

顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。

我國(guó)制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的碑，如宮館中的測(cè)影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。

碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計(jì)時(shí)間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過.

一九五三年由某某縣某某鄉(xiāng)伏家村嫁入本鄉(xiāng)某某村某家。孝敬公婆，和睦親鄰，兼做農(nóng)活，含辛茹苦撫育兒女。及至四十八歲攜子隨夫遷入某某縣城，相夫教子照顧家庭，夫貴妻榮，子孝女賢。九四年先父突逝，母親強(qiáng)忍悲傷，與兒女相互攜持自舔療傷。孫輩漸長(zhǎng)，母親力所能及，幫撫幼孫，心系子女。慈母一生恭謹(jǐn)明理、勤儉持家、慈悲為懷、貞敬孝賢、名傳鄉(xiāng)里。禍福旦夕，慈母罹恙，數(shù)月之間，陰陽兩隔。嗟乎！母子親情難割舍，夢(mèng)里血淚沾巾百喊不聞斷肝腸！

二老嫡出兩男三女，生養(yǎng)哺育，善誨嚴(yán)教，含辛茹苦，嘔心瀝血。如斯春暉，難報(bào)萬一。

為感懷父母恩德，寄托兒女思念，激勵(lì)后世子孫，值母三周年^v^，子女拭淚執(zhí)筆，拂涕銘文，勒石慰痛,紀(jì)吾雙親！

愿父母在天之靈安息！

父親滕運(yùn)檢，字書閣，192月15日生于遼寧省金縣大李家鄉(xiāng)石槽村^v^，1967年12月7日病逝于大連市，享年68歲。母親許馥芝，字秀室，191月29日生于遼寧省新金縣皮口鎮(zhèn)，1994年8月8日病逝于深圳市，享年91歲。

父母均出生于貧苦的漁民之家，自幼聰慧好學(xué)，勤奮苦讀，二十年代初，先后畢業(yè)于旅順師范學(xué)堂。懷著教育救國(guó)的理想，父母在大連市和金縣各地學(xué)校任教，漫漫幾十年春秋寒暑，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，為培養(yǎng)桑梓子弟，櫛風(fēng)沐雨，不辭辛勞。父母正直善良，愛國(guó)愛民，一生含辛茹苦，養(yǎng)育了子女八人，除五男不幸夭折，其余子女均成長(zhǎng)為黨和國(guó)家在國(guó)防、外交、教育、科研等領(lǐng)域的高級(jí)專業(yè)人才。

我們永遠(yuǎn)銘記父母的養(yǎng)育之恩和殷切期望，父母的高風(fēng)亮節(jié)，愛國(guó)熱情，堅(jiān)強(qiáng)意志和敬業(yè)精神，激勵(lì)著子孫后代奮發(fā)向上，報(bào)效祖國(guó)。喜逢國(guó)家改革開放，父母終身眷戀的故鄉(xiāng)欣欣向榮，富裕文明，子孫們亦在國(guó)內(nèi)外大展宏圖，事業(yè)有成，父母當(dāng)因此而含笑于九泉。

望滔滔碧海，依巍巍青山，這一方熱土就是我們的根。歸來兮，親愛的爸爸媽媽，請(qǐng)?jiān)谶@曾留下你們心血和情思的豐潤(rùn)大地上，安息吧！

你們的孩子：

敘先、曙光、英俊、敘允、敘充、敘兜、敘兗、華俊

公元一九九七年清明節(jié)敬立

墓碑碑文格式

(一)墓碑

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文

正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。

立碑時(shí)間可寫可不寫。

(二)墓志銘

墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的'不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文

正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求詩(shī)文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡(jiǎn)潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。

碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。

碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。

碑文方式(例子)

1.顯祖考某某太府君之靈（對(duì)祖父）

2.顯祖妣某某太夫人之靈（對(duì)祖母）

3.顯考某某府君之靈（對(duì)父親）

4.顯考諱某某大人之靈（對(duì)父親）

5.顯妣某氏老孺人之靈（對(duì)母親）

6.顯妣某某太夫人之靈（對(duì)母親）

7.岳父大人之靈（對(duì)岳父）

8.故岳考某公諱××老大人之靈（對(duì)岳父）

9.岳母某太夫人之靈（對(duì)岳母）

10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對(duì)岳母）

11.夫子某某大人之靈（對(duì)老師）

12.先夫某某君之靈（對(duì)丈夫）

13.先室某某夫人之靈（對(duì)妻子）

14.某君某某仁兄之靈...

碑文的種類

我國(guó)從漢朝以后，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風(fēng)土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實(shí)行，后人效法，中國(guó)的名勝古跡，竟形成獨(dú)特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實(shí)用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：

碑文的種類很多，碑文的體裁特點(diǎn)也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。

1.大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會(huì)發(fā)生?！?/p>

2.作家海明威的墓志銘：“恕我不起來了！”

3.盧梭：“睡在這里的是一個(gè)熱愛自然和真理的人。”

4.馬克·吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?/p>

5.貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對(duì)待所有的人。”

6.普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實(shí)實(shí)在在是個(gè)好人?！?/p>

7.“躺在這墓碑下面的是吝嗇鬼杰米·瓦特，他在某天上午10時(shí)去世，當(dāng)然，他省下了一頓午餐?！薄邌莨怼斑@兒躺著一個(gè)不肯花錢買藥的人，他若是知道葬禮的花費(fèi)有多少，大概會(huì)追悔他的吝嗇?！?/p>

8.在赫瑞斯提前為他撰寫的墓志銘里，這樣寫道：這是個(gè)快樂的人，而且是個(gè)獨(dú)樂的人。這個(gè)人可以說今天是他自己的，內(nèi)心無憂無慮的人，能夠說:讓他們明天倒霉去吧，反正我活過了今天。

上面這些，就是墓碑的碑文大全，包括了碑文的格式，碑文的寫法，以及碑文的一些范例，希望能夠在逝者家屬需要的時(shí)候幫助到您。

于生之時(shí),上尊長(zhǎng)輩,尤敬二老,提壺暖褥,

全心為孝.養(yǎng)妻及女,盡心竭力,珍妻如體,

為夫之楷,憐護(hù)愛女,言傳身教,日盼成材.

3.先祖鄉(xiāng)中縉紳，雅望閭里，敬天樂土，奉書勤業(yè)。持掌家祖事務(wù)，教家丁卯，少適耕讀。先嚴(yán)勤而有度，時(shí)與同齡伙伴相嬉為樂。至國(guó)中遭寇，外敵叩延關(guān)外，秦中震動(dòng)，始輟棄學(xué)業(yè)，專心操勞農(nóng)務(wù)，守祖業(yè)于亂世，直至國(guó)改。

4.為父母撰寫的碑文

仰懷先祖飲水思源父母養(yǎng)育恩重如山嚴(yán)父一生勤于農(nóng)耕節(jié)儉持家忍辱負(fù)重為人忠厚鄰里稱頌天年康健樂享余生

5.齊xx父母碑文

先父xx，乘甲子，適孟冬。垂髫喪母，乞荒踵兄。顛沛流離，動(dòng)心忍性?？偘l(fā)拜塾，刺股炳螢，拙而不惰，遲而不凝。寒窗數(shù)載，弱冠師宗，傳道解惑，育人理校，兢兢業(yè)業(yè)者三十而終矣。

6.先妣周氏xx，歲逢丙寅孟冬。受詩(shī)理，習(xí)織縫。淡心如水，柔情若虹。甲午歸父，苦度日無怨，勤持家有成。上奉而下養(yǎng)，內(nèi)賢而外明。饑弗食而助災(zāi)鄰，寒毋衣而予貧窮。生四女一男，樂以德教，愛以仁導(dǎo)，繼之人興也。適勞極而福至，噩起壬申仲秋，正寢壽終。悲夫命哉！

7.李xx父母碑文

先父諱名李xx，生于丙辰一九一六年臘月十二，卒于一九九七年臘月初十，享年八十一歲。先父出身農(nóng)家，受先祖之教誨恩澤，以農(nóng)為業(yè)，為本，為貴，躬親耕作，頤養(yǎng)天年；以家為職，為根，為重，苦心經(jīng)營(yíng)，終致殷實(shí)。忠厚老實(shí)待人，安分守己處事，耿直無媚，儉樸不奢。含辛茹苦一世，兢業(yè)操勞終生。八十一載平凡普通，淡泊寡欲與世無爭(zhēng)。無愧于蒼天厚土，榮耀于列祖列宗，堪為兒女之嚴(yán)父師表。

1、上聯(lián):立德齊今古，祖德千秋常祀典

下聯(lián):存厚傳子孫，兒孫萬代紹書香

2、上聯(lián):紫氣盈福地，山接桃峰增福壽

下聯(lián):祥云擁洞天，案朝竹嶼兆平安

3、上聯(lián)：千秋常祀典

下聯(lián):萬代紹書香

4、上聯(lián):德行感桑梓

下聯(lián):品節(jié)昭后人

5、上聯(lián):父恩深似海

下聯(lián):母德重如山

6、上聯(lián):天和隨所寄

下聯(lián):風(fēng)氣若無懷

立墓碑的注意事項(xiàng)

立墓碑并不是將墓碑立上就結(jié)束了，后期是需要好好保護(hù)的，比如當(dāng)發(fā)現(xiàn)墓碑有所歪斜時(shí)需要及時(shí)矯正、清理墓碑上的垃圾保持干凈、崩裂了要修補(bǔ)或更換等等。按照風(fēng)水的觀點(diǎn)，墓碑關(guān)乎全家吉兇，例如崩裂，在碑頂或上部家出頭疾，在碑左邊長(zhǎng)房有災(zāi)，在碑背損傷婦女等，雖不可盡信，也還是當(dāng)心為好。

各行業(yè)墓志銘

1.師恩難忘意深濃,桃李人間茂萬叢.歷苦耕耘勤育李,諄諄教誨記心中

2.育傳身教，育人一方；盡心盡責(zé)，勤勉一生

3.教師：鞠躬盡瘁，精心治校育桃李；風(fēng)范長(zhǎng)存，德才兼?zhèn)滂T師魂；為人師表，桃李天下；獻(xiàn)身教育，功在千秋；

4.程門立雪古今傳,師訓(xùn)銘心重似山.佳日欣臨鳴鼓樂,吾家未忘校園艱。

5.醫(yī)德譽(yù)同濟(jì)，人品勵(lì)后輩；笑貌今猶在，懷念到永恒

感恩父母

忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情

聰慧能干從不棄慈愛如母感天地

英年早逝痛不已清風(fēng)明月永思念

誰在我跌倒時(shí)將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個(gè)吻——我的母親

母儀千古、福壽全歸、典型宛在、勤勞一生

儉樸家風(fēng)、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、間容宛在、松柏長(zhǎng)青、駕返蓬萊、騎鯨西歸、哲人其萎、鶴歸華表、寶婺星沉、鳳落長(zhǎng)空

留給兒女的很多很多，兒女們給你的太少太少

爸爸媽媽，原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無盡的思念和永恒的追憶

身處貧賤，志行堅(jiān)貞；積善成德，宜享其隆

庇佑子孫，事業(yè)有成；銘碑紀(jì)表，后世顯榮

完來大璞眼天地

留得和風(fēng)惠子孫

清名終古長(zhǎng)留有才有德事業(yè)長(zhǎng)存

道至今猶在為國(guó)為民斯人可法

留有勤勞典范美德堪稱吾儕典范

繼承革命家風(fēng)遺言長(zhǎng)示后世兒孫

長(zhǎng)記慈惠傳后世

永留典范在人間

碑文范例（碑后文|墓志銘）

[寫給友人]

平生風(fēng)義兼師友

來世因緣結(jié)弟兄

千里吊君惟有淚

十年知已不因文

海闊天空忽悲西去

烏啼月落猶望現(xiàn)歸

大海因浪花而美麗，人生因友誼而充實(shí)，我把快樂的音符作為禮物送給你,愿愛你的人更愛你。

朋友,相識(shí)、相知、相念……

[各行業(yè)墓志銘]

醫(yī)德譽(yù)同濟(jì)，人品勵(lì)后輩；笑貌今猶在，懷念到永恒

教師：鞠躬盡瘁，精心治校育桃李；風(fēng)范長(zhǎng)存，德才兼?zhèn)滂T師魂；為人師表，桃李天下；獻(xiàn)身教育，功在千秋；

育傳身教，育人一方；盡心盡責(zé)，勤勉一生

師恩難忘意深濃,桃李人間茂萬叢.歷苦耕耘勤育李,諄諄教誨記心中

程門立雪古今傳,師訓(xùn)銘心重似山.佳日欣臨鳴鼓樂,吾家未忘校園艱。

[寫給夫妻對(duì)方]

夫妻相共情深似海，一朝決別痛徹心扉；

弄不清思緒萬千，望不穿心湖微瀾，看不透咫尺牽絆，數(shù)不盡月夜更換，舍不去情深緣淺，放不下無盡掛牽。

有陽光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。

父親碑序經(jīng)典范文第3篇尊敬的父親，您走了四十個(gè)春秋，卻留下了您無數(shù)的愛和關(guān)懷，讓我們倍感溫暖和幸福。您是我們最親愛的人，即使您離開了，我們心中的愛永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

您為人正直，為官廉潔，是大家的楷模。您的生命鑄就了一段崇高的歷程，為家庭和社會(huì)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。您的謙虛、勤奮，為我們樹立了榜樣，激勵(lì)著我們不斷前行。

您的教誨，讓我們深刻領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的重要性。您用自己的言傳身教，告訴我們知識(shí)是無價(jià)之寶，教育我們做人要有天下為公的精神。

在您生命的最后時(shí)刻，您仍然關(guān)心著我們，讓我們倍感溫情和慈愛。您的愛和關(guān)懷，將會(huì)伴隨我們整個(gè)人生，不斷感受著您在心中的存在。

我們懷念您，懷念您的一切。您的生命雖然結(jié)束，您的形象已經(jīng)成為我們心中永遠(yuǎn)的精神支柱，我們?cè)敢獍凑漳膰谕?，繼續(xù)前行，做出更大的貢獻(xiàn)。

尊敬的父親，您走了，永別了。愿天堂沒有憂愁、沒有疾苦。我們將繼承您的遺志，在有生之年，為您默默的付出，祈愿您的靈魂在天之靈安寧。

父親碑序經(jīng)典范文第4篇如何寫碑文

[寫給友人]

平生風(fēng)義兼師友

來世因緣結(jié)弟兄

千里吊君惟有淚

十年知已不因文

海闊天空忽悲西去

烏啼月落猶望現(xiàn)歸

大海因浪花而美麗，人生因友誼而充實(shí)，我把快樂的音符作為禮物送給你,愿愛你的人更愛你。

朋友,相識(shí)、相知、相念……

[各行業(yè)墓志銘]

醫(yī)德譽(yù)同濟(jì)，人品勵(lì)后輩；笑貌今猶在，懷念到永恒

教師：鞠躬盡瘁，精心治校育桃李；風(fēng)范長(zhǎng)存，德才兼?zhèn)滂T師魂；為人師表，桃李天下；獻(xiàn)身教育，功在千秋；

育傳身教，育人一方；盡心盡責(zé)，勤勉一生

師恩難忘意深濃,桃李人間茂萬叢.歷苦耕耘勤育李,諄諄教誨記心中

程門立雪古今傳,師訓(xùn)銘心重似山.佳日欣臨鳴鼓樂,吾家未忘校園艱。

[寫給夫妻對(duì)方]

夫妻相共情深似海，一朝決別痛徹心扉；

弄不清思緒萬千，望不穿心湖微瀾，看不透咫尺牽絆，數(shù)不盡月夜更換，舍不去情深緣淺，放不下無盡掛牽。

有陽光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。

[感恩父母]

忘不了的'養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情

聰慧能干從不棄慈愛如母感天地

英年早逝痛不已清風(fēng)明月永思念

誰在我跌倒時(shí)將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個(gè)吻――我的母親

母儀千古、福壽全歸、典型宛在、勤勞一生

儉樸家風(fēng)、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、間容宛在、松柏長(zhǎng)青、駕返蓬萊、騎鯨西歸、哲人其萎、鶴歸華表、寶婺星沉、鳳落長(zhǎng)空

留給兒女的很多很多，兒女們給你的太少太少

爸爸媽媽，原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無盡的思念和永恒的追憶

身處貧賤，志行堅(jiān)貞；積善成德，宜享其隆

庇佑子孫，事業(yè)有成；銘碑紀(jì)表，后世顯榮

完來大璞眼天地

留得和風(fēng)惠子孫

清名終古長(zhǎng)留有才有德事業(yè)長(zhǎng)存

道至今猶在為國(guó)為民斯人可法

留有勤勞典范美德堪稱吾儕典范

繼承革命家風(fēng)遺言長(zhǎng)示后世兒孫

長(zhǎng)記慈惠傳后世

永留典范在人間

多年教導(dǎo)，音容笑貌永銘心下，教子耕讀成大器

一朝訣別，言談舉止化為兒行，囑_武繼良風(fēng)

壽越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，獨(dú)當(dāng)風(fēng)雨四十載

仙游九天，仁愛仁心傳千秋嘔心瀝血，力踐耕讀一百年

節(jié)儉律己，抱兒育女，恩情難忘嚴(yán)父榮歸，想念惟流傷感淚

勤力持家，養(yǎng)子扶孫，功德圓滿子孫哀悼，慚愧未報(bào)養(yǎng)育恩

完來大璞眼天地

留得和風(fēng)惠子孫

著作等身身不老

子孫維業(yè)業(yè)長(zhǎng)存

慎終不忘父母志

追遠(yuǎn)常存孝子心

正氣一身昭日月

仁德兩字傳子孫

養(yǎng)育千恩，海闊天長(zhǎng)。銘記于斯，喻嗣不忘！

養(yǎng)子女功德比山重敬父母不忘養(yǎng)育恩

忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情

爸爸媽媽原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無盡的思念和永恒的追憶。

誰在我跌倒時(shí)將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個(gè)吻――我的母親。

父親是山母親是水,走遍千山萬水,總走不出山的呼喚水的掛念

百呼不聞嚴(yán)慈聲，千載難忘養(yǎng)育恩

慈恩不盡蓮花座，好夢(mèng)已圓羅漢堂

勞模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古

一生奉獻(xiàn)于兒女，心底無私天地寬；

嚴(yán)教如山嘉勉子孫，慈恩似海福澤后代；

于事業(yè)精益求精，于人生善良熱情，于兒女言傳身教，于生活勤儉始終；

春花秋月何時(shí)了，冷雨黯風(fēng)此刻終，悼念不忘親教誨，情懷仍憶舊音容；

寸草之恩報(bào)春暉，滴水之情報(bào)涌泉，父母之恩重如山，兒女情長(zhǎng)伴終年；

父親碑序經(jīng)典范文第5篇7字碑文對(duì)聯(lián)大全

報(bào)效先輩唯修德，希冀兒孫當(dāng)盡忠。

水色山光襯吉地，花香鳥語頌鴻恩。

一生正氣垂青史，兩袖清風(fēng)貫長(zhǎng)虹。

后環(huán)青山千古秀，前抱綠水萬代昌。

壽比千年龜鶴永，福蔭后代子孫賢。

操如松柏清如竹，言可經(jīng)綸行可師。

山川飽含千古秀，椿萱長(zhǎng)占四時(shí)春。

四面紫氣靄吉地，八面靈龍擁洞天。

蓬山此去無多路，瑤池迎母小玉挽。

英靈已作蓬萊客，德范猶勵(lì)后代人。

且喜座中先得月，不妨睡處亦看山。

青山源遠(yuǎn)護(hù)吉地，碧水長(zhǎng)流靄瑞氣。

山環(huán)水抱聚紫氣，虎踞龍?bào)闯始亍?/p>

牢記禮為孝之本，莫忘道以德而宏。

百世昌隆賴先輩，千秋功德垂子孫。

近智近仁近孝悌，希賢希圣希顯達(dá)。

美德常齊天地永，嘉風(fēng)久伴山河存。

欲見嚴(yán)容何處覽，唯思良訓(xùn)弗能聞。

漫步龍山隨繾綣，暢游福嶺任逍遙。

祥光燦爛照先祖，瑞氣蒸騰裕后昆。

祖德宗功征祥瑞，子孝孫賢迎騰達(dá)。

靈安福地臥真穴，子孫世代福無休。

父親碑序經(jīng)典范文第6篇橫空隕星落，藝壇失英才，晨曦光照日，還期化鶴歸；

以有涯之生命，創(chuàng)永恒之藝術(shù)；

紫氣盈福地、祥云擁洞天

留得天地同靜養(yǎng)、忘卻古今共安眠

祖功宗德流芳遠(yuǎn)春露秋霜世澤長(zhǎng)

當(dāng)你思念我時(shí)，請(qǐng)?zhí)ь^看看天上，那繁星中最亮的一顆，便是我的目光。

人生的路，走到盡頭，酸甜苦辣，屈辱與輝煌，都已成為過去。難以割的，唯有一份親情。

您匆匆離去，給我們帶來了無盡的思念；您一生為人品行，在我們心里樹起了一座豐碑。

一生辛苦默默無聞不求名，舉世操勞鞠躬盡瘁為他人。

生命不是永恒的贈(zèng)品，死亡終究是人生必經(jīng)的過程，但，在我心底你們一直都未曾離開……

閃爍在銀河間，我的心音，你是否還能聽見？

我將在這里看盡人世間的種種，心中再不起一絲波瀾

夢(mèng)斷英倫志未酬，魂歸故里情幽幽

厚德待人兩袖清風(fēng)存骨氣

精心育我一彎明月夢(mèng)慈容

余蔭澤后青史永垂風(fēng)范遺世明德維馨流芳百世

一生心性厚、百世子孫賢

德馨永享開千脈、蔭澤長(zhǎng)存佑遠(yuǎn)宗

冰霜比節(jié)流芳遠(yuǎn)

日月昭恩惠澤深

良操美德千秋在，冰心梅魂萬古存

仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)

難舍的親情，永遠(yuǎn)的懷念

一生善德獻(xiàn)精誠(chéng)，世代緬懷頌千秋

寧?kù)o致遠(yuǎn)

生前忠節(jié)似楓凌霜雪，身后高風(fēng)為水昭青天；

于事業(yè)精益求精，于人生善良熱情，于兒女言傳身教，于生活勤儉始終；

一身正氣度時(shí)光，兩袖清風(fēng)心安康，鞠躬盡瘁為祖國(guó)，死而后已美名楊；

良操美德千秋在亮節(jié)高風(fēng)萬古存

品德高尚世間楷模名垂千古福蔭后代

橫空隕星落，藝壇失英才，晨曦光照日，還期化鶴歸；

以有涯之生命，創(chuàng)永恒之藝術(shù)；

聰明好學(xué)活潑友愛人皆喜歡，遨游太空寄予山水一路平安；

聰明勤儉、寬厚仁愛

功昭日月、德配天地

敦厚仁愛、慈容猶在

萬方共冥、追思如潮

為事業(yè)奉獻(xiàn)終生鞠躬盡瘁，盡忠誠(chéng)正氣凜然光明磊落；

踏著橋來到這個(gè)世界，順著橋又去了另一個(gè)世界，橋架起了事業(yè)，也筑建了家，雖然步履匆匆，但卻留下了許多許多。

人生的路，走到盡頭，酸甜苦辣，屈辱與輝煌，都已成為過去。難以割的，唯有一份親情。

您匆匆離去，給我們帶來了無盡的思念；您一生為人品行，在我們心里樹起了一座豐碑。

一生辛苦默默無聞不求名，舉世操勞鞠躬盡瘁為他人。

當(dāng)你思念我時(shí)，請(qǐng)?zhí)ь^看看天上，那繁星中最亮的一顆，便是我的目光。

1．碑文

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。

墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽(yù)。中國(guó)文學(xué)史上有兩個(gè)寫墓碑的大師，一個(gè)是漢朝的蔡邕，一個(gè)是唐朝的韓愈。東漢學(xué)者、書法家蔡邕坦誠(chéng)地表白過：“吾為天下碑文多矣，多有慚容，唯郭有道無愧于色矣”，他寫了一輩子的碑文，只有一篇《郭有道(名泰、字宗林)碑文》是名副其實(shí)的，其它的碑文則都頌非其人，可見他作墓碑大多是對(duì)人溢美過譽(yù)的。唐代韓愈被蘇軾稱為“文起八代之衰，道齊天下之溺”的思想家、大文豪，一生寫了大量碑文，而千古傳誦的只有《柳子厚(宗元)墓志銘》。宋、明、清等時(shí)代，著名文人寫的碑文，真是汗牛充棟，卻只有明代文學(xué)家張溥寫的《五人墓碑記》膾炙人口。

古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是長(zhǎng)方形，螭首龜趺。碑頭用篆體書寫某朝某官某人墓碑，叫做“篆額”。墓志較小，多為方形，刻石加蓋，上寫某官某人墓志，叫做“書蓋”。有了“篆額”和“書蓋”，碑文、志文的前面就不必再刻題目了。

墓碑文的題目。稱墓碑銘并序的，是先序，次碑，后銘；稱墓志銘并序的，先序，次志，后銘；稱墓志或墓碑的，有志或有碑而無銘；稱墓銘的，有銘而無志；也有雖只名志或碑，卻各項(xiàng)都具備的。

墓碑文的體制，一般包括姓名、籍貫、家世、經(jīng)歷、文章著作、逝世時(shí)間，然后是某年某月葬于某地，最后是銘文。墓志的內(nèi)容也包括姓名世系、籍貫、行為事跡、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時(shí)、葬地，最后是銘文。銘文是總括性的贊語，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。墓碑、墓志所包括內(nèi)容大體相同，只是志求簡(jiǎn)明而碑尚豐麗。

2．碑文的影響

經(jīng)過兩千年歷史的陶治，碑文已形成一座特殊的文化寶庫(kù)。對(duì)后世諸多學(xué)科、社會(huì)風(fēng)尚等方面都具有深遠(yuǎn)的影響。

古時(shí)的帝王、將相、豪紳富賈活著享盡人間富貴，死后還要繼續(xù)享受(盡管是不可能的)。在物質(zhì)上(含生靈方面)君王死后，除了讓自己喜愛的大臣、武士、嬪妃殉葬外，還把大量的金玉珠寶也埋在墓中。秦皇殺“三良”(三個(gè)良臣)陪葬，國(guó)人以歌謠表示抗議，也是對(duì)三良獻(xiàn)上的挽歌或口傳墓銘。秦皇兵馬俑坑已列入世界奇跡，據(jù)測(cè)有待發(fā)掘的秦陵其他部分，將更會(huì)使全球驚嘆。秦陵的窮奢極侈，堪稱舉世無雙，而秦始皇卻未能像漢以后的統(tǒng)治階級(jí)那樣，死后也要占有人間的精神產(chǎn)品(雖然死后就不可能占有)以美麗動(dòng)人的文詞，把死者贊揚(yáng)，為超越時(shí)空，可以勒之金石，播之詩(shī)樂，或以濃色重彩在墓道墻上繪起壁畫(多是讓死者升天，與神話故事相結(jié)合的內(nèi)容)或在墓中與崖石上選像，讓死者與佛道神仙為伍。于是歷代都有大批的文學(xué)家、書法家、畫家、雕塑家為之服務(wù)。文人們?yōu)榱双@得較豐厚的潤(rùn)筆費(fèi)或酬金，不惜牽強(qiáng)附會(huì)，編出溢美過譽(yù)之辭，寫出標(biāo)新立異的字體，制出巧奪天工的碑刻或雕塑。墓碑催生了碑文、墓志、墓志銘、神道碑的文體。碑文、墓志又推動(dòng)了人物志、地方志乃至傳記文學(xué)。墓志銘又衍生了銘類文體，為詩(shī)、詞、曲特別是抒情詩(shī)、駢體文等提供借鑒。碑文、志、銘為歷史學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、喪葬學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)儲(chǔ)蓄了豐富的資料與可信的實(shí)物例證，大型碑體特別是神道碑以及墓道、墓穴與墓內(nèi)的布局、陳設(shè)、裝飾，又成為繪畫、雕塑、建筑、裝潢等學(xué)科、行業(yè)的難得的參照物。

常言“碑以書傳”，這書指的是書法。無論是墓碑、廟碑、紀(jì)念碑，往往是與書寫者的名氣最有關(guān)系。古代的書法家都寫過很多碑文。由于水、火、戰(zhàn)亂等災(zāi)禍的毀壞，名家寫的碑文流傳下來的那怕是斷碣殘碑都彌足珍貴，如能得到蔡(邕)、顏(真卿)、柳(公權(quán))、歐(陽詢)、蘇(東坡)、趙(子昂)等人寫的碑文，便價(jià)值連城了。漢代盛行隸書(字)是對(duì)周秦時(shí)代使用的篆體的一次重大革新。隸書雖筆法簡(jiǎn)練、圓潤(rùn)，但到了北魏時(shí)期，書家仍嫌其呆板不夠自由。書法家只有在寫各種碑文時(shí)各抒胸臆，于是由隸書蛻變出一種新體，后世稱為“碑體”，它不像篆體的古奧，也不像真(正)字的呆板，也不像草體的難認(rèn)，更不像隸書的四平八穩(wěn)。別笑它缺個(gè)點(diǎn)，少一撇，別嫌它拐彎磨角的不大到位，但它寫起來隨和，看起來順眼。因當(dāng)時(shí)的真跡流傳下來的極少，主要是從洛陽北邙出土的大批北魏墓碑，后世書法家文人十分珍視，加以研介臨摹，自成一派為“魏碑”體。這也是碑文釋放出一支奇葩?，F(xiàn)在很受青年書法愛好者的青睞，誰能料到原本毫無藝術(shù)性與學(xué)術(shù)價(jià)值可言的墓碑，經(jīng)過歷史風(fēng)雨和萬人打磨，卻展現(xiàn)出它多彩的面貌來。

父親碑序經(jīng)典范文第7篇6.大思根深,流長(zhǎng)追源遠(yuǎn)!

7.光明鄰上樹高春深,荔藍(lán)雙溪嗚咽涌流!

8.天人同悲.

媽媽，今天是您離開我們XX周年的日子，早晨我和弟弟一行，帶著鮮花前往八達(dá)嶺陵園看您。一路上，天空下著蒙蒙細(xì)雨，繼而又飄起了朵朵雪花，古老的長(zhǎng)城披上了白紗素縞，寧?kù)o的陵園顯得格外的肅穆。感物思人，我們的懷念之情更加濃郁……

9.無私母愛(百日祭文)

親愛的媽媽，今天是您去世的一百天，兒女們每時(shí)每刻的都在牽掛著您的冷暖，您在天堂還好嗎？媽媽啊媽媽，親愛的媽媽，您用那甘甜的乳汁把我喂養(yǎng)大，教我學(xué)走路，教我學(xué)說話…………每每想起這首歌，心中便會(huì)想起母親那對(duì)兒女們的無限關(guān)懷和對(duì)母親無窮的思念，母親總是用她溫柔慈祥的目光關(guān)愛著兒女們的行程，我們也在母親無私的愛中茁壯成長(zhǎng)。

媽媽您是那么含辛茹苦，為了子女付出一切。為了子女們能夠有出息，您與經(jīng)歷了多少的生活磨難，默默的為子女們奉獻(xiàn)著自己的一切而無怨無悔。

10.爸，我無法也不愿接受這個(gè)事實(shí)，有的時(shí)候，我真的感覺這一切都不是真的，我感覺您只不過是去出了一趟遠(yuǎn)門而已，可是隨之我又會(huì)想起那么多令我痛心的場(chǎng)景和黑色的記憶，竟然是那么的清晰，抹也抹不去，令我不容懷疑，令我不能心存一絲幻想！接受嗎，我只能接受這慘痛的一切嗎？為什么三個(gè)月以前您還是健康的，而短短的三個(gè)月之后，就讓我們陰陽永隔？老天為什么這么快就把您從我的身邊奪走了呢？是不是還有很多地方兒子沒有做好？是不是您不愿意讓兒女們花錢太多才走的這樣匆忙？有很多的人在勸我想開點(diǎn)，給我講道理，其實(shí)所有的道理我都明白，可是明白道理也并不能減輕我的痛苦和思念?。∵€有什么比失去最愛的父親更能夠讓人心碎的嗎！給您燒“二七”的那天，姐姐們讓我在您的墳前念叨念叨，讓我別再想您了，而我卻沒有說一句話，我不說！我情愿就這樣不停地想著您，就這樣一直不停地想下去！

以下碑文，整自網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。有需要用的，完全可以對(duì)照修改即可。

1.先（祖）父母合葬墓碑文

先嚴(yán)張大人，諱學(xué)祿，陜西武功人。生于民國(guó)16年月日，無疾歿于_2004年正月初七。

2.先慈路孺人，諱秀云，陜西武功人。生于民國(guó)年月日，歿于_年臘月初四。

3.先祖鄉(xiāng)中縉紳，雅望閭里，敬天樂土，奉書勤業(yè)。持掌家祖事務(wù)，教家丁卯，少適耕讀。先嚴(yán)勤而有度，時(shí)與同齡伙伴相嬉為樂。至國(guó)中遭寇，外敵叩延關(guān)外，秦中震動(dòng)，始輟棄學(xué)業(yè)，專心操勞農(nóng)務(wù)，守祖業(yè)于亂世，直至國(guó)改。

4.為父母撰寫的碑文

仰懷先祖飲水思源父母養(yǎng)育恩重如山嚴(yán)父一生勤于農(nóng)耕節(jié)儉持家忍辱負(fù)重為人忠厚鄰里稱頌天年康健樂享余生

5.齊xx父母碑文

先父xx，乘甲子，適孟冬。垂髫喪母，乞荒踵兄。顛沛流離，動(dòng)心忍性?？偘l(fā)拜塾，刺股炳螢，拙而不惰，遲而不凝。寒窗數(shù)載，弱冠師宗，傳道解惑，育人理校，兢兢業(yè)業(yè)者三十而終矣。

6.先妣周氏xx，歲逢丙寅孟冬。受詩(shī)理，習(xí)織縫。淡心如水，柔情若虹。甲午歸父，苦度日無怨，勤持家有成。上奉而下養(yǎng)，內(nèi)賢而外明。饑弗食而助災(zāi)鄰，寒毋衣而予貧窮。生四女一男，樂以德教，愛以仁導(dǎo)，繼之人興也。適勞極而福至，噩起壬申仲秋，正寢壽終。悲夫命哉！

7.李xx父母碑文

先父諱名李xx，生于丙辰一九一六年臘月十二，卒于一九九七年臘月初十，享年八十一歲。先父出身農(nóng)家，受先祖之教誨恩澤，以農(nóng)為業(yè)，為本，為貴，躬親耕作，頤養(yǎng)天年；以家為職，為根，為重，苦心經(jīng)營(yíng)，終致殷實(shí)。忠厚老實(shí)待人，安分守己處事，耿直無媚，儉樸不奢。含辛茹苦一世，兢業(yè)操勞終生。八十一載平凡普通，淡泊寡欲與世無爭(zhēng)。無愧于蒼天厚土，榮耀于列祖列宗，堪為兒女之嚴(yán)父師表。

8.張xx父母碑文

家嚴(yán)張公諱xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八歲。幼孤罹難而志遠(yuǎn)，躬耕自學(xué)而不倦。入杏林以濟(jì)世，涉梨園以教人，勤謹(jǐn)豁達(dá)一世也。雖一介農(nóng)夫，其知其風(fēng)，可師可表.

9.邢xx祖父碑文

先祖邢公諱x，庚申一九二零年季冬初八生，戊辰一九八八年仲冬初三卒，享年六十又八。先祖幼貧未塾，博聞見豐，傭耕壟畝，園藝庖丁。貧而樂道，勤謹(jǐn)至終。暮時(shí)諄諄，典史啟蒙，儕輩逢霖，與日俱成。鰥夫老矣，天倫融融。然樂未極而悲生，肺痼起而壽終。山號(hào)水泣，心摧骨慟，疚面深思，頓首涕零，其辭曰：******

10.王xx祭父親文

維農(nóng)歷二零零三年歲次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒時(shí)羞致祭于顯考王公府君之靈前曰：

嗚呼，父秉性兮，孝友德全。生兒育女兮，訓(xùn)誨淵源。余冀父壽兮，億萬期年。

11.張xx祭父母文

父親（張xx）出身農(nóng)家，兄弟四人排行老三。幼時(shí)窘迫貧寒，衣食無著。八歲即放羊喂牛，打短工，拉長(zhǎng)工。伯父叔父被抓壯丁后，杳無音信。他就支撐家業(yè)，下苦力謀生，奉養(yǎng)祖父、祖母、曾祖父、曾叔父。建國(guó)后，先后做過生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)、保管員、貧農(nóng)代表。母親（邊xx）祖籍河南省xx縣xx鎮(zhèn)xx村，家境窮苦。一九四零年家鄉(xiāng)遭遇黃河決口之災(zāi)，她與家人逃荒離散，只身流落陜西，傭工乞討，漂泊無所。十八歲嫁到張家。******

12.李xx父母碑文

先父幼入村學(xué)，聰穎貌恭，好學(xué)強(qiáng)志，孳孳不茍，束身自修，頗為師喜父愛。及壬辰十五，厄運(yùn)天降，兇歲三喪：祖父母相繼作古，伯母接踵病殤。先父抱戚銜哀，輟學(xué)而躬耕。越二年，以才見辟民辦教師授業(yè)于xx鄉(xiāng)。傳道之余，憐病者之蹣跚，憫患者之呻吟，遂棄教研習(xí)診脈于xx聯(lián)合診所。苦讀揣摩，臨床實(shí)踐，三載未盡，受xx縣衛(wèi)生局醫(yī)護(hù)員。明年，入xx縣紅十字協(xié)會(huì)，兢兢從醫(yī)，脈脈待患，扶傷五載，晉護(hù)士職。癸丑而立，修業(yè)于三原衛(wèi)校暨西京兒童醫(yī)院，遷晉醫(yī)師。善內(nèi)兒科，長(zhǎng)中西醫(yī)辯證施治?；卮褐g(shù)，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。壽至桑榆，不忍一生所得為時(shí)而湮，遂自立診所，懸壺濟(jì)世，傳醫(yī)術(shù)于膝下及鄉(xiāng)醫(yī)諸生。

13.祭祖父母碑文

祖父綏旺,表字兆甫

宣統(tǒng)元年,誕于神木

天賦異稟,幼入私塾

精曉五經(jīng),嫻熟四書

長(zhǎng)而喪父,育弟侍母

繼而喪母,獨(dú)立門戶

率丁廿余,營(yíng)田百畝

臥薪十載,終成望族

名滿一方,不孚先祖

年甫古稀,駕崩故土

龐氏一生,尚道尊儒

自強(qiáng)不息,厚德載物

祖母張氏,生在甲午

諱名翠華,柔美賢淑

秀外惠中,蘭心羅敷

14.《雪屐尋碑錄》中

康熙為孝懿后父母佟國(guó)維夫婦所樹碑文

奉天承運(yùn)?；实壑圃?。國(guó)重干城之選。宣力惟人。朝頒章服之榮。酬庸有典。爵首隆于五等。命宜錫自九重。爾一等公議政大臣舅舅佟國(guó)維。性資忠勇。器識(shí)宏通。依日月之光華。懋成勞于鐘鼎，際海山之清宴。食舊德于旗常。比晉秩夫崇階。益靖共于在位。心存天室。長(zhǎng)存捧日之忱。貴列上公。彌勵(lì)循墻之節(jié)。欣逢慶澤。式煥新綸。茲以覃恩。特授爾階光祿大夫錫之誥命。于戲。懋乃嘉猷。允稱腹心之寄。膺茲寵獎(jiǎng)。益彰閥閱之勛。只服訓(xùn)辭。對(duì)揚(yáng)休命。初任一等侍衛(wèi)。二任內(nèi)大臣。三任領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。四任一等公領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。五任今職。制曰。夙夜匪懈,********

父親碑序經(jīng)典范文第8篇各行業(yè)墓志銘

1.師恩難忘意深濃,桃李人間茂萬叢.歷苦耕耘勤育李,諄諄教誨記心中

2.育傳身教，育人一方；盡心盡責(zé)，勤勉一生

3.教師：鞠躬盡瘁，精心治校育桃李；風(fēng)范長(zhǎng)存，德才兼?zhèn)滂T師魂；為人師表，桃李天下；獻(xiàn)身教育，功在千秋；

4.程門立雪古今傳,師訓(xùn)銘心重似山.佳日欣臨鳴鼓樂,吾家未忘校園艱。

5.醫(yī)德譽(yù)同濟(jì)，人品勵(lì)后輩；笑貌今猶在，懷念到永恒

感恩父母

忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情

聰慧能干從不棄慈愛如母感天地

英年早逝痛不已清風(fēng)明月永思念

誰在我跌倒時(shí)將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個(gè)吻——我的母親

母儀千古、福壽全歸、典型宛在、勤勞一生

儉樸家風(fēng)、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、間容宛在、松柏長(zhǎng)青、駕返蓬萊、騎鯨西歸、哲人其萎、鶴歸華表、寶婺星沉、鳳落長(zhǎng)空

留給兒女的很多很多，兒女們給你的太少太少

爸爸媽媽，原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無盡的思念和永恒的追憶

身處貧賤，志行堅(jiān)貞；積善成德，宜享其隆

庇佑子孫，事業(yè)有成；銘碑紀(jì)表，后世顯榮

完來大璞眼天地

留得和風(fēng)惠子孫

清名終古長(zhǎng)留有才有德事業(yè)長(zhǎng)存

道至今猶在為國(guó)為民斯人可法

留有勤勞典范美德堪稱吾儕典范

繼承革命家風(fēng)遺言長(zhǎng)示后世兒孫

長(zhǎng)記慈惠傳后世

永留典范在人間

碑文范例（碑后文|墓志銘）

[寫給友人]

平生風(fēng)義兼師友

來世因緣結(jié)弟兄

千里吊君惟有淚

十年知已不因文

海闊天空忽悲西去

烏啼月落猶望現(xiàn)歸

大海因浪花而美麗，人生因友誼而充實(shí)，我把快樂的音符作為禮物送給你,愿愛你的人更愛你。

朋友,相識(shí)、相知、相念……

[各行業(yè)墓志銘]

醫(yī)德譽(yù)同濟(jì)，人品勵(lì)后輩；笑貌今猶在，懷念到永恒

教師：鞠躬盡瘁，精心治校育桃李；風(fēng)范長(zhǎng)存，德才兼?zhèn)滂T師魂；為人師表，桃李天下；獻(xiàn)身教育，功在千秋；

育傳身教，育人一方；盡心盡責(zé)，勤勉一生

師恩難忘意深濃,桃李人間茂萬叢.歷苦耕耘勤育李,諄諄教誨記心中

程門立雪古今傳,師訓(xùn)銘心重似山.佳日欣臨鳴鼓樂,吾家未忘校園艱。

[寫給夫妻對(duì)方]

夫妻相共情深似海，一朝決別痛徹心扉；

弄不清思緒萬千，望不穿心湖微瀾，看不透咫尺牽絆，數(shù)不盡月夜更換，舍不去情深緣淺，放不下無盡掛牽。

有陽光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。

父親碑序經(jīng)典范文第9篇時(shí)間，即建墓時(shí)間，寫在墓碑右側(cè)，不寫在最上面，總是在全碑三分之二的地方開始寫，字體應(yīng)該寫得很小。

正文，墓主的名字要寫兩個(gè)人，現(xiàn)代墓碑上排列著夫婦，男性住在右邊，女性住在左邊。慈父某公某德配某氏某壽域或之墓，12個(gè)字排成兩行，壽域字必須是其他字的兩倍大，并且位于左右兩列的中間，正文主體的字?jǐn)?shù)不能雙重，要單數(shù)。

落款，特別是出資建造該墓穴的人，即使出資人是墓室的主人，也應(yīng)寫上自己孩子或?qū)O子輩的名字。常見的情況是，孝男、某、某、某、某、孫子、某、某、敬立，兒子只有女兒時(shí)，寫孝女、某、某、某、孫、某、敬立、敬立。

字?jǐn)?shù)限定，《碑文》的總字?jǐn)?shù)包括時(shí)間應(yīng)加倍正文落款。即16個(gè)字、21個(gè)字、31個(gè)字、36個(gè)字、41個(gè)字不能增加一個(gè)字，另外不能少一個(gè)字。必須用生老病死或金木水土火各五個(gè)字來應(yīng)對(duì)。

五行：木.火.土.金.水.木.綠色系.火.紅色系.土.黃色系.金.白色系.水.黑色系.

木代表東方，青火代表南方，紅金代表北方，白水代表西方，黑土主宰中央，黃

“三碑四柱”即古代花墳的墓碑，通常是三塊碑和四根石柱組合在一起。三塊碑中間一塊碑是主碑，雕刻墓主人姓名，左邊一塊寫墓志銘，右邊一塊寫后裔名字?！八闹奔此母?，上面雕刻著兩幅對(duì)聯(lián)，一般是贊譽(yù)墓主人生前地位、榮耀及葬地風(fēng)水之辭。筆者于2022年8月18日在王登杰老校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，在古藺鎮(zhèn)長(zhǎng)嶺村長(zhǎng)嶺小學(xué)附近發(fā)現(xiàn)一座“三碑四柱”用整塊巨石雕刻的墳?zāi)?，這個(gè)地方的地名也因此叫“耿（音gěng）塊碑”?！肮K”是當(dāng)?shù)胤窖?，書面語言是“一整塊”。

墓碑對(duì)聯(lián)集錦

1，

功昭后人；德炳丹青。

2，

青山芝蘭茂；碧海翰澤長(zhǎng)。3，祥云籠吉地；瑞氣繞佳城。

4，傳家維孝悌，巖留云盈福地；養(yǎng)性在忠良，架護(hù)海擁新天。

5，立德齊今古，祖德千秋常祀典；存厚傳子孫，兒孫萬代紹書香。

6，紫氣盈福地，山接桃峰增福壽；祥云擁洞天，案朝竹嶼兆平安。

7，，承家多有德，北斗鐘靈征吉地；繼代有仁風(fēng)，湖山毓秀兆佳城。

8，福田祖上種；心地子孫耕。9，千秋常祀典；萬代紹書香。

10，德行感桑梓；品節(jié)昭后人。11，父恩深似海；母德重如山。

12，天和隨所寄；風(fēng)氣若無懷。13，奇峰朝福地；秀水育賢人。

14，勤儉敦夙好；耕讀秀群英。15，清山長(zhǎng)福壽；玉水旺財(cái)丁。

16，立德齊古今；藏書教子孫。17，山水風(fēng)光秀；子孫世澤長(zhǎng)。

18，德貫天人際；氣穿日月光。19，湖海星峰拱北斗；夢(mèng)筆生花產(chǎn)棟梁。

20，積德培麟趾；傳善起鳳毛。21，案朝福海千秋盛；地接桃津萬代興。

22，高風(fēng)襲祖訓(xùn)；正氣遺蓀枝。25，一生心性厚；百世子孫賢。

26，靜時(shí)疑水近；高處見天闊。27，良山貴向乘生氣；玉水藏風(fēng)永吉祥。

27，桃李成蹊徑；蘭竹光畫圖。28，

家風(fēng)遠(yuǎn)播起祥光；世澤永綿浮瑞靄。

29，面山如對(duì)畫；玩水爰臨池。30，靈山寶穴千古秀；瑞彩祥云萬年昌。

31，椿萱挺而??；芝蘭清且香。32，

靈山昌百世；寶穴旺千秋。

33，松柏春常在；芝蘭德自馨。34，百子天地壽；萬孫日月長(zhǎng)。

35，洞天引金鳳；福地兆玉麟。36，

地連八斗文光聚；峰拱大湖瑞氣盈。

37，騎龍騰空去；駕鶴朝西歸。38，一生心性厚；百世子孫賢。

39，先人德望在；后輩業(yè)績(jī)高。40，通古今文史；育天下英才。

41，吉人眠吉地；佳偶奠佳城。（夫妻合葬）

42，銀女鳳凰福地；金童龍虎仙山。（夫妻合葬）

43，慎終須盡三年禮；追遠(yuǎn)常懷一片心。（父子合葬）

44，依水傍山大福地；步云攀桂有緣門。45，龍旺穴真發(fā)富貴；砂青水秀子孫興。

46，旺龍真穴千秋富；砂水朝抱萬載昌。47，嶺上梅花香五里；墓前明月照三更。

48，來山必然發(fā)甲第；去水定主獲貞祥。49，一世清名英年早逝；半途福壽壯志未酬

。

50，后環(huán)青山千古秀；前抱綠水萬代昌。51，牢記禮為孝之本；莫忘道以德而宏。

52，百世昌隆賴先輩；千秋功德垂子孫。53，近智近仁近孝悌；希賢希圣希顯達(dá)。

54，報(bào)效先輩唯修德；希冀兒孫當(dāng)盡忠。55，水色山光襯吉地；花香鳥語頌鴻恩

。

56，山川飽含千古秀；椿萱長(zhǎng)占四時(shí)春。57，四面紫氣靄吉地；八面靈龍擁洞天。

58，且喜座中先得月；不妨睡處亦看山。59，青山源遠(yuǎn)護(hù)吉地；碧水長(zhǎng)流靄瑞氣。

60，山環(huán)水抱聚紫氣；虎踞龍?bào)闯始亍?1，祖德宗功征祥瑞；子孝孫賢迎騰達(dá)。

62，靈安福地臥真穴；子孫世代福無休。63，蓬山此去無多路；瑤池迎母小玉挽。

64，英靈已作蓬萊客；德范猶勵(lì)后代人。65，一生正氣垂青史；兩袖清風(fēng)貫長(zhǎng)虹。

66，美德常齊天地永；嘉風(fēng)久伴山河存。67，欲見嚴(yán)容何處覽；唯思良訓(xùn)弗能聞。

68，漫步龍山隨繾綣；暢游福嶺任逍遙。69，祥光燦爛照先祖；瑞氣蒸騰裕后昆。

70，壽比千年龜鶴永；福蔭后代子孫賢。71，操如松柏清如竹；言可經(jīng)綸行可師。

72，茹苦含辛撫兒女；厚德載福蔭子孫。73，教子相夫稱美德；節(jié)儉勤勞存懿范。

74，母儀千古留桑梓；長(zhǎng)記慈惠傳后世75，祖考貽謀唯勤與儉；孫苗長(zhǎng)樂既翁且眈。

76，蹈德詠仁路無不暢；正身履道樂以相傳。77，仁義自修君子安樂；勤儉傳家后代利貞。

78，得山水情其人不朽；懷凌云志兒孫必賢。79，德沐桃李名高金鼎；功裕芝蘭節(jié)映冰壺。

80，傳家不外為善兩字；

教子只在積德一端

81，剪月裁云深恩長(zhǎng)在；問晴課雨美德永恒。

81，山川豪氣元龍高臥；英靈遐想仙鶴常游。

82，山輝川媚光華相映；子貴孫賢仁壽同登。

83，蓋世功名不矜不我；一心道德在敬在誠(chéng)。

84，懿德長(zhǎng)存子孫托福；非份莫求世代永昌。

85，福地洞天先賢獨(dú)得；近山流水后輩共懷。

86，取靜于山寄情于水；虛懷若竹清氣若蘭。

87，五里巨梁長(zhǎng)留浩氣；靈安仙山永慰英靈。

88，一生辛勤德傳梓里；終身節(jié)儉范式親朋。

89，天馬映佳城大德必受；金龜排福地長(zhǎng)發(fā)其祥。

90，山如父肩父肩擔(dān)兒女；水似母愛母愛潤(rùn)子孫。

91，念前輩克勤克儉創(chuàng)業(yè)；勉后裔課耕課讀振家。

92，風(fēng)范億萬年長(zhǎng)傳后代；典型千百世永駐人間。

93，日月星辰三光呈異彩；春秋冬夏四季浴清芬。

93，青山綠水相依夢(mèng)繞龍?zhí)?；白云紅日相伴魂系藍(lán)天。

94，佳城福地慰父母一生艱辛；青山綠水蔭子孫萬代興旺。

95，身臥福地始成大樸歸天地；魂泊靈山更留和風(fēng)惠子孫。

三碑四柱”即古代花墳的墓碑，通常是三塊碑和四根石柱組合在一起。三塊碑中間一塊碑是主碑，雕刻墓主人姓名，左邊一塊寫墓志銘，右邊一塊寫后裔名字?！八闹奔此母?，上面雕刻著兩幅對(duì)聯(lián)，一般是贊譽(yù)墓主人生前地位、榮耀及葬地風(fēng)水之辭。

天秤男想要一眼認(rèn)出他們，可不是那么容易的事，不過可以肯定他們的五官總是較為對(duì)稱柔和的，也不是說天秤男女孩子氣，實(shí)際上他們很有男子漢氣概。他們的膚色一般比較均勻，不是非常白皙，卻有著和悅的光澤，充滿弧度的圓潤(rùn)感是他們共同的特征，讓人感覺想親近。天秤女天秤女的相貌除了像維納斯的酒窩外，她們的相貌無典型的特色。一般來說，她們的臉比較平坦、勻稱、好看，但并不很引人注目，所以人們往往先發(fā)現(xiàn)她們的笑顏。大多數(shù)天秤座人雙頰各有一個(gè)酒窩，但也有些只在下巴上有一個(gè)酒窩，個(gè)別天秤的人她們的酒窩長(zhǎng)在膝蓋上，她們的嘴呈弓形，她們的雙唇似剛喝完櫻桃酒，她們表現(xiàn)的比較溫和或無特殊表情，也總是顯得很快活，很高興，天秤女美麗、可愛，天秤男瀟灑、英俊，但并不是說世界上的所有美人都是天秤座的，事實(shí)上天秤的人難免會(huì)有長(zhǎng)得難看的。

猶豫不決隱形潔癖，看不見的不管，看得見的一定要干凈，也可以說是有精神潔癖估值完美，有自己的衡量方式

父親碑序經(jīng)典范文第10篇轉(zhuǎn)眼清明又近，翻看我們?nèi)旯驅(qū)懙谋摹都来惠驺憽?，仍然老淚盈眶。

癸未清明天兒女祭椿萱

泣血感天地勒石銘詩(shī)篇

篤信五色土漫言三畝園

不得丁孫旺安忍舍青蟾

先父屬相牛十六事農(nóng)田

蹬蹄踏黃土屈軀背青天

槽頭盼秸草畦壟畏響鞭

贏弱五尺骨負(fù)得大鼎山

做人忒誠(chéng)實(shí)為村管財(cái)錢

八載當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)帶頭創(chuàng)高產(chǎn)

性情急如火耕種時(shí)時(shí)先

一生不知歇只爭(zhēng)朝夕完

滿門忠厚人幾代曾單傳

天賜賢良女一母哺三男

岳母身刺字孟氏宅三遷

萱堂不識(shí)字效古教子嚴(yán)

一雙靈巧手織紡又針剪

如蠶把絲吐幫鄰助親眷

中年鏨石臼攜子度災(zāi)年

年老動(dòng)慈悲率眾朝泰山

歲月催人老雙親逝溘然

欲養(yǎng)親不在惟有風(fēng)木嘆

為兒不諛墓泣血祭九泉

年年當(dāng)此日悲聲震山川

父親碑序經(jīng)典范文第11篇一九五三年由某某縣某某鄉(xiāng)伏家村嫁入本鄉(xiāng)某某村某家。孝敬公婆，和睦親鄰，兼做農(nóng)活，含辛茹苦撫育兒女。及至四十八歲攜子隨夫遷入某某縣城，相夫教子照顧家庭，夫貴妻榮，子孝女賢。九四年先父突逝，母親強(qiáng)忍悲傷，與兒女相互攜持自舔療傷。孫輩漸長(zhǎng)，母親力所能及，幫撫幼孫，心系子女。慈母一生恭謹(jǐn)明理、勤儉持家、慈悲為懷、貞敬孝賢、名傳鄉(xiāng)里。禍福旦夕，慈母罹恙，數(shù)月之間，陰陽兩隔。嗟乎！母子親情難割舍，夢(mèng)里血淚沾巾百喊不聞斷肝腸！

二老嫡出兩男三女，生養(yǎng)哺育，善誨嚴(yán)教，含辛茹苦，嘔心瀝血。如斯春暉，難報(bào)萬一。

為感懷父母恩德，寄托兒女思念，激勵(lì)后世子孫，值母三周年_，子女拭淚執(zhí)筆，拂涕銘文，勒石慰痛,紀(jì)吾雙親！

愿父母在天之靈安息！

父親滕運(yùn)檢，字書閣，192月15日生于遼寧省金縣大李家鄉(xiāng)石槽村_，1967年12月7日病逝于大連市，享年68歲。母親許馥芝，字秀室，191月29日生于遼寧省新金縣皮口鎮(zhèn)，1994年8月8日病逝于深圳市，享年91歲。

父母均出生于貧苦的漁民之家，自幼聰慧好學(xué)，勤奮苦讀，二十年代初，先后畢業(yè)于旅順師范學(xué)堂。懷著教育救國(guó)的理想，父母在大連市和金縣各地學(xué)校任教，漫漫幾十年春秋寒暑，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，為培養(yǎng)桑梓子弟，櫛風(fēng)沐雨，不辭辛勞。父母正直善良，愛國(guó)愛民，一生含辛茹苦，養(yǎng)育了子女八人，除五男不幸夭折，其余子女均成長(zhǎng)為黨和國(guó)家在國(guó)防、外交、教育、科研等領(lǐng)域的高級(jí)專業(yè)人才。

我們永遠(yuǎn)銘記父母的養(yǎng)育之恩和殷切期望，父母的高風(fēng)亮節(jié)，愛國(guó)熱情，堅(jiān)強(qiáng)意志和敬業(yè)精神，激勵(lì)著子孫后代奮發(fā)向上，報(bào)效祖國(guó)。喜逢國(guó)家改革開放，父母終身眷戀的故鄉(xiāng)欣欣向榮，富裕文明，子孫們亦在國(guó)內(nèi)外大展宏圖，事業(yè)有成，父母當(dāng)因此而含笑于九泉。

望滔滔碧海，依巍巍青山，這一方熱土就是我們的根。歸來兮，親愛的爸爸媽媽，請(qǐng)?jiān)谶@曾留下你們心血和情思的豐潤(rùn)大地上，安息吧！

你們的孩子：

敘先、曙光、英俊、敘允、敘充、敘兜、敘兗、華俊

公元一九九七年清明節(jié)敬立

父親碑序經(jīng)典范文第12篇墓碑碑文格式

(一)墓碑

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文

正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。

立碑時(shí)間可寫可不寫。

(二)墓志銘

墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的'不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文

正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求詩(shī)文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡(jiǎn)潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。

碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，